第一篇：湖南湘繡導(dǎo)游詞

湖南湘繡導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好！歡迎到湘繡之鄉(xiāng)旅游。

眾所周知，中國是世界上最早生產(chǎn)和使用紡織品的國家之一，素以“絲綢之國”聞名。我國南部廣大地區(qū)自古就盛產(chǎn)蠶絲，促進了刺繡、織錦工藝的發(fā)展。刺繡俗稱“繡花”，就是在已加工好的織物上，以針引線，按照設(shè)計要求進行針刺，通過運針將繡線組織成各種圖案和色彩的一種技藝。

我國是世界上最早生產(chǎn)絲綢的國家之一，并在久遠(yuǎn)的發(fā)展過程中創(chuàng)造了燦爛輝煌的服飾文化。因此，絲綢服裝在世界服飾文化寶庫中占有重要的位置，被世人譽為“衣冠王朝”。古代達(dá)官貴人為了顯示其富貴和地位，往往喜歡在絲綢上繡各種精美圖案，利用刺繡來裝飾衣、裙、衾、枕等生活用品，美化生活，創(chuàng)造美的奇葩。比如皇帝繡龍、皇后繡鳳、文官繡鶴、武官繡虎等。

刺繡分為多種流派，而各種流派又形成了不同的風(fēng)格。蘇繡以光線明暗強烈、富有立體感而見長；蜀繡針法豐富，運針上，粗細(xì)對比強烈；粵繡以用線多樣等特點而聞名；而湘繡在漫長的發(fā)展過程中，經(jīng)過各輩刺繡藝人的辛勤創(chuàng)造和許多優(yōu)秀畫家以及歷代宮廷皇室的極力推崇，充分吸收楚繡和漢繡神奇浪漫的藝術(shù)特征，以及宋明時期的寫實風(fēng)格，逐漸培養(yǎng)了自己質(zhì)樸而優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格。它以畫稿為藍(lán)圖，經(jīng)過藝人“以針當(dāng)筆、以纖素為紙、以線暈色”的藝術(shù)再創(chuàng)造后，不僅保留了原畫的筆墨神韻，而且達(dá)到了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藝術(shù)效果。它最顯著的特點就是充分發(fā)揮針法的表現(xiàn)力，精細(xì)入微地刻畫物象外形內(nèi)質(zhì)，色彩鮮艷，形象逼真，構(gòu)圖章法嚴(yán)謹(jǐn)，畫面質(zhì)感強，有“遠(yuǎn)觀氣勢宏偉，近看出神入化”的藝術(shù)效果。

湘繡，即湖南手工刺繡，是湖南人民創(chuàng)造的一種卓越的手工藝品，它是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上吸取了多個繡種的優(yōu)點而發(fā)展起來的，具有精湛的技藝和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。早在2500多年前的春秋戰(zhàn)國時代，湘繡就是封建朝廷的受寵貢品。從長沙楚墓中發(fā)現(xiàn)的龍鳳圖案繡品來看，是在極細(xì)密的絲絹上運用連環(huán)針刺繡而成的，其針腳整齊、繡工精細(xì)，圖案生動活潑令人贊嘆不已。馬王堆西漢古墓中出土的17大箱150余件各種華貴紡織品和繡有精美的龍鳳、飛燕怪獸、祥云卷草等充滿著濃厚的楚地巫風(fēng)的服飾，在一定程度上反映了西漢時期的湘繡工藝已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

至清，湖南刺繡盛行，據(jù)清同治《長沙縣志》載：“‘省會之區(qū)’，婦女工刺繡者多，大家巨族或以錦鈿相尚。”但此時的刺繡，只限于自繡自用。除一部分官僚地主家庭的“大家閨秀”以刺繡來消磨時光和炫耀豪華外，一般的貧苦婦女大多慣于利用農(nóng)閑時節(jié)或勞動余暇，繡制一些實用美觀的物品來美化生活。至清晚期，湖南刺繡遍及城鄉(xiāng)。處處可見“母女相傳，鄰親相授”的傳藝學(xué)藝生動場面，特別是長沙一帶，湘繡成為家家戶戶的農(nóng)村副業(yè)，開始把繡花作為謀生的一種手段。這時，一個叫胡蓮仙（1832～1899年，湘陰人，中年寡居）的女人，不僅繡藝超群，還在長沙尚德街開了一家吳彩霞繡莊，這是湘繡史上的第一家繡莊，深居閨閣的湘繡從此走入市場，“湘繡”才成為一個專門稱謂。寧鄉(xiāng)的著名畫家楊世焯開館傳藝、辦繡莊，把中國繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)移植到刺繡上，使湘繡高雅起來。一些著名的繡女，如神針肖詠霞、柳敏姑、楊佩珍、廖家惠等如群星璀璨，使湘繡在四大名繡中脫穎而出。此后，湘繡在技藝上不斷提高，并成為蜚聲中外的刺繡名品。到了20世紀(jì)上半葉，湘繡的藝術(shù)水平得到了進一步提高，表現(xiàn)手段更加豐富而細(xì)膩，名家名作不斷涌現(xiàn)，湘繡人物“惟妙惟肖”；而寫意山水，則更是“色格簪花，跡滅針絨”。這些“絕針之作”均出自于湘繡藝人的“神手”，曾名噪一時，受到國內(nèi)外人士的贊譽。到今天已形成了一種魅力獨特，與“蘇繡”，“蜀繡”、“粵繡”并稱的中國四大名繡。

早先的湘繡是以中國畫為基礎(chǔ)的，其間又摻和了中國文化精髓：詩、詞、書、印、染等，再經(jīng)過心靈手巧的湘女剖線飛針而成。湘繡體現(xiàn)的題材形象、生動、逼真，質(zhì)感強烈，色澤鮮明。它刻意追求的不是一般刺繡品的裝飾性效果或照片寫真的效果，而是根據(jù)不同題材和形象的需要，恰當(dāng)運用豐富多變的針法和繡法，在寫實的基礎(chǔ)上達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。強調(diào)針法、繡法等各種工藝因素的綜合運用，對比統(tǒng)一，因此繡品具有風(fēng)貌多樣的藝術(shù)特色。使湘繡博得“繡花能生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽。中國以“絲綢”聞名世界，而在絲綢上穿針引線的湘繡，也同樣傳播著中國的美名。

湘繡針法考究，它依據(jù)畫稿中的不同對象，采用不同針法，再配以粗、細(xì)、濃、淡的各色絲絨線，生動地表現(xiàn)出各種物象，尤其特別適宜表現(xiàn)獅、虎的兇猛性格和神態(tài)。獅、虎眼睛的繡法更是精細(xì)。一只眼睛，要用黑、白、暗綠、棕、藍(lán)、黃等八九種顏色，而以黃色為主，使色調(diào)濃淡混合，運用絲線的光澤反射，使眼睛晶體透明，閃閃發(fā)光，既有繪畫之筆墨神韻，又有刺繡的特有表現(xiàn)力。特別是20世紀(jì)80年代后期，研究出的刺繡新工藝“雙面全異繡”，將湘繡藝術(shù)提高到一個嶄新的水平，被人們稱之為“超級繡品”。根據(jù)白居易《長恨歌》詩意繡制的《楊玉環(huán)》便是“雙面全異繡”的代表作。一幅《獅虎》座屏繡品的一面是一只仰天長嘯的上山虎，而另一面是一只低首夜行的下山獅，一上一下，正面的虎頭轉(zhuǎn)到反面變成了獅尾，兩面的形象迥然不同，令人瞠目。又如湘繡藝人采用傳統(tǒng)的摻針、平針、游針等針法，繡制的《花木蘭》繡屏。取材于《木蘭詞》中的名句。在繡品的一面是女扮男裝，全衣鐵甲的花木蘭的威武形象，生動地體現(xiàn)了“萬里赴戎機??寒光照鐵衣”的詩意；而在繡品的另一面卻是花木蘭“脫去戰(zhàn)時袍”，身著女兒裝“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”的少女嬌態(tài)。一面戎裝，一面紅裝，其構(gòu)思之巧妙，繡藝之精湛，堪稱巧奪天工，令人拍案叫絕。兩種截然不同的畫面十分簡要地概括出花木蘭女扮男裝，替父從軍，凱旋的動人故事內(nèi)容，將詩情畫意融為一體，珠聯(lián)璧合，相得益彰。從而，使湘繡達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。

湘繡2000多年的歷史，讓人們記住的不僅僅是民間刺繡的傳統(tǒng)與風(fēng)格，還有它在國內(nèi)外舞臺上的魅力。1910年在南洋勸業(yè)會上被譽為“渾筆墨于無痕”，“色格簪花，跡滅針線”。1933年在美國芝加哥舉行的國際博覽會上，沮繡出盡風(fēng)頭，載譽而歸。長沙錦花麗繡莊送展的一幅美國總統(tǒng)羅斯福的半身湘繡像，引起轟動，該繡像現(xiàn)藏于芝加哥亞歷山大博物館。1935年的一份《西湖博覽會總報告書》“繡品”一節(jié)中，一半篇幅論及湘繡品。20世紀(jì)30年代，湘繡產(chǎn)值最高達(dá)80萬銀元，國外銷售量達(dá)到全部銷量的三分之一，“湘繡甲天下”。解放后的數(shù)十年間，湘繡取得長足發(fā)展，以獨特風(fēng)格和高超繡藝傲立于“四大名繡”之列，成為湖南乃至國家的“藝術(shù)名片”。湘繡出口產(chǎn)值最高年份達(dá)到500萬美元。湘繡先后參加過日本、巴拿馬、美國等地舉辦的國際博覽會，多次獲得優(yōu)勝獎，在國際市場上享有盛譽。的確，有著2000多年歷史的湘繡現(xiàn)已逐步演變成一種具有獨特風(fēng)格的著名刺繡工藝體系。在每一件令人嘖嘖稱奇的湘繡作品背后，閃爍的是湖湘子弟過人的藝術(shù)智慧。在長沙湖南湘繡博物館里，1200余件館藏精品，向世人展示著湘繡悠久的歷史和無與倫比的高超技藝，展品生動地再現(xiàn)了湘繡工藝的演變和先輩藝人獨特的刺繡風(fēng)格，形象地介紹了湘繡發(fā)展的歷程和當(dāng)代精美絕倫的繼承與創(chuàng)新。這些優(yōu)秀的作品中，既有被入選中國工藝美術(shù)的國家珍品；也有被作為國禮贈送國外政要首腦的精品。

20世紀(jì)80年代，湘繡在其重要的領(lǐng)軍人物楊應(yīng)修、黃淬鋒、余振輝等著名藝人帶領(lǐng)下，借助“思維大于技巧”的思想，以纖毫畢現(xiàn)、神氣逼真的獅虎和奇妙的雙面繡以及雙面異形繡，再次給湘繡增輝，登上了發(fā)展巔峰。1985年入選國家珍品、永藏中國工藝美術(shù)館的《雄獅》、《飲虎》，就是工藝美術(shù)大師劉愛云的得意之作，為了將獅虎的形態(tài)繡得逼真，她整整在動物園待了一個月，將獅虎的威風(fēng)霸氣、骨骼肌肉的紋路觀察得仔仔細(xì)細(xì)，并采用鬅毛針刺繡法來表現(xiàn)獅虎形態(tài)。所謂鬅，就是頭發(fā)松散的意思，繡件中獅子、老虎的毛路如果能夠體現(xiàn)“鬅”的效果，繡品便立即有了動感。獅虎的繡品，除正確運用鬃毛針以外，還要用多種針法表現(xiàn)不同部位。如眼睛、胸毛、邊毛，分別要用旋游針、絨毛針、毛針等針法，那些顏色極其豐富；變化很微妙的地方，就采用濃淡粗細(xì)的各色絲絨，經(jīng)過層層加繡，用針法、色彩將老虎、獅子鬅毛表現(xiàn)得光澤柔軟，色彩斑斕。為了表現(xiàn)虎眼的神采，她采用10多種彩線、其中每種彩線色階加起來有25種之多，以旋游針法入繡，利用絲線反光，使虎眼產(chǎn)生一種旋動感，無論人站在何處，怒目圓睜的虎眼都緊緊相隨，咄咄逼人。為了制作精品，她一件作品一繡就是15年，被傳為佳話。

1981年，被譽為“超級繡品”的《楊玉環(huán)》，作為“中國古代傳統(tǒng)技術(shù)展覽會”的展品，送往國外展覽。為表現(xiàn)楊玉環(huán)穿的薄羅裙，在透明鮫綃上運用了豐富多彩的針法：盤游針繡頭發(fā)，牽游針繡帷幕，交叉針繡地毯。一件薄紗衣，經(jīng)用虛針刺繡，輕飄透明，質(zhì)感很強；為細(xì)膩刻畫楊玉環(huán)柔美的面容和笑顏欲開的神態(tài)，用的絲線之細(xì)僅及頭發(fā)絲的四分之一。大型雙面繡屏《唐人打馬球》，4匹唐馬用6～8根絲線扭結(jié)平織，形成大方格紋理，然后用平繡繡出飄逸的勾勒線條。古樸典雅的圖飾，工藝裝飾效果非常鮮明。這種設(shè)計使得單一文入畫風(fēng)走向了豁達(dá)宏大的裝飾氣派，為刺繡工藝多種裝飾針法的運用提供了用武之地。

1986年入選工藝美術(shù)國家珍品的湘繡雙面全異繡《望月》，表現(xiàn)的意境是李白名詩《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”整幅繡品的藝術(shù)巧思與工藝絕技達(dá)到了近乎完美的統(tǒng)一。刺繡面料一反傳統(tǒng)，采用墨綠色特立綸，透明虛薄，特具空朦感，多種藍(lán)綠色調(diào)繡線反射出的冷絲光，恰到好處地表現(xiàn)出深秋夜月，玉階白露侵入的意境。而直接在繡面上用橫絲線等距離牽釘?shù)拈T簾，不啻編織輕巧精細(xì)的立體工藝品，更具真情實感。這些材質(zhì)的巧妙利用，達(dá)到了任何繪畫顏色或別種工藝材質(zhì)難以達(dá)到的效果。作品用疏密不同的牽游針刺繡的人物輕紗薄羅、披巾廣袖，層疊相交；有的多達(dá)四五層，層層透明，隱隱透出畫里人體身段與肌膚，玲瓏剔透。人物頭部正反兩面，一面黑發(fā)似瀑，一面花顏如雪，由于全異繡的刺繡絲線，細(xì)于頭發(fā)直徑的四分之一，線頭隱入繡件另一面，其線段不長于五分之一毫米，成為極微小的點狀，黑白疊繡千針萬線而不露一絲端倪。在繡藝上達(dá)到繡畫合一、跡滅針線，將傳統(tǒng)繡藝的高超精巧發(fā)展到新的高峰，同時也使各個繡種之間的實際差別縮小到只有內(nèi)行才能分辨的程度。

1993年，大幅湘繡作品《群仙祝壽圖》集湘繡藝術(shù)之大成，這幅人物栩栩如生、呼之欲出的繡品選材于清代著名畫家任伯年的同名原作，由12幅通屏組成，整幅作品高2.08米，長8.8米，為迄今為止中國繡史上最大幅雙面繡，這標(biāo)志著以長沙為中心的湘繡藝術(shù)又達(dá)到了一個新的水平。大型湘繡雙面座屏禮品《百鳥朝風(fēng)·洞庭春色》在香港回歸典禮上得到中外來賓的高度贊揚和齊口好評，為20世紀(jì)的湘繡藝術(shù)畫上了一個圓滿的句號。

2002年2月22日布什即將結(jié)束訪華之際，江澤民在中南海住所親手將一幀凝結(jié)著中美友誼的“布什總統(tǒng)全家福”繡像送交給布什總統(tǒng)夫婦。它是由10多位專業(yè)技師歷時110天，耗費15600個工時精心刺繡而成。作品形神兼?zhèn)洌翰际部偨y(tǒng)及夫人和兩個女兒面帶微笑，親密簇?fù)恚錁啡谌凇?個人物的衣著質(zhì)地、膚發(fā)色澤表現(xiàn)得非常逼真自然。特別是布什總統(tǒng)眼角約略可辨的魚尾紋是用湘繡的“直摻針”一點點連接的，每點僅兩三根絲粗，直徑約0.1毫米，精細(xì)入微，堪稱絕技。這是繼1933年羅斯福總統(tǒng)繡像之后，第二幅作為國禮贈送給美國總統(tǒng)的湘繡精品。

在國慶52周年前夕，根據(jù)董希文的同名油畫，由8名繡女歷時14個月精心繡制的《開國大典》，繡片長201厘米，寬124厘米，畫面描繪了1949年10月1日中華人民共和國中央人民政府成立時毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在北京天安門城樓出席開國大典的盛況；陳列于北京人民大會堂湖南廳的巨幅湘繡《岳陽樓》和《張家界》，清俊秀美、氣勢非凡，尤其是波光浩渺、云蒸霞蔚的《岳陽樓》（205厘米×425厘米的雙面繡）與毛澤東氣勢磅礴的《沁園春·長沙》詞相配合，讓人胸襟舒暢、豪氣頓生。為向國慶55周年獻禮，由80余名設(shè)計刺繡能手，歷時216天，花工時17萬個完成的巨幅湘繡《毛主席和五十六個民族》，是目前國內(nèi)最大的刺繡精品，這幅長7米、高3米、取材于侯一民的同名油畫，描繪了毛澤東主席與56個民族同胞在一起的場景。繡面上共有57人，男女老少相貌膚色不一，表情各異，服飾各不相同。毛主席走在最中央，神采奕奕，神情親切，各族人民身著色彩鮮艷的服飾，喜笑顏開，體現(xiàn)了民族大團結(jié)的風(fēng)貌。綜觀整幅繡品，繡像自然細(xì)膩，顏色絢麗多彩，針法靈活多變，氣勢恢弘厚重。這幅作品最大難度是人物臉部的刺繡，因為傳統(tǒng)繡像是通過絲線折射光線使人物生動有神，而油畫人物色彩豐富，不能有反光，以往繡油畫以亂針繡為主，只是遠(yuǎn)看效果好，這次刺繡突破傳統(tǒng)，以交叉針為主，輔以亂針、斜針等針法繡制人物臉部肌理。作品還要表現(xiàn)人物的不同服飾，包括主席的呢子大衣、維吾爾姑娘的綢裙、藏族婦女的絨袍等。作品用了30個針法體系，以交叉針為主，施以亂針、打子針、網(wǎng)針等配合繡線粗細(xì)來體現(xiàn)質(zhì)感。

此外，湘繡還銳意創(chuàng)新，突出湖湘文化特色，使湖湘風(fēng)情入繡來，創(chuàng)作了一批高品位有特色的繡品。既有雙面全異繡《浴女圖》、《仕女鸚鵡》，也有融入了現(xiàn)代特色的立體繡《金魚》，還有使用超現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作細(xì)膩逼真至極的《狐貍與獅子》，同時也有使用完全傳統(tǒng)手法創(chuàng)作卻又給人以無限清新奇妙的現(xiàn)代感受的工筆畫繡品《雨林晨曲》；既有玲瓏剔透的小巧之作，也有大氣磅礴的宏篇巨創(chuàng)，琳瑯滿目，顧盼生輝，充分顯示了湘繡讓人嘆為觀止的整體技藝水平和創(chuàng)新能力。

雙面全異繡《岳陽樓·吊腳樓》，將代表湖南山水風(fēng)情的岳陽樓與湘西吊腳樓融入一幅作品中，碧波帆影間氣象萬千的岳陽樓，與嫵媚青山里妖嬈別致的吊腳樓互為呼應(yīng)，相同外形下風(fēng)情迥異的畫面，給人以無限遐想，數(shù)十種針法的完全入繡，讓人感嘆繡藝的神奇。

如果說，幅面60厘米的《岳陽樓·吊腳樓》還給人以玲瓏之感，那180厘米×90厘米的雙面全異繡《張家界·桂林》，就讓人覺得大氣迥然了。全異繡在刺繡工藝上的創(chuàng)造是精微的藏針隱線工藝，在這樣一幅大幅面巨型作品上展示精微的藏針隱線工藝，真是鬼斧神工，讓人驚奇。作品抓住張家界風(fēng)光和桂林山水在地貌造型上同為“鬼斧神工”的特征，將張家界雪霽和桂林秋色融為一體，奇峰聳翠，青峰縹緲，或銀裝素裹，或紅葉爛漫，意境引入入勝。規(guī)格為189厘米×93厘米的巨型雙面全異繡《狐貍與獅子》，是另一幅湘繡珍品，它由多名湘繡藝人歷時4年繡成。作品借鑒超現(xiàn)實主義攝影繪畫手段創(chuàng)作，極為逼真細(xì)膩地刻畫了一窩獅子與一窩狐貍的生動情態(tài)，兩類不同動物的獸毛質(zhì)感，被湘繡獨創(chuàng)針法鬅毛針表現(xiàn)得惟妙惟肖，各具特色，兩面迥異而天衣無縫，顯示了嫻熟而高超的湘繡繡藝。

現(xiàn)代立體繡是湘繡藝人的新創(chuàng)作，它有意分離繡品與背景，來造成空間感。這幅被命名為〈金魚》的立體繡，在深藍(lán)色透明鮫綃上，繡著悠游閑雅的6條金魚。而鮫綃的背后，則直接襯以變幻生奇的超現(xiàn)實主義攝影佳作。繡面與背景渾然一體，帶給人水底世界的真情實境，使入神奇地感受出水的波動，魚的悠閑和水草的飄逸。而燈光立體畫繡《鳳凰》，以獨特的藝術(shù)構(gòu)思，將湘西鳳凰這個具有濃郁湖湘特色，又充滿民俗民情韻味的美麗小城納入刺繡。在透明鮫綃上，運用多種刺繡針法，繡上近處的江邊峰、江畔亭、江中水，而鮫綃的背后，則直接襯以變幻生奇的畫作，表現(xiàn)遠(yuǎn)處的奪翠樓、石拱橋、吊腳樓。作品打破傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地使用夾層繡屏，正面是鳳凰美景，背面是對鳳凰小城的文字介紹，中間夾層內(nèi)置藍(lán)色、黃色、白色和淺綠色四種燈光，分別表現(xiàn)夜幕里的水光、房燈、夜色。整幅作品繡面與背景渾然一體，帶給人美麗小城的真情實境，使人神奇地感受到樓之別致、水之瀲滟、城之幽雅。

當(dāng)大家沉浸在湘繡藝術(shù)的享受中時，自然不免感嘆湘繡的藝術(shù)魅力，自然也會激起購買的欲望。那么，購買湘繡又怎樣去挑選？其實很簡單，只要了解了其制作的工藝，挑選湘繡就不難了。

制稿：是湘繡的第一道工序，一幅好的繡品離不開一個好的構(gòu)圖。一個高明的制稿藝人，能夠完全將他面前的照片、圖案，甚至就是一個活生生的物體按照設(shè)計者的意圖用素描勾勒在一方小小的蠟紙之上。

臨稿：勾勒于蠟紙之上的素描稿，要用一根細(xì)小如發(fā)絲的小針按照繡稿的細(xì)線剌出勻稱的小孔。完成之后，將已經(jīng)裁好的真一幅湘繡珍品，它由多名湘繡藝人歷時4年繡成。作品借鑒超現(xiàn)實主義攝影繪畫手段創(chuàng)作，極為逼真細(xì)膩地刻畫了一窩獅子與一窩狐貍的生動情態(tài)，兩類不同動物的獸毛質(zhì)感，被湘繡獨創(chuàng)針法鬅毛針表現(xiàn)得惟妙惟肖，各具特色，兩面迥異而天衣無縫，顯示了嫻熟而高超的湘繡繡藝。

現(xiàn)代立體繡是湘繡藝人的新創(chuàng)作，它有意分離繡品與背景，來造成空間感。這幅被命名為《金魚》的立體繡，在深藍(lán)色透明鮫綃上，繡著悠游閑雅的6條金魚。而鮫綃的背后，則直接襯以變幻生奇的超現(xiàn)實主義攝影佳作。繡面與背景渾然一體，帶給人水底世界的真情實境，使入神奇地感受出水的波動，魚的悠閑和水草的飄逸。而燈光立體畫繡《鳳凰》，以獨特的藝術(shù)構(gòu)思，將湘西鳳凰這個具有濃郁湖湘特色，又充滿民俗民情韻味的美麗小城納入刺繡。在透明鮫綃上，運用多種刺繡針法，繡上近處的江邊峰、江畔亭、江中水，而鮫綃的背后，則直接襯以變幻生奇的畫作，表現(xiàn)遠(yuǎn)處的奪翠樓、石拱橋、吊腳樓。作品打破傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地使用夾層繡屏，正面是鳳凰美景，背面是對鳳凰小城的文字介紹，中間夾層內(nèi)置藍(lán)色、黃色、白色和淺綠色四種燈光，分別表現(xiàn)夜幕里的水光、房燈、夜色。整幅作品繡面與背景渾然一體，帶給人美麗小城的真情實境，使人神奇地感受到樓之別致、水之瀲滟、城之幽雅。

當(dāng)大家沉浸在湘繡藝術(shù)的享受中時，自然不免感嘆湘繡的藝術(shù)魅力，自然也會激起購買的欲望。那么，購買湘繡又怎樣去挑選？其實很簡單，只要了解了其制作的工藝，挑選湘繡就不難了。

制稿：是湘繡的第一道工序，一幅好的繡品離不開一個好的構(gòu)圖。一個高明的制稿藝人，能夠完全將他面前的照片、圖案，甚至就是一個活生生的物體按照設(shè)計者的意圖用素描勾勒在一方小小的蠟紙之上。

臨稿：勾勒于蠟紙之上的素描稿，要用一根細(xì)小如發(fā)絲的小針按照繡稿的細(xì)線剌出勻稱的小孔。完成之后，將已經(jīng)裁好的真絲緞面放于紙稿底部，臨拓出一張張的繡稿。

配色：繡稿出來了，剩下的就是配線了，一般多種顏色，近2000個色相，全靠配線藝人一雙眼睛根據(jù)設(shè)計者的思路配出恰當(dāng)?shù)念伾?/p>

飾繃：繡品在刺繡之前需要將其緊緊繃于一個繡花繃架之上，并壓條，拉筋。在繡制的過程中還要根據(jù)需要換好幾次繃架。繃架根據(jù)繡品不同有大號的，中號的，小號的，高的，矮的，特大的，手繃就有近20多種型號，一般的繡品都選擇中號的繃架飾繃。

繡制：繡制在刺繡藝術(shù)中是極為重要的一環(huán)。一幅好的繡品與一個技藝精湛的湘繡藝人是分不開的。通常一名湘繡藝人要達(dá)到繡制精品的程度非十余年刺繡經(jīng)驗不可，千針萬線游走于繡稿之上，看線，選線，劈絲，分線穿針，斷線，一絲一縷上都極見功底。

拆繃：拆繃相對于繡制來說比較容易。將繡好的繡品細(xì)心拆下，除掉上面多余的絨線和線頭。將已經(jīng)繡好的繡品放松，拆下。但是整個過程需要非常的細(xì)心。

整燙：繡品繡制完成之后，應(yīng)將其整燙。因為繡線在近一百多度高溫下更能折射出質(zhì)的光澤。讓整幅繡品充滿了動感和活力。

飾裱：任何一件湘繡藝術(shù)品，都離不開精心飾裱。也是繡品的最后的工序。通常，一件繡品在飾裱和框架的選擇方面應(yīng)與繡品的構(gòu)圖和顏色搭配。

了解了制作工藝，挑選湘繡時就容易多了。挑選湘繡時最主要的是看湘繡表面的光潔度，如果繡得比較稀的話，光潔度就不夠，好的繡品針線繡得很密，圖案有立體感，光潔度高。同時從湘繡花線的粗細(xì)也可以辨別出優(yōu)劣，湘繡中一根花線的1/2粗稱“一絨”，1/12粗稱“一絲”。“劈絲”即將一根花線分為若干份。湘繡會根據(jù)不同的布質(zhì)、色彩及題材，靈活綜合運針，而且花線劈絲粗細(xì)合度，從而充分表現(xiàn)物體形象的質(zhì)感。如繡金魚魚尾，用線要細(xì)，排針要虛，才能表現(xiàn)輕薄、透明感。再比如繡貓，根據(jù)對象毛絲變化規(guī)律掌握絲理，繡出來的貓毛茸茸地形態(tài)逼真生動，而繡得粗糙的貓毛就會像鋼針一樣硬扎。

湘繡是古老的藝術(shù)，但現(xiàn)代文化賦予了它新的藝術(shù)內(nèi)涵，使它更加多姿多彩。今天，不僅可以用許許多多流傳下來的傳統(tǒng)題材來制作繡品，而且還可以創(chuàng)造一些現(xiàn)代湘繡作品，來表現(xiàn)現(xiàn)代與未來。美，稍縱即逝，隨即遺忘，但刺成繡品，就可以留住歲月；映照美，讓美麗天天呈現(xiàn)在眼前。原來，能表意的不僅僅是筆和墨，還有湘繡！

第二篇：湖南導(dǎo)游詞

湖南導(dǎo)游詞

湖南，顧名思義就是在湖之南，什么湖呢？就是指洞庭湖了，洞庭湖以前號稱八百里洞庭，可惜現(xiàn)在由于圍湖造田如今僅剩下四百里，是僅次于江西鄱陽湖的中國第二大淡水湖。（江浙太湖/江蘇洪澤湖/安徽巢湖）湖南有個簡稱叫“湘”，又是從何而來的呢？湘江縱流我省，湘江流域的沙谷地帶歷來是湖南政治、經(jīng)濟、文化比較發(fā)達(dá)的地帶，所以簡稱“湘”。現(xiàn)在小孫想問問大家，有誰知道湖南的別稱？這是與一種花有關(guān)，就由小孫告訴大家，湖南的省花是芙蓉花，也叫荷花，木蓮，因為湖南境內(nèi)河流縱橫，遍植荷花，唐詩中有“秋風(fēng)萬里芙蓉國”。后來就用“芙蓉國”借指湖南，毛主席的一句“芙蓉國里盡朝暉”使這一別稱更加有名了。另外，人們常用“三湘四水”泛指湖南，它指的是哪三湘哪四水呢？“三湘四水”的由來有許多種說法，其中按地域上湘、中湘、下湘說，按地名有湘鄉(xiāng)、湘潭、湘陰之說，按水系有瀟湘、蒸湘、漓湘之說。“四水”就是指湘江、資江、沅江、澧水這四水了。湖南總面積是21.18萬平方公里，居全國各省區(qū)第十位，湖南總?cè)丝谑?500萬，主要集中在湘中、湘南和湘北，而湘西人數(shù)較少，同時湖南也是一個多民族的省份，境內(nèi)有土家、苗、侗、瑤、回、維吾爾等42個民族。

湖南的氣候是亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，由于這種氣候濕潤多雨使得本省雨量充足，可喜的是雨量充足使得植物適合生長，本省森林覆蓋率高達(dá)51.4%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界人均水平和國內(nèi)人均水平。不有喜也有憂，由于洞庭湖面積縮小，吞吐量減小，加上河流密布，雨量過多容易引發(fā)洪澇災(zāi)害（洪水54、96、98年）。湖南省是一個多山的省份，有了大量的森林，高山流水，自然就形成了許多的風(fēng)景名勝了。如五岳中的南岳衡山，中國四大名亭之一的愛晚亭(北京陶然亭.浙江杭州湖心亭.湖北醉翁亭)，千年學(xué)府岳麓書院，江南四大名樓之一的岳陽樓(黃鶴樓江西騰王閣),鐘靈毓(yu)秀的韶山毛澤東故居以及被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然遺產(chǎn)的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)。

美麗的山山水水使得湖南的歷史源遠(yuǎn)流長，自戰(zhàn)國成為楚地，漢代成為長沙國，唐代設(shè)道，宋代設(shè)潭州（即長沙）管轄，明清成為行省。而優(yōu)秀人物更是層出不窮，宋代理學(xué)大師周敦頤，書法家歐陽詢等，一直到近代更是了不得。近代史不可不提的湘仔子（湖南人）曾國藩(fan)，由于率領(lǐng)湘軍消滅太平天國而成為自康熙以后漢人做官最大的一位。也正是由于他和湘軍大獲全勝，入朝為官人士數(shù)不勝數(shù)，后來又出了抗擊侵略的大英雄左宗棠，到了現(xiàn)代更是涌現(xiàn)了中國歷史上開天辟地一大批人物，首推我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，還有劉少奇，十大元帥中的三位：賀龍、彭德懷、羅榮桓，十大將軍中六位：粟裕、譚政、黃克誠、許光達(dá)、肖勁光、陳賡等一大批高級將領(lǐng)。（注：中國十大將軍縣湖南平江52人，瀏陽30人）湖南是一個農(nóng)業(yè)大省，舊時俗稱“湖廣熟，天下足”。農(nóng)產(chǎn)品以水稻為主，所以湖南又有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽。同時湖南礦產(chǎn)資源十分豐富，素有“有色金屬之鄉(xiāng)”著稱。

如此好的地方當(dāng)然有大量的特產(chǎn)，那么來到我們湖南可以帶一點什么東西回去呢？那首推的應(yīng)該是湘繡了，湘繡是蘇繡、蜀繡、粵繡四大名繡之首，其濃郁的湘楚文化特色和高超的制繡技藝不但令世人嘆為觀止，且已成為海內(nèi)外眾多收藏家的珍藏的物品之一。主要表現(xiàn)為形象生動自然、逼真、質(zhì)感強烈，它是以畫稿為藍(lán)本，以針代筆，以線潤色，在刻意追求畫稿原貌的基礎(chǔ)上，進行藝術(shù)再創(chuàng)造。它以繡工精湛，顏色鮮美而獨樹一幟。還有醴陵的瓷器，益陽的水竹涼席，瀏陽的菊花石雕，常德的芙蓉王煙，湘西的酒鬼酒，岳陽的毛尖茶等都是湖南的特產(chǎn)了，當(dāng)然來到湖南不可不說的便是湘菜了，湘菜是中國的八大菜系之一，基特點是是用料廣泛、重油、重辣，湖南人特別喜歡吃辣椒，人們都說，湖南人不怕辣，四川人辣不怕，貴州人怕不辣。湘菜注重形象美，強調(diào)先“色”奪人，強調(diào)原汁原味，具有清香，濃鮮，脆嫩的特點。在接下來的時間里，我們將有機會去親自品嘗湖南的湘菜了。

湖南呢，小孫就為大家介紹到這里，那說了湖南，就不能不說一說湖南的省會城市長沙了。長沙是一座有著悠久歷史的文化古城，是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城和第一批對

外開放的旅游城市之一，長沙是湖南的政治、經(jīng)濟、文化、科教和商貿(mào)中心。長沙面積1.18萬平方公里，人口約613萬，轄五區(qū)三縣一市，五區(qū)是：芙蓉區(qū)、天心區(qū)、開福區(qū)、雨花區(qū)、岳麓區(qū)，三縣是楊開慧的故鄉(xiāng)長沙縣，雷鋒的故鄉(xiāng)望城縣，還有我們今天要去第一站劉少奇的故鄉(xiāng)寧鄉(xiāng)縣，一市是指全國聞名的花炮之鄉(xiāng)瀏陽市（譚嗣同，胡耀邦）。長沙市區(qū)面積為556平方公里，建成區(qū)面積170平方公里,人口約200萬。長沙市區(qū)的整體情況可用8個字概括：“東協(xié)西讀，南帝北丐”，聽起來像是武俠小說，究竟是怎么回事，請聽小孫慢慢道來，政府要在東部建成政治、經(jīng)濟中心，因此政策全部向東分傾斜，比如現(xiàn)在省政府、市政府，火車站，機場都是在河?xùn)|。而西部呢高校林立，湖南幾所有名的的大學(xué)都在西區(qū)，如湖南大學(xué)、中南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院、湖南第一師范學(xué)校的新校區(qū)都在河西，河西環(huán)境優(yōu)雅是個讀書的好地方，南部的商業(yè)非常發(fā)達(dá)，土地非常珍貴，寸土寸金，現(xiàn)在的幾大商圈：五

一、候家塘、東塘商圈都集中在南部。而北部是廠礦企業(yè)集中地，現(xiàn)在的經(jīng)濟已經(jīng)不景氣了，下崗職工比較多。

長沙又名星沙，這個名稱是怎樣的呢？影響較大的是星象說，古代的時候，人們將天上的星星劃為28宿，其中南宮朱雀所屬的七宿之一軫宿“長沙星”對應(yīng)的地方就叫長沙，正由于長沙是如此和一顆星聯(lián)系在一起，才有了這個別致的名字叫星沙。所謂長沙，到處有沙，長沙地表之中大多為沙層，古人在這塊長沙之上祭祀、生產(chǎn)、生活，根據(jù)地貌之說長沙之名又因此而來。

在許多人的心目中長沙是一個消費城市，可是在歷史上，長沙地區(qū)的教育和科技發(fā)明曾經(jīng)輝煌一時。從長沙出土的文物看，有距今7000多年的古陶器，中國目前最大的商代銅鐃、有最早的古地圖、有中國第一枝毛筆和第一把鋼劍，有聞名于世的鈾下彩陶瓷等，有薄如蟬翼的漢代素紗褝衣，連現(xiàn)在的尖端科技都無法仿造。1996年，在走馬樓出土的三國孫吳紀(jì)年簡牘，全面記錄了當(dāng)時這座城市的發(fā)展規(guī)模與脈搏，被稱為研究中國古代史上第五大驚世發(fā)現(xiàn)。

長沙教育自古代發(fā)達(dá)，歷史上，岳麓書院、城南書院桃李滿天下。“惟楚有材，于斯為盛”，不枉其名。解放以后，特別是改革開放以后，長沙教育得到了長足的發(fā)展，江南人才之最，出于潭州，這漸漸又成了事實。長沙現(xiàn)有各級學(xué)校達(dá)四千所，其中高校37所，占全省高校的42%，在校學(xué)生27萬人，科研開發(fā)機構(gòu)97個，各類科技人員27萬多人，特別是在系統(tǒng)工程、信息工程、生物工程、材料工程等方面擁有一批高尖人才，專利申請量居全國省會城市前列，雜交水稻、銀河巨型計算機、試管嬰兒、遺傳工程、磁懸浮列車等技術(shù)均達(dá)國際領(lǐng)先水平。高校之多，在中南、西南十二個省份城市中僅次于武漢和廣州。國防科大、中南大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等綜合性大學(xué)在全國大學(xué)中師資力量和研究開發(fā)能力相對雄厚。岳麓山從南邊到北面已經(jīng)組成了一個國家批準(zhǔn)的中國（岳麓山）大學(xué)科技園，包括中南大學(xué)、湖大、師大等高校，這個體現(xiàn)什么呢？體現(xiàn)省委和長沙市委市政府對科學(xué)技術(shù)，這個與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系有了一個跨越的認(rèn)識。

現(xiàn)在我們的車行駛在繁華的五一路上，五一路是東西方向的，從火車站到岳麓廣場全長6.2公里。（就是1972年為迎接美國總統(tǒng)訪華時國務(wù)院撥款1600萬而修建的）。于2000年9.20日正式通車。是長沙市區(qū)東西向主干道。街道兩旁高樓環(huán)立，長沙市內(nèi)6家大商場，其中有五家座落在五一路沿線。街道兩旁各有兩排樹，最里面的一排小葉子樹是香樟樹，這樹本身能發(fā)出一種香氣，有抑菌殺菌的作用。香樟樹是長沙的市樹。而杜鵑花是長沙市的市花。長沙立交橋有兩個特點，不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，第一長沙立交橋是向下延伸，向下發(fā)展的。主要是因為長沙是個多雨的城市，是為了排水的原因。第二呢，也許細(xì)心的朋友已經(jīng)注意到了，立交橋上有紅綠燈，這也是其他城市立交橋上所可見的。

好了，現(xiàn)在請大家看左前方向有一棟大樓，上面畫有白、綠兩種顏色的鴿子，顯然是和平之意，它是中外（日）合資的湖南省最大的商業(yè)樓，叫平和堂，不過中國和日本不同，是顛過

來說的。中國講和平，日本講平和，為什么說法不一樣呢？大概是過去的留學(xué)生在中國學(xué)習(xí)詞句之后，乘船歸途中，由于船的顛簸使頭腦混亂，次序顛倒了。還有許多例子，如中國講賢妻良母，中國講政法大學(xué)，日本講法政大學(xué)，中國講“千年仙鶴，萬年龜”，日本講“萬年仙鶴，千年龜”。文章和意思完全是一樣，只是順序不同而已。

湘江一橋全長1250米，湘江是湖南母親河，發(fā)源于關(guān)系靈川縣海洋山，全長856公里，蘇軾曾有詩云：“大江東區(qū)浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。大家可能認(rèn)為河流都是自西向東的，而湖南的河流都卻偏偏是由南向北流的，大家現(xiàn)在猜猜哪邊是南，哪邊是北？

大家看江中有條常常的小島，它是什么島呢？它就是有名的橘子洲，長約5公里，1925年毛主席回長沙時，曾寫下一首《沁園春，長沙》在詩中也寫明了湘江的流向，毛主席曾就橘子洲寫出一另一句對聯(lián)“水陸洲，舟伴洲，舟行洲不行”，如果要在座的各位對下聯(lián)，怎么對呢？周恩來對出了下聯(lián)。也是有關(guān)長沙有名的一個景點“天心閣，鴿宿閣，鴿非閣不飛”。前方的山叫岳麓山，長沙市30%的氧氣是靠岳麓山提供的，所以是長沙市的供氧站，為什么叫岳麓山呢？“麓”是指山尾的意思，這座山是南岳衡山的第72峰，也就是尾峰，因此叫岳麓山，岳麓山是一個非常有名的風(fēng)景區(qū)，其中有被列為重點文物保護單位的岳麓書院，是古代四大書院之一。

現(xiàn)在小孫就給大家講講一聯(lián)、一匾、一亭。一聯(lián)是指岳麓書院大門兩旁的千古名聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，這幅對聯(lián)是由清代院長袁名曜和學(xué)生張中階合撰的，對聯(lián)高度褒揚了岳麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具有經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰，有明末清初的著名思想家王夫之，清代著名軍事家左宗棠，教育家楊昌濟等。

“一匾”就是“實事求是”這塊匾，是由民國初期湖南工專校長賓步程所撰，“實事求是”源于《漢書》，意思是從實際出發(fā)，求得正確的結(jié)論。1917年前后，正是我教育制度發(fā)生重大變革的關(guān)鍵時期，各種觀點層出不窮，莫衷一是，校長手諭“實事求是”作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生從社會的實際出發(fā)，求得正確的結(jié)論。在教育制度發(fā)生變革的關(guān)鍵時期，這一校訓(xùn)起到了辨別方向的作用，并對這里的學(xué)生乃至整個中國的命運都產(chǎn)生了重大的影響。毛澤東青年時曾寓居半學(xué)齋，“實事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了“實事求是”的內(nèi)涵，使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。作為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平，更是把毛澤東“實事求是”的思想上升為鄧小平理論的基礎(chǔ)，成為指導(dǎo)中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的方針原則。現(xiàn)在，“實事求是”已成為中國建設(shè)現(xiàn)代化進程中自理一切復(fù)雜疑難問題的最好的解決方法。

“一亭”呢，我不說大家都知道，那就是愛晚亭，愛晚亭位于岳麓書院后青楓峽的小山上，是毛澤東年輕時經(jīng)常去的地方，它始建于清乾隆五十七年（公元一七九二年）由時任山長羅典所創(chuàng)建，與北京陶然亭、滁州醉翁亭、杭州湖心亭并稱為中國四大名亭。亭子原名“紅葉亭”，又名“愛楓亭”。提到現(xiàn)在的愛晚亭，民間有種說法：傳說江南性靈派詩人袁枚來長沙講學(xué)，慕羅典之名，特來岳麓書院拜見。羅典以袁枚辦學(xué)招收女弟子、亂了學(xué)規(guī)為由，在書院門前貼出一幅對聯(lián)：“不為子路何由見，非是文公請退之”，拒絕見之。同時，還派學(xué)生名為陪游，實為監(jiān)督，隨時將袁枚的言論報告給他。袁枚在游山時的言論陸續(xù)傳來。一個學(xué)生報告說，袁枚很少介紹自己，而老是向我們了解先生的治學(xué)方法。不是我們聽他講學(xué)，倒是他聽我們介紹先生的治學(xué)辦法。羅典聽了，心頭一熱，感到袁枚為人處事非同小可。又有學(xué)生報告說，袁枚在山上和我們席地而坐，一起切磋學(xué)問，一點也不像個先生，倒像個年紀(jì)稍大的學(xué)生。羅典聽了，霍地一下從座椅上站起，脫口稱贊道：“這是一個有真才實學(xué)的人啊！”又有學(xué)生報告說，袁枚提議將紅葉亭取杜牧“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩中“愛”、“晚”二字，改名為愛晚亭，會更有詩意。而且一看到杜牧的那首詩，就知道袁枚在告訴自己要愛惜晚輩，羅典一聽，拍案叫絕，大聲對學(xué)生們說：“袁公，真是有學(xué)問的人啊，你們趕快打開中門，請袁公進院講學(xué)！”從此，羅典

和袁枚結(jié)成好友，“紅葉亭”遂改名為“愛晚亭”。

介紹完一聯(lián)、一匾、一亭后，小孫再為大家介紹一下被稱為“世界奇觀，中華偉績”的馬王堆漢墓陳列館。先給大家介紹馬王堆的名稱由來，人們原以為是楚王馬殷的墓地故名馬王堆，在72年，為了響應(yīng)毛主席的“深挖洞，廣積糧”號召，就在長沙市郊挖防空洞，當(dāng)工作人員挖到地下很深的時候，突然在一股藍(lán)色氣體冒出來，有人正在吸煙，竟點燃了，工作人員就認(rèn)為地下肯定寶藏或古墓之類的東西，就上報到省委，直至國務(wù)院，經(jīng)開發(fā)挖掘，得知是長沙國丞相軚候利蒼的家族墓地，軚候是一種爵位，利蒼才是姓，現(xiàn)在這座漢墓中挖掘出來的三千余件珍貴文物和一具保存完整的漢代女尸全部放到了湖南省博物館內(nèi)，我想大家最感興趣的還是那具保存二千多年的西漢女尸了。她是誰呢？她就是二號墓主漢初諸候長沙國丞相軚候利蒼的妻子辛追，此人身高154cm，保存體重34.3公斤，死時年僅為50歲。挖掘出土的時候，體型完整，全身濕澤，皮膚覆蓋完好，大部分毛發(fā)尚存，部分關(guān)節(jié)還可以彎動。給她注射防腐劑時，軟組織隨之鼓起，然后逐漸吸收，這說明其體內(nèi)毛細(xì)血管還是完好的，不過出土?xí)r，由于沒有及時保護好，經(jīng)風(fēng)華和氧化作用后，辛追是一個全身布滿皺紋的老太太了。1972年底，科學(xué)家對女尸進行了解剖，在其食管腸胃內(nèi)發(fā)現(xiàn)了138粒半的甜瓜子，確定她是在甜瓜熟的季節(jié)，吃了甜瓜子不久死去的，經(jīng)綜合分析研究表明，死者是死于突發(fā)性心臟病，說到這里，各位團友可能在想這具女尸為什么能保存如此完好，如此之久呢？主要原因有：第一，深埋地下9.5m，隔絕了氧氣的來源和日光照射。第二，辛追死后進行了“浴尸”處理，并用20層裘衣嚴(yán)密包裹，及時下殮封棺后，逐漸形成了缺氧條件。第三，在四層棺槨的外面還有五層堵塞物，即上萬斤的木炭，有吸水，防潮，保持棺內(nèi)干燥的作用，還有就是用大量的白膏泥防止水分滲入，使棺內(nèi)保持著相對恒溫、恒濕的環(huán)境。第四，棺內(nèi)有80多公升具有抑酶和輕度抑菌作用的棺液，以及體內(nèi)汞的積蓄延緩了尸體的早期腐敗，又加之長沙境內(nèi)2000多年來沒發(fā)生過大的地震，因此這才使女尸得以完好保存了2000多年。與西漢女尸同時出土的 有一件稀世珍寶，那就是素紗單衣，素紗單衣是古代女子穿在外面的紗衣，起裝飾、美化的作用。這素紗單衣衣長是128cm，袖長190cm，重量包括厚實的衣領(lǐng)及兩袖口鑲邊總重量還不到現(xiàn)在的一兩，僅重49克，它是目前世界保存最完好，制作工藝最精以及質(zhì)地最輕的一件衣服，連我們現(xiàn)在的高端科技都無法仿造。所以有人形容“輕如煙霧，薄如蟬翼”是一點也沒有夸張的。1996年武漢一家研究所曾仿制了一件，重量為49.5克，還是比原來的那件重0.5克，想想我們現(xiàn)在有如此先進的儀器設(shè)備，還比不上幾千年以前古人的手工制作的，我們不得不佩服古人的聰明才智了。說到這里，還有一件鮮為人知的事情，小孫不妨告訴大家，1972年文物出土?xí)r，還有一件素紗單衣比現(xiàn)存這件還輕，僅重48.5克，但由于管理人員失誤，被一小男孩拿走，當(dāng)公安人員到他家搜查時，怎么也找不到小男孩把素紗單衣藏在哪里了，問小男孩，小男孩說放在了自己的床底下了，公安人員到床底下尋找并未發(fā)現(xiàn)，一細(xì)心的工作人員在床底下發(fā)現(xiàn)了一個小火柴盒，打開一年，答案就在這里，原來丟失的素紗單衣被小男孩整齊地折在火柴盒中，但由于小男孩的母親是個農(nóng)村婦女，當(dāng)?shù)弥底呶奈锸欠阜ǖ臅r候，她認(rèn)為毀滅證據(jù)就不會有事了，竟愚昧地一把火使這件國寶線素紗單衣付之一炬了，這成為了我國乃至世界文物史上的一大遺憾！

文夕大火

1938年10月武漢失守后，日軍繼續(xù)南犯，湖南由抗戰(zhàn)的大后方轉(zhuǎn)變?yōu)榭谷盏那熬€。11月9日日軍攻陷岳陽，繼續(xù)向南推進至新墻河北岸，湖北門戶洞開。

在此嚴(yán)峻形勢下，10月下旬和11月上旬，蔣介石在長沙兩次召集軍政會議，討論戰(zhàn)局問題。因?qū)Υ_保長沙缺乏信心，蔣介石指示實行“堅壁清野”和 “焦土抗戰(zhàn)”的方針，以為銷毀日軍賴以生存的住房、糧食、土地，日軍就會放棄侵占，這是一種多么愚昧的想法啊，然而蔣介石并沒意識到后果的嚴(yán)重性，一把火把長沙城燒成了一片廢墟。省政府主席張治中據(jù)此于11月10日召開省府會議議決，由長沙警備司令部第二團團長徐昆任放火總指揮，組織放

火隊伍，準(zhǔn)備放火工具。12日深夜，南門外傷兵醫(yī)院不慎失火。守候各處的放火隊員以為是放火信號，便一齊點火，一時間城中濃煙滾滾，火光沖天，熱浪灼人，人嘶馬叫，一片火海。大火延燒兩天兩夜，造成空前浩劫。被大火直接燒死的市民3000余人，焚毀房屋5.6萬余棟，占全城房屋的95.6%。原來繁華的街道成了斷壁殘垣(yuan)，學(xué)校、銀行、工廠、商店毀于一旦，造成商業(yè)損失達(dá)5541億元（法幣），為全市財產(chǎn)的43%，這就是有名的“文夕大火”，也使長沙成為“二戰(zhàn)”期間世界上損失最為慘重的四個城市之一。大家現(xiàn)在所看到的長沙城是在一堆廢墟上建立起來的，能有今天的繁榮景象也是長沙人民辛勤勞動與智慧的結(jié)晶。

１、歷史背景與詳情介紹

1938年10月武漢失守,日軍沿粵漢鐵路繼續(xù)南犯.長沙頓時成為敵我雙方爭奪的前線戰(zhàn)略要地.是守是退,舉國關(guān)注.蔣介石兩次在長沙召集部分高級將領(lǐng)商計戰(zhàn)局.他問湖南省主席張治中:”敵人來了,你們長沙怎么辦?”不等張治中回答,他自顧說:”還有什么好思索的呢?都用火燒掉,我們不能住,也不能讓敵人來住.”

11月9日日軍攻陷岳陽,湖南北大門洞開.湖南省政府加緊疏散長沙的黨政機關(guān)及市民,在嚴(yán)格保密的情況下,制定了焚城計劃.張治中先后接到蔣介石侍從室的電話,指令”長沙如失陷,務(wù)必全城焚毀”.他當(dāng)即授權(quán)長沙警備司令酆悌、保安處長徐權(quán)等人負(fù)責(zé)執(zhí)行。在主要街道堆放了大量易燃物。有些墻壁上用石灰寫著“焦”字，或畫了其他縱火暗號，或用日文寫著對敵宣傳標(biāo)語。不過，湖南省政府對什么時候放火作了明確規(guī)定：“須在我軍自汩羅撤退后、長沙拉響空襲警報時再動手，各放火隊枕戈待旦。”

入夜，日軍侵犯長沙的流言四起，街上的值勤警察或擅離職守，或奉命集中，準(zhǔn)備后撤。一伙散兵游勇在長沙南門口搶動商店，為消滅犯罪痕跡而縱火。有如驚弓之鳥的各個縱火隊，一見火起，爭相縱火。頓時，長沙很快籠罩在濃煙烈火之中。留在市區(qū)的三萬居民，包括從前線退下來的三百多名傷病員，從睡夢中驚醒或被喚醒，都以為日寇打進了長沙城，爭相奪路逃命，老少婦孺的哭喊聲的火燒房屋發(fā)出的爆炸聲匯成一片，不少人葬生火海。藩城堤喻家巷老三號一位六十多歲的老人，被大火逼得走投無路，只好爬進冷水缸里，死于缸中。有個婦女抱著小孩躍進水缸避火，竟被雙煮熟；分住在七處醫(yī)院或收容所的許多重傷病員，惟有坐以待焚。。。

湖南省政府事后公開承認(rèn)，在火災(zāi)中被活活燒死者達(dá)三千多人。大火延燒兩晝夜，歷史悠久的文化名城化為焦土。經(jīng)濟損失更是無法統(tǒng)計，曾為全國最大米市之一的長沙，倉儲兩百多萬石糧食，有一百九十多萬石公為灰燼。綢布業(yè)損失折合約三百多萬元，占全行業(yè)資產(chǎn)的百分這八十；湘繡業(yè)四十家，所有繡品和畫稿，幾乎與鋪屋同毀于火，僅藥王街錦華麗一家就燒掉了三房間的優(yōu)秀畫稿和版本；文物古籍損失無數(shù)，佘太華金號所藏極珍貴的四百四十顆漢印，竟熔于大火，成為廢金屬。那一天陰歷稱文夕，故這次災(zāi)難又稱“文夕大火”。２、縱火原因分析

我們現(xiàn)在沒辦法推定當(dāng)時蔣介石為什么要拿長沙作為焦土抗戰(zhàn)的樣板，找不出他把這個歷史文化名城化為焦土的理由，就只能把他的決定歸因于仇視紅色湖南人的陰暗心理。蔣介石敬仰湖南人，又忌恨湖南人。他一面指揮著正面戰(zhàn)場的抗日，一面還在為西北的那群紅色湖南人而頭痛。“剿匪”，他領(lǐng)教了湖南人的厲害；西安事變和平解決，他領(lǐng)教了以毛澤東為首的湖南人的大度。一個被他殺了六位親人的政治家，一個被他圍追堵截屠殺了近一百萬黨員群眾的黨，能有這種非同常人的胸懷，令他無法安睡。汪精衛(wèi)不可怕，湖漢民不可怕，李宗仁、白崇禧的桂系不可怕，閻錫山不可怕，馮玉祥不可怕，程潛、何健這樣的湘軍不可怕，只有毛澤東為首的中央，才是真正令他擔(dān)憂的英雄。看到毛澤東要西北越來越壯大，越來越得民心，蔣介石就心律加速。他越想越感到莫名的煩惱。他決心燒掉這座城市！

第三篇：湖南導(dǎo)游詞

湖南導(dǎo)游詞

湖南導(dǎo)游詞1

崀山在湖南新寧縣崀山鎮(zhèn)及周圍，在五嶺最長者四百里越城嶺山脈腹地區(qū)域的西北側(cè)余脈(這條余脈是以崀山為代表的廣義崀山即大崀山)，精華主要在廣義型崀山風(fēng)景名勝區(qū)，它延伸到附近的廣西桂林資源縣八角寨景區(qū)(八角寨區(qū)域分布在兩縣因此名稱上有新寧八角寨和資源八角寨)，廣義型崀山景區(qū)是湘桂間的復(fù)合型景區(qū)。

崀山山水地貌得天獨厚，風(fēng)光旖旎。

6月，在世界遺產(chǎn)中心關(guān)于中國丹霞的評估報告中指出：“崀山和丹霞山最清楚地演示了中國丹霞的典型特征。”

崀山的丹霞地貌青年.壯年.晚年各個時期都有發(fā)育，是中國丹霞景區(qū)中丹霞地貌發(fā)育豐富程度和品位最有代表性和最優(yōu)美的景區(qū)。完整的.紅盆丹霞地貌，全國第一。這是一座天然的丹霞地貌博物館，被地質(zhì)專家們贊譽成為“丹霞瑰寶”。

丹霞地貌學(xué)術(shù)創(chuàng)始人陳國達(dá)教授晚年到崀山考察，大有相見恨晚的感覺，他題詩：“半生長譽丹霞美，方識崀山比丹霞，勝地有緣何恨晚，并贊南北雙奇花。”。

地質(zhì)學(xué)者論證報告說：“崀山丹霞地貌造型惟妙惟肖，栩栩如生，同類異型，各具情態(tài)。跌宕起伏動感強，一景多姿，移步換形，形色氣質(zhì)和諧協(xié)調(diào)。青山.綠水.紅崖交相輝映，例如天下第一巷的高和長，八角寨的驚險，亞洲第一橋跨度的寬，蠟燭峰的陡峭，紅華赤壁的艷麗，將軍石的俊俏，駱駝峰的形狀等在同類地貌中絕無僅有，具有極高的美景觀賞價值。”

崀山位于系列提名地中部中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，發(fā)育和保存了典型的常綠闊葉林，在孤立丹霞山體頂部和山脊保存著原始常綠闊葉林，在崖壁保存了由春夏生長而秋冬休眠的和春夏休眠而秋冬生長的植物有機組合的草本植被生態(tài)系統(tǒng)和附壁藤本生態(tài)系統(tǒng)，保存了有表現(xiàn)生境狹窄特有現(xiàn)象的崀山特有種，是丹霞植被譜系.演替和丹霞“生態(tài)孤島”的模式區(qū)域。

崀山是系列提名地中南嶺山脈中唯一提名地，是亞熱帶東部濕潤區(qū)常綠闊林的精華所在地，起源古老的生物類群和珍稀瀕危物種最為集中，植被的“生態(tài)孤島”現(xiàn)象和生境狹窄特有現(xiàn)象最為突出，是丹霞植物群落演替系列階段最為完整的地區(qū)，是記錄被子植物基部類群與動物(昆蟲)發(fā)生協(xié)同進化(廣義)關(guān)系的特殊生境區(qū)。是丹霞生物多樣性綜合研究的極好模式和試驗地。

湖南導(dǎo)游詞2

各位朋友：

大家好。

今天我們將要參觀的是有著“千年長旱不斷流，萬年連雨水碧青”美譽的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美麗的峽谷之一。整個峽谷全長大約7.5千米。金鞭溪就好比是張家界這位“絕代佳人”身上的一條藍(lán)色絲巾，她把“奇峰三千，秀水八百”的山水美發(fā)揮到了極致。

那么金鞭溪究竟是一條什么樣的峽谷呢？著名文學(xué)界沈從文先生贊譽她是“張家界的少女”，當(dāng)年張家界的宣傳者——著名畫家吳冠中先生在此曾贊嘆她是“一片童話般的世界”，現(xiàn)在就請大家跟隨我，沿著吳老和沈老當(dāng)年的足跡去揭開金鞭溪神秘的面紗吧！

請大家注意看左邊這些奇特的植物，它就是國家一級保護植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初的時節(jié)開花，花呈白色，柱頭上略帶一點紫紅，很像鴿子的頭和嘴，花身有兩片又大又長的苞片，像是一對翅膀，整個花朵的形狀就像一只放飛的鴿子。這是我國特有的`珍貴樹種。因而，外國人親切的稱它為“中國鴿子花”。

現(xiàn)在大家請看眼前峽谷的兩旁，這種高大而華貴的塔形樹。這也是國家一級保護植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹種。人們曾經(jīng)以為已經(jīng)在第四季冰川襲擊時期絕跡了。然而，1941年，我國的植物學(xué)家在四川省的萬縣磨刀溝發(fā)現(xiàn)了它。1982年，開發(fā)張家界時，人們發(fā)現(xiàn)這里長著大面積的水杉及3000多種的珍奇植物。這真是大自然賜予的一筆巨大的財富啊。

大家請往右邊看，前面這一座高聳入云的石柱，這就是聞名遐邇的金鞭巖，而金鞭溪就是因為常年流經(jīng)此巖而得名的。它高378米，方方正正，上細(xì)下粗，棱角分明，如同一只高舉的鋼鞭，直指云霄，令人望而生畏，加上其巖石結(jié)構(gòu)為紅色石英砂巖和石灰?guī)r，在陽光照射下，金光閃閃，故名金鞭巖。金鞭巖是整個張家界景區(qū)最高，最陡，最壯觀的石峰，人們稱贊它是“名山大川處處有，唯有金鞭奇上奇”！

更為奇特的還有呢，再請大家看看緊緊依偎著神鞭左邊的巨峰，它好像一只雄鷹，鷹頭高昂，凌空展翅，一只翅膀還有力地半抱著金鞭巖，氣勢雄偉，所以叫“神鷹護鞭”，這也是金鞭溪的王牌景點之一。

湖南導(dǎo)游詞3

友人們，當(dāng)初咱們已經(jīng)到了寶峰湖廣場。

寶峰湖是做作與人工獨特創(chuàng)作實現(xiàn)的景致藝術(shù)絕作。上世紀(jì)七十年代，當(dāng)?shù)卮迕裰伟l(fā)電，無意間培養(yǎng)了一個風(fēng)景奇麗的湖泊，因湖背依寶峰山，故此得名。八十年代中期，寶峰湖作為天然公園推向旅游市場；九十年代，該公園由馬來西亞保利實業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營，首創(chuàng)了張家界市游覽資源貿(mào)易化治理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成，包含動態(tài)水景區(qū)、水上游樂區(qū)、民俗風(fēng)情園、動物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂核心跟奇怪登山線等七大名目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕，被稱為武陵源“四絕”。

“寶峰飛瀑”看，一進大門，飛流直下的瀑布就盤踞了我們的視線，堪稱先聲奪人。金秋季節(jié)，香港特首董建華在北京向國務(wù)院述職后，攜夫人董趙洪娉考核張家界，并興高采烈的游覽了寶峰湖，倆口子就坐在這個地位合影紀(jì)念，留下了對寶峰湖的一片蜜意。（山月亭）寶峰湖云梯，依絕壁而建，堪稱武陵源最為驚險棧道。195月，有名國畫巨匠關(guān)山月先生不顧八十八歲高齡，一步步登上云梯，不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時，陪伴旅行的著名畫家鐘增亞見小亭無名，遂提議取名“山月亭”，即時得到同行者的`贊成。遺憾的是，關(guān)山月先生已經(jīng)可憐辭世，但山月亭卻永遠(yuǎn)記住了這位巨大的國民藝術(shù)家......

（寶峰湖）云梯直上最高層，忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖，世間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米，湖長約2華里，水闊處達(dá)150余米，狹小處公10余米，蓄水量為400多萬破方米。你腳下的這座水壩壩址，在我國水壩選址筑湖史上，堪稱奇觀：壩高80米，最寬處12米，最窄處僅3米。這座景色奇麗的山湖始建于1974年，1979年建成，重要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田澆灌。應(yīng)用它做旅游風(fēng)景資源，則是從1984年才開端的。跟著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這座漂亮的山湖越來越為中外游客所鐘愛。

湖水四處，奇峰圍繞，佳木蔥籠，疊翠堆綠的小島，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了多少分神秀姿韻。有人寫詩贊道：“一鑒深藏鎖翠微，移來三峽周圍圍。游船馳入青山里，驚起鴛鴦對對飛。”這是對寶峰湖風(fēng)光活潑的寫照。

（神女照鏡）寶峰湖，既具備山水照映動靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峰怪石，且存在風(fēng)物的個體姿勢美。那座獨立湖邊，默默鵠立的湖中石峰，叫做“神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正抬頭沉醉在湖水中本人美妙的倩影。假如您看得細(xì)心，便會發(fā)明，這位神女的“頭”上戴有一頂人間常見的寶冠，這頂寶冠上，“金釵玉簪”錯落抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠實在是一叢杜鵑花，人們真不敢信任，在這樣赤裸裸的石峰上，四周連一棵草也看不到，而單單長有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來，這石峰上的杜鵑花開，便會招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩騰飛，而這峰、花、蝶的影子又一起落進如鏡的湖中，構(gòu)成迷人的異景。

（鱷魚巖）這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚巖”，據(jù)傳它售音娘娘專門派來維護“神女”的，如果有人對神女起歹心，或者想盜走神女頭上的“寶冠”，就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對面是神游峰，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄，給人以奇雄峭拔的凌厲感和超常拔俗的高傲感，此峰只可神游，無奈攀援。

（金龜出水）大家看這只“金龜”，靜臥湖中央，當(dāng)游船漸漸駛近，激發(fā)湖漣漪時，金龜便頓然活了起來，似向您翩翩游來。它在歡送遠(yuǎn)方的客人到寶峰湖作客哩！

（湖中對歌）請大家留神聽，這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動、打獵、趕集或紅白喜事，都要對山歌。特殊是一些男女青年談戀愛，不請紅娘大媒，就以情歌牽線。通過對歌，試探對方的文明、口才、人品及表白各自的心理。山歌是詩的藝術(shù)，又是音樂韻律藝術(shù)，構(gòu)造上講求“比”、“興”，要押韻；個別是對唱，也有即興而唱的，如：

砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來。

燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。

（鸕鶿捕魚）大家看，那是鸕鶿在捕魚。從前，武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿，就即是開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺，是小魚，就一口吞了，惋惜漁夫在它們的脖子上扎了個小圈兒，魚兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來；若碰到大魚，就先啄眼睛，讓它失去對抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。

練習(xí)有素的鸕鶿對主人非常效忠。有一次，那兩只鸕鶿忽然失落了，漁夫到處尋找不見蹤跡。這樣過了三天，漁夫都失望了。第四天凌晨，漁夫又傷心腸來到湖邊召喚著他的鸕鶿，他好像聽到一聲鸕鶿的覆信，匆忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷，逝世在岸邊；兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身創(chuàng)痕，氣息奄奄倒在大魚兩側(cè)。漁夫清楚了：本來兩只鸕鶿與大魚格斗了三天三夜！

漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心醫(yī)治。那條大魚呢，大家猜有多重？

湖南導(dǎo)游詞4

同學(xué)們：

歡迎你們來到美麗的武陵源。武陵源有很多美麗的風(fēng)景，像迷人的天子山啦、奇幻的黃龍洞、如夢境一般的寶峰湖，還有令人感到不可思議的十里畫廊。下面，我將帶你們?nèi)ゼ?xì)細(xì)游賞十里畫廊。

請大家按次序乘坐小火車來觀賞十里畫廊的美麗景色。顧名思義，十里畫廊，便是山水畫的長廊，我們在這里游覽，可以看到許多奇特風(fēng)光。

大家現(xiàn)在一定在心里嘖嘖稱奇了吧？的確，十里畫廊的美麗在于它兩側(cè)群峰凜然而列，造型各異，宛如一幅生靈活現(xiàn)的`天然雕塑畫。也難怪雕塑家錢紹武稱其為“一條天然雕塑杰作的群像陳列長廊”。

現(xiàn)在大家看到的就是十里畫廊的第一個景點：壽星迎賓。這座石峰酷似老壽星，就好象是一個老人正招手示意，喜笑盈盈，恭候大家的光臨哩！

湖南導(dǎo)游詞5

各位旅客朋友們：

六奇閣為人工建筑，坐落在張家界森林公園黃石寨。話說，這六奇意指哪些方面呢？”原來是為了稱贊張家界的山奇、水奇、云奇、石奇。樹奇以及珍禽異獸之奇。您到了黃石寨山后，便可以看到六奇閣矗立在左游道不遠(yuǎn)處。

六奇閣分為三層，覆以黃瓦雕梁畫棟，為塔壯的亭樓，位于黃石寨最高峰。古色古香，富麗堂皇可謂朱閣青樓。是張家界唯一一處人工建筑，憑閣倚望，各種風(fēng)景盡收眼底，如袁家界、楊家界、天子山、朝天觀、三姊妹峰……

閣樓的楹聯(lián)出自羊春秋先生（湘潭大學(xué)教授）：名動全球，到此真堪三擊節(jié)；勢拔五岳，歸來不用再看山。對六奇閣的風(fēng)景做出了最為合適不過的.詮釋。登閣遠(yuǎn)望，如天高氣爽，您能看到張家界各個方向方圓數(shù)百里的風(fēng)景。東邊，有水繞四門、金鞭溪，以及天子山；南邊，有天門山、土地埡、鑼鼓塔、公園建筑、層層梯田；西面，有朝天觀、龍鳳庵、玉皇宮、棋盤巖；北面，有天橋遺墩、黑樅垴原始次森林與袁家界一大片重疊的風(fēng)景。

這里順便簡單介紹黑樅垴，它也就是我們平時指的原始森林，得名于郁郁蔥蔥的樅樹林，其繁茂如有遮天之勢，坐落在黃石寨的東北方向，是現(xiàn)存的較為完整的原始次森。而且這里的樹木具有古、大、珍、奇、多等特點。可是這里的景觀只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著解解饞，因為它四周都有高約三百余米的懸崖峭壁，將其保護的嚴(yán)嚴(yán)實實，只有依稀可見的孤峰上有大片黑乎乎的樅樹林。值得推薦的是，您還可以欣賞到石壁邊緣的寄干杉，具有硬如鋼鐵，常年不腐爛的特點，它也就是由于干旱死在石壁上的冷杉，光禿禿的，沒有一片樹葉，但依然像活的一樣，堅挺的矗立著上百上千年，令人為之震撼。

湖南導(dǎo)游詞6

各位旅客朋友們：

萬名塔，位于鳳凰古城東面青龍山麓沙灣黃土坎，旁有一汪秀麗的沱江水淌過，遐昌閣、虹橋在不遠(yuǎn)處與其相映生輝。該處以前是字紙爐所處，后來被毀壞。

先前的字紙爐始建于清朝嘉慶時期，構(gòu)造呈現(xiàn)六角三級的態(tài)勢，塔高約十一米，底座成正六方形，由當(dāng)?shù)靥赜械募t砂條石建成，高約一米，在地基與塔身之間，還有約一米高的過渡段，采用有雕琢裝飾的.紅砂條石砌成，并用眠磚封頂，從下至上，逐漸變小，中間留下的空隙極小，只有煙能通過。

整個建筑有三個屋檐，六個屋角，成勾心斗角的姿勢，在塔頂有五光十色的琉璃做成的葫蘆頂，全身以石灰做低稱，外面再粉刷有各種顏料。約一米高處，有弧狀的開口，用以投紙焚燒。從上之下，依次在塔身鐫刻有好幾個大字：文光射斗，中流砥柱，翰墨流芳。常年有專門人士在這兒燒字紙。

塔的周身安裝了燈光，每當(dāng)夜幕降臨的時候，燈火通明，這般夜間濃妝，倒是與沱江沿岸通亮的火紅的燈籠遙相呼應(yīng)。游客至此大都在塔內(nèi)留名作為紀(jì)念，搞怪的旅客還會把提名留在高達(dá)二米的墻上。建筑材料主要為青磚，混凝土，鋼筋，有七層，底座為正六方形，因而每層都有六個精美絕倫的翹腳，像雨傘一般，還有銅鈴高懸其上，裝幀華麗講究，當(dāng)輕風(fēng)拂過，便奏響一段即興的合唱。塔身高約二十三米，由下向上，直徑逐級減小。沱江之畔，萬名塔似隔岸少女，悠悠的立在溪水一方，秀美靈動。

湖南導(dǎo)游詞7

石燕湖被譽為“人間瑤池”、“湖南九寨”的石燕湖湖水面近千畝，水深30余米，這里的水有幾個突出的特色：一是湖水清幽純凈，據(jù)專家測定，水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素，達(dá)到國家一級水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，可直接作飲用水。

景區(qū)森林覆蓋率達(dá)98%以上，空氣中負(fù)離子含量每立方厘米達(dá)8萬以上，被譽為“天然大氧吧”、“都市人綠藍(lán)色的夢幻”。石燕湖自然景色秀美，歷史文化底蘊深厚，有跳馬澗、關(guān)帝古泉、明吉簡王墓、少奇先祖墓等歷史人文景觀，有地質(zhì)學(xué)上著名的三億年前泥盆紀(jì)跳馬澗系標(biāo)準(zhǔn)組石。景區(qū)還開發(fā)了數(shù)十個獨具特色的休閑娛樂項目，如劃龍舟、碧水飛索、跑馬、蹦極、燒烤、野戰(zhàn)、垂釣、農(nóng)家樂美食、生態(tài)潛水、青少年生存訓(xùn)練、企業(yè)拓展培訓(xùn)、篝火晚會、放燭心愿等，有三星級標(biāo)準(zhǔn)裝修的石燕湖山莊，集會務(wù)、住宿、休閑、餐飲、娛樂于一體，這里已成為三市人們享受綠色、回歸自然的首選之地，年接待游客量達(dá)30萬人。

三市峰是長、株、潭三市之間的最高峰，這里懸崖峭壁、地勢險峻，解放以前是土匪結(jié)寨藏身的地方，所以原名為寨子嶺。登上山頂，可以北眺長沙、南望株洲、西瞰湘潭，三市盡收眼底。

5月1日至3日期間，每天8點30分，游客可以前往報名參與“輕功水上漂”活動，每位游客有兩次體驗機會。每天第一位沖過終點的體驗者將獲得景區(qū)送出的千元大禮，不過景區(qū)也提醒，“爬過去不算”。“五一”期間，景區(qū)內(nèi)除了玩輕功水上漂贏取好禮活動，還有呆萌小豬跳水游泳比賽、任性拖鞋甩甩甩兩大活動。得到了游客的廣泛關(guān)注。

207月4日，翠綠竹林中，數(shù)位身材婀娜的美女懸于空中，或伸展或橫臥，悠然靜美，引得過路游人驚呼連連。今日，數(shù)位瑜伽愛好者來到長沙石燕湖景區(qū)，在自然風(fēng)光中舒展修煉，上演了一場驚艷的空中瑜伽秀。

年8月13日上午，長沙公安消防支隊雨花大隊聯(lián)合石燕湖景區(qū)開展消防安全常識培訓(xùn)及消防應(yīng)急疏散和滅火演練。

2015年9月23日，從在長沙召開的.湖南清潔低碳技術(shù)推廣工作推進會暨兩型認(rèn)證頒證會獲悉，洋湖濕地、岳麓山、崀山、石燕湖、益陽三鄉(xiāng)巨變第一村、汝城福泉山莊、南岳衡山等首批7家景區(qū)獲頒兩型認(rèn)證景區(qū)證書。

2015年12月24日，長沙石燕湖旅游區(qū)，馬戲團中的老虎猴子山羊黑熊盛裝打扮，在馴獸師的帶領(lǐng)下對著鏡頭擺起了各萌態(tài)十足的動作，慶祝圣誕節(jié)日的到來。

湖南導(dǎo)游詞8

各位朋友：

大家好！歡迎前往君山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽。

乘坐游船，約半小時便可到達(dá)君山風(fēng)景名勝區(qū)。大家東北面那座不等高三塔斜拉橋，就是著名的洞庭湖大橋，它是我國目前最長的內(nèi)陸湖公路橋，全長9。639千米。西南面那座漂浮在水面上的小島就是君山。君山是洞庭湖中一個美麗的小島，古稱洞庭山、湘山，后稱君山，因為舜帝二妃娥皇、女英的愛情故事和偉大詩人屈原《湘君》、《湘夫人》等詩篇的巨大影響而得名；另一種說法是因為歷史上的許多皇帝曾來過君山，如軒轅帝來君山鑄鼎煉丹，秦始皇來君山封印，漢武帝來君山射蛟和求仙酒，乾隆帝則在君山考侍臣……因與帝王有緣，故名“君山”。傳說君山72峰是蠻荒時代洪水成災(zāi)、湖中72位碧螺仙子為拯救生靈、犧牲自己變化而成。

朋友們，君山風(fēng)景名勝區(qū)特色可用一個“奇”字來概括。君山的奇，表現(xiàn)在小、古、秀、趣四個方面。

一是小巧神奇。唐代詩人程賀（一說方千）詠道：“曾游方外見麻姑，說道君山自古無，原是昆侖山頂石，海風(fēng)飄落洞庭湖。”說君山是罕世奇珍美玉，被海風(fēng)從昆侖山頂吹落洞庭湖的，程賀因此詩還獲得了程君山的美稱。劉禹錫詠道：“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨，遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”這青螺指的就是君山，說君山是晶瑩剔透，可以放在案頭把玩的一顆青螺。雍陶詠道：“煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深，疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”君山則是天仙美女頭上的云髻發(fā)簪，這小如發(fā)髻的小島，不僅給人以美的享受，而且給人以哲理的啟迪。明代詩人薛宜就發(fā)出了“日月每從波底出，峰巒常在氣中浮，人生忘節(jié)當(dāng)如此，屹立狂瀾幾萬秋”的感悟。山體小，景觀奇，一井一臺，一樹一竹皆成景觀，令人賞心悅目，冶情養(yǎng)性。

二是古跡幽奇。7000多年前，人類就在君山上繁衍生息，留下了烏龍尾、猴子洞等遺址，還有石斧、石箭、石魚佩和大量陶器。中華民族的始祖黃帝軒轅氏留有軒轅臺、飛升亭、湘妃祠；秦始皇留下的封山印、赭樹；漢武帝留下的射蛟臺、酒香亭；還有柳毅井、傳書亭、洞庭廟、朗吟亭、楊么寨等等。真可謂遍山是佳景，處處有故事，一些古老的神話和傳說又多記載于《山海經(jīng)》、《史記》、《水經(jīng)注》等經(jīng)典古籍。因此有人說，君山游一日，等于讀了半部中國史。

三是秀美新奇。唐代大詩人李白詠道：“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”君山是一幅美麗的圖畫。這里滿島翠綠，萬木蔥蘢，更兼葦葉青青，碧竹遮天，還有漫山遍野層層疊疊的茶樹，使這座綠色小島宛若一飄逸仙子盤座洞庭湖中。宋代詩人陳與義詠道：“青眉橫玉鏡，色照城中樓。”君山浮黛，秀色迷人，聳蒼吐翠，青翠欲滴，其景致如“云夢觀荷”、“曲徑林濤”、“竹隱古墓”、“響山鳴泉”等，一派清新秀雅。

四是趣味珍奇。君山鐘靈毓秀，奇珍異物，比比旨是，妙趣天成，引人入勝。君山奇竹有斑竹、文竹、金鑲玉竹、圣音竹等13種；奇樹有半邊樹、伯庫樹、紅綠葉樹等8種；奇花有酒香花、卷旗花。還有三絕金龜、銀魚、銀針茶：觀之可飽眼福，食之飲之，既可飽口福，還能延年益壽呢！

游船已駛達(dá)君山，請諸位先從湖上欣賞君山東面的全景。自北往南，一字排開的是湘君園、洞庭廟、云夢亭、秋月橋、湘妃祠、碑林、二妃墓，還有掩映在山頭綠樹叢中的朗吟亭。碼頭右前方有國內(nèi)僅存的二幅梵文字石刻，又說是秦始皇封山印。請諸位登上龍脖山參觀今天游覽的第一個景點——朗吟亭。

朗吟亭又名飛吟亭，占地125平方米，左右兩側(cè)附有回廊。為亭、廊、院組合式建筑，主亭兩層，重檐歇山頂，始建于北宋。在君山三十六亭中，它雖稱不上年代最久遠(yuǎn)，但諸亭時毀時建，或毀而不建，而朗吟亭自北宋至今延續(xù)千年，則是其他亭臺無法比擬的。有人可能會問，為什么既叫朗吟亭，又叫飛吟亭？原來，關(guān)于此亭的來歷有兩種說法，一說北宋岳州知府李觀得到呂洞賓詩兩首，其中一首是“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”呂仙憎惡塵俗污濁，飛離了岳州城。他飛到哪里去了呢？飛到了洞庭君山福地，也就是我們現(xiàn)在站的這個地方，亭名就源于這首詩。一說這里是呂洞賓得道飛吟升仙之處。

大家眼前的這尊彩塑，就是道教全真教北五祖之一，元代尊為“孚佑帝君”的呂洞賓。看他身穿道袍，腳踏波浪，腰挎青蛇寶劍，肩背“洞庭秋”酒葫蘆，左手端酒杯，右手執(zhí)拂塵，一派仙風(fēng)道骨超然飲酒吟詩的神態(tài)，好不自在。

各位朋友，這里就是享譽海內(nèi)外的君山銀針茶基地，自唐代以來銀針便為貢品，清代乾隆皇帝還定下了“歲貢十八斤”的標(biāo)準(zhǔn)。君山銀針的'采摘要求特別講究，有“九不采”，即雨天不采，風(fēng)傷不采，蟲傷不采，細(xì)瘦不采，不符合長短標(biāo)準(zhǔn)不采……1955年這茶參加國際博覽會，以其“芽身黃似金，芽尖白如玉”被譽為“金鑲玉”，獲金質(zhì)獎。它不僅飲來清香可口，益氣爽神，而且沖泡中能呈現(xiàn)出“萬筆書天”、“刀槍林立”、“菊花盛開”等三起三落的絕世奇觀。

據(jù)測驗，茶內(nèi)含20多種氨基酸和多種有機成分，長飲此茶可起到防癌抗癌功效。

現(xiàn)在我們來到了二妃墓，斑竹山。提起二妃墓，朋友們自然會想到舜帝。相傳上古時代，堯禪位于舜，并將二女娥皇、女英許配給他。二妃聰明仁惠，幫助舜帝治理國政，開疆拓土，建立功業(yè)。后舜南巡，她倆又追尋到君山，當(dāng)聽到舜逝于蒼梧的噩耗時，二人悲痛欲絕，望著浩渺洞庭，抱竹痛哭，雙雙投水殉情，后葬于君山。大家請，這就是斑竹，又名湘妃竹，相傳這是二妃的眼淚灑在竹上形成的，毛澤東主席“斑竹一枝千滴淚”的典故就源于此。

朋友們，聽到這動人的美麗傳說，你們有何感想？君山不僅以景感人，而更以情感人。君山，是座不沉的愛情山。接下來請大家沿著柳毅當(dāng)年傳書的路，去尋找那美麗的傳說。現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的就是柳毅井、傳書亭。唐代李朝威《柳毅傳》寫道：“唐儀鳳年間，湖湘書生柳毅赴長安趕考，落第而歸，途經(jīng)涇陽，遇見一個滿臉淚痕的牧羊女，自言乃洞庭龍君的女兒，嫁與涇河小龍為妻，受到殘暴虐待，托柳毅傳書。柳毅受托傳書洞庭，按龍女囑咐來到君山，尋到有大橘樹的橘井，叩井三下，便有巡湖神，將他接到龍宮。龍君見書心情十分沉痛，洞庭龍君的弟弟錢塘君聞訊后十分震怒，化著赤龍飛抵涇陽，殺了涇河小龍，接回侄女。后幾經(jīng)周折，柳毅與龍女有情人終成眷屬，同返洞庭水府，做了洞庭王爺。人們?yōu)榱思o(jì)念仗義傳書的柳毅，便將橘井改名柳毅井，又在井旁修建了傳書亭。

君山有美麗的詩文、感人的愛情故事，還有珍貴的小精靈——君山金龜。大家瞧，那憨態(tài)可掬在陽光下伸拳縮腿的小家伙就是金龜。它最大的特點是：在接近腹部的甲板有道裂縫，將龜板從中間分為兩段，由韌帶連接兩端，活動自如。它既美麗，又清潔，沒有普通烏龜身上的那股臊氣。據(jù)說清代吳敏樹隱居君山，有一次掘得一株碩大的靈芝，同時還捉到了一只吃靈芝上露水的金龜。服用靈芝仙龜，可起死回生，所以有“千年金龜”之稱。

湖南導(dǎo)游詞9

各位朋友們：

大家好！

金鞭溪全長6.5公里，自西向東貫通森林公園，兩岸奇峰屏列，風(fēng)光如畫，嬉戲的鳥獸、古奇的樹木、悠然的游魚、景色顯得異常幽靜。金鞭溪所經(jīng)之地被譽為“世界上最美麗的峽谷”。主要景致有醉羅漢、神鷹護鞭、金鞭巖、花果山、水簾洞、劈山救母、千里相會、楠木坪、水繞四門等。其中，金鞭巖拔地而起380多米，整塊巖石為石英砂構(gòu)成，在陽光的照耀下反射出熠熠金光，使得這根“石鞭”被冠以“金”的定語。金鞭巖身邊一山峰狀若護雛的老鷹，威風(fēng)凜凜，日夜守護著“金鞭”，故而被稱為神鷹，這片景得名“神鷹護鞭”。一塊巨大的巖石從當(dāng)中裂開，取名為“沉香救母”。這緣于一個古老的'傳說：一個叫沉香的孩子，他的母親因觸犯天條被壓在了山腳。小沉香為救母親，苦練本領(lǐng)，最終用利斧劈開山峰，救出了母親。“花果山”、“水簾洞”是美猴王孫悟空的天下，在《西游記》里早已為人們所熟悉。總之，這一段景色猶如世外桃源，不能不令人流連忘返。水繞四門為金鞭溪與礦洞溪、龍尾溪匯合處，溪谷寬闊，御案峰奇秀迷人，萬歲牌傳說神秘。

金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭巖而得名。溪水彎彎曲曲自西向東流去，即使久旱，也不會斷流。走近金鞭溪，滿目青翠，連衣服都映成了淡淡的綠色。流水潺潺，清澈見底、纖塵不染的碧水中，魚兒歡快地游動，紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。陽光透過林隙在水面灑落斑駁的影子，給人一種大自然安謐靜美的享受。溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被稱為“山水畫廊”、“人間仙境”。有詩贊曰：“清清流水青青山，山如畫屏人如仙，仙人若在畫中走，一步一望一重天”。

途中你會看到點歌臺，那里有土家姑娘時刻準(zhǔn)備為游人唱民族歌曲，只要付十元錢她們就會為你引吭高歌。

湖南導(dǎo)游詞10

歡迎大家來到湖南馬王堆！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

馬王堆漢墓在湖南省博物館院內(nèi)。1972年至1974年先后在長沙市區(qū)東郊瀏陽河旁的馬王堆鄉(xiāng)挖掘出土。一號漢墓出土的女尸，時逾2100多年，形體完整，全身潤澤，部分關(guān)節(jié)可以活動，軟結(jié)蒂組織尚有彈性，幾乎與新鮮尸體相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸臘和泥炭鞣尸。是一具特殊類型的尸體，是防腐學(xué)上的奇跡，震驚世界，吸引不少學(xué)者、游人觀光。女尸經(jīng)解剖后，軀體和內(nèi)臟器官均陳列在一間特殊設(shè)計的地下室內(nèi)。

馬王堆漢墓的發(fā)掘，對我國的歷史和科學(xué)研究均有巨大價值，其出土文物異常珍貴。從三號墓中出土的帛書《五十二病方》，經(jīng)考證，比《黃帝內(nèi)經(jīng)》（成書于春秋戰(zhàn)國時代）可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用藥物計240多個。這是我國現(xiàn)在所能看到的最早的方劑。《五十二病方》的發(fā)現(xiàn)，補充了《內(nèi)經(jīng)》以前的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，是一份非常珍貴的.醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。

馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，絕大多數(shù)保存完好。其中五百多件各種漆器，制作精致，紋飾華麗，光澤如新。珍貴的是一號墓的大量絲織品，保護完好。品種眾多，有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗禪衣，輕若煙霧，薄如蟬翼，該衣長1。28米，且有長袖，重量僅49克，織造技巧之高超，真是天工巧奪。出土的帛畫，為我國現(xiàn)存最早的描寫當(dāng)時現(xiàn)實生活的大型作品。還有彩俑、樂器、兵器、印章、帛書等珍品。

一號漢墓的彩繪漆棺，色澤如新，棺面漆繪的流云漫卷，形態(tài)詭譎的動物和神怪，體態(tài)生動，活靈活現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)水平。三號墓出土的10多萬字的大批帛書，是不可多得的歷史文獻資料。帛書的內(nèi)容涉及古代哲學(xué)、歷史、和科學(xué)技術(shù)許多方面。經(jīng)整理，共有28種書籍，12萬多字。另外還有幾冊圖籍，大部分都是失傳的佚書。二號漢墓出土的地形圖，其繪制技術(shù)及其所標(biāo)示的位置與現(xiàn)代地圖大體近似，先后在美國、日本、波蘭等國展出，評價極高，譽為“驚人的發(fā)現(xiàn)”。

馬王堆漢墓遺址位于長沙市東郊，距市中心四公里。因傳為楚王馬殷的墓地，故名馬王堆。三座漢墓中，二號墓的是漢初長沙丞相轪侯利蒼，一號墓是利蒼妻，三號墓是利蒼之子。三座墓中以一號墓規(guī)模最大，墓坑南北長19。5米，東西寬大17。8米，深16米。現(xiàn)在一、二號墓坑已經(jīng)填塞，三號墓坑經(jīng)過整理加固，保存下來，并新建了大跨度的頂棚，供人們參觀。

西漢初期長沙國丞相、轪侯利倉及其家屬的墓葬。位于湖南省長沙市東郊。長沙為漢長沙國首府臨湘縣所在地。該墓地曾被訛傳為五代十國時楚王馬殷的墓地，故稱馬王堆；又曾被附會為長沙王劉發(fā)埋葬其母程、唐二姬的“雙女”。湖南省博物館與中國科學(xué)院考古研究所1972年發(fā)掘了1號墓。1973至1974年初，發(fā)掘了2號、3號墓。1973年出版了《長沙馬王堆一號漢墓》據(jù)《史記》和《漢書》記載，長沙相利倉于漢惠帝二年（公元前193）卒。2號墓發(fā)現(xiàn)“長沙丞相”、“轪侯之印”和“利倉” 3顆印章，表明該墓的墓主即第一代轪侯利倉本人。 1號墓發(fā)現(xiàn)年約50歲左右的女性尸體，墓內(nèi)又出“妾辛追”骨質(zhì)印章，墓主應(yīng)是利倉的妻子。

3號墓墓主遺骸屬30多歲的男性，可能是利倉兒子的墓葬。3號墓出土的一件木牘，有“十二年十二月乙巳朔戊辰”等字樣，標(biāo)志著該墓的下葬年代為漢文帝十二年（前168）。1號墓在構(gòu)建時分別打破2號墓和3號墓的封土，則其年代應(yīng)再晚些。馬王堆漢墓的發(fā)掘，為研究西漢初期手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及當(dāng)時的歷史、文化和社會生活等方面，提供了極為重要的實物資料。

湖南導(dǎo)游詞11

（白羊古剎）我們現(xiàn)在要參觀的景點叫普光禪寺。請大家抬頭看，這座大門上方的匾額為何寫著“白羊古剎”呢？相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀，但規(guī)模很小，不成氣候。到了明代永樂年間的一天，駐永定衛(wèi)指揮使雍簡在這山坡上看見一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當(dāng)時的永樂皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來，一些官宦豪紳借此風(fēng)水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書院、城隍廟和文廟等古建筑，統(tǒng)稱為白羊古剎。“剎”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個重要的組成部分。

普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級重點文物保護單位。

（普光禪寺）普光禪寺始建于明永樂十一年（公元14），據(jù)考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當(dāng)山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達(dá)50多人。1919－1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會，湘、鄂、川、黔數(shù)省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個建筑采用傳統(tǒng)斗拱和藻井結(jié)構(gòu)，設(shè)計精巧、宏偉壯觀，由大門山、二山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀、武廟、牌坊等組成一個龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風(fēng)格和特點。同時，集結(jié)構(gòu)學(xué)、力學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水術(shù)、建筑學(xué)之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動人民超凡智慧的結(jié)晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究價值。

（大山門）這大山門上有四個燙金大字“普光禪寺”，據(jù)說是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著“慈云普護”、“覺路光明”，按佛教的理解是佛法無邊，庇護眾生；慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺悟便前途光明。寺門為什么又叫山門呢？歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，“天下名山僧占多”，進了山就等于進了寺，所以寺門又叫山門。這大山門里面站立著兩個守門神，稱為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。

（二山門）在二山門里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱四大金剛。手持琵琶者是東方持國天王，持劍者是南方增長天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護法神將，威風(fēng)凜凜，恪盡職守。請大家仔細(xì)瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶，琵琶無弦，寶劍無鞘，蛟龍無鱗，寶傘無骨，是什么原因呢？按照佛經(jīng)解釋，琵琶上弦會地動山搖，寶劍入鞘會盜賊四起，蛟龍有鱗會興風(fēng)作浪，寶傘上骨會天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風(fēng)調(diào)雨調(diào)”，國泰民安。

女士們、先生們，有了哼哈二將門，四在天王把關(guān)，我們就可以高枕無憂地信步在這佛門凈地，去感受漸離塵世的超脫了。

（大雄寶殿）正殿大門上有楣有已故中國佛教協(xié)會會長、著名書法家趙樸初先生題寫的“大雄寶殿”金字巨匾。“大雄”是佛祖的德號和尊稱。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍，張牙舞爪，叱咤風(fēng)云。據(jù)《永定鄉(xiāng)土志》載，清雍正年間，寺內(nèi)一僧人被派往對面的天門山執(zhí)事，兩地路途較遠(yuǎn)，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來了，眾僧都覺得奇怪，問其原因，他說是騎這條龍往返的。傳說信不信由你，這兩條龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生卻是不假。大家再仔細(xì)看這門扇上刻著許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛將野佛到天門山修行、懷素寫蕉等。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼，又稱佛祖；東側(cè)藥師佛，西側(cè)阿彌陀佛。

在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細(xì)，光滑如鏡，每當(dāng)明月當(dāng)寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有“月點燈”之說。又因設(shè)計詭奇，常有清風(fēng)拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，“風(fēng)掃地”由此得名。“月點燈”與“風(fēng)掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現(xiàn)了古代工匠對光學(xué)、建筑學(xué)的深刻領(lǐng)悟和科學(xué)應(yīng)用。可惜“月點燈”因石碑丟失而不復(fù)存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內(nèi)外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國建筑傳統(tǒng)建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個菩薩，中間有觀音菩薩男身像，在過亭兩側(cè)有水、火二池。無論大旱干渴，水池四時不涸；火池雖大雨滂沱，池中滴水無存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀。

（羅漢殿）大家看，殿兩側(cè)十八羅漢有的滿臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢是古印度語，指已滅一切煩惱應(yīng)受天人的供養(yǎng)者，永遠(yuǎn)不再輪回，并弘揚佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區(qū)別，但同是修成正果的眾生。

羅漢殿的建筑有其獨到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風(fēng)格的斗拱，最大特點是“曲柱彎梁屋不斜”。傳說這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時隔43年之后建此羅漢殿的時候，白羊山已無粗大直木，工匠們本著就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個主要構(gòu)件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無縫，實為建筑中一大奇觀。羅漢殿的上層是“圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內(nèi)焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲蛀又防潮氣。保護經(jīng)書真是別出心裁。圓音樓實為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結(jié)構(gòu)，其造型精美，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與羅漢殿構(gòu)成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現(xiàn)三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設(shè)計一個開口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時，吊珠前后自然彈動，如同真龍戲水，既調(diào)節(jié)了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價值與實用價值兼?zhèn)洌胺Q一絕。《湖南省建筑志》曾把這里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進行了介紹；著名古建筑學(xué)家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國古代第一流的建筑。

（觀音殿）觀音殿是普光寺內(nèi)佛教建筑中軸線上最后的一幢建筑。殿內(nèi)供奉著女身觀音。她端坐蓮臺，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據(jù)說觀音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。

（龍眼井）這口井叫“龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱龍的兩只眼睛。據(jù)說兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。

朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來佛祖和觀音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現(xiàn)在讓我們一起走進相鄰的道教場所。道教是我國漢民族固有的宗教，尊先秦道家學(xué)派創(chuàng)始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，認(rèn)為“道”是“萬物之母”，是無所不在的力量，“神異之的，實而有性”，可以“因修而得”，人若得道，可長生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國道教形成全真道與正一道兩大教派。

請大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。

（玉皇閣）玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年（公元1813年）重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、唯我獨尊的模樣。過去曾有文人登樓遠(yuǎn)眺，面對腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出“萬千戶盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺如何。

（高貞觀）高貞觀是普光禪寺最早的建筑，建于宋末元初，它的'特點是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內(nèi)有兩根象征方土方術(shù)的全栓；殿后兩根檐柱與柱礎(chǔ)之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數(shù)，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學(xué)價值。

高貞觀很早以前就沒有道士，香火由和尚代管，這是因為道教中分全真道和正一道兩個主要派別。全真道以觀為家，不能結(jié)婚，常煉丹習(xí)武，而正一道平時在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長住道觀，高貞觀屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節(jié)日，集中到觀禮拜一次，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落，便“一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門僧眾相沿成習(xí)。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無事，和睦共處，成了一大特色。

高貞觀所供奉的是道教崇拜的最高神－－－三清神，正中間是玉清元始天尊，東側(cè)上清靈寶天尊，西側(cè)太清道德天尊（即太上老君），傳說這三位神主三天、三仙境，故又稱“三洞教主”。凝望“三清”平和、安祥而又睿智的神態(tài)，您是否會生出一種超凡脫俗的感覺？

（武廟）武廟建于清道光二十三年（公元18），又叫關(guān)廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門構(gòu)成。正殿端坐著被稱為“武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門內(nèi)有戲臺，正殿前四合院兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設(shè)計，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實只有半邊，這種破中見整，虛實結(jié)合突出正殿的設(shè)計造型，與普光寺內(nèi)的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過去習(xí)武、看戲、祭祀的場所。空地兩邊的偏殿陳列著永定區(qū)的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。

（石牌坊）這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著“朱買臣負(fù)薪讀書”、“李密牛角掛書”、“匡衡鑿壁偷光”、“車胤囊螢奮讀”等我國古代圣賢勤奮攻讀的故事，時隔80多年后宣統(tǒng)元年修文昌祠，這個道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門，牌坊空門填石后作前墻，于是整個普光寺形成了集寺、觀、祠、坊、閣為一體和格局，這在國內(nèi)實不多見。1990年，毛澤東主席的秘書李銳參觀普光寺后即興題寫了一幅對聯(lián)：“寺、觀、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個字對普光寺的個性特點作了最好的總結(jié)。

湖南導(dǎo)游詞12

各位朋友：

大家好!歡迎來世界自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園、國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)崀山觀光旅游。

崀山位于湘西南邊陲的邵陽市新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同國家歷史文化名城長沙呼應(yīng)，與桂林、邵陽相距各140千米，是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風(fēng)景明珠。相傳舜帝南巡途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆“此山良好，可謂崀山。”崀山由此得名。

崀山在數(shù)千萬年前是一片內(nèi)陸湖，由于地殼的變動，內(nèi)陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結(jié)構(gòu)的丹霞地貌。大家知道，張家界屬石英砂巖地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌，其形態(tài)、規(guī)模在全國同類地貌之中均達(dá)到極限八角寨之高(293米)、天下第一巷之長(239米)、亞洲第一橋之險(64米)、蠟燭峰之險(674米)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。

崀山風(fēng)景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒與扶夷江等五大景區(qū)、477個景點、三大溶洞和一處原始森林。

牛鼻寨

各位朋友，現(xiàn)在來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨?原來，在東面那塊大石的右側(cè)，我們可以看到許許多多成對出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為牛鼻山。后來，農(nóng)民領(lǐng)袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達(dá)開在這里屯兵扎寨，遂被改稱為牛鼻寨。

大家拾級而上，映入眼簾的是一幅天然山水畫前有關(guān)山之隘的瑤寨式建筑“迎賓亭”，后有一簾瀑布從山澗飛瀉而下，綠陰掩映處，紅白芙蓉映襯秀山麗水。來到銀珠洞，可見一串串水珠直掛，在夕陽的映照下，粒粒閃亮奪目。

穿過銀珠洞，大家來到陡巖絕景，迎面紅霞赤壁當(dāng)頭壓來，幾經(jīng)曲折有幽徑，四處懸崖已無路，只見懸崖上一道白色天梯直立，引渡到達(dá)“天下第一巷”。

這“天下第一巷”幾個大字是“中國丹霞之父”、丹霞地貌命名者、著名地質(zhì)學(xué)家、中科院院士陳國達(dá)教授1992年來崀山時親筆題寫的。陳老對比了1939年命名的廣東仁化丹霞山，發(fā)出如下感嘆：“半生長譽丹霞美，方識崀山比丹霞，勝地有緣何恨晚，并贊南北雙奇花。”

“天下第一巷”長238.8米，相對高度100—120米，最寬的地方0.8米，最窄處0.3米。兩旁如刀劈斧削，側(cè)身中間，大有“天光一線，人生如縫”之嘆。人處其中，后不見來處，前無有盡頭，惟見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，堪稱天下一絕。走出巷口，豁然開朗，一泓清泉，臨路而出，涼意撲面，使人心曠神怡，剛才的驚、奇、險、累一掃而光，惟有追憶、體驗“明月松間照，清泉石上流”的世外意境。

來到后寨門，沿右面巖壁攀騰而過，登上遇仙巷，巷長178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木叢生，人行其中，饒有情趣。再往前走，便到一馬鞍形石級小梯一一攬月梯，最窄處只有26厘米。來到谷底，可見隘口有一陰陽八卦陣，路徑縱橫交錯，若無人指點，很難走出此陣。前面像猿人頭山的下前方，大家可以清楚地看到一棟七層大廈，名七層樓，那是大自然的杰作。

走完這長長的臺階便進入桃源沖。桃源沖確實是世外桃源，成片竹林，滿目翠綠。一路驚險之后正好在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遙時光。

八角寨

八角寨景區(qū)位于崀山最南端的湘桂邊境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生橋三個小景區(qū)組成，因山頂有八座山峰相連，互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。

“天生橋”被譽為“亞洲第一橋”，是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。該橋長64米，寬14米，高20米，橋面厚度5米。全橋呈半圓拱形，似人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。橋下有一石棺，底蓋分開，惟妙惟肖，尤似千年古物。一條小溪環(huán)橋流過，水質(zhì)清澈碧透，有“綠溪”之美稱。

“白面寨”，山巖均成銀灰色，而植物多開白花，遠(yuǎn)望如白濤銀浪，故而得名。該寨山勢雄險，石砌寨門卡關(guān)而立，僅容一人進出，真乃“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。寨內(nèi)巨石聳立，景象萬千。這不僅是楊再興、石達(dá)開、雷再浩、李世德等歷代名將和起義領(lǐng)袖礪兵秣馬的古城堡，也是新石器時期遺址所在。

登臨八角寨，要走1708個臺階、三道門，即象門、龍門、寨門。首先躍入眼簾的是一頭大象，它把秀長的鼻子低垂于地恭候遠(yuǎn)道而來的朋友，這便是第一道門“象門”。走過象門，便聽到淙淙的流水聲，清澈的溪水滋潤著一種特殊的植物，它在陽光下呈現(xiàn)黃、藍(lán)、綠、紫等十幾種顏色，老百姓稱之為“變色龍”，學(xué)名唇柱菌苔，只能生長在鎢礦含量高的地表上。

繼續(xù)往上走，來到一條巷子，這便是第二道門“龍門”，因正前方有塊形似龍頭的突兀巨石而得名。傳說到那上面燒香，有求必應(yīng)。

走過1708個臺階，來到一個平臺，站在這里，一腳跨兩省，左踏廣西，右踩湖南。前面青石砌成的古城墻門就是第三道門“寨門”，當(dāng)年白蓮教依靠這里的險要地勢，多次戰(zhàn)敗數(shù)倍于己的清軍。

被譽為“丹霞之魂”的八角寨，橫空出世，獨占鰲頭，絕頂上形成寬闊平臺，因而叫云臺山。

八角寨雄視群山，巨崖絕壁，千姿百態(tài)。近前，一派山崖，赤壁黛頂，斗波逐浪，似巨鯨鬧海，倒海翻江，猶如一幅優(yōu)美的水墨山水畫，生機勃勃，令人回味。

駱駝峰

駱駝峰景區(qū)位于崀山石田村，距縣城14千米，是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。景區(qū)內(nèi)奇峰異石拔地而起，無數(shù)溶洞藏匿其間，共有飛濂洞、一線天、辣椒峰、駱駝峰、連山五個小景區(qū)，有遇仙橋、十八羅漢、燕子寨、斗笠寨、一線天、情人谷、幽魂谷、辣椒峰、龍口朝陽、九九天梯、令箭牌、蠟燭峰等20多個景點。

迎面而來的是一座古樸典雅的牌樓“崀山天然公園”。進入景區(qū)，沿途有小橋流水，前右側(cè)是遇仙橋。此橋建于清乾隆年間，石砌單拱，長6.8米，寬5.1米，拱高9米，麻石砌成，橋身玲瓏精致，青藤攀附，電視片《風(fēng)滿瀟湘》曾在此拍攝外景。

前行右側(cè)十八石峰如“十八羅漢”一字列成威武雄壯的“儀仗隊”，歡迎大家的到來。

遙看情深義重的“夫妻石”，準(zhǔn)備遠(yuǎn)征的丈夫和妻子依依惜別。

人在畫中游，一景連一景，拐過一道彎，迎面而來的是一只覓食歸來正臥巢小憩的春燕，名“燕子寨”，高539米，由三座山峰組成，中間高聳似燕頭，兩邊山勢稍低如燕翅，頂有平臺，曾為農(nóng)民起義軍憑險據(jù)守的山寨。

再轉(zhuǎn)過彎，前面豁然開朗。一片農(nóng)田，幾幢農(nóng)舍，挺拔的蠟燭峰，栩栩如生的駱駝峰，是該景區(qū)的中心所在，這里叫石田村。正前方的駱駝峰，高187.8米，長273米，高聳于群峰之上，襯托遠(yuǎn)近青山，像從沙漠遠(yuǎn)足來此的世界上最長、最大、最重的駱駝。它的背脊上有一個明顯的十字架，旁邊一框圍成一個“田”字，故稱石田。

前面岔路口，往左就是林家寨的“一線天”，高525米，寨下東北走向的一線天是石山裂縫而成，長60米，高40米，最窄處0.5米。須手腳并用，沿人工開鑿的石級才能攀壁至絕頂。林家寨絕壁天成，是攀巖訓(xùn)練、比賽的最佳地方，故“全國攀巖訓(xùn)練基地”選址于此。還有情人谷、千佛巖、蟾蜍巖、幽魂谷、舍身崖等讓你目不暇接。

被譽為“南天一柱”的“蠟燭峰”，高674米，尖頂，四面陡峭，周長400米，因通體鮮紅，狀如蠟燭而得名。在蠟燭峰陡崖下有一條巨大縫隙，長100米，深50米，寬0.4—1.8米，上下巖石如刀削一樣平整，似一條巨龍，向東西張開傾斜成40°的巨口。每當(dāng)午時，太陽從龍口直射縫底，形成龍口吞珠、五光十色的壯麗景象，稱為“龍口朝陽”。

走出龍口，就可見從上而下平如斧削的無字天碑。許多人想登上這陡峭石壁都未能如愿，只有一位勇敢的采藥老人曾憑著自己的膽略和智慧登上峰頂，然而終不能在碑上刻上一個字。

這座倒立的辣椒峰高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒是湖南人熱情的象征。9月，由湖南旅游文化產(chǎn)業(yè)公司舉辦的法國“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄的`活動在此舉行。

沿著石壁小徑，可至一平臺，兩側(cè)懸崖陡壁中間一石鑿就的99級臺階，是至頂?shù)奈┮煌ǖ馈＿@是清初“紅花會”首領(lǐng)楊發(fā)奎因反清復(fù)明遭清廷通緝時，憑著上乘武功鑿就的石階，十分險峻。

紫霞峒

各位朋友，呈現(xiàn)在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區(qū)，它包括萬景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點，以青幽為主要特色。左側(cè)的玉泉山，面積0.5平方千米，山頂高301米，密集7個景點。山上有一古寺，名玉泉寺，建于康熙四十二年(17)，今存鎮(zhèn)墓塔、碑記及玉泉寺始祖墓。幾經(jīng)修復(fù)后香火旺盛，燒香求簽者絡(luò)繹不絕。

迎面而來的這座石山，活像一個高高翹起的大拇指，當(dāng)?shù)厝朔Q“拇指石”，它風(fēng)雨無阻地屹立于此，恭候著遠(yuǎn)道而來的朋友們!

紫霞峒并不是洞，峒者，沖也。是少數(shù)民族“村”、“寨”的意思。傳說有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來，點燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經(jīng)陽光一照，霞光萬道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。

來到這里，我們可感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境。這里還是佛教和道教的圣地，佛學(xué)宗師慧遠(yuǎn)和道學(xué)宗師陸修靜，曾先后來此弘揚教義。所以整座山以游路為界，右為佛教圣地，左為道教福地，還可見紫霞道人的自然石像。傳說當(dāng)年他修成正果時，原身就化成了一座石像。

說說笑笑，青蛙也來湊熱鬧，看前面一石凌空突起，活像一只碩大的青蛙蹲在那里，這就是青蛙石。

沿著石階往上走，就進入了紫霞宮。紫霞宮歷史悠久，自明嘉靖年間修建以來，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。在宮內(nèi)有一座高大的觀音菩薩，高達(dá)6米，手持傾斜玉凈瓶，意把甘露盡灑人間。

清末，新寧人才輩出，如江忠源、劉坤一等，他們死后歸葬故里，尤把崀山視為長眠樂土。劉坤一慧眼識寶地，選中紫霞峒蓮花池左側(cè)山坡修建墳?zāi)梗箛叹陆^倫，石人、石羊、石馬栩栩如生。

左側(cè)一塊長700米、高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱紅瓦山，傳說是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕妙的回音壁。

扶夷江

見識了崀山的偉岸，現(xiàn)在請大家來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石似一飄帶，貫穿全景。

扶夷江與漓江同源于廣西資源縣的貓兒山，自金子山分袂南北，縣境內(nèi)流長229千米，因新寧縣古為“扶夷侯國”，故稱扶夷江。

扶夷江漂流全程22千米，其間落差16米，水流平緩，途經(jīng)十二灘、十二景。極目遠(yuǎn)望，江流石轉(zhuǎn)，猶如崀山奇觀的藝術(shù)長卷。這段水域被青山染得碧綠，被奇石擁得溫柔。

舟行江中，但見水色天光，相互輝映，藍(lán)天白云，百鳥翔集，兩岸楊柳滴翠，怪石追舟。詩人艾青看了這畫一般的扶夷江，給崀山人民寫了一副上聯(lián)“樹影橫江魚躍枝頭鳥宿水”，各位如有興趣的話請為艾老對出下聯(lián)。

不知不覺，來到了崀山六大絕景之一的將軍石。“拔地芙蓉聳翠痕，嶙峋千尺指天門。扶夷江水平如掌，紅云捧日朝圣樽。”這首詩生動形象地展現(xiàn)了它的迷人風(fēng)貌。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發(fā)育到晚期形成的石柱高400米，周長40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見其獨立天外的偉岸英姿。

湖南導(dǎo)游詞13

各位旅客朋友們：

猛洞河景區(qū)緊鄰張家界國家森林公園，兩地相距僅80公里。她座落于湖南旅游西線的軸心位置，總面積387公里。

盛產(chǎn)英雄美人、歌謠傳奇的湘西，其神奇美麗早已是天下共知。

而“游山張家界，玩水猛洞河”更是旅游界所公認(rèn)的說法。

千百年來，猛洞河區(qū)域一直是土家族政治、經(jīng)濟和文化的中心。這里有獨特的民俗風(fēng)情和文化遺存，人們的勞作、儀式、歌哭，無不充滿神秘、詭異、浪漫的氣息。同時，這里更保存著完好的自然生態(tài)和卓異的旅游資源。

猛洞河漂流全程47公里。最精彩的`上程漂，約17公里。兩岸綠樹蔥籠，懸崖聳峙，飛瀑流泉與溶巖峰林交相輝映，構(gòu)成一幅奇特的自然畫卷，誠為尋幽探勝的黃金之河。著名社會學(xué)家費孝通先生譽之為“天下第一漂”。中國國際旅行社總社評定為全國僅有的兩條四星級漂流線路之一。

從“哈妮宮”出發(fā)，順?biāo)拢蝗~扁舟，出沒浪端谷底，途經(jīng)“三角巖”、“雞籠門”、“捏土瀑布”、“閻王灘”、“落水坑瀑布”、“夢思峽”……數(shù)十個景點，絡(luò)繹而至，美不勝收。您盡可放歌長嘯，或搏浪闖灘，或戲水嬉鬧，找回久已失去的自我。

從王村至猴跳峽，游覽全程均在國家一級自然保護區(qū)內(nèi)。190余種珍禽異獸出沒其間，500多種珍稀樹種茂密繁衍。坐船溯流而上，只見一路水波不興，宛若明鏡，襯出藍(lán)天、青峰的空靈。兩岸石壁，入眼是星羅棋布的洞穴。洞內(nèi)形形色色的鐘乳石，錯落有致地講述千萬年來大地收藏的秘密與神奇。湖光山影，天風(fēng)林語，足堪洗眼洗心，澡雪精神。人們贊之為“納三峽之雄偉，聚張家界之神奇，融漓江之旖旎，懷西湖之溫馨”。

王村是一座具有兩千年歷史的古鎮(zhèn)，曾為酉陽縣治所，史稱“酉陽雄鎮(zhèn)”。公無940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)，締結(jié)盟約，劃疆而治，鑄5000斤銅柱為證。千余年來，“溪州銅柱”屹立在猛洞河邊，默默見證和記錄著土、漢文化交流的歷史。王村得舟楫之便，上通川黔，下達(dá)鄂滬，又為“楚蜀通津”;現(xiàn)在則是猛洞河風(fēng)景區(qū)的門戶。因名傳遐邇的電影巨作《芙蓉鎮(zhèn)》，全部外景均薈萃于此，故又名“芙蓉鎮(zhèn)”。

芙蓉鎮(zhèn)踞酉水北岸，鱗次櫛比的土家吊腳樓依山逶迤，從河岸，重重疊疊，直貫山腰，形成五里長街。街面全由青石板鋪就，歲月流逝，將它們磨出了一層清冷的光澤……

湖南導(dǎo)游詞14

各位游客：

你們好，歡迎你們來到張家界旅游，我是你們的導(dǎo)游。

【概述】

好啦！各位來賓，現(xiàn)在我們所處的位置，小地名原來叫老磨灣，現(xiàn)在叫大氧吧廣場，因為在我們的四周青山疊翠、綠樹成蔭、空氣清新，是一個好得不能再好的天然氧吧。從這里開始，我們將沿著旁邊這條潺潺的溪流進行今天上午（或下午）的旅程。這條小溪就是著名的金鞭溪，她原來是—條無名小溪，因為流經(jīng)著名景點金鞭巖而得名，隸屬于張家界國家森林公園，全長5 84公里，需要兩個半小時的游覽時間。金鞭溪所流經(jīng)的峽谷兩岸陡崖并立、險巖突生，在游覽途中，請大家改變一下游覽黃石寨時的心態(tài)，調(diào)整為散步或者逛街好嗎？黃石寨頂是一覽眾山小，是俯視；而現(xiàn)在的金鞭溪則只要緩緩地走、慢慢地看，是仰視。我國現(xiàn)代著名詩人梁上泉來我們張家界后曾為我們金鞭溪寫下了一首通俗易懂、膾炙人口的詩，我們今天游覽金鞭溪時完全可以按照詩中的意境去品味我們的金鞭溪，去享受我們的大自然。詩是這樣說的，請聽好：清清流水青青山，山如畫屏人如仙；仙人若在畫中走，一步一望一重天。

好啦，出發(fā)之前請記住我們游覽金鞭溪時的三不政策：遇著岔道不拐彎、沿溪而下不爬坡、大膽往前不回頭。在金鞭溪的那一頭——水繞四門，我們的司機和汽車等著我們哩。

再次強調(diào)一下我的兩個小小要求：

一是請抽煙的朋友委屈一下，因為我們景區(qū)是特級防火區(qū)，請不要在吸煙點之外的游道上咪哂咪哂（加動作）；

二是請愛護我們的大自然，愛護金鞭溪的一草一木，不要一到張家界就隨便到處“沾（拈）花惹（摘）草”（語氣調(diào)皮）。

【健身游道】

我們現(xiàn)在來到了剛剛建好，由海南椰樹集團投資興建的金鞭溪健身游道。俗話說得好：千里之行，始于足下。我們的腳是我們身體很重要的一個部分，現(xiàn)在到了讓我們的足部進行按摩、讓我們的腳進行享受的時刻了。（夏秋晴朗天氣，建議游客脫鞋脫襪、赤腳而行）。噫，前面還有梅花樁、梅花墩等著我們哩，快來練腿功呀！大家注意啦，馬上就要過鐵索橋了。請大家把雙腳跨開一些，重心下墜，感受當(dāng)年紅軍飛奪瀘定橋的滋味，但一定要注意安全羅。因為各位的安全就是導(dǎo)游我的心，如果大家的安全得不到保障，我的心就會碎掉，所以請大家向我保證：一定不能讓我心碎。并且提醒大家，我的心是玻璃心，最容易碎了。

【母子情深】

好啦，請大家停下來，轉(zhuǎn)過身來，抬起頭朝我們的前上方看過去。在我們的前上方，離我們最近的一排石峰中靠右邊那座石峰，主體極像一位面部朝著右邊挽著發(fā)髻的中年婦女，主體右邊突出來的小石塊極像懷中抱著一個小孩，而且中年婦女凝望懷中孩子的眼神特別慈祥，我們叫它母子情深。

【豬八戒背老婆】

好啦，請大家走下游道，回過頭來，朝我們前進方向的背后看過去。在我們的前方，有并排的三座石峰，中間的那座石峰很特別，它就是著名的景點豬八戒背老婆。請大家仔細(xì)地看，右邊的主體看上去像不像戴著平頂齋帽、耷拉著耳朵、面部朝右、傻頭傻腦的豬八戒？有意思的是石峰右邊的那株松樹長到一半竟然朝右彎曲過去了，樹枝和樹干連起來活脫脫就是一把工藝精湛的釘耙。而在主體的左邊派生出來一座小石峰，小石峰的上面還長了一棵傘狀的小松樹。將這些連起來看，儼然是豬八戒手持釘耙背著從高老莊搶來的漂亮老婆正在匆匆地趕路哩。并且可以看出豬八戒特別疼他老婆哩，因為有把小花傘可以為老婆遮蔭（或擋雨）嘛。

有一個小小的問題需要大家猜猜：為什么豬八戒的老婆腰板挺直地立在豬八戒背上，而不是服服貼貼地伏在豬八戒身上？（加動作）？（片刻之后）因為豬八戒的老婆剛剛搶來，所以她還在耍小性子，擺小姐派頭哩，但只要經(jīng)過洞房花燭夜之后，保證她會服服貼貼地伏在豬八戒背上一心一意、一生一世地跟他走。如果我們大家誰不相信，那么明天早上我們一起來看，她絕對會伏在豬八戒身上。

噫，我們忘了，豬八戒是從哪兒來的？（停頓）他是從他師兄孫悟空老家花果山來的，那么我們趕快去找花果山吧。

【金鞭巖】

（提前講解）話說當(dāng)年秦始皇命令天下民工修建萬里長城的時候，天上的王母娘娘看到了民工的疾苦和艱難，便為每位民工分發(fā)一根發(fā)絲來拖拉巨石以減輕體力消耗。秦始皇發(fā)現(xiàn)一根細(xì)細(xì)的發(fā)絲竟有拉動數(shù)十噸巨石的威力，便將所有發(fā)絲收繳上來編成一根粗長的發(fā)鞭，想不到這根發(fā)鞭竟然能夠趕山填海。東海龍王的二女兒為了阻止秦始皇用大陸的高山填平東海，便挺身而出，以身相許秦始皇，新婚之夜騙走了這根威力無窮的鞭子。第二天醒來，秦始皇發(fā)現(xiàn)真鞭不見了，只有一根假鞭放在床頭，氣得要命，便將這根假鞭扔了。一扔扔到哪里？正好扔在我們張家界的金鞭溪，就在假鞭剛剛落地之際，突然“轟隆”一聲，假鞭搖身一變，長成一座金光閃閃的巨大山峰，這就是金鞭巖。

好啦，我們已不知不覺地來到了金鞭巖下。其實，金鞭巖的名稱來歷并不僅僅只是來源于傳說，而與它本身的形狀也緊密相連。請大家沿著我的手指看過去，在金鞭溪的對岸，一座高大無比、直插云霄的石峰靜靜矗立，那層次分明的節(jié)理、整齊如一的邊角難道不象古代秦叔寶用的作戰(zhàn)武器——鞭嗎？而我們張家界的石英砂巖含有赤砂巖的成分，具有反光的功能，每當(dāng)夕陽西下，落日的余暉涂滿三千翠微峰的時候，我們面前的這條巨鞭就會金光閃閃、光芒四射。

金鞭巖從我們所處的這條水平線，拔地而起380多米，完全可以和在“9·11”事件中被毀的美國紐約世貿(mào)中心大廈比肩。在它的旁邊，有一堵高大的石壁，呈弧形，看上去象一只張開翅膀的大老鷹，那張開的雙翅和尖利的鷹嘴特別地形象。據(jù)說這又是天上的`王母娘娘不放心，生怕我們張家界三大絕景之一的金鞭巖被壞人破壞，而專門派來一只神鷹保護這根金鞭的，兩處景點連在一起，我們叫它神鷹護鞭。

【醉羅漢】

現(xiàn)在請大家轉(zhuǎn)過身來，回頭看看我們背后有一座搖搖欲墜的石峰，恰似一位喝醉了酒的和尚，我們叫它醉羅漢。在這座石峰的底部，空缺的部分很大，從而使傾斜度本來就大的醉羅漢要倒下來的可能性更大，這其實是石塊自然崩塌形成的。崩塌得最厲害的一次據(jù)說是1976年9月9日毛主席逝世的那個晚上，天上的巨星殞落了，凡間的山石都有感應(yīng)，游道兩旁的那幾塊巨石就是那次掉下來的。

【花果山】

好啦，我們已經(jīng)來到了孫悟空的老家花果山。在我們對面的那片山峰，因為是八十年代第一次拍攝《西游記》時花果山的外景地，所以我們叫它花果山。當(dāng)年六小齡童就是被鋼絲繩系著用直升飛機吊上去在對面這片石峰之中飛來飛去的，《西游記》攝制組一行拍過電視就走了，但唐僧師徒四人的魂靈卻留了下來，變成了石峰。

首先找一找?guī)煾柑粕Ｔ谧羁拷覀兊哪桥攀逭虚g，有一座石峰頂部左斜，右邊中間突出一塊石塊，儼然是昂頭默誦、合掌作什的唐僧。齊天大圣在哪兒呢？在唐僧的左邊有一座石峰，石峰頂部不就是坐在那兒正在吃蟠桃的孫猴子嗎？上面的幾棵小松樹不就是小嘍羅們?yōu)樗谑a而撐開的傘嗎？唐僧的右邊那座粗大的石峰不就是剛剛放下行李正在歇氣的憨厚的沙和尚嗎？豬八戒哪兒去了？早就跑到高老莊背老婆去啦。因為這里又正好是唐僧師徒四人西行取經(jīng)路上的某個片斷，所以現(xiàn)在我們又將這一景點叫做師徒取經(jīng)。

湖南導(dǎo)游詞15

各位游客們，歡迎諸位來崀山參觀游覽，從廣西桂林出發(fā)，經(jīng)全州、資源，翻過越城嶺，就進入湖南新寧。新寧縣有崀山。“崀”見于《辭海》，曰：“崀，地名，在湖南新寧縣境內(nèi)。”“崀”，山之良也，可見崀山之美。崀山并不是個別的山體，而是當(dāng)?shù)厣剿慕y(tǒng)稱。當(dāng)?shù)氐纳裨捘酥练街菊f：相傳當(dāng)年舜帝南巡路過新寧，見這方山水美麗，便脫口而出，“山之良者，崀山，崀山。”因此，舜老爺子就造了這個“崀”字。良山為崀。據(jù)說詩人艾青曾在當(dāng)?shù)亟虝涿洌骸盀槭裁次已劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛得深沉”，說的就是這里。崀山，自然景觀獨具特色，多奇異的石頭山峰、幽深的溶洞。資江上游的扶夷江(夫夷水)蜿蜒貫穿南北，風(fēng)光如畫，有桂林的美麗;有青城山的幽靜;有泰山的雄奇。崀山氣候?qū)儆趤啛釒駶櫦撅L(fēng)氣候，四季分明，氣候宜人，年平均氣溫17℃。夫夷水常年水流不斷，清澈見底。植被茂盛，生長著許多珍稀名貴物種，有“植物熊貓”銀杉、珙桐、國家一級保護動物華南虎、云豹、錦雞、靈貓、大鯢等。森林覆蓋率超過70%，生態(tài)環(huán)境非常優(yōu)越。崀山，人文景觀同樣非常豐富。有出土的10萬年前的獼猴頭骨化石，4500年前的新石器文化遺址，歷代農(nóng)民起義的古戰(zhàn)城堡，晚清重臣的宗祠墓葬。漢、瑤、苗、壯民族雜居，民族風(fēng)情異彩紛呈。古今文人墨客在這里寫下了不少膾炙人口的華章詩賦，著名詩人艾青也發(fā)出了“桂林山水甲天下，崀山山水賽桂林”的詠嘆。

__年_月，在世界遺產(chǎn)中心關(guān)于中國丹霞的評估報告中指出：“崀山和丹霞山最清楚地演示了中國丹霞的典型特征。”

崀山是最近開發(fā)的.旅游景區(qū)，境內(nèi)入與自然高度和諧，總面積108平方公里，轄八角寨，天一巷，辣椒峰，紫霞峒，扶夷江五大景區(qū)。崀山境內(nèi)地質(zhì)結(jié)構(gòu)奇特，山、水、林、洞要素齊全，是典型的丹霞峰林地貌，在國內(nèi)風(fēng)景區(qū)中獨樹一幟。景區(qū)內(nèi)丹霞地貌類型多樣，集高、陡、深、長、窄于一體，會雄、奇、險、幽、秀于一身，尤其是一線天、天生橋這些很難發(fā)育的地貌奇觀，崀山就多達(dá)10余處。據(jù)專家考證，崀山是目前全國乃至世界稀有的大面積丹霞地貌景區(qū)。看來，崀山被稱為“中國丹霞之魂”并不為過，其中著名的景觀有“崀山六絕”，更是堪稱世界奇觀。

這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽崀山的天下六絕，但愿今天的崀山之游能給您留下難忘的記憶。

第四篇：湘繡技術(shù)

湘繡技術(shù)

●需求單位：湖南省沙坪天利湘繡有限公司

●單位概況：

“秉承世家風(fēng)范奉獻絕倫繡品” 的天利湘繡有限公司有70余年的發(fā)展基礎(chǔ)，公司總部地處湘繡文化的發(fā)祥地——沙坪湘繡產(chǎn)業(yè)基地，是湘繡業(yè)內(nèi)首家集團化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的機構(gòu)。公司1996年開始公司化運作，為國內(nèi)首家集湘繡博物展示、技術(shù)研究、產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售、連鎖經(jīng)營為一體的企業(yè)集團。

天利湘繡公司以“品質(zhì)傳承文化”為核心文化理念，借助獨有的湘繡文化平臺和雄厚的技術(shù)優(yōu)勢，歷時15年建設(shè)一個近400百人的管理、繡藝、技術(shù)研究優(yōu)秀團隊。企業(yè)產(chǎn)品被授予“長沙名牌”、“湖南省著名商標(biāo)”產(chǎn)品，企業(yè)被推選為長沙市湘繡協(xié)會理事長單位，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湘繡傳承發(fā)展基地，中國質(zhì)量、信譽雙保障示范單位，湖南省青年文化示范單位，湖南省重合同守信譽單位；

●需求技術(shù)的具體要求：

1、繡線遇水永不退色；

2、繡線不用分股，節(jié)省時間，提高效率；

3、繡線質(zhì)量方面能更結(jié)實；

4、繡品在春夏多發(fā)季節(jié)莓變，可以下水清洗；

5、繡品在強光或陽光的照射下永不退色；

6、卡紙式樣、材質(zhì)等能多元化；

7、框架式樣、材質(zhì)等能多元化；

8、框邊不容易被壓壞或刮壞；

9、噴繪的繡稿色彩能與電腦中的完全相同，不變色。

●擬投入資金：50萬

●合作方式：能解決上述問題時即可面談。

●聯(lián)系方式：

地址：長沙市開福區(qū)沙坪湘繡街73號郵編：410000

聯(lián)系人：駱添花電話：0731-86158888

傳真：0731-86786888

第五篇：湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞

湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。209國道和湘黔省道從縣境穿叉過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通實為便利。

鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……

這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且人杰地靈，名賢輩出。為了維護民族尊嚴(yán)怒斬外國不法傳教士，一品欽差大臣貴州提督田興恕；定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻；民國第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡；文學(xué)巨匠沈從文；國畫大師黃永玉。

鳳凰古城---遠(yuǎn)去的家園，夢里的故鄉(xiāng)，古老而神秘的地方。

［沈叢文故居］

沈從文原名沈岳煥，是我國著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、文物專家。他的文學(xué)作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。

他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

故居始建于清同治五年(1866年)，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生902年12月28日誕生在這里，并在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修并向游人開放，現(xiàn)被列為省級文物保護單位。

［沱江泛舟］

沱江河是古城鳳凰的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順?biāo)拢┻^虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺悠然而生。

沱江的南岸是古城墻，用紫紅沙石砌成，典雅不失雄偉。城墻有東、北兩座城樓，久經(jīng)滄桑，依然壯觀。

沱江河水清澈，城墻邊的河道很淺，水流悠游緩和，可以看到柔波里招搖的水草，可以撐一支長篙漫溯。沿沱江邊而建的吊腳樓群在東門虹橋和北門跳巖附近,細(xì)腳伶仃的立在沱江里，象一幅永不回來的風(fēng)景。

［熊希齡故居］

熊希齡故居位于古城北文星街內(nèi)的一個小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，故居屬縣重點文物保護單位。

1869年6月25日（農(nóng)歷）熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進士，后點翰林。1913年當(dāng)選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。

熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲。當(dāng)時國民政府為他舉行了國葬儀式。［南方長城］

中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi)，據(jù)相關(guān)歷史記載。南長城始

修建于明朝嘉靖三十三年，歷時六十多年，于明朝天啟三年才竣工（公元1554年——公元1622年）。長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān)，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里墻”，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。

修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設(shè)有營盤、邊關(guān)和哨卡。如比較有名的有：“阿拉關(guān)、靖邊關(guān)、亭子關(guān)、烏巢關(guān)等”。雖然這些哨卡如今很多都已早毀壞，但仍然還依稀可見碉堡、炮臺和邊墻。

南方長城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。

如今上百年過去，這條在歷史長河中沉睡了的苗疆邊墻，終于拂去了身上的塵埃，再一次展現(xiàn)在世人的面前。公元2000年4月22日，羅哲文教授最終確定這里就是南方長城，引起國內(nèi)外的震動。

南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅守這里時的承諾，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境，那夢中有狼煙、有牛角號、有鳴鑼，還有哀怨的思鄉(xiāng)長笛。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長城不那么高大，但是他并不缺少作為長城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關(guān)口等等。比北方長城更為密集。”南長城今天的遺存讓我們震撼。

南方長城，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它表現(xiàn)了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個朝代治國方法的精神實質(zhì)，是研究明清兩代對邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。

現(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過去，當(dāng)年的戰(zhàn)場如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū)，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。

［楊家祠堂］

楊家祠堂始建于道光16年（1836年），木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細(xì)，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進深8米；檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設(shè)計精巧，做工精細(xì)。窗戶、門、檐飾件均系鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價值。

［奇梁洞］

奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。

一條小溪穿洞而過，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢如幻。

巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭，對著小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的。

［黃絲橋古城］

黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年（1700年），朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年（1794年），這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。

古城座西朝東是一座青石結(jié)構(gòu)的石頭城，城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石，最大的約重2000斤，小的也有1000余斤，石面平整，工藝講究。

城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護單位。