第一篇：湖南：介紹長(zhǎng)沙導(dǎo)游詞

各位朋友,剛才我們旅游車經(jīng)過的地方是長(zhǎng)沙火車站，它于1975年動(dòng)工，1977年竣工，當(dāng)時(shí)與北京火車站、廣州火車站并稱為中國(guó)三大火車站,同時(shí)在它建成的時(shí)候也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的十大建筑之一。在全國(guó)鐵道網(wǎng)上一共有十六個(gè)鐵道局兩個(gè)鐵道集團(tuán)公司，可以說每天發(fā)行的火車趟次不計(jì)其數(shù)，其中有一趟次火車非常特別，它就是T1次火車。T1次火車起點(diǎn)是北京，終點(diǎn)站是長(zhǎng)沙。我們從感情上認(rèn)為這是一種特殊的象征意義，是湖南人***締造了新中國(guó)，湖南長(zhǎng)沙永遠(yuǎn)跟首都北京脈絡(luò)相聯(lián)。我們現(xiàn)在可以看到，長(zhǎng)沙火車站的主體建筑是一座鐘樓，它每到整點(diǎn)都會(huì)響起<<東方紅>>這首歌曲。它的造型是一支火炬,也有的朋友說它像一個(gè)紅紅火火的小辣椒象征著湖南人民的耿直和血性。

我們現(xiàn)在所走的這條平坦大道就是五一大道，五一大道始建于1951年所以叫五一路，五一路東起火車站，西至湘江一大橋，全長(zhǎng)4138米。它是長(zhǎng)沙的主干道之一也是長(zhǎng)沙整個(gè)城區(qū)東西向的中軸線，原來是比較窄的,路面僅19米寬，在2000年由省政府出資6個(gè)多億重修了五一大道，大家可以看到現(xiàn)在的五一大道車水馬龍、井然有序，往返有八個(gè)機(jī)動(dòng)車道均寬達(dá)到60米。五一大道是長(zhǎng)沙最直、最長(zhǎng)、最寬、也是最漂亮的一條城市中心大道，它所經(jīng)過的地方都是長(zhǎng)沙市最繁華的地段,像長(zhǎng)沙市人氣最旺的商業(yè)步行街黃興南路步行街就在它的南側(cè)。

長(zhǎng)沙市的城建尤其是道路方面的修建在2000年后發(fā)展是非常迅速的。關(guān)于長(zhǎng)沙市修路還有著這樣一個(gè)小故事在民間流傳。據(jù)說在98年十五大召開時(shí)，湖南省原省長(zhǎng)張?jiān)拼ㄍ臼艿搅酥烊莼偫淼挠H自接待，總理是地地道道的長(zhǎng)沙縣人，他當(dāng)時(shí)就用長(zhǎng)沙話對(duì)張省長(zhǎng)說了這樣一句話：“小張啊，你回去要搞點(diǎn)路，要多搞點(diǎn)路。”長(zhǎng)沙方言的意思就是多做點(diǎn)實(shí)事，為老百姓做點(diǎn)好事。而張省長(zhǎng)并不是當(dāng)?shù)厝耍鸵詾榭偫硎且嘈撄c(diǎn)路，所以很多城市主干道都是近幾年修好的，像沿江大道、黃興南路、解放西路等。從2000年開始到2006年,長(zhǎng)沙市城建投資多達(dá)750多個(gè)億使長(zhǎng)沙市的市容市貌有了很大的改善和提升。PPkao 考試 網(wǎng)

小陳注意到,我們團(tuán)里面有些朋友一直在向車窗外面張望,大家是不是在關(guān)注街道兩邊的綠化呀?細(xì)心的朋友可能看到了道路兩旁有兩排樹木，靠近路面的大葉子的樹種是我們湖南的省樹廣玉蘭,它也是毛主席非常喜歡的一種樹種,如果有去過韶山滴水洞的朋友就知道在滴水洞一號(hào)樓外面就有很多高大壯碩的玉蘭樹。里邊那一排小樹葉的是香樟樹，那是長(zhǎng)沙的市樹，我們?nèi)粘＜揖铀钏玫降恼聊X丸就是樟木的樹葉提煉出來的。樟木制作的家具也是上好的家具，防蟲防蛀經(jīng)久耐用。大家都知道我們湖南是四大名繡之一湘繡的發(fā)源地,高檔的湘繡繡品都是用真絲絲線在真絲織物上繡制而成，要注意防潮防霉防蟲,如果用香樟木制箱存放就可以有效的防止蟲子咬壞,以前的時(shí)候在農(nóng)村女兒出嫁時(shí)母親要送一口樟木箱存放被面被套就是這個(gè)道理。香樟樹一般生長(zhǎng)在長(zhǎng)江以南,我們團(tuán)里面北方的朋友可能比較少見到,不過沒有關(guān)系,到了張家界景區(qū)以后里面漫山遍野都是，大家可以走近了細(xì)看。

說完省樹、市樹，小陳再給大家介紹一下我們湖南的省花和長(zhǎng)沙的市花。湖南的省花是芙蓉花，因湖南江湖河道縱橫交錯(cuò),漢唐以來就遍植荷花和木蓮，唐朝詩(shī)人譚用之曾在《秋宿湘江遇雨》中寫到：“秋風(fēng)萬里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村”里邊的芙蓉國(guó)借指湖南，1961年,毛主席<<七律。答友人>>一詩(shī)中也有“我欲因之夢(mèng)寥廓,芙蓉國(guó)里盡朝暉”一句，使這一簡(jiǎn)稱更加聞名于世長(zhǎng)沙市的市花叫杜鵑花,別名叫映山紅,是一種常見的觀賞花卉,全國(guó)很多地方都可以看到。杜鵑花也是毛主席家鄉(xiāng)韶山市的市花,在毛主席誕辰100周年之際原本三四月開放的杜鵑花在寒冬臘月競(jìng)相開放成為當(dāng)時(shí)的一大奇觀。

我們現(xiàn)在所處的位置是在芙蓉廣場(chǎng),它是五一大道沿途大大小小五個(gè)廣場(chǎng)中比較大的一個(gè),因位于與五一路相交的芙蓉路而得名。芙蓉路是一條南北走向的交通主干道，它也是長(zhǎng)沙市的金融一條街，它每隔幾十米就有一家銀行或證卷公司,是長(zhǎng)沙市寸土寸金的商業(yè)街。隨著湖南省內(nèi)長(zhǎng)沙株洲湘潭三座城市一體化進(jìn)程的加快,芙蓉路也與時(shí)俱進(jìn)逐漸延伸目前全長(zhǎng)接近50公里,它早在2003年就超過北京市長(zhǎng)安路成為國(guó)內(nèi)目前最長(zhǎng)的城市公路,被譽(yù)為“中華第一路”。

大家現(xiàn)在注意看廣場(chǎng)中心位置,廣場(chǎng)中間有一個(gè)名叫“瀏陽河”的美女雕塑。它塑造的是一個(gè)長(zhǎng)發(fā)迎風(fēng)飄揚(yáng)的女神手拉小提琴的形象，她的頭發(fā)彎彎繞繞細(xì)數(shù)一下一共有九道彎,它代表的就是我省境內(nèi)一條有名的河流---瀏陽河。另外,這個(gè)塑像的特別之處還在于她的頭發(fā)上很多五線譜，完整的拼出來就是《瀏陽河》這首曲子。<<瀏陽河>>是湘籍歌唱家李谷一唱的一首膾炙人口的民歌,瀏陽河在哪里咧,就在我們長(zhǎng)沙市東邊,如果從機(jī)場(chǎng)過來就要經(jīng)過瀏陽河大橋。

我們現(xiàn)在的位置已經(jīng)在芙蓉路上了。可能很多朋友是第一次到湖南到長(zhǎng)沙,接下來小陳就給大家詳細(xì)介紹一下,讓大家對(duì)我們?nèi)私艿仂`的三湘大地有更加全面深刻的了解。湖南地處長(zhǎng)江中游，周邊與江西、重慶、貴州、廣東、廣西，湖北交界,因大部分在洞庭湖以南而稱“湖南”。它又簡(jiǎn)稱湘,又稱瀟湘,總面積2 1．1 8萬平方公里，在全國(guó)排第11位，人口6662萬，最全國(guó)人口大省之一在全國(guó)排第7位。湖南下轄13個(gè)市、1個(gè)自治州,我們此次行程就要經(jīng)過其中的長(zhǎng)沙市益陽市常德市及我們此行的目的地張家界市,沿途小陳都會(huì)做相應(yīng)的介紹的。湖南歷史悠久，是中華民族農(nóng)耕文化發(fā)源地之一。早在8000多年前，就有人類在這里生息繁衍。湖南古屬楚國(guó)，公元前211年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，設(shè)“長(zhǎng)沙郡”，唐朝設(shè)“湖南觀察使”衙署，宋朝設(shè)“湖南路”，明朝設(shè)“湖廣行省”、清朝設(shè)“湖南省”。民國(guó)時(shí)期及中華人民共和國(guó)成立后，均設(shè)湖南省。

小陳剛剛說到湖南是“人杰地靈”的湖南,我覺得湖南是無愧于這四個(gè)字的。文化大師錢鐘書先生曾說過一句話“中國(guó)有三個(gè)半人，兩廣人算一個(gè)，江浙人算一個(gè)，湖南人算一個(gè)，山東人算半個(gè)，而湖南人的影響似乎更深遠(yuǎn)些”。尤其到了近現(xiàn)代,湖南人的影響更為深遠(yuǎn),中國(guó)的史學(xué)家們有一句話說是“中國(guó)的近代史是一部由湖南人書寫的近代史”。

2000多年前，偉大的詩(shī)人屈原在湖南留下了《離騷》、《九歌》、《天問》等不朽詩(shī)篇，被尊為世界古代四大文化名人之一。中國(guó)古代有四大發(fā)明，湖南占居其一，蔡倫制造出了世界第一張植物纖維紙，耒陽就是蔡倫的故鄉(xiāng)，這個(gè)地方在2007年底湖南受冰災(zāi)影響最嚴(yán)重的郴州市。大家都知道湖南有一所名聞天下的岳麓書院,它里面所教授的是儒家學(xué)說,儒家學(xué)說到了宋朝以后又稱之為“理學(xué)“,而北宋理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤就是湖南人。另外,明末清初大哲學(xué)家王夫之，也是湖南人。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，湖南涌現(xiàn)了一大批杰出政治家，如被稱為“近代睜眼看世界第一人”的魏源；清朝晚期的中興名臣曾國(guó)藩；60多歲抬著棺材進(jìn)新疆，收復(fù)天山南北廣大地區(qū)的左宗棠；“戊戌六君子”之首的譚嗣同；辛亥革命時(shí)期的黃興、宋教仁、蔡鍔等。在國(guó)民黨政府時(shí)期,湖南人也是人才輩出，蔣介石組建的48個(gè)軍中，16個(gè)軍長(zhǎng)是湖南人，著名的“黃埔三杰(陳賡、蔣先云、賀衷寒)”，全部是湖南人。新中國(guó)歷史上也有一大批領(lǐng)袖人物革命家是湖南人,比如***、劉少奇、胡耀邦、任弼時(shí)、朱镕基等。1955年人民軍隊(duì)首次授銜，十大元帥湖南有3位，10員大將軍湖南有6位，57位上將湖南有19位，100多位中將，湖南不是特別多,只有45位。甚至遠(yuǎn)在臺(tái)灣，一些政治派別的領(lǐng)導(dǎo)人像宋楚渝、馬英

九、王又增等都是湖南人，其中曾任臺(tái)灣親民黨主席的宋楚渝先生還跟毛主席是老鄉(xiāng)咧，2006年5月9日他曾專程回湘潭老家祭祖。另外，湖南還涌現(xiàn)了一大批文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技優(yōu)秀人才，燦若星河，數(shù)不勝數(shù),大家熟悉的就有如湘西鳳凰古城的大文學(xué)家沈從文畫家黃永玉、毛主席的老鄉(xiāng)以畫蝦名動(dòng)天下的畫壇宗師齊百石、“雜交水稻之父”袁隆平等。中國(guó)“兩院”院士中，湖南有41位。在當(dāng)代,一些耳熟能詳?shù)拿窒窀璩依罟纫凰巫嬗W運(yùn)冠軍劉旋熊倪龔志超楊霞鮑春來等也都是土生土長(zhǎng)的湖南人。1 2

第二篇：湖南：介紹長(zhǎng)沙導(dǎo)游詞（推薦）

如果大家要記這么多數(shù)據(jù)史料來了解長(zhǎng)沙確實(shí)比較難，記不住沒有關(guān)系，你只要記好“東斜西讀南帝北丐”八個(gè)字就可以了。長(zhǎng)沙的歷史我們過往不究,長(zhǎng)沙城的現(xiàn)況我們通過這八字方針可以了解一個(gè)大概。東斜，是指長(zhǎng)沙市以湘江為界城市發(fā)展向東邊傾斜，它的主要的城區(qū)集中在東邊繁華區(qū)也在東邊，所以稱為“東斜”。“西讀”是指湘江以西主要是高校區(qū)和跟高校區(qū)有關(guān)聯(lián)的高新科技開發(fā)區(qū)為主，湖南省內(nèi)的一些知名大學(xué)比如中南大學(xué)湖南大學(xué)湖南師范大學(xué)等高等學(xué)府都集中在岳麓山大學(xué)城內(nèi)，是一個(gè)讀書人聚集的地方，所以稱為“西讀”。“南帝北丐”說得是長(zhǎng)沙城的經(jīng)濟(jì)狀況，長(zhǎng)沙城區(qū)的繁華區(qū)都集中在靠南的一邊，靠北的一邊相對(duì)發(fā)展遲緩。“東斜西讀南帝北丐”八個(gè)字記好了，您就大致了解了長(zhǎng)沙城。

外地朋友到長(zhǎng)沙的時(shí)候手機(jī)會(huì)收到提示短信說，“歡迎您來到星城長(zhǎng)沙”。“星城”是長(zhǎng)沙市的雅稱，當(dāng)然各位可別誤會(huì)，我們管長(zhǎng)沙叫“星城”并不是因?yàn)殚L(zhǎng)沙的夜空星星特別多，“星城”這個(gè)雅稱是跟長(zhǎng)沙市的得名而來有關(guān)的。在悠久的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝璀燦的文化，其中有一種叫“星相學(xué)”也就是我們現(xiàn)代的天文學(xué)。古代天文學(xué)家觀測(cè)天象時(shí)會(huì)選擇一批星象作為定位觀測(cè)的標(biāo)志，因此創(chuàng)立二十八星宿之說。二十八星宿是以北極星為中心，再定出之東、南、西、北的方位天象，每七個(gè)星宿分為一個(gè)區(qū),而東南西北四個(gè)區(qū)位又分別用青龍朱雀白虎玄武表示。

二十八星宿一共有一百八十二顆星星,所以每一個(gè)星宿所包含的星星顆數(shù)是不一樣的,東方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星。這一百八十二顆星星按照一定的軌跡運(yùn)行,并且相對(duì)應(yīng)的在人間各司其職。在我們長(zhǎng)沙市的上空有一顆附屬于二十八星宿南方朱雀軫星宿的小星星，它主管人的壽命，名字叫“長(zhǎng)沙星”。古人認(rèn)為“上有星象，下有星野”，星象就是指天上的星星分布，星野是說某顆星星所對(duì)應(yīng)的地理方位,因此我們長(zhǎng)沙城就地承星名取名叫長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙也稱作“星沙”，比如唐代著名文學(xué)家韓愈在一首贊美長(zhǎng)沙田園風(fēng)光景色的詩(shī)中，就把長(zhǎng)沙稱為“星沙”，詩(shī)云：“繞郭青山一座佳，登高滿袖貯煙霞。星沙景物堪凝眺，偏地桑麻遍囿花。”我們都說“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，小陳只希望是“但愿人長(zhǎng)久，千里共長(zhǎng)沙”，希望大家能在長(zhǎng)沙星的庇佑下健康長(zhǎng)壽。來源:考試資料網(wǎng)

各位朋友，再往前面一段我們的車子馬上就要轉(zhuǎn)彎離開芙蓉路進(jìn)入長(zhǎng)沙市的二環(huán)線。小陳開始就告訴大家長(zhǎng)沙是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市，它可不是浪得虛名，而是貨真價(jià)實(shí)的優(yōu)秀旅游城市。在長(zhǎng)沙城區(qū)有一些景點(diǎn)是人盡皆知的，請(qǐng)聽小陳一一道來。

第一個(gè)要給大家介紹的是岳麓山景區(qū)。岳麓山位于長(zhǎng)沙市區(qū)湘江西岸，總面積 36平方公里，它屬五岳之一南岳衡山山脈的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡陽市的回雁峰為首，相傳北雁南來，從秋到春，不再向南飛過這座山峰，就在這個(gè)溫暖如春的地方度過寒冷的冬季，一直等到春天到來再往北返，因而故名“回雁峰”。唐代詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中就有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”詩(shī)句。我們團(tuán)里面湖南本省的朋友都知道衡陽市有“雁城”之稱，“雁城”得名就是這樣來的。岳麓山的“麓”字在古語里的解釋就是“山腳下”的意思，岳麓山就是因?yàn)樗悄显榔呤椒宓淖詈笠蛔椒宥妹４蠹沂熘纳厣绞悄显赖牡谄呤蛔椒濉Ｔ缆瓷胶懿桓撸罡叻逯挥?00來米，名氣卻是大得很，主要是在它的山腳之下有全國(guó)四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭原名紅葉亭又稱愛楓亭，因唐代著名詩(shī)人杜牧的佳句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”而得名。一代偉人***也跟愛晚亭大有淵源：早在1913年到1921年***在湖南省第一師范期間就經(jīng)常跟他的師友尊長(zhǎng)革命同志在岳麓山下愛晚亭旁指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字暢談革命理想，當(dāng)然閑瑕之余也和楊開慧談?wù)剳賽邸＝▏?guó)后，在1952年毛主席應(yīng)湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)的邀請(qǐng)手書“愛晚亭”三個(gè)字，現(xiàn)在，愛晚亭上的匾額就是毛主席的手跡。在岳麓山下湖南大學(xué)校區(qū)內(nèi)還有一座小小的院落，乾隆爺給這里題過字，曾國(guó)藩在這里讀過書，***在這里困過覺，江*澤*民在這里拍過照，這個(gè)小院子就是中國(guó)古代四大書院之首的岳麓書院！從北宋時(shí)期開創(chuàng)書院教育開始到現(xiàn)在，岳麓書院一直沿用辦校至今，書香不斷，人才輩出，像湖南大學(xué)的前身就是岳麓書院。“唯楚有材，于斯為盛”，文化名人余秋雨先生把它尊稱為“一座千里庭院”把它贊譽(yù)為“湖南的人才搖籃”。2007年，湖南廣電局局長(zhǎng)魏文彬應(yīng)邀請(qǐng)去哈佛大學(xué)演講，他的第一句話是感謝哈佛大學(xué)的邀請(qǐng)第二句話是稱贊哈佛的辦學(xué)地位第三句話是提到岳麓書院。

第二個(gè)要給大家介紹的景點(diǎn)是湖南省博物館。湖南省博物館是中國(guó)省級(jí)歷史藝術(shù)性博物館，位于湖南省長(zhǎng)沙市湖南革命烈士公園北側(cè)，占地5萬多平方米，1951年3月籌建，1956年2月開館。館內(nèi)有藏品11萬多件，一級(jí)品763件。藏品主要分為新石器時(shí)代石器陶器，商周青銅器，楚文物明清字畫，湖南十大考古發(fā)現(xiàn)及馬王堆漢墓出土文物幾個(gè)部分。其中最富盛名的還是馬王堆漢墓中出土的一具保存了2100多年的女尸及相關(guān)文物，這個(gè)墓藏發(fā)掘出來以后轟動(dòng)世界，華國(guó)鋒主席親批相關(guān)文件***總理親自指定專家研究，里面文物的價(jià)值更是無法估量，據(jù)說日本科研單位曾經(jīng)提出索要馬王堆老太太棺材里面的一滴棺液，我們愣是沒給他們。

好了，各位朋友我們現(xiàn)在馬上就要駛?cè)胂娼颉Ｐ￡愰_始就說了，此次行程我們要跨越三湘四水，三湘是指湘江流經(jīng)的三個(gè)不同的階段瀟湘蒸湘和漓湘，四水是指湖南省境內(nèi)四條最大的水系，長(zhǎng)沙市區(qū)的湘江益陽市區(qū)的資江常德市區(qū)的沅江和張家界市的澧水河。我們現(xiàn)在所看到的這條浩浩浩蕩蕩的河流就是我們湖南的母親河湘江，湘江發(fā)源于廣西由北流入湖南，全長(zhǎng)856千米其中在湖南省境內(nèi)有五六百公里長(zhǎng)因而得名湘江。現(xiàn)在大家注意一下自己的左邊，可以看到湘江中央有一個(gè)狹長(zhǎng)的島嶼，那就是聞名遐邇的橘子洲，也是小陳給大家介紹的第三個(gè)景點(diǎn)。1925年，毛主席寫了非常有名的詩(shī)詞《沁園春。長(zhǎng)沙》，開篇就寫到“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。”，其中詩(shī)詞中提到的“橘子洲頭”就是橘子洲島的最南端，我們現(xiàn)在的位置是在它的最北端。橘子洲又稱橘洲、水陸洲，它位于長(zhǎng)沙市區(qū)段湘江中流，是湘江下游眾多沖積沙洲之一。它西望岳麓山，四面環(huán)水，綿延十里，狹窄處橫寬僅40米余米，最寬處也只140來米。早在上個(gè)世紀(jì)初期就有外國(guó)人在上面修建領(lǐng)事館及寓所，1960年，長(zhǎng)沙市政府在洲頭建橘洲公園，洲頭石碑上刻毛主席手書“橘子洲頭”四個(gè)大字和他1925年秋所作《沁園春·長(zhǎng)沙》全詞。毛主席和周總理曾在1950年5月合做過一幅非常有名的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“橘子洲，洲傍舟，舟走洲不走”下聯(lián)是：“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。1 2 3

第三篇：湖南、長(zhǎng)沙導(dǎo)游詞

芙蓉國(guó)里盡朝暉——湖南概況

【講解重點(diǎn)】湖南素有“芙蓉國(guó)”的美譽(yù)，悠久的歷史、個(gè)性鮮明的文化、杰出的三湘才俊、優(yōu)美的自然風(fēng)光和富饒的方物特產(chǎn)賦予了這里豐富而獨(dú)具魅力的旅游資源，是名副其實(shí)的旅游資源大省。

【經(jīng)典導(dǎo)游詞】各位朋友： 大家好！歡迎來湖南觀光旅游！“我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉。”湖南是偉人毛澤東的故鄉(xiāng)。這里山水秀絕、歷史悠久、文化深厚，可謂是物華天寶、人杰地靈。

湖南位于長(zhǎng)江中游南岸，因地處我國(guó)第二大淡水湖洞庭湖之南，故名“湖南”。而歷史上最早在行政劃分上出現(xiàn)“湖南”之名始于唐朝廣德二年（在湖南設(shè)“湖南觀察使”），即公元764年。湖南北臨湖北，南連兩廣，東毗江西，西接渝、貴，在我國(guó)區(qū)位上有著承東啟西的重要戰(zhàn)略地位。全省總面積21萬多平方公里，人口6700多萬，全國(guó)56個(gè)民族都有居民在這里生活，共轄1個(gè)自治州，13個(gè)地級(jí)市。

湖南簡(jiǎn)稱為“湘”，人們常用“三湘四水”來表示湖南全境，“芙蓉國(guó)”也是湖南的美稱。“湘”，因湖南的母親河湘江而得名。“三湘四水”的“三湘”是說，湘水在發(fā)源地與漓水合流稱“漓湘”，中游與瀟水合流稱“瀟湘”，下游與蒸水合流稱“蒸湘”，總名“三湘”。“四水”是指貫通湖南全境的四大水系：湘江、資江、沅江、澧水。所以“三湘四水”即指湖南全境了。湖南有“芙蓉國(guó)”這一美稱，是因?yàn)槿娲蟮刈怨啪陀蟹N植水芙蓉（蓮花）和木芙蓉（木蓮）的傳統(tǒng)。唐朝詩(shī)人譚用之在《秋宿湘江遇雨》詩(shī)中曾寫道：“秋風(fēng)萬里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村。”當(dāng)然，毛澤東同志在《七律?答友人》中的那句“我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉”更使得它名揚(yáng)天下。

湖南地形如朝北開口的馬蹄形，東、西、南三面環(huán)山，唯有北面向洞庭湖敞開。這一地勢(shì)特點(diǎn)，注定湖南的江河并非“大江東去”，而是“湘江北去”，注入了八百里洞庭湖。大家走進(jìn)湖南，是很難看到一馬平川的景象的，丘陵水洼、高山大湖形成了主體，猶如給湖南大地穿上了一件曲折起伏、俯仰有致的外衣。在這外衣之下，又蘊(yùn)藏著十分豐富的礦產(chǎn)資源。湖南目已發(fā)現(xiàn)的礦物有111種，已探明儲(chǔ)量的有83種。在有色金屬礦中，銻的儲(chǔ)量居世界首位，鎢、鈦占全國(guó)之冠，錳、釩居全國(guó)第二位。非金屬礦中，螢石、重晶石、長(zhǎng)石、海泡石、高嶺土、鈉長(zhǎng)石等儲(chǔ)量、產(chǎn)量和質(zhì)量都居全國(guó)前列。湖南被譽(yù)為“有色金屬之鄉(xiāng)”和“非金屬之鄉(xiāng)”是名副其實(shí)的。

湖南氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)濕潤(rùn)氣候，四季分明，平均氣溫17℃左右。春溫多變，時(shí)有“梅子黃時(shí)雨”；夏熱期長(zhǎng)，素有“火爐”之稱；秋雖多旱，卻秋高氣爽；冬寒期短，偶降瑞雪兆豐年。

湖南歷史悠久，湘楚文化博大精深。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)在距今5萬—10萬年前，湖南境內(nèi)已有原始人群繁衍生息。澧縣城頭山遺址發(fā)掘證明：早在9000年前，湖南原始人群就已開始過定居的農(nóng)耕生活。在上古時(shí)代，蚩尤與炎黃部落打仗，戰(zhàn)敗后逃亡到湖南，在這里形成了一個(gè)叫“三苗”的部落集團(tuán)。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，楚勢(shì)力越過長(zhǎng)江和洞庭湖南下，中原文化融合當(dāng)?shù)匚幕纬闪孙L(fēng)格獨(dú)特的楚文化。這時(shí)的湖南，經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了相當(dāng)先進(jìn)的水平，銅器的制造和使用更加廣泛，并開始進(jìn)入鐵器時(shí)代。秦漢期間，湖南經(jīng)濟(jì)文化獲得進(jìn)一步的發(fā)展，馬王堆漢墓出土的帛書、帛畫、絲織品等文物充分反映了當(dāng)時(shí)的工藝和文化發(fā)展水平。至三國(guó)時(shí)，天下三足鼎立，湖南境內(nèi)以湘江為界，分屬蜀、吳勢(shì)力范圍。公元219年，孫吳奪取湖南全境，統(tǒng)治達(dá)60年之久。到魏晉南北朝以后，湖南逐漸富庶起來，農(nóng)業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)，開始成為全國(guó)稻米的重要產(chǎn)地和供應(yīng)地。兩宋以后，洞庭湖區(qū)和四水流域水利事業(yè)日益加強(qiáng)，湖南成為遐邇聞名的“魚米之鄉(xiāng)”，并逐漸有了“湖廣熟，天下足”的美譽(yù)。“心憂天下，敢為人先”的湖南人，從清末民初開始大顯身手，以至于有“中興之將，十九湖湘”之說。在維新變法運(yùn)動(dòng)中，湖南是“最富有生氣的一省”。辛亥革命爆發(fā)時(shí)期，湖南同盟會(huì)首先以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)和支援起義，使湖南走在了革命的前列。五四運(yùn)動(dòng)后，毛澤東從韶山?jīng)_走上中國(guó)歷史舞臺(tái)，翻開了中國(guó)革命嶄新的一頁。紅軍長(zhǎng)征第一仗就打在湘江。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，湖南也是重要戰(zhàn)場(chǎng)。從1939年到1942年，中國(guó)與日本軍隊(duì)在長(zhǎng)沙進(jìn)行了三次會(huì)戰(zhàn)，尤其是第三次會(huì)戰(zhàn)，它是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)開始后盟國(guó)的第一次大捷，給中國(guó)人爭(zhēng)了口氣。“八年烽火起盧溝，一紙降書出芷江。”1945年8月21日，日軍在湖南芷江向中國(guó)人民遞交了降書，八年抗戰(zhàn)以中國(guó)人民的勝利而結(jié)束。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”翻開湖南歷史，又有多少湖南才俊在中國(guó)的歷史文化長(zhǎng)河 中“到中流擊水，浪遏飛舟”呢?古代的湖南被稱為“南蠻”的蠻荒之地，從戰(zhàn)國(guó)起就成了罪將逐臣的流放地。然而，正是這些有罪之臣的到來給湖南帶來了寶貴的文化財(cái)富。屈原被貶湖南沅澧流域多年，創(chuàng)“騷體”，有《離騷》、《九歌》、《天問》問世，開創(chuàng)文化史上之先河。宋玉放逐臨澧40年，繼承了“辭”這一文學(xué)形式，并將其發(fā)揚(yáng)光大。西漢賈誼被貶長(zhǎng)沙4年，撰《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》，開漢賦之先河。唐代柳宗元、劉禹錫被貶湖南，也在這里找到了創(chuàng)作的源泉。柳宗元有《封建論》、《天說》、《永州八記》問世；劉禹錫完成了著名政論文《天論》，并獨(dú)創(chuàng)《竹枝詞》，開一代詩(shī)歌新風(fēng)。

唐宋時(shí)期，湖南誕生了第一個(gè)走向中國(guó)詩(shī)壇的大詩(shī)人李群玉，全國(guó)第一流的大書法家歐陽詢、歐陽通和懷素，以及程朱理學(xué)的創(chuàng)始人周敦頤和集大成者王夫之。

“惟楚有材，于斯為盛。”這副岳麓書院門首的對(duì)聯(lián)是對(duì)近現(xiàn)代湖南人才輩出的最好總結(jié)。在以“經(jīng)世致用”為核心的湖湘文化的熏陶下，這里造就了改革先驅(qū)陶澍、魏源，清代“中興之臣”曾國(guó)藩，“民族英雄”左宗棠，以及后來的譚嗣同、黃興、蔡鍔、陳天華、毛澤東、劉少奇等三湘俊杰。

新中國(guó)成立后，中央政府52名領(lǐng)導(dǎo)人中，湖南籍有18人；10大元帥中，湖南有3人；10員大將中，湖南占6人；57員上將中，湖南有19位；100名中將里，湖南占45位。先后有毛澤東、劉少奇、胡耀邦擔(dān)任了國(guó)家主席，朱镕基擔(dān)任了國(guó)務(wù)院總理。另有一大批文化名人，如齊白石、楊樹達(dá)、田漢、沈從文、丁玲、周谷城等亦蜚聲中外。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”今日的湖南人秉承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，響應(yīng)中央“構(gòu)建和諧社會(huì)”的號(hào)召，正邁開大步奔小康。

悠久的歷史、個(gè)性鮮明的文化、人才輩出的三湘才俊、多彩的民族風(fēng)情和優(yōu)美的自然風(fēng)光，賦予了湖南豐富而獨(dú)具魅力的旅游資源。這里有水天一色、氣象萬千的洞庭湖、岳陽樓；有“五岳獨(dú)秀”的南岳衡山；有中華民族的始祖炎帝、舜帝的陵墓；有陶淵明筆下的“世外桃源”桃花源；有被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》的張家界風(fēng)景區(qū)；有當(dāng)代革命領(lǐng)袖毛澤東、劉少奇以及世界文化名人屈原、蔡倫和齊白石的故居；有舉世聞名的馬王堆漢墓出土文物和名列全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的澧縣城頭山古城址；還有走馬樓東吳竹簡(jiǎn)、里耶戰(zhàn)國(guó)古城和秦簡(jiǎn)等考古發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，這里的土家哭嫁、苗族銀飾、江永女書等獨(dú)特的少數(shù)民族風(fēng)情也同樣會(huì)使您流連忘返。

隨著湖南旅游業(yè)的飛速發(fā)展，湖南省政府已將旅游業(yè)作為經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持和建設(shè)。目前湖南旅游已遍地開花，并重點(diǎn)推出了七條旅游線路，即長(zhǎng)沙—花明樓—韶山（名城名人游），長(zhǎng)沙—屈子祠—岳陽（湘楚文化游），長(zhǎng)沙—張家界—王村—吉首—鳳凰（山水風(fēng)光、民族風(fēng)情游），長(zhǎng)沙—南岳—郴州（宗教文化、生態(tài)游），長(zhǎng)沙—良山（地質(zhì)奇觀游），長(zhǎng)沙—炎帝陵—舜帝陵（尋根祭祖游），長(zhǎng)沙—桃江—桃花源（田園風(fēng)光游）。同時(shí)還特別推出了一些極富特色的旅游節(jié)慶活動(dòng)：岳陽國(guó)際龍舟節(jié)、南岳壽文化節(jié)暨廟會(huì)、瀏陽國(guó)際煙花節(jié)、張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)、桃花源游園會(huì)、株洲炎帝陵公祭、懷化侗文化旅游節(jié)、郴州山水節(jié)等。

湖南物華天寶，方物特產(chǎn)也是豐富多彩。黼著名工藝品有湘繡、醴陵釉下彩瓷器、瀏陽菊花石、益陽桃花石雕、湘西土家織錦、土家粘貼畫、苗族銀飾等；著名特產(chǎn)有君山銀針茶、古丈毛尖茶、湘蓮、洞庭銀魚、瀏陽豆豉、芙蓉王煙、酒鬼酒、白沙極品煙等。

“辣妹子辣，辣妹子從小辣不怕??”聽到宋祖英這首《辣妹子》，大家馬上會(huì)想到紅燦燦的辣椒。不錯(cuò)，我們湖南人是出了名的怕不辣。湘菜作為中國(guó)八大菜系之一，已有3000多年歷史了，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期發(fā)展，現(xiàn)有菜肴4000多種，其中名菜300多種。來湖南旅游，自然是要品嘗一下正宗的湘菜了。我們湖南人也一定會(huì)以火辣辣的熱情來接待天下賓客！

多情山水，悠悠湘情，三湘大地有您看不完的美景、賞不盡的風(fēng)情，那就請(qǐng)您敞開心扉，隨我細(xì)細(xì)品來吧！

二、山、水、洲、城——長(zhǎng)沙概況

【講解重點(diǎn)】：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。??”毛澤東的一首《沁園春?長(zhǎng)沙》把長(zhǎng)沙的絕妙風(fēng)光呈現(xiàn)在您的面前，那就是：山（岳麓山）、水（湘江）、洲（橘子洲）、城（長(zhǎng)沙城）。

【經(jīng)典導(dǎo)游詞】

大家好！歡迎各位來星城長(zhǎng)沙做客。現(xiàn)在我們所處的位置是湘江一橋。站在橋上，長(zhǎng)沙“山、水、洲、城”的風(fēng)光也就一覽無余了。這“山”就是正前方郁郁蔥蔥號(hào)稱南岳七十二峰之尾的岳麓山；這“水”自然是大橋之下靜靜流淌的母親河——湘江了；橫亙?cè)诮械膭t是有“不沉航母”之稱的橘子洲；那“城”當(dāng)然是長(zhǎng)沙城了。接下來，我將按由近到遠(yuǎn)的順序?yàn)榇蠹壹?xì)細(xì)道來。

湘江，發(fā)源于廣西壯族自治區(qū)桂林市的靈川縣海洋山，全長(zhǎng)856公里，自永州進(jìn)入湖南，流經(jīng)衡陽、郴州、株洲、湘潭、邵陽、婁二底、常德和岳陽等地，在湘陰縣的濠河口注入洞庭湖，在湖南境內(nèi)的流域面積達(dá)8.53萬平方公里，是湖南第一大河，也是母親河，湖南簡(jiǎn)稱“湘”就是因它而得名。湘江的“湘”字出自《詩(shī)經(jīng).召南?采萍》中“于以湘之?維鑄及釜”一句。“湘”原意是“烹煮食物”，引申用來指霧氣蒸騰的樣子。湘江在湖南境內(nèi)由南向北，九曲回腸，云蒸霞蔚，所以取了這樣一個(gè)名字。

大家請(qǐng)看，江中的橘子洲形似長(zhǎng)帶，南北長(zhǎng)約5公里，東西最寬處約100米。郭沫若先生曾形容它是“一艘不沉的航空母艦”。西晉時(shí)，因洲上產(chǎn)橘子而得名。唐宋時(shí)，橘子洲已成為當(dāng)時(shí)的名景勝地。著名的“瀟湘八景”之一的“江天暮雪”指的就是這里下雪天的晚景。許多著名詩(shī)人均曾來此吟詠，留下了千古流傳的詩(shī)文。毛澤東的一首《沁園春?長(zhǎng)沙》更讓橘子洲成為世人所向往之地。

居于湘江西岸的岳麓山海拔300.8米，是南岳七十二峰之尾，“西南云氣來衡岳，日夜江聲下洞庭”，是對(duì)岳麓山山川形勢(shì)的絕妙概括。岳麓山是一個(gè)巨大的“植物博物館”，山上古樹名木隨處可見。岳麓山更是一座文化名山，它融合了中國(guó)古代的儒、釋、道三教于一體。山下有位列中國(guó)四大書院之首，弘揚(yáng)儒家理學(xué)的岳麓書院；山腰有“漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”的麓山寺；山頂則是被列為道家七十二福地之一的第二十三福地“洞真虛福地”——云麓宮。另外，愛晚亭、白鶴泉、禹王碑、舍利塔等亦是引人人勝之處。“青山有幸埋忠骨”，岳麓山也是我們瞻仰仁人志士之地，黃興、蔡鍔、蔣翊武、陳天華等墓地掩映在蒼松翠柏之中。

接下來，我們來講講“城”。長(zhǎng)沙生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，人文資源厚重，是國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城，也是國(guó)家首批授予的“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”，2006年還被評(píng)為“國(guó)家森林城市”。作為湖南省的省會(huì)，長(zhǎng)沙是湖南省政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、商貿(mào)和交通中心。全市面積1.18萬平方公里，總?cè)丝?31萬，其中市區(qū)面積556平方公里，市區(qū)人口200多萬。現(xiàn)轄芙蓉區(qū)、天心區(qū)、岳麓區(qū)、開福區(qū)、雨花區(qū)5個(gè)城區(qū)和瀏陽市及長(zhǎng)沙、望城、寧鄉(xiāng)3個(gè)縣。

長(zhǎng)沙地理位置優(yōu)越，素有“荊豫唇齒，黔粵咽喉”之稱。位居我國(guó)中部的長(zhǎng)沙還有著承東啟西的戰(zhàn)略地位。現(xiàn)在的長(zhǎng)沙交通十分便利，高速公路京珠、長(zhǎng)常在此相應(yīng)，國(guó)道107、319、1016在境內(nèi)相連，鐵路京廣、石長(zhǎng)線穿城而過。內(nèi)河碼頭經(jīng)岳陽可上至重慶，中抵武漢，下達(dá)上海。黃花國(guó)際機(jī)場(chǎng)是中南最大的空港之一，航線網(wǎng)絡(luò)已輻射至全國(guó)40多個(gè)大、中城市，并已開通至香港和澳門地區(qū)的航班，以及泰國(guó)曼谷、韓國(guó)首爾等國(guó)際航班。

“天上長(zhǎng)沙星，地上長(zhǎng)沙城。”長(zhǎng)沙的名字是由天上的星辰得來的。古人將天上的星辰分為二十八星宿，每一星宿與地上某一地區(qū)對(duì)應(yīng)。在二十八星宿中，有一宿叫軫宿，對(duì)應(yīng)于荊州之地，而長(zhǎng)沙以前屬荊州之城。軫宿旁邊還有一顆主管人間壽命的小星，又名長(zhǎng)沙星。《明史?天文志》說：“長(zhǎng)沙小星，下應(yīng)長(zhǎng)沙。”于是，長(zhǎng)沙星對(duì)應(yīng)的地面就稱為長(zhǎng)沙，故長(zhǎng)沙又名“星沙”。

長(zhǎng)沙是一座具有3000多年歷史的“楚漢名城”。“長(zhǎng)沙”這個(gè)名字歷史上最早出現(xiàn)在西周。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)沙就已經(jīng)成為楚國(guó)南部的一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化、軍事重鎮(zhèn)。秦統(tǒng)一中國(guó)后，天下設(shè)36郡，長(zhǎng)沙及周邊9縣為長(zhǎng)沙郡。漢朝時(shí)，吳芮被封為長(zhǎng)沙王，建長(zhǎng)沙國(guó)。自唐起，長(zhǎng)沙就成為湖南政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心，直到今天。

“瀟湘洙泗，屈賈之鄉(xiāng)”，這是歷史對(duì)長(zhǎng)沙的饋贈(zèng)。屈原、賈誼留傳的辭賦，漢墓出土的文物，三國(guó)的簡(jiǎn)牘，張仲景的《傷寒論》，長(zhǎng)沙窯的釉下彩，無不閃爍著長(zhǎng)沙歷史文化的光輝。有“革命搖籃”之稱的長(zhǎng)沙到了近現(xiàn)代更是偉人輩出。這里曾哺育了黃興、李維漢、徐特立、楊開慧、田漢等仁人志士，也是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡耀邦、朱镕基及李鐵映的故鄉(xiāng)。

長(zhǎng)沙物產(chǎn)豐富，素有“魚米之鄉(xiāng)”、“花炮之鄉(xiāng)”、“湘繡之鄉(xiāng)”、“陶器之鄉(xiāng)”、“有色金屬之鄉(xiāng)”的美 3 譽(yù)。這里自古商貿(mào)繁榮，歷史上就是中國(guó)四大茶市、四大米市、五大陶都之一。富饒的物產(chǎn)造就了長(zhǎng)沙獨(dú)具特色的飲食文化。湘菜、小吃，用料考究，制作精良。

第四篇：湖南長(zhǎng)沙博物館三國(guó)吳簡(jiǎn)導(dǎo)游詞

the exhibition of inscribed bamboo tablets of wu kingdom of the three kingdoms at changsha ladies and gentlemen, 長(zhǎng)沙世界之窗: 瀏陽河大橋東 湖南第一師范: 書院路妙高峰下 劉少奇故居: 寧鄉(xiāng)花明樓鎮(zhèn)

長(zhǎng)沙海底世界: 瀏陽河大橋東 岳麓公園: 河西岳麓山南郊公園: 新開鋪79號(hào)

雷鋒紀(jì)念館:望城縣雷鋒鎮(zhèn)烈士公園: 東風(fēng)路1號(hào) 石燕湖旅游風(fēng)景區(qū):長(zhǎng)沙縣跳馬鄉(xiāng)

賈誼故居: 太平街19號(hào)開福寺:福寺路櫻花溫泉:機(jī)場(chǎng)大道距黃花機(jī)場(chǎng)1.5公里處

長(zhǎng)沙世界之窗 長(zhǎng)沙世界之窗文化旅游景區(qū)位于長(zhǎng)沙市東北郊瀏陽河畔，占地40萬平方米，投資3億

元人民幣，是迄今為止湖南省最大的文化旅游項(xiàng)目之一，也是湖南省重要的精神文明建設(shè)基地。

長(zhǎng)沙世界之窗由湖南廣播電視發(fā)展中心，香港中旅集團(tuán)，深圳華僑城實(shí)業(yè)發(fā)展股份有限公司共同投資興

建。

長(zhǎng)沙世界之窗將世界奇觀、歷史遺跡，古今名勝以及世界居民、民俗風(fēng)情、世界歌舞藝術(shù)表演匯集于一

園，再現(xiàn)了一個(gè)美妙的世界！它是一座以人類文明史為主線，高層次、高享受、高品味的大花園；一座集世界風(fēng)情精粹、形象逼真的全國(guó)一流的影視拍攝基地。它休現(xiàn)了自然與人文并重，歷史、現(xiàn)實(shí)與幻想共存的精神，是集愉悅性、趣味性、刺激性與深刻的文化內(nèi)涵完美結(jié)合的經(jīng)典之作，同時(shí)也是我們奉獻(xiàn)給每一位游客精心制作的精神文化產(chǎn)品。

長(zhǎng)沙世界之窗在各景區(qū)的設(shè)計(jì)上，可謂是獨(dú)出心裁而又各具魅力。歡樂谷歡愉狂烈，愛情谷甜蜜溫馨、神秘谷神秘莫測(cè)、諧趣園幽默風(fēng)趣、兒童樂園誘發(fā)童心、國(guó)際街熱鬧繁華．．．．．．無處不引人入勝，無處不流連忘返。

長(zhǎng)沙世界之窗的室內(nèi)環(huán)境，民居陳飾、民俗風(fēng)情、體育競(jìng)技、中外民間雜耍、歌舞、馴獸表演以定點(diǎn)表

演、流動(dòng)表演、廣場(chǎng)巡游等多種表演形式在游人面前。高科技的動(dòng)感電影、水幕電影、激光音樂噴泉、探險(xiǎn)漂流河和即將推出的三環(huán)過山車、太空滑車、蕩龍船、卡丁車等游樂項(xiàng)目，更使您流連忘返。

長(zhǎng)沙世界之窗匯五洲奇景，容四海風(fēng)情。地址：長(zhǎng)沙市瀏陽河大橋東 乘車線路：

電話：（0731）4256731、4256737136路 火車站－袁家?guī)X－世界之窗

郵編：410003 132路 新民路－湘江二橋－世界之窗

海底世界的嬉水樂園，給您一個(gè)娛樂、休閑、健身的勝地。這里有驚心動(dòng)魄的高臺(tái)水滑梯；駕筏擎浪的

漂流河；輕舟蕩浪的環(huán)流河；洶涌澎湃的海浪地；椰林白沙灘；難攀登的奇峰；競(jìng)技展美的大游泳池；童話般的兒童戲水池；迷宮；摸魚池。這里是兒童歡樂的天堂；青少年表現(xiàn)勇敢的刺激世界；中老年人健身休閑的最佳去處。園內(nèi)還設(shè)有玩魚街、美食廣場(chǎng)；商場(chǎng)及兒童嬉沙池等，是都市人開闊眼界、休閑度假的文化旅游勝地。

地址：長(zhǎng)沙市瀏陽河大橋東 乘車路線：

電話：（0731）4256005、4256002136路 火車站－袁家?guī)X－海底世界

傳真：（0731）4122526 郵編：410003 132路 新民路－湘江二橋－海底世界

名人故里――韶山 韶山，一代偉人毛澤東同志的故鄉(xiāng)，距長(zhǎng)沙104公里。韶山憑借獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)已開發(fā)成為一個(gè)新興的旅游城市。主要景區(qū)有毛澤東同志故居，主席曾在這里度過了17個(gè)春秋，故居內(nèi)陳列著主席當(dāng)年用過的物品。1993年中央電視臺(tái)經(jīng)念主席誕辰一百周年文藝晚會(huì)“人間正道是滄桑”正是在這里舉行；滴水洞，1996年主席最后一次回到韶山，于6月17日－6月28日在滴水洞一號(hào)樓住了十一天，他在給江青一封信中謂這為“西方的一個(gè)山洞”。滴水洞景區(qū)地形為一峽谷，風(fēng)景秀麗，山青水秀，北為虎歇坪，南為龍頭山，一股清泉自山頂瀉流而下，的確讓人感漢風(fēng)水不凡；銅像廣場(chǎng)，為紀(jì)念主席百年誕辰而建，銅像高10.1米，重3.7噸，取自主席在開國(guó)大典上的形象，底座上有江澤民同志的親筆題詞。

烈士公園 該園建于1950年。園中央的烈士紀(jì)念塔高聳挺拔，雄偉壯觀；塔內(nèi)奠堂莊嚴(yán)肅穆，四周蒼蓊翠柏，郁郁蔥蔥。園內(nèi)建有各種樓臺(tái)亭閣、湖園、水榭。湖南民俗村匯集我省土家族、苗族、侗族、瑤族、白族等少數(shù)民族的村寨景點(diǎn)，建筑精湛，景色迷人，風(fēng)景奇特。

賈誼故居為湖南省省級(jí)文物保護(hù)單位，位于長(zhǎng)沙市解放西路與太平街口交匯處。公元前177年至公元前174年，西漢著名政論家、思想家和文學(xué)家賈誼就住在這里，時(shí)任長(zhǎng)沙王太傅。

地址：長(zhǎng)沙市太平街19號(hào) 電話：（0731）2272799 愛晚亭 系清代建古亭，正面額懸朱色鎏金“愛晚亭”匾，系1952年毛澤東同志題。是岳麓山有名的景觀區(qū)，也是重要的革命紀(jì)念地。毛澤東、蔡和森等年輕時(shí)代常來此進(jìn)行革命活動(dòng)。愛晚亭在海內(nèi)外均負(fù)有盛譽(yù)。被譽(yù)為全國(guó)四大名亭之一。

岳麓書院是我國(guó)四大書院之首，又名千年學(xué)府，座落于岳麓山下，書院中軸線上依次為前門、赫曦臺(tái)、大門、二門、講堂和御書樓，北有半學(xué)齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠，南側(cè)有學(xué)習(xí)齋、百泉軒、麓山寺碑亭等。書院建筑多為清代遺跡。

長(zhǎng)沙黑麋峰森林公園 長(zhǎng)沙黑麋峰森林公園位于望城縣橋驛鎮(zhèn)，距長(zhǎng)沙市區(qū)僅19公里，以洞陽古剎而聞名，是長(zhǎng)沙佛教四大名山之一，道家列入“三十六洞天福地”之中。公園方圓近41平方公里，風(fēng)景秀美，氣候宜人，是集旅游、避暑、療養(yǎng)于一體和休閑旅游勝地。

旅游熱線電話：8430038 訂房熱線：8430068 長(zhǎng)沙三國(guó)吳簡(jiǎn)暨歷年出土文物精品展1996年出土的長(zhǎng)沙三國(guó)吳簡(jiǎn)，被譽(yù)為“世紀(jì)性”考古新發(fā)現(xiàn)。本展覽被評(píng)為全國(guó)97年全國(guó)十大文物精品展。

火宮殿又名“乾元宮”，始建于清乾隆12年（公元1747年）距今已有250余年，是長(zhǎng)沙乃至湖南的集民俗、宗教、飲食文化于一體的具有代表性的大眾場(chǎng)所，火宮殿的風(fēng)味小吃享譽(yù)三湘，毛澤東等偉人都曾到此品嘗。

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家潤(rùn)多朝陽店（營(yíng)業(yè)面積22000平方米）已于2000年9月28日開業(yè)，位于阿波羅商業(yè)廣場(chǎng)一樓車站店（營(yíng)業(yè)面積6000平方米）于2000年12月開業(yè)。

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開福寺

開福寺位于長(zhǎng)沙城北新河鳳嘴，離湘江二橋不遠(yuǎn)，鄰近紫鳳公園，占地面積約1．6萬平米，建筑面積6300多米。殿宇巍峨，規(guī)模壯觀，是我國(guó)佛教重點(diǎn)寺院之一，佛教禪宗之臨濟(jì)宗楊岐派著名寺院。歷時(shí)已千余載。

五代時(shí)國(guó)時(shí)期，楚王馬殷建楚國(guó)小朝廷，建都長(zhǎng)沙。馬氏父子沉湎于聲色，其子馬希范更是窮奢極侈，大興土木，于城四區(qū)興建宮院園林，城北則建會(huì)春園以為避暑地，建各種堂、殿、亭、池，疏浚碧湖，堆筑紫微山。馬希范篤信佛教，乃于后唐天成二年（927），將會(huì)春園嘉宴的一部分施舍給沙門保寧，始建開福寺，一時(shí)寺院興旺，住僧千余人。宋微宗時(shí)，潭州地方官席震，請(qǐng)著名禪師開福道寧主持，成為開福寺的中興祖師。他的臨濟(jì)宗楊岐派禪法五傳至日本人宋求法僧人法燈覺心（又稱心地覺心）。覺心歸國(guó)后，收門徒15人，后來都成為名僧，使臨濟(jì)宗禪法在日本廣為傳承，影響深遠(yuǎn)。

北宋末年，開福寺規(guī)模日漸擴(kuò)大，寺內(nèi)外成為風(fēng)景區(qū)。有紫微山、碧浪湖、風(fēng)嘴洲、木魚嶺、祓禊亭、嘉宴堂、回步橋、龍泉井、放生池、鴛鴦井、舍得塔、千僧鍋、舍茶亭、清泰橋、白蓮池、會(huì)春園等16景，現(xiàn)在有遺跡尚存。

現(xiàn)在的開福寺，臨馬路有山門，為五間七柱三門之牌樓式山門，雕塑精美。清嘉慶十一年（1806），書法家韓葑為山門書聯(lián)：“紫微棲鳳，碧浪潛龍。”光緒十七年（1891），江南福山鎮(zhèn)總兵陳海鵬題“古開福寺”橫額，一并泐石，門前有石象，石獅各一對(duì)，頗具特色。進(jìn)山門至三圣殿前。為放生池，原碧浪湖之一角，一泓清池，碧波漣漪，池邊垂柳絲絲。在中軸線上，佛殿三進(jìn)，前為彌勒殿（三圣殿），面闊三間，進(jìn)深三間，花崗石柱，木架單檐歇山頂，黃琉璃瓦，匾書“功德山高”。中進(jìn)大雄寶殿，面闊進(jìn)深俱三間，周回廊，石柱木架，單檐歇山頂，黃間綠琉璃瓦，翼角起翹，飾以龍鳳，作凌空飛舞狀。后為毗盧殿，為三開間硬山大殿，除明間兩金柱用木外，俱為磚砌空斗墻，辟以拱門為廊，東西廂房為客堂、齋堂、摩尼所、方丈、藏經(jīng)樓、禪堂、念佛堂等。

開福寺頗多佳聯(lián)，廣為傳誦者是：“齋魚敲落碧湖月，覺、覺、覺、先覺后覺、無非覺覺；清鐘撞破麓峰云，空、空、空、空，色空相空，總是空空。”

天心閣

在長(zhǎng)沙舊城東南隅，現(xiàn)今的城南路和天心路交會(huì)處，有一段呈弧形的舊城墻。到了這兒，抬頭一望，便見雄偉的明代城垣上面，高客凌云，巖曉百尺。這就是作為長(zhǎng)沙這座歷史文化名城標(biāo)志之一的天心閣。

現(xiàn)在的天心閣，重建于1983年，1984年12月落成，城垣高32米，閣高17.5，地勢(shì)海拔60米，高出市區(qū)30余米，居高臨下，俯瞰萬家。主閣三層，兩翼各有兩層副閣，間以長(zhǎng)廊，呈弧狀布局，左右映帶，如鳥張翼，渾然一體。黃瓦飛檐，翼角高翹，32副閣角懸掛著鐵馬銅鈴，風(fēng)搖鈴響，悠揚(yáng)清越。主閣前后臺(tái)基均為花崗石欄桿，獅子望柱，各具神態(tài)，欄板雕以楚漢兵馬戰(zhàn)車，純樸古拙。主閣東南向額“天心閣”，集清著名書法家黃自元字；西北向額“楚天一覽”，為當(dāng)代著名書法家舒同所寫。閣西北前留有廣庭，供人游憩攝影，庭之東西筑以拉弓山墻及腰門，兩座腰門一方嵌“雄鎮(zhèn)”、“壯觀”，一方嵌“居高明”、“遠(yuǎn)眺望”。主閣下面的明代城垣、雉堞、炮洞都加以修葺，顯示出古城嵯峨，閣樓高聳的壯觀。登臨遠(yuǎn)望，有“舉頭紅日近，極目楚天舒”（閣聯(lián)，趙家寰集句）之氣派。清詩(shī)人李紹雋《秋日登天心閣遠(yuǎn)眺》云：“城南聳高閣，直與丹霄薄。插頂上天門，捫著星半落。我今一登臨，極目真寥廓。物色卷橫空，煙霞飛漠漠。湘水作帶環(huán)，麓屏為扃鑰。遠(yuǎn)浦送帆來，晴嵐凝翠幔。雁字寫長(zhǎng)天，漁叟沿江泊。塔峰指顧間，萬戶倚樓腳。舉目白云低，風(fēng)動(dòng)響鈴鐸。勝跡昭古今，縱筆搖山岳。”今日登臨，當(dāng)有同感，只是時(shí)代不同了，眼前展現(xiàn)的是新長(zhǎng)沙雄偉壯觀的四化宏圖。

在主閣和城垣下的廣庭中間，聳立著《太平軍魂》群雕，高約6米，基座占地54平方米，選用四川優(yōu)質(zhì)“將軍紅”花崗巖制成，以太平軍西王蕭朝率軍攻打長(zhǎng)沙城的史實(shí)為題材，生動(dòng)地再現(xiàn)太平軍將士在天心閣下頑強(qiáng)攻城的情景。蕭王颯爽英姿，戰(zhàn)馬昂首奮蹄，戰(zhàn)士勇武有力。整個(gè)群雕展示了一曲農(nóng)民革命的悲壯頌歌。天心閣、明城垣及其附近2.5公頃范圍現(xiàn)辟為天心公園，鬧市高處，鑿池蓄水，堆土成山，亭臺(tái)樓榭，布置有序，花木蔥蘢，芳草如茵，晨則可觀云間日出，夕則可賞萬家燈火,游人如強(qiáng)，人皆贊美。

天心閣創(chuàng)建年代約在清康、乾年間，原來不叫天心閣，而叫天星閣，樓址在今鳳凰臺(tái)的城垣上。它只是一卒東西向的單檐小閣，興建的目的是“所以察災(zāi)”，“凡省中（指長(zhǎng)沙市區(qū)）回祿（火災(zāi)）聞鐘聲叩報(bào)，到處咸知”，起一個(gè)火警樓的作用，所以它有一副這科的六聯(lián)：“四面云山都入眼，萬家煙火總關(guān)心。”現(xiàn)在天心閣的閣址上，原來是乾隆十一年巡撫楊錫紱新建的城南書院的文昌閣，當(dāng)時(shí)亦為單檐小閣，規(guī)模略大于當(dāng)時(shí)的天星閣，建閣的目的是“以倡文運(yùn)”，求“文冶之祥也”。到了清乾隆四十二年，李汪度寫《重修天心閣記》中說：“后乃額天心于文昌而省其一焉。”“省其一”是省了當(dāng)時(shí)的天星閣，大概是天星閣已毀，不必再重修，而文昌閣易名天心閣，想是因書院乃儒學(xué)之林，“為孔孟傳道，為天地立心”之幫。咸豐二年，太平軍攻長(zhǎng)沙，天心閣受創(chuàng)頗重。咸豐八年，大修城垣，加強(qiáng)防御。城垣擴(kuò)大后，上建兩閣，一前一后，前者為天心閣，后者為文昌閣，兩閣并存。辛亥革命后，1914年長(zhǎng)沙拆城墻，曹典球力主將天心閣及其一段城垣保留下來，1924年辟為公園，1938年文夕大火，閣樓全部焚毀，后蓋一簡(jiǎn)易茶室，至1984年才徹底改觀，“護(hù)文昌閣以為廣庭，建兩副閣以為襯托”，更加雄偉壯麗。

天心閣重建落成，許多名家為閣樓撰聯(lián)書匾，增光不少。有葉圣陶書、曾光炎集句的“天高地迥，心曠神怡”；有夏承燾書，蕭長(zhǎng)邁、陶晉圭集句：“瀟湘古閣，秦漢名城”；有曹瑛書、潘基句：“高閣出重霄，攬衡岳、撫湘流，縱幾度滄桑，卷雨飛云終如人愿；古城多勝跡，綴珠璣添錦繡，系萬家憂樂，鞠躬俯首毋愧天心”；有陶峙岳撰書的“蕭王碧血，彭總英風(fēng)，長(zhǎng)留在三湘勝境；岳麓晴嵐，天心朗月，好裝點(diǎn)四化宏圖”；有李銳撰書的“身在最高層，一鑒萬家憂樂；心中無限事，常思百代興亡”；異彩紛呈，意義深遠(yuǎn)。

岳麓山

岳麓山是長(zhǎng)沙著名名勝區(qū)，是最佳游覽勝地，自然景觀、人文景觀兼?zhèn)洌f志上也說“誠(chéng)一郡之大觀也”。它位于長(zhǎng)沙的湘江西岸，過了湘江一橋，就到了岳麓山風(fēng)景區(qū)。它現(xiàn)在的景觀中心離城市中心的五一廣場(chǎng)也不過5公里，交通方便，可朝發(fā)夕返，既有臨近城市之便，又有深山幽野之趣，進(jìn)得山里，頓掃城市囂擾，有超塵脫俗之感，如此景觀，實(shí)為國(guó)內(nèi)諸大城市所少有。

岳麓山又稱麓山，或名靈麓。六朝時(shí)的《南岳記》說：“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足。”“麓”，就是山足的意思。“岳麓”，就是南岳衡山之足，列為南岳72峰之尾。其實(shí)，就地質(zhì)學(xué)而言，岳麓山與南岳毫不相干，屬于長(zhǎng)瀏盆地西緣丘陵一部分。岳麓山范圍約為31平方公里。現(xiàn)在游覽的景觀中心約8平方公里，南北長(zhǎng)約4公里，東西寬約1．5－2．9公里。中部高峻，南北漸低；東坡平緩，西坡陡峻，海拔200米左右，最高峰為禹碑峰海拔300米左右。過云人們贊美岳麓山“高明廣大，具岳之體”，就是因?yàn)樗闹車腥荷酱負(fù)恚T峰對(duì)峙，山雖不高，卻氣勢(shì)磅礴，有南岳之氣魄，似南岳之縮影。天馬、鳳凰、玉屏諸山橫秀于前；桃花、綠峨諸嶺襯托于后；南列金牛、金盆，北陳云母、主峰，正如唐朝詩(shī)人劉禹錫描述的“群峰朝拱如駿奔”。山中古木參天，植被蓋地，層巒疊翠，長(zhǎng)嶺含黛，形成長(zhǎng)沙市的天然屏障，加之湘江北去，碧波粼粼，山光水色，相映成趣，所以又說岳麓山“碧障屏開，秀如琢玉”。山中景色，因時(shí)而異，變化萬千。“乍晴則巖壑分明，欲雨則煙云郁”，四季各具的特色：春天，杜鵑紅遍；夏天，濃蔭匝地；秋天，層林盡染，冬天，喬木常青。如有瑞雪，則瓊瑤滿地，琉璃滿枝，亭臺(tái)樓閣，銀裝素裹；如登山夜眺，則萬家燈火，影落湘江，群星燦爛，交相輝映。“岳麓之勝，甲于湘楚”，這一點(diǎn)也不夸張。

岳麓山不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且遍地名勝古跡，留下古往今來諸多名人足跡。經(jīng)過歷代經(jīng)營(yíng)辟劃，道觀佛寺、精舍廬庵、碑碣石刻，裝點(diǎn)名山，大有可觀。及至近代，“青山有幸埋忠骨”許多烈士長(zhǎng)眠于此，引人景仰。

1957年，岳麓山正式辟為公園，精心經(jīng)營(yíng)管理，一方面修復(fù)名勝，一方面規(guī)劃開辟新景觀，擴(kuò)大游覽容量。游客登山，有一條線路是從湘江一橋橋西步行約1公里，即可達(dá)岳麓公園北大門，此處有登山纜車直達(dá)尖峰，再步行數(shù)百米，到達(dá)長(zhǎng)沙電視臺(tái)的電視發(fā)射塔，可登塔一覽麓山全景和城市遠(yuǎn)景，再沿山而下。目前，大多數(shù)的游客仍走另一條線路，即從城中乘車到湖南大學(xué)東方紅廣場(chǎng)，進(jìn)岳麓公園大門，很快即可到達(dá)岳麓山景觀中心，沿山而上，登至絕頂，再乘纜車下山。

現(xiàn)在，讓我們從湖南大學(xué)東方紅廣場(chǎng)開始登山，前方有許多景觀在等待我們：

愛晚亭

愛晚亭建在青楓峽小山阜上，面對(duì)青楓峽口。現(xiàn)在的亭為1952年重建，把原來單檐青瓦攢尖方亭，改為重檐琉璃碧瓦，金柱圓木朱漆藻井，四角檐柱為花崗石方柱。毛澤東應(yīng)當(dāng)時(shí)湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)之請(qǐng)，為亭題額，花崗石柱上仍刻羅典題亭聯(lián)：“山徑晚經(jīng)舒，夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”

愛晚亭，為清乾隆五十七年（1792年）岳麓山院山長(zhǎng)羅典建，原名紅葉亭，后湖廣總督結(jié)沅以杜牧《山

行》詩(shī)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的意境，改為愛晚亭,使亭名更富詩(shī)意。這一改竟改出一段故事：說江南才子袁枚（隨園）到了長(zhǎng)沙，游了紅葉亭，想拜見岳麓山院長(zhǎng)羅典，而羅黃嫌其“少有德行”，拒之門外。袁枚臨行抄錄了杜牧的《山行》詩(shī)，故意將第三句寫成“停車坐楓林”，托人送給羅典。羅典一看，袁枚竟少寫了“愛晚”兩字，思之再三，連說“慚愧、慚愧”，立即摘了紅葉亭的匾額，掛上“愛晚亭”的匾額。這個(gè)故事純屬杜撰，只是表達(dá)了人們對(duì)于畢沅所改亭額的欣賞，竟有人以訛，當(dāng)起真來。

原來愛晚亭中置《二南詩(shī)刻》。宣統(tǒng)三年（1911年）程頌萬以羅典調(diào)鶴的逸事，書“放鶴”二字，又錄張南軒（張）《青楓峽詩(shī)》及錢南園（錢澧）《九日岳麓詩(shī)》并刻于石。石呈方形，文刻四周。張 的《青楓峽詩(shī)》：“扶疏古木矗危梯，開始如今幾攝提？還有石橋容客坐，仰看蘭若與云齊。風(fēng)生陰壑方鳴籟，日烈塵寰正望霓。從此上山君努力，瘦藤今日得同攜。”錢澧的《九日岳麓詩(shī)》：“雨歇江平政亦閑，相尋故事一登山。紅萸黃菊有深味，碧澗丹崖俱凈顏。北海碑看落照里，南軒座接清風(fēng)間。歸歟且住窮幽興，細(xì)數(shù)林鴉幾隊(duì)還。”現(xiàn)《二南詩(shī)刻》移存在愛晚亭西北側(cè)之青楓亭內(nèi)。

愛晚亭一帶還留下了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的足跡。林伯渠1906年曾游愛晚亭，寫下一首詩(shī)：“到處楓林壓酒痕，十分景色賽天蓀。千山遍灑杜鵑血，一縷難招帝子魂。欲把神州回錦繡，頻將淚洗乾坤。蘭成亦有關(guān)河感，愁看江南老樹村。”解放后，他又重游愛晚亭，寫道：“重來不是舊山村，耳目一新愛晚亭。”青年時(shí)代的毛澤東在一師求學(xué)時(shí)，常和摯友蔡和森、張昆弟在愛晚亭讀書研討，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，而且有時(shí)在山中露宿，進(jìn)行風(fēng)浴、雨浴，鍛煉身體。1954年，他們的同學(xué)、老新民學(xué)會(huì)會(huì)員周世釗曾寫《踏莎行．秋日游愛晚亭》，贊他們：“身在山中，心憂天下，憑欄熟計(jì)連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。”

烈 士 墓 群

青山埋忠骨，松楓伴忠魂。岳麓山上，安息著許多辛亥革命前后以來為國(guó)捐軀的湘藉烈士，除黃興、蔡鍔墓外，都比較集中在愛晚亭以上，半山亭、麓山寺以北，黃興墓以下。

蔡鍔墓．蔡鍔墓廬 蔡鍔墓在麓山寺和白鶴泉的后上方，在黃興墓的正下方，占地面積1620平方米，為岳麓山大型墓葬之一。墓地圍有石墻，四周廣種松柏，莊嚴(yán)肅穆，令人起敬。墓為圓形石墓，上豎方碑，通高9.1，碑的東向嵌有紫銅鐫刻的碑文：“蔡公松坡上墓”。墓塔四周砌石欄，嵌有漢白玉石或青石欄板，鐫刻有當(dāng)時(shí)湖南、湖北、江西、貴州、廣西、廣東、熱河、察哈爾等省省長(zhǎng)兼督軍所獻(xiàn)銘文。

蔡鍔（1882－1916）原名 寅，字松波，湖南邵陽人，13歲中秀才，15歲入時(shí)務(wù)學(xué)堂，深得梁?jiǎn)⒊髦兀昧航桃嫔醵啵e極參加南學(xué)會(huì)活動(dòng)。1898年被選拔赴日學(xué)，因戊戌政變未能成行，后以梁?jiǎn)⒊]入東京大同學(xué)校，習(xí)政治和商務(wù)。1900年，唐才常組織自力軍，發(fā)動(dòng)反清起義，蔡鍔輟學(xué)回國(guó)相助。起義失敗，唐才常罹難，蔡鍔寫下“前后譚唐殉公義，國(guó)民終古哭瀏陽。湖湘人杰銷沉未，敢諭吾輩尚足匡”的詩(shī)句，再次渡日深造，決心習(xí)軍事以推翻帝制，并改名鍔，以示投筆從戎之志，乃進(jìn)成城學(xué)校、陸軍士官學(xué)校習(xí)陸軍。1904年學(xué)成回國(guó)，在江西、湖南任教練處幫辦、教官。1905年登岳麓山，寫下“蒼蒼云樹直參天，萬水千山拜眼前。環(huán)顧中原誰是主，從容騎馬上峰巔”的詩(shī)句。1905年夏，任廣西協(xié)統(tǒng)，后至云南。辛亥武昌起義，蔡鍔立即響應(yīng)，領(lǐng)導(dǎo)云南“重九起義”，被推為云南軍政府都督。袁世凱竊國(guó)，調(diào)蔡至京委以高民，拉攏腐蝕。蔡不為所誘，逃出京都回云南，組織“護(hù)國(guó)軍”，通電獨(dú)立，發(fā)動(dòng)討袁，為粉碎袁氏“洪憲”皇帝迷夢(mèng)作出了卓越貢獻(xiàn)。蔡鍔久患喉疾，轉(zhuǎn)戰(zhàn)中不及治療，乃至惡化，1916年11月8日病逝于日本福岡，年僅34歲。蔡鍔靈柩于1917年元旦運(yùn)回長(zhǎng)沙，4月12日國(guó)葬于岳麓山。

蔡鍔墓廬在白鶴泉、麓山寺側(cè)，為一三合院，陳列蔡鍔生平事跡，有孫中山先生挽聯(lián)：“平生慷慨班都護(hù)，萬里間關(guān)馬伏波。”

黃興墓 黃興墓們于岳麓山云麓峰北側(cè)小月亮坪，沿云麓宮后東側(cè)支路北行可直達(dá)墓前半圓坪，亦可由蔡鍔墓上山。黃興墓為岳麓山上最大的墓葬，占在面積1913.6平方米，在蔡鍔墓正上方，地勢(shì)高亢，視野開闊，雄風(fēng)獨(dú)占。由墓前的半圓坪登200余石級(jí)可達(dá)墓區(qū)，墓區(qū)四周以石柱、鐵欄圍護(hù)。墓上建有方形墓塔、墓碑，墓碑以整塊花崗巖琢成四棱形，通高11米，昂然矗立，似利劍一柄直插云天，象征黃公的偉大。墓碑東向鑲嵌紫銅墓碑，鐫刻“黃公克強(qiáng)之墓”碑文。登岳麓山者無不到此瞻仰。

黃興墓廬 黃興墓右下0.5公里處有黃興墓廬,為一曲尺形琉璃瓦樓房,依山臨池,有圍墻大門。門聯(lián)：“血染黃花，魂歸岳麓；名垂青史，首建中華”。墓廬設(shè)陳列室，門聯(lián)曰：“一代勛名昭國(guó)史，千秋浩氣壯名山。”廳內(nèi)陳列黃興生平事跡，墓廬陳列室側(cè)有茶館，可供游人休憩。

第五篇：湖南長(zhǎng)沙博物館三國(guó)吳簡(jiǎn)導(dǎo)游詞

The Exhibition of Inscribed Bamboo Tablets of Wu Kingdom of the Three Kingdoms at Changsha

Ladies and gentlemen,Welcome to Changsha museum.We’ll be here to visit “The Exhibition of Inscribed Bamboo Tablets of Wu Kingdom of the Three Kingdoms at Changsha and The Years of Unearthed Most Valuable Cultural Relics”.I hope my explanation can satisfy you!

Now, we are in the first exhibition hall.Here, it adopts panoramic technique, and restores the site of unearthing Bamboo Tablets of Wu Kingdom.In 1996, during July to November, in the southeast of Wu Yi square, team up with ping He Tang Department.The exhumations were carried on by Changsha relics work teams.They unearth 61 archaic wells during the Warring States period and the Ming and Qing Dynasty, and found out 3000 kinds of relics, like copper, iron bamboo, wood, ceramics, and so on.To people’s astonishment, in the No.22 archaic well, they found lots of bamboo tablets and wooden slips.After confirming, they are the relics of Sun Wu in Three kingdoms 1700 years ago.These patches of relics would replenish the lacked historical materials of three kingdoms exactly.Our country once had four discoveries: The oracle bone inscription of Yin, bamboo tablets and wooden slips of Tunxu in northwest China, Cultural books of Dunhuang stone room, Files of Qing cabinet.Bamboo Tablets of Wu Kingdom of the Three Kingdoms at Changsha can be mentioned in the same breath with the four discoveries, and become the searching subject of international academia.Everybody!please look at the cross section reconstruction of the NO.22 archaic well.Its upper part of opening was damaged when it was excavating.This is an irregular circular shape vertical shaft;the bottom has a bag form likely.The opening of the well has a length 3.5 m from south to north, 3.1 m from east to west, and 5.6 m in depth.The opening is covered with pure red brown color clay, 1.5 m deeper of which is the bamboo tablets and wooden slips layer.The bamboo tablets and wooden slips layer is 50 cm thick in center and 20 cm thin on all sides, piled up with slope form.The ropes tied the bamboo tablets and wooden slips have become rotten, but we can see they were buried by bundles at that time.There are more than 10,000 pieces of bamboo tablets and wooden slips by the initial statistics.The second layer is the gray brown clay layer of 3.1 m thick, among them mix up with lots of bamboo wood scrapes, grass scrapes, leaves, fragmentary bricks, pottery and porcelain and so on.At the bottom of the well is another small well, which has square wooden frame.The four corners are nailed by a stick of spile inlayed with two wooden boards as the well wall.The circle of the well is 93 cm long, 58 cm tall.The function of this small well is probably for gathering the groundwater from all sides of the well, and then put forward to pour out with water pitcher and other tools in order to maintain the well space dry.This is the living photo taken by the time of excavating.Analyzing the structure and relics of the well NO.22, it is an ancient well for storing food.The climate of Changsha is so hot, wet and rainy that the food is easy to be rot, but the circumstance under the ground of 10 m depth is just like as a modern refrigerator.The archaeological discoveries approved that people had used this storing method from the time of Shang dynasty.You may ask that, why were the bamboo tablets of Wu Kingdom buried in the well? There are two statements.The first one considered that in the period of Three Kingdoms, there were so many wars, the suddenly burst-out war made people bury them here in a hurry.The other considered that to bury them in the well may be a way of dealing with the records in the past.Now please look at the photo.This is the photo of unearthing the No.22 well.We can see that the bamboo tablets and wooden slips were soaked in the mud.Why can they be kept intact for over 1700 years? One of the important reasons is that the ground water level in Changsha was very high, and the bamboo tablets and wooden slips were soaked in the water.Besides, they were buried deeply;they can be sealed up wall.With these, they can be kept intact for over 1700 years.Next, let's visit the second exhibition room.In this room we can get the detailed introduction of the bamboo tablets and wooden slips.Before we visit, I have a question to ask.Do you know whether the words on the bamboo tablets and wooden slips were written or carved on them? With the question, let's look at the photo of the pottery figurine.This pottery figurine was unearthed in a Western Jin tomb in Jinpenling in Changsha in 1950s.On the left of the photo there is a man handing a wooden slip and reading something, the man on the right who were holding a hair pencil in a hand and a wooden slip in the other was writing something.The pottery figurine shows us the condition of ancients writing on the bamboo tablets and wooden slips.Now, we can say, the word on the bamboo tablets and slips were written on them.Did you guess it?

To see another set of photos.This is a hair pencil unearthed from one of the tombs of the Warring State at Zuojiagong Mountain of Changsha in 1954.Its shaft is long and small but easy to be broken.On the side of it there is a bamboo pipe used for containing the pen when it is collected and preserved.This is an ink stone with little ink blocks near it.Here also remains a bronze chopping knife which is used for the calligrapher to make inscribed bamboo and wooden slips and correct writing mistakes.This is a set of photos of calligraphy tools discovered in No.168 Tomb in Jinan city of former capital of Chu State.In addition to this, there are 6 pieces of wooden slips without character.This is also the most complete and most typical set of Han Dynasty’s stationery ever seen up to now.Uniting our ancient people calculates the number of the inscribed bamboo tablets and wooden slips are not “slice”, but “jin”.It is recorded in history that the 1st emperor of Qin Dynasty did not have a rest until he finished reading over 120 jin of memorial to throne and inscribed bamboo and wooden slips.please notice the following brief tablet about information of the inscribed bamboo and wooden slips unearthed from all parts of the nation from this century.Among this, the column in red character is the number of the inscribed bamboo and wooden slips excavated from Changsha this time.The number this time has exceeded the total amount of that unearthed from all parts of the nation these years.Therefore, it is named as “the surprising wonder of the world”and “one of the most important archaeological discoveries of this century.”

It is well known that document history in the Three Kingdom period handed down is very rare.”The Annals of Three Kingdom”by Chenshou in Xijin has 65 volumes, among which there are 30 volumes of Wei Book, 15 volumes of Shu Book, 20 volumes of Wu Book with total of more than 1 million characters.Over the years, the unearthed inscribed bamboo slips and wooden tablets in nationwide archaeology is also rarely seen and only exist tens of pieces in Anhui, Jiangxi and Hubei.But nowadays in Changsha, the total number of the excavation of the inscribed bamboo from Wu State in Three Kingdom period reaches 10 thousand pieces for just one time and the total wordage reaches more than 3 million if counted with 20 words in each piece.These character materials greatly surpass the total wordage in that of the “Annals of Three Kingdom”, which offers abundant material for the study of social economy, political system, inscribed bamboo and volume system, history and geography and also fill the vacancy of historic works.We can forecast that the discovery of inscribed bamboo slips from Wu State in Changsha will surely influence many aspects of the Chinese historic study and anew examining and verifying the past final conclusion.Well, let us have a look at this map.Though the series archaeological excavation around the “Wuyi square ”by our archaeological workers, we have preliminarily defined the region of the ancient Changsha.It extends northward to “Lao Zhaobi ”, southward to “pozi Street”, eastward to “Cai’e Road”and westward to “Shanghe Street”which shaped rectangle.And the center of Changsha is today’s “Wuyi Square, which, we can say, hasn’t changed basically nearly 3000years.The unearthed inscribed bamboo slips and wooden tablets for this time, if according to their shape, they can be distributed to big and small inscribed bamboo slips, wooden tablets and so on;if according to their use, they can be distributed to five kinds:

The first kind is document.It can be subdivided into two parts.One is the land rent document with 0.5m long, 2.5cm wide and 100 to 200 Chinese characters on.The other is the official document which recorded the distribution and exchanging of money, crops, and goods among different governmental setups.please look at this smaller slice.It is a classified label.It shows us a monthly report recorded by two officials named Huang Wei and pan lv in the first year of Jia He period.Second, about judicature, which recorded some detail contents and economic cases, such as the trying, appealing and reexamining? What's on this wooden tablet is an individual case about a Du You.Du You is a kind of government official.He was sentenced to death for his corruptness of salt, but he was not convinced and appealed to a high court.However, the reexamining did not make the judge change.So he had nothing to do but accept.The third kind is directory, somewhat like the household and registered books today.Let's look at this slice.Here the Chinese character “Rong Li”was a name of some place in Changsha.This whole sentence means there is a man named He Qin, 55 years old, lived in Rong Li.His dukedom is Gong Cheng.And here “Suan Yi” means can be counted as one of a taxpayer;“ Xing Liang Zu” refers to whose legs had been cut off.The directory served as a registered permanent resident, which put down people's name, age, position and something we can't find in our registered permanent resident---physical condition.The fourth one is calling card.It mainly referred to paying respect, giving gift and administrative affairs, as visiting cards we use today.The last kind is the wooden tablet on account which recorded the managing account of departments belongs to Changsha government.please look at these historical relics again.This blue and green porcelain in the Three Kingdoms and Tow Jin Dynasties were discovered in ZouMalou ancient well.Look, their glazed colors is sparking and crystal-clear, the decorate are simple and element.The second among them is called “Chichen-Head potting”, the potting is coronal form, guides the neck and proceeded high, and the modeling of it is very beautiful.These potting were very popular in Jin Dynasty.They were used as pitcher and chalice.Everybody has seen many photos, has listened to so much explanation, now we come to see the original of the bamboo slips, wooden tablets or slips for writing.Now, you see in the pyramid shape exhibition cupboard, it is a bamboo slips and wooden tablets or slips original that explored in Zoumalou in the ancient well of the building this time.The bamboo slips and wooden tablets or slips are the material that the ancient remains of our country come down to write.Among them the narrow and long bamboo, the wood chips are called “Jian”, the generous wood chips called “Du”.You must distinguish one from the other, not wood make are named “Du”, what bamboo make named “Jian”.Jian has the wooden one, too.Ok, the right side of I there set some inscribed wooden tablets, the middle are heavy inscribed wooden slips.In the left, they are bamboo slips that pressed under the transparent glass.The characters on the bamboo slips and wooden tablets or slips are simple and clear.It's easily can be distinguished.The script is the transition from Lishu to Regular script.These kinds of inscribed wooden slips and inscribed wooden tablets are made in shirt woods.The quality of these trees is pre-pressing.It is intact to keep.The raw materials of inscribed bamboo slips is bamboo whose quality is loose, apt and crooked and out of shape, so it in displaying and need press when exhibiting.The ancients have several procedures to make the bamboo slips.First, they cut the bamboo into bamboo slips, and then burnished them in order to make them smooth, these smooth slips called “Jian”.But people could not write on the wet bamboo slips.Then, they roasted dry the wet bamboo slips.While roasting, there was some water steaming out.The water looked like sweet, so people called those “Sweet Qing”or “Sha Qing”.The “Guo Ling Ding Yang”of Wen Tianxiang said that “Since ancient times, who has no death? Remaining sincere heart to finish ‘Sweet Qing’.Bamboo Tablets of Wu Kingdom of the Three Kingdoms at Changsha has very strong historical value, article value and scientific value, so the provincial leaders, city leaders and related experts decided to set up an exhibition of bamboo tablets and wooden slips.