第一篇： 引用詩詞,讓你的作文神采飛揚

引用詩詞，讓你的作文神采飛揚

古人常說，“腹有詩書氣自華。”古典詩文蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯文章底蘊，使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的作文增輝添色呢？

一、畫龍點睛，精心擬題。

“題好一半文”。標題是作文的眼睛。如果我們能夠為作文嵌上一雙美麗而又明亮的大眼睛，讀者對本文便會一見鐘情，那么，我們的作品將會使人一見，便贏得更多的青睞。標題需創新，要突出一個“新”字，做到新穎別致，獨出心裁。

古典詩詞有著豐富的象征意義和內涵底蘊，用它們來作題目，一是不落俗套，新穎脫俗，使人有為之一震的感覺。二是讀者喜聞樂見，富有親切感。臺灣作家三毛的小說《驀然回首》用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案?元宵》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詞句；彭荊風的《驛路梨花》就是化用了陸游的詩句“驛路梨花處處開”。瓊瑤的《庭院深深》也是化用了詞句“庭院深深深幾許”。

用詩詞入題，扮出了許多美目。如《只緣身在此山中》（蘇軾詩），《獨上高樓》（化用王國維詞）《風雨任平生》（化用“一蓑風雨任平生”）等。再如： “誠信”話題的作文，以《眾里尋它千百度》為題，“思念”話題的作文以《所謂伊人，在水一方》為標題，都是引用詩詞名句，既具有濃厚的抒情色彩，又蘊含深刻的雙關含義。

引用詩詞還可以擬小標題。如魯光的《中國姑娘》中，有一段寫袁偉民訓練女排姑娘時近乎殘酷無情的內容，小標題為《道是無情卻有情》，就是活用唐代詩人劉禹錫的詩句。用“月有陰晴圓缺”擬題來寫悲歡離合，既主旨明確，又使人浮想聯翩。用“山雨欲來風滿樓”來寫家長會的**可以使人一接觸到作文的題目就被緊張的氣氛所感染。

二、靈活引用，激揚文字

寫一篇文章，不可能字字珠璣，要使文章“出彩”，可以使用詩詞等片斷性、局部性妙語佳句，來“點亮”讀者的眼睛、展示自己的語言功底。讓自己的文章文采飛揚起來。

引用詩詞開頭。

好的開頭，新穎生動，引人入勝。你要是把古詩放在開頭，利用它的結構鮮明，來引導全文，這樣便起了一個“群龍之首”的作用，例：（1）《我的大姨》

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無處話凄涼。”今年是二OO四年二月五日，算起來應該有十年了。十年前的今天，大姨去世了。┉

（2）《文竹給我帶來了歡樂》

“咬定青山不放松，任爾東西南北風。”鄭板橋曾經如此頌詠過青青翠竹，許多人也喜愛翠竹。但是我卻只喜愛那嬌小的文竹，因為它給我帶來了歡樂

（3）《我的快樂》

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”但是我仍然有我的快樂。

這三篇文章，都引用詩詞開頭，一開始就為文章蓄滿了勢，既引起下文，又奠定了抒情基調。

引用詩詞，亮麗語言

你如果把古詩放在文中，利用它的獨特想法，來修辭語句，這樣一來不但能使得你的觀點找到一個強有力的后盾，起到了 “如虎添翼”的作用，還可以使你文章更生動，語言更亮麗。

人教版初中語文課本選入的名篇中，就有多處引用詩詞。

朱自清在《春》中引用志南和尚的《絕句》中的詩句“吹面不寒楊柳風”來寫春風的柔和；郝銘鑒為了表達科學工作者的探索精神，引用了楚國詩人屈原的離騷中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。《荔枝蜜》中，楊朔僅用“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”（出自蘇軾的《惠州一絕》），就寫出了荔枝的妙處。

一些優秀作文，也是靠引用詩詞出彩的。

例1.《今天的籃球賽》

??上一場我們班的籃球比賽輸了，這一次是最后的機會。不知怎么我竟然感到了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的悲壯。陳老師的口哨聲響了，我心中一緊：“該上場了！”

2.從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”中，我領略了孟子的發奮；從“ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”里，我理解了責任的深沉。從“誰言寸草心，報得三春暉”中，我明白了子女對父母的拳拳之心。從魯迅的一張小照中，我懂的了“我以我血薦軒轅”的博大胸襟。選自《責任的呼喚》

3.日中尋古，是陶潛的那份“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑；是魏帝的“秋風蕭瑟洪波涌起 ”的豪壯；是易安的“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的歡快；是放翁 “王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的灑脫；日中尋古，是那份“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的堅貞；是杜工部的“北極朝廷終不改，西山盜寇莫相親”的自信；是“眾里尋她千百度，驀然回首“的驚喜。——選自《古典情節》

4.“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”我找到了一種豪情；“春花秋月何時了？往事知多少”我找到了一種回首； “有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”我找到了一種靜謐；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“我找到了一種壯烈；”清水出芙蓉，天然去雕飾“我找到了一種樸素。——《追尋自己的夢》

這幾段文字，均選自中考滿分作文。就是因為作者善用詩詞佳句，信手拈來，使得文章語言亮麗，富有詩風雅韻，如縷縷茶香沁人心脾，讓人心蕩神馳。也使作者的思想滲入了一些古典情節，變的越發厚重。較好地體現考生的文學積累和修養，給人耳目一新之感。這也是這幾篇文章能在眾多作文中脫穎

而出的主要原因。

詩詞結尾，錦上添花

結尾的方法很多，或總結全文，以揭示主旨；或展示未來，以鼓舞斗志；或抒發情懷，以增強文章感染力；或造語含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。

1.引用詩詞結尾，感召力強，往往能給讀者以強烈的震憾力。如《照海倚天》的結尾：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破、黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。

考生引用李白的詩和曾國藩自己的詩句作結，進一步深化了作者的觀點，也留給讀者無盡的反思。

2.利用詩詞名句富有哲理性特點，總結全文，深化主題。好詩加上你的好文章，錦上添花，讓人讀完你的文章之后，也認同你的觀點。這樣就起了一個“畫龍點睛”的作用。

初中語文課本，《驛路梨花》結尾寫道：“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：‘驛路梨花處處開’。”這個結尾既實寫自然梨花，又虛寫雷鋒精神，結構上照應題目，內容上深化主題，意蘊豐富。

引用詩詞巧妙收束全文，余味無窮，又發人深思。這便是引用詩詞的魅力。

如果文章的開頭，結尾都能靈活引用詩詞，又能前后呼應，效果更佳。

如 中考滿分作文《少年愁》是這樣寫的。

開頭：辛棄疾曾吟過這樣一首詞：“少年不識愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強說愁。”我們這些跨世紀的少年，卻早就品嘗了愁滋味。這不是“強說”而是“實說”的少年愁，日甚一日的壓著我們這些嫩胳膊嫩腿的莘莘學子。

??

結尾：但不管怎樣，我還是要對所有“不知愁”和已嘗過“愁滋味”的莘莘學子們說：“少年要懂愁滋味，少年要盼愁滋味，少年不忘愁滋味，少年不畏愁滋味。”

------開頭引用辛棄疾的詞；結尾又活用，起到了升華作用；

當然，引用詩詞時一定要自然、和諧，千萬不能為引用而引用。

總之，巧妙引用、活用古詩詞，能你的作文語言鮮活，文采斐然，還可以顯示出作者渾厚的文學素養和不同一般的寫作功底。希望老師們引導學生多積累詩詞名句，靈活引用詩詞，既使學生的作文神采飛揚，也宏揚我們的古典文化，使古詩詞在今天大放異彩。

示例：1．秋日里，在草堂與杜甫一起仰天長號“八遠秋高風怒號，卷我屋上三重茅！”體會詩人背井離鄉的心酸和窮困潦倒的無奈。欣賞美國詩人狄金森的：“楓樹扎著華麗的絲巾，田野披上艷麗的輕紗，我不愿顯得呆板，也佩戴了一枚胸花。”入冬，我手捧著親愛的書，在火爐準備一杯熱茶，就著漫天飛舞的雪花，溫習著“忽如一夜春風來，千樹萬樹利花開，散入珠簾濕羅幕，狐衾不暖錦衾薄。”的塞北風光。依偎在窗前，描繪“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的蒼涼景象??（安徽中考滿分文《我在閱讀中得到了快樂》）

2．“隨風潛入夜，潤物細無聲”，春天，母親一般的溫柔與無私，辛勤地哺育著世間萬物；夏季，炎熱的季節里，是風，送來了涼爽。閱讀風，感受它的溫柔與體貼。（安徽中考滿分文《我在閱讀中得到了快樂》）

3．且看那“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”的氣概，看那“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊，看那“海內存知己，天涯苦比鄰”的胸襟??（蘇州中考滿分文《聆聽王勃》）

4．這個年代，沒有宋詞，所以，我尋覓不到“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”的意境，尋覓不到“千金縱買相回賦，脈脈此情誰夢”的，尋不到“妨把浮名，換了淺斟你唱”的無奈，尋不到“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的悲涼，在這個沒有宋詞的年代，我卻固執地認為，那是世上最美的樂意。（蘇州中考滿分文《聆聽美妙》）

5．“聚散皆是緣，離合總關情，擔當生前事，何懼身后評??”，遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚潸然而落。（德州中考滿分文《我依然為蜀國縱情悲歌》）

6．“何當共剪西窗，卻話巴山夜雨時”，漆黑的夜掩蓋不住你不斷落下的淚水，綿綿的家愁縈繞在傾盆大雨之中??（日照中考滿分文《我依然懂您》）

7．有時，我也想化作歷史的足跡，重踏“雨邑清塵，柳色青青”的一片美景，飽覽“蒼蒼翠微，蟬鳴幽深”的致遠寧靜，感受歷史的一片滄桑。（江西中考滿分文《有時，我也想化作歷史的足跡》）

8．他仰頭望望天空的飛鳥，是那樣自由，朝著夢想奮力翱翔。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”滿心悲憤，他轉身一躍。他的一躍，凝成了一條弧線，宣明了滿心的愛國情懷與“吾將上下而求索”的瀟灑！（江西中考滿分文《有時，我也想這樣瀟灑》）

9．揭自然面紗，擁美麗懷抱。自然絕不會單調，因為有“萬紫千紅總是春”的點綴；自然絕不會孤獨，因為有“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”的陪伴。（江西中考滿分文《有時，我也想化作一縷清風》）

10．窗前捧詩詞，邂逅李清照。庭院深深深幾許，女子愁情愁幾何？“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”，年少的你是幸福的。可命運之神卻沒有垂青于你，讓柔弱的你承受多舛的磨難，文物喪失，丈夫遠逝，金兵南下，帶著對明誠的追憶，國家的擔憂，你在“滿地黃花堆積”的秋夜里，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。你倚窗吟“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”；你捂胸嘆“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”；你望雨感慨“這次第，怎一個愁字了得”？（江西中考滿分文《有時，我也想

化作一縷清風》）

11．文天祥雖有“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國情懷，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的透徹的人生觀，但依然被俘，也未能挽救風雨飄搖的宋王朝，但有誰會說他不是一位千古難求的民族英雄？（赤峰中考滿分文《享受遍地野花芬芳》）

12．在通往山頂的過程中，我會盡情的享受那鳥語花香，細水長流；會坐在石階上，享受“清泉石上流”快感；會體會那“人閑桂花落”的閑情；會聆聽那“時鳴春澗中”的天籟之音；會享受在那崎嶇小路上“柳暗花明又一村”的驚喜；會享受“萬花叢中一點紅”，路邊的野花不要采的愜意。（赤峰中考滿分文《享受一路風景》）

13．當年華流過，在每個時光的間隙中享受聽雨的愜意。或是“小樓昨夜聽風雨”的干凈，或是“潤物細無聲”的柔美，或是“雨后全無葉底花”的瀟灑，都是一種纖塵不染的天籟之音。（淄博中考滿分文《聆聽，其實很快樂》）

14．在夕陽欲頹時分，聽李清照“簾卷西風，人比黃花瘦”的無奈輕嘆，聽李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的吟詠抑郁，聽蘇軾“歸去，也無風雨也無晴”的豪邁雄渾??我聆聽到的是歷史的滄桑在浮華間塵埃落定的聲響，是一首婉轉的鄉曲，催落心底的淚。（淄博中考滿分文《聆聽，其實很快樂》）

15．你不是沒有“小時不識月，呼作白玉盤”的少不更事，不是沒有“舉杯邀明月，對影成三人”的積極樂觀，不是沒有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的昂揚自信，不是沒有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的豪情壯志，然而最后的你卻也發出了“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的感嘆，“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的黯然，“不知明鏡里，何處得秋霜”的滄桑，和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的坎坷。（淄博中考滿分文《李白其實很快樂》）

16．大自然就是一口大教室，那里充滿著各種各樣的知識。我們看到大海，就可以學到“海納百川，有容乃大”的壯闊胸懷；我們看到大山，就可以學到“山不在高，有仙則名”的崇高思想境界；我們看到小溪，就可以學到“不積細流，無以成江河”的對知識的不斷積累。（臨沂中考滿分文《從大自然中學習知識》）

17．你好！你是“月上柳梢，人約黃昏”的清幽，你是“亂石穿空，驚濤拍岸”的壯闊，你是“春風得意馬蹄疾”，你是“無邊絲雨細如愁”。你是我的最愛——文學，我心中絢麗多彩，永不消逝的彩虹。（天津中考滿分文《文學，你好》）

18．失意時吟一曲高歌向天涯，“誰怕？一蓑煙雨任平生”；得意時，“恰似滄海巫山，看遍浮華萬千，不屑過眼云煙”。成功時，“不以物喜，不以已悲”要“至凌云處仍虛心”；失敗時，有不墜青云的傲岸，有“將相本無種，男兒當自強”的倔強。（天津中考滿分文《文學，你好》）

第二篇：讓語言神采飛揚

讓語言神采飛揚，讓思維盡情翱翔——語文課堂中“學生語言表達能力 的培養”初探

語言是靈魂的宴請，是情感的宣泄，若想和學生有心靈的共鳴，情緒的共振，相互知心知意，需要教師做到真正的民主平等，并且以學生的學習利益為第一利益。教育的終極目的，是使學生主動的探求真理，體悟世事。學生若想明辨事理，首先要擁有自己的觀點，并且要善于表達；教師若想了解學生，和他們打成一片，適時調整教育教學思路，同樣需要聆聽學生內心的語言。現今的學生視野開闊，思想活躍，精力充沛，興趣廣泛、個性鮮明。因此，給予學生充分的展示自我的機會，讓學生敢講敢說，愿講愿說，將會使教學呈現出一片絢爛的景象。那么，語文課堂中如何營造豐富自主的空間，通過語言活動展現學生的思想、才華、素質，使他們開心的面對學習，輕松的享受語文呢？通過一段較長時間的實踐，我采用了幾種“語言表達能力訓練”的方法，取得了一定的成效。

在有限的課堂時間里，我的原則是：盡可能的將時間交給學生，把語言還給學生。我和學生一起設計了幾種形式自由、內容輕快的說話交流節目，讓他們有充足的時間、環境、氛圍來闡發自己的思想見解。

一、放飛自我。

這是上課伊始就進行的面向全體師生的演講活動，按學號順序輪流上臺，一節課只安排一位同學。在決定開設這一活動之前，我綜合了全體學生的意見，設計了幾個層次——

首輪：最好自定演講內容，選擇話題，如果感覺確實無處著手，就由老師指定一個演講范圍，自己搜集資料，寫出演講稿，三分鐘左右，要求背誦，其他方面暫不做要求。第一次演講我指定的范圍是“談談自己喜歡的一本書或一位作家”。初次登臺的同學們大多表情拘謹，心情緊張，語音語調不夠洪亮，且經常忘詞。所講內容也多是我確定的話題，雖然涉及的古今中外的作家作品不少，但幾乎都是選擇現成的書評或從前言中摘錄一段，背下來了事。自己確定講題，親自動手寫，能發表個人獨特觀點的學生鳳毛麟角。在我所保存的首輪演講稿中，82%屬于前者。當然，也有表現出眾的：情緒鎮定自若者有之，感情充沛自然者有之，聲音洪亮頓挫者有之。例如，有學生談到2002韓日世界杯，發表了一番慷慨激昂的中國足球隊誓詞；有學生以自己的真實體驗，探討中學與小學的差異問題；有學生向大家介紹生活中的小竅門；有學生介紹流星雨的成因、景象和相關傳說；有學生給大家講聊齋故事，惟妙惟肖，極盡語言和表情的渲染之能事等等，學生在聽這些話題時，表現出極大的興趣，演講者也成為獲得掌聲最多的同學。由此我們展開了一場大討論：如何演講才能吸引聽眾？經過反復研究，同學們都統一了認識，對自己的首次演講作了全

面反思。

第二輪，第三輪，我們沿用這種形式，但提出了更高要求，在語言、內容、聲調、感情、語速、表情手勢、流暢程度等多個方面予以評價，學生演講結束，立即自評互評，大家共同參與，既練說，又練聽，還加強了交流與溝通。依靠我指定范圍的學生越來越少，自己寫作的學生越來越多，也有學生按我選定的話題“我欣賞的格言”“細微之處見真情”設計演講稿，但內容已有極大的改進和充實，優秀的演講者和稿件層出不窮，學生的膽量和表達能力，思想意識都有不同程度的提高。許多真知灼見閃現在演講中： “自卑往往被‘謙虛’包裝，他的附屬物是怠惰。在‘謙虛’的遮蓋下，自卑者只會不求進取，自我禁錮。”

——《論自卑》

“愛因斯坦說過：‘我從來不欣賞一天到晚呆在實驗室里的科學家，正如我從來不鼓勵盲目用功的學生，只要用一點點技巧，我們就能用最短的時間，做出最大的成績。’這也就是說，在漫長的求學路上，需要科學有效的學習方法。有很多老師鼓勵學生‘笨鳥先飛’，在學習態度上，這是可取的，但作為學習方法，則一無是處，有誰一開始就給自己扣上奔鳥的帽子呢？或許，只要講究一點學習方法，苯鳥反而是

最聰明的鳥呢！”

——《要科學的學習》

“父母作為天真無邪的孩子的第一任師長，任何時候，都不應該言而無信，否則，孩子的心靈將會受到傷害，對其健全人格的形成有極大的負面影響。”

——《“曾參教子”的啟示》

“原來我們都是一只只大大小小布滿裂痕的木桶，可以選擇躲在自卑的低谷中哀怨哭泣，也可以選擇鍥而不舍地播撒奮進的汗滴，澆灌饑渴的希望之種，等待鮮花爛漫的一刻??”

——《破桶與鮮花》

“當你無法改變現實的狀況，不妨試著換一下生活的視角，或許，你會發現上天并不是如此不公，在這一方面得到極少但會在其他方面碩果累累，失敗可以造就另一片美麗！”

——《換一種視角》

當這項活動已無法滿足學生日益強烈的需求時，我立即調整要求：取消單獨上臺，而是要尋找合作伙伴，少則兩人，多則不限，共同確定演講話題，集體表演，時間也相應延長。于是，有五人組合介紹歐洲五大足球聯賽；有兩人模擬校藝體節的開幕致辭；有幾人通過小品的形式，展示同學之間的矛盾和友愛；還有表演自編自導的相聲——因錯用成語引發的笑話等等。學生的興趣更加濃厚，表現也愈來愈出色。幾

分鐘的自由“放飛”，是他們課堂興奮的開始。

二、靈感速遞。

這是一個即興發言活動，當某些課容量略少，規定內容提前學習完畢后，由老師或學生現場說一句話作開頭，在規定的一分鐘思考之后，抽簽選定兩三個發言人，作一分鐘的即興演說，再由學生自評互評。

學生說的開頭千奇百怪，妙趣橫生：

山崩了，地裂了?? 課間，大家激烈的討論著??

我站在高山之巔?? 仰望星空??

動物園里的大猩猩突然失蹤??

聽著這首歌，?? 這世界變化太快?? 我并不想哭??

早晨醒來，我變成小米粒那么大??

美軍遭遇炮火襲擊?? 其實蒼蠅也很可愛?? 迎面走來一個??

實在不勝枚舉，學生的接述也饒有興味，充滿著幽默和智慧。很多未被抽到名字的學生都強烈要求發言，這個活動經常變成多人的即興演講，甚至變成故事接龍的游戲。

三、321直播。

“3”是指3分鐘“視聽新感受”，由學生介紹一些好書好文章或者自己喜歡的音樂、影視作品等；“2”是指2分鐘“自由暢想”，學生自己選擇圖片、文字、圖形等，展示出來，由其他同學進行聯想和想象的練習；“1”是指1分鐘“課堂總結”，讓學生針對本課所學，從知識吸收、個人感想、意見建議等幾個方面選擇其一用一句話總結概括。在每節課剩余的六分鐘里，這項活動又是一個小小的高潮。“視聽新感受”中，學生特別熱衷于介紹流行歌曲和電影電視，他們談F4、周杰倫、小甜甜、TWINS；談《哈里·波特》、《英雄》、《指環王》、《還珠格格》、《紅萍果樂園》，我也熱心的傾聽，發現在學生感興趣而成人或許不屑談之的這些話題中，居然也蘊涵著許多思想，因為有學生在周杰倫的歌聲中聽出生命的堅韌與執著；在《哈里·波特》中感受偉大神奇的想象力量；在《還珠格格》中體會出許多庸人

自擾的窘境??

“自由暢想”開啟了學生的思維之門。有這樣一次想象練習，頗耐人尋味。學生在一張白紙上畫了一個大大的黑點，舉起來問同學們：這是什么？——眼睛、雨點、粉刺后留下的黑頭、靶心、弩圓的嘴、豹的斑點??學生的答案豐富多彩，但主持的同學卻暗暗搖頭，最后，她問道：“為什么有這么多同學描述這個‘點’呢？為什么如此多的同學只看到這個‘點’而沒有意識到這張紙的存在？”整個教室突然由熱鬧轉入靜默，大家都怔住了。“其實，或許只是因為這個黑點擺在這張紙最醒目的地方，又或許是因為大家想當然的認為無非又是一次想象練習。這就證明了許多人看事物的單一性和慣性。看到了最前面的黑點，就不假思索的認定它就是一個黑點，以前做過類似的練習，就按部就班的照做不誤。其實，凡事只要仔細觀察一下或認真思考一下，你就會立即發現，‘點’的后面有更值得肯定的東西??”我相信，這次的“自由暢想”對我們每個人都產生了不大不小的震撼，我也由此對學生升起一種由衷的贊嘆，真是藏龍臥虎啊！集這樣的“天下英才”而教之，難道不是一種幸福嗎？

“課堂總結” 不僅僅是培養語文能力的一種方式，也是了解學生思想境況、真實需求的陣地。曾有學生在作文講評課之后提出：能不能進行一些專項的片段性寫作訓練呢？我立即采納了這個建議，展開了觀察力訓練、理清思路訓練、潤色語言訓練等。比如，我出示過這樣一個句子：“一只鷹在天空中飛”。要求學生不改變句意，加以修飾、換詞，使表達效果更好。這次練習評選的最好句子是：天空在鷹的翅膀下

翱翔。

四、我來執教。

在我們的語文課堂中，學生已經習慣了給我放假，自己上臺講課。兩冊語文書中的自瀆課文都是學生自己設計教案，查找資料，上臺講授的。長篇課文，由幾個同學分工合作，一至兩人負責查閱相關材料，一至兩人負責編寫教案，一至兩人負責講課；短篇如詩歌，則由一人全權承擔。最后書面寫出課文教案、相關材料匯總、讀后感、重點字詞句的個人見解等。尤其是古典詩詞，學生已經完全把我“解放”出來，他們自己講的內容比我準備的還要多，還要好。如《送靈澈上人》，學生在講這一課時，總結出古人寫送別的幾種方式：以景寫別、以酒寫別、以雪寫別、以楊柳寫別、以水寫別、以想象寫別、以情感寫別。當然，這樣的劃分還顯得粗糙稚氣，但卻顯示出學生的總結歸納能力。另外，我和學生還一起選擇了許多名家名作、精美散文、哲理小品等文章集體閱讀，這些作品，也由學生自己制定講課重點，確定難點，遇到難以理解的語句，我們就共同商量著解決，學生在講完聽完后，自己作摘記，撰寫閱讀心得。八個多月的時間，已累計印發六萬三千多字，學生的摘抄和評論平均已達五萬余字。

五、另類觀察。

這一環節分兩類，一類是擴大對課文的理解范圍，激發學生的探究意識。例如，在學習《鄧稼先》之前，先組織了一堂“科學在我身邊”、“我國的軍事國防力量”“推動歷史發展的杰出人物”三大版塊的小組討論會，然后依據課文和查找的材料，寫出了《鄧稼先事跡報告》。《社戲》一課后，我組織學生參與：“找尋社戲之美”的活動。學生提出《社戲》中的人情美、景物美、純真的童心美、“偷豆”的野趣美、行文的波瀾起伏美、記憶沉淀美、結尾的余音繞梁美、心理刻畫美等多種美感研究。日本學者比嘉佑典說：“我們應當學會從各個角度去看問題，一樣東西，做著、站著、蹲著、躺著、站在凳子上??各個不同的角度去看，就會看到不同的樣子。”對課文的理解，同樣可以仁者見仁，智者見智。強求統一只會壓制學生的思想，扼殺他們的興趣。因此，我引導學生在語文的學習中，加入自己獨特的感受和領悟，大膽闡述自己的觀點。除非出現常規性或原則性的錯誤，我一般都給予認可，并且盡可能的讓他們多思考，多發言。學習《木蘭詩》，對文中極力鋪陳的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”一

句，學生就有多種多樣的理解：

表現木蘭出征前的緊張準備； 木蘭四處購置行裝，體現一種繁忙的景象； 木蘭一旦作出從軍的決定，就一絲不茍謹慎對待各種細節，物品都要求最好最精良；

是木蘭對家鄉的留戀情感的體現； 木蘭具有反間諜的意識，為了躲避敵人的耳目；

??

這些措施使學生開拓了感性認識，加強了知識吸收，鍛煉了多項思維。使學生以課文為基石，全面擴

展知識系統，提高綜合能力。

另一方面，我引導學生對某些傳統認識作逆項思考，比如，“三天打魚，兩天曬網”是否有其正確性，從哪個角度可以講得通？學生在積極考慮后，回答說：“曾有科學證明：7+1>8，即適當的休息，可以更精力充沛的工作。‘艾氏遺忘曲線’也說明，適當的休息所造成的學習上的間隔，有利于增強記憶力。當然，打魚與曬網的比值要合理。”再如，“任何改正，都是進步”這則名言，是否有其局限性？學生回答：“許多名言有其特定的語言背景，脫離語言環境單純的解釋，容易造成理解上的偏頗。有些時候，不分原則的改正反而是退步，如袁世凱登基，張勛復辟等，是典型的逆潮流而動，遭千萬人唾罵。” 在這樣的語言環境中，我們的課堂從來不是一潭死水，它像大海，永遠變幻，就是在寧謐的時候，也孕育著豐富多彩的波瀾，創造性思維的浪花隨時跳躍奮飛、奔騰四濺??。教師與學生之間，學生與學生之間的語言交流、信息交流、情感交流以及學生自身進行的各種思維活動，始終不斷地進行。以語言激活興趣，以興趣激活思維，以思維激活能力。這諸多的練習活動，使學生把語文看成最可信賴的朋友，敞開

心扉，以一種親切輕松的態度與它對話、暢談。

我將始終執著地追尋這樣一種境界——教師、學生、文本完美的融為一體，像一泓清溪，像一曲牧歌，帶著情感的激蕩，帶著知識的鐫刻，帶著心靈的凈化，在語文的廣博天地中，自由、舒展、靈動、快樂的飛翔。

第三篇：讓作文評講課神采飛揚

讓作文評講課神采飛揚——作文評講課的得力五法

一、寫好評語，力求周到。

寫作文評語是作文評改的關鍵和作文評講的前提，有經驗的老師都十分重視這一環節。作文評語或肯定成績褒揚鼓勵，或指出不足切磋探討，或提出問題啟發思索，學生從中看到進步，知其不足，受到鼓舞，興趣倍增。筆者認為寫作文評語應力求具備“六性”，即鼓勵性、客觀性、針對性、啟發性、民主性及層次性。

a、鼓勵性。對寫作基礎好的學生，自然應激勵其不斷向新的、更高的目標邁進；但對于寫作基礎較差的學生，也應該讓他看到自己的進步，體會到成功的快樂，使這種快樂成為進一步增進寫作興趣的動力。有了濃厚的興趣，學生才不會把作文看成沉重的負擔，而成為他追求的樂事。蘇霍姆林斯基指出：“讓每個學生都抬起頭來走路。”就是說要注意培養愛護學生的自信心和自尊心。那種對差生作文動輒全盤否定，一棍子打死，甚至粗暴批評、諷刺、挖苦的作法，只會挫傷學生的積極性和自尊心，使其自暴自棄。所以在寫評語時應多寫鼓勵的話，指出不足時盡量用委婉的語氣，讓學生更有成就感。

b、客觀性。寫評語不能憑與學生關系的生疏或印象的好壞而定褒貶，應力求客觀公正。一些寫作基礎較好的學生，由于種種原因，偶爾寫的作文質量較差但評改者卻受“心理定勢“的影響，仍作出較高的評價；而一些較調皮或平時頂撞過老師的學生，通過努力，寫作質量有顯著提高，可評改者仍百般挑剔，只給較低的評價。這兩者都欠妥。前者會使學生誤解寫作效果，形成對寫作質量要求的不正確看法；后者會嚴重挫敗學生的寫作積極性。因此教師應根據每次作文的預定要求，按其思想內容和表達方法，具體列出評改項目。按同樣的標準來衡量，作出實事求是的評定，做到在“評定標準”面前人人平等。

c、針對性。從嚴格意義上講，作文評改的面很廣，如中心是否明確，選材是否恰當，層次是否清楚，詳略是否得當等，但在具體評改時，切不可面面俱到，更不可寫些“萬能膠”式的套話。要針對每次作文的特定要求及作文中的主要優缺點，抓住重點，找準關鍵，有的放矢，只要在某一方面有可取之處，就著重評這“可取之處”；主要缺陷在某一方面就以這“主要缺陷”為契機，給以必要的點撥、輔導，使其既知其然又知其所以然。學生對有針對性的評語是心悅誠服易于接受的，往往在思想上引起共鳴，得到教師肯定的優點會進一步強化，對老師指出的不足則有意識地補救，因而獲得長足進步，終身受益。

d、啟發性。學生的寫作過程是一種積極的能動的認識過程，這種過程應該在教師的啟發誘導下，由學生通過自己的獨立思考和實踐去進行，別人不能包辦代替。學生作文出現某些偏差，或某個方面需要探求更完美、更理想的表達方式時，批改者千萬不可將解決的辦法和途徑和盤托出，甚至整段幫學生改寫。這種“越位”的做法會極大地束縛學生的思想，扼制其求異思維的發展。教師應該根據學生的作文實際，對需進一步修改、充實、完善的地方，可在評語中給以啟發性的提示，引而不發，留有余地，使學生處于積極思維狀態，學會獨立思考，從中悟出規律性的東西，舉一反三，觸類旁通。

e、民主性。中學生思維活躍，感情脆弱，自尊心較強，對來自外界的評價十分敏感，特別希望得到別人的理解和尊重。那種居高臨下，咄咄逼人的評語，不僅會降低說服力，而且會

使學生產生逆反心理。作文中出現的某些值得推敲的地方，評改后宜用平等的方式，以商量的口吻寫出自己的看法，讓學生自己去斟酌權衡，增刪修改。這樣便于創造和諧融洽的氣氛，使學生感受到老師的關懷和信任，萌發對教師的尊重和依賴，從而縮小心理距離，促進感情交流，為文章的修改和今后的寫作創造良好的心里機制。

f、層次性。在同一個班級的學生中，由于生活環境不同，經歷不同，個性特征不同，寫作能力有差異。在作文評改中，既要根據教學大綱和教學計劃對學生提出統一要求，又要根據這種差異實事求是地區分對待，把“果子”掛在不同的高度。對于較差的學生，可多從文字基本功方面去輔導，包括譴詞造句、書寫格式、標點符號等；對于較好的學生則可幫助他們從構思立意、謀篇布局、修改潤色等方面得到提高，讓程度不同的學生各得其所。要使評語真正體現層次性，教師就必須熟悉學生。只有掌握了每個學生的思想狀況，作文基礎及發展變化情況，才能區別對待，恰到好處。

二、典型舉例，選好范文。

作文評講不能光談一些抽象的寫作理論，必須要結合學生的作文實際。評講課一般只有一節，時間有限，所以舉例既要典型，又要少而精，做到“以一當十”、“以一警百”。所謂“以一當十”，即佳作中對一般學生最有啟示，能起典范作用的文章、段落；所謂的“以一警百”，是指某些通病最明顯，最集中的文章段落。唯有“典型”才能在極有限的時間中得到具有普遍指導意義的效果。這就要求教師在上作文評講課之前選好范文。

閱讀作文范文，是中學生積累素材，提高寫作水平的有效方法。選擇范文的目的就是讓范文來昭示學生。一方面為學生樹起一個榜樣，“扶”學生一把，開啟學生的思路，活躍學生的思想，喚起學生的想象和聯想，使他們在寫作中不機械模仿，能吸取范文之精華，觸類旁通，寫出有自己特色的文章；另一方面，在評講范文時，自然而恰當地傳授一些作文的理論知識，使學生在接受多篇范文的熏陶后，能從中悟出一點作文的規律，盡快地提高作文質量。而如何選擇范文素材，也是有學問的。有些同學饑不擇食，見作文書上著有“優秀”二字，就“扯”進自己的作文儲備庫，中學生的自不必說，連小學生的優秀作文都用上了，結果小學生優秀作文的實際水平，反不如初三學生的平常作文，自然不叫精篩細選。

如何曲取其高？這就要求選取范文應該在學生的水平更上一點，這樣才能取到范文的作用，又不可太高，取到作家身上去了。我在評講課中的范文大多在學生的作文中選出有代表性的、較好的、符合預定要求或有創新意識的作品，有時就某一篇作文，以點代面地重點講評，在講優點的同時指出不足，讓學生也參與點評，讓他們說說范文好在哪里，不足在何處。同時，范文也可以從其他的作文書中選擇一篇有代表性的作品來分析、品味，或把報刊上選登的同類型或同題目的優秀作文和學生自己的作文進行比較，要求學生對照自己的作文分析人家的長處，學生對這一形式很感興趣，發言踴躍，從而起到啟發的作用。

三、分類歸納，趣味橫生。

學生作文中出現的問題是各種各樣的，諸如在審題、選材、立意、語法、修辭、邏輯等方面的問題，根據每次作文訓練的要求和學生作文的實際情況，一次評講重點講一兩個問題，切勿面面俱到，產生“老生常談”之感。我對學生作文中出現的問題注意分類歸納，并編成了口訣，既加強了學生的記憶，又使課堂氣氛活躍，學生課后經常還經常把這當作“順口溜”呢！

例如，有些作品舉例平凡，許多學生在寫母親偉大時，都舉例自己生病，母親是如何連夜或在風雨交加的晚上，不顧自己的勞累，把他（她）背到醫院，又是如何守在自己的病床前，似乎不把母親寫“累倒”就不能體現母親之偉大，這樣為了舉例而舉例的，我把它概括為“拼湊事例，濫竽充數”。還有寫老師辛勤工作，就舉例這位老師經常在晚上幫他（她）補課，還說“每天晚上，整座辦公樓只有這位老師的燈還亮著”，當然刻畫人物是可以用其他人物來襯托，但要襯托得當。如果把主人公拔得太高，就會脫離現實，是文章脫離真實性，或把周圍的人貶得太低，同樣也會失去真實性，不真實的文章就不具有感染力，對此，我把這種稱為“襯托不當，顧此失彼”。有些學生總認為文章就應該“龍頭鳳尾”，即使是議論文也該在文章開頭來一段詩情畫意的詞，或認為議論文就該一下子擺出觀點，然后舉例論證，最后總結，對于這類我稱之為“穿靴戴帽，八股格調”。對于詳略不得當的作品，我把它概括為“姍姍來遲，轉瞬即逝”，意思是觀點來得太遲，對于重點又去得太快了；對于離題萬里的作品，我批為“脫韁野馬，失去控制”等。這些就是對學生作文內容上的錯誤或不當的歸類。我把它編為口訣，一方面是便于學生記憶自己的錯誤，另一方面也是為了增強作文評講課的趣味，使學生能在笑聲中受到啟發。學生對于這種歸納很感興趣，經常會在作文評講課上，用我所歸納的方法來分析自己或同學的錯誤。

四、展開討論，研究作法。

寫記敘文如何做到取材角度小，構思巧，立意新，挖掘深？寫議論文如何做到論點明確有力？如光講一些寫作方面的理論知識，學生會感到抽象枯燥；若舉些名家的作品，學生會認為高不可攀。于是我一般采取選用學生中的范文，把那些基本素材好，但寫作粗糙的文章，事先讓作者個別知道，反復修改，然后把修改前后的文章讀給學生聽，讓學生前后對照，進行討論，分析增刪改動的原因，學生通過對改稿的對比分析，對作文如何立意，如何構思，就能把具體的感性認識和抽象的寫作理論結合起來，提高了寫作水平。例如，在“反邪教，崇尚科學”為話題的作文中，多數學生的作品都是一般的議論文，而且沒有創意，看了有千篇一律的感覺，這個話題作文第一個要求就是“文體不限”，而班上的學生都寫成了很一般的議論文。于是在作文評講課上，我讓學生就“文體不限”展開討論，然后說說自己將采用哪種文體寫，如何創新？剛開始大家都覺得這個話題很嚴肅，好像只能用議論文比較合適，后來，有一個學生站起來說她要用書信體，以寫信給李洪志的形式完成這篇文章，接著話題就越來越熱烈了，有學生說用日記體，把看到法輪功練習者的片段用日記題的形式寫下來；有的學生說以童話形式，設想自己是主人家里的小貓，看到主人一家練法輪功走火入魔的樣子，以貓的心理去描述；還有學生認為可以用話劇兼童話的形式，假設成被告席上長頸鹿和大黑熊的對話來體現法輪功的危害……討論越來越熱烈，最后大家都找到適合自己的文體，這次的作文效果很好，文體多種多樣，多數很有創新意識。因此適當的討論會增進學生去發現問題，打開思路，從而提高學生的創新思維。

五、鼓勵創見，發展想象。

愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許只是數學上和實驗上的技能而已。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看待舊的問題，卻需要有創造性的想象力”。可以說，沒有想象就沒有創造力。同樣學生如果沒有豐富的想象力就寫不出有新意的文章。寫記敘文則記事繁瑣，平鋪直敘；寫議論文則事例雷同，論證方法單調。不少學生只會取材于眼前的事實，只會人云亦云地重復一些世俗的觀點，缺乏獨立思考，缺乏創見。之所以會出現這樣的問題，就是因為平時訓練強調不夠。其實，在學生的每個發展階段都應該適當地有層次地加強對他們創新意識和想象力的培養，在語文課本上無論是白話文還是文言文，也無論是記敘文還是議論文都不乏有豐富想象力的事例。為了發展學生的想象力，除了用課本上的事例啟發學生外，還要注意愛護和鼓勵在作文中有創見的學生。例如，現在新課改下的初中語文考試都有一題是仿造句子，一般情況下是比喻句，如“沒有理想的人，就像沒有小草的沙漠，冷冷清清”讓學生仿造句式，再續寫一句“沒有理想的人，就像……”，諸如這樣的題目，其實就是要讓學生發揮自己的想象力。平時我們就可以通過這樣的訓練來培養學生的想象力，使他們從對句子的想象到對文章的想象，從而提高總體的想象意識，再進一步創新。作文的創新，不僅體現在內容上，還體現在文體和語言修辭等方面上。例如以“環保”為主題的作文，有一位學生是以一棵柳樹的所見所聞及親身體會來寫的，文中以一群小孩對它（柳樹）的破壞，一對戀人在柳樹邊卿卿我我后還在柳樹上刻字留念等事件，來喚起人們保護樹木的意識；還有一位學生是以科幻形式，想象1000年后，到處是酸雨、沙塵暴、泥石流等自然現象所引發的小故事給人以啟迪。這兩篇文章我在講評課時大力表揚，并讓學生討論找出這兩篇文章與眾不同的地方在哪里？最后經過討論得出：這兩篇文章之所以好就在于有創見，能把嚴肅的話題寫得生動引人。學生在欣賞佳作時，一定會對比自己的文章，從而喚起他們的創新意識，為下一次的作文做了很好的鋪墊。

總之，作文評講課作為作文教學的重要環節之一，既有技術性又有藝術性。學生作文完成后，總希望有個評議，在他們眼里，老師就是最大的權威。作文評講課正是這種評議的體現，尤其重要。多一些賞識，多一些鼓勵，多一份愛心，會讓作文評講課成為師生感情交流的過程，從而撞擊出融洽的課堂氣氛；多一些討論，多一些民主，多一份獨特，會讓作文評講課有趣有效，神采飛揚，從而碰撞出學生智慧的火花。

第四篇：溫家寶引用詩詞

【2012年答中外記者】 1 溫家寶總理開場白守職而不廢，處義而不回 出處：黃石公《素書》

原文：信可以使守約，廉可以使分財，守職而不廢，處義而不回。釋義：恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧。2 談對自己工作的評價入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔 出處：元·張養浩《為政忠告》

原文：雖然臣之于君也，入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，凡所白于上者，不可泄于外而伐諸人。

釋義：臣下對于君王，入朝應該勤勤懇懇、竭盡忠心，出朝則應該謙遜謹慎、自我責備。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

這是繼2003年、2008年記者見面會后，溫家寶總理第三次提到林則徐的此詩句。

出處：清·林則徐《赴戍登程口占示家人》 釋義：假如對國家有利，我可以把生命交付出來；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？

知我罪我，其惟春秋 出處：《孟子·滕文公下》

原文：《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：?知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！

釋義：我做的這些事，寫的這本書，后人一定會毀譽不

一、褒貶不一的，但我只要認為這是對的，是有價值的，不論別人如何評說，我都會堅定地做下去！談海峽兩岸關系精誠所至，金石為開 出處：漢·王充《論衡·感虛篇》

釋義：指人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。雖不能至，然心向往之 出處：《史記·孔子世家》

釋義：雖然不能達到這種程度，可是心里卻一直向往著。情天再補雖無術，缺月重圓會有時 出處：清·林朝崧《無悶草堂詩存》原詩：

吾人聚散本難知，分手何須泣路歧；但使三生盟片石，不應一步阻雷池。情天再補雖無術，缺月重圓會有時；珍重萊衣歸故里，相思寄我采薇詩。釋義：詩人有感于臺灣被割讓，遂感慨雖然補天無術，但兩岸重新團圓是可以等到的。談香港問題寸寸河山寸寸金

出處：清·黃遵憲《贈梁任父同年》原詩：

寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心！

釋義：極言祖國山河之可貴。時值中國在甲午戰爭中敗于日本，國家面臨著割地賠款的屈辱境地，詩人以詩言志，表達了自己強烈的愛國精神。談“網上拍磚”聲音信而見疑、忠而被謗

出處：司馬遷·《史記<屈原列傳>》釋義：誠信而被懷疑，忠誠而被毀謗。

人言不足恤 出處：《宋史·王安石列傳》

原文：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 釋義：人們的謠言沒有什么可怕的。□歷年所引摘錄 【2011年】 談剩余兩年任期

政如農工，日夜思之，思其始而成其終。出處：《左傳》

釋義：為政好像務農，要日夜思考它，思考它的開始又思考怎樣使它取得圓滿的結果，天天從早到晚去實行它。

談政治改革如將不盡，與古為新。出處：司空圖的《二十四詩品》

釋義：即使古人已經寫過的題材，也能有所創造，達到不斷再創新的意境。后人多引用此句來表明創新的可能性和重要性。溫總理在講話中引用這句詩，正是體現了在新的時代創新的必要性。

【2010年】 談今后三年的工作 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。出處：《離騷》

釋義：這些都是我內心之所珍愛，就是讓我九死還是不后悔。澄清哥本哈根氣候大會上有關中國傲慢的傳聞 人或加訕，心無疵兮。出自：劉禹錫《子劉子自傳》

釋義：即使有人誹謗，我們也是問心無愧的。談兩岸經濟合作問題雖有小忿，不廢懿親 出處：《左傳·僖公二十四年》

釋義：兄弟間雖然有一些摩擦，但還是一脈相連的親緣。【2009年】 談期待

莫道今年春將盡，明年春色倍還人。出處：唐代詩人杜審言的《春日京中有懷》

釋義：總理借此句以托寄信心，期待著今后中國和世界都會變得更好。

談國際金融危機：乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿 井

出處：《淮南子·覽冥訓》

釋義：向人借火不如得到燧石；想從別人那里得到水不如自己去鑿井。

【2008年】

談思想解放周雖舊邦，其命惟新 出處：《詩經·大雅》

釋義：周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的使命 如將不盡，與古為新 出處：唐·司空圖《詩品》

釋義：原文說的是文藝創作中的體會，說大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創新詩境。

【2007年】 談中日關系

中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠在修近，閉禍在除怨。”

出處：“召遠”一句出自《管子·版法》 釋義：要招納遠方的人們，就要先整治好國內；要避免禍亂的發生，在于消除人怨。

談經濟問題

名為治平無事，而其實有不測之憂。

出處：宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。”

釋義：表面上看起來平安無事，實際上卻可能隱藏著難以預料的憂患，由于沒有先兆，很難防范。比喻要有憂患意識。

【2006年】

談兩岸關系得道者多助，失道者寡助。出處：《孟子·公孫丑下》

釋義：站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義，必陷于孤立。

談當前形勢

思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。

出處：《新唐書·魏徵傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣”。

釋義：意思是告誡人們要增強憂患意識，居安思危。【2005年】 談未來

形勢稍好，尤需兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。出處：“兢慎”見唐詩《涇溪》。后一句出自《春秋左傳·襄公十一年》。

釋義：不可以麻痹大意。生活安寧時要考慮危險的到來，考慮到了這一點就要為危險而做準備，事先有了準備，等到事發時就不會造成悲劇了。

談宏觀調控行百里者半九十出處：西漢·劉向《戰國策·秦策五》 釋義：一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，愈要認真對待，不能半途而廢。

【2004年】 談今后工作

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

出處：分別出自毛澤東主席1935年2月在長征途中所寫的詞作《憶秦娥·婁山關》和屈原的名作《離騷》。釋義：表示遇到困難時樹立必勝之決心，克服萬重困難，最后獲得成功。前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

談中國發展

海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。出處：《管子·形勢解》。

釋義：大海不嫌棄任何水流，因此能成就它的大；高山不拒絕任何泥土石塊，因此能成就它的高。

【2003年】 談兩岸關系

葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤。

出處：辛亥革命老人、國民黨元老、書法名家于右任的《望大陸》 釋義：“我”死了以后要將我葬在高山上，好讓我可以看見“我”的故鄉和大陸，倘若見不到故鄉和大陸，那將是我最痛苦、最傷心的事。

談面對困難生于憂患，死于安樂。出處：《孟子·告子下》

釋義：憂患使人生存發展，安逸享樂使人萎靡死亡。談稅費改革

生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者抒。出處：《大學》

釋義：發財致富有良方——國家沒有無業游民，進行生產的人便增多；朝廷中沒有不切實際的官位，靠政府吃飯的人一定減少；不耽誤農事生產的各階段，農民生產自然會勤快；量入為出，理財者就可以從容不迫。

“民之所憂，我之所思;民之所思，我之所行”《孟子·梁惠王下》 春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸，四萬萬人同一哭，去年今日割臺灣。丘逢甲

原野人的血必定要返回原野人，才會停止沸騰。臺灣著名的鄉土文學家鐘理

“知難不難、迎難而上、知難而進、永不退縮、不言失敗”。《儒林外史》

安不忘危，治不忘亂。《周易》 一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？ 這句古語出自《史記·淮南衡山列傳》：

“行事見于當時，是非公于后世”，出自《明太祖寶訓》朱元璋語。

“事不避難”。語出《后漢書·虞詡傳》：

“一心中國夢，萬古下泉詩”宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》

“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，語出自魯迅的《題三義塔》。

“周雖舊邦，其命惟新”，出自《詩經·大雅》，“莫道今年春將盡，明年春色倍還人。出自唐代詩人杜審言的《春日京中有懷》。

“政如農功，日夜思之，思其始而成其終”，出自《左傳·襄公二十五年》。

“骨肉之親，析而不殊”，出自《漢書·武五子傳》。

“憂國不謀身”出自唐代詩人劉禹錫《學阮公體三首》

第五篇：讓語言神采飛揚

讓語言神采飛揚，讓思維盡情翱翔——語文課堂中“學生語言表達能力的培養”初探

語言是靈魂的宴請，是情感的宣泄，若想和學生有心靈的共鳴，情緒的共振，相互知心知意，需要教師做到真正的民主平等，并且以學生的學習利益為第一利益。教育的終極目的，是使學生主動的探求真理，體悟世事。學生若想明辨事理，首先要擁有自己的觀點，并且要善于表達；教師若想了解學生，和他們打成一片，適時調整教育教學思路，同樣需要聆聽學生內心的語言。現今的學生視野開闊，思想活躍，精力充沛，興趣廣泛、個性鮮明。因此，給予學生充分的展示自我的機會，讓學生敢講敢說，愿講愿說，將會使教學呈現出一片絢爛的景象。那么，語文課堂中如何營造豐富自主的空間，通過語言活動展現學生的思想、才華、素質，使他們開心的面對學習，輕松的享受語文呢？通過一段較長時間的實踐，我采用了幾種

“語言表達能力訓練”的方法，取得了一定的成效。

在有限的課堂時間里，我的原則是：盡可能的將時間交給學生，把語言還給學生。我和學生一起設計了幾種形式自由、內容輕快的說話交流節目，讓他們有充足的時間、環境、氛圍來闡發自己的思想見解。

一、放飛自我。

這是上課伊始就進行的面向全體師生的演講活動，按學號順序輪流上臺，一節課只安排一位同學。在決定開設這一活動之前，我綜合了全體學生的意見，設計了幾個層次——

首輪：最好自定演講內容，選擇話題，如果感覺確實無處著手，就由老師指定一個演講范圍，自己搜集資料，寫出演講稿，三分鐘左右，要求背誦，其他方面暫不做要求。第一次演講我指定的范圍是“談談自己喜歡的一本書或一位作家”。初次登臺的同學們大多表情拘謹，心情緊張，語音語調不夠洪亮，且經常忘詞。所講內容也多是我確定的話題，雖然涉及的古今中外的作家作品不少，但幾乎都是選擇現成的書評或從前言中摘錄一段，背下來了事。自己確定講題，親自動手寫，能發表個人獨特觀點的學生鳳毛麟角。在我所保存的首輪演講稿中，82%屬于前者。當然，也有表現出眾的：情緒鎮定自若者有之，感情充沛自然者有之，聲音洪亮頓挫者有之。例如，有學生談到2002韓日世界杯，發表了一番慷慨激昂的中國足球隊誓詞；有學生以自己的真實體驗，探討中學與小學的差異問題；有學生向大家介紹生活中的小竅門；有學生介紹流星雨的成因、景象和相關傳說；有學生給大家講聊齋故事，惟妙惟肖，極盡語言和表情的渲染之能事等等，學生在聽這些話題時，表現出極大的興趣，演講者也成為獲得掌聲最多的同學。由此我們展開了一場大討論：如何演講才能吸引聽眾？經過反復研究，同學們都統一了認識，對自己的首次演講作了全

面反思。

第二輪，第三輪，我們沿用這種形式，但提出了更高要求，在語言、內容、聲調、感情、語速、表情手勢、流暢程度等多個方面予以評價，學生演講結束，立即自評互評，大家共同參與，既練說，又練聽，還加強了交流與溝通。依靠我指定范圍的學生越來越少，自己寫作的學生越來越多，也有學生按我選定的話題“我欣賞的格言”“細微之處見真情”設計演講稿，但內容已有極大的改進和充實，優秀的演講者和稿件層出不窮，學生的膽量和表達能力，思想意識都有不同程度的提高。許多真知灼見閃現在演講中： “自卑往往被‘謙虛’包裝，他的附屬物是怠惰。在‘謙虛’的遮蓋下，自卑者只會不求進取，自我禁錮。”

——《論自卑》

“愛因斯坦說過：‘我從來不欣賞一天到晚呆在實驗室里的科學家，正如我從來不鼓勵盲目用功的學生，只要用一點點技巧，我們就能用最短的時間，做出最大的成績。’這也就是說，在漫長的求學路上，需要科學有效的學習方法。有很多老師鼓勵學生‘笨鳥先飛’，在學習態度上，這是可取的，但作為學習方法，則一無是處，有誰一開始就給自己扣上奔鳥的帽子呢？或許，只要講究一點學習方法，苯鳥反而是

最聰明的鳥呢！”

——《要科學的學習》

“父母作為天真無邪的孩子的第一任師長，任何時候，都不應該言而無信，否則，孩子的心靈將會受

到傷害，對其健全人格的形成有極大的負面影響。”

——《“曾參教子”的啟示》

“原來我們都是一只只大大小小布滿裂痕的木桶，可以選擇躲在自卑的低谷中哀怨哭泣，也可以選擇

鍥而不舍地播撒奮進的汗滴，澆灌饑渴的希望之種，等待鮮花爛漫的一刻??”

——《破桶與鮮花》

“當你無法改變現實的狀況，不妨試著換一下生活的視角，或許，你會發現上天并不是如此不公，在這一方面得到極少但會在其他方面碩果累累，失敗可以造就另一片美麗！”

——《換一種視角》

當這項活動已無法滿足學生日益強烈的需求時，我立即調整要求：取消單獨上臺，而是要尋找合作伙伴，少則兩人，多則不限，共同確定演講話題，集體表演，時間也相應延長。于是，有五人組合介紹歐洲五大足球聯賽；有兩人模擬校藝體節的開幕致辭；有幾人通過小品的形式，展示同學之間的矛盾和友愛；還有表演自編自導的相聲——因錯用成語引發的笑話等等。學生的興趣更加濃厚，表現也愈來愈出色。幾

分鐘的自由“放飛”，是他們課堂興奮的開始。

二、靈感速遞。

這是一個即興發言活動，當某些課容量略少，規定內容提前學習完畢后，由老師或學生現場說一句話作開頭，在規定的一分鐘思考之后，抽簽選定兩三個發言人，作一分鐘的即興演說，再由學生自評互評。

學生說的開頭千奇百怪，妙趣橫生：

山崩了，地裂了??

課間，大家激烈的討論著??

我站在高山之巔??

仰望星空??

動物園里的大猩猩突然失蹤??

聽著這首歌，??

這世界變化太快??

我并不想哭??

早晨醒來，我變成小米粒那么大??

美軍遭遇炮火襲擊??

其實蒼蠅也很可愛??

迎面走來一個??

實在不勝枚舉，學生的接述也饒有興味，充滿著幽默和智慧。很多未被抽到名字的學生都強烈要求發

言，這個活動經常變成多人的即興演講，甚至變成故事接龍的游戲。

三、321直播。

“3”是指3分鐘“視聽新感受”，由學生介紹一些好書好文章或者自己喜歡的音樂、影視作品等；“2”是指2分鐘“自由暢想”，學生自己選擇圖片、文字、圖形等，展示出來，由其他同學進行聯想和想象的練習；“1”是指1分鐘“課堂總結”，讓學生針對本課所學，從知識吸收、個人感想、意見建議等幾

個方面選擇其一用一句話總結概括。在每節課剩余的六分鐘里，這項活動又是一個小小的高潮。

“視聽新感受”中，學生特別熱衷于介紹流行歌曲和電影電視，他們談F4、周杰倫、小甜甜、TWINS；談《哈里·波特》、《英雄》、《指環王》、《還珠格格》、《紅萍果樂園》，我也熱心的傾聽，發現在學生感興趣而成人或許不屑談之的這些話題中，居然也蘊涵著許多思想，因為有學生在周杰倫的歌聲中聽

出生命的堅韌與執著；在《哈里·波特》中感受偉大神奇的想象力量；在《還珠格格》中體會出許多庸人

自擾的窘境??

“自由暢想”開啟了學生的思維之門。有這樣一次想象練習，頗耐人尋味。學生在一張白紙上畫了一個大大的黑點，舉起來問同學們：這是什么？——眼睛、雨點、粉刺后留下的黑頭、靶心、弩圓的嘴、豹的斑點??學生的答案豐富多彩，但主持的同學卻暗暗搖頭，最后，她問道：“為什么有這么多同學描述這個‘點’呢？為什么如此多的同學只看到這個‘點’而沒有意識到這張紙的存在？”整個教室突然由熱鬧轉入靜默，大家都怔住了。“其實，或許只是因為這個黑點擺在這張紙最醒目的地方，又或許是因為大家想當然的認為無非又是一次想象練習。這就證明了許多人看事物的單一性和慣性。看到了最前面的黑點，就不假思索的認定它就是一個黑點，以前做過類似的練習，就按部就班的照做不誤。其實，凡事只要仔細觀察一下或認真思考一下，你就會立即發現，‘點’的后面有更值得肯定的東西??”我相信，這次的“自由暢想”對我們每個人都產生了不大不小的震撼，我也由此對學生升起一種由衷的贊嘆，真是藏龍臥虎啊！

集這樣的“天下英才”而教之，難道不是一種幸福嗎？

“課堂總結” 不僅僅是培養語文能力的一種方式，也是了解學生思想境況、真實需求的陣地。曾有學生在作文講評課之后提出：能不能進行一些專項的片段性寫作訓練呢？我立即采納了這個建議，展開了觀察力訓練、理清思路訓練、潤色語言訓練等。比如，我出示過這樣一個句子：“一只鷹在天空中飛”。要求學生不改變句意，加以修飾、換詞，使表達效果更好。這次練習評選的最好句子是：天空在鷹的翅膀下

翱翔。

四、我來執教。

在我們的語文課堂中，學生已經習慣了給我放假，自己上臺講課。兩冊語文書中的自瀆課文都是學生自己設計教案，查找資料，上臺講授的。長篇課文，由幾個同學分工合作，一至兩人負責查閱相關材料，一至兩人負責編寫教案，一至兩人負責講課；短篇如詩歌，則由一人全權承擔。最后書面寫出課文教案、相關材料匯總、讀后感、重點字詞句的個人見解等。尤其是古典詩詞，學生已經完全把我“解放”出來，他們自己講的內容比我準備的還要多，還要好。如《送靈澈上人》，學生在講這一課時，總結出古人寫送別的幾種方式：以景寫別、以酒寫別、以雪寫別、以楊柳寫別、以水寫別、以想象寫別、以情感寫別。當然，這樣的劃分還顯得粗糙稚氣，但卻顯示出學生的總結歸納能力。另外，我和學生還一起選擇了許多名家名作、精美散文、哲理小品等文章集體閱讀，這些作品，也由學生自己制定講課重點，確定難點，遇到難以理解的語句，我們就共同商量著解決，學生在講完聽完后，自己作摘記，撰寫閱讀心得。八個多月的時間，已累計印發六萬三千多字，學生的摘抄和評論平均已達五萬余字。

五、另類觀察。

這一環節分兩類，一類是擴大對課文的理解范圍，激發學生的探究意識。例如，在學習《鄧稼先》之前，先組織了一堂“科學在我身邊”、“我國的軍事國防力量”“推動歷史發展的杰出人物”三大版塊的小組討論會，然后依據課文和查找的材料，寫出了《鄧稼先事跡報告》。《社戲》一課后，我組織學生參與：“找尋社戲之美”的活動。學生提出《社戲》中的人情美、景物美、純真的童心美、“偷豆”的野趣美、行文的波瀾起伏美、記憶沉淀美、結尾的余音繞梁美、心理刻畫美等多種美感研究。日本學者比嘉佑典說：“我們應當學會從各個角度去看問題，一樣東西，做著、站著、蹲著、躺著、站在凳子上??各個不同的角度去看，就會看到不同的樣子。”對課文的理解，同樣可以仁者見仁，智者見智。強求統一只會壓制學生的思想，扼殺他們的興趣。因此，我引導學生在語文的學習中，加入自己獨特的感受和領悟，大膽闡述自己的觀點。除非出現常規性或原則性的錯誤，我一般都給予認可，并且盡可能的讓他們多思考，多發言。學習《木蘭詩》，對文中極力鋪陳的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”一

句，學生就有多種多樣的理解：

表現木蘭出征前的緊張準備；

木蘭四處購置行裝，體現一種繁忙的景象；

木蘭一旦作出從軍的決定，就一絲不茍謹慎對待各種細節，物品都要求最好最精良；

是木蘭對家鄉的留戀情感的體現；

木蘭具有反間諜的意識，為了躲避敵人的耳目；

??

這些措施使學生開拓了感性認識，加強了知識吸收，鍛煉了多項思維。使學生以課文為基石，全面擴

展知識系統，提高綜合能力。

另一方面，我引導學生對某些傳統認識作逆項思考，比如，“三天打魚，兩天曬網”是否有其正確性，從哪個角度可以講得通？學生在積極考慮后，回答說：“曾有科學證明：7+1>8，即適當的休息，可以更精力充沛的工作。‘艾氏遺忘曲線’也說明，適當的休息所造成的學習上的間隔，有利于增強記憶力。當然，打魚與曬網的比值要合理。”再如，“任何改正，都是進步”這則名言，是否有其局限性？學生回答：“許多名言有其特定的語言背景，脫離語言環境單純的解釋，容易造成理解上的偏頗。有些時候，不分原則的改正反而是退步，如袁世凱登基，張勛復辟等，是典型的逆潮流而動，遭千萬人唾罵。”

在這樣的語言環境中，我們的課堂從來不是一潭死水，它像大海，永遠變幻，就是在寧謐的時候，也孕育著豐富多彩的波瀾，創造性思維的浪花隨時跳躍奮飛、奔騰四濺??。教師與學生之間，學生與學生之間的語言交流、信息交流、情感交流以及學生自身進行的各種思維活動，始終不斷地進行。以語言激活興趣，以興趣激活思維，以思維激活能力。這諸多的練習活動，使學生把語文看成最可信賴的朋友，敞開

心扉，以一種親切輕松的態度與它對話、暢談。

我將始終執著地追尋這樣一種境界——教師、學生、文本完美的融為一體，像一泓清溪，像一曲牧歌，帶著情感的激蕩，帶著知識的鐫刻，帶著心靈的凈化，在語文的廣博天地中，自由、舒展、靈動、快樂的飛翔。