第一篇：《季羨林——清華其神,北大其魂》閱讀及答案

季羨林——清華其神，北大其魂卞毓方季羨林注定與北大、清華有緣。他十九歲進清華，二十三歲畢業，四載寒窗，奠定了百年學問的基礎。1981年，他以古稀之身作《清華頌》，文中說：“在清華的四年生活，是我一生中最難忘、最愉快的四年。在那時候，國家民族正處在危急存亡的緊急關頭，清華園也不可能成為世外桃源。但是園子內的生活始終是生氣勃勃的，充滿了活力的。民主的氣氛，科學的傳統，始終占著主導的地位。我同廣大的清華校友一樣，現在所以有一點點知識，難道不就是在清華園中打下的基礎嗎？離開清華以后，我當然也學習了不少的新知識，但是在每一個階段，只要我感覺到學習有所收獲，我立刻想到清華園，沒有在那里打下的基礎，所有這一切都是不可能的。”

1935年，季羨林得母校清華的栽培，赴德留學。1946年回國，又承清華教授陳寅恪的引薦，進了北大。季羨林執教北大，迄今已屆六十年。他對清華的依戀，已如前述。那么，他對北大又是一番什么情思呢？1998年北大百年校慶，季羨林發表了一篇短文：《我看北大》，內中有對于這個問題的歸納。他說：“北大的歷史不是一百年，而是幾千年。因為，北大最初的名稱是京師大學堂，而京師大學堂的前身則是國子監。國子監已有一千多年的歷史，其前身又是太學，則歷史更長了。從最古的太學起，中經國子監，一直到近代的大學，學生都有以天下為己任的抱負。在近代史上，歷次反抗邪惡勢力的運動，幾乎都是從北大開始。這是歷史事實，誰也否認不掉的。五四運動是其中最著名的一次。雖然名義上是提倡科學與民主，骨子里仍然是一場愛國運動。”繞了這樣一個大彎子，袖里藏的是什么樣的乾坤呢？這就是我們期待的答案。季羨林說：“我在北大這樣一所肩負著傳承中華民族的優秀文化的、背后有悠久的愛國主義傳統的學府，真正是如魚得水，這才真正是我安身立命之地。我曾在一篇文章中寫過：我身上的優點不多，惟愛國不敢后人。以我這樣一個懷有深沉的愛國思想的人，竟能在有著悠久愛國主義傳統的北大幾乎度過了我的一生，我除了有幸福之感外，還有什么呢？還能何所求呢？”為季羨林作傳，其間一個難題，就是如何把握傳主的風格。你可以強調他的淹博，他的樸實，他的勤奮，他的溫和而倔強，灑脫而嚴謹，清澈而幽默??但是，總覺得還差那么一點點，不夠傳神。直至有一天，讀到他關于北大派和清華派的話題——他說：“北大和清華有沒有差別呢？當然有的。據我個人的印象，在過去相當長的時間內，在國內和國際上的地位方面，在對中國教育、學術和文化的貢獻方面，兩校可以說是力量匹敵，無從軒輊。這是同一性。但是，在雙方的風范——我一時想不出更確切的詞兒，姑且用之——方面，卻并不相同。如果允許我使用我在拙文《門外中外文論絮語》中提出來的文藝批評的話語的話，我想說，北大的風范可用人們對杜甫詩的評論‘沉郁頓挫’來概括，而對清華則可用杜甫對李白詩的評價‘清新俊逸’來概括。”(《漫談北大派和清華派》)“清新俊逸”，“沉郁頓挫”，季羨林清華畢業，北大執教，在他身上，這兩種風范是水乳交融、恰到好處地攙合在一起的。簡言之，他的清新俊逸似李白，他的沉郁頓挫似杜甫，正所謂“清華其神，北大其魂”。于是這八個字，成為解讀季羨林的鑰匙。（文章略有刪節）(1)下列對傳記有關內容分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A．根據作者的評價可以知道季羨林先生是一位淵博、樸實、勤奮、溫和而倔強、灑脫而嚴謹、清澈而幽默的人。B．季羨林在他的文章《清華頌》中認為，清華奠定了他一生學問的基礎，沒有在清華打下的基礎就沒有他日后的成就，也就不可能走進北大任教。C．1998年北大百年校慶，季羨林發表了一篇短文：《我看北大》，他認為北大的歷史不是一百年，而是幾千年。從最古的太學起，中經國子監，一直到近代的大學，這是歷史事實，誰也否認不掉的。D．文章一共提及季羨林先生的三篇文章，分別是《清華頌》《我看北大》《門外鐘外文論絮語》，也提到了作者卞毓方本人的一篇文章——《漫談北大派和清華派》。E．1946年季羨林從德國留學歸來，經清華教授陳寅格的引薦進了北大執教。四年的清華求學生活讓他對清華充滿感激，而六十年的北大執教經歷，讓他的內心充盈著幸福之感。（2）文中多次引用了季羨林的話，這樣寫有什么好處？（6分）（3）作者卞毓方說“清華其神，北大其 魂”是解讀季羨林的鑰匙，清華其神和北大其魂的內涵是什么？（6分）（4）結合文章記述的清華、北大對季羨林的影響探究一下他成功的因素有哪些，你從中得到了那些啟示？（8分）參考答案：12.（1）A E(B“也就不可能走進北大任教”不是季羨林在《清華頌》中的表達，“這一切”指代的是前文中的“學習了新知”“學習有所收獲”；C 斷章取義；D四篇文章均為季羨林的作品。)（2）①表達了季羨林對兩所學校深厚的情誼，直接展示季羨林的“神”和“魂”。這樣的筆墨使傳記的記述更加生動，人物形象更豐滿。②引用傳主的話，讓傳主自己站出來展示自己的思想，使傳記的內容更加真實、可信。③為作者解讀傳主的精神境界提供了依據。（3）清華其神是指清華大學生氣勃勃的，充滿了活力，那種民主的氣氛、科學的傳統在季羨林的生命中留下的烙印，成為了他的人生根基，使季羨林形成了清新俊逸的風格。（3）北大其魂是指北大傳承中華民族的優秀文化，有悠久的愛國主義傳統，季羨林恰恰也有著深沉的愛國思想，形成沉郁頓挫的風格。（3分）（4）成功的因素之一是打下堅實的基礎。清華的求學歷程成為季羨林日后學習新知、學有所獲的根基。（2分）成功的因素之二是傳統文化的影響。歷史悠久、積淀深厚的北大為他一生的治學提供了安身立命之地。（2分）啟示部分學生可結合以上成功因素的一點或兩點進行闡發，言之成理即可。（4分）

第二篇：傳統文化學習更應攝其神

傳統文化學習更應攝其神

2011年10月28日 08:08 來源：南方日報

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對傳統文化的學習，更應攝其神。

時下，許多家長都積極投身小孩的傳統文化學習，但大多只著重古典基礎知識或倫理道德的直觀解讀。其實，中國文化的神髓是對天地人之間的關系進行深刻的思考和自然的調適，正如《黃帝內經》，它講述的并非純粹的治病救人，而是人在天地宇宙間的角色和自身如何適應與配合，具體的治療已放在相對次要的位置。通讀全書，才可在感悟文化整體觀的同時，領悟病情的根由與治療的原理，一切都水到渠成。

再如《呂氏春秋》，大多開篇都先簡述時令節氣，再指導人們如何遵循時令的特征安排生活和工作，如此，人們可從更宏大深遠又與自身生活甚至生命相關的角度去審視和理解眼前的一切和未來走勢，并在周而復始的經歷中不斷加深對宇宙的神奇與自身微妙的體會與領悟，從而形成更清晰和條理的宇宙觀與人生觀。

只有如此，才能對宇宙萬物和自身生命形成牢固又自具特色的人生觀與自然觀，也才能對春花秋月，喜悲欣愁，沉浮吉兇獲得更理性的認知，笑對風起云涌，花開花落，不因偶爾的勝敗得失而心焦意慮，無所適從。

時下家長督促小孩對古代文化的學習，仍難擺脫浮躁的內質，人人都希望畢其功于一役，無法在循序漸進的學習中不斷深入領悟其中的奧神與微妙，如此，多導致與傳統文化核心與要求有所偏離，浪費了珍貴的時間與精力，無法領略傳統文化文字背后的深沉與智慧。這，殊為可惜。

因此，調整傳統文化的學習路徑，真正掌握其中要義，才能對傳統文化產生血脈相容的認識與珍愛，也才能以此深遠地影響著自身對世間萬物和自我生命內質的認識與完善。

第三篇：企業文化-圣其發展之魂

圣其科技文化變革 確立執行力企業文化

從來沒有哪家企業敢于站出來承認自己沒有企業文化，承認此等于人承認自己沒有文化一樣令人難堪，圣其科技也是如此。從安利的“永續事業”文化到雅芳的“卓越品質”文化，從玫琳凱的“快樂文化”到如新的“善之力”文化，這些企業的文化無一不獨具特色而且優秀，令人不能不肅然起敬。

圣其科技作為視頻會議設備終端直銷的引領者，在企業文化建設上也有企業自身完善的企業文化，再次與大家分享下我們公司的價值體系。

上海圣其信息科技技術發展有限公司http:/// 更多詳情在其中

一、樹立卓越品質的價值觀

從企業價值觀來說，事業導向很大程度上會產品的銷售。圣其要想徹底擺脫傳銷泥沼，必須建立起卓越品質文化。營銷類企業的卓越品質文化通常包括兩個方面的內容：產品的卓越品質和服務的卓越品質，二者是直銷系統建設卓越品質文化的基本要素。現代營銷以產品和售后服務為橋梁紐帶，假冒偽劣不僅會招致消費者的極度反感和排斥，而且也會降低銷售從業人員的信心，有時甚至要承擔人格風險，貽害終身。因此，結合行業發展需要和個人成功創業需求，我們在直銷系統的文化構建中必須推動這種卓越品質文化的建設，只有確立直銷企業的產品導向，企業才能把工作重心放在創造用戶所期待的產品、滿足消費者的個性化需求上來。得人心者得天下，直銷企業也只有贏得顧客用戶的心才能有效占領市場。我們也注意到，企業領導人的素質和道德水準是一個企業文化優良與否的決定性因素，往往一個領導的氣度和品格決定了企業的風格，這在高度集權和專制的東方企業里顯得尤為突出。圣其在制定直銷企業的遠景規劃時，領導人必須克服自身的浮躁心理，要高瞻遠矚，具備更長遠的戰略思考。圣其科技的企業文化建設必須是高屋建瓴的，企業如果想發展壯大必須矢志要做大型企業才做的事情，從優秀到卓越，就應該具備卓越的思想，做卓越的事情，制造卓越的產品。嚴格執行產品導向是圣其科技打開市場大門的金鑰匙，是自律經營的行動指南。

二、打造人性化和規范化的分配制度

在企業經營哲學方面，薪酬分配制度應切實考慮到每一名直銷員的利益。傳統的直銷多層次計酬鼓勵的是大家都去發展下線，歌頌的是不勞而獲。直銷行業存在一個不爭的事實，參與者眾，成功者寡，只有千分之幾甚至萬分之幾的成功者站在金字塔頂端，成功的永遠只有那么一兩個人，正所謂一將功成萬骨枯。直銷員受此影響，不再專事于銷售，更不關心產品的質量好壞以及顧客的感受。長此以往，造就的是一支不注重市場開發，不懂銷售卻又雄心萬丈的直銷員隊伍，這是很可怕的。

直銷管理條例明令禁止多層次銷售，傳統金字塔計酬方式的取締無疑給那些只會拉人頭的直銷從業者迎頭潑了一瓢涼水。痛定思痛，今后圣其從業者將不能不更多關注市場的開發，產品的銷售，依靠銷售量的增長獲取更大收益。這必須引起廣大直銷從業人員的警醒，直銷門檻的抬高，分配制度的改變，實則也是對直銷員提出了更高的要求，要加強學習，提高自身的銷售技巧和綜合能力，才能夠在今后的直銷市場更好立足。

三、確立具備執行力的企業文化

從企業文化的執行層面來講，很多企業并非沒有優良的文化，而是缺乏很好的執行，這是企業“偽文化”的一種表現，具體體現在只顧喊口號，而企業文化不過停留在一紙空文，沒有人去重視和監督它的執行情況。實際上，企業需要文化的根本原因在于各種管理控制工具費用昂貴且缺乏實效性，所以要在思想的本源上找到一套軟性工具，把不合理扼殺在襁褓中，企業文化是從思想的角度解決問題的一種積極嘗試。圣其科技正朝這方面發展，前進。

企業文化具有自我統一性和人格統一性的特性，這正是這種工具吸引人的魅力所在，也正是吸引圣其不斷自我完善的動力之源。自我統一性就是企業實現從理念、行動到外觀的表里如一，營銷者能由營銷理念入手形成自我行為準則，相應地產生積極的營銷效果；企業也能夠在認知自我的循環中，按照自我行為準則進行自我檢討、自我完善，形成個性特色，并在企業群中獨樹一幟。人格統一性就是使企業的營銷理念準確地傳達企業完美的人格形象，體現企業對消費者的真誠關懷和周到的服務，并使社會公眾對企業產生良好的印象和信賴感，形象力是企業競爭力的重要一環，企業具備良好的品牌形象，勝過一切的雄辯，將會產生更加積極的促銷效果。

企業文化不是萬能的，但沒有也是萬萬不能的，企業發展離不開企業文化。優秀的企業文化向社會大眾傳遞著企業成功的管理風格，良好的經營狀況和高尚的精神風貌，從而為企業塑造良好的整體形象，有利于樹立信譽擴大影響，是企業的一筆寶貴無形資產。良性的企業文化能夠指領企業發展和員工工作方向，是總結經驗教訓提煉出的能代表各方利益的企業經營理念，是確保企業在激烈競爭中持續發展和增長的行動指南，因此圣其領導人必須對企業文化的適時適度引進以及及時修正保持足夠的關注，并且經常性檢查執行情況，糾正偏差。

無疑，由于信息化、網絡化和人性化社會的飛速發展變化，全球的分銷服務領域處于巨大變革當中，傳統的商品分銷的營銷理念和營銷格局將產生革命性顛覆，直銷必將在國民生活中扮演重要角色，廣大直銷企業只有重視良性企業文化的建設，才能走向規范化、良性的發展道路。

第四篇：北大校長周其鳳畢業致辭

胸懷祖國 心系蒼生——周其鳳在北京大學2011年本科生畢業典禮上的講話

尊敬的各位老師、各位嘉賓，親愛的同學們：

大家上午好！

今天，同學們順利地完成了學業、即將跨入人生的新階段。在這個充滿喜悅之情與美好憧憬，卻又帶著一點點離愁別緒的日子，我首先代表學校全體教職員工，向畢業生們表示最熱烈的祝賀！向辛勤哺育你們的父母、悉心教導你們的老師，以及關心和幫助過你們成長的每一位朋友，致以衷心的感謝和崇高的敬意！

同學們，典禮結束后，你們會依次跨過學位門。在那一瞬間，我想你們也許會下意識地回回頭，看看這一路走來的過去時光：

你們一定不會忘記，29樓下那鋪滿銀杏葉的小徑、未名湖的塔影、靜園的草坪、還有那電教、理教里悠然的“學術”小貓；你們不會忘記在圖書館搶占座位的身影，在醫學部和燕園之間選課的奔波；你們不會忘記在三角地賣力地派發傳單的場景，自己鼓起勇氣走上舞臺參加十佳歌手大賽的瞬間??

你們不會忘記相伴走過的同窗好友、為你們傳道授業解惑的老師、以及在宿舍樓前一筆一畫寫下各種通知的樓長；你們不會忘記在北大學到的知識、科學研究的方法、認識社會的視角、為人立世的原則；你們不會忘記，奧運志愿服務中被汗水浸濕的衣背、汶川和玉樹地震引發的同學們的關切,以及親赴災區參與抗震救災服務的經歷；同時，你們也不會忘記北大人“思想自由、兼容并包”精神品格和“以天下為已任”的胸懷氣魄??正是這些人、這些景、這些光陰和故事，讓你們體會到了什么是愛，什么是痛，什么是青春，什么是成長！

經過歲月的沉淀，這些一定會深深地融入你們的血脈與靈魂，成為你們身上永遠不會磨滅的“北大印記”。

同學們，面對即將到來的新征程，我看到你們已經躍躍欲試，只待振翅高飛！如同當初父母送別你們到北大前夜的叮囑，今天，我仍如他們一樣。

我知道，過去幾年，你們不僅刻苦學習了專業知識，也廣泛涉獵了其他領域，掌握了學習和研究的基本方法，實現了“專”與“博”的均衡發展。這是北大賦予你們的寶貴財富。未來，我希望你們永遠保持讀書、思考的習慣，善于汲取精神營養，不斷提升知識底蘊和人文素質。我想，作為一個北大人，如果能時時尋找出幾個值得研究的學術問題、發展出一些不限于工作的興趣思考，那一定會為人生的成功奠定更為堅實的基礎。

過去幾年，同學們都參加過許多的文化交流活動。北大是一個開放的大學，也是一座國際化水平較高的大學，這是一個包容、和諧、多元的校園。正所謂“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。我們北大的學生，要保持這種胸懷。在多

元文化交流碰撞的國際舞臺上，善于學習，善于合作，同時也要做好中華文明的繼承者、傳播者和創新者，以平等的眼光和開放的胸懷迎接世界！

同學們，除了這兩點我最想叮囑大家的，還是希望同學們始終保持胸懷祖國、心系蒼生的抱負。

今年是建黨九十周年。我們剛剛舉行了隆重的慶祝活動。北大始終與國家的命運緊密相連。兩個月之前，我們的第十二屆研究生支教團收到了胡錦濤總書記的回信，總書記對北大學子志愿服務西部給予了高度肯定，寄托了殷切期望，并且再一次強調了向實踐學習、向人民群眾學習的重要性。這么多年來，我們北大支教團的同學，不畏艱難險阻、不計個人得失，把在北大學到的知識帶到西部邊遠地區，為改變西部基礎教育的落后狀況作出了貢獻。支教團的同學，以及這些年來扎根西部、扎根基層的北大校友，他們的共同經歷告訴我們，奉獻祖國、服務人民，決不是空洞的口號，而是實實在在、持之以恒的努力。

在剛剛過去的慶祝中國共產黨成立九十周年大會上，胡錦濤總書記特別提到，全國廣大青年一定要深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，讓青春在為黨和人民建功立業中煥發出絢麗光彩。這是對廣大青年的殷殷期待。我希望我們的同學，今后不管在哪里，在什么樣的崗位，在什么樣的境遇下，都能夠始終把自己的命運與國家的命運緊密相連，把自己的事業與人民的事業緊密相融，只有這樣，你們才能獲得無窮的力量，你們的人生才會無限精彩。

(周其鳳：北京大學校長。本文有刪減,標題為編者所加。)

第五篇：劉禹錫浪淘沙其八答案

劉禹錫浪淘沙其八答案

劉禹錫是我國著名詩人，下面就是小編為您收集整理的劉禹錫浪淘沙其八答案的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！

劉禹錫浪淘沙其八

莫道讒言如浪深，莫言

遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金。

注釋

浪淘沙：唐代教坊曲名，也做詞牌名。劉禹錫有《浪淘沙九首》，本篇是第八首。

遷客：指謫降外調的官。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時被小人陷害，歷盡辛苦之后，他的價值還是會被發現的。淘、漉：過濾。

閱讀題

1、詩的后兩句用了什么表現手法來描寫黃河？請簡要分析。（4分）

2、本詩抒發了作者怎樣的思想感情？（4分）

參考答案

1、詩人以浪漫的想象結合優美的傳說，運用擬人等修辭手法，把黃河洶涌澎湃特點寫得更加具體、生動、形象。

2、這首絕句，以生動形象的筆調，高度的藝術想象，極大的熱情描繪了黃河的雄偉形象，抒發了作者的豪邁氣概和奮發精神，同時表明作者對美好生活的向往。

古詩

今譯

不要說流言蜚語如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶謫的人好像泥/ 5 沙一樣永遠頹廢沉迷。淘金要經過千遍萬遍的過濾，要歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發光的黃金。

賞析

劉禹錫（772－842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽市）人，唐朝文學

家，哲學家。

這首詩的意思是說，不要說流言蜚語如同驚濤駭浪一樣深不可測，不可擺脫，也不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠沉迷頹廢。淘金還要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，不懈努力，總會淘盡泥沙，得到閃閃發光的黃金。

“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。”詩人在這兩句詩中以堅定語氣表明讒言“如浪深”，“遷客似沙沉”的現象未必是必然發生的。或者說，即使讒言如“浪深”，遷客卻也未必就“沙沉”。遭受不公正的遷謫逆境待遇也不都會如泥沙一樣沉入江底，也有努力奮爭搏擊不已的。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”這兩句詩的字面意思看起來是在寫淘金的人要經過“千淘萬漉”，濾盡泥沙，最后才能得到到金子，寫的是淘金人的艱辛。但是在這首詩中，詩人是在皆以表明自己的心志，盡管讒言誹謗，小人誣陷，以至于使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉，但是他們并不會因此而沉淪于現實的泥沙之中，也不會改變自己的初衷，歷經艱辛和磨難之后，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，盡管“千淘萬漉”，歷盡辛苦，但是終究總會“吹進狂沙”，是金子遲早是要發光的。

我們把作品與劉禹錫的政治生涯聯系起來看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的讕言，以及對他百般挑剔的流言。他在詩的前兩句已明明白白地表露了自己的堅強意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯系到正義之身，歷盡千辛萬苦終歸會經受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認可。這種正義必定戰勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實反映。作品通過具體的形象，概括詩人的深刻感受，也給了后人以哲理的啟示。/ 5 / 5 / 5 / 5