第一篇：北美東亞圖書館的發(fā)展

北美東亞圖書館的發(fā)展

吳文津

2012-10-22 15:22:16 來源：《圖書情報(bào)知識》(武漢)2011年2期

【英文標(biāo)題】The Development of East Asian Libraries in North America

【作者簡介】吳文津，博士，曾在斯坦福大學(xué)胡佛研究所工作，后任該校東亞圖書館館長。1966年接替裘開明先生提任哈佛燕京東亞圖書館館長。韋棣華基金會董事。國際知名的圖書館學(xué)家、漢學(xué)家。成就卓著，曾獲美國亞洲研究協(xié)會杰出貢獻(xiàn)獎項(xiàng)；張寒露，武漢大學(xué)信息管理學(xué)院（武漢430072）。

【譯 者】張寒露 起源

北美東亞圖書館的發(fā)展始于近代。在二戰(zhàn)前，美國和加拿大大概只有6所東亞圖書館，但戰(zhàn)后，這個數(shù)字便迅速增加，經(jīng)營管理也隨之成為普遍關(guān)心的問題。1948年，一些相關(guān)學(xué)者和圖書館員聚集在美國圖書館協(xié)會(American Library Association, ALA)亞特蘭大年會上討論有關(guān)議題，雖然這是一次非正式會議，但最終掀起了一場共同商定組織的運(yùn)動，這場運(yùn)動使過去60年里北美，特別是美國的東亞圖書館獲得了顯著的發(fā)展和成長。

這次圖書館的發(fā)展是緊隨戰(zhàn)后北美東亞研究的擴(kuò)展而開始的。在這之前，一些大學(xué)開設(shè)了有關(guān)東亞(那時稱遠(yuǎn)東)的課程，但是所有人文和社會學(xué)科對東亞進(jìn)行全面研究是在二戰(zhàn)后才發(fā)展起來的。使日本成為民主國家的太平洋戰(zhàn)爭、中國共產(chǎn)主義革命、朝鮮戰(zhàn)爭讓北美越來越認(rèn)識到東亞在世界變局中的重要作用，從而需要對他們的歷史和文明有更好的了解。所以擁有充分的基金和政府支持的各個大學(xué)擴(kuò)大增加了東亞教學(xué)和研究項(xiàng)目。60年之后的今天，美國的東亞研究也許是整個西方世界中最大規(guī)模和最廣泛的。伴隨這場學(xué)術(shù)開拓的就是圖書館資源的建立，雖然早在二戰(zhàn)前已經(jīng)有些美國圖書館(國會圖書館Library of Congress于1869年，耶魯大學(xué)于1878年，哈佛大學(xué)于1879年，伯克萊加州大學(xué)于1869年，康納爾大學(xué)于1918年，哥倫比亞大學(xué)于1920年，普林斯頓大學(xué)于1926年，芝加哥大學(xué)于1936年)開始收集東亞語言的資料了，但在1945年后，他們才經(jīng)歷了最充分的發(fā)展。現(xiàn)在一些大型的圖書館，比如密歇根，斯坦福(擁有合并前胡佛研究所的收藏)，華盛頓，以及洛杉磯加州大學(xué)都是在20世紀(jì)40年代后建立的，而其他一些，像伊利諾斯、印第安納和威斯康星則出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代。

隨著各大學(xué)中新的東亞圖書館的建立，采購、編目和人員問題成為共同課題，這就是1948年亞特蘭大會議召開的原因，大家都在尋找合作解決這些現(xiàn)實(shí)問題的辦法。會上做出了建立一個非正式機(jī)構(gòu)的決議，命名為全國有關(guān)美國及國外東方圖書館委員會(the National Committee on Oriental Collections in the U.S.and Abroad)，來探索實(shí)現(xiàn)該目的可能途徑。具有啟示意義的是，會上所討論的一系列問題：采購、編目和人員培訓(xùn)，雖然現(xiàn)在的背景與60年前相比已經(jīng)不同，但這些問題至今仍為大家所關(guān)注，并且很有可能的是，未來的數(shù)年中我們還會繼續(xù)探討它們。這再一次提醒了我們圖書館的基本任務(wù)：建設(shè)館藏、提供服務(wù)。始終如一，改變的只能是完成任務(wù)的方式。這個非正式委員會在亞特蘭大成立一年之后，即1949年，由東方圖書館聯(lián)合委員會(Joint Committee on Oriental Collections)取代，由遠(yuǎn)東學(xué)會(the Far Eastern Association)(前身是亞洲學(xué)會the Association for Asian Studies, AAS)和ALA贊助。圖書館和學(xué)術(shù)團(tuán)體建立一個官方組織來解決美國東亞圖書館館藏的問題，這在美國圖書館歷史上是第一次。這個新篇章的重要意義，可以從聯(lián)合委員會的構(gòu)成看出，會員中3名由遠(yuǎn)東學(xué)會指派，3名由美國圖書館學(xué)會指派。前者代表為國會圖書館東方部主任恒慕義(Arthur H.Hummel)、國會圖書館東方部日文組組長清水治(Osamu Shimizu)和伯克萊加州大學(xué)東亞圖書館館長伊麗莎白·赫夫(Elizabeth Huff)。后者代表有密歇根大學(xué)圖書館館長華納·G·賴斯(Warner G.Rice)、愛荷華州立學(xué)院圖書館館長查爾斯·H·布朗(Charles H.Brown)、伊利諾斯大學(xué)圖書館館長及圖書館學(xué)院院長羅伯特·B·道恩斯(Robert B.Downs)，而同屬兩個學(xué)會的哥倫比亞大學(xué)東亞圖書館館長霍華德·林頓(Howard Linton)則擔(dān)任秘書長一職。聯(lián)合委員會在存在的三年中取得了突出的成就，其中一項(xiàng)是國會圖書館東方圖書卡片復(fù)制項(xiàng)目(Oriental Card Reproduction Project)，可以確定的是，這不是合作編目，而是一種目錄卡片交換機(jī)制，而這是前所未有的。聯(lián)合委員會1952年停止運(yùn)作，但是大家都認(rèn)同一點(diǎn)，那就是，如果作為圖書館基本功能之一的編目沒有令人滿意的解決辦法的話，那么美國東亞圖書館的合作發(fā)展就不可能有意義。這促使ALA在1954在其編目與分類部(Cataloging and Classification Division)下任命了美國圖書館協(xié)會東方圖書編目特別委員會(Special Committee on Cataloging Oriental Materials)，因?yàn)樘貏e委員會大部分工作時間都花在了遠(yuǎn)東語言圖書上，所以1957年它更名為美國圖書館協(xié)會遠(yuǎn)東圖書編目特別委員會(Special Committee on Cataloging Far Eastern Materials of the American Library Association)。由于其工作的重要性，特別委員會1958年更名為遠(yuǎn)東資料委員會(Far Eastern Materials Committee)，成為ALA的一個常務(wù)委員會。同年，亞洲學(xué)會在各東亞圖書館的敦促下，成立了美國圖書館遠(yuǎn)東資料委員會(Committee on American Library Resources on the Far East CALRFE)。東亞書刊國家編目標(biāo)準(zhǔn)的建立

遠(yuǎn)東資料委員會的主席是儂雷蒙(G.Raymond Nunn)(后由伯克萊加州大學(xué)東亞圖書館的查爾斯·漢密爾頓Charles E.Hamilton繼任)，時任密歇根大學(xué)亞洲圖書館館長。它的成員大多是擁有編目經(jīng)驗(yàn)的大型東亞圖書館館長，這個委員會在北美東亞圖書館發(fā)展史上占有特殊的地位，在它和國會圖書館的領(lǐng)導(dǎo)之下，首次建立了一系列東亞書刊國家編目標(biāo)準(zhǔn)。這是該委員會和國會圖書館東方圖書整理委員會(Oriental Processing Committee OPC)1954到1958四年的緊張協(xié)同工作的結(jié)果，這兩所機(jī)構(gòu)制訂了兩個細(xì)致入微的標(biāo)準(zhǔn)：美國圖書館協(xié)會作者及書名編目規(guī)則(ALA Cataloging Rules for Author and Title Entries)及其姊妹篇國會圖書館記述編目規(guī)則(Rules for Descriptive Cataloging in the Library of Congress)，并對所有涉及東亞圖書編目的條款做了修訂，最終形成了這兩個規(guī)則的一系列修訂稿，經(jīng)過ALA和LC的核準(zhǔn)，被采納為國家標(biāo)準(zhǔn)。它們于今天同樣適用，經(jīng)修改被收錄進(jìn)AACR II 英美編目規(guī)則第二版(Anglo-American Cataloging Rules Ⅱ)。這是北美東亞圖書館歷史上重要的里程碑，因?yàn)樵诋?dāng)時不僅沒有計(jì)算機(jī)，中日韓文書刊的編目也沒有國家標(biāo)準(zhǔn)。每一個圖書館都是獨(dú)立的，擁有自己的格式，遵循自己的規(guī)則，雖然許多選擇使用哈佛燕京學(xué)社漢和圖書館漢和圖書分類法(Harvard-Yenching Classification Scheme)，也沒有圖書館使用主題標(biāo)目(少數(shù)使用分類目錄)，而且?guī)缀鯖]有影響較大的工作，甚至有人不同意用作者或書名作為主要檢索入口。因此，在這種情況下，兩個委員會的成就著實(shí)是劃時代的。中國有句俗話：“前人種樹，后人乘涼。”我們將永遠(yuǎn)感激兩個委員會為本專業(yè)所做的恒久貢獻(xiàn)。在這點(diǎn)上，我們應(yīng)該特別牢記儂雷蒙、露賽爾·莫什(Lucile Morsch)、薩姆納·斯伯丁(C.Sumner Spalding)和查爾斯·漢密爾頓對委員會工作的領(lǐng)導(dǎo)。儂雷蒙對待工作堅(jiān)持不懈，吃苦耐勞，他以這種精神引導(dǎo)著特別委員會工作。露賽爾·莫什和薩姆納·斯伯丁均曾以國會圖書館記述編目部(LC’s Descriptive Cataloging Division)部長身份依次擔(dān)任OPC主席一職，他們敏銳而深刻，總是愿意遷就我們。查爾斯·漢密爾頓是伯克萊加州大學(xué)東亞圖書館的首席編目家，他有一種少見的能力，能發(fā)現(xiàn)看起來不相關(guān)規(guī)則之間的聯(lián)系，以及它們對東亞書刊編目的潛在影響，他的論點(diǎn)常常暴露出我們對一些規(guī)則所含精妙之意的一無所知。可以肯定地說，如果沒有他的參與，規(guī)則的修訂工作將會更加困難。

然而，將修訂后的規(guī)則采納為國家標(biāo)準(zhǔn)并不意味著東亞圖書館編目問題的解決。實(shí)施應(yīng)用是新的挑戰(zhàn)，大家都希望共享編目標(biāo)準(zhǔn)的夢想可以最終實(shí)現(xiàn)。朝著這個目標(biāo)出發(fā)，LC于1958年在整理部門下設(shè)一個遠(yuǎn)東部，由常石道雄(Warren Tsuneishi)負(fù)責(zé)，他后來成為東方部的部長，也是LC亞洲研究部(the Area Studies Department)首任部長。建立新部門的目的是開展一項(xiàng)東亞書刊合作編目項(xiàng)目，就像LC幾十年來對其他語種的書刊所做的一樣。不過很遺憾，這個項(xiàng)目并不像預(yù)期的那樣成功，主要因?yàn)樾枰獙⒏鞒蓡T圖書館的編目文件提高到非常嚴(yán)格的LC標(biāo)準(zhǔn)，而LC卻沒有足夠的人力來完成這項(xiàng)編輯工作，所以此項(xiàng)目被很快終止。盡管這項(xiàng)短暫的項(xiàng)目結(jié)束了，但是朝著合作編目努力的勢頭并沒有完全消失，LC在其全國采購及編目計(jì)劃(National Program of Acquisitions and Cataloging NPAC)下設(shè)立了一個日文辦公室，這是上個項(xiàng)目的部分保留和另一種形式。NPAC的目的在于保證LC能夠在全球各地充分收集到足夠的現(xiàn)行書刊，并且公眾能夠及時迅速地獲取和使用這些書刊的目錄文件。NPAC在LC東方部日文處負(fù)責(zé)人黑田良信(Andrew Kuroda)的指導(dǎo)下對日文書刊進(jìn)行了數(shù)年此項(xiàng)工作。這是一個非常有益的計(jì)劃，可惜的是，由于預(yù)算原因，它被迫停止。NPAC日文辦公室建立之時，曾討論過在國會圖書館內(nèi)部和外部開展類似的中文資料項(xiàng)目，也許可以在香港(當(dāng)時是20世紀(jì)70年代，北京與華盛頓之間還沒有任何外交關(guān)系，在這個時候的中國內(nèi)地建立一個NPAC中心是不可想象的)。不過，這個議題沒有更加深入，那時的圖書館都將希望寄托在了LC上，各東亞圖書館覺得最好等LC為每個圖書館提出一個中文資料采購及編目問題的解決方案，并一致認(rèn)為應(yīng)該讓LC參與到他們的討論中來。由哈佛燕京圖書館(The Harvard-Yenching Library)牽頭，邀請了十二所主要的東亞圖書館和國會圖書館舉行了一系列中文資料合作編目的會議，第一次會議定于1912年紐約，第二次1913年安排在芝加哥，第三次會議則于1914年在波士頓舉行。首次會議上成立了中文資料合作編目專門委員會(Ad Hoc Committee on Chinese Cooperative Cataloging)來研究該項(xiàng)目的可行性。之后則主要圍繞幾個相關(guān)問題進(jìn)行了仔細(xì)的商議：LC印制的中文目錄卡片分配速度緩慢；LC出版的全國聯(lián)合書目(National Union Catalog)中沒有任何東亞語言的資料，因此各東亞圖書館需要在編目上付出代價巨大的重復(fù)勞動。作為回應(yīng)，LC提議編制一個新書目，稱為中文合作書目(Chinese Cooperative Catalog)，它將涵蓋各成員圖書館提交的所有卡片。LC的提議仍讓人有些疑慮，最主要的擔(dān)心是，一旦出版了中文合作書目，那么可能東亞圖書將會被永久地排除在全國聯(lián)合書目之外。這個問題被呈交給了東亞圖書館委員會(Committee on East Asian Libraries CEAL)，當(dāng)時它為全國聯(lián)合書目設(shè)置了一個子委員會，專門委員會便被解散。CEAL子委會繼續(xù)探討了LC的提議，但卻沒能在各東亞圖書館中取得足夠的支持，后來問題便被擱置。各東亞圖書館不得不一直等待，直到20世紀(jì)80年代中期一個真正意義上的全國和國際共享編目計(jì)劃的落實(shí)到位，這還多虧了科技為我們帶來在線編目、美國研究圖書館組織(Research Libraries Group，RLG)和聯(lián)機(jī)計(jì)算機(jī)圖書館中心(Online Computer Library Center，OCLC)的服務(wù)。東亞圖書館委員會的誕生

如果在這里不提一下東亞圖書館委員會的成立及其在北美東亞圖書館的發(fā)展中所扮演的重要角色，是不合適的。在1967年前是沒有全國性的圖書館組織的，所有的發(fā)展活動是在各種委員會名義下進(jìn)行的。上文提到的CALRFE差不多是個半全國性的組織，但是除了獲得許多成就外，CALRFE沒有明列其職能、成員要求或投票程序，它幾乎是靠亞洲學(xué)會理事會所指派的主席一人運(yùn)作的，主席還要負(fù)責(zé)定期出版簡訊的工作。這種安排并不讓人滿意，尤其當(dāng)東亞圖書館的數(shù)目迅速增長。所以，在1963年CALRFE被重組，在主席之外，亞洲學(xué)會另指派7人成立行政組。在CALRFE1963年年會上，各東亞圖書館通過了新增行政組所提出的一系列《規(guī)程》，包括CALRFE的目標(biāo)、職能和運(yùn)行程序，同時也將美國圖書館遠(yuǎn)東資料委員會更名為亞洲學(xué)會東亞圖書館委員會。《規(guī)程》也成為CEAL運(yùn)作的基礎(chǔ)性文件，之后幾經(jīng)修訂，特別是1980年的修訂指出所有CEAL的干事，包括主席、行政組成員，將不再由亞洲學(xué)會任命，而需經(jīng)過選舉產(chǎn)生，所有東亞圖書館都?xì)g迎這次改革，并在之后的許多年里一直被東亞圖書館界所奉行。1995年，東亞圖書館委員會更名為東亞圖書館協(xié)會(Council on East Asian Libraries)(仍稱CEAL)，隸屬于亞洲學(xué)會。館藏發(fā)展問題

我已經(jīng)提到過了，二戰(zhàn)后許多大學(xué)開設(shè)了有關(guān)東亞的課程和研究項(xiàng)目，這些機(jī)構(gòu)建立了新的東亞圖書館，這些新興圖書館的館藏發(fā)展需要與老圖書館略有不同，新圖書館須從零開始，而老圖書館的館藏已經(jīng)擁有了核心的基本資料，因此更有優(yōu)勢將注意力集中到現(xiàn)行書刊上。20世紀(jì)60年代，在從沒有過東亞圖書館的地方建立一個新館，盡管擁有足夠的資金支持，仍然是一項(xiàng)令人望而生畏的挑戰(zhàn)。問題就是缺乏新圖書館所需要的充足的舊書刊，尤其是中文書刊，而大多數(shù)圖書館的主要精力即在于此。而現(xiàn)行中文書刊的獲取也不是一件易事，從當(dāng)時的中華人民共和國取得書刊是有限的，中國政府也不允許外國圖書館直接購買。每一本書都只能從香港或者日本采購。臺灣的圖書量也很少，出版商對于出口不甚積極，一部分出版商正致力于重印數(shù)百年前的木板印制品，而這正是美國新興東亞圖書館所需要的。不過這些重印本只能大概滿足臺灣內(nèi)部需求，出版商似乎也對海外市場視而不見。所以在1963年，CALRFE向AAS 呈交了一份提案，希望從美國圖書館的利益出發(fā)，在AAS贊助下于臺北設(shè)立美國亞洲學(xué)會中文研究資料中心(Chinese Materials and Research Aids Service Center)，目的是協(xié)調(diào)和重印美國中文研究界所需的絕版書刊。經(jīng)AAS批準(zhǔn)同意，并得到美國學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會(the American Council of Learned Societies, ACLS)和圖書館資源協(xié)會(the Council on Library Resources CLR)的承認(rèn)，臺北中心在1964年成立并開始運(yùn)作。哈佛大學(xué)中國歷史博士艾文博(Robert L.Irick)被任命為主任，從那時開始，臺北中心即后來獨(dú)立的成文書局，重印了數(shù)千的絕版書刊，不僅幫助美國圖書館，也幫助收藏中文圖書的國外圖書館極大地豐富了館藏。

同時，現(xiàn)行中文特別是中國內(nèi)地書刊，仍需關(guān)注。前文曾經(jīng)提到過，20世紀(jì)60年代美國圖書館是不被允許直接從中國購買書刊的，只能與北京國家圖書館進(jìn)行交換。由于中國政府禁止出口，許多書目都沒法獲得，館藏補(bǔ)給便十分有限，間接從香港或日本購買書刊充其量只能勉強(qiáng)替代。AAS適時建立了臺北中心，努力去開發(fā)更多的當(dāng)代中國尤其是大陸書刊資源。隸屬于美國學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會的當(dāng)代中國研究聯(lián)合委員會(the Joint Committee on Contemporary China JCCC)和社會科學(xué)研究理事會(the Social Science Research Council SSRC)身先士卒，希望大學(xué)中快速繁榮的教學(xué)和研究項(xiàng)目可以得到更好的支持。朝著這個目標(biāo)，JCCC認(rèn)為了解其他國家的機(jī)構(gòu)是怎樣處理來源問題很重要，特別是當(dāng)代書刊，然后看看是否可以從中借鑒。1964年我受JCCC的委派推薦去進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查并提交了報(bào)告。調(diào)查的一年時間里，通過走訪西歐、東歐、斯堪的納維亞、蘇聯(lián)、印度、日本、臺灣和香港的重要中文研究和圖書中心，還有美國本土圖書館，我發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)和東歐的部分圖書館可以通過我們沒有的途徑從中國獲取原始研究資料，西歐和日本也有，但相對較少。大多數(shù)這些圖書館都接受與美國進(jìn)行交換。所以在呈交給JCCC的報(bào)告中，我建議成立一個全國性的東亞圖書館服務(wù)中心來確定、獲取(通過館際互借和交換)以及復(fù)制分配那些無法獲取的當(dāng)代中國書刊和只有少數(shù)美國圖書館才能擁有的稀缺研究資料。JCCC采納了這個建議，在研究圖書館協(xié)會(the Association of Research Libraries, ARL)的幫助下以及福特基金會(Ford Foundation)慷慨解囊的支持下，于1968年在華盛頓成立了一個非營利性組織，即中國研究資料中心(the Center for Chinese Research Materials, CCRM)。香港大學(xué)歷史學(xué)講師，也是香港著名的龍門書店(Long Men Book Company)的所有者余秉權(quán)(P.K.Yu)被聘為中心主任。另外，梅隆基金會(Andrew Mellon Foundation)和美國國家人文學(xué)科資助會(the National Endowment for the Humanities)使得CCRM在非常短的時間內(nèi)成為一所學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)。30多年來，現(xiàn)在的CCRM雖然獨(dú)立運(yùn)作，但仍是非營利性組織，在亓冰峰(Pingfeng Chi)的領(lǐng)導(dǎo)下，使全世界的圖書館都能有機(jī)會得到大量曾經(jīng)難以企及的20世紀(jì)中國研究資料。它已經(jīng)成為最重要的現(xiàn)當(dāng)代中國研究輔助機(jī)構(gòu)，如果沒有CCRM，各地的圖書館現(xiàn)在是不可能擁有那么多中文書刊的。

在收集中國書刊時，東亞圖書館也得了美國政府重要和及時的幫助。20世紀(jì)60年代初，當(dāng)時外國圖書館還不能訂閱或購買中國國內(nèi)的報(bào)紙，政府向國會圖書館開放了1947年到1957年之間約1200份這樣的報(bào)紙。雖然其中很大一部分并不完整，許多都?xì)埲绷?一些只剩下很少的版面)，但是這次開放的歷史意義是應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)的，因?yàn)樵谀莻€時候沒有其他途徑獲取這些刊物了(而現(xiàn)在我們可以在網(wǎng)上免費(fèi)閱讀大量當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙！)。1967年國務(wù)院(State Department)向?qū)W術(shù)界開放紅衛(wèi)兵小報(bào)是另一個這樣的例子。1966年文化大革命開始不久，大量毛澤東語錄和毛澤東選集的印刷取代了中國的正常出版事務(wù)，香港和東京的書商幾乎不能提供其他圖書，所以當(dāng)一些再版的紅衛(wèi)兵小報(bào)在香港出售時，立刻成為暢銷品。雖然大部分刊物很受爭議，但它們卻僅此一處地包含了政府檔案信息和文件，這些新資源的珍惜和重要使它們一夜之間洛陽紙貴，世界各地的圖書館爭先恐后地?fù)屬彛Y(jié)果把價格抬得更高。JCCC(約翰·林德貝克John H.Lindbeck時任主席)同國務(wù)院進(jìn)行了接觸，建議其考慮與學(xué)術(shù)界分享所有的紅衛(wèi)兵資料，國務(wù)院對此做出了肯定的答復(fù)，邀請JCCC委派一個代表到華盛頓評估他們的資料，并裁定開放的資料是否會如希望的那樣對學(xué)術(shù)界產(chǎn)生實(shí)在的幫助。JCCC找到了我而我也接受了這項(xiàng)任務(wù)，在檢查了國務(wù)院提供的資料樣本之后，我對它們的研究價值毫無疑問，并力勸馬上開放這些資料。CCRM在1975年出版的20卷紅衛(wèi)兵資料中的大部分即來源于此次開放。政府和學(xué)術(shù)界的這種合作應(yīng)該鼓勵，另值得一提的是，之后CCRM 從其他地方收集了更多的紅衛(wèi)兵資料，并再版了共132卷對開本用于研究。這一系列的資料——1975年(20卷)、1998年(20卷)、2001年(40卷)以及2005年(52卷)——也許是世界上最大的公開出版的紅衛(wèi)兵資料集。

我已經(jīng)詳述了中文圖書館藏發(fā)展的問題，因?yàn)檫@對于20世紀(jì)60、70年代的東亞圖書館來說是最迫在眉睫的。但這并不意味著收集日文或韓文書刊的工作就簡單輕松，實(shí)際上，困難也不少。一般來講，獲取日文書刊最大的問題不在于可否獲得，而在于價格，韓文的也是一樣。從朝鮮采購書刊的困難同在中國遇到的問題很類似，至少早期是如此。由美日友好委員會(Japan-U.S.Friendship Commission)和日本基金會(Japan Foundation)的資助的全國日文圖書資源協(xié)調(diào)委員會(National Coordinating Committee on Japanese Library Resources, NCC)和由韓國基金會(Korea Foundation)資助的北美韓文藏書聯(lián)盟(the Korean Collections Consortium of North America)的建立，是美國圖書館日文和韓文館藏發(fā)展史上兩個重要的里程碑。科技之于東亞圖書館

20世紀(jì)60、70年，當(dāng)一般的美國研究型圖書館在認(rèn)真探尋利用技術(shù)手段去提高工作效率時，東亞圖書館仍被普通的問題，如編目標(biāo)準(zhǔn)，怎樣集聚和擴(kuò)大館藏所困擾，自動化還遠(yuǎn)不在人們的視野中，也不在東亞圖書館的日程中。在1975年CEAL受邀向福特基金會提交的一份聲明“東亞圖書館研究的資金支持和優(yōu)先發(fā)展事項(xiàng)”中并未提到新興技術(shù)對東亞圖書館發(fā)展的重要作用，不過錯不在圖書館。當(dāng)時并沒有對北美東亞字符碼進(jìn)行過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎?jì)算機(jī)不能識別任何一種東亞語言，而1975年聲明中所陳述的各種需要都是火燒眉毛，具有說服力的。同年福特基金會敦促美國學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會委派一個指導(dǎo)委員會研究東亞圖書館的問題。指導(dǎo)委員會成員如下：

喬治·貝克曼(George Bechman)主席，華盛頓大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院長，亞洲學(xué)會教授；

費(fèi)維愷(Albert Feuerwerker)，密歇根大學(xué)中國研究中心主任，歷史學(xué)教授；

赫爾曼·佛斯勒(Herman H.Fussler)、馬丁·賴爾森(Martin A.Ryerson)，芝加哥大學(xué)圖書館研究院杰出貢獻(xiàn)教授；

漢娜·格雷(Hanna H.Gray)，耶魯大學(xué)教務(wù)長；

沃倫·哈斯(Warren J.Haas)，哥倫比亞大學(xué)信息服務(wù)副主管，圖書館副館長；

威廉·米勒(William F.Miller)，斯坦福大學(xué)教務(wù)長及副校長；

常石道雄(Warren Tsuneishi)，國會圖書館東方部部長；

吳文津(Eugene Wu)，哈佛大學(xué)燕京學(xué)社圖書館館長。

指導(dǎo)委員會委托了一系列論文來指導(dǎo)這項(xiàng)工作，其中一部分由CEAL成員撰寫，包括盧國邦(Karl Lo)(華盛頓大學(xué))、錢存訓(xùn)(T.H.Tsien)(芝加哥大學(xué))、萬維英(Weiying Wan)(密歇根大學(xué))、湯迺文(Raymond Tang)(伯克萊加州大學(xué))、李學(xué)博(Thomas Lee)(威斯康星大學(xué))、理查德·霍華德(Richard Howard)(國會圖書館)、常石道雄(國會圖書館)以及吳文津(哈佛大學(xué))。1977年，指導(dǎo)委員會做了題為“東亞圖書館：問題與展望”的報(bào)告，對書目控制、館藏發(fā)展利用和技術(shù)人員問題給出了建議，報(bào)告引起了全國的重視。次年，ACLS與社會科學(xué)研究協(xié)會合作資助了一個東亞圖書館項(xiàng)目聯(lián)合咨詢委員會(Joint Advisory Committee)，繼續(xù)完成由指導(dǎo)委員會開始的工作。

其成員包括：

帕特里夏·巴廷(Patricia Battin)，哥倫比亞大學(xué)副校長，圖書館副館長；

查爾斯·丘吉爾(Charles Churchill)，華盛頓大學(xué)圖書館服務(wù)系主任(1980-1981)；

金子英生(Hideo Kaneko)，耶魯大學(xué)東亞圖書館館長；

莫特(F.W.Mote)，普林斯頓大學(xué)亞洲研究教授；

羅伯特·華德(Robert E.Ward)，斯坦福大學(xué)國際研究中心主任；

吳文津，哈佛燕京學(xué)社圖書館館長；

約翰·海格爾(John W.Haeger)(當(dāng)然委員)，ACLS-SSRC-ARL東亞圖書館項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。

這個委員會的工作最終促成了東亞圖書館聯(lián)機(jī)編目的實(shí)現(xiàn)。在報(bào)告“自動化、合作和學(xué)術(shù)成就：東亞圖書館的20世紀(jì)80年代”中，聯(lián)合咨詢委員會寫到：“國外領(lǐng)域的研究項(xiàng)目，而不是綜合性圖書研究在經(jīng)歷了十年時間史無前例的快速發(fā)展之后??東亞圖書館正處于一個十字路口。”隨著聯(lián)邦政府和基金會基金支持的縮減，他們應(yīng)該走上一條攜手共進(jìn)、共享資料、互通有無的道路，依靠“自動化作為基本規(guī)劃和管理工具”。報(bào)告中指出其主旨是“將已用于西語資料和綜合研究性圖書的自動化系統(tǒng)運(yùn)用到東亞語言文字書目記錄中去，實(shí)現(xiàn)相似的輸入、管理、存儲、轉(zhuǎn)換、顯示和輸出功能。”這次北美東亞圖書館發(fā)展路程的重新定位，正如報(bào)告中所倡導(dǎo)的一樣，會從根本上改變東亞圖書館的運(yùn)作模式，不過也將困難重重。

在福特基金會的支持下，聯(lián)合咨詢委員會的提議產(chǎn)生的直接成果是1983年美國研究圖書館組織(Research Libraries Group)決定改進(jìn)其操作系統(tǒng)科研圖書信息網(wǎng)絡(luò)(the Research Libraries Information Network, RLIN)，在其中增加了中日韓文。這次改革第一次使一個圖書館的編目記錄可以被其他圖書館復(fù)制，也可以讓任何地點(diǎn)的研究者閱讀成為可能。1986年聯(lián)機(jī)計(jì)算機(jī)圖書館中心也開發(fā)了一個類似的中日韓文圖書情報(bào)服務(wù)系統(tǒng)。其余的，當(dāng)然，都是歷史了。紀(jì)念先驅(qū)者

當(dāng)我們緬懷往事時，尤為重要的是表彰本領(lǐng)域的先驅(qū)者。我要特別向其中我最熟悉的兩位致敬：裘開明(A.Kaiming Chiu)(1898-1977)和芮瑪麗(Mary Clabaugh Wright)(1917-1970)。裘開明博士是哈佛燕京學(xué)社圖書館的首任館長，從1927年到1965年在該職上工作了38年，成果斐然。芮瑪麗博士于1948到1959年供職于斯坦福大學(xué)胡佛研究所，是中文館藏部的首任館長。芮瑪麗在1959年被任命為耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授，裘開明1965年從任上退休，之后我仍對二人懷有同樣崇高的敬意。

裘開明的名字早已成為美國東亞圖書館的代名詞，他是第一所美國大學(xué)東亞圖書館的館長。從他在哈佛大學(xué)燕京學(xué)社圖書館將近40年的任期之始到今天，這所圖書館是全國東亞圖書館中歷史最悠久的。但這并不是他留下的最寶貴的東西，他發(fā)明的哈佛燕京學(xué)社漢和圖書館漢和圖書分類法是西方世界上最早的中日韓文圖書的編目分類法。該分類法直到20世紀(jì)70、80年代仍為美國主要的東亞圖書館以及一些歐洲和澳洲頂尖的東亞圖書館所使用。另外，他還在編目卡片上同時使用羅馬體和手寫體，這是我們至今都沿用的，以及按語言來進(jìn)行圖書編目和入架。裘博士也是一位良師，他在哈佛燕京圖書館教導(dǎo)過的許多人后來都取得了突出的成就，例如童世剛(James S.K.Tung)，后來成為普林斯頓大學(xué)圖書館助理館長和葛思德東方圖書館館長。房兆楹(Fang Chao-ying)和杜聯(lián)喆(Tu Lien-che)，在明、清歷史研究方面擁有無懈可擊的權(quán)威，他們同恒慕義博士、富路德(L.Carrington Goodrich)教授分工合作完成了《清代名人傳略》(Eminent Chinese of the Ch'ing Period)和《明代名人傳》(Dictionary of Ming Biography)的編纂，這兩本書在中文研究上具有長久的重要意義。田洪都(Tien Hungtu)，后來的哈佛燕京圖書館館長；鄧衍林(Teng Yenlin)北京國家圖書館參考館員；還有陳鴻舜(Chen Hung-shun)，1949年后于北京大學(xué)圖書館學(xué)系任教。當(dāng)然，他最重要的遺產(chǎn)還是他在哈佛燕京圖書館建立的館藏，他白手起家建立了西方世界中最好的東亞研究圖書館，不愧是此領(lǐng)域的巨擘，此種豐功偉績很可能是后無來者的，哈佛燕京學(xué)社的理事們在他退休之際稱贊他為“東西方長久以來成就斐然學(xué)者的杰出代表”。

芮瑪麗教授是另一個具有傳奇色彩的圖書館開創(chuàng)者。她在哈佛大學(xué)受訓(xùn)成為一名歷史學(xué)家，當(dāng)珍珠港事件發(fā)生時，她正與丈夫芮沃壽(Arthur Wright)一起在北京。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他們在山東濰縣遭到日軍拘留，戰(zhàn)爭結(jié)束后，她接受了斯坦福大學(xué)胡佛研究所的聘用，為正在策劃建立中的中文館藏收集資料。胡佛研究所的主要方向過去是，現(xiàn)在依然是關(guān)于“戰(zhàn)爭、和平和革命”的現(xiàn)當(dāng)代事件，芮瑪麗主要從事相應(yīng)的采購工作。她將創(chuàng)業(yè)者的精力、技巧、聰明才智和豐富的想象力投入到這項(xiàng)工作中。她到過中國所有的核心城市，向知名學(xué)者、目錄學(xué)家征求意見，為了機(jī)關(guān)書刊而不厭其煩地進(jìn)出政府大門，并同大型圖書館和大學(xué)談判交換事宜。她的艱辛努力換來了大量的資料，包括許多社會科學(xué)研究不可或缺的期刊、報(bào)紙以及其他一些即時刊物，而在當(dāng)時大多數(shù)圖書館都沒有系統(tǒng)地收集過此類材料。芮瑪麗并不將自己的收集工作局限于常規(guī)途徑。1947年，她設(shè)計(jì)在一架美國軍用運(yùn)輸機(jī)上弄到一個座位，飛去了延安，中國共產(chǎn)黨的大本營。在那里她成功獲得了一大組中國共產(chǎn)黨在當(dāng)?shù)睾推渌鶕?jù)地出版發(fā)行的書刊，而且當(dāng)時絕不可能從大陸其他地方獲得這些資料。她在這次行程中得到的一系列幾近完整的中國共產(chǎn)黨喉舌刊物《解放日報(bào)》(Liberation Daily)，至今仍是西方僅有的版本。1947年她返回美國后，隨即設(shè)法得到了伊羅生合集，一組由伊羅生(Harold Issacs)先生在1930年時任《中華論壇》(China Forum)編輯時收集的20世紀(jì)20年代至30年代初中共地下黨的文件材料。很快，她又同尼姆·韋爾斯(Nym Wales)即海倫·斯諾(Helen Snow)達(dá)成協(xié)議，將韋爾斯合集出售給胡佛研究所，這個合集包括埃德加·斯諾(Edgar Snow)和尼姆·韋爾斯游歷中國西北時所收集的20世紀(jì)30年代中后期中國共產(chǎn)黨及其他相關(guān)材料。伊羅生和韋爾斯合集為后來世界各地的學(xué)者研究中共早期運(yùn)動史奠定了基礎(chǔ)，而如果缺乏文獻(xiàn)，這種工作是不可能完成的。作為一名學(xué)者和圖書館開創(chuàng)者，芮瑪麗的一生為我們留下了充滿深刻見解和鼓舞人心的成果，她也是東亞圖書館界的先驅(qū)，在館藏建設(shè)方面富有遠(yuǎn)見且足智多謀。她從一名學(xué)者和活躍的圖書館讀者的角度，很有必要地告訴我們一個研究型圖書館應(yīng)該是怎樣的，它應(yīng)該具備何種功能以及如何建立這樣的圖書館(在這里說明一下，胡佛研究所中來源于江西蘇維埃政府文件的早期中共黨史的第一手文件就是我1960年在臺北進(jìn)行微縮的陳誠文庫Chen Cheng Collection，即石叟資料室)。未來展望

俗話說：“智者不慮。”所以在這里我不會預(yù)測十年、二十年甚至五十年之后的東亞圖書館的情況，但我們進(jìn)入了一個新紀(jì)元，我確實(shí)想表達(dá)一下對科技的看法。高科技能創(chuàng)造奇跡，它使得圖書館可以完成十年或二十年前難以想象的事情，現(xiàn)在圖書館可以進(jìn)行更有效的管理，向讀者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。信息隨手可得，我們可以搜索到中國、日本、韓國或任何地區(qū)大學(xué)圖書館目錄，參觀博物館藏品；我們可以使用高速發(fā)展的數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，可以在線閱讀期刊、報(bào)紙或其他文獻(xiàn)；我們擁有數(shù)以千計(jì)，也許是數(shù)以萬計(jì)的專業(yè)化網(wǎng)站提供各種信息，這樣的例子不勝枚舉。高科技無疑會繼續(xù)進(jìn)步，圖書館和圖書館讀者均將受益。雖然高科技對圖書館和學(xué)術(shù)界做出了史無前例的巨大貢獻(xiàn)，并且很可能將來會更加重大，但是我們必須牢記于心的是，技術(shù)只是手段，而非目的。當(dāng)我們不斷采用新技術(shù)為學(xué)術(shù)服務(wù)時，我們也必須向過去一樣不斷改善館藏。歸根結(jié)底，學(xué)術(shù)研究需要的是實(shí)質(zhì)的圖書館信息內(nèi)容，這些內(nèi)容只能來自于圖書館館藏。讓瓦爾登湖聞名于世的美國自然主義作家梭羅(Henry David Thoreau)告誡世人不能“方法領(lǐng)先，目的滯后”。如果圖書館界能記住這句話，那么數(shù)字化圖書館的發(fā)展，新技術(shù)的采用就會更好地為我們服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Elizabeth Huff, “The National Committee on Oriental Collections, 1948-1952,”: Library Resources on East Asia: Reports and Working Papers for the Tenth Annual Meeting of the Committee on American Library Resources on the Far East, Association for Asian Studies, Inc., at the Palmer House, Chicago, March 21, 1967(Zug, Switzerland: Inter Documentation Company AG, 1968)pp.16-17.Also, Edwin G.Beal, “The Committee on East Asian Libraries: A Brief History,” Committee on East Asian Libraries Newsletter, no 41(Sept.1973), Appendix I, pp.42-43.[2]According to 1957 statistics, the earliest available data on East Asian libraries, 20 libraries reported a total holding of 2, 490.000 volumes.Those numbers increased to 50 libraries with a total holding of 17, 900.000 volumes, not including serial titles or materials in electronic format.For detailed annual statistics from 1957 see http://lib.ku.edu/ceal/stat/

[3]Huff, op.cit p.42.[4]ibid.[5]G.Raymond Nunn, “Development of Cooperative Cataloging and Resources for East Asian Collections, 1954-1963,” Library Resources on East Asia: Reports and Working Papers for the Tenth Annual Meeting of the Committee on American Library Resources on the Far East p.18.[6]ibid.p.19.Also, Beal, op.cit.[7]Edwin G.Beal, Jr.“Discussion of Tsuen-Hsuin Tsien's paper.” East Asian Collections in America, in Tsuen-Hsuin Tsien and Howard Winger, ed., Area Studies and the Library, The Thirtieth Annual Conference of the Graduate Library School, May 20-22, 1965(Chicago & London: The University of Chicago Press, 1965), pp.75-76.[8]Tsuen-Hsuin Tsien, “Report of CALRFE Programs and Activities for 1966-1967,” Library Resources on East Asia: Reports and Working Papers for the Tenth Annual Meeting of the Committee on American Library Resources on the Far East p.28.[9]Edwin G.Beal, Jr.“The Committee on East Asian Libraries: A Brief History,” Committee on East Asian Libraries Newsletter, no.41(Sept.1973), p.48.For the full text of the Procedures, see Committee on East Asian Libraries Newsletter, no 40(June 1973), pp.35-37, reprinted in no.49(Mar.1976), pp.53-54

[10]A report on the discussion of the revised Procedures before its adoption at the CEAL Plenary Session, held in Washington, D.C.is available in the Committee on East Asian Libraries Bulletin, no.82(June 1980), p.3.The full text of the Procedures, as amended in 1984, is reproduced in Committee on East Asian Libraries Bulletin, no.74(June 1984), pp.81-83.When the Committee on East Asian Libraries was renamed the Council on East Asian Libraries in 1995, the designation “subcommittee” was replaced by that of “committee.” At present there are nine standing committees: Committee on Chinese Materials, Committee on Japanese Materials, Committee on Korean Materials, Committee on Library Technology, Committee on Technical Processing, Committee on Public Services, Committee on Publications, Committee on Membership, and committee on Statistics.[11]Committee on American Library Resources on the Far East Newsletter, no.6(Sept.1964), p.4.[12]The content of this release is published as A List of China Mainland Provincial and Local Newspapers Held by the Library of Congress, 1949-1957 by the Orientalia Division of the Library of Congress, 1964.[13]East Asian Libraries: Problems and Prospects, A Report and Recommendations, prepared by the Steering Committee for a Study of the Problems of East Asian Libraries(Washington, D.C.: The American Council of Learned Societies, 1977)

[14]Automation, Cooperation and Scholarship: East Asian Libraries in the 1980s, Final Report of the Joint Advisory Committee to the East Asian Library Program(Washington, D.C.: The American Council of Learned Societies, 1981)

[15]For a chronological biography of Dr.Chiu, see程煥文編.裘開明年譜.哈佛燕京圖書館學(xué)術(shù)叢刊第九種.桂林：廣西大學(xué)出版社，2008.[16]The most important items in the Harold Issacs Collection and the Nym Wales Collection are annotation by Prof.Chun-tu Hsueh and published under the titles The Chinese Communist Movement, 1921-1937 and The Chinese Communist Movement, 1937-1949.The Hoover Institution Bibliographical Series Ⅷ and Ⅺ(Stanford: The Hoover Institution on War, Revolution, and Peace, 1960 and 1962).[17]See also Eugene Wu, “Mary Clabaugh Wright: A Memorial,” China Quarterly, no.43(July-September 1970), pp.134-135.[18]The Jiangxi Soviet documents, totaling approximately 1, 500 items, are on 21 reels of microfilm.A selection of 670 of them was annotated by Prof.Tien-Wei Wu and published under the title, The Kiangsi Soviet Republic, 1931-1934, A Selected and Annotated Bibliography of the Chen Cheng Collection.Harvard-Yenching Library Bibliographical Series III.(Cambridge, Mass.: Harvard-Yenching Library, Harvard University, 1981)The content of the entire microfilm collection is listed at the end of the publication by the microfilm reel number and then by the title of the document.

第二篇：北美自由貿(mào)易區(qū)論文,產(chǎn)生,發(fā)展,影響

遼寧大學(xué)外國語學(xué)院

國貿(mào)09級3班范唯北美自由貿(mào)易區(qū)

北美自由貿(mào)易區(qū)

摘要：北美自由貿(mào)易區(qū)的建立與發(fā)展都為北美經(jīng)濟(jì)的增長提供了許多條件，其不僅對北美地區(qū)也是求全球產(chǎn)生了巨大的影響

關(guān)鍵詞：北美自由貿(mào)易區(qū) 建立 發(fā)展 影響

最能體現(xiàn)北美經(jīng)濟(jì)的就是北美建立的自由貿(mào)易區(qū)（North American Free Trade Area，NAFTA）。它由美國、加拿大和墨西哥3國組成。于1992年8月12日就《北美自由貿(mào)易協(xié)定》達(dá)成一致意見，并于同年12月17日由三國領(lǐng)導(dǎo)人分別在各自國家正式簽署。1994年1月1日，協(xié)定正式生效，北美自由貿(mào)易區(qū)宣布成立。三個會員國彼此必須遵守協(xié)定規(guī)定的原則和規(guī)則，如國民待遇、最惠國待遇及程序上的透明化等來實(shí)現(xiàn)其宗旨，藉以消除貿(mào)易障礙。自由貿(mào)易區(qū)內(nèi)的國家貨物可以互相流通并減免關(guān)稅，而貿(mào)易區(qū)以外的國家則仍然維持原關(guān)稅及壁壘。美墨之間因北美自由貿(mào)易區(qū)使得墨西哥出口至美國受惠最大。

一、產(chǎn)生原由

關(guān)于建立北美自由貿(mào)易區(qū)的設(shè)想，最早出現(xiàn)在1979年美國國會關(guān)于貿(mào)易協(xié)定的法案提議中，1980年美國前總統(tǒng)里根在其總統(tǒng)競選的有關(guān)綱領(lǐng)中再次提出。但由于種種原因，該設(shè)想一直未受到很大重視，直到1985年才開始起步。

美加自由貿(mào)易區(qū)的建立

1985年3月，加拿大總理馬爾羅尼在與美國總統(tǒng)里根會晤時，首次正式提出美、加兩國加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作、實(shí)行自由貿(mào)易的主張。由于兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及文化、生活習(xí)俗相近，交通運(yùn)輸便利，經(jīng)濟(jì)上的互相依賴程度很高，所以自1986年5月開始經(jīng)過一年多的協(xié)商與談判于1987年10月達(dá)成了協(xié)議，次年1月2日，雙方正式簽署了《美加自由貿(mào)易協(xié)定》。經(jīng)美國國會和加拿大聯(lián)邦議會批準(zhǔn)，該協(xié)定于1989年1月生效。

《美加自由貿(mào)易協(xié)定》規(guī)定在10年內(nèi)逐步取消商品進(jìn)口（包括農(nóng)產(chǎn)品）關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘，取消對服務(wù)業(yè)的關(guān)稅限制和汽車進(jìn)出口的管制，開展公平、自由的能源貿(mào)易。在投資方面兩國將提供國民待遇，并建立一套共同監(jiān)督的有效程序和解決相互間貿(mào)易糾紛的機(jī)制。另外，為防止轉(zhuǎn)口逃稅，還確定了原產(chǎn)地原則。美、加自由貿(mào)易區(qū)是一種類似于共同市場的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織，標(biāo)志著北美自由貿(mào)易區(qū)的萌芽。

北美自由貿(mào)易區(qū)的成立

由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的蓬勃發(fā)展和《美加自由貿(mào)易協(xié)定》的簽署，墨西哥開始把與美國開展自由貿(mào)易區(qū)的問題列上了議事日程。1986年8月兩國領(lǐng)導(dǎo)人提出雙邊的框架協(xié)定計(jì)劃，并于1987年11月簽訂了一項(xiàng)有關(guān)磋商兩國間貿(mào)易和投資的框架原則和程序的協(xié)議。在此基礎(chǔ)上，兩國進(jìn)行多次談判，于1990年7月正式達(dá)成了美墨貿(mào)易與投資協(xié)

定（也稱“諒解”協(xié)議）。同年9月，加拿大宣布將參與談判，三國于1991年6月12日在加拿大的多倫多舉行首輪談判，經(jīng)過14個月的磋商，終于于1992年8月12日達(dá)成了《北美自由貿(mào)易協(xié)定》。該協(xié)定于1994年1月1日正式生效，北美自由貿(mào)易區(qū)宣告成立。

二、發(fā)展過程

在這種情況下，北美自由貿(mào)易區(qū)運(yùn)行的基本模式是美國和加拿大利用其發(fā)達(dá)的技術(shù)和知識密集型產(chǎn)業(yè)，通過商品和資本的流動來進(jìn)一步加強(qiáng)它們在墨西哥的優(yōu)勢地位，擴(kuò)大墨西哥的市場；而墨西哥則可利用本國廉價的勞動力來降低成本，大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)品，并將商品出口到美國，同時還可以從美國獲得巨額投資和技術(shù)轉(zhuǎn)讓以促進(jìn)本國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加快本國產(chǎn)品的更新?lián)Q代，在垂直分工中獲取較多的經(jīng)濟(jì)利益，三國之間密不可分的經(jīng)濟(jì)關(guān)系成為它們合作的紐帶。因此，北美自由貿(mào)易區(qū)是南北經(jīng)濟(jì)合作的典型代表之一。美、加、墨三國之所以能走到一起組成自由貿(mào)易區(qū)，其背后有著深刻的歷史背景。

從理論上看，南北區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)組織的形成, 首先必須具備兩個戰(zhàn)略性前提：

第一，殖民地和落后地區(qū)在政治和經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立，至少在名義擺脫了發(fā)達(dá)國家的控制，存在通過相互合作共同發(fā)展的強(qiáng)烈愿望。

第二，同一區(qū)域內(nèi)的發(fā)達(dá)國家基于共同的利益考慮, 需要通過合作來共同對付外部經(jīng)濟(jì)力量的競爭。

具體而言，一方面，20世紀(jì)80 年代以來，歐盟（前身是歐共體）經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益壯大，亞洲的日本經(jīng)濟(jì)也急劇膨脹。在冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界形勢的發(fā)展對美國出現(xiàn)了一些不利態(tài)勢，美國已不可能再像以前那樣單槍匹馬地與對手進(jìn)行競爭。美國必須創(chuàng)建以自身為核心的、能與其他經(jīng)濟(jì)集團(tuán)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國相抗的區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，以鞏固美國的世界經(jīng)濟(jì)地位。美國因此對建立自由貿(mào)易區(qū)就擁有了巨大的動力和熱情。另一方面，北美自由貿(mào)易區(qū)的建立也符合加拿大和墨西哥的利益。加拿大經(jīng)濟(jì)一直嚴(yán)重依賴于美國，原有的《美加自由貿(mào)易協(xié)定》已不能適應(yīng)形勢的變化；墨西哥作為經(jīng)濟(jì)相對落后的發(fā)展中國家，雖然由于一些歷史原因曾長期拒絕與美國在經(jīng)濟(jì)上結(jié)盟，但20世紀(jì)80 年代中期以來其國內(nèi)不斷惡化的經(jīng)濟(jì)形勢使得與美國合作成為唯一的選擇。總而言之，面對新的國際、國內(nèi)形勢，三國都以務(wù)實(shí)的態(tài)度調(diào)整了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，在克服了重重阻力之后最終簽訂了《北美自由貿(mào)易協(xié)定》。

北美自由貿(mào)易區(qū)是一個以美國為核心的南北區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織，美國在北美自由貿(mào)易區(qū)內(nèi)有著絕對的主導(dǎo)作用。美國不僅是北美自由貿(mào)易區(qū)的倡導(dǎo)者，而且是該自由貿(mào)易區(qū)的主導(dǎo)國，它在貿(mào)易區(qū)的運(yùn)行中占據(jù)絕對的主導(dǎo)和支配地位。從貿(mào)易區(qū)內(nèi)部的實(shí)力來看，美國占有2/3 的人口和90 % 的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，加拿大則僅有7 % 的人口和8 % 的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，墨西哥雖擁有近26 % 的人口，但經(jīng)濟(jì)實(shí)力則不到2 %。美、加、墨三國按工業(yè)化程度和發(fā)展水平分屬三個不同的層次：美國屬于第一個層次，加拿大屬于第二個層次，二者均是發(fā)達(dá)的工業(yè)化國家；墨西哥則是第三個層次，為新興的工業(yè)化國家。因此，無論從經(jīng)濟(jì)實(shí)力、工業(yè)化程度和發(fā)展水平等方面相比，美國都處于絕對的優(yōu)勢地位，自然對加拿大和墨西哥具有很強(qiáng)的制約力。北美自由貿(mào)易區(qū)給美國在雙邊貿(mào)易、直接投資、技術(shù)轉(zhuǎn)讓及第三產(chǎn)業(yè)諸領(lǐng)域內(nèi)提供控制和滲透加拿大和墨西哥的機(jī)會，從而在貿(mào)易區(qū)對

內(nèi)外事務(wù)上擁有了絕對的發(fā)言權(quán)。因而，從根本上說，北美自由貿(mào)易區(qū)的建立更多地體現(xiàn)出了美國的戰(zhàn)略意圖。但是，在另一方面，北美自由貿(mào)易區(qū)又給加拿大和墨西哥提供了難得的進(jìn)入美國市場的機(jī)會，對于促進(jìn)這兩個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有非常重要的作用，三國聯(lián)合起來在國際貿(mào)易中的地位也隨之大為增強(qiáng)。因此，北美自由貿(mào)易區(qū)在很大程度上是雙贏的選擇和結(jié)果。

三、主要影響

《北美自由貿(mào)易協(xié)定》的簽訂，對北美各國乃至世界經(jīng)濟(jì)都將產(chǎn)生重大影響。

首先，對區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展有積極影響，對美國而言，積極的影響是：

第一，不僅工業(yè)制造業(yè)企業(yè)受益，高科技的各工業(yè)部門也將增加對加拿大、墨西哥的出口。美國同墨西哥的貿(mào)易順差將會因此而增加。第二，美國西部投資的擴(kuò)大。第三，由于生產(chǎn)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)果，將會出現(xiàn)大量勞動力投入那些關(guān)鍵工業(yè)部門。第四，協(xié)定對墨西哥向美國的移民問題將起到制約作用。

消極影響的主要有：技術(shù)性不強(qiáng)的消費(fèi)品工業(yè)對美國不利，為改善墨西哥與美國邊境環(huán)境條件，美國要付出60億－100億美元的經(jīng)濟(jì)和社會費(fèi)用，關(guān)稅削減美國減少大筆收入，加重了美國的負(fù)擔(dān)。協(xié)定對加拿大、墨西哥兩國同樣有很大的影響。

最后，對國際貿(mào)易和資本流動也會產(chǎn)生影響。北美自由貿(mào)易區(qū)的建立，一方面擴(kuò)大了區(qū)域內(nèi)貿(mào)易，但另一方面使一些國家擔(dān)心貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，對區(qū)域外向美國出口構(gòu)成威脅。

參考文獻(xiàn)：

黎國混《21世紀(jì)北美自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展前景》 世界經(jīng)濟(jì)研究 鐘昌標(biāo)《世界經(jīng)濟(jì)》中國人民大學(xué)出版社

第三篇：英屬北美殖民地的建立與發(fā)展

英屬北美殖民地的建立與發(fā)展

1、英屬北美殖民的建立及其后來居上的緣由 英國人在北美的殖民

◆ 范圍：1607－1733年間，英國在北美洲大西洋沿岸建立了13個殖民地。13個殖民地構(gòu)成后來美國的基礎(chǔ)。“13個殖民地”

◆ 英國定居者的動機(jī)：

宗教原因 英國國王亨利8世與教皇決裂并于1534年建立獨(dú)立的安立甘教（Anglican Church）。亨利之女——女王伊利莎白一世在位時期（1558-1603），安立甘教牢固樹立起英國國教的地位。天主教徒、非國教新教徒（如清教徒、貴格會教徒），遭到歧視甚至迫害。為獲得宗教自由，很多英國人移居新世界。

政治原因 17世紀(jì)，英國出現(xiàn)議會與斯圖亞特王朝的專制主義國王間的政治爭端。先后經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)（1642-1645）、處死國王查理一世（1649）、清教徒克倫威爾的軍事獨(dú)裁（1649-1658）、斯圖亞特王朝的復(fù)辟（1660）以及“光榮革命”（1688-1689）最終推翻復(fù)辟的斯圖亞特王朝。為了逃避政府的暴政和政治動蕩，很多英國人移居殖民地。

經(jīng)濟(jì)原因 16、17世紀(jì)很多英國地主圈地牧羊，趕走土地上勞作的佃農(nóng)。無地農(nóng)民遷往城市，許多人失業(yè)、負(fù)債。根據(jù)英國嚴(yán)厲的刑法典，債務(wù)人面臨入獄監(jiān)禁。為了開始新生活，自己擁有土地，很多貧困的英國人將眼光投向新世界。

◆ 英國政府的動機(jī)：

爭霸 為爭奪世界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，英國與西班牙發(fā)生沖突。英國船長霍金斯勛爵（John Hawkins）、德雷克勛爵（Francis Drake）率船隊(duì)襲擊西班牙在新世界的殖民地以及西班牙財(cái)寶運(yùn)輸船。1588年，英國與西班牙的戰(zhàn)爭爆發(fā)，德雷克等人消滅了“不可戰(zhàn)勝的”西班牙“無敵艦隊(duì)”。此事件標(biāo)志著英國作為一個世界強(qiáng)權(quán)以及“海上主人”（Mistress of the seas）身分的出現(xiàn)。為了取得與世界強(qiáng)權(quán)國身分相稱的殖民帝國，英國政府乃鼓勵殖民定居。

經(jīng)濟(jì)利益 在重商主義指導(dǎo)下，英國堅(jiān)信殖民地將帶來經(jīng)濟(jì)利益。殖民地將成為母國的原料產(chǎn)地、制造商的市場，為英國國庫帶來收入。

英國殖民活動后來居上的原因分析

◆ 西班牙在美洲的殖民統(tǒng)治，具有鮮明的特點(diǎn)：對殖民地采取掠奪式的統(tǒng)治；嚴(yán)厲控制向殖民地的移民；獨(dú)尊羅馬天主教；將國內(nèi)的大貴族莊園制度照搬到殖民地。

殖民之初，西班牙人就征服并摧毀了印第安人創(chuàng)建的兩個文明帝國：墨西哥的阿茲特克帝國和秘魯?shù)挠〖拥蹏Ｇ罢哂腥丝?500萬，后者有600萬。在幾十年的時間內(nèi)，這里的印第安人幾近絕跡。兩大帝國的首府也成了西班牙人在美洲統(tǒng)治的大本營。殖民前夕，西屬美洲的印第安人已有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和高超的采礦和冶煉技術(shù)。西班牙的征服一味強(qiáng)調(diào)掠奪和剝削，不想通過發(fā)展多樣化的生產(chǎn)能力促進(jìn)殖民地經(jīng)濟(jì)長期繁榮。禁止殖民地種植宗主國已有的作物，禁止殖民地之間進(jìn)行貿(mào)易。西班牙與殖民地之間的貿(mào)易往來由塞維利亞市的商人操縱控制，不允許殖民地居民參與這種貿(mào)易。由此西屬殖民地上難以形成一個推動社會走向繁榮的實(shí)業(yè)階層。

即使西班牙本國人也不能隨便移入西屬殖民地，而必須向政府申請一張通信證。獲準(zhǔn)到美洲去的貴族、神甫、商人和農(nóng)場主，數(shù)目大致相當(dāng)于在國內(nèi)人口中所占的比例。總之，西屬殖民地從來沒有經(jīng)歷過洶涌的外來移民浪潮，所有的殖民地都是作為皇室財(cái)業(yè)建立起來的。

在西屬美洲殖民地，非天主教教派遭到歧視和迫害，甚至連印第安人也被強(qiáng)迫皈依天主教。殖民地上沒有絲毫的宗教自由氣息。

殖民地上的土地大都被大地主強(qiáng)取豪奪，構(gòu)成人口多數(shù)的印第安人和黑人奴隸謀生的途徑有二：冒死下礦井；胼手胝足勞作田間。更加嚴(yán)重的是，西班牙竭力想把殖民地變成宗主國的復(fù)制品。整個殖民統(tǒng)治時期，西班牙專制政府始終嚴(yán)厲控制著殖民地的社會政治經(jīng)濟(jì)生活。西班牙官員或者西班牙出生的一般平民，其身分地位優(yōu)越于殖民地上出生的人。西屬美洲殖民地劃分為4個總督區(qū)，每個區(qū)都由死心塔地效忠宗主國的官員代表西班牙王室進(jìn)行絕對統(tǒng)治。沒有絲毫民主的氣息，民眾毫無權(quán)利，更談不上有什么自治的經(jīng)歷。

◆ 較之西班牙，英國在北美的殖民統(tǒng)治呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)：

首先，英國政府在北美殖民地的創(chuàng)建過程中沒有發(fā)揮多少作用，或扮演多么重要的角色。英國君主或議會雖然口頭上一再揚(yáng)言美洲屬地的所有權(quán)歸英國，但對殖民地上人民的具體要求卻不予理睬或虛與委蛇，不肯提供實(shí)際的財(cái)政支持。英王室所做的一切，就是向那些樂意出面或出錢進(jìn)行殖民活動的私人或組織，頒授殖民特許狀。只是到殖民地變得強(qiáng)大之后，英國政府才開始更弦易輒，限制殖民地的政治、經(jīng)濟(jì)自主權(quán)。然而由于歐洲列強(qiáng)之間殖民戰(zhàn)爭的牽扯，限制政策未能發(fā)揮多少作用。到19世紀(jì)60年代殖民戰(zhàn)爭暫告平息時，英國加強(qiáng)對殖民地的控制，結(jié)果釀成殖民地人民的獨(dú)立戰(zhàn)爭。其次，英國也不限制其他國家向英屬殖民地移民。

英國政府甚至還積極鼓動或支持把兩種人運(yùn)到殖民地：非洲黑人；英國國內(nèi)那些“不受歡迎的人”（包括數(shù)以百計(jì)的乞丐、罪犯。有些人并非真正的罪犯，而僅僅由于一點(diǎn)小小的過失，如偷豬、拿了人家一塊面包、或是負(fù)債而進(jìn)監(jiān)獄。這些人一律被視為非“規(guī)矩公民”，乃拋棄他們，遣送至美洲。）寬松的移民政策吸引了大量窮苦人（視美洲為希望之鄉(xiāng)和避難所），同時也導(dǎo)致殖民地上種族、民族成份駁雜斑斕。第三，英屬北美殖民地上宗教多樣性的特點(diǎn)也相當(dāng)突出。

殖民初期，英國政府也試圖建立單一宗教，如授予弗吉尼亞殖民公司的第二個特許狀就曾規(guī)定：弗吉尼亞不能收留那些不承認(rèn)英國對國教統(tǒng)治權(quán)的脫離派教派。但弗吉尼亞殖民公司沒有理睬這一指令，允許脫離派教徒在殖民地建立墾殖區(qū)，1620年建立弗吉尼亞第一個殖民據(jù)點(diǎn)——普利茅斯的就是脫離派教徒。此后英國政府放棄了早先的企圖，開始默認(rèn)并最終采取宗教寬容政策。

“宗教寬容政策”：英國政府默認(rèn)并最終采取宗教寬容政策的根本原因在于：藉此可謀取經(jīng)濟(jì)上的好處。殖民地被視為商業(yè)事務(wù)，應(yīng)當(dāng)為母國的繁榮富強(qiáng)效力，要有利可圖，就必須吸引外來移民去開發(fā)殖民地資源。因此，在北美殖民地，外來移民受到殖民當(dāng)局的歡迎，有的還獲準(zhǔn)建立自己的宗教機(jī)構(gòu)。另外，宗教寬容政策的出臺，與英國國內(nèi)宗教“溫和政策”的大背景分不開。總體上，殖民地時期，英國對于異教徒的寬容程度前所未有，但這一政策時緊時松。1640年“長期國會”召開后的20年較寬松，1660年王朝復(fù)辟后查理一世、二世的短暫統(tǒng)治時期試圖確立宗教一體化。1689年英國議會通過《容忍法案》，由此英國政府準(zhǔn)許在新教三位一體神學(xué)論的范圍內(nèi)存在宗教上的多樣性。從此，宗教寬容成為國策。

第四，英屬北美殖民地的自然條件不及西屬中、南美洲殖民地，土著印第安人的文明程度也較低下，且沒有當(dāng)?shù)赜〉诎踩碎_采的黃金可供掠奪。不理想的客觀環(huán)境使得早期殖民者唯有努力與自然環(huán)境進(jìn)行搏斗。殖民者首先選擇了農(nóng)業(yè)。南部弗吉尼亞殖民地很快找到了致富的路子——煙草種植業(yè)。新英格蘭人因地制宜，發(fā)展了捕魚、木材加工和海外貿(mào)易。但農(nóng)業(yè)是主要產(chǎn)業(yè)，到1776年殖民地上至少90%以上的居民是以務(wù)農(nóng)為生，他們絕大多數(shù)是居住分散的小農(nóng)場主。大地產(chǎn)者寥寥無幾。

第五，英屬北美殖民地的政治氛圍比較寬松。殖民地的居民除黑奴外，享有同在英國一樣的待遇，也即擁有英國人的權(quán)利和特權(quán)，如同生活在英國一樣。按照較為民主的方式制訂規(guī)章，管理殖民地，居民參政議政的民主意識較強(qiáng)。基本處于自治狀態(tài)。多數(shù)殖民地規(guī)定，成年男子，只要擁有50英畝土地，便有資格參加選舉。

2、英屬北美殖民地的狀況 殖民地的政治實(shí)踐

◆ 殖民地人享有作為英國人的“權(quán)利”。在授權(quán)建立殖民地的一系列皇家特許狀中，殖民者獲得保證享有作為英國人的權(quán)利和特權(quán)。這些權(quán)利和特權(quán)基于英國史上4個重要的里程碑之上，它們是：大憲章；議會制度；英國的習(xí)慣法；權(quán)利法案。

大憲章，即The Great Charter, 或者M(jìn)agna Carta，1215年約翰王被封建領(lǐng)主所迫而簽署。憲章聲明：國王并非絕對的統(tǒng)治者，而是受到法律的制約；所有的人獲得保證由陪審團(tuán)審判；只有議會可以征稅。

英國的議會有悠久歷史。到14世紀(jì)，議會已經(jīng)分裂成兩院：高級牧師和貴族代表組成世襲的貴族院（House of Lords）；富裕的中產(chǎn)階級代表組成選舉產(chǎn)生的下議院（House of Commons）。通過威脅阻撓征稅法案的制定，議會還迫使英王接受它的立法，不僅僅是有關(guān)稅法，還有許多其他事情。

英國的習(xí)慣法，即所謂Common Law。到14世紀(jì)，英國法庭已經(jīng)確立了參照以往類似案例、遵照先前法官的裁決這樣的做法。這些司法先例，構(gòu)成一個法官確立的法律（judge-made law）的主體，稱之為習(xí)慣法。其原則的某些部分，及時地成為英國成文法（statute law，由議會制定），有助于保護(hù)個人免遭政府專制的侵害。到17世紀(jì)末，習(xí)慣法（加上成文法的補(bǔ)充），已經(jīng)給予每個英國人一些基本的權(quán)利，包括：生命、自由和財(cái)產(chǎn)不受無理剝奪；若被捕，享有人身保護(hù)和陪審團(tuán)審判的權(quán)利；若無法院搜查令個人住處免受搜查等等。

作為“光榮革命”的一部分，英國議會在1689年通過了權(quán)利法案。規(guī)定：未經(jīng)議會同意，國王不得制定或者暫時停止法律、征稅或者維持軍隊(duì)；國王不得干涉議會選舉和辯論；人民有權(quán)向議會請?jiān)福袡?quán)要求公正、迅速的陪審團(tuán)審判，有權(quán)反對過分的罰款和保釋金、反對殘酷的和不尋常的懲罰。

◆ 殖民者建立起民主體制

按照當(dāng)今標(biāo)準(zhǔn)衡量，殖民地的政治遠(yuǎn)非“民主”，但較之歐洲（在某些方面甚至較之英國）要民主得多。體現(xiàn)為：較早建立了民選立法機(jī)構(gòu)；按照“契約”原則制定了影響深遠(yuǎn)的“五月花號公約”；在新英格蘭地區(qū)形成市鎮(zhèn)會議制度；康涅狄格率先制定了具有憲法性質(zhì)的《根本法規(guī)》。

1607年5月，倫敦弗吉尼亞公司的首批移民104人抵達(dá)詹姆斯河河口，建立詹姆斯敦殖民點(diǎn)。1619年7月30日，弗吉尼亞詹姆斯河1000多名成年男子推選22位公民代表召開為期6天的代議制議會，通過了幾項(xiàng)需待公司核準(zhǔn)的法律。這是新世界第一個選舉產(chǎn)生的立法機(jī)構(gòu)和第一個代議制機(jī)構(gòu)。其他殖民地在建立類似立法機(jī)構(gòu)時效法弗吉尼亞的模式。1624年英王詹姆斯一世解散殖民地，停止代議制議會，但1629年后，代議制議會不理會英王的不承認(rèn)，繼續(xù)進(jìn)行活動。

1620年秋，普利茅斯的弗吉尼亞公司102名清教徒和貧苦移民乘座“五月花號船”和32名來自荷蘭萊登的快樂號船貧苦移民會合，駛往北美新大陸，經(jīng)60-70天的艱難航行，12月底在馬薩諸塞灣的科德角登陸，建立了以普利茅斯命名的定居點(diǎn)。在上岸前的11月11日，41名成年男子簽署“五月花號公約”（Mayflower Compact），宣布自愿結(jié)成平等的公民政府，制定自己的法律、章程和官職機(jī)構(gòu)。公約旨在促進(jìn)殖民的普遍利益，簽約者保證制定、遵守公正的和公平的法律。簽約者多為清教徒，貧苦工匠、農(nóng)民和契約奴，他們被稱為“移民始祖”。五月花號公約確立了一個典范：直接民主制，公民本人而不是其代表成為立法者；承認(rèn)多數(shù)人的統(tǒng)治；確立了法律必須公正地對待所有的人的原則。該公約被譽(yù)為美國政治制度的“基石”之一。

即New England Town Meetings。移民始祖在新英格蘭開始了這樣的實(shí)踐：隨著墾殖的進(jìn)行，在外圍建立了許多鎮(zhèn)，中心區(qū)則建立一個教堂議事廳。鎮(zhèn)居民的生活以教堂為中心。自由人（起初為擁有財(cái)產(chǎn)并屬于鎮(zhèn)教會成員）管理鎮(zhèn)事務(wù)，通過市鎮(zhèn)會議制定地方法規(guī)。還選舉鎮(zhèn)代表出席殖民地的立法機(jī)關(guān)。市鎮(zhèn)會議是直接民主的一個典范，只適用于小社區(qū)，為殖民者提供了自治方面的政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1628年一批清教徒在倫敦組織新英格蘭公司，次年改組為馬薩諸塞公司，從英王獲得特許狀，有權(quán)在普利茅斯以北的馬薩諸塞地區(qū)建立定居點(diǎn)，實(shí)行有計(jì)劃的移民。1629年8月，約翰· 溫斯羅普和其他12名清教徒股東簽署劍橋協(xié)定，規(guī)定定居地的權(quán)力應(yīng)該掌握在殖民地人民手中。1630年3月34艘船只組成的船隊(duì)、上千人抵達(dá)馬薩諸塞周圍，建立了波士頓、羅克斯伯里、坎布里奇等居民點(diǎn)。10月19日殖民地舉行大會議，由自由人選舉助理，再由助理宣出總督和副總督。1631年自由人的范圍由公司股東擴(kuò)大為有選舉權(quán)的公民。1635年，由每個市鎮(zhèn)選舉兩名代表參加地方議會，形成代表制。1644年助理們組成上議院，代表們組成下議院，形成兩院立法制雛形。溫斯羅普設(shè)想把海灣殖民地建成“山巔上的圣城”。有產(chǎn)人士對下層人民的清教主義統(tǒng)治。1691年普利茅斯殖民地合并于馬薩諸塞殖民地。馬薩諸塞殖民地的建立充滿了濃厚的清教主義色彩，WASP成為初期移民的重要來源，奠定了美利堅(jiān)民族文化的基礎(chǔ)。

“WASP”：WASP是White Anglo-Saxon Protestant第一個字母的縮寫，系指帶有盎格魯－薩克遜文化背景的白人新教徒。WASP文化成為美國的主流文化。

1639年，在托馬斯·胡克的領(lǐng)導(dǎo)下，康涅狄格的定居者起草了現(xiàn)代第一個成功的成文憲法--《康涅狄格根本法規(guī)》（Fundamental Orders of Connecticut）。它許可所有忠誠的居民選舉產(chǎn)生一個立法會議，該立法機(jī)構(gòu)挑選一位總督。“根本法規(guī)”暗示，管理基于被管理者的同意之上，它必須表達(dá)多數(shù)人的意愿。

◆ 迄18世紀(jì)50年代的殖民政府

三種類型：（1）2個自治殖民地（康涅狄格、羅得艾蘭）。殖民者直接或間接地選舉總督和兩個立法機(jī)構(gòu)的成員。（2）3個業(yè)主殖民地（特拉華、馬里蘭、賓夕法尼亞）。業(yè)主挑選總督，有資格的選民選舉殖民地會議。（3）8個英王直轄殖民地。國王挑選總督。同時，除馬薩諸塞外，國王還任命總督的參事會成員（實(shí)際上是殖民地立法機(jī)構(gòu)的上院）。有資格的選民選舉下院。殖民地的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐

◆ 地理?xiàng)l件影響了殖民地的職業(yè)：三種經(jīng)濟(jì)類型

新英格蘭殖民地——4個，新罕布什爾、馬薩諸塞、康涅狄格和羅得艾蘭。土壤多砂石，氣候寒冷，不適合于農(nóng)業(yè)。農(nóng)場小，產(chǎn)量有限，供家庭消費(fèi)略有節(jié)余。另一方面，森林多，湍急的河流多，有很多天然良港（如普茨茅斯、波士頓），使得新英格蘭發(fā)展木材加工業(yè)、船舶制造、捕黥、捕撈鱈魚和鯖魚、以及貿(mào)易。

新英格蘭商人發(fā)展了各種各樣的貿(mào)易路線，其中幾條卷入三角貿(mào)易

一條有利可圖的路線是：殖民地的魚、糧食和木材，運(yùn)到西印度群島換取糖和糖蜜，再將糖和糖蜜運(yùn)到英格蘭換取北美殖民地緊缺的工業(yè)制品。另外一條貿(mào)易線路是：新英格蘭人將朗姆酒運(yùn)到非洲換取黑人奴隸，將黑人奴隸運(yùn)到西印群島交換糖和糖蜜，將糖和糖蜜運(yùn)回新英格蘭蒸餾成朗姆酒。新英格蘭商人獲得巨額利潤，但他們也面臨巨大障礙：海上風(fēng)云變幻；私掠船攻擊的危險(xiǎn)；英國的重商主義立法。這些立法就是所謂航海法案，它只準(zhǔn)許殖民地船只與英格蘭和英屬西印度群島從事貿(mào)易，不準(zhǔn)與歐洲大陸或者法國、西班牙從事貿(mào)易。例如，1733年的《糖漿法》規(guī)定，如果北美殖民地從英屬西印度群島以外地方進(jìn)口糖和糖蜜的話，必須對這些商品支付高關(guān)稅。

三角貿(mào)易線路圖

中部殖民地——4個，紐約、賓夕法尼亞、新澤西和特拉華。

土地肥沃、平坦，氣候適宜，利于發(fā)展家庭農(nóng)場，生產(chǎn)的剩余糧食（如小麥、玉米、燕麥）出口至其他殖民地和英國。不久便獲得面包殖民地的稱號。河流航道長，可通航（如哈得遜河、Susquehanna河、特拉華河），促進(jìn)了與印第安人的毛皮貿(mào)易。一流的港口，如紐約和費(fèi)城，促進(jìn)了與其他殖民地、英國和歐洲大陸的貿(mào)易。

南部殖民地——5個，弗吉尼亞、馬里蘭、北卡羅來納、南卡羅來納和佐治亞。

森林出產(chǎn)瀝青和柏油，對于英國和殖民地的海運(yùn)至關(guān)重要。土壤肥沃、氣候適宜，利于種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，種植藍(lán)靛、水稻和煙草。只要運(yùn)往英國，換回工業(yè)制品。種植園主越來越富有，不斷要求新的土地，部分地是由于煙草種植很快耗盡地力。種植園主控制了南方的殖民地社會，力求模仿英國貴族的生活方式。種植園主的生活與南方的小農(nóng)場主以及為了生存奮力掙扎的邊疆人形成鮮明對比。

◆ 殖民地的勞動力

總體上，殖民地的勞動力非常短缺。種植園主和農(nóng)場主很難獲得足夠的工人。定居者在很容易獲得土地、自己成為獨(dú)立農(nóng)場主的情況下，不愿為他人干活。為克服勞動力的不足，殖民者轉(zhuǎn)向黑人奴隸和白人契約奴。

1619年，一艘荷蘭帆船裝運(yùn)20余名黑人抵達(dá)弗吉尼亞的詹姆斯敦。這是英國殖民地黑人奴隸制的開端。此后100年間，奴隸制擴(kuò)展到所有殖民地，其中南方力量最為強(qiáng)大，那里煙草和水稻種植園主越來越依靠這些很快便能適應(yīng)的勞動力。1750年，北美殖民地有40萬黑人奴隸，其中3/4在南部。

英文作“indentured servants”。這些來自英國和歐洲大陸的窮困潦倒的白人，占了移居北美殖民地所有白人移民的一半以上。通過簽訂契約，答應(yīng)為其干活4-7年以換取至美洲的旅費(fèi)。通常作為家庭幫手、手藝人和農(nóng)場幫工。契約期滿后獲得自由，有時還獲得小塊土地或者工具。

◆ 殖民地的工業(yè)

殖民地制造業(yè)的開端——殖民者主要從事獲取毛皮、魚和木材，以及種植農(nóng)場品之類的工作。也從事某些基本的制造業(yè)：織布、制衣、制革、制鞋、木材加工、家具制作、鑄鐵、打造器具。這些活動起初作為家庭手工業(yè)而在農(nóng)場或者種植園中進(jìn)行。隨著殖民地人口的增加以及工業(yè)制品需求的擴(kuò)大，手藝人開始建造小型地方工廠。很快地，紡織品、鐵制器具、禮帽成為較大的工業(yè)部門，其產(chǎn)品逐漸超越地方市場。最重要的制造業(yè)活動是船舶制造，主要集中在新英格蘭。殖民地工業(yè)化的障礙——殖民地的制造業(yè)總體上受到限制，原因在于：缺乏資金；缺乏熟練工人；缺乏充足的內(nèi)陸運(yùn)輸設(shè)施來擴(kuò)散產(chǎn)品；來自英國的敵視。

英國根據(jù)重商主義理論通過法律：認(rèn)為殖民地只應(yīng)該生產(chǎn)原料，從母國換取工業(yè)品。1699年的《毛織品法》和1732年的《制帽法》，禁止任何殖民地向其他殖民地或者海外出口這些工業(yè)制品。1750年的《制鐵法》鼓勵將粗鐵運(yùn)往英國，禁止殖民地人制造鐵成品。殖民地的社會和文化實(shí)踐

◆ 殖民地的人口：呈現(xiàn)出快速增長、人種多樣化、流動性強(qiáng)等特點(diǎn)。

1700年，英屬北美殖民地人口大約25萬；50年后的1750年增長6倍，達(dá)到150萬。快速增長的原因在于：移民的大量進(jìn)入；殖民地較高的出生率。

英國殖民地允許很多不同民族和文化背景的人進(jìn)入。由此開始了美國“熔爐”的傳統(tǒng)。從英倫諸島就來了英格蘭人、威爾士人、蘇格蘭人、蘇愛人和愛爾蘭人。也接受非英國移民，因而很多移居者來自歐洲大陸，特別是來自法國和德國。特拉華和紐約的原居民是瑞典人和荷蘭人。

殖民地人總體上可分三大階級：富裕的和受過教育的貴族，前者如種植園主和商人，后者如牧師和律師；中產(chǎn)階級，小農(nóng)場主和熟練技工；底層階級，契約奴和奴隸。然而，殖民地的階級并非世襲的（除了奴隸），殖民地人較容易地上升或下降其社會地位。

◆ 殖民地的教育

初等教育——較之英國和歐陸，殖民地人受教育程度要好。

殖民地的正規(guī)教育因各個殖民地的情況和社會地位而有很大差異。總體上，上層階級之子女通過昂貴的私人教師或者私立學(xué)校接受教育，學(xué)習(xí)實(shí)用課程和古典課程。邊疆居民的兒童較少接受正規(guī)教育，但通常由其父母在家里教習(xí)“3R”（reading, 'riting, and 'rithmetic）。特別是在新英格蘭，父母強(qiáng)調(diào)教會孩子閱讀圣經(jīng)的能力。1647年，馬薩諸塞通過法律，要求鎮(zhèn)建立學(xué)校，以便教孩子識字。后來新英格蘭的其他殖民地也采取類似做法。但是，這些最早的公共教育立法未能得到很好實(shí)施。

高等教育——殖民地比較早地就重視發(fā)展高等教育。為了培養(yǎng)年輕牧師，殖民地人建立了一些學(xué)院和大學(xué)，著名的有：哈佛（1636年）、威廉和瑪莉（1693年）、耶魯（1701年）、普林斯頓（1746年）、哥倫比亞（1754年）。本杰明·富蘭克林創(chuàng)建的賓夕法尼亞大學(xué)（1751年），一開始便提供實(shí)用的和人文教育。到18世紀(jì)末，絕大多數(shù)高等學(xué)校都培養(yǎng)醫(yī)學(xué)、法律和其他世俗職業(yè)方面的人才。

◆ 印刷物

書籍和報(bào)紙——雖然書籍很貴，但不少種植園主和商人擁有可觀的私人藏書。富蘭克林于1731年在費(fèi)城建立第一所捐助圖書館。每個成員捐款用于購買書籍，也可以借閱圖書館藏書。其他殖民地城市不久建立了自己的圖書館協(xié)會。然而多數(shù)殖民地人主要依靠兩本書籍：提供宗教服務(wù)的《圣經(jīng)》；包含日歷和各種各樣有關(guān)農(nóng)業(yè)、健康、烹調(diào)、科學(xué)和政治文章的《歷書》。富蘭克林編的《窮人理查歷書》便是其中比較有名的一本。

殖民地人也出版報(bào)紙。第一份殖民地報(bào)紙是1704年出版的《波士頓每周新聞》（The Boston Weekly News-letter）。其后50年，11個殖民地共出版有27份報(bào)紙。印刷所還出版小冊子，特別是有關(guān)政治問題的小冊子。

◆ 新型“美洲人”（“美國人”）的出現(xiàn)

英屬北美殖民地的居民來自英國或者英國以外的地方，從歐洲帶來了舊的風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)。這種歐洲生活方式由于美洲環(huán)境（特別是西部擁有廣闊的自由土地、邊疆印第安人的威脅、自然的挑戰(zhàn)）而得到改造。為了適應(yīng)新環(huán)境，殖民者不得不有所改變。興起了一種個人主義、自力更生和獨(dú)立自主的精神，以及對未來的信念。隨著時間的推移，一種“新人”出現(xiàn)了，他不再是一個歐洲人，而是一個美洲人

第四篇：東亞運(yùn)動會

東亞運(yùn)動會

為了增進(jìn)東亞地區(qū)各奧委會在體育上和文化上的交流，地區(qū)代表于1991年9 月15日舉行之東亞各國奧委會第一屆理事會上首次提出舉辦東亞運(yùn)動會(East Asia Games)的建議。而同年11月于第二次東亞各國奧委會協(xié)調(diào)會議中正式通過東亞運(yùn)動會為四年一度的體育活動，并同意首屆運(yùn)動會于1993年在中國舉行。

東亞運(yùn)動會（英文：East Asian Games，簡稱東亞運(yùn)、EAG），是由東亞運(yùn)動會總會所舉行的地區(qū)綜合性運(yùn)動會，四年一度，參賽國家或地區(qū)是東亞運(yùn)動會總會之成員、非正式成員及被邀請的國家。

日本奧林匹克委員會為了和各東亞地區(qū)的國家及地區(qū)奧林匹克委員會之間得到更多增進(jìn)體育及文化交流的機(jī)會，“東亞地區(qū)運(yùn)動會”的意念在1991年9月15日的第一屆東亞各奧委會聯(lián)席會議上正式被提出。

1991年11月6日在北京召開的第二屆東亞各奧委會聯(lián)席會議上正式通過以兩年主辦一屆東亞運(yùn)動會，同時確定了第一屆東亞運(yùn)動會于1993年由上海主辦。第一屆東亞運(yùn)動會在1993年5月9日于上海舉行，共9個國家和地區(qū)的代表團(tuán)參加了12個體育大項(xiàng)的比賽。1995年，原本于朝鮮平壤舉行第二屆東亞運(yùn)動會臨時因經(jīng)濟(jì)因素而被迫取消外，東亞運(yùn)動會總會從而把運(yùn)動會由原本每兩年舉辦改為每四年舉辦；同時，“第三屆東亞運(yùn)”主辦城市釜山取而代之成為第二屆東亞運(yùn)東道主。翌年3月于關(guān)島舉行的第11屆東亞運(yùn)動會總會會議，澳門取得第三屆東亞運(yùn)動會的主辦權(quán)，后因日本提出希望以東亞運(yùn)動會振興阪神大地震后的經(jīng)濟(jì)，故決議由大阪主辦第三屆，澳門則改主辦第四屆。

東亞運(yùn)動會總會規(guī)定每屆東亞運(yùn)動會最多可以舉行12日（包括開幕日及閉幕日），但預(yù)賽并不計(jì)算在內(nèi)。

東亞運(yùn)動會總會規(guī)定每屆東亞運(yùn)動會都要最少有十項(xiàng)運(yùn)育項(xiàng)目大項(xiàng)；規(guī)則訂明其中七項(xiàng)必需是奧林匹克運(yùn)動會的比賽項(xiàng)目，其他體育大項(xiàng)則可以由主辦城市而訂出。所有體育項(xiàng)目的競技都要根據(jù)國際體育聯(lián)會的規(guī)則及規(guī)格進(jìn)行，否則有關(guān)賽果將會被取消資格。主辦城市要把所有比賽項(xiàng)目（包括大項(xiàng)及小項(xiàng)）資料及日期都要在運(yùn)動會當(dāng)年舉行的前一年公布及通知參賽國家或地區(qū)。

: 前會員 淵源為了增進(jìn)東亞地區(qū)各奧委會在體育上和文化上的交流，地區(qū)代表于1991年9 月15日舉行之東亞各國奧委會第一屆理事會上首次提出舉辦東亞運(yùn)動會(East Asia Games)的建議。而同年11月于第二次東亞各國奧委會協(xié)調(diào)會議中正式通過東亞運(yùn)動會為四年一度的體育活動，并同意首屆運(yùn)動會于1993年在中國舉行。

在1992年1月27日舉行的第三次東亞各國奧委會協(xié)調(diào)會議中決議成立東亞各國奧委會協(xié)調(diào)委員會(EANOC)，并通過其憲章。同時決定第一屆東亞運(yùn)動會于1993年5月9至18日在上海舉行。其后在1993年5月17日于上海舉行的第六次東亞各國奧委會協(xié)調(diào)會議中，組織的名稱改為現(xiàn)時的東亞運(yùn)動會總會(EAGA)。

東亞運(yùn)動會盡管參賽的國家和地區(qū)為數(shù)不多，但由于亞洲體育三強(qiáng)中、日、韓的積極參與，某些項(xiàng)目具有相當(dāng)高的運(yùn)動技術(shù)水平。從第二屆東亞運(yùn)動會所取的的成績可以看到，東亞乃至亞洲的體育水平都在不斷提高。

比賽項(xiàng)目

水上運(yùn)動(游泳、跳水)、田徑、羽毛球、籃球、健美*※、保齡球*、撞球*、自行車(自行車公路賽、小輪車、室內(nèi)自行車賽)、體育舞蹈*※、足球、曲棍球、柔道、賽艇、七人欖球*※、射擊、壁球*、桌球、跆拳道、網(wǎng)球、排球、舉重、風(fēng)浪板、武術(shù)*(套路、散手)“* ”為非奧運(yùn)項(xiàng)目，“※”為示范項(xiàng)目。

第一屆東亞運(yùn)動會于1993年5月9日至5月18日在中國上海市舉行。

運(yùn)動會的吉祥物為頸掛金牌，身著運(yùn)動服，手持上海市花“白玉蘭”的金雞，取名為“東東”。

運(yùn)動會的會徽由英文“East Asian“（東亞）的第一個字母“E”和阿拉伯?dāng)?shù)字“1”組成，表示第一

屆東亞運(yùn)動會。“E”和“1”組成漢字“申”，象征第一屆東亞運(yùn)動會在中國上海舉行。紅色的“E”

表示強(qiáng)烈，給人以燃燒的火炬的形象，同時又似運(yùn)動中的人體。

1993年5月9日，我國原郵電部為第一屆東亞運(yùn)動會發(fā)行一套紀(jì)念郵票，郵票第一圖名為“運(yùn)

動員”、第二圖為“吉祥物”，郵票圖案上角均印有第一屆東亞運(yùn)動會的會徽。

會歌是《崛起的東亞》。運(yùn)動會的圣火從東海海面燃取。

參加運(yùn)動會的有中國、日本、朝鮮、韓國、蒙古、香港、澳門、中國臺北及關(guān)島（特邀）等

9個國家和地區(qū)的2500多名運(yùn)動員。運(yùn)動會共設(shè)12個比賽項(xiàng)目，分別為田徑、游泳（含

跳水）、足球、籃球、舉重、體操、柔道、羽毛球、賽艇、保齡球、武術(shù)和拳擊。列獎牌榜

前三名的國家是：中國（105金、74銀、34銅）、日本（25金、37銀、55銅）、韓國（23

金、28銀、40銅）。

第二屆東亞運(yùn)動會于1997年5月10日至5月20日在韓國釜山舉行。

來自中國、日本、韓國、中華臺北、蒙古、中國香港、中國澳門、哈薩克斯坦和關(guān)島9個國

家和地區(qū)的2200多名運(yùn)動員和官員，參加了這屆運(yùn)動會。運(yùn)動會共設(shè)田徑、游泳、武術(shù)、摔跤、舉重、跆拳道、體操、柔道、足球、拳擊、籃球和羽毛球等12個比賽項(xiàng)目。本屆運(yùn)

動會共打破5項(xiàng)世界紀(jì)錄、平2項(xiàng)世界紀(jì)錄、破6項(xiàng)亞洲紀(jì)錄。其中，中國運(yùn)動員在舉重

比賽中打破5項(xiàng)世界紀(jì)錄。在獎牌榜上列前三名的國家是：中國（62金、59銀、64銅）、日本（47金、53銀、53銅）、韓國（45金、38銀、51銅）。第一次參加?xùn)|亞運(yùn)動會的哈薩

克斯坦獲24枚金牌、12枚銀牌和22枚銅牌，排名第四。

第三屆東亞運(yùn)動會于2001年5月19日至5月27日在日本大阪舉行，參加的國家和地區(qū)有

中國、日本、韓國、哈薩克斯坦、中國臺北、中國香港、蒙古、中國澳門、關(guān)島和澳大利亞，參賽運(yùn)動員近3000人。比賽項(xiàng)目包括田徑、水上運(yùn)動、籃球、保齡球、拳擊、足球、體操、手球、柔道、軟式網(wǎng)球、跆拳道、排球、舉重、摔跤和武術(shù)。

第四屆東亞運(yùn)動會于2005年10月29日至11月6日在中國澳門舉行。

本屆共有來自9 個國家和地區(qū)的1920名運(yùn)動員參加，賽期9天，參賽國家和地區(qū)有：中國、日本、韓國、中華臺北、蒙古、中國香港、中國澳門、朝鮮、關(guān)島。近2000名運(yùn)動員，在17個大項(xiàng)、233個小項(xiàng)的競賽中，打破了1項(xiàng)女子舉重世界紀(jì)錄，8次創(chuàng)6項(xiàng)游泳亞洲紀(jì)

錄，17次刷新12項(xiàng)田徑賽會紀(jì)錄。共產(chǎn)生了237 塊金牌，中國、日本、韓國分別以127

枚、46枚和32枚金牌的成績，繼續(xù)保持在亞洲體壇的三強(qiáng)地位。

第五屆東亞運(yùn)動會于2009年12月5日至12月13日在中國香港舉行。

口號

籌委會于2006年舉行口號比賽，由中學(xué)組的蔡秀珠得獎。口號是“創(chuàng)造傳奇一刻”代表運(yùn)動

員及香港人獨(dú)一無二的堅(jiān)毅精神。而全港市民亦懷著興奮的心情，熱切期望香港在2009年

舉辦的東亞運(yùn)動會空前成功，為香港在國際體壇上創(chuàng)造另一個傳奇；2009年東亞運(yùn)動會的成功也會成為往后東亞運(yùn)動會的典范。

場地設(shè)計(jì)

場地設(shè)計(jì)賽共有18件作品參賽，獲得冠軍的作品設(shè)計(jì)是以奧運(yùn)五環(huán)的概念為主，融入了東

亞運(yùn)動會的徽章及口號于設(shè)計(jì)當(dāng)中。

吉祥物

吉祥物“東仔”(Dony)及“亞妹”(Ami)，由梁伯強(qiáng)與毛沛畿創(chuàng)作，設(shè)計(jì)以火和獅子作為元素，象征香港人靈活變通，在獅子山下鍛煉出同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息、永不言敗的香港精神。

主題曲

香港東亞運(yùn)動會主題曲由金培達(dá)作曲，陳少琪填詞，并由二人監(jiān)制，以2009東亞運(yùn)動會的口號“創(chuàng)造傳奇一刻”為創(chuàng)作主題，宣揚(yáng)體育精神及寄寓健兒們并發(fā)潛能，為國家、為自己在競賽場上創(chuàng)造佳績，締造傳奇。2008年11月7日晚，逾60名歌手和香港電臺DJ以及香

港精英運(yùn)動員等一同灌錄主題曲，名為《沖出世界》。該曲將于2008年12月5日“香港2009

東亞運(yùn)動會一周年倒數(shù)活動”上正式發(fā)布及首播。主題曲將于各宣傳渠道及電子傳媒播放，并于運(yùn)動會期間廣泛應(yīng)用于開幕式、閉幕式及頒獎禮上。

第六屆東亞運(yùn)動會將于2013年10月6日至10月15日在中國天津舉行。

2007年6月23日在中國香港進(jìn)行的第二十三屆東亞運(yùn)動會聯(lián)合會全體大會上，申辦城市

之一的天津最終獲得最多的投票，贏得了第六屆東亞運(yùn)動會的舉辦權(quán)，這將是天津第一次舉

辦國際大型綜合性運(yùn)動會。

12月2日，2013年第六屆東亞運(yùn)動會組委會在天津公布了該屆東亞運(yùn)的會徽和吉祥物圖案。

第六屆東亞運(yùn)動會的主題是“和平、友誼、和諧、發(fā)展”。吉祥物天使，又稱天津的使者，分

別取名津津（左）和東東，寓意“天津東亞”。其中，象征友誼的“津津”頭戴鮮花，張開雙臂

笑迎八方來賓，展示出天津人民熱情好客和喜迎各國嘉賓的心情，象征和諧的“東東”頭飾祥

云，做出跳躍的姿態(tài)和表示勝利的V字手形，預(yù)祝運(yùn)動員取得優(yōu)異成績和運(yùn)動會圓滿成功。

它們傳遞出和平、友誼與和諧、發(fā)展的運(yùn)動會主題，同時也體現(xiàn)出了人與自然和諧相處和締

造和平世界的美好愿望。

將于2013年在天津舉行的第六屆東亞運(yùn)動會組委會，12月2日公布了東亞運(yùn)動會的會徽

和吉祥物，由郭津生、蔣松儒設(shè)計(jì)的會徽和由郭振山設(shè)計(jì)的吉祥物“津津”、“東東”在眾多作

品中脫穎而出，成為最終的方案。

今年5月25日，第六屆東亞運(yùn)動會組委會向社會公開征集會徽和吉祥物，社會反響強(qiáng)烈，各界人士積極踴躍地參與到征集活動中，共收到680余份方案。由國內(nèi)知名專家組成的評

審委員會，在天津市公證處的公證下，對征集的作品進(jìn)行了評選，經(jīng)過組委會領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)和

東亞理事會的通過，最終產(chǎn)生了第六屆東亞運(yùn)動會的會徽和吉祥物。

會徽以“津”字的拼音字頭“J”為基本元素展開設(shè)計(jì)，構(gòu)成象征海河浪花和運(yùn)動跑道的創(chuàng)意圖

形，與祥云圖案同構(gòu)，共同暗示出“吉祥鳥”的形象，并施以代表東亞各個國家和地區(qū)人民的紅、綠、藍(lán)色，形成充滿韻味、具有天津特色和象征意義的標(biāo)志圖形，突出表現(xiàn)東亞運(yùn)動會

“和平、友誼、和諧、發(fā)展”的主旨精神，象征2013年東亞各國和地區(qū)的運(yùn)動健兒和朋友將

會集海河之濱，共同完成東亞的體育盛會。

吉祥物“天使”，又稱天津的使者，分別取名為“友誼天使——津津”和“和諧天使——東東”。吉

祥物由天津市市花月季花與象征“和諧、發(fā)展”的祥云組成，寓意和平、友誼與和諧、發(fā)展的運(yùn)動會主題。頭戴鮮花的“津津”張開雙臂笑迎八方客人，體現(xiàn)出天津人民喜迎各國來賓的美

好愿望；頭飾祥云的“東東”呈跳躍姿態(tài)，做出英文“勝利”的手形，預(yù)祝運(yùn)動會圓滿成功。

中國志愿者協(xié)會精神的核心內(nèi)涵是？(多選)ABCD A 奉獻(xiàn)B 友愛C 互助D 進(jìn)步E

奮發(fā)

您了解國際志愿者日是每年的哪一天嗎？(單選)D A 3月5日B 10月17日C 12月1

日D 12月5日

志愿精神的傳播最重要的是？(單選)B A 理論講解 B 具體的行動 C 廣告宣傳畫

志愿者服務(wù)幫助他人，他們的工作是陽光的；但志愿者也要在繁忙的工作中學(xué)會調(diào)整自己。

我校60年校慶時，包括老校友在內(nèi)的社會各界都需要我們志愿者的服務(wù)，那如何從心理上

成為志愿者呢？回答下列問題。作為一名準(zhǔn)志愿者，您是如何看待志愿者的？(多選)

ABCD A 具有自愿性B 為推動人類發(fā)展、社會進(jìn)步和社會福利事業(yè)而提供服務(wù)C 不為

報(bào)酬的人D 志愿者是有公益性的志愿者如何調(diào)試心態(tài)？(多選)AB A 尋求專業(yè)人士的幫助B 家人的支持C 降低期望值

以下哪項(xiàng)不是志愿者的權(quán)利：(單選)C A 接受與志愿服務(wù)有關(guān)的知識和服務(wù)技能培訓(xùn)B

在服務(wù)過程中接受服務(wù)對象的小費(fèi)C 要求勞動報(bào)酬D 無故不來

志愿者在志愿服務(wù)中可能遇到哪些來自自身的挑戰(zhàn)？(多選)ABCD A 服務(wù)技能的欠缺B

體力不支 C 工作、生活、志愿服務(wù)的平衡D 突發(fā)事件

作為一名校慶志愿者你代表著學(xué)校的形象，也代表著民大學(xué)子的風(fēng)采。每一名志愿者有責(zé)

任也有義務(wù)學(xué)習(xí)、掌握禮儀知識，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來自五湖四海的民大學(xué)子以及各位貴賓。引

導(dǎo)客人時應(yīng)在客人的前方（A）范圍帶路，步伐不急不緩，不時回頭與客人保持眼神接

觸，并根據(jù)客人的步伐調(diào)整自己的步行節(jié)奏，同時不斷提醒客人行走的方向和注意臺階等。

A、2米左右B、1米左右C、1.5米左右D、0.5米左右

入座時，以下動作中不符合禮儀規(guī)范的是：(單選)D A 盡量輕、穩(wěn)、緩，不出異響B(tài) 女

士著裙裝，應(yīng)后攏一下再入座C 無桌子時，可走到座位前再轉(zhuǎn)身落座 D有桌子時，應(yīng)該

從桌子右進(jìn)右出

不符合志愿者儀容儀表基本原則的表現(xiàn)是：(單選)C A 自然B 協(xié)調(diào)C 前衛(wèi)D 統(tǒng)一

老年人發(fā)生緊急情況時，應(yīng)：(單選)C A 老人摔倒時，應(yīng)趕快扶起B(yǎng) 老人暈倒時，應(yīng)

馬上設(shè)法使其食用糖或糖水C 老人頭暈時，可用風(fēng)油精和清涼油替老人搽抹“太陽穴”、“人中穴”，并用大拇指按壓老人手腕內(nèi)側(cè)的“內(nèi)關(guān)穴”

志愿者在室內(nèi)工作場合，不適合佩戴的物品是(單選)B A 戴指定帽子B 戴墨鏡C 戴與

執(zhí)行任務(wù)相關(guān)的標(biāo)志D 工作證

下列關(guān)于對志愿者發(fā)型的要求正確的是？（C）A、男士應(yīng)整潔、長短均可B、男

士可以留長發(fā)和大鬢角C、女士劉海兒不能低于眉毛D、女士面部可散落頭發(fā)

1、在志愿者的站姿要求中，男生腳掌之間的距離應(yīng)大于等于肩寬，切忌過于并攏；女生雙

腳可并攏。（）

2、通行禮儀中，行握手禮時，多人同時握手時，可以交叉（√）

3、禮儀隊(duì)的志愿者行走時應(yīng)抬頭，身份重心稍前傾，挺胸收腹，上體正直，雙肩放松，兩

臂自然前后擺動，腳步輕而穩(wěn)，目光自然，不東張西望。（√）

4、大型宴會時，志愿者在擺放餐具時，將筷子豎插在碗或盆上，筷子橫擔(dān)在碗上是可以的。（×）

在烈日下或高溫環(huán)境中工作容易產(chǎn)生中暑，中暑者先有頭痛、眩暈、心悸、惡心等癥狀，隨

即出汗停止，（B），如不及時搶救可致昏迷而死亡。(單選)A 體溫下降B 體溫上升C 體

溫正常D 體溫波動

遇到擁擠踩踏事件，切記（B）(單選)A 就地蹲下保護(hù)自己B 快速躲避到一旁，或蹲在附近墻角下，等人群過去后離開C 向周邊人群呼救D 往反方向跑

有異物刺人頭部或胸部時，以下（D）急救方法不正確？(單選)A 將病人抬到陰涼處B 快

速送往醫(yī)院救治C 用毛巾等物將異物固定住，不讓其亂動D 馬上拔出，進(jìn)行止血

應(yīng)急處理中應(yīng)遵循，(D)、早控制、早解決的處置原則。(單選)A 早管理B 早預(yù)測C 早

指揮D 早發(fā)現(xiàn)

拔打120急救求助電話時，需要詳細(xì)說明的是病人（AC）。(多選)A 所在方位B 年齡C

病情發(fā)現(xiàn)人員觸電時，應(yīng)立即切斷電源,同時（D），使之脫離電源。(單選)A 立即用手

拉開觸電人員 B 用鐵棍撥開電源線 C 用潮濕的木棒和玻璃撥開電源或觸電者D 用木

棒、皮帶、橡膠等絕緣物體撥開電源或觸電者

如果目擊違法和違規(guī)的事件，不要（A）(單選)A 與對象發(fā)生糾纏和沖突B 保護(hù)現(xiàn)場C

協(xié)助執(zhí)法部門取證調(diào)查D 結(jié)合實(shí)際情況，酌情喝止規(guī)勸

1.顳動脈止血法 一手固定傷員頭部，用另一手拇指垂直壓迫耳屏上方凹陷處，可感覺的動

脈搏動，其余四指同時托住下頜；本法用于頭部發(fā)際范圍內(nèi)及前額、顳部的出血。

2.頜外動脈止血法 一手固定傷員頭部，用另一手拇指在下頜角前上方約1.5厘米處，向下頜骨方向垂直壓迫，其余四指托住下頜；本法用于頜部及顏面部的出血。

3.頸動脈止血法 用拇指在甲狀軟骨，環(huán)狀軟骨外側(cè)與胸鎖乳突肌前緣之間的溝內(nèi)搏動處，向頸椎方向壓迫，其余四指固定在傷員的頸后部。用于頭、頸、面部大出血，且壓迫其他部位無效時。非緊急情況，勿用此法。此外，不得同時壓迫兩側(cè)頸動脈。

4.鎖骨下動脈止血法 用拇指在鎖骨上窩搏動處向下垂直壓迫，其余四指固定肩部。本法用于肩部，眼窩或上肢出血。

5.肱動脈止血法 一手握住傷員傷肢的腕部，將上肢外展外旋，并屈肘抬高上肢；另一手拇指在上臂肱二頭肌內(nèi)側(cè)溝搏動處，向肱骨方向垂直壓迫。本法用于手、前臂及上臂中或遠(yuǎn)端出血。

6.尺、橈動脈止血法 雙手拇指分別在腕橫紋上方兩側(cè)動脈搏動處垂直壓迫。本法用于手部的出血。

7.股動脈止血法 用兩手拇指重疊放在腹股溝韌帶中點(diǎn)稍下方、大腿根部搏動處用力垂直向下壓迫。本法用于大腿、小腿或足部的出血。

8.腘動脈止血法 用一手拇指在腘窩橫紋中點(diǎn)處向下垂直壓迫。本法用于小腿或足部出血。

9.足背動脈與脛后動脈止血法 用兩手拇指分別壓迫足背中間近腳腕處（足背動脈），以及足跟內(nèi)側(cè)與內(nèi)踝之間處（脛后動脈）。本法用于足部出血。

10.指動脈止血法 用一手拇指與食指分別壓迫指根部兩側(cè)，用于手指出血。

（二）加壓包扎止血法 傷口覆蓋無菌敷料后，再用紗布、棉花、毛巾、衣服等折疊成相應(yīng)大小的墊，置于無菌敷料上面，然后再用繃帶、三角巾等緊緊包扎，以停止出血為度。這種方法用于小動脈以及靜脈或毛細(xì)血管的出血。但傷口內(nèi)有碎骨片時，禁用此法，以免加重?fù)p傷。

（三）填塞止血法 用無菌的棉墊、紗布等，緊緊填塞在傷口內(nèi)，再用繃帶或三角巾等進(jìn)行加壓包扎，松緊以達(dá)到止血目的為宜。本法用于中等動脈。大、中靜脈損傷出血，或傷口較深、出血嚴(yán)重時，還可直接用于不能采用指壓止血法或止血帶止血法的出血部位。

（四）止血帶止血法 四肢較大動脈出血時救命的重要手段，用干其他止血方法不能奏效時。如使用不當(dāng)可出現(xiàn)肢體缺血、壞死，以及急性腎功能衰竭等嚴(yán)重并發(fā)癥。1.結(jié)扎止血帶的操作方法（1）充氣止血帶 如血壓計(jì)袖帶，其壓迫面積大，對受壓迫的組織損傷較小，并容易控制壓力，放松也方便。（2）橡皮止血帶 可選用橡皮管，如聽診器膠管，它的彈性好，易使血管閉塞，但管徑過細(xì)易造成局部組織損傷。操作時，在準(zhǔn)備結(jié)扎止血帶的部位加好襯墊，以左手拇指和食、中指拿好止血帶的一端，另一手拉緊止血帶圍繞肢體纏繞一周，壓住止血帶的一端，然后再纏繞第二周，并將止血帶末端用左手食、中指夾緊，向下拉出固定即可。還可將止血帶的末端插入結(jié)中，拉緊止血帶的另一端，使之更加牢固。（3）絞緊止血法 如無橡皮止血帶，可根據(jù)當(dāng)時情況，就便取材，如三角巾、繃帶、領(lǐng)帶、布條等均可，折疊成條帶狀，即可當(dāng)做止血帶使用。上止血帶的部位加好襯墊后，用止血帶纏繞，然后打一活結(jié)，再用一短棒、筷子、鉛筆等的一端插人活結(jié)一側(cè)的止血帶下，并旋轉(zhuǎn)絞緊至停止出血，再將短棒、筷子或鉛筆的另一端插入活結(jié)套內(nèi)，將活結(jié)拉緊即可。

三、請簡述面對中暑你如何急救？中暑的現(xiàn)場急救措施

1、搬移。迅速將患者抬到通風(fēng)、陰涼、干爽的地方，使其平臥并解開衣扣，松開或脫去衣服，如衣服被汗水濕透應(yīng)更換衣服。

2、降溫。患者頭部可捂上冷毛巾，可用50%酒精、白酒、冰水或冷水進(jìn)行全身擦浴，然后用扇或電扇吹風(fēng)，加速散熱。有條件的，也可用降溫毯給予降溫。但不要快速降低患者體溫，當(dāng)體溫降至 38攝氏度以下時，要停止一切冷敷等強(qiáng)降溫措施。

3、補(bǔ)水。患者仍有意識時，可給一些清涼飲料，在補(bǔ)充水分時可加入少量鹽或小蘇打水。但千萬不可急于補(bǔ)充大量水分，否則，會引起嘔吐、腹痛、惡心等癥狀。

4、促醒。病人若已失去知覺，可指掐人中、合谷

等穴，使其蘇醒。若呼吸停止，應(yīng)立即實(shí)施人工呼吸。

5、轉(zhuǎn)送。對于重癥病人，需立即送醫(yī)院診治。搬運(yùn)病人時，應(yīng)用 擔(dān)架運(yùn)送，不可使患者步行，同時運(yùn)送途中要注意盡可能的用冰 袋敷于病人額頭、枕后、胸口、肘窩及大腿根部，積極進(jìn)行物理 降溫，以保護(hù)大腦、心肺等重要臟器

正確握手的時長一般為（A）。A、3—4秒B、5—6秒C、10秒

下列一般介紹順序，（C）是錯誤。A、將男性介紹給女性B、將年輕的介紹給年長的C、將先到的客人介紹給晚到的客人

以下日常禮貌用語，哪項(xiàng)使用不恰當(dāng)？(單選)A A 我哪知道你什么意思啊？B 請您走好。C 請問您有什么事需要幫助嗎？D 您可能誤會了??

以下哪項(xiàng)是積極的肢體語言？(單選)D A 撫摸頸部B 呼吸急促C 輕扣手指D 撫摸下巴

以下哪項(xiàng)不是正確的贊美方法？(單選)C A 要真誠的贊美B 可以借用第三方贊美C 抓住一切機(jī)會恭維D 熱情具體的贊美

接待老人時，以下哪項(xiàng)不正確？(單選)C A 主動詢問困難B 語言簡明C 表示不耐煩

D 不怕麻煩，多說幾次

以下哪句不屬于志愿者溝通策略(單選)C A 傾聽最怕猜B 表達(dá)要明白C 批評經(jīng)常在D 差異莫見怪

以下哪個不是換位思考的原則？(單選)D A 關(guān)注需求與不便B 避免先入為主C 理解別人的好意D 可以替人做主

第五篇：東亞音樂

《東亞音樂》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)年級：高中一年級

教學(xué)內(nèi)容：湘版《音樂鑒賞》第三單元第三課《亞細(xì)亞民間風(fēng)情》之《東亞民間音樂》 教材分析：

“感受體驗(yàn)音樂的民族文化特征，認(rèn)識理解音樂與人民生活、勞動習(xí)俗的關(guān)系”，是《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的《音樂鑒賞》模塊中的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。本單元選編了《亞細(xì)亞民間風(fēng)情》中《東亞民間音樂》的教學(xué)內(nèi)容，其主要目的是通過教學(xué)實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生探究東亞的音樂文化。

整個亞洲從音樂文化方面劃分為東亞、西亞、中亞、南亞、東南亞幾個音樂文化區(qū)，每個音樂文化區(qū)的音樂都有其絢麗的藝術(shù)。我們國家所在的東亞地區(qū)文化傳統(tǒng)歷史悠久，有歷史記載其超過四千年，在幾十個世紀(jì)期間，東亞人民做出了重大文明的貢獻(xiàn)，給以世界珍貴的禮物。所以東亞音樂作為亞洲乃至世界音樂文化的重要組成部分，是學(xué)生應(yīng)該了解的重要知識點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)真聆聽與體驗(yàn)東亞音樂文化區(qū)域內(nèi)各國的民族民間音樂，并能識別各國家最具代表性的民族民間樂器。

2．能辨別東亞音樂文化區(qū)域內(nèi)的民族民間音樂的重要藝術(shù)特點(diǎn)。

3．在聽賞、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，能積極參加課后小組討論，了解亞洲其他音樂文化國家的音樂特點(diǎn)，擴(kuò)大自身的音樂視野和知識面，培養(yǎng)多元文化價值。設(shè)計(jì)理念

音樂是人類文化傳承的重要載體，學(xué)習(xí)豐富多彩的世界各民族音樂，有助于學(xué)生拓展音樂文化視野，有益于學(xué)生對不同文化的理解與尊重。東亞音樂是世界音樂文化的重要組成部分。作為中國高素質(zhì)的年輕人，要學(xué)習(xí)一切對提高自身科學(xué)文化素質(zhì)有益的東西，真正做到弘揚(yáng)民族文化、尊重多元文化，并且使學(xué)生初步具有國際視野，培養(yǎng)學(xué)生參與國際交往能力。本教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“重視音樂實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識；弘揚(yáng)民族音樂，了解多元文化”的理念，在教學(xué)活動中的注重學(xué)生的實(shí)踐過程，使用豐富的教學(xué)手段，讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)、主動思考，充分發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造意識，激發(fā)學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動的積極性，從而獲得真正的審美體驗(yàn)。通過師生的共同參與，讓學(xué)生了解并熟悉東亞民族音樂作品，增強(qiáng)學(xué)生表現(xiàn)音樂的自信心以及對世界民族民間音樂的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：

本課教學(xué)由老師講授與學(xué)生的欣賞體驗(yàn)相結(jié)合，讓學(xué)生在欣賞體驗(yàn)的過程中，印證老師介紹的東亞各國民族民間音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，同時，大量的對比教學(xué)，讓學(xué)生對老師講授與自己欣賞的內(nèi)容留下了深刻的印象。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：感受與認(rèn)知東亞音樂文化區(qū)域內(nèi)各國的民族民間音樂風(fēng)格特征。難點(diǎn)：能辨別東亞音樂文化區(qū)域內(nèi)的民族民間音樂的重要藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備：

1.課前自我學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身對本課及相關(guān)知識的學(xué)習(xí)與積累。

2.備圖片、音響、影像等有關(guān)的資料，制成課件使學(xué)生更直觀的了解教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1．出示地圖，了解亞洲的區(qū)域劃分和東亞所包含的國家。2．探討中國對東亞各國的影響。

二、東亞各國樂器比較 1．蒙古樂器——馬頭琴

①馬頭琴的形制。（出示二胡與馬頭琴圖片）師：琴的外形和二胡相比有哪些差異？ ②欣賞視頻，感受其音色及演奏方法。2．朝鮮半島樂器 ①伽倻琴

出示圖片，簡介伽倻琴。（與古箏對比）觀看視頻，觀察伽倻琴演奏方法。

老師說明伽倻琴的演奏姿勢與生活習(xí)慣關(guān)系。

②除了伽倻琴外，大家還知道朝鮮有哪些傳統(tǒng)樂器？----簡單介紹長鼓 3．日本樂器 ①三味線

觀察三弦與三味線圖片，說出三弦與三味線的相同與不同點(diǎn)。（琴身相似，三味線多了琴撥。）師簡介三味線：使用琴撥彈撥三根琴弦進(jìn)行演奏，它在日本常用于歌舞伎、文樂以及其它各種演藝，在日本有著很高的地位。②尺八

展示中國樂器簫與日本尺八圖片，學(xué)生觀察其異同。

師：這個樂器其實(shí)也是從我國隋唐時期傳入日本的一種宮廷樂器。叫做尺八，因身長一尺八而得名，在1300年前傳入日本，日本的現(xiàn)代尺八改進(jìn)了內(nèi)徑，使音色更加完美，符合音律。演奏姿勢與中國的簫相似。

欣賞三味線與尺八表演的視頻，感受融入現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)力的傳統(tǒng)樂器表演。師：這種將傳統(tǒng)樂器加入現(xiàn)代的編曲、配器及利用現(xiàn)代電聲樂隊(duì)的方式其實(shí)也是現(xiàn)代社會保護(hù)和保存?zhèn)鹘y(tǒng)音樂文化的一個很好的方法。其實(shí)我們中國也有類似的表演形式，最有名的可能就是“女子十二樂坊”了，也是用我們中國的民族樂器來演繹現(xiàn)代的音樂風(fēng)格，大家課后有興趣可以去了解一下。4．小結(jié)： 師：我們剛才了解了東亞各國的具有代表性的樂器，這些樂器有管樂類、弦樂類、打擊樂類，各種樂器的演奏方法都不盡相同。而且在發(fā)展演變過程中又有很多的演奏技巧，如白居易《琵琶行》中就描述了琵琶的多種奏法“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。除此之外，東亞地區(qū)音樂大都是單聲部作品，突出主旋律。由此我們可以的出結(jié)論：

① 東亞音樂對音色十分講究，通過樂器演奏技巧成熟而多樣就可看出，正是由于演奏方法及技巧的多變，從而形成了東亞音樂豐富的音色。

②東亞音樂中注重樂曲旋律的橫向性，音樂多為獨(dú)唱、獨(dú)奏，注重單聲部的旋律走向，而非西方的縱向和聲效果。

三、東亞國家的民歌比較

1．中國民歌常用調(diào)式——五聲調(diào)式

①演唱歌曲《茉莉花》，找出歌曲主要用了哪幾個音？ 歌曲音階排列為 1 2 3 5 6（缺少4 7）

②在中國古代，這五個音，分別對應(yīng)宮、商、角、徵、羽。2．拓展：在蒙古，民歌也多用12356五個音，多以sol、la為調(diào)式主音。如：《嘎達(dá)梅林》； 在朝鮮，民歌也是以12356為主，他們有做平調(diào)調(diào)式和界面調(diào)調(diào)式。朝鮮半島音樂雖然都是以12356五個音為主，但是卻有獨(dú)特的民族特色，這一特色主要是因?yàn)槠洳煌跂|亞其他國家的節(jié)拍而造成的。我們一起唱唱大家比較熟悉的朝鮮歌曲《阿里郎》、《大長今》，老師幫你們打拍子，你們看看他們都是幾拍子的？ 形成朝鮮半島三拍子音樂的原因比較多，主要是由于其民族語言中的短長、長短等發(fā)音而來的。

3．日本民歌

日本受中國的影響，也有以12356五個音為主的民歌，他們把它叫做民謠調(diào)式，但日本民歌中最常用的五個音卻不是12356，而是671（2）34，47尤其用的多，在中國古代12356是中國音樂的主音，而把47叫做偏音，這也許和日本的地理和民族性格的影響有關(guān)。出示曲譜，聆聽日本民歌《櫻花》。

去四七小調(diào)式： 6 7 1 3 4（缺少2 5）

日本民族傳統(tǒng)調(diào)式中還有：民謠調(diào)式 6 1 2 3 5 琉球調(diào)式 1 3 4 5 7 都節(jié)調(diào)式 6 7 2 3 4等 4．小結(jié)調(diào)式特點(diǎn)：

總體特征是以五聲音階為主要表現(xiàn)形式，因此，東亞音樂區(qū)也可以稱為五聲音階音樂文化區(qū)。

四、東亞各國歌曲唱法比較

1．欣賞東亞各國原汁原味的民族歌曲，感受東亞音樂中演唱聲音方面的特點(diǎn)。①《龍船調(diào)》（湖北民歌）腔或韻，講究聲音的水、脆、甜 ②《人生夢三味線》（日本歌曲）③《大長今》（朝鮮風(fēng)格歌曲）

④《遼闊的草原》（蒙古族歌曲）腦格拉 2．小結(jié)聲腔特點(diǎn)：

師：東亞地區(qū)由于語言具有聲調(diào)的高低變化，而且又因?yàn)槠渥⒅匾羯呢S富性，所以在歌曲演唱方面，在音樂中形成了很多帶“腔”的音。其樂器演奏中的很多技法其實(shí)也是模仿了一些聲腔而形成的。

五、課堂回顧與總結(jié)

1．學(xué)生回顧課堂的收獲，教師根據(jù)學(xué)生回答內(nèi)容總結(jié)并板書東亞音樂特點(diǎn)： ①東亞各國音樂很多以五聲音階為主

②特別重視音色的表現(xiàn)意義，都重視傳統(tǒng)音樂作品中旋律的橫向性。③善用聲腔。

④除朝鮮半島外，大多采用偶數(shù)拍子。2．課堂小結(jié) 師：今天我們了解了東亞地區(qū)的民族民間音樂，聆聽了很多大家熟悉或者不熟悉的音樂曲目，但我們對于世界各國民族民間音樂學(xué)習(xí)的意義不僅僅在于審美，而在于了解其音樂中蘊(yùn)含的各民族文化內(nèi)涵。我們可以不喜歡一些地區(qū)的音樂風(fēng)格，但可以通過音樂了解其民族文化。也希望通過本節(jié)課，為我們的世界民族民間音樂的學(xué)習(xí)拉開序幕。教學(xué)反思：

新課程理念要求每個老師要構(gòu)建充滿生命力的課堂，強(qiáng)調(diào)互動的師生關(guān)系。在這節(jié)課中，我通過以聽為主，視聽結(jié)合的教學(xué)方法，豐富了學(xué)生的音樂情感體驗(yàn)，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生的活動，師生的互動等活動，加深了學(xué)生對音樂本身的理解，從而達(dá)到本節(jié)音樂欣賞課的教學(xué)目標(biāo)。

但我明顯感覺到，本節(jié)課由于內(nèi)容安排較多，有些環(huán)節(jié)上得還不夠透徹，有的音樂還不能聽得盡興，因而在教學(xué)中，“音樂”含量過低，使得音樂課類似文學(xué)課，語言文字解說的多，音樂語言、挖掘藝術(shù)情感的少。所以在試教的過程中，我不斷的進(jìn)行調(diào)整，盡量做到目的明確，材料精辟。

高中音樂鑒賞，不但要讓學(xué)生欣賞大量的音樂，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽音樂習(xí)慣，更重要的是讓他們學(xué)會怎樣鑒賞優(yōu)秀的音樂，為終身喜愛音樂打下良好的基礎(chǔ)。從課堂教學(xué)反饋的結(jié)果看，基礎(chǔ)知識的傳授、能力的培養(yǎng)以及情感體驗(yàn)的教學(xué)目標(biāo)都基本實(shí)現(xiàn)了；教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用也得到了較好地發(fā)揮，教學(xué)中師生配合默契；不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在教學(xué)中得以調(diào)動，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲