第一篇：河北邢臺市高中政治82用發(fā)展的觀點看問題課時練4

第二課時 用發(fā)展的觀點看問題

一、選擇題

1．超限效應在家庭教育中時常發(fā)生。如，當孩子犯錯時，父母會一次、兩次、三次甚至四次、五次重復對一件事作同樣的批評，使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感討厭。被“逼急”了，就會出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。為克服超限效應應該（）

A.加強意識的目的性和計劃性 B.把量變控制在一定的限度之內(nèi)，保持事物性質(zhì)穩(wěn)定

C.具體問題具體分析，正確解決矛盾 D.充分發(fā)揮意識對人體生理活動的調(diào)控作用 2．環(huán)境污染問題不是一天形成的，治理環(huán)境污染自然也非朝夕之功。受產(chǎn)業(yè)、能源結(jié)構(gòu)調(diào)整等長期因素的影響，在未來相當長的時間內(nèi)，解決我國環(huán)境問題的任務依然艱巨。這就更需要我國盡快形成從政府環(huán)境部門單一管控，到社會多元主體協(xié)同整治的新格局。這是基于： ①環(huán)境的變化是一個由量變到質(zhì)變的演變過程 ②事物發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一

③立足整體、統(tǒng)籌全局才能實現(xiàn)最優(yōu)目標 ④關鍵部分在一定條件下對整體起決定作用

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

3．與普通微信群不—樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚社會正能量。材料表明()①世界觀影響人們的行為選擇 ②事物的發(fā)展是從量變開始的 ③量變一定會引起質(zhì)變 ④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

4．2017年4月20日，我國首艘貨運飛船“天舟一號”在海南文昌發(fā)射成功。我國載人航天工程實施25年來，先后建立了載人天地往返、交會對接、空間實驗室等核心系統(tǒng)。天舟一號任務的完成將使中國具備向在軌運行航天器補給物資、補加推進劑的能力，這一能力是確保未來中國空間站在軌長期載人飛行的基本前提。這體現(xiàn)了

①人們可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系

②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升

③實踐是推動認識發(fā)展的唯一動力

④做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 5．李克強總理在談到經(jīng)濟發(fā)展時說，看中國經(jīng)濟，不能只看眼前、看局部、看“單科”，更要看趨勢、看全局、看“總分”。李克強總理的這段話體現(xiàn)的哲學道理是 ①體現(xiàn)了發(fā)展的觀點 ②事物的聯(lián)系是具體的有條件的 ③處理問題必須重視局部的作用 ④認識事物必須樹立全局觀念，立足整體 A．③④ B．②③ C．①② D．①④

6．下列詩句中與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊含的哲理不一致的是（）A.海日生殘夜，江春入舊年 B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 C.野火燒不盡，春風吹又生 D.歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛

7．水在常見的三種狀態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動力學行為已被人們了解，但在受限空間內(nèi)部不完全為人所知，近日，有研究團隊在這方面取得重大發(fā)現(xiàn)，在常溫下，在石墨碎片毛細通道中的受限水會整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在方式，該研究成果對于解釋降低空維空間內(nèi)水的快速輸運具有重要意義，這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了

①物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認識是無限的 ②質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的 ③人為事物的聯(lián)系是通過實踐活動形成的 ④以新形式出現(xiàn)的事物，有遠大發(fā)展前景 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8．平面與圓錐面相截,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時,截口是圓;稍變一點,圓變 成了橢圓;再變,過了一個關鍵點,橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是()①事物發(fā)展的方向是前進的 ②整體與部分是辯證統(tǒng)一的 ③事物的變化發(fā)展是從量變開始的 ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9．共享單車在給人們帶來便利的同時，也暴露了很多負面問題。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，共享單車亂停放現(xiàn)象較為嚴重，有扔倒在路邊、停放到樓道內(nèi)、占用盲道、占用公共自行車車樁位置等。18.34%的消費者遇到過車輛硬件損壞的問題，11.99%遇到過車輛被上私鎖，10.38%遇到過二維碼被涂鴉的問題。我們應該如何從發(fā)展的角度看待共享單車 ①共享單車暴露出很多負面問題，應該取消共享單車 ②共享單車符合市場發(fā)展規(guī)律、有強大的生命力和發(fā)展前途

③共享單車的發(fā)展取決于人們的主觀能動性 ④共享單車的發(fā)展是前進行性與曲折性的統(tǒng)一

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10．中國經(jīng)濟發(fā)展正在步人新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)E體現(xiàn)為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學上看，新常態(tài)體現(xiàn)了（）

①事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程 ③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一 ④新事物對舊事物的根本否定 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11．郎平說：“女排精神，不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依然眼中堅定。” 下列詩句中與女排精神蘊含的哲理相一致的是

①沉舟側(cè)畔千換購，病樹前頭萬木春 ②雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越 ③時人不是凌云木，直待凌云始道高 ④歷盡天華成此境，人間萬事出艱辛 A.①② B.①④ C.②④ D.③④

12．孟子說:“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！辈牧蠁⑹疚覀?①要不失時機地促成事物的飛躍 ②要注重事物的量的積累 ③要滿懷信心地迎接困難和挑戰(zhàn) ④要正確看待前進道路上的曲折 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

二、非選擇題

13．應美利堅合眾國總統(tǒng)奧巴馬邀請，國家主席習近平于2015年9月22日至25日對美進行國事訪問。奧巴馬對習近平來美國進行國事訪問表示歡迎。事實充分表明，構(gòu)建中美新型大國關系這一目標是完全正確的，具有強大生命力。雙方應堅定沿著這個方向走下去。會談后，兩國元首共同會見記者。習近平介紹了兩國元首會晤的具體成果并強調(diào)，中方愿意同美方一道，以鍥而不舍、積土成山的精神，推動兩國關系不斷取得新進展，更好造福兩國人民和世界人民。25日晚，習近平出席了奧巴馬舉行的歡迎晚宴?！?0多年來，中美關系歷經(jīng)風雨，砥礪前行，取得了非凡成就。展望未來，我堅信，中美關系的明天一定會更加美好！請從哲學角度分析上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？

14．最近，財政部、科技部等部門聯(lián)合發(fā)布了新能源汽車示范推廣鼓勵政策。行業(yè)專家認為，發(fā)展新能源汽車已是大勢所趨，社會和消費者要對新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予更多耐心，不能因新能源汽車尚不完善而予以否定；新能源汽車企業(yè)要堅定信心，不斷改進完善新能源汽車生產(chǎn)工藝，逐步降低成本，提高質(zhì)量，滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。運用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。（8分）

第二課時 用發(fā)展的觀點看問題 1-5 BAADD 6-10 DBDCA 11-12 CD 13．①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要用發(fā)展的觀點看問題。構(gòu)建中美新型大國關系這一目標是完全正確的，具有強大生命力。雙方應堅定沿著這個方向走下去體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性。②量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要注重量的積累。中方愿意同美方一道，以鍥而不舍、積土成山的精神，推動兩國關系不斷取得新進展。

③事物發(fā)展的方向是前進、上升的，道路是曲折、迂回的。要對未來充滿信心，支持和保護新事物，做好思想準備，克服前進道路上的困難，勇敢面對挫折。30多年來，中美關系歷經(jīng)風雨，砥礪前行，取得了非凡成就。展望未來，我堅信，中美關系的明天一定會更加美好！14．（1）事物是普遍發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新能源汽車代替?zhèn)鹘y(tǒng)汽車是必然趨勢。

（2）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。新能源汽車是新生事物，我們既要對新能源汽車的發(fā)展充滿信心，又要支持和保護其發(fā)展。

第二篇：河北邢臺市高中政治11生活處處有哲學課時練4!

第一課 美好生活的向?qū)?第一課時 生活處處有哲學

一、選擇題

1．哲學不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。這說明 A.每個人都有自己的哲學 B.哲學就在我們身邊 C.人們的世界觀就是哲學 D.哲學是憑空產(chǎn)生的

2．人們對事物的正確認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起?？梢?，哲學的智慧源于

A.人的頭腦 B.人類的意識 C.人類的書籍 D.人類的實踐活動

3．哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中，科學合理膳食就能吃出健康和美麗，而哲學就是人生的營養(yǎng)學。下列選項與“哲學就是人生的營養(yǎng)學”意思相符合的有 ①哲學是對于人生的有系統(tǒng)的反思思想 ②哲學不解決具體問題但能給人指明方向 ③驚訝是哲學家的情緒，是哲學的開端 ③哲學是現(xiàn)世的智慧，是文化的活的靈魂 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4．恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明

A.哲學來源于人對自然的崇拜 B.哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 C.認識世界需要智慧 D.改變自然界，需要發(fā)展人的智力

5．哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問,是指導人們生活得更好的藝術(shù)。下列選項中能體現(xiàn)這一道理的有（）。

①杞人憂天②用燭光裝滿小屋③拔苗助長④司馬光砸缸 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

6．黨的十八屆六中全會公報指出：黨內(nèi)監(jiān)督要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導。之所以要這樣做，是因為()A.哲學的任務是指導人們有效地認識世界、改造世界 B.哲學的任務是獲得正確的認識

C.社會實踐是哲學的來源 D.普通的社會成員是不具備哲學知識的

7．2017年2月27日，中共中央、國務院印發(fā)的《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出，要發(fā)揮哲學社會科學育人功能。這是基于

①真正的哲學可以使我們正確看待人生 ②哲學具有幫助人們樹立理想信念的功能 ③真正的哲學是放之四海皆準的真理 ④哲學是時代精神的精華 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

8．一個有哲學智慧的人，是會創(chuàng)造幸福生活的人；一個熱愛哲學的民族，是世界上最 有希望的民族。這說明

A.哲學為人們認識世界和改造世界提供具體的科學方法 B.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

C.真正的哲學能為人們的生活和實踐提供積極有益的指導 D.任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

9．在物質(zhì)匱乏的春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家面對戰(zhàn)火不斷，民不聊生的社會現(xiàn)實，紛紛著書立說，尋求在亂世中的立國之本、生存之道。從中我們可以感悟到()①哲學是推動社會變革的巨大的物質(zhì)力量 ②哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考

③任何哲學都是自己時代的精神上的精華 ④哲學的任務是指導人們正確認識和改造世界

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10．哲學能為我們的心靈建造一個堅固的“哲學小屋”，并幫助心靈搬家，走出困境。由此可見，哲學

A.是啟迪人類智慧的綜合科學 B.其任務就是指導人們認識世界 C.致力于探索人的精神世界 D.是指導人們生活得更好的藝術(shù)

11．哲學需要一種獨特的主觀狀態(tài)，這就是驚異（或疑惑、好奇）。在柏拉圖的《泰阿泰德篇》中，泰阿泰德對于“什么是知識”感到“疑惑”，蘇格拉底回答道：“這種疑惑感是哲學家的一個標志。哲學確實沒有別的起源?！笨梢?/p>

A.哲學智慧產(chǎn)生于人的主觀情緒中 B.哲學源于人們在實踐中對世界的追問 C.哲學的任務就是滿足人的好奇心 D.認識世界和改造世界要從哲學開始 12．美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學家）一個下午的相處”。他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態(tài)度給我們的啟示是 ①真正的哲學可以使我們正確地看待人生

②真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法 ③真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導 ④真正的哲學可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創(chuàng)新 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

二、非選擇題

13．某小學決定，在三至六年級開設哲學課。此舉一石激起千層浪。有人支持，認為能啟迪思維；有人質(zhì)疑，認為哲學晦澀難懂，兒童難以接受。對該小學的做法，你是質(zhì)疑還是支持？請說明理。

14．屈原的《天問》里面說： “遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟像，何以識之？??”表達了其對世界本質(zhì)的理性探索，對人類社會的總體認識，在那個時代，已不啻構(gòu)建了一座精神的巨峰。關于其寫作靈感與緣由，漢朝王逸在《楚辭章句》里有一段描述：“屈原放逐，憂心愁悴，彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸，嗟號昊旻，仰天嘆息；見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋譎詭，??”于是“因書其壁，呵而問之”，遂成《天問》。

上述材料是如何體現(xiàn)“哲學就在我們身邊”的？

第一單元 生活智慧與時代精神 第一課時 生活處處有哲學

1.B 2.D 3.C 4.B 5.B 6.A 7.A 8.C 9.C 10.D 11.B 12.B 13．

支持。哲學是智慧之學，可以啟迪思維；哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考，小學生好奇心重，學哲學可以擴展視野。

反對。哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，小學生思維還不夠發(fā)達，學哲學是浪費時間；哲學需要建立在具體科學知識基礎上，小學生知識積累不足，學不了哲學。14．

（l）“屈原放逐，憂心愁悴，彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸”??“因書其壁，呵而問之”，遂成《天問》體現(xiàn)了哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。

（2）“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之??”表明了驚訝、追問和思考是哲學的起點，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

（3）整個材料表明，哲學不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活密切相關，哲學就在我們身邊。

第三篇：河北邢臺市高中政治121價值與價值觀課時練4!

第十二課 實現(xiàn)人生的價值 第一課時 價值與價值觀

一、選擇題

1．習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強調(diào)，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎之上，上述論斷蘊含的價值觀道理是 ①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀 ②有正確的價值觀引導，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律 ③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀 ④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2．從歷史唯物主義角度看，之所以大力弘揚長征精神，是因為

①弘揚長征精神能有利于更好地傳承紅色記憶②長征精神對人們的行為具有正確的價值導向

③長征精神是中華民族精神的最高概括和總結(jié)④作為先進的社會意識長征精神能推動社會進步

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3．《元史?許衡傳》記載：許衡“嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾取啖之，衡獨危坐樹下，或問之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世亂，此無主。曰，梨無主，吾心獨無主乎？”這表明

A.當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要以集體利益為重 B.價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用 C.改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界 D.價值觀不同，對事物的評價也不同

4．在抗擊強熱帶風暴“碧利斯”襲擊的過程中，韶關軍分區(qū)戰(zhàn)士李大為為救洪水中的群眾壯烈犧牲，被廣東省軍區(qū)黨委追認為革命烈士。這啟示我們

A．只有犧牲自己的生命才算是對社會作出了貢獻 B．物質(zhì)貢獻大于精神貢獻 C．實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì) D．要樹立集體主義價值觀 5．下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是

①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ②一分耕耘，一分收獲

③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ④業(yè)精于勤而荒于嬉；行成于思而毀于隨 A．①③ B．②③ C．①② D．②④

6．哈佛校訓：你所浪費的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厭惡的現(xiàn)在，是未來的你回不去的曾經(jīng)。這給我們的哲學啟示是

A．樹立正確的人生價值觀，立足現(xiàn)實，創(chuàng)造未來B．浪費時間無異于謀財害命

C．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 D．事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的 7．被中央宣傳部于2017年5月26日追授為“時代楷?！钡狞S大年是我國著名地球物理學家，生前擔任吉林大學地球探測科學與技術(shù)學院教授、博士生導師。七年前，黃大年同志毅然放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，取得了一系列重大科技成果，填補了多項國內(nèi)技術(shù)空白。黃大年的選擇

①反映了正確的價值觀對人們行為的積極導向作用 ②體現(xiàn)了全面提高自身素質(zhì)是個人走向成功的根本途徑 ③告訴我們必要的物質(zhì)條件是實現(xiàn)人生價值的重要前提 ④表明了至誠報國的愛國情懷對實現(xiàn)人生價值的意義 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

8．下列有關“價值與價值觀”的判斷正確的選項是（）A.從哲學上講，事物的價值是由個人和社會的需要共同決定的 B.哲學意義上的價值是各個不同領域事物的價值的總和 C.人們價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同 D.人們認識事物角度不同，對其價值的評價就不同

9．任何社會都呼喚正能量，一個社會總是既有正能量，也有負能量，但真正推動社會前進的一定是正能量。聚集正能量就需要培育和踐行社會主義核心價值觀。這說明

①價值觀有正確與錯誤、先進和落后之分②價值觀本質(zhì)上是一種社會意識，是對社會存在的反映

③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務社會的④社會主義核心價值符合社會規(guī)律和人民利益 A.①② B.①④ C.③④ D.②③

10．“人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高”。敢于無情地“解剖自己”，勇于在抵制誘惑中滌蕩心靈，我們才不會被利益的迷霧迷住眼睛，以覺悟的燦爛星辰照亮前行之路。這告訴我們

①堅持正確的價值觀才能切斷人與外物的聯(lián)系②恪守正確的價值觀才能抵制事物的不良影響

③正確的社會意識能對個人的發(fā)展起促進作用④社會意識歸根到底是對各種社會存在的反映

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11．2015年10月5日，“諾貝爾生理學或醫(yī)學獎”獲獎名單揭曉，來自中國的女藥學家屠呦呦獲獎，以表彰她對瘧疾治療所作的貢獻。屠呦呦的事跡啟示我們（）A.價值觀對人生道路的選擇具有決定作用B.人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 C.要在個人的自我奮斗中實現(xiàn)人生價值D.掌握專業(yè)技能是實現(xiàn)人生價值的前提

12．人的一生，會遇到許多十字路口，若沒有精確而堅定的方向，就容易走彎路、入歧途，而設計好發(fā)展目標，就能朝正確的方向聚集正能量，保持昂揚的斗志，奮勇向前。這表明 A.價值觀影響人們對事物的評價B.價值觀對人生有導重要的向作用 C.人生的價值在于他對社會的貢獻D.價值觀是在一定社會存在基礎上產(chǎn)生的

二、非選擇題

13．家風，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育著許多優(yōu)良的傳統(tǒng)。家風是我們立身做人的行為準則，家庭是社會的細胞，家風是社會和諧的基礎。通過家庭的帶動，能夠影響周邊的家庭，從而影響整個社會精神文明建設。要動員社會各界廣泛參與家庭文明建設，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。

運用實現(xiàn)人生價值的有關知識，說明為什么中國家庭重視良好家風的傳承？

14．建設社會主義法治國家，必須弘揚社會主義法治精神。社會主義法治精計具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務對稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習慣等等。法治在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。

結(jié)合材料，運用價值觀知識，分析建設社會主義法治國家為什么必須弘揚社會主義法治精神。

第十二課 實現(xiàn)人生的價值

第一課時 價值與價值觀

1．D 2．C 3．B 4．D 5．A 6．A 7．C 8．C 9．C 10．C 11．B 12．B 13．①人生價值的實現(xiàn)離不開價值觀的導向作用。重視良好家風的傳承有利于樹立正確價值觀。②價值判斷是價值選擇的基礎。重視良好家風的傳承有利于形成正確的價值判斷，作出正確價值選擇。③實現(xiàn)人生價值要堅持個人與社會統(tǒng)一。良好家風的傳承，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，以家風帶動世風，促進社會的和諧發(fā)展。④要在勞動奉獻中實現(xiàn)人生價值。良好家風傳承有利于樹立正確的奉獻社會觀念，在奉獻中實現(xiàn)人生價值。14．①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。法治是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，弘揚社會主義法治精神能引導人們正確認識和理性看待社會現(xiàn)象，引導人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設社會主義法治國家的自覺行動。②價值觀是人生的重要向?qū)?。弘揚社會主義法治精神能引導人們作出正確的價值判斷和價值選擇，尊重法律，誠信守法，依法維權(quán)，理性解決現(xiàn)實問題。

第四篇：用發(fā)展的觀點看問題教案

用發(fā)展的觀點看問題教案

第八課

唯物辯證法的發(fā)展觀

第二框題

用發(fā)展的觀點看問題

授課老師徐蕾

【教育教學目標】

◇知識目標

識記：新事物和舊事物的基本含義；量變和質(zhì)變的基本含義

理解：量變和質(zhì)變的辨證關系；事物發(fā)展的道路和方向

運用：運用相關原理，理解事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物必須戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律；分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關系對我們生活和實踐的意義。

◇能力目標

運用基本觀點、基本知識分析現(xiàn)實問題的能力

比較辨別易錯易混點的能力

綜合分析實際問題，運用演繹、歸納方法解決具體問題的能力

從整體上把握知識結(jié)構(gòu)，形成知識網(wǎng)絡體系的能力

◇情感、態(tài)度、價值觀目標

讓學生具備樂觀、積極、向上的人生態(tài)度，還要擁有一份平和的處事心態(tài)，有意識地提高自己的心理承受能力和抗挫折能力。

讓學生明確做任何事情、學習任何知識時，既要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，又要不失時機地抓住機遇，促進質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍與發(fā)展。

深刻理解只有把遠大理想和腳踏實地的精神結(jié)合起來，才有可能抵達成功的彼岸。

【教學重難點】

重點：事物發(fā)展的前途是光明的 難點：準確的理解量變和質(zhì)變的關系

【教學方法】

情景討論法、小組探究法、分析講授法。

【學習方法】

．運用生活中的實例，理解事物前進性和曲折性的統(tǒng)一。

2．體驗生活中的實例，理解量變和質(zhì)變的辯證關系。

3．與同學討論并分享經(jīng)驗，樹立正確的人生態(tài)度，提高抗挫折的心理準備和能力，并能正確對待新事物，把遠大理想與腳踏實地的實干精神結(jié)合起來。

【課堂設計】

情境展示：播放視頻短片《對話——大學生村官》，向?qū)W生簡介大學生村官。

第一目前途是光明的道路是曲折的 情境探究：聚焦大學生村官

探究主題一：你覺得一名剛剛上任的大學生村官會遇到哪些困難？

探究要求：時間為5分鐘，四人小組合作探究，注意記錄，教師融入共同合作

小組展示：由學生結(jié)合生活實際去為大學生村官設身處地的思考可能

遇到的困難，比如村民的不信任、老村官的不配合、家長的不支持、自身經(jīng)驗不足等

教師提升:大學生村官模式作為一個新興事物，遇到了這么多的困難，歷經(jīng)十五年的摸索，仍然得不到應有的效果。引出下一探究主題。

探究主題二：社會上不少人提出，大學生村官工程對社會的作用不是很突出，但是卻耗費了很多財力，所以提出要停止大學生村官工程。

問題一：是否一定要推廣大學生村官工程？

問題二：大學生村官工程是否一定能順利推廣？

探究要求：時間為4分鐘，四人小組合作探究，結(jié)合教材內(nèi)容，注意記錄，教師融入共同合作。

小組展示：讓學生體會大學生村官項目推廣的必要性，比如中國發(fā)展的潛力在農(nóng)村，農(nóng)村發(fā)展最大的阻力是知識和人才等。大學生村官項目推廣的阻力來自于社會上的人不認可、村官項目自身存在缺陷、老村官的不信任等。

教師提升:大學生村官工程是必須要發(fā)展的，因為它符合人民群眾的利益需求，符合歷史發(fā)展的潮流，所以說前途是光明的。但是發(fā)展的歷程并不是一蹴而就的，阻力來自三個方面：新事物自身的不完善、舊事物的抵抗和扼殺、人們的接受。

既然這些人對待大學生村官這樣一個新事物的態(tài)度不正確，那么我們應該如何看待新事物。一方面要充滿信心，促進新事物的成長；另一方面做好迎接困難的準備。

第二目：做好量的積累促成質(zhì)的飛躍

情境升華：做一名合格的大學生村官

探究主題一：如果你受聘為一名大學生村官，你會怎么做來實現(xiàn)從對村務一無所知的大學生到得到村民認可的村官的轉(zhuǎn)變。

探究要求：時間為5分鐘，四人小組合作探究，注意記錄，教師融入共同合作

小組展示：由學生去談怎么實現(xiàn)這個完美變身，比如與村民溝通交流、去查閱一些關于本村的資料、向老村官學習、盡自己所能去幫助村民。

教師提升:要想成為一名合格的大學生村官并不是很簡單的事情，要注重很多方面的積累，那么給大家介紹一名合格的村官——高杰。

.展示圖片——泰州市委書記張雷接見高杰

2.簡介高杰

3.播放高杰自我介紹片《我的村官成長歷程》

4.抽取出高杰的發(fā)展歷程簡略圖

設問1：沒有之前深入村民、了解村情、熟悉村務高杰能夠得到村民認可成為一名合格的村官嗎？那么之前的三步是一種什么樣的變化？最后得到村民認可，是什么樣的變化？能否從中看出量變與質(zhì)變的關系？

設問2：在成為村民認可的合格村官后，高杰有沒有停下腳步？引出量變與質(zhì)變關系的第二層次，在質(zhì)變的基礎上開始新的量變。

探究主題二：高杰成功的事例，能給你哪些啟示？

探究要求：時間為3分鐘，四人小組合作探究，注意記錄，教師融入共同合作

小組展示：高杰剛進入農(nóng)村，做的都是小事情，但是卻必不可少，我們在學習中也要注重量的積累。高杰在得到村民認可后，并沒有停下腳步，我們在生活中也要不失時機，促成飛躍，在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，循環(huán)往復，不斷前進。

教師提升:質(zhì)變依賴量變，所以我們要注重量的積累；量變也依賴質(zhì)變，所以我們要不失時機，促成飛躍。

激辯思維：是不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展？

情境回歸：發(fā)展的眼光看自己

——我的職業(yè)理想規(guī)劃

小組活動：與小組同伴分享自己的職業(yè)理想。時間4分鐘。

小組展示：接受老師的采訪。

老師提升：要相信前途是光明的，但是同時要做好迎接挑戰(zhàn)的準備。要想實現(xiàn)理想，要做很多努力，在擁有機會的時候，切不可錯失良機。

課外活動：采訪身邊的村官

活動要求：以小組為單位，對本地區(qū)的某村官進行采訪，了解他們發(fā)展的歷程。

【教學反思】

本節(jié)課的設計有以下幾個方面自己認為比較出色：

.一個事例貫穿到底，一方面節(jié)約時間，另一方面能便于學生深化理解。

2.事例的選擇上，體現(xiàn)時事性，同時又能夠激起學生的共鳴。體現(xiàn)三性：時事性、區(qū)域性、學生性。

3.使用小組合作探究模式，讓學生設身處地的去思考，進入角色的去體會這一社會熱點。

4.注重利用校本課程，使用本地區(qū)的事例。

但是還存在以下幾方面的缺陷：

.課堂上的開放度還不夠，教師的位置還是過高，筆墨過濃。

2.問題的設置上，不能恰到好處的體現(xiàn)理論性與實踐性的統(tǒng)一。

3.因為課堂內(nèi)容較多，學生能夠開拓思維的地方，未能安排時間進一步深入。

4.最后的情境回歸，感覺力度不夠，需要進一步磨合。

第五篇：高中政治 3.9.2用對立統(tǒng)一的觀點看問題 新人教版必修4

云南省隴川縣第一中學高中政治 3.9.2用對立統(tǒng)一的觀點看問題

新人教版必修4

一、內(nèi)容及其解析

1．內(nèi)容：本框要求掌握的主要內(nèi)容有：識記主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的含義、地位及關系；理解矛盾特殊性的多種形式及其方法論含義；熟練運用矛盾分析法，具體問題具體分析。2．解析：使學生初步形成在復雜事物的發(fā)展過程中分析和解決各種矛盾的能力，初步學會從錯綜復雜的事物中抓主要矛盾，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，對具體問題進行具體分析的能力。這一框設計了兩目。

第一目，矛盾分析法是認識事物的根本方法。這一目的邏輯結(jié)構(gòu)是：在復雜事物的發(fā)展過程中有許多矛盾──主要矛盾和次要矛盾──矛盾的主要方面和次要方面──堅持一分為二的矛盾分析法。

本目的重點是讓學生理解唯物辯證法既是科學的世界觀又是科學的方法論。認識世界就是認識矛盾，改造世界就是解決矛盾。懂得用矛盾的觀點看問題，掌握矛盾分析法，學會具體問題具體分析，這是我們認識世界和改造世界的根本方法。

第二目，具體問題具體分析。這一目的邏輯結(jié)構(gòu)是：具體問題具體分析的含義──具體問題具體分析是認識事物的基礎──具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵。

本目的重點是讓學生學會用矛盾的觀點看問題，堅持具體問題具體分析，具體分析矛盾的特殊性，認識到這是正確認識事物、正確解決矛盾的關鍵。

二、目標及其解析 1． 目標：

○ 運用相關原理，分析一個復雜事物中所包含的各種矛盾，理解矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。

○ 運用所學原理，說明具體分析矛盾特殊性是正確認識事物、區(qū)分事物的基礎，是解決矛盾的正確方法和途徑。

○ 運用唯物辯證法的矛盾觀，說明社會主義和諧社會的構(gòu)建。

2.解析：在本課中，第一框分析唯物辯證法的矛盾觀，世界是矛盾的世界，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。第二框是用矛盾的觀點看問題。矛盾分析法是認識事物的根本方法，它要求人們學會分析復雜事物發(fā)展過程中的各種矛盾，學會抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。堅持具體問題具體分析是正確認識事物、正確解決矛盾的關鍵。

三、教學問題診斷分析

學生在理解“兩點論和重點論”可能會出現(xiàn)困難，原因是學生社會生活經(jīng)驗及理論的欠缺，且有一定抽象性。要克服這一困難，就要引導學生從生活中感悟，貼近學生生活，加深學生對此的理解。

四、教學支持條件分析

本節(jié)課可以在計算機的支持下，利用實際生活中的具體事例創(chuàng)設情景，誘導學生思考問題，能進行抽象思維。

五、教學過程設計 I．教學基本流程

創(chuàng)設情景導入新課→矛盾分析法是認識事物的根本方法→具體問題具體分析→課堂小結(jié) II．教學過程

課本第72頁（上）

● 毛澤東提出先攻打錦州戰(zhàn)略決策的哲學依據(jù)是什么？

● 結(jié)合生活事例，談談你在面對復雜事物時是如何分析和解決矛盾的？ 設計意圖：讓學生領會什么是主要矛盾，主要矛盾在事物存在和發(fā)展過程中的地位和作用。共有兩問。第一問：“毛澤東提出先攻打錦州這一戰(zhàn)略決策的哲學依據(jù)是什么？”在遼沈戰(zhàn)役中，毛澤東全面分析敵我雙方存在的矛盾，作出了先攻打錦州的英明決策，一舉奪得遼沈戰(zhàn)役的重大勝利。這是運用矛盾分析法解決實際問題的典范。這個探究活動要求學生結(jié)合生活中的實例，分析自己在面對復雜事物時是如何運用矛盾分析法的。這一探究活動，應讓學生在分析、思考的過程中認識到，在復雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。第二問：“結(jié)合生活事例，談談你在面對復雜事物時是如何分析和解決矛盾的。”設計這一問的目的是在第一問的基礎上，讓學生結(jié)合自己的切身經(jīng)歷進行思考，以加深對主要矛盾的理解。

師生活動：人在生活中會面對許多事情和問題，這些事情和問題有時會使我們手忙腳亂，無從下手。教師可以引導學生思考，這時候該怎么辦？例如，每天面對很多作業(yè)，先做哪門課的作業(yè)后做哪門課的作業(yè)，你是如何考慮的？在學校面對學習、體育運動和社會工作，你是怎么安排的？在生活中，你遇到類似的情況是怎樣解決的？通過探究活動，使學生弄清什么是主要矛盾，什么是次要矛盾，二者之間是什么關系，學會用矛盾分析法分析和解決實際問題。

2、矛盾主次方面辯證關系原理

（1）矛盾主要方面和次要方面的含義（2）矛盾主、次方面的辯證關系 【探究活動2】課本第72頁（下）

● 這首詩說明了什么哲學道理？ ● 俗話說，“金無足赤，人無完人”。我們應該怎樣對待同學、老師、家長和自己？請結(jié)合實際，談談你的想法。

設計意圖：讓學生明白什么是具體問題具體分析，懂得具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。這一探究活動共有兩問。第一問“上述材料包含了什么哲學道理？”主要是通過對上述問題的思考，讓學生明白，對下雨是好事還是壞事這樣一個簡單的問題，如果不進行具體的分析，就無法作出回答，這就要求我們必須從實際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性。如果離開了對矛盾特殊性的具體分析，就無法區(qū)分事物，也就談不上正確地認識事物。第二問：“你在生活中是如何分析具體問題的？”這一問可以看作是對原理的運用，即學生在生活和實踐中是如何對具體問題進行具體分析的。通過這樣的思考，可以加深學生對原理的理解。

師生活動：由于這一探究圍繞的核心問題是“對具體問題進行具體分析是我們認識事物的基礎”，因此，教師可以列舉一些違背這一原理的事例，讓學生從中體會離開了具體問題具體分析，我們就不能正確認識事物。具體問題具體分析，是馬克思主義的一條重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。教師還可以組織學生進行討論、交流，或讓學生撰寫小論文，寫出自己運用這種分析方法分析了哪些具體問題，有哪些感受，從而領悟并掌握這一馬克思主義活的靈魂的重要性。

3、堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一（1）理論依據(jù)（2）含義（3）關系（4）錯誤傾向

（二）具體問題具體分析

1、什么是具體問題具體分析？（1）理論依據(jù)（2）含義（3）地位

【探究活動3】課本第73頁

● 上述材料包含了什么哲學道理？ ● 你在生活中是如何分析具體問題的？

2、具體問題具體分析的意義（1）是認識事物的基礎（2）是解決矛盾的關鍵

【探究活動4】課本第74頁

● 孔子的上述做法包含著什么哲學道理？

設計意圖：讓學生明白，具體問題具體分析是我們正確處理和解決矛盾的關鍵。設有一問。這一問題的設計主要是讓學生通過思考《論語·為政》中所載，孔子對不同人在不同時候所問的“孝”給出了不同的回答，領悟?qū)ν粏栴}在不同的時空條件下應該有不同處理和解決的方法。也就是說，事物的矛盾各不相同，決定了解決矛盾的方法也不同。只有對具體問題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法?！皩ΠY下藥”、“一把鑰匙開一把鎖”，就是指針對不同的問題，采取不同的措施。

師生活動：教師可以從探究活動中所提供的問題──“如何做到孝”入手，啟發(fā)學生進行思考。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是，怎樣才算“孝”？怎樣才能做到“孝”？探究活動中列舉了孔子對孝有四種回答。我們不能把這四種不同的回答對立起來，其實這四種做法皆可稱為孝，但由于每個人的情況各不相同，因此，孝的方式和方法也就有所區(qū)別。通過這樣的分析，讓學生領會到具體問題具體分析是我們正確處理和解決矛盾的關鍵。

目標檢測： 例題1：：“紅色故都”江西瑞金農(nóng)村流行這樣的說法: 科技經(jīng)紀人，教農(nóng)一套點金術(shù)；信息經(jīng)紀人，指農(nóng)一條金光道；銷售經(jīng)紀人，給農(nóng)一粒消食丹。農(nóng)民有什么事就找什么經(jīng)紀人，已成為一種新時尚。上述材料蘊含的哲學道理是（）

A．矛盾有主要方面和次要方面之分

B．矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點

C．解決問題要從整體著眼，尋求最佳方案 D．對具體問題要進行具體分析

解析：經(jīng)紀人的出現(xiàn)，反映了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)代化趨勢，而農(nóng)民有不同方面的需要則產(chǎn)生了不同的經(jīng)紀人，B 項合理；而農(nóng)民有什么事就找什么經(jīng)紀人，體現(xiàn)了堅持具體問題具體分析的方法。正確答案為B、D。

例題2：如果漫畫中的考生將高考成功的希望寄托在“大腦靈”上，從哲學上看，他主要錯在（）

A．不調(diào)查研究，對“大腦靈”缺少了解

B．急于求成，不注重量的積累

C．主次顛倒，不懂得抓主要矛盾 D．主觀主義，理論脫離實際

（2）漫畫中的“有了‘大腦靈’,高考一準行”是一則誤導考生的廣告。從哲學上看, 它主要錯在（）

A．夸大其詞，不實事求是

B．急于求成，不注重量的積累

C．強調(diào)客觀，不重視主觀的努力

D．主次顛倒，不懂得抓主要矛盾

解析：本題主要考查考生對基本哲學原理的理解能力。在(1)題中，“大腦靈”對人的身體可能有某些積極作用，但是對高考能否取得成功所起的作用是很次要的。高考能否成功，主要靠的是考生的刻苦學習。因此，將高考成功的希望寄托在“大腦靈”上主要錯在顛倒了主次矛盾，故選 C。(2)題主要考查學生對這則虛假廣告的認識，因此B、C、D 都不符合這一要求，應舍去。廣告內(nèi)容失實，夸大其詞，誤導考生，故應選A。

例題3：臺風給人民的生命財產(chǎn)帶來很大危害, 同時也給人類送來大量的淡水資源，是維持地球能量平衡的重要因素之一。從哲學上看, 這表明（）

A．任何事物都有兩重性

B．事物之間是普遍聯(lián)系的

C．兩點論和重點論相統(tǒng)一原則

D．應該透過事物的現(xiàn)象認識其本質(zhì)

解析：此題以臺風這一自然現(xiàn)象為背景，通過分析臺風給人類生產(chǎn)、生活帶來的有利和不利的影響，考查學生對矛盾觀點的理解。矛盾是普遍存在的，這就要求我們堅持兩點論、兩分法。題干未體現(xiàn)重點論內(nèi)容，故不選C。B、D 均與題干無直接聯(lián)系。正確答案為A。

配餐作業(yè)

1．下列選項體現(xiàn)了唯物辯證法兩點論和重點論相統(tǒng)一觀點的是（）

A．既看到“世上沒有兩片完全不同的樹葉”，又承認“世上沒有兩片完全相同的樹葉”

B．要學會“彈鋼琴”，反對“胡子眉毛一把抓”

C．既承認有“近墨者黑”的可能，又肯定“近墨者未必黑”的道理

D．要善于縱觀全局，反對“只見樹木，不見森林”和“一葉障目，不見泰山” 2．“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，“工作要做到點子上”。這些說法表明（）

A．要集中力量解決主要矛盾

B．要善于抓住矛盾的主要方面

C．要善于抓住事物的內(nèi)部矛盾

D．要善于解決特殊矛盾

3．在工作中要統(tǒng)籌兼顧，學會“彈鋼琴”。這句話體現(xiàn)的哲學道理是（）

A．要處理好矛盾的主要方面和次要方面的關系 B．解決了主要矛盾，次要矛盾必然會得到解決

C．主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的D．矛盾的次要方面影響矛盾的主要方面

4．1998～2004年，為抑制當時的通貨緊縮，促進經(jīng)濟發(fā)展，國家實施了積極的財政政策，國債發(fā)行總規(guī)模達到9 100億元。國債在基礎設施建設、重點工程建設方面發(fā)揮了重要作用。從2003年下半年起，針對出現(xiàn)的局部領域經(jīng)濟過熱，國家則實施了穩(wěn)健的財政政策，大幅縮減了國債項目的投資規(guī)模。我國在不同時期采取不同財政政策的哲學依據(jù)是（）

A．外因決定內(nèi)因

B．不同事物有不同的矛盾

C．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾

D．同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面各有其特殊性

5．中國的城市化發(fā)展問題比較復雜，要有一個整體的布局和長遠的規(guī)劃，而不能搞一刀切。例如，有些地區(qū)要發(fā)展大型特色城市、發(fā)展衛(wèi)星城，有些地區(qū)則不適于搞城市化，而要限制人口、保護環(huán)境。這種做法體現(xiàn)的辯證法道理是（）

A．要具體分析情況，一切從實際出發(fā)

B．矛盾具有普遍性，要一分為二地看問題

C．要從矛盾的特殊性出發(fā)想問題、辦事情

D．發(fā)揮主觀能動性，科學地認識事物

6．臺商春節(jié)包機返鄉(xiāng)是在兩岸直接“三通”尚未實現(xiàn)、兩岸無法進行空中直航的情況下，祖國大陸考慮到廣大臺商的切身利益、從方便臺商往來海峽兩岸出發(fā)，作為個案處理、特事特辦而促成的。從唯物辯證法角度看，這種做法符合（）

A．具體問題具體分析

B．一切從實際出發(fā)

C．要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾

D．事物都是一分為二的，要全面地把握客觀實際

（二）非選擇題

1．青藏鐵路是世界上海拔最高、線路最長、穿越凍土里程最長的高原鐵路。它的建成，推動了青海、西藏等地區(qū)經(jīng)濟的迅速發(fā)展。但青藏鐵路同時也穿過野生動物的棲息地和生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，極易對當?shù)丨h(huán)境造成破壞，而且隨著赴藏旅游人數(shù)的增多，也會產(chǎn)生各種難以處理的垃圾。

試用兩分法分析青藏鐵路帶來的影響。

2．當今國際形勢復雜多變，其中朝鮮半島無核化是人心所向。但朝核問題與諸多歷史和現(xiàn)實矛盾相互交織，此問題的最終解決關鍵在于朝美雙方通過努力落實已經(jīng)達成的共識，就實質(zhì)性問題展開進一步磋商。

試用唯物辯證法的觀點，說明為什么解決朝核問題的關鍵在于朝美雙方。

參考答案：

（一）單項選擇題 1．B2．A3．C4．B5．A6．A

（二）非選擇題

1．(1)兩分法要求我們要全面地看問題。青藏鐵路的全線通車填補了我國西部鐵路網(wǎng)的空白，對促進西藏和青海的資源開發(fā)，加強各地的聯(lián)系，增進民族團結(jié)，具有重要意義。同時，也要看到它對生態(tài)環(huán)境的影響。

(2)矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。青藏鐵路的建成利大于弊，我們要興利除弊。

2．(1)在觀察和處理復雜問題時，我們要首先抓住主要矛盾。朝核問題的最終解決關鍵在朝美雙方。

(2)主要矛盾決定整個事物發(fā)展的進程。解決朝核問題的關鍵在于朝美雙方切實努力落實已達成的共識，就實質(zhì)性的問題展開進一步磋商，并付諸行動。