第一篇:武漢市2018屆高中畢業生五月訓練題語文
武漢市2018屆高中畢業生五月訓練題
語文試卷
一、現代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。
圈舞,是一種為全世界人民所共有的原發性舞蹈形式。所謂“原發性”也即,它不但在我因各民族舞蹈文化中是一個基本的現象,同時也是世界各地最古老、最普遍的一舞路形態。
各種原發性的圈舞種類,是民間或者社群在舉行各種祭禮、儀式、慶典,民俗等活動中的主角兒。它的一大功能,就是通過這樣的圍圈齊舞的方式將人們連接起來,參與其中的人們隨著共同的舞動,在各自的心理層面生成一種“聚在一起”的感受,這種感受讓人類產生彼此在情感溝通上的極大滿足感,從而獲得對于人類心靈的撫慰具有積極意義的心理上的安全感,這是人的一種基本生存需求,特別是在勞動力低下的原始社會時期。說到圈舞所具備的特有功能,我們亦可以在比較其與其他舞蹈形態之間的差異而獲得,比如同樣古老的“排舞”和“對舞”等形態,這些舞蹈形態同樣是傳統舞蹈中最為常見的形式,但與它們相比,圈舞所具有的“聚在一起”的特質更為明顯而集中。射時是其極大的隨意性,可以讓參與者隨時加入其中,這種自由而自如的組織方式,也顯露出圈舞所具有的更為便利的操作性。
凝聚力顯然是圈舞所具有的一大社會功能。圈舞是一種群體參與的活動,其鮮明的群體參與性是十分星而易見的。“群體”的整體性原則及其道德會規范“個體”行為。群體作用于個體的方法主要是通過情緒的傳導和規訓,而非言語式的說教,舞蹈時大家相互情緒的感染,成為彼此傳導的最為有效的手段。通過這種情堵上的感染,個體因為“從眾”心理,很容易把自我情緒投射在集體的情緒之中,從而增強了“群體”的凝聚力。
從全世界的角度來觀察,圈舞的分布是極其廣泛的,歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲,都可以見到這種舞路。在我國的各族舞蹈中,圈舞同樣十分流行。西藏林芝,在一個大廣場上,每天傍晚都會有大量的群眾“聚在一起”,圍成了一個大圈,自娛自樂地不停歡舞;新疆維吾爾族民間藝人常在廣場中央席地而坐,現場演奏出歡快的維吾爾族樂曲,而來自四面八方的人們在廣場中央國圖而舞。
在專業舞蹈圈,“一O八”是業界為群舞作品常見的隊形歸納出的三種基本形態,意指;一排,圓形和八字形。從圖案構形的角度來認識,圈舞所象征的圓形圖案本身就具有獨特的美學氣場,其帶給觀者視覺特有的感受,顯然會形成其特殊的含義乃至深意。脫胎于圈舞而成形的圓形,為我們的舞臺帶來了飽滿而不盡的意象,為藝術家的創造提供了源源不絕的動力。
(摘編自江東《圈舞;圓形與舞蹈的交互作用》,2018年第1期《民族藝術研完》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.圈舞作為一種原發性舞蹈形式,是我國各地最古老、最普遍的一種舞蹈形態。
B.因為便利的操作性,圈舞與古老的“排舞”和“對舞”相比,其“聚在一起”的特質更為明顯而集中。
C.個體通過自我情緒的調整,融匯到集體的情緒之中,“群體”的凝聚力得以增強。D.圈舞和群舞常見的圓形隊形特點,為它們的舞臺帶來飽滿而不盡的意象,也為藝術家提供創造動力。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)
A.文章在論證圈舞滿足人們心理需求時,用“排舞”“對舞”等形態和圈舞進行比較論證,來突出圈舞所具有的“聚在一起”的特質。
B.文章從種類、功能、分布和圖案構形四個方面,較為全面地闡述了圈舞這種舞蹈形態的特點。
C.文章在論證圈舞的一種原發性特征時,主要運用了舉例的論證方法。
D.文章第段與第段所講的內容有一致性,但作者將第段內容獨立,其用意在于:凝聚力不僅是圈舞的一種社會功能,更是圈舞的精神實質。
3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.如果人有一種基本生存需求時,那么他往往會采用圈舞的方式,通過情感的溝通、心靈的撫慰,獲得心理上的安全感。
B.如果圈舞的情緒傳導和規訓降低,那么,“群體”的凝聚力也會減弱。
C.無論是中國古代楚人的“苞茅縮酒節”,還是美洲古印第安人的“雅瓦爾節”,都可能用圈舞的形式,完成人與神的溝通交流。
D.圈舞的圓形指代對專業舞蹈圈產生了較為積極的影響。
(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4-6題。
老人與貓
楊依靜
老張頭準備扔掉他的貓,這事兒他已經考慮很久了。老張頭今年八十一了,和他的貓一起租住在一個一居室里,他騎三輪車出去擺攤的時候,就把貓留在家里。貓不挑食,一日三餐跟著老張頭吃。貓今年八歲了,算得上是一只老貓了。如今老張頭盡量給貓吃綿軟的東西,因為貓的牙和腸胃都有些不行了。
老張頭的老伴兒死得早,房子賣掉了,錢留給一雙兒女。兒子在本地上班,女兒嫁到了外縣,都有自己的家庭和孩子,倒也都孝順。之前老張頭和兒子一起住,兒子兒媳婦上班后,他就跟十歲的孫子在家。老張頭非常疼愛孫子,但總覺得孫子有點嬌氣,還特別能花錢。老張頭有天中午教育他要勤儉節約,但沒想到小孫子敢拿棍子敲他!這可把老張頭氣炸了,他把小孫子拽過來,拍了他屁股兩下,連褲子上的灰都沒打掉。晚上他爸爸回來,小孫子哭著去告狀,說不要爺爺住在這里了,有他沒我,有我沒他。老張頭的兒子一聽大怒,狠狠揍了孫子一頓。老張頭心疼壞了,心里五味雜陳,默默把兒子拉開,隔天就帶著貓搬了出去。
春節女兒回來的時候,說剛買了房子,要爸來這兒一起住。老張頭本是不樂意的,但女兒說,這么大歲數,一個人住著,到底也不是回事,傳出去大家還以為兒女不孝順呢。老張頭想了想答應了。但貓突然病了。
老張頭發現貓的毛越來越沒有光澤,尾巴總是垂著,眼睛老是瞇著,還開始變懶了,一睡就是一天,食欲也不如以前了。后來干脆一點飯都不吃,整天蜷成一個球窩在床上。老張頭有點慌了,貓是不是要死了?
老張頭抱著貓坐了一宿。他想起死去十多年的老伴和他去世的摯友們。他見過的死亡還不夠多嗎,臨死還要再經歷一次嗎?他八年前養貓的時候,還擔心自己死了這貓沒人照顧,但沒想到現如今貓也要走在他前頭。
老張頭又觀察了幾天,貓的狀況還是一點起色都沒有。與貓永別的場景一次次出現在老張頭的眼前。不,他不能接受,他再也不想面對死亡了。深思熟慮之后,他決定把這貓放掉。
老張頭把貓裝在布袋里抱了出去。他知道有個學生公寓,每天剩飯挺多,他想把貓放到那附近,但半路上忽然想到貓和自己一樣,喜歡清靜,萬一到時候學生都捉著貓玩咋辦……這學生公寓不能去!他抱著貓兜兜轉轉,走到天快黑了,看見了一座空房,墻角有個洞能通到空房里面,他在四周探查了一番,自己安慰自己說,能避雨,四周還有人家,貓應該淋不到,餓不著!這樣的話不知道老張頭自己說了多少個版本,才把貓放到洞里。貓還是蜷成一個球,一動不動,黃色的眼睛盯著他。老張頭摸一下貓頭,一狠心扭身走了。
回到家躺到床上的老張頭腦子亂成一鍋粥,想的都是貓,想著想著就迷迷糊糊睡了。半夜手不自覺地去摸貓,卻什么也沒摸到。老張頭驚醒了,他想起貓小時候的樣子,黃色的絨毛,細尾巴卷卷的,瞇著眼睛把下巴伸過去讓他撓,……老張頭再也沒睡著。
第二天一大早老張頭帶著饃和水又來到了昨天丟貓的地方,貓不見了,他小聲叫貓,沒動靜。老張頭把饃嚼好,把食盤和水碗放在門洞里。他又在門口站了一會兒,還是沒看見貓出來。老張頭在那兒坐了很久,直到要回家了還是沒見到貓。
老張頭又給貓送了幾天的飯,盡管之前送的饃和水沒有動過。女兒又打電話來催老張頭動身,他知道不能等了,他要離開這里了,離開這個生活了一輩子的地方。
其實他對這個小縣城沒什么歸屬感,他所眷戀的東西,是在老家屬院狹小的房子里一家四口坐在一起吃著老伴兒做的飯;是他騎著自行車,前梁站著兒子,后座坐著女兒,打著車鈴穿梭在街道上;是他在講臺上聲如洪鐘地講課;是他和摯友在亭子里聽著蟬鳴下棋。
可是妻子去了,房子賣了,孩子們也各自成了家;他退休了,當年下棋的人,湊不齊了。老張頭用一輩子編織的那張生活的網已經快要瓦解了,一個個結點消失,密致的網漸漸只剩下一條線,一頭是他,一頭是貓,現在也斷了。
行李都收拾好了,老張頭拿著燒餅和牛奶,又去了那個洞邊。所有的食物都沒有動,有些發霉了,他把新的替換上去就轉身走了,走了兩步忽然轉身回來,用盡力氣朝門里叫貓,蒼老的聲音因為顫抖被拉得極長。
“貓——噢——貓——噢。”他完全顧不上旁人的眼神,他只管叫他的貓:“貓——噢——”。
在院子的角落里,那只貓竄了出來,跳進空房,鉆進洞,蹲在洞口覷著他。老張頭雙手顫抖地抓住貓,貓瘦了,但是精神好了些。它熟稔地伸過頭去,等待老張頭撫摸它。
老張頭向貓擺擺手:“走吧,我把你扔啦,不要你啦。”他接著向前走,聲音低沉下來,“走吧,走吧……我也要走了。”貓小跑了兩步,一下一下蹭著老張頭的腿,老張頭鼻子一酸,彎腰把貓抱了起來,摟到了懷里,貓發出愜意的呼嚕聲。
許多人的目光投過來。一個頭發花白的老人抱著一只“野貓”,一邊走一邊流淚,確實是很引人注目的事情。老人扶著墻站了會兒,他把腰哭疼了。
老張頭打開門,把貓放下,貓飛快地跑去喝水,看來是渴了很久。老張頭一邊順著貓的毛一邊絮絮地說:“你笨哦,連找水喝都不會。”貓“喵”了一聲,他嘆了口氣:“不扔了,不扔了……”他愣愣地坐在打好的包袱旁邊,看著貓喝水吃食。
午后的陽光從小窗戶射進來,照到空蕩蕩的茶幾上,這感覺多像多年前周末的中午,他像現在這樣坐在桌子旁邊,妻子端上一小盆熱騰騰的土豆燉肉,兒子挑肥的,閨女挑瘦的,他一邊小口小口地抿著酒,一邊揀盆里的土豆吃。廚房里還燉著蘋果山楂糕湯,咕嚕嚕地冒香氣,妻子從廚房出來,收起他的酒瓶,“好了,喝一杯嘗嘗就行了。”
老張頭笑了,仿佛無數細絲在他看不到的地方勾結、連接,編織重現了多年前的那張網。他從兜里掏出手機,撥通了女兒的電話:“喂,囡囡啊……爸想過些日子再去……要不,爸就不去了吧。”
4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.“老張頭準備扔掉他的貓,這事兒已經考慮很久了。“獨句成段,用概述敘事,橫截面方式進入,來講述故事,為后面的情節作鋪墊,給讀者留下懸念。
B.老張頭的老伴死得早,房子賣掉了,錢留給了一雙兒女,兒子在本地上班,女兒嫁到了外縣。老張頭從兒子家搬出來后,和他的貓一起住租在一個居室里。他準備扔掉 老病之貓,要離開他生活了一輩子的地方,到女兒家一起住。
C.小說多次使用了照應的藝術手法,比如:第四段老張頭答應和女兒一起住,結尾又婉拒女兒的要求;第十三段老張頭眷戀往昔的生活,倒數第三段又重溫了這種生活。
D.老張頭憐惜他的貓,舍不得將它扔掉,又不得不將它扔掉,因為他要到嫁到外縣的女兒家一起住,帶貓去很為難。
5.請解釋文中畫線句子的含義。(5分)
6.小說情節運行中有一種“搖擺”模式,所謂“搖擺”是指:“在一篇小說中,即使開端和結局都很簡單,作家也決不會讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的,而是讓他千折百回,最終才抵達勝利的彼岸。”請結合文本分析這篇小說的“搖擺”藝術。(6分)
(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成第7-9題。材料一
互聯網空間也被稱作“賽博空間”,這一稱謂實際上和一項與互聯網誕生息息相關的理論緊密聯系在一起,那就是諾伯特·維的在1948年提出的“控制論(cybernetics)”,“cybernetics”其詞根來自希臘文,意思是“操作之術”。在控制論的理論體系中,最為核心的概念是堆納和阿圖羅·羅格布魯斯、朱利安·畢格羅在1943年提出的“負反饋理論”。反饋理論指的是將系統的輸出結果返回到輸入端并形成新的出結果。如果輸出端和輸入端作用相似,那么系統偏差就會不斷增大,形成正反饋;如果輸出端和輸入端作用相反,那么系統偏差就會不斷減小,形成負反饋,進而使得系統趨于穩定。對互聯同發展歷史稍有了解就會知道,我們當今所來用的互聯網應用架構,源自美國軍方在1969年發布的“阿帕網”。材料二
1969年,美國國防部高級研究計劃局(DARPA)開發的軍用網絡系統“阿帕網”投入運行。正如“阿帕網”的開發者和資助方所暗示的,當今世界普遍采用的互聯網事實上是冷戰的產物。DARPA成立于1958年,當時名為“高級研究計劃局(ARPA)”,雖然名稱中不帶有“國防”元素,但是這個機構自誕生之日起就隸屬于美國國防部,并且成立之初的目的就是為了對抗蘇聯在前一年發射的“斯普特尼克1號”衛星。在“阿帕網”的孕育過程中,控制論心理學家利克·里德是一個不可忽視的人物。因其在哈佛大學心理聲學實驗室和麻省理工學院林肯實驗室——兩個同樣受美國軍方資助和影響的科研機構,前者負責解決軍事溝通中的嗓音問題,后者則直接為空軍研究“半自動地面防空系統”——工作期間的出色表現,利克·里德在1962年告別大學前往國防部高級研完計劃局擔任控制研究項目主任,在他任職期間大約資助了全美70%的計算機科學與技術研究。而在這過程中,除了包括 DARPA、海軍研究辦公室、國家航天航空局、國家自然基金等美國軍方和政府主導的科研資助外,貝爾實驗室、梅西基金會、洛克菲勒基金會等民間企業和組織也通過舉辦研討會、科研合作等方式資助相關研究,構建起了軍隊、政府,工業企業和科學家共同體的“鐵三角”,塑了一個“通力合作”“資源共享”“相互協作”的“創新典范”。材料三
蘇聯在1950年代就初步完成了“綜合自動化傳播網絡”和“國家計算中心網絡”等軍事網絡系統。在1962年,蘇聯科學家維克多·格盧什科夫提出,為了更加精確而實時地獲取全國經濟核算數據,完善計劃經濟的信息規劃和管理體制,可以利用信息技術建設蘇聯的“全國自動化系統(OCAS)”。在這一民用互聯同系統的構想中,甚至還明確了網絡節點架構的原則:采取自上而下逐級分散的樹狀結構——這一結構在保障節點之間互相連接的同時,還明確了個別母節點的授權機制。然而,歷史的最終進程很顯然昭示了格盧什科夫的偉大構想終究只能成“構想”。蘇聯的互聯網發展因為部門之間的扯皮和地方官僚的破壞,最終以格盧什科夫的去世告終。材料四:
1970年,在美蘇爭霸之外的第三世界,發展出一條“智利特色社會主義道路”,總統阿連德邀請英國控制論學者塔福德·比爾主持開發一套名為“Cybersyn”的賽博協同項目。比爾設計了一個三級協同系統:一級系統負責監控二級和三級系統是否按照系統目標運轉,二級系統負責橫向協調三級系統之間的關系,使得三級系統的各部分知曉彼此之間在做什么,三級系統則需要知道系統存在的目的是什么,只需要執行有益于該目標的行動即可。智利的五聯網探索具有杜會政治和經濟環境的必然。美國的貿易禁運,使得智利既離了全球市場,從而“不得不”發展出一套基于“落后技術”,依靠車間工人能動參與的“先進設計”;而在社會主義陣營,智利的人口和經濟規模遠小于蘇聯,使得互聯網系統靈活調控經濟成為可能,而凝聚全國共識的阿連德政府有效避免了官像體系的內耗。然而,隨著1973年皮諾切特的軍事政變,阿連德飲彈自盡,“Cybersyn”項目的工程師開始焚毀項目數據和資料——新技術的誕生、發展、爆發和消亡,最終還是離不開政治和社會因素的影響。7.下列對材料相關內容的梳理,不正確的一項是(3分)A.現在全世界通行的互聯網“美國模式”,某種程度而言既帶有歷史的偶然性。換言之,當世界出現另一同等規模的競爭者,且該競爭者同樣具備適合技術創新和發展的社會環境,那么互聯網的形態成許就會發展出另一套替代模式。
B.互聯網的“美國模式”之所以能夠勝過“蘇聯模式”和“智利模式”,完全是因為“美國模式”充分依靠市場配置資源的優勢。
C.比較美國和蘇聯的互聯網發展史,技術實力的高下在其中并不是決定性的。
D.從世界互聯網發展的歷史,不難看出,技術路線最終能否實現,或者以何種方式呈現出來,和所處的政治經濟體制和社會文化動因息息相關。
8.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的兩項是(5分)A.按照1943年美國科學家提出的“負反饋理論”,如果輸出端和輸入端作用相似,就會產生系統偏差不斷增加的現象,形成正反饋;如果輸出端和輸入端作用相反,則結果就正好相反。
B.通過早期三種互聯網模式的比較,說明技術的發展受技術之外很多外在因素的影響。C.互聯網發展的“智利模式”之所以失敗,在某種意義是當時的政府依靠英國科學家主持開發決策的失誤造成的。因為一旦政治上動蕩,這些外國科學家和工程師就開始焚毀項目數據和資料。
D.互聯網發展的“蘇聯模式”失敗的原因是政府沒有處理好軍事優先和民用共享的關系問題,導致各自為政,互不支持,最后難以全面展開。E.美國的互聯網發展在其早期孕育的過程中,主要得益于控制論心理學家利克·里德在哈佛大學心理聲學實驗室和麻省理工學院林肯實驗室的核心技術支持。
9.根據上述材料,概括說明美國在互聯網空間開發方面的路徑和結果。(4分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10-13題
韋弘機,京兆萬年人。祖元禮,隋新州刺史。弘機仕貞觀時為左千牛胄曹參軍,使西突..厥,冊拜同俄設為可汗。會石國叛,道梗,三年不得歸。裂裾錄所過諸國風俗、物產,為《西征記》。比還,太宗問外國事,即上其書。帝大悅,擢朝散大夫。累遷殿中監。顯慶中,為檀州刺史,以邊人陋僻,不知文儒貴,乃修學官,畫孔子、七十二子、漢音名儒象,自為贊,敦勸生徒,繇是大化。契苾何力討高麗次灤水會暴漲師留三日弘機輸給資糧軍無饑高宗善之..擢司農少卿主東都營田苑。宦者犯法,杖乃奏,帝嗟賞,賜絹五十匹,曰:“后有犯,治之,毋奏。”遷司農卿。
帝嘗言:“兩都,我東西宅,然因隋宮室日仆不完,朕將更作,奈財用何?”弘機即言:..“臣任司農十年,省惜常費,積三十萬緡,以治宮室,可不勞而成。”帝大悅,詔兼將作、少府二官,督營繕。初作宿羽、高山等宮,徒洛中橋于長夏門,廢利涉橋,人便之。天于乃登洛北絕岸,延跳良久,嘆其美,詔即其地營宮,所謂上陽者。尚書左仆射劉仁軌謂侍御史狄仁杰曰:“古天子陂池臺榭皆深宮復禁,不欲百姓見之,恐傷其心。而今列岸謻廊亙王城外,豈愛君哉?”弘機猥曰:“天下有道,百宜奉職,任輔弼者,則思獻修事。我乃身藏臣,守官而已。“仁杰非之。俄坐家人犯盜,劾免官。
初,東都方士朱欽遂為武后所寵,奸贓狼籍。弘機白:“欽遂假中宮驅策,依倚形勢,..虧紊皇明,為禍亂之漸。”帝遣中使慰諭,敕母漏言,逐欽遂于邊,后恨之。水淳中,帝幸東都,至芳桂宮,召弘機使白衣檢校國苑,將復任之,為后掎而止。終檢校司農少卿事。
(節選自《新唐書·卷一百,列傳第二十五》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.契苾何力討/高麗次灤水/會暴漲/師留三日/弘機輸給資糧/軍無饑/高宗善之/擢司農少卿/主東都營田苑
B.契苾何力討高麗/次灤水/會暴漲/師留三日/弘機輸給資糧/軍無饑/高宗善之/擢司農少卿/主東都營田苑
C.契苾何力討/高麗次灤水/會暴漲/師留三日/弘機輸給資糧/軍無饑/高宗善之/擢司農/少卿主東都營田苑
D.契苾何力討高麗/次灤水會暴漲/師留三日/弘機輸給資糧/軍無饑/高親善之/擢司農/少卿主東都營田苑
11.下列對文中相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.千牛,禁衛官千牛備身、千牛衛的省稱。掌執千牛刀,為君王護衛。
B.生徒,指唐代的科舉制度中,經學館選拔后舉薦到尚書省參加各科考試者。C.兩都,又稱“兩京”,即兩個京城。唐代兩都是指西都長安和東都洛陽。
D.中宮,即宮中,此處代指宮中的宦官。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.韋弘機處處留心,不辱使命。他出使西突厥時遇石國反叛,道路不通,于是撕下衣襟記錄下途經各國的風俗、物產,撰寫了《西征記》,回國后呈給皇帝,皇帝大為贊賞,升任他做朝散大夫。
B.韋弘機鐵面無私,執法嚴明。他主管東都營田苑時,對犯法的宦官,杖打后才奏報,皇帝贊嘆,賜給他五十匹絹,說:“以后有犯法的,直接處置他們,不用奏報。”
C.韋弘機節財省用,為君解憂。皇帝想要修整宮室,苦于財力不足。韋弘機提出用他擔任司農卿期間節省的三十萬緡營造宮室,皇帝非常高興,下詔由他督造了多個宮殿。
D.韋弘機仗義直言,得罪武后。他告發受武后寵幸的方土朱欽遂貪贓枉法,因此得罪武后。太宗欲復韋弘機之職,受到武后阻攔。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)天下有道,百官奉職,任輔弼者,則思獻替事。我乃府藏臣,守官而已。(5分)
(2)帝遣中使慰諭,敕毋漏言,逐欽遂于邊,后恨之。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首宋詩,完成14-15題。
寒食雨(其二)
蘇軾
春江欲入戶,兩勢來不已。小屋如漁舟,濛濛水云里。空庖煮寒菜,破灶燒濕葦。那知是寒食,但見烏銜紙。君門深九重,墳墓在萬里。也擬哭途窮,死灰吹不起。
【注】元平三年(1080年),蘇軾到達貶所黃州,本詩作于元豐五年寒食節。
14.下列對本詩的理解和賞析,不正確的兩項是()(5分)
A.前兩句寫雨勢兇猛,江水暴漲,仿佛要沖入詩人居所,營造出一種風雨飄搖,水困居所的緊張氛圍。
B.“空庖煮寒菜,破灶燒濕葦”對仗工整,描寫物質生活的極度匱乏與艱難,表現出詩人在黃州迫于饑寒的窘境。
C.“那知是寒食,但見烏銜紙”兩句,寫烏鴉銜食詩人的食物,不想食物冰冷遂棄置一邊,寧愿叼銜燒過的紙灰,進一步從側面襯托出詩人生活的困窘。
D.“君門深九重,墳墓在萬里”,詩人直抒胸臆,既表達出遠離君王無法為國盡忠效力的愁苦,也表達了親人墳墓遠隔萬里欲祭不可的悲愁。
E.末兩句用典,詩人以阮籍哭窮的典故表達身處困境無路可走的迷惘以及對春雨綿密的抱怨之情。15.全詩基調悲涼,但仍有詩句展現出詩人曠達樂觀的一面。請找出體現詩人曠達樂觀之情的兩句詩,并賞析其妙處。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)
16.(1)酈道元《三峽》中“
,”兩句描寫了春冬之時三峽的美麗的景象。
(2)在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中,“
,”借劉義隆典故,批判了南宋朝廷草率北伐的行為。
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(3分)①盡管全民閱讀還存在一些問題,但瑕不掩瑜,書香中國建設的未來,更可期。....②20世紀60年代末,斗牛土是西班牙最炙手可熱的職業,成功制服斗牛會賺很多錢,并且....成為全民偶像。
③網絡視聽行業在呈現優秀內容的同時,一些突破道德底線與法律紅線的行為也一直如影隨...形。.④最近的一些市場現象給人以波詭云譎之感,國際市場諸多熱點且不論,只是國內市場就有....百度當家一句話招拍磚、支付寶被罰引熱議、鴻茅藥酒激眾怒等等。
⑤住建部明確要求動物園“嚴禁動物表演”,動物保護主義者指責馬戲團慮待動物,2018年3月,全國300家慘淡經營的馬戲團的團長背水一戰,聯名寫公開信自救。....⑥回顧美國種族問題的歷史,雖然每次大沖突之后都會引發全美上下的討論反思,但由于缺乏實質性的改革措施和全民性共識,反思之后的結果往往差強人意。
....A.③⑤⑥ B.②⑤⑥ C.①③④ D.②④⑥
18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.與美國青年的相對理性對比,中國青年存在攀比及從眾消費、盲目消費、理財意識萌發但理財技能欠缺。
B.敘利亞政治分析人土表示,美英法三國14日對敘發動的大規模空襲,與其國內的相關法律程序相悖,甚至沒有獲得聯合國安理會的授權和許可,是對敘主權的嚴重侵犯,也是對國際法準則的藐視。
C.國家提出“一帶一路”建設后,蘭石集團以卓越的技術、優質的產品、一流的服務,致力于為“一帶一路”沿線國家和地區能源工程項目建設提供整體解決方案,使蘭石品牌走向國際。
D.事發后外交部和中國駐朝鮮使館第一時間啟動應急機制,會同有關部門和地方,全力開展事故應急處置和善后工作。
19.下列各句中,表達得體的一句是(3分)A.送呈李越先生臺啟:謹定于公歷2018年5月1日(星期二)18:00在清水路金石大酒店為林誠、鄭曉璇舉行婚慶晚宴,恭請光臨。
B.我叫李丹,今年芳齡22歲,經學校同意,現申請前往貴公司實習。
C.我市不文明乘車現象時有發生,甚至發生老人被人群擠倒而摔成骨折的悲劇。作為中學生,我們在乘車時更要主動為老人借光。
D.近日,諾貝爾化學獎得主索維奇教授做客我校成才講堂,帶來了《從太陽能研究到分子拓撲學和機器》的主題演講,并為聽眾奉送了他的大作。
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴 密。每處不超過18個字。(6分)
作為世界文化遺產,培拉特并不是獨事,后者早在2005年就被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
,兩城之間的行車距離有113千米。吉羅卡斯特是一座保存完好的土耳其風格的中世紀古城,房屋都是用石頭依山而建,街道也都是碎石鋪就,所以。
21.閱讀下面材料,按要求答題。(5分)浙江大學2018屆本科畢業生徐靜,收到哥倫比亞大學等5所美國知名高校的offer,然而在人生抉擇的重要關頭,徐靜毅然放棄了到國外名校深造的機會,選擇到寧波做選調生。
針對這則材料,有人為她惋惜,有人為她點贊,請發表你的看法。要求:觀點鮮明;使用一種修辭手法;不超過80字。
四、寫作(60分)22.閱讀下面的文字,按照要求作文。(60分)
我們生活在閱讀的幸福時代,傳統閱讀和數字閱讀并行不悖,人工智能對閱讀的影響誠可期待。有的人認為數字閱讀碎片化,會導致閱讀能力和水平每況愈下;有的人認為擔心純屬杞人憂天,數字閱讀將來會取代傳統閱讀;有的人認為根據不同的閱讀人群、不同的閱讀目的,選擇不同的閱讀環境和閱讀方式是一個需要認真面對的問題。
請你對上述材料中所談論的問題,結合自己的觀察、思考或閱讀實踐寫一篇文章。
要求:(1)自選角度,明確文體,自擬標題;(2)不要套作,不得抄襲,不少于800字。武漢市2018屆高中畢業生五月訓練題語文試卷參考答案及評分標準 現代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)1.A(B強加因果,“便利的操作性”,不是產生“聚在一起”的特質更為明顯而集中的原因;C主客顛倒,“個體通過自我情緒的調整”錯,根據“群體作用于個體的方法主要是通過情緒的傳導和規訓”可知,個體并非主動調整,而是受群體作用;D“圈舞和群舞常見的圓形隊形特點”錯,根據“圈舞所象征的圓形”和“脫胎于圈舞而成形的圓形”,可知,“圈舞”是圓形指代,非實指圓形,另,“圈舞”因原發性,談不上舞臺效果和藝術家創作動力
2.B(“種類”錯,文章從功能、分布和圖案構形,三個方面進行間釋,并未從種類方面進行聞釋)3.A(“圈舞”是人的一種基本生存需求,但人的基本生存需求不一定采用“圈舞”方式。)(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分
4.D(他再也不想面對死亡,而不是帶去為準)
5.妻子去了,房子賣了,孩子們也各自成了家;他退休了,當年下棋的人,湊不齊了。只有貓與他相依為命,如果把貓扔掉,生活就沒有寄托。
6.判分建議:至少能找出三處搖擺給3分;分析藝術效果3分。
(1)老張頭準備扔掉貓,考慮很久了;(2)深思熟慮之后,他決定把貓放掉;
(3)他決定把貓扔到學生公寓,又擔心學生玩貓,他抱著貓兜兜轉轉,走到天黑才將貓放到一個能覓食,又能躲避風雨的廢棄之屋;
(4)扔貓的第二天,他又回到放貓的地方,送饃送水;(5)找到貓后,喃喃自語與貓分別;
(6)當貓表現出依戀之情的時候,他將貓抱回家,覺得貓是他生活的寄托。
搖擺推動了情節的發展,千回百轉,搖曳多姿;豐富了人物人內心世界,使人物性格更加豐滿;使主題意蘊更加深刻。
(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
7.B(美國模式是政府和軍方主導,加市場配置資料,政府軍方、企業、科學家形成“鐵三角”)8.AB(C政府依靠英國科學家主持開發導致失誤錯;D失敗因為集權,官僚主義、本位主義等原因;E主要得益于軍方70%的資金支持)
9.路徑:科學確立互聯網技術的基礎的理論——有針對性的目標項目——政府軍方,工業企業家和科學家共同體形成資源共享,互相協同的“鐵三角”
結果:塑造了一個通力合作的創新典范,使美國的互聯網模式成為今天全世界采用的互聯網架構。
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)10.答案:B 11.答案:D.中宮是指皇后居住之處。因以借指皇后。(注意區分“中宮”與“中官”。后者代指宦官)
12.答案:D.“太宗欲復韋弘機之職,受到武后阻攔”錯。是高宗欲復韋弘機之職。武則天是唐高宗的皇后
13.答案:(1)天下有道,百官奉行自己的職守,作為輔佐的人,就考慮諍言進諫之事。我是府藏大臣,奉行職守罷了。(“輔弼”、“獻替”、“守官”各1分,大意2分。輔弼:輔佐君主的人。后多指宰相。獻替:進獻可行者,廢去不可行者。謂對君主進諫,勸善規過。)(2)皇帝派遣中使勸慰曉諭韋弘機,敕令他不要泄漏密言,將朱欽遂放逐到邊遠地方,武后恨他。(“慰諭”、“漏言”、“后”各1分,大意2分。慰諭:勸慰曉諭。敕:敕令。漏言:泄漏密言。后:武后、皇后。)參考譯文
韋弘機,是京兆萬年人。祖父韋元禮,在隋朝時任浙州刺史。韋弘機在貞觀時任職做左千牛胄曹參軍出使西突厥,冊拜同俄設為可汗。正趕上石國反叛,道路不通,三年不能返回。他撕下衣襟記錄下經過各國的風俗、物產,撰寫了《西征記》。等到回來后,唐太宗詢問外國的情況,韋弘機就呈上這本書。皇帝大為贊賞,升任他做朝散大夫。多次遷任后擔任殿中監。顯慶年間,任檀州刺史,因邊地人鄙陋無知,不知道文儒高貴,于是建立學官,畫孔子、七十二子、漢朝晉朝名儒的像,親自寫贊文,敦促勸勉學生門徒,從此教化大行。契苾何力征討高麗,走到灤水,正趕上河水暴漲,軍隊停留了三天。韋弘機給他們輸運資糧,軍隊沒有挨餓,唐高宗贊賞他,升任司農少卿,主管東都營田苑。有宦官犯法,杖打后才奏報,皇帝贊嘆,賜給他五十匹絹,說:“以后有犯法的,直接處置他們,不用奏報。”升遷擔任司農卿。
太子李弘去世,下詔蒲州刺史李沖寂營造陵墓,建成后墓室狹窄,容不下棺具,準備改建。服役的人過期不遣放回家,眾人生怨,在夜里焚燒營帳離去。皇帝下詔令韋弘機接著做,韋弘機派人開通墓道左右成為四個便房,節省冥物,減少工程,沒有做多少改動,如期完成。皇帝曾經說:“兩都,是我東西兩處宅第,然而由于隋朝宮室一天天殘敗不完整,我將要重新改造,費用怎么辦呢?”韋弘機就說:“我擔任司農卿十年,節省日常費用,存錢三十萬緡,用此來營造宮室,可以不煩勞百姓而建成。”皇帝非常高興,下詔兼將作、少府二官,監督營造事務。起初建造宿羽、高山等宮殿,又遷移洛中橋到長夏門,廢棄利涉橋,人們認為很方便。天子于是登上洛河北面高岸,眺望了很長時間,贊嘆那里景致好,下詔在該地營造宮殿,就是人們說的上陽宮。尚書左仆射劉仁軌對侍御史狄仁杰說:“古代天子陂池臺榭都建在深宮之內,不想讓百姓看到,害怕傷他們的心。如今豎列岸上的宮殿的側門曲折綿延于王城之外,難道這是愛君嗎?”韋弘機隨口說:“天下有道,百官奉行自己的職守,作為輔佐的人,就考慮諍言進諫之事。我是府藏大臣,奉行職守罷了。”狄仁杰不贊同他的話。不久因為家人盜竊獲罪,他被彈劾免官。
當初,東都方士朱欽遂被武后寵幸,肆意貪贓。韋弘機奏報:“朱欽遂假托受中宮驅使,依倚權勢,虧損紊亂皇家圣明,是禍亂的開端。”皇帝派遣中使勸慰曉諭韋弘機,敕令他不要亂說,將朱欽遂放逐到邊遠地方,武后恨他。永淳年間,皇帝巡幸東都,到芳桂宮,召見韋弘機使他以平民身份檢校園苑,將要恢復官職,被武后排擠而中止。官位終止于檢校司農少卿事。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)
14.答案:BE(B項,頸聯的概念使用錯誤,這是一首古體詩。該項的設置是為響應“了解并掌握常見的古代文化常識”這一考點要求。E項誤解詩意,對“春雨綿密的抱怨之情錯,應為對生活心如死灰的絕望之情。)15.答:這兩句詩是“小屋如漁舟,濛濛水云里”。(2分)詩人用比喻和想象的手法,(1分)將居所比作漁舟,把江水暴漲包圍居所的場景,想象為一葉漁舟在濛濛霧的天地間漂浮不定,詩人將艱苦環境詩意化,苦中作樂,展現出詩人曠達樂觀之情。(3分)寒食帖(又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》)蘇軾撰詩并書 書法釋文
一曰:自我來黃州,已過三寒食,年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,泥污燕支雪。暗中偷負去,夜半真有力。何殊病少年,病起須已白。
二曰:春江欲入戶,雨勢來不已。小屋如漁舟,蒙蒙水云里。空庖煮寒菜,破灶燒濕葦。那知是寒食,但見烏銜紙。君門深九重,墳墓在萬里。也擬哭途窮,死灰吹不起。譯文詮釋
自從我來到黃州,已經度過三次寒食節了。每年都惋惜著春天殘落,卻無奈春光離去并不需要人的悼惜。今年的春雨綿綿不絕,接連兩個月如同秋天蕭瑟的春寒,天氣令人郁悶。在愁臥中聽說海棠花謝了,雨后凋落的花瓣在污泥上顯得殘紅狼藉。美麗的花經過雨水摧殘凋謝,就像是被有力者在半夜背負而去,叫人無力可施。這和患病的少年,病后起來頭發已經衰白又有何異呢? 春天江水高漲將要浸入門內,雨勢襲來沒有停止的跡象,小屋子像一葉漁舟,飄流在蒼茫煙水中。廚房里空蕩蕩的,只好煮些蔬菜,在破灶里用濕蘆葦燒著,本來不知道今天是什么時候,看見烏鴉銜著紙錢,才想到今天是寒食節。想回去報效朝廷,無奈國君門深九重,可望而不可及;想回故鄉,但是祖墳卻遠隔萬里,本來也想學阮籍作途窮之哭,但心卻如死灰不能復燃。法帖背景
元豐三年(1080)二月,蘇軾四十五歲,因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥,貶謫黃州(今湖北黃岡)團練副使,在精神上感到寂寞,郁郁不得志,生活上窮愁潦倒,第三年四月,也就是宋神宗元豐五年(公元1082年)作此兩首寒食詩,書寫此卷的時間大約在翌年,或元豐七年離開黃州以后。元符三年(1100)是卷收藏者蜀州張氏取之邀黃庭堅觀賞,并書一則題跋,與原跡可謂互為輝映。
《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情,表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下,有感而出的。通篇書法起伏跌宕,光彩照人,氣勢奔放,而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大,被稱為“天下第三行書”,也是蘇軾書法作品中的上乘。
16.答:(1)素湍綠潭,回清倒影(2)元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧
二、語言文字運用(20分)17.【答案】B“瑕不掩瑜”比喻缺點掩蓋不了優點。“如影隨形”比喻兩個事物關系密切或兩個人關系密切不能分離。“波詭云譎”形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態。后多用來形容事態或文筆變幻莫測。“炙手可熱”比喻氣焰盛、權勢大。“慘淡經營”費盡心思辛辛苦苦地經營籌劃;后指在困難的境況中艱苦地從事某種事業。不用于經營不善。“差強人意”指勉強使人滿意。
18.【答案】DA項缺賓語,“欠缺”后加“等問題”。B項“與其國內的相關法律程序相悖”和“沒有獲得聯合國安理會的授權和許可”語序不當。C項中途易轍,應為“在國家提出‘一帶一路’建設后”。
19.【答案】AB項“芳齡”稱對方(年輕女子)的年齡。C項“借光”是請人讓路或問事時的客氣話。D項“奉送”猶敬獻。
20.【答案】①而是與另一座古城吉羅卡斯特一起共享 ②培拉特和吉羅卡斯特并不相鄰
③吉羅卡斯特有“石頭城”之稱。
21.(觀點鮮明2分,使用修辭2分,語言連貫1分)
第二篇:武漢市2013屆高中畢業生五月供題訓練(三)
武漢市2013屆高中畢業生五月供題訓練
(三)文科數學
武漢市教育科學研究院命制 2013.5 本試卷共5頁,共22題。滿分150分。考試用時120分鐘。
★祝考試順利★
注意事項:
1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上,并將準考證號條形碼 粘貼在答題卡上的指定位置。
2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂 黑.如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。答在試題卷、草稿紙上無效。
3.填空題和解答題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。答在試 題卷、草稿紙上無效。
4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后,請將本試題卷和答題卡一并上交。
一、選擇題:本大題共10小題,每小題5分,共50分.在每小題給出的四個選項中,只有一 項是符合題目要求的.1.集合M={x|lgx>0} ,N= {x|x2≤4},則M∩N= A.(1,2)B.[1,2)C.(1,2] D.[1,2] 2.某幾何體的正視圖和側視圖均如圖所示,則該幾何體的俯視圖不可能是
3.在某次測量中得到的A樣本數據如下:82,84,84,86,86,86,88,88,88,88.若B樣本數 據恰好是A樣本數據都加2后所得數據,則A,B兩樣本的下列數字特征對應相同的是
A.眾數 B.平均數 C.中位數
D.標準差
4.如右圖所示,程序框圖(算法流程圖)的輸出結果是 A.3 B.4 C.5 D.8
1頁 5.下面是關于復數z=2-1?i的四個命題:
P1|z| =2; p2:z2 =2i; p3:z的共軛復數為1+i;p4:z的虛部為-1.其中的真命題為 A.p2 ,p3 B.P1 ,p2
C.p2 ,p4 D.p3,p4
6.把函數y= cos2x+ 1的圖象上所有點的橫坐標伸長到原來的2倍(縱坐標不變),然后 向左平移1個單位長度,再向下平移1個單位長度,得到的圖象是
7.已知a,b是實數,則“|a+b|=|a|+|b|”是“ab>0”的 A.充分而不必要條件 B.必要而不充分條件 C.充要條件 D.既不充分也不必要條件
8.巳知各項為正的等比數列{an}中,a4與a14的等比中項為22,則2a7+a11的最小值為 A.16 B.8 C.22 D.4 9.袋中共有6個除了顏色外完全相同的球,其中有1個紅球,2個白球和3個黑球,從袋 中任取兩球,兩球顏色為一白一黑的概率等于
A.15 B.25 C.235-D.45-10.已知拋物線C:y=2px(p>0)的焦點為F,M(2,y0)為C上一點,且滿足|MF|=3,若 直線y=2x-4與C交于A ,B兩點,則cos?AFB = A.45B.35C.-35D.-45
二、填空題:本大題共7小題,每小題5分,共35分.請將答案填在答題卡對應題號的位置上.答錯位置,書寫不清,模棱兩可均不得分.11.cos4950的值為______.112.函敗f(x)?x2?()x的零點個數為_______.2113.某日用品按行業質量標準分成五個等級,等級系數x依次為1,2,3,4,5.現從一批該 日用品中
2頁 抽取200件,對其等級系數進行統計分析,得到頻率f的分布表如下:
(I)在所抽取的200件日用品中,等級系數x= 1的件數為______;(II)若等級系數x與每件所獲利潤y滿足y?日用品,其利潤不少于30元的概率為______.14.如圖,已知正方形OABC的邊長為1,E是AB的中點,F是正方 形(含邊界)的任意一點,則OE.OF的最大值為_____.15.已知函數.f(x)= |x|?sinx?1|x|?1(x?R)的最大值為M,最小值
60x?5(元),以上述頻率作為概率,則隨機抽出一件
內
為m,則M +m的值為______ 16.對一塊邊長為1的正方形進行如下操作:第一 步,將它分割成3x3方格,接著用中心和四個角 的5個小正方形,構成如圖①所示的幾何圖形,其面積S1=
59;第二步,將圖①的5個小正方形中的每個小正方形都進行與第一步相同的操作,得到圖②;依此類推,到第?步,所得圖形的面積Sn=(上操作類比推廣到棱長為1的正方體中,則
(I)當n = 1時,所得幾何體的體積V1 =______.(II)到第n步時,所得幾何體的體積Vn =______.17.在平面直角坐標系xOy中,圓C的方程為x2+y2-8x+15 =0,若直線y =kx-2上至 少存在一點,使得以該點為圓心,1為半徑的圓與圓C有公共點,則k的最大值是___
三、解答題:本大題共5小題,共65分.解答應寫出文字說明、證明過程或演算步驟.18.(本小題滿分12分)
在ΔABC中,內角A,B,C的對邊分別為a,b,c.已知cosA=(I)求tanC的值;
(II)若a=2,求ΔABC的面積.3頁
59).若將以
n
23,sinB =5cosC.19.(本小題滿分12分)
如圖,在直三棱柱ABC-A1B1C1中,AB=AA1,?CAB?(I)證明:CB=丄BA1;(II)已知AB=2,BC=5,求三棱錐C1-ABA1的體積.20.(本小題滿分13分)
在數列{an}中,a1=2,an+1 =4an-3n+l, n?N*(I)證明數列{an-n}是等比數列;(II)求數列{an}的前n項和Sn;(III)證明不等式:Sn+1≤4Sn(n?N*).21.(本小題滿分14分)
已知P(x0,y0)(x0?a)是雙曲線E:
15?2
xa22?yb22?1(a?0,b?0)上一點,M,N分別是雙曲線E的左、右頂點,直線PM,PN的斜率之積為(I)求雙曲線的離心率;
.(II)過雙曲線E的右焦點且斜率為1的直線交雙曲線于A,B兩點,O為坐標原點,C為雙曲線上一點,滿足OC??OA?OB,求λ的值.4頁
22.(本小題滿分14分)設函數.f(x)=x-1x-alnx(a?R)(I)討論函數f(x)的單調性;
(II)若f(x)有兩個極值點x1,x2而,記過點A(x1 ,f(x1)),B(x2 ,f(x2))的直線斜率為k.問:是否存在a,使得k =2-a?若存在,求出a的值;若不存在,請說明理由.5頁 6頁 7頁 8頁
9頁
第三篇:武漢市2014屆高中畢業生五月模擬考試語文試題答案
武漢市2014屆高中畢業生五月模擬考試
語文試題參考答案及評分標準
武漢市教育科學研究院命制2014、5、81、D(A娉ping,B稱chen,C奔ben)
2、C(A祥—詳,B簇—鏃,D泄—瀉)
3、A4、A(詞序不當,“農村”應放在“社會結構”前)
5、A(得道者多助,失道者寡助,屬于“義”)
6、A(與“人的價值并不是意味人能滿足如何的需要”相矛盾)
7、C(A、指的是“內在價值”B、“最高”不對D、唯心論的觀點)
8、B(混淆了兩重含義與兩個層次的意義。兩重含義是“功用價值”與“內在價值”,兩個層次是“內在價值”的兩個方面即個人價值與人格價值)
9、A(極、最)
10、D11、A(圣人的觀點)
12、(1)由此失了身份,招來別人埋怨責備的言行,不能說不多啦。(大意1分,“以”“取”各1分)
(2)可是悔悟了沒幾天,沿襲舊習、掩飾過錯的念頭又產生了。(大意1分,“掩護”“作”各1分)
(3)錯了而又不改正,和這情況又有什么不同呢?(大意1分,“何以”“是”各1分)
【參考譯文】《改過說》汪婉
從前,聰明通達的人作《易》,有奇數的陽爻,有偶數的陰爻,它們各自表示的屬性有剛健、有柔順。剛柔相互配合在一定的位置上.就有吉祥、順當、有利、無害、災難、危險、后悔、恥辱等卦象顯示出來。這樣教人進取或躲避的辦法是很周到的了。而且《易》還在頤卦之后,接著設置了大過的卦。它在頤卦象辭上說:“山下有雷,象征著要修養(自己)。有道德的人應當說話慎重、節制飲食。”聰明通達的人認為言語和飲食,不過是生活小事罷了。但如果對這些小事不慎重、不節制,就必定造成大的過失,所以要把大過卦排在頤卦之后。孔子
作《易·系辭》說:“顏路的兒子顏淵,可說大體近道了吧!有了不好的言行沒有不認識到的,認識到它沒有再犯的”。知道有不好的言行就不做,這就是改正過錯的原則呀。
我認為善于改錯的人.始于悔悟,而徹底改正在于勇氣。白天所做的事,夜間要回想一番;少年、青年時所做的事,壯年、老年要回想一番。所有一切說話的不慎重,飲食的不節制,由此失了身份,招來別人埋怨責備的言行,不能說不多啦。自己如不是傲慢固執的人,想到這些難道能不悔悟嗎?可是悔悟了沒幾天,沿襲舊習、掩飾過錯的念頭又產生了,不是說姑且等到以后再改,就必定托詞說這些(過錯)不足以累及我的名節,更為嚴重的情況是,發展到敗壞名譽品行也不管了。這難道有別的原因么?毛病就在沒有勇氣改過罷了。我曾經有過譬喻,錯誤的發展勢態,就像江河一樣,當它將要決口時,不過倒一竹筐土、修幾尺堤,就足以維持原樣并防止它決口。棄這些事不去做,洪水就會泛濫四溢,而沒有止息之時了。天下的人,常常忽視了洪水未決口的時候,而要在無可奈何之后才去補救它,哪知(不好的)勢態發展到最后,當然就一敗而不可收拾了呀。錯了而又不改正,和這情況又有什么不同呢?
所以我說:“犯了錯誤,必須乘著悔悟的時候鼓足勇氣去改正它,這就是善于改錯的人了。”
13、陶以寡/且不可以為國/況無君子乎/欲輕之于堯舜之道者/大貉小貉也/欲重之于堯舜之道者/大梁小梁也。
【原文】白圭①曰:“吾欲二卜而取一,何如?”
孟子曰:“子之道,貉②道也。萬室之國,一人陶,則可乎?”
曰:“不可,器不足用也。”
曰:“夫貉,五谷不生,惟黍生之;無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮,無諸侯幣帛饔飧③,無百官有司,故二十取一而足也。今居中國,去人倫,無君子④,如之何其可也?陶以寡,且不可以為國,況無君子乎?欲輕之于堯舜之道者,大貉小貉也;欲重之于堯舜之道者,大梁小梁也。”
【注釋】①白圭:名丹,曾做過魏國的宰相.筑堤治水很有名。②貉(mo):又作“貊”,古代北方的一個小國。③饔(yong):早餐。飧(sun):晚餐。這里以饔飧代指請客吃飯的禮節。④去人倫,無君子:去人倫指無君臣、祭祀、交
際的禮節;無君子指無百官有司。
【譯文】白圭說:“我想定稅率為二十抽一,怎么樣?”
孟子說:“你的辦法是貉國的辦法。一個有一萬戶人的國家。只有一個人做陶器,怎么樣?”
白圭說:“不可以,因為陶器會不夠用。”
孟子說:“貉國,五谷不能生長,只能長黍子;沒有城墻、宮廷、祖廟和祭祖的禮節,沒有諸侯之間的往來送禮和宴飲,也沒有各種衙署和官吏,所以二十抽一便夠了。如今在中原國家,取消社會倫常,不要各種官吏,那怎么能行呢?做陶器的人太少,尚且不能夠使一個國家搞好,何況沒有官吏呢?想要比堯舜十分抽一的稅率更輕的,是大貉小貉;想要比堯舜十分抽一的稅率更重的,是大桀小桀。”
【讀解】那就只能十分抽一,完全合于堯舜之道了。
白圭知道孟子主張薄賦稅,所以故意來問他,定稅率為二十抽一怎么樣。殊不知,孟子從實際情況出發,奉行的是無過無不及的中庸之道,所以,在這里展開了一次中庸的現實運用。既回答了白圭的問題,又表明了自己無過無不及的主張。
財政稅收是維持一個國家運轉必不可少的手段。可是,財政稅收多少合適?這就是一個問題了。如果橫征暴斂,苛捐雜稅太多,太重,老百姓就會受不了,怨聲載道;如果偷稅漏稅太多,稅率太低,國家財政緊張,入不敷出,又會影響國家機構的正常運轉。孟子是深深知道這一點的,所以,他從實際出發,指出,如果按照白圭所提出的稅率,二十抽一,賦稅倒是薄了,老百姓的負擔倒是減輕了,可國家怎么運轉呢?除非像那邊遠落后的貉國那樣,根本就沒有國家的機構,沒有靠財政負擔的單位和國家工作人員。但文明進化的中原國家既然已不可能回到像貉國那樣的原始狀態,怎能實現像貉國那樣的稅收制度呢?當然,這樣說并不意味著收得多越好,像暴虐的夏絡那樣,模征暴斂,把人民逼入水深火熱之中。所以,孟子提出了自己的看法。
只有恰到好處,才是儒者的追求。
14、(1)遠離塵囂、孤傲清高、閑清雅趣、閑適自在的作者形象。
(2)這兩句描畫出北村農家生活場景:桑樹枝上斑鳩鳴叫,農人忙于下田播種,在煙氣繚繞之中,傳出人們的交談聲,春茶大約收起來了,村里人在烘烤茶葉。農人的收獲里也有可供自己享用的一份吧!對于“野夫”而言,那份寧靜與恬淡從農家生活場景里表現得鮮明突出。
15、(1)八百里分麾下炙(2)夙興夜寐(3)水隨天去秋無際(4)吳楚東南坼
(5)百步九折縈巖巒(6)奈何取之盡錙銖(7)則知明而行無過矣(8)誠宜開張圣聽
16、BE(B“發現奧秘”錯,E“找尋朋友的渴望”錯)
17、(1)突出主旨,表現主人公對發現的美好生活的珍惜;(2)承上,體現生活的自在;(3)鋪墊,為上大學后懷念家鄉的生活作鋪墊。
18、前一個“孤獨”指的是生活富裕之后,過去為生兒育女、養家糊口的奔波勞累不復存在了,自己不再被家人所需要,是指生活的孤獨。后一個“孤獨”是指人與人之間的交往缺失,自己成為別人嘲諷的對象,沒有朋友,得不到“學問”上的共同探討,是指精神上的孤獨。
19、探究原因:(1)在心中保留那一份美好;(2)對獲得的朋友以及共同度過的美好夜晚,害怕因久處二喪失;(3)上大學是一個錯誤,對大學生活的失望;
(4)離開家鄉后,對家鄉美好生活的懷念。舉例分析(略)
20、參考答案示例:(1)孝情滔滔,辭官順私,李密陳情意切切
(2)冷月岸邊,司馬作文嘆謫情
21、參考答案:季康子問政,答以“為政以德”,因為他是國之重臣(2分);齊景公問政,答以“禮節秩序(君臣之禮)”,因為他是一國之君(2分)。參考資料:
子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”
【參考譯文】【注】1)子貢:孔子的弟子2)問:請教。3)政: 治理國家的方法4)足:使??充足5)食:糧食6)兵: 軍隊,戰備,兵力7)信: 信任;信仰。
子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說:“備足糧食,充足軍備,百姓就對政府信任了。”
【主要觀點】對一個國家來說,軍備是重要的,財富也誠然很重要,但更重要的是上下一心,互相信任。只要有了這一條,兵器、糧食都可以創造出來;沒有這一條,即使兵器充足,糧食充盈,國家也是危險的。
季康子問政于孔子曰:“如殺無道①,以就有道②,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風③,必偃④。”
【參考譯文】【注】①無道:指無道的人。②有道:指有道的人。③草上之風:指風加之于草。④偃:仆,倒。
季康子問孔子如何治理政事,說:“如果殺掉無道的人來成全有道的人,怎么樣?”孔子說:“您治理政事,哪里用得著殺戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風,在下的人的品德好比草,風吹到草上,草就必定跟著倒。
【主要觀點】孔子為政反對殺人,主張“德政”,主張為政者以自身好的品行和做法去影響他人。
齊景公問政于孔子。(《論語》顏淵第十二)孔子對曰:君君、臣臣、父父、子子。
【參考譯文】齊景公向孔子請教治理國家的原則。孔子說:“國君做好國君的本份,官員做好官員各自的本份,父母像個父母,子女像個子女,政治自然清明,國家自然就能夠管理好。”
【主要觀點】孔子認為,治理國家的根本,就在于一套完善的組織制度來保證。
22、加強區域聯動,嚴控機動車污染。
23、參見2013年高考湖北卷作文評分標準。
第四篇:湖北省武漢市武昌區2013屆高三五月供題訓練語文試題
湖北省武漢市武昌區2013屆高三年級五月供題訓練
語 文 試 卷
本試卷共8頁,六大題23小題。本試卷共150分,考試用時150分鐘。
注意事項:
1.答題前,考生務必將自己的學校、班級、姓名、準考證號填寫在答題卷指定位置,認真核對與準考證號條形碼上的信息是否一致,并將準考證號條形碼粘貼在答題卷上的指定位置,用統一提供的2B鉛筆將試卷類型A或B后方框涂黑。
2.選擇題的作答:選出答案后,用2B鉛筆把答題卷上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。答在試題卷、草稿紙上無效。
3.非選擇題的作答:用黑色墨水的簽字筆直接答在答題卷上的每題所對應的答題區域內。答在試題卷、草稿紙上無效。
4.考生必須保持答題卡的整潔,考試結束,監考人員將答題卡和試題卷一并收回。
一、語文基礎知識(共15分,共5小題,每小題3分)1.下列各組詞語中加點的字,讀音全都相同的一組是 A.聆聽 凌空 模棱兩可 高屋建瓴 B.覬覦 諂諛 爾虞我詐 矢志不渝 ........ C.浸漬 陷阱 疾風勁草 涇渭分明 D.針灸 內疚 鳩占鵲巢 咎由自取 ........2.下列詞語中,沒有錯別字的一組是
A.迤邐 蟊賊 披肝瀝膽 削足適履 B.輻射 落寞 心無旁騖 攻城掠地 C.冠冕 膨脹 殞身不恤 銳不可擋 D.頹圮 惦量 指手劃腳 甘拜下風 3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當的一組是
電影本是一種世界語言,如今 一種世界產業;李安的《少年派的奇幻漂流》,印度的角色、臺灣的場景、美國的資本,始能成就這一部國際級的佳作,可謂。反觀“綠委”要求廢金馬獎的口水**,套用一句魯迅的話,這種“躲進小樓成一統,管他春夏與秋冬”的心態,非但不足成事,反而會使臺灣更顯。金馬獎沒問題,有問題的是 的“立委”!A.應是 水桶當喇叭---大吹 委瑣 墨守成規 B.還是 二更棒子打兩下---沒錯 萎縮 固步自封 C.更是 廁所里傳消息---丑聞 萎謝 抱殘守缺 D.便是 二八嬌妻一歲郞---荒唐 萎靡 亦步亦趨 4.下列各句中,沒有語病的一句是
A.據報道,從4月30日至5月15日期間,全國共發生道路交通事故68422起,涉及人員傷亡的道路交通事故2164起,造成794人死亡、2473人受傷。
B.今年4月,英德市政府原副市長、公安局原局長鄭北泉被網友實名舉報,稱其與一涉毒團伙聯系密切。該網友自稱是鄭北泉的下屬英德市公安局副局長謝龍生。
C.現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運動的產物,它打破了舊體詩的格律束縛,主要以反映新生活,表現新思想等內容為主。
D.梁博說,參賽最大的收獲是拜那英為師。他從那英身上學到了如何把音樂的情感把握得更沉靜、平淡,如何在唱搖滾時把安靜的地方表現得更豐富、細膩。5.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是()...A.夏衍,原名沈端先,著名劇作家,創作和改編的主要作品有《上海屋檐下》、《法西斯細菌》、《林家鋪子》,《包身工》被譽為報告文學的“里程碑”,鮮明的體現了報告文學的真實性與文學性。
B.韋莊的《菩薩蠻》與白居易的《憶江南》其一,都有借寫江南的美景抒發對江南的熱愛和依戀之情。而周邦彥的《蘇幕遮》,以詠荷花為中心,以荷花為寫作重點,層層烘托,表達作者的思鄉之情。
C.海因里希?伯爾是英國作家,獲1972年諾貝爾文學獎,成名作有《火車正點》、《流浪者,你若來到斯巴??》,選入課本的短篇小說有《在橋邊》。
D.巴爾扎克是19世紀法國批判現實主義文學的杰出代表,他的《人間喜劇》被稱為法國社會的“百科全書”,其中《高老頭》《歐也妮?葛朗臺》等名作藝術地展示了19世紀上半葉法國社會生活的畫卷。
二、現代文(論述類文本)閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)閱讀下面的文章,完成6-8題。
中華國學最突出的核心價值或理論價值是它獨具特色的人文精神。其具體表現為始終徹底地從一種倫理化的人文世界觀立場看待世界和人生,追求“人”“仁”同格的道德理想,并把這種理想推廣到人倫之中,體現了一種強烈的普世關懷和人文實踐精神。
國學中的“人文”一詞,早在《周易》中已出現。《易傳》在解釋賁卦的卦義時說:“剛柔交錯,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變。觀乎人文,以化成天下。”意思是說,陰陽二氣交互作用,產生自然界的“天文”現象;告別愚昧,居于文明,是人類特有的“人文”現象;根據天文,可以察知自然界陰陽寒暑、風霜雨雪等天時的變化:根據人文,可以改變人性氣質、風俗環境等社會條件,從而使整個社會趨于良善。可見,中國早在兩千多年前,已有“人文”一詞,用以指稱人類社會賴以健康發展的文化精神特征,標示“天文”“地文”“物文”等與人類精神、文化活動之本質區別。
天文、地文,乃至虎豹之文,在古人看來皆屬自然界表現出來的文彩,而“人文”乃專屬人類社會活動所創造出來的精神、文化、理念及其所具有的價值內涵。這些具有指導意義的人文精神和價值內涵,不同于天地,也不同于草木鳥獸。用荀子的話說:“水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。”這里,“亦且有義”四字可以概括出國學對人文價值的追求。它不僅與天文、物文等自然之文不同,也與人類特有的文化產生出來的“神文”“鬼文”“權文”“錢文”等形形色色的社會之文不同。可以說,以儒家為主干的中國文化的人文關懷,主要體現為人之所以為人的價值體認普世性的實踐理性和道德關懷。在《論語》中,有一段子路求教孔子的故事,子路問孔子如何才算完人。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣。”這里的“文之以禮樂”,即是強調禮樂道德是人文的主要內容。
因此,我們不能把儒家的道德關懷僅僅限制在倫理或政治領域,其更重要的意義乃是對“人”的發現,對人的本質的認識,對人的主體性的揭示,也是對人作為本體存在的價值體認。所謂“主體性”或“本體存在”,皆指人的道德自覺。用孟子的話說便是人皆有“四心”(或“四德”),因此儒家人文主義的核心內容,即是道德自覺;而構成道德自覺的必要條件,又是儒家的仁愛學說。《論語》一書中,“仁”字出現了一百七十多次,即可說明孔子對“仁”的重視。孔子以“仁”界定“人”,即是肯定人的價值核心在于“仁愛”。樊遲問仁,子曰“愛人”,孔子又說:“仁者人也,親親為大。”把“愛人”作為人的基本品德不是憑空產生的,它是從愛自己的父母出發,然后再通過推己及人的方法,達到“愛親則繼其愛人”、“孝之放愛天下之民”等社會效果。孟子發揮了孔子的仁愛思想,又提出“仁者愛人”的命題,認為孔子所謂“仁”,乃是仁者對他人發自內心的尊重和關切,因此“仁”必須是自覺的而“非由外鑠”,這樣才能由“不忍人之心”,發展為“不忍人之政”,以仁德之心施仁政于百姓,使天下之窮民(鰥寡孤獨等無依無靠的人)而無告者皆有所養,從而實現仁治社會的愿望。
(選自2013年 神在起作用。
C.孟子認為孔子所說的“仁”表現為對他人發自內心的尊重和關切,人皆有“四德”,這是一種道德自覺。
D.“仁”字在《論語》一書中出現了一百七十多次,說明孔子對“仁”的重視,所以說明孔子肯定人的價值是“仁愛”。
8.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是
A.文中引用孔子、孟子、荀子的話來說明仁愛、禮樂道德,這些儒家思想的精髓是中華國學獨具特色的人文精神。
B.仁愛學說是構成儒家人文主義的核心內容,即道德自覺的必要條件,其內涵已經超越倫理或政治領域。C.儒家的仁愛思想是從愛自己的父母出發,然后推己及人,從仁德到仁政,從而實現仁治社會的愿望。D.孔子“文之以禮樂”的思想,強調了禮樂道德是人文的主要內容,體現了作為中國文化主干的儒家的人文關懷。
三、古詩文閱讀(共34分,共7小題)
閱讀下面的文言文,完成9-12題。李陵論
白居易
《論》曰:“忠、孝、智、勇四者,為臣、為子之大寶也。”故古之君子,奉以周旋,茍一失之,是非人臣人子矣。漢李陵策名上將,出討匈奴,竊謂不死于王事非忠,生降于戎虜非勇,棄前功非智,召后禍..非孝,四者無一可,而遂亡其宗,哀哉!
予覽《史記》《漢書》,皆無明譏,竊甚惑之。司馬遷雖以陵獲罪,而無譏,可乎?班固亦從而無譏,又可乎?按《禮》云:“謀人之軍師,敗則死之。”故敗而死者,是其所也。而陵獲所不死,得無譏焉?觀其始以步卒,深入虜庭,而能以寡擊眾,以勞破逸,再接再捷,功孰大焉。及乎兵盡力殫,摧鋒敗績,不能死戰,卒就生降。
噫!墜君命,挫國威,不可以言忠;屈身于夷狄,束手為俘虜,不可以言勇;喪戰勛于前,墜家聲于后,不可以言智;罪逭于躬,禍移于母,不可以言孝。而引范蠡、曹沫為比,又何謬歟?且會稽之恥,蠡.非其罪,魯國之羞,沫必能報,所以二子不死也。而陵茍免而微軀,受制于強虜,雖有區區之意,亦奚為哉?夫吳齊者,越魯之敵國;匈奴者,漢之外臣,俾大漢之將,為單于之擒,是長寇讎辱國家甚矣。況二子雖不死,無陵生降之名,二子茍生降,無陵及親之禍。酌其本末,事不相侔,而陵竅慕之,是大失臣子.之義也。
觀陵答子卿之書,意者但患漢之不知己,而不自內省其始終焉。何者?與其欲刺心自明,刎頸見志,曷若效節致命取信于君?與其痛母悼妻,尤君怨國,曷若忘身守死,而紓禍于親焉!或曰:“武帝不能明察,下聽流言,遽加厚誅,豈非負德?”答曰:設使陵不茍其生,能繼以死,則必賞延于世,刑不加親,戰功足以冠當時,壯節足以垂后代,忠、孝、智、勇四者立,而死且不朽矣,何流言之能及哉!
故非其義,君子不輕其生;得其所,君子不愛其死。惜哉陵之不死也,失君子之道焉。故隴西士大夫.以李氏為愧,不其然乎?不其然乎?
9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.漢李陵策名上將 策名:出仕,為人之臣 .. B.罪逭于躬,禍移于母 逭:免除 . C.酌其本末,事不相侔 酌:斟酌、考慮 . D.得其所,君子不愛其死 愛:憐愛 .10.以下六句話分別編為四組,全都是直接表現李陵“失君子之道”的一組是(3分)
①茍一失之,是非人臣人子矣 ②深入虜庭,而能以寡擊眾 ③摧鋒敗績,不能死戰,卒就生降 ④墜君命,挫國威,不可以言忠 ⑤且會稽之恥,蠡非其罪,魯國之羞,沫必能報 ⑥俾大漢之將,為單于之擒,是長寇讎辱國家甚矣
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③④⑥ 1l.下列對原文內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.白居易認為,李陵兵敗投降匈奴,這不同于范蠡、曹沫的忍辱負重的行為,司馬遷、班固等史學家對這種變節行為也沒有進行應有的批判。
B.白居易從傳統的倫理道德出發,批評了《史記》《漢書》對李陵變節沒有“明譏”的做法,他覺得忠、孝、智、勇這四個方面李陵一個都不符合。
C.有人說,漢武帝不能明察李陵“不能死戰”的苦衷,反而聽信流言,對李陵宗族施以重罰。白居易對此也深表同情,認為李陵功大于過。
D.在白居易看來,李陵如能舍命取信、忘身守死,這是死得其所,必能死且不朽;可惜李陵不死,結果自毀聲名,移禍親人。
12.請把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)(1)司馬遷雖以陵獲罪,而無譏,可乎?(3分)(2)而陵茍免而微軀,受制于強虜。(3分)
(3)意者但患漢之不知己,而不自內省其始終焉。(3分)13.用斜線(∕)給下面短文中的畫線部分斷句。(斷句不超過6處)(3分)
晏元獻公文章擅天下,尤善為詩,而多稱引后進,一時名士往往出其門。圣俞平生所作詩多矣,然公獨愛其兩聯,云:“寒魚猶著底,白鷺已飛前。”余嘗于圣俞家見公自書手簡再三稱賞此二聯余疑而問之圣俞曰此非我之極致豈公偶自得意于其間乎乃知自古文士不獨知己難得,而知人亦難也。(選自歐陽修《六一詩話》)
14.閱讀下面這首宋詩,完成后面的題目。(8分)
①度浮橋至南臺 陸 游
② 客中多病廢登臨,聞說南臺試一尋。九軌徐行怒濤上,千艘橫系大江心。
寺樓鐘鼓催昏曉,墟落云煙自古今。白發未除豪氣在,醉吹橫笛坐榕陰。
【注】①浮橋:今福州閩江舊大橋,宋時由船只連成的浮橋。②九軌:軌,車子兩輪之間距離,意指浮橋橋面寬廣。
(1)頷聯寫出了浮橋什么特點?作者是如何寫出浮橋的特點的?(4分)(2)頸聯和尾聯的感情基調有什么不同?請結合具體內容簡要賞析。(4分)15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個小題作答)(5分)(1),今夕是何年。(蘇軾《水調歌頭》)(2),不宜異同。(諸葛亮《出師表》)(3)熊咆龍吟殷巖泉。(李白《夢游天姥吟留別》)(4)高余冠之岌岌兮。(屈原《離騷》)(5),吾未見其明也。(韓愈《師說》)(6)可堪回首,佛貍祠下,!(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7),泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)(8)戎馬關山北。(杜甫《登岳陽樓》)
四、現代文(文學類、實用類文本)閱讀(共20分,共4小題)閱讀下面的文章,完成16—19題。
霧中的村莊 蘇作成
①我一直覺得,霧中的村莊是有靈魂的,我好想到城市近郊去看看這種狀態下的村莊。②盡管天氣微寒,但天空的那一枚太陽,還是給了我溫暖。吃過早點,我就開始了我的
“短程旅行”。然而,還沒有從城東走出城市,太陽就淡成了一片圓形的白紙。繼而閃一下,便和天空融成了一塊。從而,我就確定了這邊起了濃霧。
③走入郊外的村莊,霧還真的來得氣派。在一處廢墟附近,我停了下來。我不知道為什
么產生了一種恐懼。驟然像進入了童年,甚至有了一種回到了母親子宮的那種感覺。我是在夢中嗎?我蹲了下來,路邊的幾棵狗尾草卻站在陌生的季節靜悄悄地搖動它們的身子。幾聲蟲鳴和移動的影子似的鳥啼,顯然也無力撐開這種來得奇異的濃霧。一棵樹掛了些枯葉,面對壓抑,脫去了生動,只留下夢一樣的剪影。
④我知道,如果不是城里的汽車聲穿透了村莊,我真不會相信不是在夢中。然而,整個城外的村莊,乃至整個世界,只剩下了孤獨的我。附近的田野,只有幾畦白菜,在盡力地往我的目光和感知中伸出它們的存在,我腳邊的一種野草,靜靜地匍匐,仿佛領了上級的潛伏命令,一種粉紅的米粒大小的花,成了它們警惕的耳朵。在野草的附近,一些開著黃花的菜,全身披掛從深夜走來的露水,也安靜著,計劃著。一種植物已枯掉了葉子和身子,卻依然開出一種像細絲棉似的花球,帶著寒冬的眼淚,為丟失的時光傷感。就在左邊附近,一個臺階舉起的小小寺廟,淡成了一幀歷史照片,也在靜聽塵世的聲響。緊挨著它的一棵棕櫚樹,執拗地讓干渴的綠色在暗色中堅守。在東邊的霧中突然有了一枚銀幣閃動,就像某個官吏蠻橫的眼神,那是太陽,瞬息它又被霧推開和融化了。霧不讓我看到太陽的掙扎,我也不愿意聽到太陽掙扎的聲音。
⑤然而,我很快喜歡了這霧。霧淹沒了城市,淹沒了村莊,淹沒了我,淹沒了無數的思緒、野心和貪婪。霧真是一個高明的藝術家,霧精簡了這個世界,霧精簡了這個村莊。這個世界,這個村莊在此時此刻成了精品:腳下的一段道路,近旁一些忘記了季節仍然開著花的無名野草;不遠處一些菜園,一些廢墟,一個寺廟,幾個被季節抹黑的菜棚的木架,兩三個農家院子的輪廓,還有幾個交流的人的聲音,幾聲頑皮孩童的哭叫,幾個腳步的聲響和孤獨的我的軀殼和思考。
⑥那一個白紙的圓在村莊的一處又閃了一下。我疑心它是另一個世界不懷好意的使者,它更像是我所在世界的一個威力無比的漏洞。我開始喜歡的這個世界,到底有沒有力量來堵塞這個漏洞? ⑦我感到我的軀體開始變熱。我返身朝東邊看了一下,那圓的白紙,在霧中已然光亮起來了。很快,越發亮起來的太陽光線,讓城市這一面的霧開始后退,那霧竟然閃出一種好看的藍光。有一座樓房的幾排窗口,光鮮地露出了臉。我知道城市很急切地想將霧中的村莊納入它的視野和地盤。鞭炮聲、車子的喇叭聲、街道的嗡嗡聲,成了城市的幫手。我明白我很快又會被城市逮住,成為一個城市人。河邊的一棵樹,挺立著,似乎做好了面對現實的準備。然而村莊仍然懶在霧中,沒有完全起身,我知道村莊的心事,我也同情村莊的心事。
⑧不久,城市露出了貼近村莊的更多的建筑,在散開了的霧中,清瘦著,精神著。
⑨有了幾個農民在田野走動,一個還揚起了鋤頭,然而我明白,他再怎么努力也無法將那漸行漸遠的世界留下,挖一鋤,挖兩鋤,挖三鋤,乃至挖一千鋤,也只是枉然。⑩然而,我真心祈禱,霧中村莊的靈魂,能夠變成城市的音符。
(選自2013年 19.作者最后說“我真心祈禱,霧中村莊的靈魂,能夠變成城市的音符”,請你結合文本,探究其含義和原因。(8分)
五、語言文字運用(共l2分,共3小題)20.對聯是中國傳統文化的重要載體。試仿照下面的示例,在備選人物中選擇一個對象,根據備選人物的相關特點擬寫一副對聯。(4分)示例:(蘇武)漢臣持節牧北海;鴻雁捎書回故鄉。備選人物:李白 杜甫 李清照 文天祥 魯迅 朱自清
選擇的人物:()擬出的對聯:
21.“旁批”幫助我們仔細閱讀起著很大的作用。“旁批”既包括對所批材料內容的提煉,又包括閱讀者自身的真切感悟。下面是《于丹<論語>心得》中的一段文字,請為它寫一段“旁批”。(不超過40字)(4分)這個世界上真正的真理,永遠都是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣,就好像是春天要播種,秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西,永遠是最簡單的。
旁批:
22. 武昌區2013屆高三年級五月供題訓練語文參考答案
1.語文基礎知識(共15分,共5小題,每小題3分)
1.B(讀音都為yú;A項,依次為líng,líng,1éng,líng;C項,依次為jìn,jǐng,jìng,jīng;D項,依次為jiǔ,jiù,jiū,jiù)2.A(B.掠一略;C.擋一當;D.惦一掂。)3.B(察這幾件事的始末,李陵的事與這兩位的事并不相同,然而李陵卻自以為是仰慕(效仿)他們的行為,這是嚴重地失去了做臣子的道義啊。
我看李陵回復蘇武的信,他心中只是擔心漢朝不明白自己,卻沒有自我反省這件事的始終。為什么呢?與其想要刺穿心臟自我表白,割下頭顱表明心志,何如盡到臣子的節操獻上生命來取信于國君呢?與其痛心母親之死,悼念冤死的妻子,怨恨君王埋怨國家,何如舍棄生命堅守正義而死,從而解除親人的禍患呢?有人說:“漢武帝不能明察具體情況,而聽信下面的流言,立刻對李陵的家人施加重重的刑罰,難道不是對不起李陵對漢朝立下的功勞嗎?”我的回答是:假使李陵不茍且偷生,而能夠接著死去,那么朝廷一定會將對他的賞賜延續到他的后代,刑罰也不會施加在他的父母親族身上,李陵的戰功足以冠絕當時,他的豪壯氣節足以為后世垂范,忠、孝、智、勇四者都成立了,而且他的死將永垂不朽,哪有流言能涉及他啊!所以不是該做的事,君子不會輕視自己的生命;到了該犧牲的時候,君子不吝惜自己的生命。可惜李陵不死,就失去了君子該行的正道。所以隴西的士大夫們以姓李感到慚愧,難道不是這樣的嗎?不是這樣的嗎? 13.余嘗于圣俞家見公自書手簡/再三稱賞此二聯/余疑而問之/圣俞曰/此非我之極致/豈公偶自得意于其間乎/乃知自古文士不獨知己難得。【參考譯文】晏元獻公的文章天下獨絕,尤其擅長寫詩,并且對后學多有引薦,一時間,名士往往出自他的門下。梅圣俞平生所寫的詩很多,但晏公唯獨喜歡其中兩聯,是“寒魚猶著底,白鷺已飛前”。我曾經在梅圣俞家見到晏公親手寫的書簡,再三稱贊這兩聯,我懷疑并問梅圣俞這件事,圣俞說:“這并非我寫得最好的詩歌,難道是晏公偶然間自己在其中發現了什么嗎?”才知道自古文人不僅了解自己難,了解別人也更難了。14.【答案示例】(l)特點:雄偉壯觀。作者運用襯托、夸張手法寫出了浮橋的特點。作者以“怒濤”襯托其穩固,用“九軌”“千艘”極力夸張,寫出橋面的寬闊及其雄偉的氣勢。(4分)(2)頸聯的感情基調是感傷,而尾聯的感情基調是豪邁。頸聯中除意象疊加組合美麗畫面外,動詞運用得很好。“催”字帶有光陰在鐘鼓聲中流逝、年華虛度、壯志無成的感慨,“自”字寫出了作者對世事變幻的深深感慨。尾聯,作者轉感慨為豪邁。豪氣猶在,醉吹橫笛,寫出了作者樂觀豪邁、壯心未已的感情。(4分)【詩歌鑒賞】這首詩表現了浮橋的壯麗,寄寓著作者對中興景象的憧憬。詩作意境闊大豪邁,于曉暢的語言中顯示了豪壯瑰偉的風格。首聯說客中多病,聞南臺之名而試作一次探訪,是出游緣起。頷聯寫浮橋,表現其壯觀,筆鋒轉為雄壯。頸聯寫至南臺的所見所感。對鐘鼓和云煙的描寫中,“催”“自”兩字透露出深深的感慨。尾聯轉為豪逸。“白發未除”,但“豪氣在”,顯示樂觀、豪邁的心境;接下一句,于榕樹下醉吹橫笛,是對樂觀、豪邁心境的形象化描述。
15.(1)不知天上宮闕;(2)陟罰臧否;(3)栗深林兮驚層巔;(4)長余佩之陸離;(5)小學而大遺;(6)一片神鴉社鼓;(7)舞幽壑之潛蛟;(8)憑軒涕泗流。
四、現代文(文學類、實用類文本)閱讀(共20分,共4小題)16.CD(C項,錯在“對真實世界的躲避的心態”,從全文看,作者希望留住世界的自然與美,霧在文中不是躲避的象征。D項,應是樹已然向現實妥協,村莊卻在堅守自己的底線。)l7.【答案示例】①以鞭炮聲、汽車聲等突出了城市的喧囂,與鄉村的寧靜形成對比,體現了城市對鄉村的寧靜氛圍的破壞;②表達了作者對鄉村文化未來的憂慮。(4分)18.【答案示例】①由近及遠;層次清晰;②視覺聽覺相結合,多角度豐富地體現了霧中樹莊的寧靜、精致;③抓住典型景物,突出描寫了霧中最具有村莊特點的景物。(4分)19.【答案提示】“霧中村莊的靈魂”就是鄉村的自然寧靜的趣味,這句話表明作者希望村莊與城市兩種文明融合,希望村莊的自然和諧寧靜的氣氛能夠成為城市的一部分。因為,“霧中村莊”是有靈魂的、寧靜的、自由的、堅守的、勤勞的,所以作者“真心祈禱,霧中村莊的靈魂,能夠變成城市的音符”。這句話呼應開頭,總結了全文,揭示文章的主旨,升華了內涵,表達了作者的期盼。(8分)
五、語言文字運用(共l2分,共3小題)20.【答案示例】(文天祥)猶存正氣參天地,永留丹心照古今。(4分)21.【答案示例】《論語》告訴我們的都是簡單而樸素的道理,而這恰恰又是我們生活中最需要的。(4分)22.【答案示例】 ①弘揚雷鋒精神,爭做文明學生!②助人為樂情長在,雷鋒精神心永存!(4分)解答本題時要注意:①“學雷鋒 做有道德的人”是這一活動的主題,標語要圍繞主題,突出特色;②標語的句子
結構一般比較整齊,多使用對比、對偶性的句子或簡單的排比句;③語言要通,俗易懂、鮮明準確、親切感人,同時要起到營造氛圍、鼓舞人心的作用;④注意字數。
六、寫作(共60分,共1小題)23.【立意提示】從材料來看,人生有許多值得留戀的東西,我們不可能全部擁有,我們應該學會放棄一些。這是最好的立意角度。當然,放棄并不意味著失去,堅持并不一定擁有。我們所擁有的,不一定是真正銘刻在心的,或許它并不如原本想象的那樣好。應該獲得的可以理直氣壯地去追求,需要放棄的就要瀟灑地放棄。另外,學會選擇也是一種較好的立意。學會選擇不光要具備敏銳的眼光,還要兼具開闊的胸襟、大度的氣魄、取舍的膽量,甚至還有堅強的心理,堅定的信念。學會選擇是經歷多番磨礪后獲得的寶貴經驗,也是大浪淘沙下沉淀出來的人生智慧。確定立意之后,我們可以選擇自己最擅長寫的文體,無論是記敘文、議論文還是其他文體,都要有鮮明的文體特征。
第五篇:2013年武漢市初中畢業生考試英語聽力訓練題錄音稿
2013年武漢市中考聽力樣題錄音稿(第三套)第一節
1.Which lady is your new English teacher? 2.Where is the nearest post office?
3.When will you go to the United States? 4.Thank you for such a wonderful night.第二節
5.M: What’s your favorite color, Susan?
W: I used to like pink, but now I like blue best.6.W: Tom, haven’t you finished your homework? It’s
half past eleven.M: No, just a little.I will finish it in 30 minutes.7.M: Hi, Betty.I hear you have a new job.W: Yes.I’m teaching physics at No.20 Middle School.8.W: What a wonderful house!Did you build it yourself? M: Yes.And I should paint it next.9.W: John, why don’t you sit down and take a rest? M: I will be right there after washing the dishes.10.W: My best friend and her family went to Thailand
last week.They enjoyed the food and weather very much.M: Yeah.Many people like to go to Thailand.It’s very popular.11.M: Jenny, there are 25 chairs in the room.Are they
enough for the meeting this afternoon? W: I’m afraid we need 8 more.12.M: How did you like the movie?
W: It was moving.And I couldn’t help crying at the end of it.第三節 Text 13
W: Hi, James.I need a small gift for friend.Can you suggest something? M: These necklaces are nice.W: They are.I’ll get one.What are you reading? M: I’m reading about summer school.W: Are you going to the summer school? M: Yeah.I will go there next month.Now I must learn English harder than before.W: I agree.What do you want to do after summer
school?
M: I want to go to college.Text 14
M: Hi, Mary.You are back.How was New York? W: Great!Have you ever been there, Jason? M: No, I just know it from the magazines.W: It’s really worth visiting.I think it’s probably my
favorite city, much better than London and Paris.M: Really? What’s so great about it?
I heard it was quite dirty.W: In some parts, maybe.But, there’s just so much
going on, the theaters, shops and museums.They all make the city full of energy and fashion.The only problem was the weather.It was freezing.Text 15
M: Excuse me!Do you mind if I sit here? W: Not at all.Go ahead.M: Thank you.W: Are you going somewhere, or are you meeting someone?
M: I’m on my way to Washington.And you?W: I’m on my way to San Francisco.M: Really? I think San Francisco is probably the most exciting city in the US.W: So do I.No other city has as many good restaurants or as much good music M: Is San Francisco your hometown?
W: No.I’m from a very small town in Pennsylvania.I wouldn’t want to live there again either.I don’t like small town living very much.M: En, neither do I, really.But small towns have their advantages, less traffic.W: And friendlier people.You know, I’m beginning to feel homesick.By the way, where are you from?M: China.W: China? But you speak English like a native speaker.I didn’t have any idea.M: Oh.Excuse me.It’s time for my flight.Well, nice talking with you.W: You, too.Bye!
Text 16
The idea of what shaking the head means is not always the same in different countries.Maybe some visitors would be surprised when they first came to India.When they talked to an Indian, he would often shake his head.The visitors might think that the Indian did not like what they said.But in fact, they would be completely wrong.Indians always shake their heads when they talk to others.It does not have the same meaning as our “No”.If someone wants to visit India, he would say he should know this, or it will give him some trouble.One day, a foreign officer went to India on business.He hired a car and an Indian to drive it.When he told his driver to send him to his office, the Indian shook his head at once.The officer said again, and the driver shook his head again.At last the officer got angry.“How dare you refuse my order?” He shouted.“Drive me to my office at once!”
The driver answered in quite loud voice, too “Yes, sir!” But to the officer’s surprise, the driver shook his head at the same time.The car started, and the foreign officer was now too surprised to say a word.He thought about it for a while, and he nodded with a smile, “NO means Yes here!”