第一篇：跆拳道精神

跆拳道精神 含義

[1]

補充

跆拳道（韓語：???）是一種主要使用手及腳以進行格斗或對抗的運動。跆拳道是韓國的國技，“跆”為運用腳來進行攻擊、防守及馬步等技術，“拳”為運用手來進行的攻擊及防守等技術，“道”為練武者對武術的心靈修養及修正。

跆拳道比賽

跆拳道既是一項能夠強身健體，又能夠于防身自衛的傳統搏擊武術，更是一項新興的集健

身、競技及娛樂為一體的現代體育，集力學、兵學、哲學、醫學及倫理學為一體，以技擊格斗為基礎，以修心養性為核心，以磨練人的意志、振奮人的內在精神氣質、培訓練習者良好的禮儀及道德為目標。

跆拳道于1988年奧運會時為示范項目；于1992年的巴塞羅那奧運會開始為試驗比賽項目；到2000年的悉尼奧運會成為正式比賽項目。

2精神內涵

禮儀 這是人類要遵守的最高規范，是教化人類的手段。而且，又是很多圣人君子為了搞好集體生活而定下的不成文的法規。因此，所有學員至少要為遵守以下禮儀范疇中幾項最低限度的要求，盡自己最大的努力。

1.高昂相互諒解的精神。

2.對于誹謗或侮辱他人的惡習應感到羞恥。

3.謙虛、互相尊重人格。4.提倡人道主義和正義感。

5.師范與學員、前輩與晚輩的關系應明確。6.處事要符合禮儀。7.尊重他人的所有物。

8.不論問題的大小，堅持公平原則，慎重處理。9.不送不收心中含糊的禮物。

跆拳道精神

禮儀"是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分，禮節是跆拳道練習過程中必須具備和行為規范。

[1]練習跆拳道的人要持正確的練習的和認識態度，對跆拳道的歷史、內容、特點、作用及教育意義有全面的了解和認識。

具體到細節上，則是要求練習時衣著端正，頭發整潔，對教練、同伴時都要體現出恭敬、服從、謙虛、互助互學的心態。謙遜和正確的言語，謙讓和友好的態度，虛心和好學的作風也是跆拳道練習遵循的重要禮儀。禮儀不只是形式上的表現，而是要發自內心地實施它，在長期練習和比賽的過程逐漸將禮節形式轉化為心理動力。最常用的禮節表示方式是向教練、同伴敬禮。

敬禮動作的具體要求是：面向對方直體站立，向前屈15度，頭部前屈45度，此時兩手緊靠兩腿兩側，腳跟并攏。訓練時，進入道館后，以端正姿勢向國旗敬禮，然后按館長、教練和長輩的順序依次敬禮。館內始終在肅靜氣氛中行動；妥保管好自已的服裝及其它物品；運動過程中服裝松開時，停止運動，轉身背向國旗、會旗和教練同伴整理，整理方向好后再轉回原來方向。

跆拳道最為標志性的就是道服了，在訓練的時候，穿著全套的整齊潔凈的道服，就是最為基本和嚴格的要求了。有些同學反映，對于道帶的系法很是糾結，小跆在這里進行一點粗略的講解：

A．取腰帶的中間，伸直，用兩手將它置于身體前方，并與腰部同寬，使腰帶等長的兩端垂向地面。兩手約分開45厘米，把腰帶貼放在腹部，繞到其后并交叉。把腰帶兩端放在身前。

B．把腰帶的右端從下穿至身體的左側（腰帶的兩端又一次交叉，左端在右端上面，左手拿著右端的腰帶）。

C．將腰帶兩端交叉，用右手將右端的腰帶回放到交叉后所形成的空隙中。

D．把腰帶的兩端在身體的中部拉緊，注意要使右端的腰帶在上，調整右端與左端腰帶的長度，使兩端長度相等。

訓練之余，無論是在學校或家中談話、用餐、打電話、介紹他人或訪問親友時，都要按一定的禮節進行，將禮儀意識帶到練習者生活、學習及工作的各個方面，鍛煉人克已禮讓、寬厚待人和恭敬謙遜的道德品質。

廉恥

要學會分辨是非。如果做錯了事，在良心上不管是對三歲孩童還是任何平凡之人都應自覺慚愧，無地自容。例如：

一、不顧沒有傳授實力，行為上儼然像有權威的師范，實際上卻誘導善良學員走向歧途而不覺羞恥。

二、示范時為了炫耀威力，把裂開的松板粘合，或預制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無恥地面向觀眾或學員。

三、不準過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎杯裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心，來隱瞞自己的無能。

四、真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實力以上的段或級，或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。

五、任何以私自利益或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。

六、不是為了培養優秀的弟子而是以盈利為目的運營道場。向學員無理的要索錢物或出賣證明書的行為。

七、言行不一致，不守信用的師范或學員。

八、向晚輩詢問有關技術意見而感到羞愧的前輩。

九、為了私利奉承于權利，作為武道人忘記應遵守的基本姿態卻擺出武道人的樣子耍威風。

忍耐

忍即是德。有句古語說：“忍一百遍能使家庭和睦”，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無論是持有高段的人還是技術完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設一目標，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進，才能如愿以償。作為跆拳道人，不管遇到什么困難，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。

克己

不論道場內外，克制自己著實是重要的問題。假如在自由對打時，因某些失誤，被下級或同僚挨打時，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會造成事故。而且，不謙虛不節制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰：“強者不是戰勝對方的人，而是戰勝自己的人”，即自勝自強。

百折不屈

一個真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個有正義感的人，不論對方是誰或其人數有多少都應會絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進。

孔子說過這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼；向著既定目標，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。

第二篇：跆拳道的文化與精神內涵

跆拳道的文化與精神內涵

跆拳道古稱跆跟、花郎道，是起源于古代朝鮮的民間武藝。早在公元688年，新羅王國統一了朝鮮，經濟繁榮，百業興旺，建立了一種“花郎制度”。到真興王時，便創立了“花郎道”。花郎道是花郎制度的組織形式，即將年輕人組織到一起進行武藝鍛煉。其宗旨是“事君以忠，事親以孝，事友以信，臨陣無退，殺身有擇”。以此磨煉人的意志、鍛煉人的體魄，培養造就了一批又一批忠君事孝、英勇頑強、無所畏懼的戰士。在一本描寫新羅風俗習慣的書《帝王韻記》中，記載著跆拳道活動。

跆拳道要求學員學習攻防的技術和提高道德水平。就像人的精神與身體有著不可分割的關系一樣，跆拳道的基本技術與道德修養有著密切的關系。如果把跆拳道看作一個人的話，跆拳是人的四肢，道就是人的頭腦。如果學習跆拳道的人只練技術不修道德，這種人也許具備發達的四肢，但頭腦簡單或未被開發。所以這種人沒有道，不知道應該向哪里走，就算掌握了一點技術，也會亂用走向歧途。因為這種人容易被人利用。如果學習跆拳道的人不僅練技術而且修道德，那么這種人懂得謙虛，知道羞恥。誠實勇敢，有禮有節，自強不息。因此，技術和道德境界將會不斷提高。而且，這種人具有應該走的道，所以能夠享受美滿的道德生活。

下面談一談提高道德修養的幾個重點。

學習跆拳道的人要懂得忍。忍使人意志堅強，寬宏大量。人生不是一帆風順的，困難和煩惱是生來具有的。碰到困難要發揚百折不屈的精神，千方百計地解決困難。要忍得住，挺過去。否則，將前功盡棄，一事無成。有道是有志者事竟成。忍能保持心平氣和，克服心煩意亂。所以能辨別是非，做到心中有數。假如受人打擊迫害，首先要保持鎮定，不要輕舉妄動，要顧全大局，不要冤冤相報。否則，害人害己，是非不斷。

學習跆拳道的人要懂得誠。誠實的人敢于承認自己的錯誤，不說假話。承認錯誤是認識錯誤的過程，是改正錯誤的機會。正直誠實的人知道羞恥，能夠把握自己。所以，不會明知故犯，不會丟面子。誠者有信，有信用就能得到幫助。否則，假話連篇，不能改過遷善。自欺欺人，不知羞恥。失去信用，得不到幫助。

學習跆拳道的人要懂得仁。仁是修養，慈悲為懷。要大公無私，不要貪圖功名。當社會或他人需要幫助時，要義無反顧地貢獻自己的力量。但是，做好事也要有智慧。要有禮有節，公平正義，恰到好處不能過度。更重要的是不要等待回報，要心甘情愿。這樣就能活的瀟灑。否則，就會活的很累。眾所周知，能量是守恒的。講的話，做的事也是某種形式的能量釋放。所以，一定有能量的回報。請不要說壞話，做壞事。不然，將有壞報。

學習跆拳道的人要懂得敬，知道尊敬別人。敬則能使人保持醒覺狀態。這種醒覺的狀態使人謙虛謹慎，戒驕戒躁。使人不恥下問，精益求精。豐富人的知識，能應付各種事物。否則，不能保持醒覺，自高自大，學識淺薄，就不能應付任何事物。因此，學習跆拳道的人要尊敬自己周圍的人，虛心向他人學習，要經常保持清醒的頭腦。

道德修養，不僅對于學習跆拳道的人，而且對于所有的人都是一個理想的目標。道德修養是無止境的，要知道天外有天，人外人。能否達到這個理想并不重要，最重要的是向著這個目標不斷努力的精神。

跆拳道是把人類生存的本能意識，用肢體有力的動作表現出來的一種方式。同時，它更要求人們把精神的欲求具體化，因此又是一項高尚的競技體育運動項目。

跆拳道的所有動作，都是以自己的防衛本能作為基礎，然后才逐漸地將其變為一種主觀信念，從消極的防御動作發展到積極的進攻形態，最后，才能達到絕對自動化的行為階段。

在跆拳道中，練習者首先要戰勝的不是以對手，而是自己。因為在人的性格中有大膽與怯弱之別，在性情上有勤奮與懶散之分，而無論前者還是后者，在訓練中都要克服給自身肉體帶來的疼痛、疲勞，甚至傷病的痛苦，只有具備堅韌和堅忍的精神，才有可能不斷克服自身的軟弱，達到新的境界。

而在與對手的競爭中，跆拳道的戰術中的進攻與防守，力量施于的沉重與輕巧，形式變化的主動與被動等等諸方面，無不包含著矛盾的對立與統一。在處理這些瞬息萬變的競爭矛盾中，經驗固然重要，而理智的思維和敏捷的反應更能化被動為主動。這也是跆拳道中注重的使自己的心態達到無瑕地的哲理，即心里需有我而忘我而無我。

能否以跆拳道樹立武道世家，在于所有專心致志于此項事業的學員們能否實踐我們的座右銘，即能否實踐跆拳道精神。

跆拳道精神包括--禮儀 廉恥 忍耐 克己 百折不屈 禮儀

這是人類要遵守的最高規范，是教化人類的手段。而且，又是很多圣人君子為了搞好集體生活而定下的不成文的法規。因此，所有學員至少要為遵守以下禮儀范疇中幾項最低限度的要求，盡自己最大的努力。

1.高昂相互諒解的精神。

2.對于誹謗或侮辱他人的惡習應感到羞恥。3.謙虛、互相尊重人格。4.提倡人道主義和正義感。

5.師范與學員、前輩與晚輩的關系應明確。6.處事要符合禮儀。7.尊重他人的所有物。

8.不論問題的大小，堅持公平原則，慎重處理。9.不送不收心中含糊的禮物。廉恥

要學會分辨是非。如果做錯了事，在良心上不管是對三歲孩童還是任何平凡之人都應自覺慚愧，無地自容。例如：

一、不顧沒有傳授實力，儼然像有權威的師范誘導善良學員走向歧途，卻不覺羞恥。

二、示范時為了炫耀威力，把裂開的松板粘合，或預制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無恥地面向觀眾或學員。

三、過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎杯裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心，來隱瞞自己的無能。

四、真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實力以上的段或級，或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。

五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。

六、不是為了培養優秀的弟子而是以盈利為目的運營道場、向學員無理要求錢物或出賣證明書的行為。

七、言行不一致，不守信用的師范或學員。

八、向晚輩詢問有關技術意見而感到羞愧的前輩。

九、為了私利奉承于權利，作為武道人忘記應遵守的基本姿態卻擺出武道人的樣子耍威風。

忍耐

忍即是德。有句古語里說忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無論是持有高段的人還是技術完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設一目標，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進，才能如愿以償。

在14世紀羅伯特·布魯斯由于屢次戰敗自暴自棄時，看到了一只小小的蜘蛛在樹枝上織網，不顧失敗七次，還繼續努力編織，第八次終于成功的情景，重新得到了勇氣，終于解放了蘇格蘭。這一事實想必就是忍的成就。因此，作為跆拳道人，不管遇到什么困難，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。

克己

不論道場內外，克制自己著實是重要的問題。假如在自由對打時，因某些失誤，被下級或同僚挨打時，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會造成事故。而且，不謙虛不節制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰：強者不是戰勝對方的人，而是戰勝自己的人。即自勝自強。

百折不屈

有個記載廣泛流傳于世的最偉大、最勇敢戰斗的簡樸碑石，此碑文上寫道：“這里安息盡全部義務的三百名勇士。”這是說LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE與強大的XERXES對敵時，向全世界顯示了什么叫百折不屈的氣魄。即以他的勇敢和堅強意志對占有絕對優勢的敵人，絲毫不屈服，不畏懼，堅持奮戰到最后，體現了百折不屈的氣魄。

一個真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個有正義感的人，不論對方是誰或其人數有多少都會應絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進。孔子說過這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼；向著既定目標，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。

禮儀

這是人類要遵守的最高規范，是教化人類的手段。而且，又是很多圣人君子為了搞好集體生活而定下的不成文的法規。因此，所有學員至少要為遵守以下禮儀范疇中幾項最低限度的要求，盡自己最大的努力。

1.高昂相互諒解的精神。

2.對于誹謗或侮辱他人的惡習應感到羞恥。

3.謙虛、互相尊重人格。

4.提倡人道主義和正義感。

5.師范與學員、前輩與晚輩的關系應明確。

6.處事要符合禮儀。

7.尊重他人的所有物。

8.不論問題的大小，堅持公平原則，慎重處理。

9.不送不收心中含糊的禮物。

要學會分辨是非。如果做錯了事，在良心上不管是對三歲孩童還是任何平凡之人都應自覺慚愧，無地自容。例如：

一、不顧沒有傳授實力，儼然像有權威的師范誘導善良學員走向歧途，卻不覺羞恥。

二、示范時為了炫耀威力，把裂開的松板粘合，或預制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無恥地面向觀眾或學員。

三、過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎杯裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心，來隱瞞自己的無能。

四、真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實力以上的段或級，或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。

五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。

六、不是為了培養優秀的弟子而是以盈利為目的運營道場、向學員無理要求錢物或出賣證明書的行為。

七、言行不一致，不守信用的師范或學員。

八、向晚輩詢問有關

技術意見而感到羞愧的前輩。

九、為了私利奉承于權利，作為武道人忘記應遵守的基本姿態卻擺出武道人的樣子耍威風。

忍即是德。有句古語里說忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無論是持有高段的人還是技術完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設一目標，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進，才能如愿以償。作為跆拳道人，不管遇到什么困難，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。

不論道場內外，克制自己著實是重要的問題。假如在自由對打時，因某些失誤，被下級或同僚挨打時，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會造成事故。而且，不謙虛不節制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰：強者不是戰勝對方的人，而是戰勝自己的人。即自勝自強。

有個記載廣泛流傳于世的最偉大、最勇敢戰斗的簡樸碑石，此碑文上寫道：“這里安息著盡全部義務的三百名勇士。”這是說LEONIDAS（列奧達尼）和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE（溫泉關）與強大的XERXES（薛西斯）對敵時，向全世界顯示了什么叫百折不屈的氣魄。即以他的勇敢和堅強意志對占有絕對優勢的敵人，絲毫不屈服，不畏懼，堅持奮戰到最后，體現了百折不屈的氣魄。人的肉體可以被打倒，但精神不會！

一個真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個有正義感的人，不論對方是誰或其人數有多少都會應絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進。孔子說過這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼；向著既定目標，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。

第三篇：素質教育跆拳道精神之”廉恥

素質教育跆拳道精神之”廉恥” 孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”就是說人不可以沒有羞恥之心，如果能把沒有羞恥之心當作恥辱，那就不會有恥辱了。這與跆拳道精神中的“廉恥”，不謀而合。《中庸》中亦有“知恥近乎勇”的說法，也就是“知恥而后勇”，告誡人們一定要有一顆廉恥之心。“廉恥”不僅是跆拳道的精神，更是中華民族的傳統文化內涵。

正是因為廉恥之心的缺失，社會上才會有那么多食品安全問題，有那么多醫療衛生事故，使得人們不敢輕易相信這個社會。一個人有了廉恥之心才不會做違背良心的事，不會做違背社會公德的事；有了廉恥之心才能對人謙恭，人與人之間的相處才能更加和諧。孩子廉恥心的培養一定要從小做起。

孩子練習素質教育跆拳道學習的是跆拳道技能，更是其背后的精神文化，這為孩子人格品德的樹立有很好地幫助作用。我為孩子在這里所學到的知識深感欣慰，為孩子選擇素質教育跆拳道，我們很放心。

第四篇：跆拳道方案

跆拳道活動方案

新的一學期開始了，社團工作也即將開始。為了更好發揮本社團在校園文化中的積極作用，提高社團活動的水平，特計劃制定如下：

（一）發展目標

1、培養一支具有鮮明特色的社團團隊。

2、擴大社團影響力，發揮社團在校園文化中的積極影響作用。

3、積極督促會員參加訓練，提高跆拳道技能。

（二）組織活動 本學期的工作具體分為五大方面：

一、前期工作

1、新學期開始，完成社團的注冊工作和申請場館工作。

2、跟掛靠學院做好溝通工作，便于掛靠學院的工作及社團以后活動的開展。

二、常規活動

社團常規活動即跆拳道的常規訓練。訓練的時間為每周三下午七至八節課，訓練地點為校體育場。

三、納新

1、召開組織機構會議擬定納新的具體安排。

2、制作納新宣傳單及展板。

3、納新結束后召開全體委員大會。

4、制定新生訓練計劃，配合掛靠學院活動的開展

四、表演隊的組建

組建的表演隊，這學期將繼續對表演隊人員進行集中訓練。

五、課程及內容安排

1、白帶學員在本學期的訓練目標為：

1）禮儀、禮節 系道帶(背身整理道服、立正、行禮)2）品 式 太極一章 3）步 伐 A 前滑步、后滑步(左右腿各二組、配合發聲)B 前交叉步、后交叉步(各二組、配合發聲)4）拳 法 馬步樁沖拳(10次、配合口令)5）腿 法 A原地正踢 B前踢腳靶 6）體 能

A仰臥起坐(男10個,女8個)B俯臥撐(男10個,女6個)C快速左提膝腿10次,快速右提膝腿10次(支撐腿跳離地面)

2、黃帶學員在本學期內的訓練目標為： 1）禮儀、禮節 背身整理道服、立正、行禮 2）品 式 太極二章

3）基 本 功 三次上段攻防技術 4）拳 法 直拳擊靶 5）腿 法 A后腿橫踢 B原地側踢 C橫踢腳靶 6）體 能

A俯臥撐(男15個,女10個)B兩頭起（男15個,女10個）C背肌（男15個,女10個）

D快速左右提膝腿（男20個，女18個）

3、黃綠帶學員在本學期內的目標為： 1）禮儀、禮節 背身整理道服、立正、行禮 2）品 式 太極三章 3）基 本 功 三次中段攻防技術 4）腿 法 A高位橫踢 B后踢 5）體 能

A俯臥撐(男拳10個,女夾臂5個)B兩頭起（男20個,女12個）C立臥跳（男15個,女10個）

4、綠帶學員在本學期內的目標為： 1）禮儀、禮節 背身整理道服、立正、行禮 2）品 式 太極四章

3）基 本 功 高位格檔接側步直拳 4）腿 法 A下劈腿 B跳劈腳靶

C滑步前腿推踢接后腿橫踢腳靶 5）體 能

A拳臥撐(男15個,女5個)B抱膝跳（男15個,女10個）

C 快速轉身左、右腿橫踢腳靶各4次（3人一組）

以上就是本社團的工作計劃，希望在新的學期里，社團能有更好的發展。

第五篇：跆拳道市場分析

市場分析

１：大多數家長來學跆拳道的第一目的是強身健體，培養孩子興趣愛好，找個托管所

２：可以幫助孩子改掉一些壞的毛病，比如打人，臟話，說話，不聽話等等。讓他們養成懂禮貌，有紀律的孩子

３：幫助孩子全面身心健康，減少內心負面影響和生病次數。

４：目前許多孩子口頭表達能力差，不敢在公眾場合說話，通過培訓，鍛煉學員的口頭表達能力和自信心。

５：針對家長，讓家長送孩子過來訓練同時看到自身鍛煉的不足，提供優質的鍛煉服務，使其在看到自己孩子成長的同時自身也得到鍛煉。（這條有待商議）

定位后的目標：在孩子鍛煉身體增強體質的同時，由教練員進行引導和鼓勵，樹立孩子的自信心，重點幫助他們在學習方法，積極主動，行為習慣等方面得到改善

經營理念：

１，多贏的理念：通過努力，讓孩子受益 讓家長受益 讓自己受益，孩子的成長和進步才能使我們成功。

２，客戶的信賴是最寶貴的資源和財富，在配合語言的同時更要以實際行動來打動客戶，從而建立信任感。

３，積極主動的去交流，理解客戶的需求和想法，從而更加的完善自己。

４，努力的營造一個積極向上的氛圍，讓學員自己激發自身的潛力和主動性。

運營模式：

１ 宣傳和招生：根據本館的地理位置，合理布局，利用發傳單、張貼海報、橫幅和表演的方式等向家長宣傳，向他們耐心講解，通過視覺刺激和有效的溝通，從而吸引更多的咨詢者。另外也可通過網站來建設自己，同時注重于家長的溝通和交流，達到及時了解客戶信息，掌握及時信息。

２ 教學過程：可以將本館的教學劃分等級和層次 將所學東西能列舉出來的盡量寫在清晰位置，讓家長和學員有個基礎的了解。

３ 考級： 一年兩次，并且必須把列舉出的內容，歸納到考級內容中。