第一篇：專轉(zhuǎn)本議論文素材

議論文素材： 自信

摘要：成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。

(1)引言

成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。

(2)事實(shí)論據(jù)

李四光不信洋人信自己

李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。

在20世紀(jì)20年代之前，國際地質(zhì)和地理學(xué)界長期流行一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國內(nèi)地沒有第四紀(jì)冰川。李四光想：外國地質(zhì)學(xué)家并沒有做過認(rèn)真調(diào)查，憑什么說中國沒有第四紀(jì)冰川？他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進(jìn)行考察，然后寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)表《中國震旦紀(jì)冰川》一文，用大量實(shí)證肯定中國冰川遺跡的存在，這對地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結(jié)果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國地下無油，中國是一個(gè)“貧油的國家”。

年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強(qiáng)烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。

李四光靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國貧油論”。

在困境中充滿自信的人

世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強(qiáng)不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語音微弱，演說時(shí)常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。

美國著名的女作家海倫克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。

德國著名天文學(xué)家開普勒。4歲時(shí)出天花，留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。

塔哈候賽因，埃及作家，文學(xué)評論家，三歲時(shí)就雙目失明，他頑強(qiáng)自信，留學(xué)法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評論《前伊斯蘭時(shí)代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)支柱”。

在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏型后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮型寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

(3)理論論據(jù)

不可自暴，自棄，自屈。

宋陸九淵《語錄下》

篤行信道，自強(qiáng)不息。

《孔子家語五儀解》

一息尚存，希望永在。

[古羅馬]西塞羅《書簡》

世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來。

李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》

失望無論大小，是一種苦味。

魯迅《寫在〈墳〉后面》

死是絕望者的醫(yī)生。

[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》

你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。

《新約馬太福音》

自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。

[英]約翰遜塞繆爾《蒲柏生平》

如果你相信你能得勝，你就會(huì)得勝。信心是勝利所必需的。

[英]哈茲里特《文學(xué)貴跡》

在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。

毛澤東《為人民服務(wù)》

先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。

[俄]屠格涅夫《羅亭》

為了取得前進(jìn)的力量，我們就必須懷抱達(dá)到一個(gè)樂土的希望。

[俄]列夫托爾斯泰《戰(zhàn)急與和平》

人活著都指望過好日子，要是沒有指望，那還算什么生活呢？

[前蘇聯(lián)]高爾基《母親》

議論文素材： 自立

摘要：唯有自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個(gè)國家是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)人也是如此！任何時(shí)候都要把命運(yùn)抓在自己手里，中國有句老話：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！?/p>

(1)引言

唯有自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個(gè)國家是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)人也是如此！

任何時(shí)候都要把命運(yùn)抓在自己手里，中國有句老話：“自己動(dòng)手，豐衣足食。”

(2)事實(shí)論據(jù)

“虎父犬子”現(xiàn)象

三國時(shí)的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個(gè)錯(cuò)庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子！

三國時(shí)另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中，用火攻大破曹軍，名揚(yáng)天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候?qū)?，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣?！?/p>

唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者?？伤?4個(gè)兒子，無一成器，三個(gè)被殺，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，一個(gè)被幽禁，兩個(gè)遭流放，另兩個(gè)平庸無能，錯(cuò)聵糊涂。

北宋名相寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。

“虎父犬子”現(xiàn)象，說明這樣的道理：不求自立自強(qiáng)，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會(huì)有什么作為的。

莎士比亞離家闖世界

莎士比亞出生于英國一個(gè)富商家庭。13歲時(shí)，便離開學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨(dú)自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時(shí)給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。此外還在屠宰場當(dāng)過學(xué)徒，幫人家做過書僮，做過鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。

李在獨(dú)立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長了才干。為他后來創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。

(3)理論論據(jù)

能自立者必有骨也。

明李贄《焚書荀卿李斯誤吳公》

有志者在乎自力。

明方孝孺《遜志齋集答王仲縉》

自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語。

宋陸九淵《語錄下》

自能成羽翼，何別仰云梯。

唐王勃《王子安集觀內(nèi)懷仙》

不可自暴，自棄，自屈。

宋陸九淵《語錄下》

求友不如求手。

陶行知《一雙手》

憂勤而興，驕佚而懷。

《明通鑒》卷四張懋語

受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也；養(yǎng)物而物為我用者，人之力也。

《列子仲尼》

面壁十年圖破壁。

周恩來《大江歌罷掉頭東》

篤行信道，自強(qiáng)不息。

《孔子家語》

自助者方得神助。

[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》

誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。

英國諺語

靠別人只能是暫時(shí)的，靠自己才是終生的。

頃甸諺語

若要一事做得好，就應(yīng)該自己動(dòng)手做。

[法]拿破侖《格言集》

議論文素材： 專注

摘要：“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”歷史和現(xiàn)實(shí)證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。

(1)引言

“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良?！睔v史和現(xiàn)實(shí)證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。

(2)事實(shí)論據(jù)

書癡劉恕

劉恕，北宋史學(xué)家。著有《五代十國紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家里來了幾位讀書人，閑談中，有一個(gè)說：“孔子是獨(dú)子?！彼滩蛔〔辶艘痪洌骸啊墩撜Z》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎？”那幾個(gè)讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀(jì)讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認(rèn)真，深感自己年歲虛長。

當(dāng)時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者，家中藏書很多。劉恕遠(yuǎn)道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說：“我是為讀書才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事！”于是一頭扎進(jìn)書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅(jiān)持十多天以后，把他急需的書全部讀完后才走出書庫，臨別時(shí)，他雙目通紅。

阿基米德專心治學(xué)

古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。

當(dāng)羅馬進(jìn)犯傷痛拉古時(shí)，阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽，逾城進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí)，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點(diǎn)動(dòng)手，讓我做完這道題。”

巴爾扎克、福樓拜的幻覺

巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀(jì)著名作家，他們一拿起筆寫作，就像著了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達(dá)到產(chǎn)生幻覺的地步。

有一次，一個(gè)朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時(shí)，聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵：“你這惡棍，這一定要給你點(diǎn)厲害！”他的朋友急心推門進(jìn)去一看，原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動(dòng)地痛斥說：“你，你，使這個(gè)不幸的少女自殺了！”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾扎克所說的少女，是他正在創(chuàng)作中的小說《歐也妮葛朗臺(tái)》中的人物歐也妮。

福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地?fù)u搖他的肩膀，問他為何這樣傷心？

福樓拜悲痛地回答說：“包法利夫人死了！”“哪個(gè)包法利夫人？”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說：“何必傷心呢？你不愿她死，把她寫活嘛！”福樓拜哀傷地說：“寫到這里，她非死不可，她沒法再活了！”

巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽(yù)滿全球，就是由于對創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。

(3)理論論據(jù)

在事業(yè)上，達(dá)到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)。

[英]培根《論敏捷》

逐鹿者不顧兔。

《淮南子》

心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。

宋朱熹《朱子語類輯略》

學(xué)必專靜，而后能有成。

明海瑞《海瑞集》

用志不分，乃凝于神。

《莊子》

心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

《禮記大學(xué)》

一個(gè)人應(yīng)該總是考慮他正在做的事；在學(xué)習(xí)的時(shí)候不應(yīng)該去想著游戲；在游戲的時(shí)候則不應(yīng)該想著學(xué)業(yè)。

[英]切斯特菲爾德《給兒子的信》

學(xué)者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。

宋程顥、程頤《二程全書入關(guān)語錄》

君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功。

宋程顥、程頤《二程全書暢潛道錄》

一曝十寒，進(jìn)銳退速，皆非學(xué)也。

明朱之瑜

一只狗同時(shí)追趕幾只野兔，必然一只也抓不到。

英國諺語

議論文素材： 智慧

摘要：古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：‘智慧就在于說出真理，按照自然辦事，傾聽自然的話?！熬褪钦f智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。

(1)引言

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：‘智慧就在于說出真理，按照自然辦事，傾聽自然的話。“就是說智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。

讓智慧充滿人間。

(2)事實(shí)論據(jù)

孫臏智助田忌

齊國大將田忌，多次與齊國的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻]有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對田忌說：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽。”比賽結(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績，最后贏得了千金。

陳襄智審竊賊

北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無法定案。陳襄胸有成竹地說：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音。”于是陳襄派人押著這些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。

葉挺巧投密信

1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國民黨8萬軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。

吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹?。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。

不久，在重慶的周恩來收到了葉挺的信，迅速展開了營救活動(dòng)。

周恩來智答記者

在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問同恩來：“中國人民銀行的資金有多少？”

周恩來機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。

(3)理論論據(jù)

兵貴智而不貴力。

《宋史傅楫傳》

有智無勇，能說而不能行；有勇無智，則兵弱而敗，兵強(qiáng)亦敗。

蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

智者不妄為，勇者不妄殺。

漢劉向《說苑說叢》

智多勇少，實(shí)力難言；勇多智少，大事難成。

蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

慎在于畏小，智在于治大。

《尉繚子十二陵》

智能謀，力能任。

唐韓愈《與衛(wèi)中行書》

愛民治國，能無智乎。

《老子》

智者竭其智，勇者奮其勇。

李大釗《警告全國父老書》

智慧總是強(qiáng)于力量。

[古羅馬]費(fèi)得魯斯《寓言》

相信智慧，那您就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地！

[前蘇聯(lián)]高爾基《因?yàn)闊灍o聊》

一個(gè)人有多大的本事，全在于頭腦，不在于胡子長不長。

[烏克蘭]奧岡察爾《愛的歸宿》

如果說一個(gè)什么也不匱乏的人當(dāng)真能富有，那么聰明人就是非常富有的人了。

[法]拉布呂耶爾《品格論》

議論文素材： 幽默

摘要：人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和鹽會(huì)寡淡無味。幽默，是潤滑劑，它能化解矛盾增加和諧，化干戈為玉帛；幽默，是克敵的武器，它是橡皮裹著的鐵棍，棉花里的鋼針，雖鋒芒不露，但能柔中克剛。

(1)引言

人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和鹽會(huì)寡淡無味。幽默，是潤滑劑，它能化解矛盾增加和諧，化干戈為玉帛；幽默，是克敵的武器，它是橡皮裹著的鐵棍，棉花里的鋼針，雖鋒芒不露，但能柔中克剛。

幽默是人類智慧的結(jié)晶，是一種語言藝術(shù)，它區(qū)別于只是逗人發(fā)筆的滑稽，它蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵。讓我們都來學(xué)會(huì)運(yùn)用幽默。

(2)事實(shí)論據(jù)

蘇東坡與老道

宋代著名詩人、文學(xué)家蘇東南亞坡在杭州做官時(shí)，一時(shí)閑暇游莫干山。中途疲乏，見一廟宇便進(jìn)去休息。

主持老道見來人衣著簡樸，便冷冷地指著椅子說：“坐！”然后對道童喊：“茶！”

老道在與來客閑聊中，發(fā)覺來者很有才華，非普通書生。即將來客引至大殿，客氣地說：“請坐！”又對道童說：“敬茶！”

老道便與來客細(xì)談起來，態(tài)度也恭敬了許多，愈談老道愈覺得來客非等閑之輩，不僅知識淵博，而且智慧過人。不禁問起來客的姓名。這才知道來客竟是大名鼎鼎的蘇東坡，連心起身作揖，連聲道歉：“貧道有眼無珠，失敬！失敬！”心把蘇東坡請進(jìn)客廳。恭恭敬敬地說：“請上坐！”又對道童說：“敬香茶！”

蘇軾告別時(shí)，老道乞墨寶留念。蘇東坡一筆，揮毫題對聯(lián)一副：

上聯(lián)：坐請坐請上坐，下聯(lián)：茶敬茶敬香茶。

老道看罷，不覺兩頰發(fā)燒。

馮玉祥的禮品

馮玉祥雖歷任高官，但為人清正剛直，嫉惡如仇，有時(shí)也常以幽默為武器鞭撻妞惡。

有一年，北洋直系軍閥頭子吳佩孚，為自己慶壽，大擺宴席，許多趨炎附勢之徒爭送重禮祝賀。當(dāng)時(shí)馮玉祥在直系軍隊(duì)，是吳佩孚的部下，但他看不慣吳佩孚的所作所為。于是派人送去一壇清水，壇口封條上寫著“君子之交淡如水”。

吳佩孚心知馮玉祥捉弄他，但還裝著附庸風(fēng)雅，自我解嘲地說：“知我者，煥章也。”

第一次北伐戰(zhàn)爭勝利后，馮玉祥出任軍政部長。南京是當(dāng)時(shí)國民黨首都所在地，市長劉紀(jì)文結(jié)婚，大擺排場，婚禮隆重，賓客如云，禮物成山?？僧?dāng)時(shí)，國家貧窮，戰(zhàn)急頻仍，人民生活在痛苦之中，可這位市長卻借結(jié)婚之機(jī)，大肆張揚(yáng)斂財(cái)。馮玉祥十分厭惡。于是他派人給劉紀(jì)文送去一件禮物——木盒一只，外包紅布。劉紀(jì)文喜孜孜地當(dāng)眾打開木盒，里面裝的全是南京市民的訴冤狀紙。

這位受蔣介石寵幸的堂堂首都市長，頓時(shí)臉色發(fā)青，下不了臺(tái)。

周總理桌上的派克筆

在美國政府非常敵視中國的年代，有位美國記者在周恩來辦公桌上，看到一枝美國派克鋼筆。便以挑釁的口氣問：“請問總理閣下，你們堂堂中國人，為何還要用我們美國鋼筆呢？”

周恩來總理筆答：“這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，那位朋友，堅(jiān)持要我收下他的這件禮品，留作紀(jì)念。我覺得有意義，就收下這枝貴國的鋼筆。”

海明威的回信和簽名

美國著名作家海明威，有一天收到美國一家服裝公司給他寄來一條領(lǐng)帶，同時(shí)還附有一封信。信上說：“本公司領(lǐng)帶深受顧客歡迎，現(xiàn)奉上樣品一條，請你用，并盼寄回成本費(fèi)2元。”

不久，公司收到海明威的復(fù)信，并附小說一本。信上說：“我的小說深受讀者的青睞，現(xiàn)附一本，請你們一飽眼福。此書價(jià)2元8角。請貴公司寄回8角，這樣就兩清了?！?/p>

海明威遷居到古巴哈瓦那以后，紐約一位富翁慕名來拜訪。并堅(jiān)持請求海明威在他本子上簽名留念。

海明威知道這位富商是靠炒地皮發(fā)大財(cái)?shù)?。他立刻用手杖在沙地上劃出了一個(gè)簽名，然后抬起頭腦來，瞇疑著眼睛，提高聲音說：“請你收下，不妨連地皮一起帶走！”

丘吉爾的幽默

丘吉爾曾是英國歷史上有名的首相。他能言善辯而且很富幽默感。

有一次，反對黨有位議員，正在議會(huì)上口若懸河滔滔不絕地陳述自己的主張。丘吉爾聽得不耐煩，故意搖頭作態(tài)，把與會(huì)的議員們的注意力引到自己這邊。正在演說的議員，火冒三丈，指著丘吉爾吼道：“我要提醒這位保守黨的朋友注意：我現(xiàn)在僅是陳述我的意見而已?！?/p>

丘云消霧散爾從容地抬起頭，朝著講臺(tái)說：“我也要提醒這位演說的朋友注意：我現(xiàn)在僅是搖我自己的頭而已?！?/p>

第二次世界大戰(zhàn)期間，丘吉爾以英國首相身份訪美，要求會(huì)見美國總統(tǒng)羅斯福，要求美國參加反法西斯戰(zhàn)爭，并要求給予英國物資援助。當(dāng)他住進(jìn)白宮以后，一直等待安排與羅斯福會(huì)見。丘吉爾早晨有沐浴的習(xí)慣。一天清早，他正光著身子挺著便便大腹，躺在浴缸里浸泡時(shí)，羅斯福開門進(jìn)來了。兩們世界知名的國家領(lǐng)導(dǎo)人，在這種場合相會(huì)，令人啼筆皆非，十分尷尬局面，又蘊(yùn)含外交目的。丘吉爾此次美國之行，達(dá)到了預(yù)期目的。

丘吉爾活到91歲，在臨終前仍不改幽默樂觀的性格。他面帶筆容，對圍在病榻周圍的人說：“我已準(zhǔn)備好了去見上帝，不管上帝是否已經(jīng)備好了酷刑來質(zhì)問我?！?/p>

富有幽默感的總統(tǒng)

林肯，是美國第16任總統(tǒng)，他是美國歷屆總統(tǒng)中最富有幽默感的了。

林肯其貌不揚(yáng)，但他不在乎，常常開自己的玩筆。競選總統(tǒng)時(shí)，他是共和黨的候選人，有一次他和民主黨人道格拉斯進(jìn)行競選辯論，道格拉斯攻擊他是兩面派。此時(shí)，林肯從容不迫地面對大眾回簽：“現(xiàn)在請聽眾評評，要是我有另一副面孔的話，道格拉斯先生，您認(rèn)為我會(huì)戴上這副面孔嗎？”

當(dāng)?shù)栏窭雇崆挚系姆磳ε浿朴^點(diǎn)的時(shí)候，林肯回簽說：“這是文學(xué)游戲式的詭辯。我說你今天在這里，你卻用你昨天在那里證明我說謊。我說你脫了帽子，你卻把帽子重新戴上來證明我說謊。這就是你道格拉斯先生論證的全部力量。”

在他當(dāng)上總統(tǒng)以后，有位議員批評他對待敵人的態(tài)度：“你為什么要想跟他們做朋友呢？你應(yīng)該堅(jiān)決消滅他們！”林肯和顏悅色地回答那位議員：“當(dāng)我把敵人們都變成朋友的時(shí)候，敵人不就都消滅了？”

幽默大師蕭伯納

蕭伯納，愛爾蘭作家，后移居英國。一生著作甚豐，共寫劇本五十余部，小說5部和其他多種著作。曾榮獲過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他不僅是位天才作家，還是位出色的幽默大師。

20世紀(jì)，美國著名舞蹈家鄧肯，美麗動(dòng)人，儀態(tài)萬方。她曾熱烈地追求蕭伯納。她在給蕭伯納的信中說：“若是我倆結(jié)為夫婦，生下的兒女，有我美麗的儀表，而有你睿智的頭腦，那該多妙！”

蕭伯納在回信中，幽默地寫道：“如果生下的孩子儀表像我，頭腦卻像你。那該有多糟！”

蕭伯納有一次在街上散步，被一個(gè)騎自行車的小伙子撞倒了。那小伙子一邊扶起他，一邊向他道歉。蕭伯納用手拍撣拍撣身上灰塵，然后慢條斯理地對那位小伙子說：“你的運(yùn)氣真不佳，要是把我撞死了，那你可就要揚(yáng)名四海了?！?/p>

蕭伯納體形很瘦。在一次宴會(huì)上，一個(gè)肥頭胖腦、大腹便便的富翁與他開玩筆：“哈羅，蕭伯納先生，我一看見你，就知道現(xiàn)在世界上正在鬧饑荒?！?/p>

蕭伯納當(dāng)即回答：“我一看見你先生這副模樣，就知道世界上正在鬧饑茺的原因?！?/p>

蕭伯納名氣很大，拚訪的人很多，有一次連英王喬治六世也去訪問他。寒暄以后，兩人話不投機(jī)，很快也就無話可說了。而英王遲遲沒有離去的意思。蕭伯納又不能對國王下逐客令，只是不停地看懷表。英王也就不得不告辭。

事后，有人問蕭伯納，喜歡不喜歡喬治六世。他風(fēng)趣地說：“在他告辭時(shí)，確實(shí)使我喜歡！”

(3)理論論據(jù)

詼諧是談話的調(diào)味料，并非食物。

[英]哈茲里特

不佳的玩筆并非詼諧。

[古希臘]伊索

最平庸和最無聊的東西會(huì)惹人笑，同時(shí)最重和最深刻的東西也會(huì)惹人笑。

[德]黑格爾

幽默的深藏之源不是歡樂，而是痛苦。在天堂里沒有幽默。[美]馬克吐溫

如果一個(gè)人想當(dāng)幽默家，那么他周圍的人必須和他至少一樣聰明，否則他的幽默不會(huì)被人理解。[愛爾蘭]斯斯《神人》

幽默文字不是老老實(shí)實(shí)的文字，它運(yùn)用智慧、聰明與種種招笑的技巧，使人讀了發(fā)笑、驚異，或啼筆皆非，受到教育。

老舍

最幽默的作家使人發(fā)出幾乎覺察不到的微笑。

[德]尼采

幽默是當(dāng)代社會(huì)的潤滑劑與解悉丸。

王蒙

真正的幽默板著面孔，而周圍的人們卻圍著它筆；虛假的幽默本身筆個(gè)不停，而周圍的人們卻板著面孔。

[美]愛迪生

議論文素材： 選擇

摘要：在人生的十字路口，就會(huì)面臨選擇。每個(gè)人的選擇是與志向興趣緊密相聯(lián)的，志向高遠(yuǎn)，選擇才能正確。正確的方向和道路選定以后，就應(yīng)以堅(jiān)韌的毅力勇往直前，切不可半途而廢。

(1)引言

在人生的十字路口，就會(huì)面臨選擇。每個(gè)人的選擇是與志向興趣緊密相聯(lián)的，志向高遠(yuǎn)，選擇才能正確。

正確的方向和道路選定以后，就應(yīng)以堅(jiān)韌的毅力勇往直前，切不可半途而廢。

(2)事實(shí)論據(jù)

魯迅棄醫(yī)從文

魯迅原抱著醫(yī)學(xué)救國的初衷東渡日本學(xué)醫(yī)的。當(dāng)他從日本人放的電影中，看到中國人被日軍砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不佳的同胞看熱鬧，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，覺得：“凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的?！彼J(rèn)為，能改變?nèi)说木駹顟B(tài)，只有文藝。李于是放棄醫(yī)學(xué)，而改行從事文學(xué)創(chuàng)作。

魯迅終于成為現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。

我們的事業(yè)在祖國

在1997年就有247位留法人員回國，他們當(dāng)中很多人在法國已有穩(wěn)定的工作，豐厚的收入，但是他們還是選擇返回祖國參加建設(shè)。他們都些學(xué)有專長的人。有的還是某些科學(xué)前沿的專家，如曾任法國血管和血液研究所研究員并獲得法國國家級大獎(jiǎng)的韓中朝，在法國以第一發(fā)明人資格申請三項(xiàng)環(huán)保專利的余德輝，為法國微動(dòng)摩擦學(xué)派的形成作出重要貢獻(xiàn)的周仲榮，在藥用植物深綠卷化學(xué)成分和原理作用研究中取得突出成績的林瑞超，還有在凝聚物理研究中取得新發(fā)現(xiàn)的莫洪。

他們所以決定放棄高薪和優(yōu)越的生活條件，毅然選擇返回祖國，主要原因是他們深深感到，自己的根在中國，自己的事業(yè)在中國。

達(dá)爾文的選擇

達(dá)爾文的父親是位著名醫(yī)生，他希望自己的兒子繼承自己的事業(yè)也做醫(yī)生。可達(dá)爾文無心學(xué)醫(yī)，成天收集動(dòng)值物標(biāo)本。他父親對他無奈，又把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來當(dāng)一個(gè)牧師。然而他的興趣也不在牧師上，在劍橋基督學(xué)院畢業(yè)以后，卻登上海軍勘探船“貝格號”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。并于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的生物進(jìn)化論巨著《物種起源》。生物進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。

(3)理論論據(jù)

發(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇。

[英]艾略特《但尼爾狄隆達(dá)》

生活的難處就在于選擇。

[愛爾蘭]穆爾《折枝》

一個(gè)人怎樣思想，他就是怎樣的人；一個(gè)作何種選擇，他就是何種人。

[美]愛默生《論文集第一輯》

在選擇面前不作任何去何從選擇，本身就是一種選擇。

美國諺語

蜜蜂總是繞著好花飛。

俄羅斯諺語

目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

《荀子勸學(xué)》

我讓旁人去嘀咕，自己卻干自己認(rèn)為有益的事。我巡視了我的領(lǐng)域中的事，認(rèn)清了我的目標(biāo)。[德]馬克思

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候。

柳青

不要急著決定，因?yàn)槟憬?jīng)過一夜的深思熟慮之后，會(huì)涌現(xiàn)出更好智慧。

[俄]普希金

兩只壞蘋果之間，沒有什么選擇。

[英]莎士比亞《馴悍記》

在筑圍墻之前，我先要弄清，我把什么圍在墻外，什么圍在墻里。

[美]弗羅斯特《修墻》

即使在沒有肯定的可去之處時(shí)，也有必須動(dòng)身離開的時(shí)刻。

[美]威廉斯《大路》

你見了一頭熊就要轉(zhuǎn)身逃走；可是假如你的背后是洶涌的大海，你就只好硬著頭皮向那頭熊迎面走去了。

[英]莎士比亞《李爾王》

議論文素材： 務(wù)實(shí)

摘要：務(wù)實(shí)求真，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地努力奮斗，必將結(jié)出勝利之果；弄虛作假，讓空想主宰自己只追求嘩眾取寵，必將以慘敗告終。

(1)引言

務(wù)實(shí)求真，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地努力奮斗，必將結(jié)出勝利之果；弄虛作假，讓空想主宰自己只追求嘩眾取寵，必將以慘敗告終。

(2)事實(shí)論據(jù)

不虛美，不隱惡

司馬遷寫《史記》，始終堅(jiān)持忠實(shí)的原則，絕不感情用事。他在《李廣列傳》里描述李廣射虎、退敵、脫險(xiǎn)，生動(dòng)副真，虎虎有生氣。字里行間，充滿敬佩之情。但同時(shí)也寫他心胸狹隘，官報(bào)私仇妄殺部下的缺點(diǎn)。他對項(xiàng)羽充滿同情，卻詳細(xì)記敘了他必然失敗的命運(yùn)；他厭惡劉邦，卻如實(shí)地寫出了劉邦的長處、才干以及他必然成功的條件。

司馬遷堅(jiān)持務(wù)實(shí)求真的態(tài)度寫成的《史記》。東漢史學(xué)家班固稱贊這部書：“不虛美，不穩(wěn)惡。”

魯迅為注釋負(fù)責(zé)

魯迅翻譯俄國19世紀(jì)著名作家果戈理的小說《死魂靈》，翻到這樣一句話：“近乎剛剛出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是魯迅沒有見過這個(gè)雕刻，搞不清出浴者的情態(tài)、位置。魯迅先生一貫嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，決不馬虎，他停下手中的筆，查打各種工具書，聽說日本有一部《美術(shù)百科全書》中有這幅雕刻的圖片，他設(shè)法買來，但仍然一無所獲。后經(jīng)過不懈努力，終于把那個(gè)塑像找到，在仔細(xì)研究塑像造型后，才寫下注釋。

李四光親做試驗(yàn)

此殼究竟是否存在地應(yīng)力，居住在地球上的人們是否直接受到地應(yīng)力的影響。這個(gè)問題，眾說紛紜，沒有定論。我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光認(rèn)為，科學(xué)工作者應(yīng)該實(shí)事求是，只有通過實(shí)驗(yàn)才能說明問題。年近八旬，不顧體弱多病，他親率助手們到京郊做實(shí)地試驗(yàn)。他措絕了助手們的勸阻，親自上機(jī)器，握著冰冷的鐵手把，屏住呼吸，緊攥鐵把感受著力的大小，密切注視儀表數(shù)值的變化。結(jié)果證明地應(yīng)力的存在，試驗(yàn)成功了。

(3)理論論據(jù)

千言萬語只是實(shí)。

明薛宣《讀書錄》

萬不可做將來的夢。

魯迅《娜拉走后怎樣》

干現(xiàn)在有意義，才于將來會(huì)有意義。

魯迅《論“第三種人”》

口說不若逢，耳聞不若見。

《新唐書張廷硅列傳》

事實(shí)并不因無人注意而不存在。

[英]赫胥黎《淺論教條》

真與假僅一絲頭發(fā)之差。

[波蘭]歐瑪爾海亞姆《魯拜集》

只有實(shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)。

毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)急中的地位》

因不合口味而無視事實(shí)，不僅是怯弱的表現(xiàn)，還會(huì)釀成大錯(cuò)。

[英]廷德爾《科學(xué)片斷》

深夜和直言不諱比任何東西都更使人們吃驚。

[美]愛默生《論文集：第一輯》

訛言難信，傳言多失。

清浦起龍《史通通通釋采撰》

鳥則擇木，木豈能擇鳥？

《左傳哀公十一年》

在世界上要辦成幾件事，沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。

毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》

議論文素材： 文明

摘要：文明是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志。一個(gè)社會(huì)的文明程度的高低，反映了這個(gè)社會(huì)全體成員綜合素質(zhì)的水平。文明體現(xiàn)在每個(gè)人的行為舉止上，要養(yǎng)成整個(gè)社會(huì)講文明的風(fēng)氣，就要從每個(gè)人做起，從自己做起，在日常生活中培養(yǎng)自己文明行為。

(1)引言

文明是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志。一個(gè)社會(huì)的文明程度的高低，反映了這個(gè)社會(huì)全體成員綜合素質(zhì)的水平。

文明體現(xiàn)在每個(gè)人的行為舉止上，要養(yǎng)成整個(gè)社會(huì)講文明的風(fēng)氣，就要從每個(gè)人做起，從自己做起，在日常生活中培養(yǎng)自己文明行為。

(2)事實(shí)論據(jù)

周恩來的風(fēng)采

世人除了敬佩周恩來的高尚情操、獻(xiàn)身精神、精明智慧和學(xué)識淵博外，還十分仰慕他的迷人風(fēng)采。他儀表整潔，舉止文明，態(tài)度優(yōu)雅。他身為國家總理，但總是謙恭有禮，服務(wù)員給他端茶，他常常起身雙手接過去，并微笑點(diǎn)頭表示感謝；外出視察，每到一處，他總要和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；在公共場所他總是模范地遵守一切公共秩序，遇見人民群眾，他都要微筆著向大家招手致意；他每天工作18小時(shí)，每次接見外賓，總是提前到達(dá)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度和藹誠懇，會(huì)見結(jié)束，他總把客人送到大門外，直到汽車開動(dòng)離開。外國記者贊美他：“大凡見到他的人，都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

總理道歉

霍克任澳大利亞總理時(shí)，有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)?；艨艘粫r(shí)沖動(dòng)，罵那位老人：“愚蠢的老家伙?！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ??；艨伺e行記者招待會(huì)，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常困惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。”

(3)理論論據(jù)

夫子濕、良、恭、儉、讓。

《論語學(xué)而》

心平氣和四個(gè)字，非有涵養(yǎng)者不能做。

弘一大師《格言別錄》

仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

《孟子離婁下》

禮之用，和為貴。

《論語學(xué)而》

約之以禮，驅(qū)之以法。

宋蘇洵《張益州畫像記》

禮樂為本，刑政為末。

宋蘇轍《河南府進(jìn)士策問三首》

言語之美，穆穆皇皇。

《荀子大略》

惡言不出口，茍語不留耳。

《鄧析子轉(zhuǎn)辭篇》

言得其宜，智愚同贊。

唐劉禹錫《武陵北亭記》

文明就是造就文明的人。

[英]羅斯金《野橄欖花冠》

一個(gè)時(shí)代的文明成為下一個(gè)時(shí)代的肥料。

[英]康諾利《不平靜的墳?zāi)埂?/p>

議論文素材： 守信

摘要：我們中華民族，歷來重守信，把守信作為做人的根本。輕諾寡信，為人們所不齒?！把员匦牛斜毓?，言而有信，受人尊重，我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面的鍛煉和修養(yǎng)，做重諾言守信用的人。

(1)引言

我們中華民族，歷來重守信，把守信作為做人的根本。輕諾寡信，為人們所不齒。

“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面的鍛煉和修養(yǎng)，做重諾言守信用的人。

(2)事實(shí)論據(jù)

晉文公以信服眾

春秋時(shí)期，五霸之一的晉國，攻打小國原，晉文公重耳，命令出征部隊(duì)只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊(duì)就撤退。原國憑城固守，頑強(qiáng)抵抗，三天已到，未能攻下原國，晉文公文令撤退，軍隊(duì)統(tǒng)帥請求說：根據(jù)情報(bào)，原國已不能久守了，等原國投降后再撤。晉文公說：“信用，乃立國之本，百姓的依靠，為了得到原而失信于百姓，那是得不償失?！睍x軍按晉文公命令撤退30里。原國聞?dòng)嵑笞栽竿督盗藭x國。

李苦禪守信焚畫

我國當(dāng)代著名國畫大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。后因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時(shí)作畫，后來他的那位老友突然病故，他聞?dòng)嵑螅蠡诓灰?。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨后攜畫至后院，肅立焚燒，祭典亡靈。事后，他不無自麗地對兒子說：今后若再有老友索畫，要及時(shí)提醒我，做人可不能失信?。?/p>

守信楷模周恩來

敬愛的周罪狀來總理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說：“有機(jī)會(huì)一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。”在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。

(3)理論論據(jù)

同心可斷金，首要重然諾。

董必武

矢信矢忠，始終不渝。

孫中山

至誠則金石開。

康有為《亂后罪言》

中心信，立身之本。

明薛宣《讀書錄》

不負(fù)責(zé)任的，不能照辦的教訓(xùn)多，則相信的人少。

魯迅《難行和不信》

小信誠則大信立。

《韓非子外儲(chǔ)說上》

失信不立。

《左傳襄公二十二年》

人而無信，不知其可也。

《論語為政》

誠信者，天下之結(jié)也。

《管子樞言》

輕諾必寡信，多易必多難。

《老子》

至誠則金石為開。

漢劉歆《西京雜記》

萬善之首必曰信。

譚嗣同《遺墨三篇》

巧詐不如拙成。

《三國志魏書程昱傳》

議論文素材： 守紀(jì)

摘要：紀(jì)律是事業(yè)成功的保證，能否自覺遵守它又是衡量社會(huì)的文明高低的標(biāo)志。紀(jì)律和自由是一對相輔相成的“孿生兄弟”。對于不守紀(jì)律的人來說，紀(jì)律是一種約束，限制。對自覺守紀(jì)者來說，紀(jì)律是自由的保證。

(1)引言

紀(jì)律，是為了維護(hù)社會(huì)利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規(guī)則。它是法律和道德的補(bǔ)充。要求全社會(huì)所有成員，都要各自遵守自己應(yīng)該遵守紀(jì)律。

紀(jì)律是事業(yè)成功的保證，能否自覺遵守它又是衡量社會(huì)的文明高低的標(biāo)志。紀(jì)律和自由是一對相輔相成的“孿生兄弟”。對于不守紀(jì)律的人來說，紀(jì)律是一種約束，限制。對自覺守紀(jì)者來說，紀(jì)律是自由的保證。

(2)事實(shí)論據(jù)

孫武力斬王妃

孫武，春秋末期著名軍事家。字長卿，齊國人。后到誤國，助吳王闔癌改革圖強(qiáng)，他以冶軍嚴(yán)明見長，誤王想實(shí)際考察他治軍的本領(lǐng)，就讓他訓(xùn)練宮中的美女，闔癌癥選派了180名宮中美女，指定他兩個(gè)寵妃當(dāng)隊(duì)長。孫武把她們分為兩隊(duì)就進(jìn)行訓(xùn)練，并有令在先，不能違反紀(jì)律，如果違反軍紀(jì)，按軍法處治。王妃自恃吳王寵幸，根本不把孫武命令當(dāng)回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，誰也不聽孫武的指揮。孫武再三傳令也不頂事。孫武立即召來執(zhí)法官把吳王的兩個(gè)寵妃推出斬首，吳王派人來說情，孫武說：如果不按軍法處治違反紀(jì)律者，今后就無法指揮打仗。孫武力斬兩個(gè)隊(duì)長以后又挑選了兩個(gè)隊(duì)長，繼續(xù)訓(xùn)練，宮女們再也不敢違抗命令了。

后孫武為吳帥，五次攻打楚國，并且一度占領(lǐng)了楚的都城。著有《孫子兵法》傳世。

紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍

明代抗倭名將戚繼光，他所率領(lǐng)的戚家軍，英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭寇，蕩平東南沿海的多年倭患。后來又鎮(zhèn)守北方，使塞外統(tǒng)治者不敢南犯。這一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀(jì)律保證。戚繼光執(zhí)行紀(jì)律鐵面無私，紀(jì)律面前人人平等。他的舅舅也在軍中任職，有一次他犯了紀(jì)律，戚繼光毫不留情，當(dāng)著將士的面，按紀(jì)律罰治了他的舅舅。

由于軍紀(jì)嚴(yán)明，軍中將士，不敢隨便違紀(jì)，所以戚家軍具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

周恩來嚴(yán)守紀(jì)律

周恩來嚴(yán)守紀(jì)律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭年代，他和電子表穎超同志嚴(yán)守黨的保密紀(jì)律的故事，早已傳為佳話。即使在他當(dāng)了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴(yán)守紀(jì)律。

有一年夏天，周恩來總理要向北戴河區(qū)文化館的圖書室借世界地圖和一些書籍。按圖書室的規(guī)則，這些書不外借。他就冒著大雨親自到圖書室查閱，衣褲都淋濕了。圖書管理員見此情形，十分后悔，覺得應(yīng)該將書給總理送去。總理安慰她說：“你們圖書館管理得很好，應(yīng)該有規(guī)章制度，沒有制度就不好管理，無論什么人都要遵守規(guī)章制度?！?/p>

拿破侖論紀(jì)律

歷史上精于騎術(shù)而善于單個(gè)格斗的馬木留克騎兵卻被騎術(shù)不精但有紀(jì)元律的法國騎兵擊敗了。對此，法國著名的資產(chǎn)階級軍事家，是這樣評述的：“兩個(gè)馬木留克兵絕對能打贏三個(gè)法國兵，一百個(gè)法國兵與一百個(gè)馬木留克兵勢均力敵，三百個(gè)法國兵大都能戰(zhàn)勝三百個(gè)馬木留克兵，而一千個(gè)法國兵則能打敗一千五百個(gè)馬木留克兵。

造成這種強(qiáng)弱變化的原因，就是因?yàn)轳R木留克騎兵缺乏紀(jì)律，而法國騎兵有嚴(yán)格紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律，把許多人組織起來，溶合為一個(gè)整個(gè)力量，這種力量就不只是單個(gè)人力量的簡單總和，而是一種大得多的新的力量。

(3)理論論據(jù)

在我們社會(huì)里，沒有紀(jì)律性，不守紀(jì)律的人就是反對社會(huì)的人。

[前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》

不以規(guī)矩，不能成方圓。

《孟子離婁上》

紀(jì)律就是自由，它把個(gè)人擺在更受保護(hù)和更自由的地位，使每個(gè)人對自己的權(quán)利，道路和可能性有充分的信心。

[前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》

懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓。

《韓非子》

加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。

毛澤東

我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥之中。

[德]馬克思

五寸之矩尺天下之方。

《荀子》 議論文素材： 事業(yè)

摘要：事業(yè)的成敗得失常常是衡量人生價(jià)值天平上的砝碼。事業(yè)又是人生的長青樹，把人生溶進(jìn)偉大事業(yè)的人，就會(huì)永遠(yuǎn)年輕。人類中的精英，都熱愛他們從事的事業(yè)，他們在自己創(chuàng)造性的事業(yè)中，使自己偉大人生熠熠生輝。

(1)引言

事業(yè)的成敗得失常常是衡量人生價(jià)值天平上的砝碼。事業(yè)又是人生的長青樹，把人生溶進(jìn)偉大事業(yè)的人，就會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

人類中的精英，都熱愛他們從事的事業(yè)，他們在自己創(chuàng)造性的事業(yè)中，使自己偉大人生熠熠生輝。

(2)事實(shí)論據(jù)

警枕

《資治通鑒》是我國現(xiàn)存編年體史書中規(guī)模和影響最大的一部歷史巨著，共294卷。記述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄后周世宗顯德6年（公元959年），共1362年的中國古代歷史。

北宋史學(xué)家司馬光主持編撰這部巨著，歷史19年之久。他每天都寫至深夜，第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒，他用圓木做了一個(gè)枕頭，頭枕在上面，進(jìn)入夢鄉(xiāng)后，只要稍稍一動(dòng)，這個(gè)圓形木枕就會(huì)翻流通，把司馬光驚醒，他就立即起床，握筆書寫。他為此枕取名為“警枕”。

在主持編撰《資治通鑒》中，司馬光投入了極大的精力，書中所記每一史實(shí)都從多種史料中比較選取，精詳考證，有疑問者，又另著《考異》30卷，用以辨證各種史事的不同記載。

《資治通鑒》的數(shù)百萬字的初稿，司馬光都用典雅的楷書抄成的，工整不茍。

司馬光的名字和這部歷史巨著一樣，永垂千古！

我要扼住命運(yùn)的咽喉

貝多芬是德國偉大的作曲家。他的作品對西洋音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他11歲開始寫作鋼琴奏鳴曲，13歲參加樂隊(duì)。22歲到音樂之都維也納學(xué)習(xí)音樂，差不多就在這時(shí)患耳疾，聽覺開始衰退。從此，他就與可怕的耳聾苦戰(zhàn)，音樂家遭耳聾，這是慘酷的致命傷！若沒有對音樂事業(yè)的執(zhí)著追求的精神和堅(jiān)忍不拔的意志，就一定會(huì)倒在這惡運(yùn)的腳下?？伤鎸哼\(yùn)挑戰(zhàn)，呼喊道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！彼拇蟛糠肿髌范籍a(chǎn)生在患耳疾以后。他的全部生涯中最偉大的作品《第九交響曲》就是在他全聾后寫成的。當(dāng)《第九交響曲》在維也納首次公演時(shí)，大廳里迸發(fā)出一陣經(jīng)久不息的暴風(fēng)雨般的歡呼聲。聽眾對于貝多芬在場上出現(xiàn)，一共報(bào)以五次熱烈掌聲。按照禮節(jié)，對皇族也只用三次鼓掌禮?？墒牵惗喾覍Υ撕翢o覺察，因?yàn)樗裁匆猜牪灰姟?/p>

貝多芬只活了57個(gè)年頭，但給后人留下大量音樂作品。主要有交響曲九部，歌劇《菲岱里奧》、歌德悲劇《哀格蒙特》的配樂鋼琴奏鳴曲32首、鋼琴協(xié)奏曲五部、小提琴協(xié)奏曲一部，弦樂四重奏16部和《莊嚴(yán)彌撒曲》等。可當(dāng)死的影子迫近他的時(shí)候，他卻嘆息道：“唉！我只寫幾個(gè)音符！”

(3)理論論據(jù)

人生為一大事來，做一大事去。

陶行知《介紹一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。

孫中山《在上海中國國民黨本部的演說》

事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。

[前蘇聯(lián)]高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

偉大的事業(yè)不靠力氣和體力的活動(dòng)而獲得成就，必須依靠忠言、權(quán)威和學(xué)識，而這三件事不會(huì)因年高而削弱，相反，年事越增，他們就越加堅(jiān)強(qiáng)和豐富。

[英]喬叟《梅利比的故事》

不要因?yàn)橄敫纱笫戮筒蛔鲂∈隆?/p>

日本諺語

業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。

宋張耒《示秸》

立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。

[法]巴斯德

議論文素材： 師道

摘要：革命成功以后，朱德對老師關(guān)懷備至。1949年張老至京，朱德親赴車站迎接。1955年張老病逝，朱德元帥親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任，真正做到“生事之以禮，死葬之以禮，祭叩之以禮”。

(1)引言

歷史證明：教育乃國家昌盛，民族興旺發(fā)達(dá)之本，是世界人類進(jìn)步之本。所以全社會(huì)都應(yīng)重視教育弘揚(yáng)師道。

(2)事實(shí)論據(jù)

岳飛祭師

宋代民族英雄岳飛，幼年喪父，家庭貧寒，無錢上學(xué)。岳飛少年時(shí)十分好學(xué)，常在私塾窗外聽課，無錢買紙筆，就以樹枝為筆，大地為紙。塾師周侗十分喜歡這個(gè)勤學(xué)的寒門之子，免費(fèi)收岳飛為學(xué)生。

周侗老師看出岳飛是個(gè)好苗子，著意培養(yǎng)他，教育他如何做人，幫助他樹立忠君愛國，建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，還向他傳授武藝，教會(huì)他射箭絕技，岳飛后來終于成為使金人聞風(fēng)喪膽的一代英豪。

周侗去世后，岳飛以父禮葬之，且朔望（初一、十五）之日，無論在外行軍打伏，還是駐孔營中他都要祭拜自己的恩師。

朱德元帥敬師

張瀾老先生是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師。張先生才學(xué)淵博，人品高潔，極受學(xué)生尊敬，他常常教導(dǎo)學(xué)生，當(dāng)立志為國為民。朱德年青時(shí)就牢記張老師的教誨，收益頗大。后來他為國為民奮斗大半生。這是與青年時(shí)期受張瀾先生的教誨是分不開的。

革命成功以后，朱德對老師關(guān)懷備至。1949年張老至京，朱德親赴車站迎接。1955年張老病逝，朱德元帥親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任，真正做到“生事之以禮，死葬之以禮，祭叩之以禮”。

(3)理論論據(jù)

不但學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重老師，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重老師。

鄧小平

人不能生而知，必待學(xué)而后知；人不能皆好學(xué)。故作之君，作之師，所以教養(yǎng)之也。

孫中山《上李鴻章書》

不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。

陶行知《陶行知文集》

擇其善者以為師資。

魯迅《墳文化偏至論》

教育兒童的教師應(yīng)得到比父母更多的尊敬。父母只是生養(yǎng)了兒童，只是給予了他的生命，而教師則將賦予他有益的人生。

[古希臘]亞里士多德，引自第歐根尼拉爾修《名哲言行錄》

教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。

陶行知《我們的信條》

教師力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。

[美]愛默生《目記》

教師當(dāng)然須教，而尢宜致力于“導(dǎo)”。

葉圣陶《語文教育書簡》

教師的嚴(yán)厲比父親的溺愛更有益。

[波斯]薩迪《薔薇園》

教師應(yīng)該嚴(yán)格，不要嚴(yán)厲。

徐特立《各科教學(xué)法講座》

教員的天職是變化，自化，化人。

陶行知《湘湖教學(xué)討論會(huì)記》

教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。

陶行知《創(chuàng)造宣言》

師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。

康有為《在浙之演說》

當(dāng)教師的實(shí)在需要園丁的智慧。

陶行知《曉莊三歲敬告同志書》

中國的青年不要高帽皮袍，裝腔作勢的導(dǎo)師；要并無偽飾，——倘沒有，也得少有偽飾的導(dǎo)師。

魯迅《我還不能“帶住”》

議論文素材： 忍讓

摘要：忍讓，是大智大勇的表現(xiàn)，它不計(jì)較一時(shí)的高低，眼前的得失，而是胸懷全局，著眼未來；忍讓，是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團(tuán)結(jié)人，感化人。忍讓，是一種修養(yǎng)，它面對榮辱毀譽(yù)，不驚不喜，心靜如水。

(1)引言

忍讓，是大智大勇的表現(xiàn)，它不計(jì)較一時(shí)的高低，眼前的得失，而是胸懷全局，著眼未來；忍讓，是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團(tuán)結(jié)人，感化人。忍讓，是一種修養(yǎng)，它面對榮辱毀譽(yù)，不驚不喜，心靜如水。

(2)事實(shí)論據(jù)

張良忍得兵書

張良，字子房。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱“漢三杰”。祖父、父親原均是韓國宰相。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。據(jù)《史記?留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋?？赡抢险哂置鼜埩冀o他穿上，張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。沒有走多遠(yuǎn)，老人又回來，對張良說：“你這孩子還不錯(cuò)，可以教導(dǎo)，五日后天明時(shí)，在這里和我會(huì)面。”張良點(diǎn)頭答應(yīng)。

五日以后，天剛明，張良來到橋上，見老人已先到，老人生氣地指責(zé)張良失信，與老人約會(huì)不應(yīng)遲到，并說：“再過五日早點(diǎn)來。”

五日后，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。老人轉(zhuǎn)身就走，生氣地說：“過五天再早點(diǎn)來?！?/p>

又過了五日，這一回張良半夜就到橋上等。不久，老人來了，很高興，夸獎(jiǎng)張良這一次沒有失約。老人拿出一部書，說：“讀了這部書，就能做帝王的老師了，10年后就會(huì)得到驗(yàn)證。13年后，我們會(huì)在濟(jì)北見面，谷城山下的黃石就是我?！闭f完話，老人就走了。天明以后張良看老人送的書，原來是《太公兵法》。相傳張良得此兵書，才干大增，后來成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計(jì)。

康熙隱忍除奸

康熙，即愛新覺羅炫燁，清世祖第三子，他8歲登基。大權(quán)落入鰲拜之手。鰲拜專權(quán)擅政，根本不把康熙放在眼內(nèi)。康熙強(qiáng)忍怒火，暗下決心，等待時(shí)機(jī)。平時(shí)裝著貪于玩耍，不問朝政。掩人耳目學(xué)習(xí)摔跤，實(shí)則親兵習(xí)武。鰲拜稱病不上朝，康熙登門慰問，表示誠意，目的是穩(wěn)住對手，同時(shí)察看真情，探聽虛實(shí)。

康熙經(jīng)過數(shù)年的準(zhǔn)備，看條件成熟，便把鰲拜誘進(jìn)宮中，將鰲拜及其爪牙一網(wǎng)打盡。此時(shí)康熙只有16歲。

(3)理論論據(jù)

忍耐能消彌一切災(zāi)禍。

[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》

不能改變的事，最好忍受。

[古羅馬]塞內(nèi)加《書信集》

有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。

《尚書周書君陳》

忍事敵災(zāi)星。

宋葉夢得《避暑錄話》

忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。

明薛宣《理學(xué)粹言》

忍耐是痛苦的，但它結(jié)出的果實(shí)是甜美的。

[法]盧梭《愛彌爾》

忍一忍，讓一讓，千仇萬恨解一半。

中國諺語

不忍不耐，小事惹大。

中國諺語

小不忍，則亂大謀。

《論語衛(wèi)靈公》

第二篇：專轉(zhuǎn)本語文素材

散文寫作素材（24個(gè)）

1.梵高·熱烈

這是一個(gè)天才，也是一個(gè)瘋子，既是一顆隕落的星，也是一顆閃耀的金子。他是畫家，一個(gè)狂熱的藝術(shù)家，一個(gè)無法理解的精神病患者。他醮著濃煙的顏料，在灰白的畫布上涂抹生命的色彩；他用熾熱的黃色勾勒著在風(fēng)中飄搖的向日葵；他把槍口對準(zhǔn)自己的嘴巴，用響亮的槍聲回答世人的不可理喻。他給世人帶來太多的驚奇與迷惑，但他卻在世人雜亂的語言和鄙夷的目光中，逃離人海，于山坡上的一株向日葵尋回了思想的星光。他看見了那一片夏日的向日葵，于是揮動(dòng)畫筆，用色彩記錄這一感悟，用感悟陶醉了幾世幾代的后人。

2.羅丹·深沉

同樣面對一顆石頭，羅丹以他特有的眼光識慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。他走了一條不常規(guī)的路，用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大“奇觀”。他的一生是被人攻擊和嘲諷、同時(shí)亦為人理解和支持的一生。但他始終以一種偉大的人格正確地面對這一切。他堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”，善于從殘破中發(fā)掘出力與美，這使他的藝術(shù)具備博大精深的品格。他開創(chuàng)了一個(gè)全新的時(shí)代，創(chuàng)作了一種全新的藝術(shù)手法。他的作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠(yuǎn)帶給人以深沉的美，啟迪著人們不停地思考。

3.霍金·探索

他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，還是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士。如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。他堅(jiān)忍不拔的意志和對人生的無比自信，造就了一個(gè)時(shí)代的傳奇。透過時(shí)光的瞳孔，霍金輕聲低訴，訴說著塵封記憶里不朽的精神。訴說每一份自信，訴說每一點(diǎn)珍惜，訴說苦難背后不懈的努力。

4.托爾斯泰·高潔

高爾基曾說，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財(cái)富。這位不可思議的老人，在他生命的晚年，一直是以燕麥粥、面包和菜羹為主食，放棄了牛奶、黃油和雞蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己補(bǔ)鞋子，還給農(nóng)民編寫民間故事和識字課本。誰能想到，托爾斯泰這個(gè)名號是俄羅斯的望族，世襲著伯爵名位，擁有大量土地。他立下遺囑，把自己所有的土地交給農(nóng)民。1910年，老人不能忍受自己的妻子兒女還保持著貴族的生活方式，毅然離家出走。這是一顆偉大靈魂尋找精神家園的出走。

5.巴爾扎克·持恒

巴爾扎克曾困頓過，狼狽過。因?yàn)楦缸雨P(guān)系緊張，他得不到父親的任何生活費(fèi)用資助，他陷入了困境，開始負(fù)債累累。最困難的時(shí)候，他甚至只能吃點(diǎn)干面包喝點(diǎn)白開水。但他挺樂觀，每當(dāng)就餐，他便在桌子上畫上一只只盤子，上面寫上“香腸”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字樣，然后在想像的歡樂中狼吞虎咽。更發(fā)人深省的是，也正是這段最為“狼狽”的日子里，他破費(fèi)七百法郎買了一根鑲著瑪瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：“我將粉碎一切障礙”。正是這句氣壯山河的名言在支持著他，他最終成功了。

6.丘吉爾·堅(jiān)守

溫斯頓?丘吉爾，他為大英帝國的利益奮斗了一生。他不僅是一位政治家，而且還是一位著名的演說家和作家。丘吉爾一生最精彩的演講，也是他最后一次演講。在劍橋大學(xué)的畢業(yè)典禮上，整個(gè)會(huì)堂有上萬個(gè)學(xué)生，他們正在等待丘吉爾的出現(xiàn)。正在這時(shí)，丘吉爾在他的隨從陪同下走進(jìn)了會(huì)場并慢慢走向講臺(tái)，他脫下他的大衣交給隨從，然后又摘下帽子，默默地注視所有的聽眾，過了一分鐘后，丘吉爾說了一句話：“Never give up!”（永不放棄）丘吉爾說完穿上大衣，帶上了帽子離開了會(huì)場。這使整個(gè)會(huì)場鴉雀無聲，一分鐘后，掌聲雷動(dòng)。這也許是世界演講史上最簡單的一次演講了，但在場所有的人都無一例外地被這位世紀(jì)偉人的生命之音所深深震撼。丘吉爾用他一生的成功經(jīng)驗(yàn)告訴人們：成功根本沒有秘訣。如果有的話，就只有兩個(gè)，第一個(gè)就是堅(jiān)持到底，永不放棄；第二個(gè)就是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，請回頭再照著第一個(gè)秘訣去做：堅(jiān)持到底，永不放棄！

7.喬布斯·創(chuàng)造

他足夠勇敢，以不同的方式思考問題；他足夠大膽，相信自己能夠改變世界；他足夠聰明，做到了這一切。從車庫起步，喬布斯建立了這個(gè)星球上最成功的公司之一，他是美國精神的典型。是他讓電腦普及到個(gè)人，并讓互聯(lián)網(wǎng)裝進(jìn)每個(gè)人的口袋。他不僅推動(dòng)了信息革命，而且使之有趣且觸手可及。他出色的講故事天賦，讓數(shù)百萬和他相似的孩子以及大人受益。他曾經(jīng)的競爭對手說，他的離世令世界失去了一位真正的夢想家。喬布斯對于簡約和優(yōu)雅的追求為我們留下了遺產(chǎn)，這遺產(chǎn)我們可以享用幾代人。他不僅屬于“蘋果”，也屬于IT產(chǎn)業(yè)，更屬于全世界。

8.巴拉克?奧巴馬·夢想

這個(gè)被肯尼亞父親所生、被單身母親拉扯大、依靠社區(qū)服務(wù)起家的黑人，最終贏得了選舉，當(dāng)選為美國總統(tǒng)。奧巴馬固然是肯尼亞的驕傲，更是美國式的奇跡。他的居住點(diǎn)從來沒有離開美國前十個(gè)名校十英里以外過。他從哥倫比亞本科畢業(yè)，進(jìn)入哈佛的法學(xué)院，然后在芝加哥大學(xué)法學(xué)院教憲法學(xué)。他的個(gè)人經(jīng)歷上演了當(dāng)總統(tǒng)這個(gè)最大的“美國夢”，也展示了政治、民主、教育如何有效地改善自己、完善自我。奧巴馬是傳奇，他激勵(lì)著大量杰出青年去接受良好教育，從而獲得一種自信，實(shí)現(xiàn)一個(gè)自我。

9.史泰龍·堅(jiān)持

他是一位窮困潦倒的年輕人，身上所有的錢加起來也不夠買一件像樣的東西?？伤胱鲆幻輪T，拍電影，當(dāng)明星，掙大錢。

當(dāng)時(shí)，好萊塢大大小小的電影公司有５００家之多，他逐一數(shù)過，并且不止一遍。他深深知道電影業(yè)的競爭十分激烈。他根據(jù)自己認(rèn)真劃定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的劇本前去拜訪。第一遍下來，５００家電影公司沒有一家愿意聘用他。面對這百分百的拒絕，年輕人沒有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來之后，他又從第一家開始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。在第二輪的拜訪中，拒絕他的仍然是５００家。第三輪又開始了，結(jié)果仍與第二輪相同。他咬著牙開始第四輪拜訪，當(dāng)拜訪到第３４９家時(shí)，老板破天荒地答應(yīng)愿意讓他留下劇本先看一看。幾天后，年輕人獲得通知，可以去公司詳細(xì)商談了。在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請這位年輕人擔(dān)任自己所寫劇本的男主角。

這部電影叫《洛奇》，這位年輕人叫史泰龍。翻開電影史，《洛奇》與史泰龍紅遍了全球。在1848次的拒絕之后，他依然全心全意地堅(jiān)持著自己心中的夢想，這樣的人生永遠(yuǎn)年輕。

10.曼德拉·寬容

他叫曼德拉，一位黑人，曾因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)反對白人種族隔離政策而鋃鐺入獄。他被關(guān)在大西洋荒涼的小島上27年之久。盡管已經(jīng)高齡，可依然遭受殘酷的虐待。1991年，他出獄了，而且奇跡般地當(dāng)選了南非總統(tǒng)。在就職典禮上，他致辭歡迎來賓，然后緩緩起身，邀請了另外三名白人，這三個(gè)人是當(dāng)初他被關(guān)在小島上的三名監(jiān)獄官。他向那些殘酷虐待了他27年的白人表示歡迎。牢獄歲月給了他時(shí)間與激勵(lì)，使他學(xué)會(huì)了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說起獲釋出獄當(dāng)天的心情：“當(dāng)我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么，我其實(shí)仍在獄中?！甭吕?，一個(gè)懂得感恩與寬容的偉大黑人。

11.山德士·機(jī)遇

他，5歲喪父，14歲輟學(xué)，開始了流浪。他在農(nóng)場干雜活，當(dāng)電車售票員，干得不開心。16歲那年，謊報(bào)年齡參了軍，可軍旅生活也處處不順心。服役期滿后，他開了個(gè)鐵匠鋪，不久就倒閉了。隨后，他在鐵路公司當(dāng)上機(jī)車司爐工。對于這份工作，他很喜歡。因此，他以為自己終于找到了屬于自己的人生位置。

18歲，他結(jié)了婚。在得知太太懷孕的同一天，他也接到了被解雇的通知。后來的某一天，當(dāng)他在外面四處奔波找工作時(shí)，他的太太賣掉了所有財(cái)產(chǎn)，帶著女兒從此沒了蹤影。他通過函授學(xué)習(xí)法律，但因生計(jì)所迫，不得不放棄。他賣過保險(xiǎn)，賣過輪胎，經(jīng)營過一條渡船，還開過一家加油站，但這些最后都失敗了，因?yàn)榻鹑谖C(jī)來了，大蕭條開始了。

有人對他說：“你永遠(yuǎn)也成功不了，認(rèn)命吧。”他不信。他甚至一個(gè)人躲在郊外的草叢中，謀劃著一次綁架行動(dòng)。然而他等待著的目標(biāo)出現(xiàn)時(shí)，他開始深深地痛恨起自己，良心上的不安令他放棄了綁架的念頭。

后來，他成了一家餐館的主廚。但是沒過多久，政府修公路拆了那家餐館，他又失業(yè)了。接著，他就到了退休的年齡。時(shí)光飛逝，眼看一輩子都過去了，而他仍然一無所有。

65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會(huì)退休保險(xiǎn)支票，價(jià)值105美元。他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了一份嶄新的事業(yè)。請注意，此時(shí)他已經(jīng)是退休年齡了。而到88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大功告成，欣欣向榮。

他用那一筆社會(huì)退休保險(xiǎn)金創(chuàng)辦的嶄新事業(yè)正是聞名于世的肯德基家鄉(xiāng)雞，這個(gè)在生命的近乎終點(diǎn)才開始走向人生輝煌的人就是肯德基的創(chuàng)始人——哈倫德?山德士。

12.孔子·圣賢

他回望歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學(xué)說也隨川前行，奔流不止?？鬃訛槭ィフ咧?。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會(huì)的關(guān)注，對教育的投人，對文化的貢獻(xiàn)，僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，他是個(gè)體之圣人，社會(huì)之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

13.屈原·警醒

他遭奸人排擠，幾經(jīng)顛沛，放逐天涯，在五月初五抱石沉入汨羅江中。自那以后，每年的五月五日，人們就以劃龍舟、吃粽子、喝黃酒等形式來紀(jì)念他。提起這個(gè)名字，便想到他“游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，想到他“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，想到他“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”??他跳汨羅江自盡，絕不是一個(gè)一般的自殺行為，他是用自己的死來警悟國人，讓全國的人變成一個(gè)凝聚的力量，這難免生出一種中國文人為喚醒蒼生而懷沙自沉、以死殉國的驚悚。

14.項(xiàng)羽·氣節(jié)

他，自刎烏江。滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，項(xiàng)羽卻為了追求氣節(jié)，不肯屈辱渡江，自刎于烏江。

15.司馬遷·忍辱

司馬遷，他從遠(yuǎn)古的歷史風(fēng)云走來，心中凝聚著世世代代的希望：寫出中華數(shù)千年文明史。他從歷史的高山大澤中走來，心中回蕩著祖祖輩輩的囑托，眼前閃耀著無數(shù)悲壯崇高的英雄形象。翻開《史記》，就翻開了他的一片赤誠；閱讀《史記》，就閱讀著他的一片愛心；朗誦《史記》，就聆聽著他的諄諄教誨。他才情既高，追求不朽，于是變賣全部家產(chǎn)，賄賂獄吏，打通關(guān)節(jié)，不惜忍受腐刑的痛苦屈辱，保全了他珍貴的生命。他博大精深，是時(shí)代的百科全書，他古今兼通，是時(shí)代的不朽圣人。

16.李白·灑脫

李白，他是一顆明星。與天空相比，他與天空齊高；與日月相比，他同日月爭輝。面對現(xiàn)實(shí)，他曾有過“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的境遇，但他向天地間發(fā)出了“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膮群??！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪??”，他用寬廣的胸襟和豁達(dá)的豪情征服了世人，他用豪放飄逸、放蕩不羈的詩風(fēng)笑傲塵世，他用雄渾的詩風(fēng)在世人心中樹立起永恒的豐碑，他高聲吟唱著“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”奔走于大唐盛事之間，用他年輕的心去點(diǎn)綴中華文化的史冊，描繪出一幅幅動(dòng)人的歷史畫卷。

17.杜甫·悲壯 他飽讀史書，自許“讀書破萬卷，下筆如有神”；他抱著政治理想，參加洛陽進(jìn)士科考試，卻不料“此意竟蕭條”。他旅居長安，長達(dá)七年之久，歷盡辛酸與坎坷，但他從不怨天尤人。晚年漂泊，窮困潦倒，疾病纏身，卻在草堂附近的武侯祠中瞻拜諸葛亮，寫下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，如此悲壯愛國?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他把自己與人民的苦難緊密結(jié)合，得出人民遭受的痛苦比自己還深，強(qiáng)烈的憂國憂民意識令人折服，令天下所有的詩人在他高尚悲壯卻可貴的品質(zhì)面前黯然失色。

18.林則徐·仁義

“鴉片一日不絕，本大臣一日不回。”錚錚誓言，忠心可鑒?；㈤T銷煙的驚世之舉，使他名滿天下，實(shí)現(xiàn)了人生之精彩。以“罪臣”之身，發(fā)配伊犁，身受千古奇冤，卻依然大義凜然。而更難能可貴的是，即便在被革職流放的極端逆境中，即便在個(gè)人命運(yùn)遭遇空前苦難和厄運(yùn)時(shí)，依舊以國計(jì)民生為念，體察民情，深入調(diào)查新疆的邊防和民生、民俗，思考如何幫助百姓擺脫困境。修筑“林公渠”，澤被后世。在背著“罪臣”黑鍋的困境中，仍然一如既往地充分體現(xiàn)出他關(guān)心民瘼、大仁大義的品德修養(yǎng)和高尚人格?！?/p>

19.金晶·尊嚴(yán)

當(dāng)幾名藏獨(dú)分子試圖從她手中搶走火炬、干擾圣火傳遞時(shí)，坐在輪椅上的金晶毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，臉上流露出驕傲的神情。她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。金晶用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運(yùn)精神，觸動(dòng)了所有人的心弦。

20.武文斌·奉獻(xiàn)

在汶川地震的救助工作中，有一個(gè)戰(zhàn)士倒在了抗震救災(zāi)的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰(zhàn)士在抗震救災(zāi)中活活累死了！僅這一句話，已經(jīng)讓人們淚流滿面。2008年6月17日晚，濟(jì)南軍區(qū)士官學(xué)員武文斌和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車50噸重的活動(dòng)板房建材全部卸載完后，累得癱倒在泥水地里。就在這個(gè)夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命?！拔覀円欢ㄒ嗑热?，才能對得起身上的這身軍裝。”

21.錢鐘書·淡泊

在錢鐘書先生在世時(shí)，他從來不見記者，不上報(bào)紙，也不上電視。甚至一些所謂的學(xué)術(shù)活動(dòng)也不參加。錢鐘書先生去世后，楊絳先生也如出一轍。他們?yōu)槭裁淳芙^媒體呢？雖然外界對此也有不少說法，楊絳先生甚至還出過一本叫《隱身衣》的書。在書中楊絳曾問錢鐘書：“給你一件仙家法寶，你要什么？”結(jié)果兩人都要隱身衣。隱身于書齋，遨游于書海，即便出門最好是人家都視而不見，見而不睹，“萬人如海一身藏（蘇軾）”。

22.巴金·良知 在“文革”之后，巴金用了8年時(shí)間寫了150篇《隨想錄》，計(jì)有42萬字。巴金說：“五集《隨想錄》主要是我一生的總結(jié)，一生的收支總賬?！睂W(xué)術(shù)界認(rèn)為這是一部“力透紙背，情透紙背，熱透紙背”的“講真話的大書”，是一部代表當(dāng)代文學(xué)最高成就的散文作品，它的價(jià)值和影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作品的本身和文學(xué)范疇。他寫這部散文集已不存在任何功利的目的，正如他在五個(gè)集子的合訂本的序言中所說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。”

23.魯迅·愛民

他寫《狂人日記》，是揭露中國封建社會(huì)歷史是一部“吃人”的歷史，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲；他寫《藥》，僅用一床“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”暗示了華老栓一家生活的貧困，實(shí)質(zhì)寫了他們吃人血饅頭的精神愚昧；他寫《故鄉(xiāng)》，最震撼人心的不是閏土的貧窮，而是一聲“老爺”所顯示的心靈的隔膜；他寫《祝福》，其深刻性在于寫出了祥林嫂在封建神權(quán)下所感到的恐怖??他的幽默藏著悲涼。面臨死亡的威脅，處于身心交瘁之中，卻堅(jiān)持寫出從容、灑脫的文字。1936年10月19日，他停下了手中的筆。成千上萬的普通人為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著三個(gè)字：“民族魂”。

24.林語堂·視野

二十歲的林語堂已離開鼓浪嶼，前往上海圣約翰大學(xué)就讀。他原來是福建漳洲龍溪村落的“土孩子”，改變他一生的是一位教會(huì)牧師，牧師給了他國際化的思維與視野。這位牧師告訴林語堂，要讀就讀一流的大學(xué)，一流的大學(xué)是另一個(gè)世界。林語堂以此為教導(dǎo)，行云流水地寫出了《生活的藝術(shù)》，連續(xù)登載《紐約時(shí)報(bào)》榜首五十二周。嚴(yán)格來講，他的文學(xué)造詣比不上同一時(shí)代的沈從文、魯迅、張愛玲，但他在世界文壇地位遠(yuǎn)超同輩，只因他擁有的世界觀，尤其以英文書寫的能力。

第三篇：專轉(zhuǎn)本語文作文議論文論據(jù)

一、立志

指立定志向。每個(gè)人對未來都有所希望和計(jì)劃，立志是成功的起點(diǎn)，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進(jìn)。

1、立志多在少年，但宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。

2、我國明代畫家王冕，少年放牛時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當(dāng)時(shí)著名的畫家。

3、越王勾踐被吳國軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國。

4、有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳?！阉升g

二、拼搏

指豁出性命，進(jìn)行激烈的搏斗。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

1、逆水行舟，不進(jìn)則退。

2、人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏?！輫鴪F(tuán)

3、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?/p>

4、貝多芬拼搏成長 大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒能上學(xué)，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。

5、司馬遷寫《史記》 漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》

三、勤奮

業(yè)精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

1、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈

2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、一分耕耘，一分收獲?！焯亓?/p>

5、王羲之與“墨池” 王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達(dá)?芬奇畫蛋（具體事件略）……從此，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

7、司馬遷從42歲時(shí)開始寫《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。

8、天才來自于勤奮。愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗(yàn)過幾千種物質(zhì)，做了幾萬次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅

反例：

10、方仲永就是因?yàn)闆]有勤奮學(xué)習(xí)從天才變成一個(gè)平庸的人。

四、毅力

指堅(jiān)強(qiáng)持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠用荊棘編織，排除萬難，堅(jiān)定不移，成功屬于意志堅(jiān)定者。

1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！?狄更斯

１

2、人要有毅力，否則將一事無成。——法?居里夫人

3、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思

4、張海迪礪志成才 張海迪自幼就患有嚴(yán)重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學(xué)會(huì)了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

5、成就與汗水

①晉代著名書法家王獻(xiàn)之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

②李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。

④英國生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫出了《物種起源》一書。

⑤法國著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

6、貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。

五、逆境

指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。杰出人才幾乎都經(jīng)歷過艱難險(xiǎn)阻，成為生活的強(qiáng)者。

1、生于憂患，死于安樂。——孟子

2、故天將降大任于是人也……曾益其所不能。（同上）

3、《生于憂患，死于安樂》中所舉的事例。

4、吳王夫差立志為父報(bào)仇，打敗強(qiáng)國——楚國；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。

5、經(jīng)受磨練，方能“稱王” 球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

六、成敗

就是指成功或失敗。成功指事業(yè)或工作獲得預(yù)期的結(jié)果；失敗指遇到挫折，或在斗爭、競賽中被對手打敗。人人渴望成功，但在失敗時(shí)千萬不要?dú)怵H。

1、失敗是成功之母。

2、成敗不是永恒的，而是可以轉(zhuǎn)化的。

3、勝不驕，敗不餒。

4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現(xiàn)的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、愛迪生發(fā)明電燈，歷經(jīng)了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發(fā)明了電燈。

6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個(gè)未知數(shù)》）

七、時(shí)間

我們的生命由時(shí)間構(gòu)成，哪怕是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就是虛擲部分生命。

1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量?！?/p>

2、時(shí)間就是生命。無緣無故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒有什么兩樣?！斞?/p>

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、白日莫閑過，光陰不再來?！諟Y明

5、你熱愛生命嗎？那么請別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林

具體事件略，可參見“勤奮”中的幾例，或自己整理。

八、積累

２

指事物逐漸聚集?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，學(xué)習(xí)需要日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經(jīng)之路，是成功的前提，是由量變到質(zhì)變的過程。

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印罚ㄒ部勺C明“毅力”）

2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印?/p>

3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！独献印?/p>

4、水滴石穿，繩鋸木斷。

5、千里之堤，潰于蟻穴。

6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！?dú)W陽修

7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩人。

8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

九、團(tuán)結(jié)

指為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝困難的保證。

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內(nèi)容。

4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運(yùn)送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車子絲毫不動(dòng)——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

十、自尊

指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會(huì)有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。

1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義?！T葛亮

3、貧者不受嗟來之食

4、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

5、謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動(dòng)。沙皇大怒，責(zé)問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

自尊要有一個(gè)尺度，面對自己的錯(cuò)誤，當(dāng)別人指出或批評時(shí)，不要為了“自尊”、“面子”而堅(jiān)持錯(cuò)誤

十一、自信

就是相信自己。自信是英雄主義的本質(zhì)。自信力對于事業(yè)簡直是一種奇跡，有了它，你的才能便可以取之不盡，用之不竭，并創(chuàng)造奇跡。

自信是成功的基石，是事業(yè)成功，競爭取勝的必要條件；自信，是冷靜的自我評估而非妄自尊大。

1、天生我材必有用。——李白

2、尺有所短，寸有所長。

3、哀莫大于心死?！肚f子》

4、自信是成功的第一秘訣?！獝鄣仙?/p>

5、假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮(zhèn)定。相信吧，那快樂的日子即將來臨?！障＝?/p>

３

6、一百個(gè)零加起來還是零 愛因斯坦的《相對論》發(fā)表后，有人炮制了一本《百人駁相對論》，愛因斯坦對此不屑一顧：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就足夠了，一百個(gè)零加起來還是零。”

7、小澤征爾敢于說“不” 著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發(fā)現(xiàn)樂譜出現(xiàn)了錯(cuò)誤。但在場的音樂家、作曲家、評委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯(cuò)覺。他考慮再三，還是堅(jiān)持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設(shè)置的考題，他也因?yàn)閳?jiān)持自己的正確觀點(diǎn)而奪魁。

人生在世，凡事唯唯諾諾似乎是最容易了。人在許多場合，能毫不含糊地說一聲“不”，是需要有很大的勇氣的。

8、伽利略的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”；居里夫人堅(jiān)信能提煉出鐳；愛迪生發(fā)明電燈；中國歷史上的有成就者，哪個(gè)不是在信心的支撐下獲得成就的呢？

十二、進(jìn)取

傾心努力向前，立志有所作為。進(jìn)取是一種向上的精神。進(jìn)取才能獲得人生的輝煌；進(jìn)取心意味著超越平庸；進(jìn)取應(yīng)該成為終身之事。

1、只有每天戰(zhàn)斗的人，才能享受自由和人生。——歌德

2、貝多芬的事例

3、保爾·柯察金的事例

4、“拼搏”、“勤奮”欄中的一些事例

十三、好問

對不解的問題積極發(fā)問。勤學(xué)與好問總是聯(lián)在一起的。

1、學(xué)而知，問而廣。

2、不恥下問

3、知而好問然后能成才。

4、“學(xué)問”二字需要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。——鄭板橋

5、清代大學(xué)問家戴震幼時(shí)讀書善于發(fā)問。（第五冊《懷疑與學(xué)問》）

6、初中語文課本第五冊《發(fā)問的精神》。

十四、求知

指探求知識，研究學(xué)問。

①求知意味著給黑暗的心靈點(diǎn)起光明的圣火；求知是現(xiàn)代社會(huì)參與競爭，成名成才的需要；求知的最大障礙是坐井觀天，自命不凡。

②求知應(yīng)取其精華，棄其糟粕。

1、學(xué)問是光明，無知是黑暗?！栏衲?/p>

2、吾生也有涯，而知也無涯?！f子

3、學(xué)無止境

4、在學(xué)問上每前進(jìn)一步，就更接近真理一步。——托爾斯泰

5、人們勤奮讀書學(xué)習(xí)的事均可作為“求知”的事實(shí)論據(jù)，也可作為“勤奮”的論據(jù)：

①頭懸梁，錐刺股。②鑿壁借光。

絕不氣餒的賈平凹

賈平凹在大學(xué)中文系讀書時(shí)，開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他連連在校報(bào)上發(fā)表詩作，并逐步將作品投向社會(huì)上的大小報(bào)刊，盡管那時(shí)他收到的退稿單比稿費(fèi)單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學(xué)獎(jiǎng)。

分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了，不可怕，做一個(gè)有毅力的勇敢者，成功定是你的。話題：“寫作之路”“堅(jiān)持就是勝利”

不下跪的人

４

1995年3月7日下午3點(diǎn)，頭天晚上加班到凌晨兩點(diǎn)的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進(jìn)電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時(shí)間，工人們太累了，一名身體染病的女工實(shí)在堅(jiān)持不住，伏在工作臺(tái)上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去·……緊接著大發(fā)雷霆，吼叫著各生產(chǎn)線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統(tǒng)統(tǒng)跪下。人群中有一個(gè)人直直地站著，憤怒地望著這個(gè)外國婦人。女老板吼叫：“你為什么不跪？”這個(gè)人說：“我是不會(huì)給你下跪的！”這個(gè)中國青年員工的名字叫孫天帥。

分析：孫天帥身上所表現(xiàn)出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國人不畏強(qiáng)暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴(yán)的愛國主義精神的鮮明寫照。

話題：“別讓精神跪下”“站立的人”

解放吹響了第一聲號角

在留學(xué)日本期間，秋瑾組織了中國最早的婦女團(tuán)體——共愛會(huì)，并擔(dān)任同盟會(huì)浙江支部的主盟人。秋瑾回國后在上海辦《中國女報(bào)》，提倡婦女解放。她希望借著這份白話文女報(bào)，鼓勵(lì)女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴(yán)。還寫出“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的詩句。

分析：當(dāng)易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”這一婦女解放的形象之后，也許就點(diǎn)燃了婦女解放的火炬。不管是娜拉，還是秋瑾，她們昭示的都是“人精神的反叛”，是對“一個(gè)人尊嚴(yán)的維護(hù)”。

話題：“男女平等”“解放自己”

朱自清不吃嗟來之食

我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時(shí)，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年（1948年）8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉?！敝熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。

分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。話題：“骨氣”“人格和國格”

李寧帶傷比賽奪金牌

在奧運(yùn)會(huì)上連奪3塊金牌的李寧是帶傷參加比賽的。1984年5月，嚴(yán)重的傷痛使他放棄了在南昌舉行的全國體操賽。奧運(yùn)會(huì)臨近，傷痛稍有好轉(zhuǎn)，他就參加訓(xùn)練，去洛杉磯后，有一天做雙杠后滾翻直倒立拉臂時(shí)，一使勁，胸肌拉傷了，肩背也受傷，痛得他痙攣抽搐，攥緊拳頭。可他瞞著教練，暗暗發(fā)誓：“拼吧，就是比賽后肩膀斷了，我也認(rèn)了！”就這樣，李寧不僅靠他的體力、技術(shù)，還靠他的堅(jiān)強(qiáng)意志奪得了3塊金牌。

分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。體育場上最感動(dòng)人們的，就是這種拼搏精神。話題：“最重的金牌”“精神無價(jià)”

５

第四篇：專轉(zhuǎn)本政策

【專轉(zhuǎn)本政策】江蘇省專轉(zhuǎn)本最新政策

來源：引用 發(fā)布時(shí)間：2013-01-09 作者：

江蘇省專轉(zhuǎn)本最新政策，邁成專轉(zhuǎn)本友情提供

省教育廳完善普通高校“專轉(zhuǎn)本”選拔工作

12月19日，省教育廳舉行新聞通氣會(huì)，廳高校學(xué)生處負(fù)責(zé)人通報(bào)了我省“專轉(zhuǎn)本”在選拔對象、計(jì)劃安排、接受院校、選拔考試、錄取、轉(zhuǎn)入與培養(yǎng)等方面的政策調(diào)整方案。

——選拔對象。2012年、2013年，從省內(nèi)普通高校的高職（專科）

二、三年級的在籍學(xué)生中選拔；2014年起，只從省內(nèi)普通高校的高職（?？疲┤昙墤?yīng)屆畢業(yè)生中選拔。

——計(jì)劃安排。2012年、2013年，根據(jù)“專轉(zhuǎn)本”生源情況和接收院校的辦學(xué)條件，分別安排普通高校高職（?？疲┒昙?、三年級選拔計(jì)劃；2014年起，只安排普通高校高職（?？疲?yīng)屆畢業(yè)生“專轉(zhuǎn)本”選拔計(jì)劃。

——接收院校。2012年，仍為普通民辦高校（含獨(dú)立學(xué)院、民辦二級學(xué)院），2013年起，適當(dāng)安排部分應(yīng)用型公辦本科院校接收“專轉(zhuǎn)本”學(xué)生。

——選拔考試。2012年、2013年實(shí)行全省統(tǒng)一考試的選拔辦法，二年級、三年級統(tǒng)考科目相同，分開出卷；2014年實(shí)行全省統(tǒng)一考試和學(xué)校加試的辦法。普通高校高職（?？疲W(xué)生報(bào)名、志愿填報(bào)，全省統(tǒng)一考試科目及分值與以往相同。

——錄取。2012年、2013年考試結(jié)束后，由省教育廳統(tǒng)一劃出二年級、三年級錄取資格線，接收院校根據(jù)公布的計(jì)劃和考生志愿，從高分到低分順序錄取；2014年，錄取分?jǐn)?shù)線劃定后，各錄取高?？梢愿鶕?jù)考試院劃定的學(xué)校分?jǐn)?shù)線錄取，也可以根據(jù)需要，對達(dá)到資格線范圍內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)課知識水平測試，擇優(yōu)錄取，測試要求應(yīng)在公布的招生章程中明確。

——轉(zhuǎn)入與培養(yǎng)。普通高校高職（專科）學(xué)生“專轉(zhuǎn)本”的報(bào)名、考試、錄取工作均由江蘇省教育考試院統(tǒng)一組織、統(tǒng)一監(jiān)督。省教育廳對錄取結(jié)果進(jìn)行審核和注冊，并辦理相關(guān)學(xué)籍變更手續(xù)。“專轉(zhuǎn)本”學(xué)生統(tǒng)一轉(zhuǎn)入本科三年級學(xué)習(xí)。普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”學(xué)生學(xué)費(fèi)與接收院校普通本科相同專業(yè)學(xué)生同一標(biāo)準(zhǔn)。

第五篇：專轉(zhuǎn)本材料

文科（英語、日語類）、藝術(shù)類考試科目：語文（150分）、英語（日語）（150分）、計(jì)算機(jī)（100分）；理工科考試科目：數(shù)學(xué)（150分）、英語（150分）、計(jì)算機(jī)（100分）。今年是4月23號考試~~~,希望對你有幫助，你上的是大專吧，專轉(zhuǎn)本大約在12月分報(bào)名，3月份培訓(xùn)，4月份考試；培訓(xùn)科目由學(xué)校來定。

報(bào)名條件：

最好不要掛科

1、“專轉(zhuǎn)本”

列入國家普通招生計(jì)劃，經(jīng)省招生部門按規(guī)定程序正式錄取.在本省各類普通高校的?？贫昙?、三年級在籍學(xué)生可以報(bào)名參加“專轉(zhuǎn)本”考試?？忌虾罂蛇M(jìn)入大三學(xué)習(xí)。

2、專升本

國民教育系列的應(yīng)屆或往屆畢業(yè)生通過全國成人高考，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)兩年（脫產(chǎn)）或三年（業(yè)余），電子注冊，國家承認(rèn)學(xué)歷。但畢業(yè)證書及學(xué)士學(xué)位證書均注明“成人”字樣。報(bào)名時(shí)間一般為每年的8月底或9月初；考試時(shí)間為10月中旬；錄取時(shí)間為當(dāng)年年底，第二年的春節(jié)后各高校錄取的成人高考學(xué)生開始報(bào)到上課。

3、專接本

通過自學(xué)考試的途徑，獲取自考本科文憑。畢業(yè)證書由教育部高等教育自考辦監(jiān)制，江蘇省

高等教育自學(xué)考試委員會(huì)和主辦特色自考的學(xué)校聯(lián)合署章，全國電子注冊，國家承認(rèn)學(xué)歷。

專轉(zhuǎn)本的文憑硬

具體你到大二考什么，要看你報(bào)考的學(xué)校而定的，如果你報(bào)考的學(xué)校招收你這個(gè)專業(yè)的，又要求考理科，那你就是要考理科。

先直接到教務(wù)處，問你們學(xué)校的老師，咨詢一下，你的專業(yè)屬于哪個(gè)類別的，代碼是多少，然后去查2010年的各個(gè)學(xué)校的招生計(jì)劃，這部分可以在江蘇招生考試網(wǎng)上查到。非常方便，這個(gè)最好你盡快查詢一下。

如果能專轉(zhuǎn)本，最好就專轉(zhuǎn)本走

自考的貓膩太多了，你進(jìn)去就知道了，文憑出來沒用的。。

相關(guān)的資料和一些輔導(dǎo)班課程，你可以考慮網(wǎng)上找一些。

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轉(zhuǎn)本”