第一篇：做自己想做的人讀后感的作文

做自己想做的人讀后感的作文

人生的路程距離很短，但是路卻會無限拓寬。你會發(fā)現(xiàn)，成功的路也會越走越寬。所以，成功不是你想不想，也絕不是你要不要，而是你必需要做的。為了責任，為了理想，為了信念，去努力，去奮斗，直達成功。

做自己想做的人讀后感的作文

年會期間參加了“每天效率管理”的培訓，其間第一次接觸到“五項管理”。這次有機會閱讀《做自己想做的人》一書，對“五項管理”有了更加深刻的理解與認識。

值得一提的是，這本書真的很特別，它既不是枯燥的長篇理論，也非冗長的道理灌輸。它以輕松幽默詼諧的小插畫和一個個閃亮而寓意深刻的小故事而取勝，這些激發(fā)了我讀下去的興趣和沖動。

做自己想做的人，可能是我們從小便開始思考的問題，比如說小學時候老師會問：“你長大后想做什么?”“科學家。”“飛行員。”“醫(yī)生。”“老師。”??答案繽紛，我們那時候管它叫理想，后來慢慢地便成了夢想，最后久而久之淪落為了空想。回頭來想，是什么導致這一理想悲劇?我想是因為我們從來都是在想“做什么”，而從未真正關心過“怎么做”，或是對此很疑惑。讀罷《做自己想做的人》，發(fā)現(xiàn)它正從“心態(tài)管理、時間管理、目標管理、學習管理、行動管理”五個方面為我們的無知索引答案，給我們的疑惑指明方向。從中受益匪淺，總結幾點與大家分享。

做自己想做的人，是一個自我管理的過程。管理高效，則目標實現(xiàn);管理無效，則一事無成。

一、做時間的主人

時間管理是自我管理第一步。工作可以是無限的，財富可以是無限的，榮譽也可以是無限的，但是人的生命絕對是有限的，也就區(qū)區(qū)幾十年，時間的寶貴性是顯而易見的。如何在有限的生命里去完成更多的事情，需要我們懂得如何管理時間，做時間的主人。

大的來說，人生幾十年，又可以分為多個階段，如學生階段、中青年階段、老年階段。不同的階段，生活主題不同，節(jié)奏也會各不相同。微觀來講，具體到每一天，我們都有很多事情要做。古語：“今日事，今日畢”，能流傳至今的道理那就是真理。合理安排時間，分清主次，立即行動，不拖延，這樣才可以將我們微乎其微、短暫無常的生命最大化。現(xiàn)在的人大多都有拖延癥，手頭的事情一拖再拖，最后拖掉的是我們的青春年華，是我們最初的勃勃雄心。一如古人言：“明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。”

1、通過每日工作計劃來實現(xiàn)時間的有效管理。

對每天的工作有所計劃，并視情況確定其重要性及緊迫性，優(yōu)先完成重要的、緊急的工作，次要的一般性工作在保證重要工作和緊急工作完成的情況下完成。

2、通過每日小結來發(fā)現(xiàn)問題，改進工作

對每天的工作完成情況進行小結，發(fā)現(xiàn)存在的問題：是否按計劃完成工作，工作中是否浪費或是節(jié)省時間，造成時間浪費的原因是什么等等。通過小結分析，可提出如何改進工作以節(jié)約時間。

二、做目標的信徒

“請你告訴我，我該走哪條路?”

“那要看你想去哪里?”貓說。

“去哪兒無所謂。”愛麗絲說。

“那么走哪條路也就無所謂了。”貓說。

——摘自劉易斯?卡羅爾的《愛麗絲漫游奇境記》

這個故事講的是人要有明確的目標，當一個人沒有明確的目標的時候，自己不知道該怎么做，別人也無法幫到你!天助先要自助，當自己沒有清晰的目標方向的時候，別人說的再好也是別人的觀點。

有人嘲笑蛾子——“飛蛾撲火，自取滅亡”。拋開生物學常識來說，它追求光明而犧牲生命的精神很讓人感動。在它的生命力，只有一個目標，那就是光明，有光明的地方便是它奮力飛翔的方向。

一個人無論有多大的年齡，他真正的人生應該是從設定目標開始的。人的一生是有多個階段的，不同的階段，目標也不一樣。人生在世是多維度的，工作、學習、生活、人際關系各個方面都要有明確的目標。要做一個成功的人，首先要有明確的目標，而目標的建立必須是可以量化，可以實施的。目標不是一成不變的，可以有近期目標、遠期目標。

“有了目標，內心的力量才會找到方向，茫無目標的飄蕩終歸會迷路，你內心那座無價的金礦，也終因不開采而與平凡的塵土一樣”。

明確的目標讓人勇往直前、不知疲倦，就如那朝圣的佛教徒一般，盡管不在眼前，但是在我心里，只要你在心里，我便行在路上。

三、保持一個良好的心態(tài)

我們無法改變環(huán)境，但是可以適應環(huán)境;

我們無法改變過去，但是可以改變現(xiàn)在;

我們無法改變事實，但是可以改變態(tài)度;

我們不能預知明天，但是可以把握今天;

我們不能改變天氣，但是可以改變心情;

我們不能左右生命的長度，但是可以拓展生命的寬度。

人生在世不可能事事順心，但是你可以事事盡心。

心態(tài)，不言而喻，就是指一個人的心理狀態(tài)，換言之，就是指一個人的心理素質。心態(tài)對與一個人來說非常重要，運動員如果具有良好的心態(tài)，就會在賽場上取得好成績;學生如果具有良好的心態(tài)，就會在考場上取得好成績。所以說，一個人的心態(tài)如何，甚至可以影響他的整個人生。具有良好的心態(tài)是我們每一個人不可或缺的需要。

人生路上不如意事十有八九，面對不如意時，具有良好心態(tài)的人，會不斷地調節(jié)自己，化被動為主動，變不利為有利。如果不懂得調節(jié)自己的心態(tài)，任其自由發(fā)展下去，最終會泛濫成災。

具有良好的心態(tài)的人，在生活中，面對喜怒哀樂，能夠泰然處之，沉著應付。做到寵辱不驚，臨危不亂。碰到高興事時，不會欣喜若狂，手舞足蹈，忘乎所以。遇到煩心事時，不會牢騷滿腹，心情沮喪，萎靡不振。

良好的心態(tài)就似生長在懸崖峭壁上的一株松樹，無論環(huán)境多么險峻，始終不屈不撓，郁郁蔥蔥;良好的心態(tài)就似生長在冰天雪地里的一朵雪蓮，無論環(huán)境多么險惡，始終不畏風寒，傲然開放;良好的心態(tài)就似生長在茫茫戈壁上的一棵白楊，無論環(huán)境多么惡劣，始終隨遇而安，枝繁葉茂。

在我們的工作生活中，不該因一次的失敗而輕言放棄，而應抱著一個好的心態(tài)去認真剖析;面度繁瑣的工作，要以積極地心態(tài)去面對;堅守自己的承諾，做最好的自己。

四、讓學習終身相伴

近日，微博中競相轉載一條數(shù)學公式，的365次方等于，的365次方等于。據(jù)解，“365次方代表一年的365天，1代表每一天的努力，表示每天多做，代表每天少做。”差別太大了，365天后，一個增長到了，一個減少到。這條數(shù)學公式寓意深刻，它好比在說人生的路程，每天多學一點點，積少也成多，就會帶來巨大的飛躍。

學習事關一個人的發(fā)展進步。面對知識日新月異的當今時代，面對所擔負的工作任務和使命，我們只有高度重視和切實加強學習，不斷提高能力水平，才能跟上時代前進步伐，促進事業(yè)和人生的不斷發(fā)展，獲得成功。

學習要養(yǎng)成多讀多看的習慣。“看”，是學習、是接受、是攝取成才信息量的主渠道。中國有句俗語：見多識廣，博學多才。學習的范圍很廣，可以是心理方面、可以是管理方面、也可以是業(yè)務方面。只要是積極的、對我們自身成長、職業(yè)發(fā)展有益的，我們都可以學習。在我們的工作中，就應該多多留意行業(yè)相關的法律、文件等的發(fā)布，領會文件精神，把握行業(yè)發(fā)展大動脈，使得我們的步伐緊跟當下形勢。

學習還要善于多問多思。學問學問，學貴在問。多問必定多獲。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。如果問了而不去思，就難以在腦子里留下東西，最終是學而無獲，或收效甚微。思的越多、越深就越有收獲。總結前人經(jīng)驗，在“思”的問題上要做到“三個善于”，即善于逆向思維、善于向縱深思考、善于發(fā)散性思考。就是多向的思、輻射性的思，由一點思及一片。由點及面、由表及里，舉一反三。

學習別人的成功經(jīng)驗。我們都知道要向成功人士學習，也愛向成功人士取經(jīng)。但是我們到底該向他們學習什么呢?我認為，我們學習的是他們自備的能力素質及取得成功的信念、策略和行動。如此，“站在巨人的肩膀上”，離成功還會遠么?

羅曼?羅蘭說：“成年人慢慢被時代淘汰的最大原因不是年齡的增長，而是學習熱忱的減退。”所以說，不加強學習，就會停滯落后，被時代所淘汰;不加強學習，就會精神空虛，信念發(fā)生動搖。

五、做行動的巨人

你是否也曾在月初列下讓人興奮的出游計劃，在月末時卻只能對著它遺憾懊惱地搖搖頭;你是否也嘴里喊著“四月不減肥，五月徒傷悲”，卻依然飲食無節(jié)制、運動不排期;你是否總想著不熬夜，卻不過12點離不開手機??這便是“思想巨人，行動矮子”!

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?”

富者曰：“子何恃而往?”

曰：“吾一瓶一缽足矣。”

富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!”

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?

“坐而言不如起而行。”這個道理我想大家都明白，這也是這個故事告誡我們的。想法固然是重要的，但是他們只有在付諸實施后才有價值。一個付諸實施了的平凡想法比一打你保留到“某一天”或者“正確時機”再去實施的卓越創(chuàng)意要更有價值。

人生目標確定容易實現(xiàn)難，但如果不去行動。那么連實現(xiàn)的可能也不會有。沒有行動的人只是在做白日夢，所以心動不如行動，勇于邁出行動的第一步，你成功的機會就會提高，而光想不做，那你將永遠沒有實現(xiàn)計劃的可能。

做自己想做的人，首先要做一個會管理自己的人。只有這樣，才能拾階而上，到達成功的巔峰。

做自己想做的人讀后感的作文

今天上午11：30，公司前臺小姐通告我報到事宜。其中之一，就是閱讀《做自己想做的人》，并寫讀后感。下面分兩節(jié)談談。

1、生于憂患，死于安樂

李踐先生出生于一個知識家庭，文革期間，父親被隔離，母親幾近精神失常，從六歲開始他就承擔起沉重的家務。母親的歇斯底里，導致他七歲時流落街頭，淪落為一個小乞丐。高中畢業(yè)后，進入銀行工作的李踐算是找到了一個令人羨慕的“金飯碗”，但他并不滿足，每晚五塊錢的保安、七塊錢的夜市小工、十塊錢給別人看地攤，李踐通通不放過。身體的羸弱，使李踐從小學習武術。一次他在公園練太極拳時，一位美國人走上前來用并不流利的中文和他攀談起來，希望以武會友。那天，李踐第一次聽說“跆拳道”，他覺得很新鮮。沒想到一練就著了魔，甚至專門跑到韓國學習。“學習跆拳道，使我完善了自己的人格。”李踐一直認為，跆拳道對于他的人生、事業(yè)有著決定性的影響。隨后卻使自己掌管的企業(yè)在短短十年間完成1500倍的資本擴張，“制造”出57位百萬富翁，被評為中國十大民營科技實業(yè)家之一。

從中可以看出，在逆境中，李踐先生并沒有消沉，沒有一味怨天尤人，而是積極學習，增強自身實力，探索未知領域，這為他后來的成功做了奠定了充分基礎。

積極學習的明證：“每晚五塊錢的保安、七塊錢的夜市小工、十塊錢給別人看地攤，李踐通通不放過。”不同的人，從這句話中可以讀出不同的意義來。也許有人可以從中得出“李踐先生對財富的追求很執(zhí)著”的結論。當然這也沒有什么錯。不過思路未免思路太狹窄了。在其中，李踐先生獲得絕不僅僅是財富——其實財富只是他的所得的極少一部分——更多的是對人生，對世界的體驗。在其中，他的整體自我(體格，智商，情商，逆境商，靈商)得到全面提升。

李踐先生歷盡坎坷，飽嘗滄桑，在不惑之年終于鑄造輝煌，成就神話，必將成為一代絕響。由此我想到了孟子的思想“生于憂患，死于安樂”。

下面把他的千古名句，摘錄如下：

“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”

譯文如下：

“舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正;內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為;這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導致滅亡。這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。”

我們已經(jīng)可以用“偉大”來形容李踐先生了。其實他只不過是孟子上述言語的一個例證而已。美國一項研究指出：20世紀最杰出的四百位人物之中，有四分之三曾在青少年時代遭遇悲劇、殘疾，或重大挫折，然后力爭上游，克服困難，成功立業(yè)，造福人群。于逆境中崛起，并讓世界為之震撼的英雄，代不絕人。李踐先生只不過是千千萬萬這樣的人的其中的一個。

2、生命存在與心靈境界

上面談到了“生于憂患，死于安樂”。下面繼續(xù)沿著這個理路進行發(fā)揮，其實應該說是揚棄。

逆境，順境只是客觀存在。我們的心靈可以——在某種程度上——超越它，否則我們就成了物理變化，化學反應的客體。心理學中的行為主義就犯了這樣的錯誤，它認為我們的心理狀態(tài)完全決定于我們過去的經(jīng)歷(客觀存在)的，人沒有自由意志。

孟子的確偉大，在兩前多年前就有了“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”的觀念。這種觀念真是驚天地，泣鬼神。可是完全相反的例子不也是到處都是嗎?

《中庸》中有一句話“無入而不自得”。意思是任何一種際遇都可以提供不同的途徑讓我們的自我向好的方向提升。其必要條件是，心靈力量可以超越任何生命存在(我們的客觀際遇)。如果沒有這個必要條件，我們將會走向不可知的未來。所以逆境不一定使人生存，順境不一定使人萎靡死亡。這段話超越并發(fā)展了孟子的“生于憂患，死于安樂”。

在逆境中，我們的心靈力量越能超越生命存在(我們的客觀際遇)，我們就越能“生于憂患”;如果心靈力量可以超越任何生命存在(我們的客觀際遇)，我們就可以在任何一種環(huán)境中崛起，并走向輝煌!

李踐先生是“生于憂患”的典范!他絕不是無緣無故出現(xiàn)的天才。他決不僅僅是巨額財富和傳奇經(jīng)歷的擁有者，在更普遍的意義上，是人類偉大的心靈力量超越殘酷的生命存在的見證。他只不過是發(fā)揮了人，作為萬物靈長，的無限潛能的一部分而已!其實，我們每個人都具有——和李踐先生一樣的——無限潛能!所以超越李踐先生決不是遙不可及的幻想!

他的書中的一切，都和“生命存在與心靈境界”這九個字脫離不了關系，或者——以個人淺薄的認識——可以說他的書是他以自己卓越的生命體驗對這九個字的深刻理解。

用心靈力量去超越生命存在，是人類面對的永恒主題!李踐先生為我們做了一個好榜樣!

做自己想做的人讀后感的作文

當今時代，是一個風云激蕩、機會頻生的時代;也是一個奇跡迭出、創(chuàng)意無限的時代;在這種競爭的時代中，人類也毫不例外地遵循著達爾文提出的“物競天擇，適者生存”的原理。在沉浮迭蕩的起伏中，時代也注定會造就出一個個渴望成功人的心態(tài)。于是乎，也就有了對成功之路的空前求索。

人人都渴望成功，這毋庸置疑，也無可非議。但是，透過時代的折光鏡，縱使是成功者，卻有多人存在還處于病態(tài)，比如：或為言語上的巨人為實踐上的矮子;或曾泡沫化般崛起卻在瞬間蒸發(fā);或為財富上的富翁卻是精神上的乞兒;或為偶然中一躍龍門，卻在必然中銷聲匿跡??

成功的標志是什么?成功有無必然性?成功的必然之路在哪里?讀李踐先生新著《做自己想做的人》，頓覺眼前一亮，大有茅塞頓開之感。

李踐先生本身就是一個成功的典范。作為企業(yè)家，在短短三四年時間里，這位年輕人把一個小小廣告公司先做成云南省最有影響的廣告企業(yè)集團，后又升華為頗具高科技背景的公司。作為跆拳道高手，他把這個“道”字算是發(fā)揮到極致。他不僅身體力行，而且參悟精奧，從哲學的層面上尋覓到不少指導企業(yè)甚至人生的奧秘真諦。

“交換一個蘋果，各得一個蘋果;交換一種思想，各得兩種思想。”這應該也算是我們讀書修身活動的初衷。在這提倡終身學習，強調永續(xù)創(chuàng)新的知識經(jīng)濟時代，大量事實告訴我們，真正的成功者不僅是“勤于思，敏于行”的人，而且還是深諳人生之“道”，事業(yè)之“道”的人，而這個“道”就是規(guī)律,就是知行合一。

為此，我可以負責任地說，欲圖成功者，此書是不可多得的良師!其價值就在于它的實踐性和操作性，把成功的知識和方法，融入日常生活之中。既可用于個人實踐讓你天天都有體驗成功，又可用于企業(yè)經(jīng)營管理而形成獨樹一幟的“成功管理模式”。

下面幾點，是我讀罷此書后偶有拾趣，想與大家共同探討并與在座各位共勉之處，亦即成功的三個必要條件：

1、決心做一個成功的人。

成功是每一個人的夢想。這個夢，與生命同在。按照弗洛伊德的理論，人生來就有“做偉人”的欲望。人為成功而來，也為成功而活。絕大多數(shù)人能堅韌不拔地走完人生歷程，就是因為有成功的渴望始終存在。我們把它稱做信念也好，使命也好，責任也好，任務也好，總有期盼和牽掛，總有要完成的欲求。否則心有不甘，難以暝目。成功意味著富足、健康、幸福、快樂、力量??在人類社會里，這些東西總能獲得最多的尊重和贊美。人人追求成功。普天之下，貧富貴賤，有誰會站出來說，我不想成功，我不愿成功?但即使這樣，也并不等于每一個人都能成功，因為這只是成功的自然條件，這如同人與生俱來的食色欲望一樣，是人本源的部分，成功的愿望也是一樣。僅此而已，并不能使自己駕馭于成功之路，試想倘若如此，恐怕世界上的每一個生理正常的人都會成功。成功，還需要有為成功而去付出的決心。這倒讓我想起很小的時候母親經(jīng)常告誡我的一句話：無志者常立志，有志者立長志。想要成功，決心是首要條件，因為成功之路不會無緣無故的為一些好高騖遠之輩、不思進取之流大開方便之門。有很多成功人士往往是經(jīng)歷了人生的苦辣酸甜、世態(tài)炎涼之后，才痛下決心，最終跨入成功的大門。

2、堅韌不拔的毅力

說到這一點，倒使我想起許多年前看過的一項科學實驗：這項實驗的目的是研究跳蚤跳躍的適應性的。研究人員把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪稱世界上跳得最高的動物!然后在跳蚤頭上罩一個玻璃罩，再讓它跳;這一次跳蚤碰到了玻璃罩。連續(xù)多次后，跳蚤改變了起跳高度以適應環(huán)境，每次跳躍總保持在罩頂以下高度。接下來，逐漸改變玻璃罩的高度，跳蚤總是在碰壁后主動改變自己的高度。最后，玻璃接近桌面，這時跳蚤已無法再跳了。科學家于是把玻璃罩打開，再拍桌子，跳蚤仍然不會跳，變成了“爬蚤”了。跳蚤變成了“爬蚤”，并非它已喪失了跳躍的能力，而是由于一次次受挫學乖了，習慣了，麻木了。最可悲之處在于，實際上的玻璃罩已經(jīng)不存在，它卻連“再試一次”的勇氣都沒有了。玻璃罩已經(jīng)罩在了潛意識里，罩在了心靈上。行動的欲望和潛能被自己扼殺!實際上，很多人的遭遇與此極為相似。在成長的過程中，遭受外界太多的批評、打擊和挫折，于是奮發(fā)向上的熱情、欲望被“自我”壓制封-殺，沒有得到及時的疏導與激勵。既對失敗惶恐不安，又對失敗習以為常，喪失了信心和勇氣，漸漸養(yǎng)成了不敢拼搏，不思進取的精神面貌。在生活中，也就表現(xiàn)為隨波逐流，因此，與生俱來的成功火種也過早的熄滅了。這也就給了我們一個啟示：若想成功，光是有不怕碰壁的勇氣還不夠，還要有不怕碰壁的耐力和韌性。也就是成功的毅力。

3、學習成功的方法。

凡事都要講求個方法，方法得當，事半功倍。成功之路的探索也是一樣。人人都渴望少走彎路，當你可以花十年、二十年，甚至窮盡畢生的精力和時間，自己才慢慢地摸索成功之道，但那畢竟不是最好的方法。而成功的方法，最好就是向成功人士學習。在我們周圍，有很多成功的人士，他們或許是業(yè)務上的骨干，或許是科研上的精英，或許是企業(yè)的總裁，也或許是政府的機要。在這些我們可以接觸到的人的身上，都可以折射出許多成功人的質理。所謂質，即成功人的內因、根據(jù);所謂理，即成功人的外因和條件。質理結合，才能成功，而我們自己，要結合自己的質與理，找出差距，完善自身。成功人士，沒有“一刀切”的統(tǒng)一模式，我們也可根據(jù)自己特長的不同，或靠聰慧敏銳、或靠發(fā)明創(chuàng)造、或靠遠見卓識、或靠應變能力、或靠勇猛精進，或靠能言善說，總之，必須揚長避短，看準自己的才能，取得成功。另外，所謂成功人士，還必須具備一些必要的素質：如對待成功的積極心態(tài)、嚴格的時間觀念和孜孜不倦的創(chuàng)新精神。個中道理，我想我不必細說。這些都是在現(xiàn)代社會工作生活中所應必備的。

最簡單的方法，才是最好的方法;最直接的行動，才是最有效的行動。中國人不是缺少成功，而是缺少行動，時代呼喚行動。為此，把這本書作為“行動成功學”最簡單直接的解釋就是：追求成功就是生活，生活就是追求成功。

任何一次卓有成效的學習創(chuàng)新，無不遵循著“心態(tài)、目標、時間管理和行動”的法則。同時，隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始追求最高層次的需求——自我實現(xiàn)成功，因此未來的教育和學習，一定期會注重“心態(tài)”的教育學習。注重“行動能力”的教育學習和注重“求知創(chuàng)新”的教育學習。還等什么呢?馬上做，現(xiàn)在就做。從“此人、此時、此地”開始吧!

踏上成功之階，拾級而上——心態(tài)是成功的基礎，目標是成功的方向，時間是成功的效率，方法是成功的捷徑，毅力是成功的動力，行動是成功的保證，創(chuàng)造是永續(xù)成功的源泉。

最后，我要說，成功不是一個點，而是由無數(shù)個點組成的完整的生命歷程。所以，無論是探索成功的人，渴求成功的人，還是已經(jīng)成功的人，未來，都還有一段很長很長的路要走。我們也許不能主宰這段路的長度，但我們，或許可以拓寬這段路的寬度??

第二篇：做事先做人讀后感

了，我在這里推薦一下，做事先做人讀后感。

步入正題。這本書的上篇“做人”有五章，分別寫了做人、溝通、性格、交友和品行五方面。哇，真是面面俱到（純屬我個人看法）。在這里，我來講一下交友這方面。

俗話說呀，多個朋友多條路，多個冤家多堵墻。世上有很多路，但朋友之路是萬萬不可斷絕的。因為，人是感情動物，需進行感情上的交流，以獲得幫助和友誼。在邁向成功的道路上，要想堅持到底，僅僅靠信念的力量是不夠的，還必須有友誼的滋潤。良好的人際關系會是你得到一種強大的力量和熱情，在成功的道路上得到分享，在遇到挫折的時候得到傾訴和鼓勵，這不但有助于心理的平衡，還可提高勇氣邁向新的旅途。

一架飛機起飛前，一位女乘客請空姐給她倒一杯水，她需要吃藥。空姐很有禮貌的說：“小姐，飛機剛剛起飛，還在顛簸。為了您的安全，請稍等片刻，等飛機進入平穩(wěn)飛行后，我會立刻把水給您送過來，好嗎？”

飛機進入了平穩(wěn)飛行狀態(tài)很久后，那位空姐才猛然想到：糟了，由于太忙，她忘記給那位乘客倒水了！就在此時，有人按響了服務鈴。當空姐來到客艙，看見按響服務鈴的果然是那位女乘客，知道自己錯了，她小心翼翼的把水送到了那位乘客跟前，面帶微笑的說：“小姐，實在對不起，是我的疏忽，延誤了您吃藥的時間，讀后感《做事先做人讀后感》。”但是這位女乘客似乎并不領情，她指著手表怒氣沖沖的說：“醫(yī)生要求我中午一定要吃藥，但現(xiàn)在已經(jīng)三點了，你讓我怎么吃藥？”空姐端著水，臉上帶著歉意的微笑，不停的解釋著。可是無論怎么說，這位女乘客都不肯原諒她的疏忽。

接下來的飛行途中，為了補償自己的過失，每次去客艙給乘客服務是，空姐都會問那位女乘客是否需要什么服務。然而那位女乘客并不理會空姐。

臨到目的地前，那位乘客要求空姐把意見本送過去。此時空姐雖然心里委屈，但面帶微笑的說：“小姐，請允許我再次向您表示真誠的歉意，無論您提出什么批評意見，我都欣然接受！”那位怒乘客沒有開口，接過留言本，寫了幾行字。等到飛機安全降落后，空姐驚奇的發(fā)現(xiàn)，那位女乘客在本子上寫的竟是一封熱情洋溢的表揚信！

由此可見，只要你誠懇，絕對能打動別人的心。

這本書的下篇“做事”有六章，分別是合作、謀略、思考、目標、行動和成功。

從前有一個老農，家里又是個兒子，個個都是響當當?shù)暮脻h。可是他的兒子卻非常不團結，每天不是大兒子跟小兒子吵架，就是小兒子跟大兒子吵架。日子過得特別不舒心，家庭關系也極度惡化。

一天，他把十個兒子都叫到床前，給他們每人一根筷子，叫他們折斷。每個兒子都很輕松地折斷了筷子。接著，這個老農又拿來十根筷子捆在一起，叫他們輪流折，可誰也折不斷。于是，這個老農就告訴他們，你們十兄弟就像這十根筷子，單獨的一根不用費力就折斷了，可十根和在一起誰也折不斷。進而老農教育他們，兄弟要團結，不要分裂。這樣才能形成一股力量，克服困難，保護自己，過好日子。從此，十兄弟團結如一人，這個家庭也越來越發(fā)達。

看來，“團結就是力量”這句話說得一點也沒錯呀。我們現(xiàn)實生活中，無論干任何事情，都離不開團結。失去了團結，就失去了成就事業(yè)的力量，就失去了干事業(yè)的凝聚力和向心力。

第三篇：做事先做人讀后感

做事先做人讀后感

人生實際就是四個字——“做人、做事”，總是用最完美的方法來完成這四個字，則是一件非常不容易的事，所以才有了那么多成敗之事。只有精通做人的道理，經(jīng)受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動，求得事業(yè)的成功。

《做事先做人》這本書開篇便指出了先做人后做事的道理，然后分各個章節(jié)逐一講解了一些做人和做事的法則、技巧。分時段閱讀完此書后，自己也有所啟發(fā)和感受。

要學做井井有條的人，不厭倦小事。不聚小流，無以成江海；不積跬步，無以致千里。飯要一口一口地吃，路要一步一步地走，事情其實也是要一件一件地去完成。做事得有條理，將復雜的任務細分成幾個步驟去完成，按部就班，逐級攻破，往往能起到事半功倍的效果。每天定期清理自己的辦公桌，看起來是件不起眼的小事，但正是這一個小習慣，可以讓自己知道哪些是重要和緊急的事情，哪些自己還沒有來得及處理，不至于讓自己丟三落四，在忙碌應付之中可以讓自己工作更加有效率。

要學會正確評估自我。我們總是習慣于去注視別人，卻很少愿意心平氣和地來認識一下自我，能正確評估自己的人就更少了。其實每一個人都不是完人，都會說錯話，做錯事。連圣人都有“吾日三省吾身”，對于我們凡人來說就更加要不時檢視自己才行。留一只眼看自己，才能對自己做出正確的評估。()而能否做出正確的自我評估，也就是通常所說的自我定位是否正確，往往決定了我們自己能取得有怎么樣的成就。評估過高，則會好高騖遠，評估過低，則會妄自菲保只有清楚知道自己的真正實力，自己該干什么，路該往哪兒走就有了方向，就會專注于自己的領域，開創(chuàng)出屬于自己的一片天地。

要保持熱情與樂觀向上的人生態(tài)度。每個人的人生道路不可能總是一片坦途，總會不時伴有一些溝溝坎坎，這對于每個人都是相同的。但是要區(qū)分成功與否，就要看這個人是能夠突破困難還是看到苦難就逃避。不管怎么樣的困難，始終保持熱情想著怎樣去突破，這樣的人就一定會成功。認為無法突破的人，才會覺得那是一件很困難的事。

其實此書還有很多其他值得我們好好學習的地方，在每一章節(jié)中都講到了一些比較具體的做人處事技巧和道理，能學之一二我想對我們不無裨益。

第四篇：做事先做人讀后感

做事先做人 讀后感

《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，當要真的寫讀后感時，我覺得很困難。因為這本書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，難以概括表達清楚。所以，在這里只是根據(jù)我所理解來談談讀了這本書后的一些體會。總體的感覺是從多個角度、多個層次告誡我們怎樣做人。最直轉自接的感受是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但為人之道才是根本。

知深淺，知是非，知廉恥，知輕重，其實是做人最起碼的標準。我認為，只要我們立足做人的“四知”，做事一般不會偏離方向。所以，看了這本書的最深感受是：做事先做人。《做事先做人》內容概要：一生做的最多的就是工作，工作給人的也應是最多?? 工作對你意味著什么?你認為自己屬于哪種人?你在為誰工作?為什么不從小事做起?你將優(yōu)秀藏在了哪里?是什么阻礙了你的發(fā)展?你是否只做了上司吩咐你做的事?有人可以限制你嗎? 這些關于完美職業(yè)理念的經(jīng)典問題，有些人剛開始工作就明白了，于是，他們從中體會到了成功，使自己變得富有;而有些人工作一輩子也沒弄明白，于是，他們始終與平庸為伍，精神和物質也永遠貧乏??

《做事先做人》讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：一個窮困的少年，憑借自身的勤奮與智慧，用幾十年的時間，完成了幾代人甚至幾十代人的財富創(chuàng)造神話。其在世道低迷之時屢屢出手并賺得衣缽滿歸，資本市場叱吒風云收獲豐厚的經(jīng)典案例也被列入世界管理大師的商業(yè)教程。超人，在以120億美元的財富成為港澳臺百富榜首富的同時，也以濃縮了無數(shù)人財富締造夢想的親身經(jīng)歷成就了自己在華人心目中的神圣地位??

做事先做人的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：人一生做的最多的就是工作，工作給人的也應是最多??工作對你意味著什么?你認為自己屬于哪種人?你在為誰工作?為什么不從小事做起?你將優(yōu)秀藏在了哪里?是什么阻礙了你的發(fā)展?你是否只做了上司吩咐你做的事?有人可以限制你嗎?這些關于完美職業(yè)理念的經(jīng)典問題，有些人剛開始工作就明白了，于是，他們從中體會到了成功，使自己變得富有;而有些人工作一輩子也沒弄明白，于是，他們始終與平庸為伍，精神和物質也永遠貧乏。著名諾貝爾經(jīng)濟學獎得主尼爾?卡尼曼說：“社會贊許工作。”我們應該讓工作贊許我們的人生。

做事先做人》心得體會

做人做事是一門藝術，更是一門學問，它涉及現(xiàn)實生活中的各個方面，功成名就的人善于從平凡的點滴中提煉總結，庸庸碌碌的人或許終其一生也無法參悟知曉。

《做事先做人》這本書將古老的智慧與現(xiàn)代觀念融會貫通，以翔實的內容、生動的實例、精辟的道理、辯證的態(tài)度清晰有力的對做人做事這一深奧的學問進行品析，揭示出一些具有普遍意義的規(guī)律，如“誠信做人，精明處事”，“關注細節(jié)，做好小事”，“低調做人，高調做事”，“張弛有度，左右逢源”，“端正心態(tài)，把握時機”??短短幾個字，引人深刻的思考，給人無盡的啟迪，使人恍然大悟。

“山不解釋自己的高度，并不影響它聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但誰也無法動搖其包容萬物的地位??”很喜歡書中的這段話，誠然，不顯山不露水的平淡才是做人的極致，謙遜含蓄融入人群的低調才是個性的最高境界。如今人們處于信息包圍的時代，激烈的社會競爭、緊湊的生活節(jié)奏讓人心緒浮躁，為求出名為求出位各種“門”事件源源不斷，各類跳梁小丑在充斥經(jīng)濟利益的大染缸中翻騰，但霓虹燈再閃耀也掩蓋不了巴山夜雨、獨上高樓情懷的無盡魅力。寧靜的心緒像秋水般清澈，像白云般舒暢，像綢緞般柔順，這種抱樸歸真的境界讓人面帶微笑，揚帆起航。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”寧靜淡泊，是一種優(yōu)雅平和的人生態(tài)度，是一種豁達成熟、博大寬廣、超然灑脫的個性境界。但這不是說要無欲無求，不思進取，相反是要眼光宏大，志存高遠。所謂無欲則剛，寧靜淡泊是追求遠大理想的漫漫長途中必不可少的心境，大千世界五光十色，生活變化紛紜，社會充斥誘惑，他們使人安寧的內心經(jīng)受考驗，讓人原本的理想受到威脅，此時此刻寧靜淡泊的內在修養(yǎng)就如同堅實的防護罩，使人不受繁華世界喧囂的干擾，讓人把更多的時間和精力花在自己的工作中，進而成就事業(yè)。

教師長久以來被贊譽為人類靈魂的工程師，更需要戒驕戒躁、謙遜踏實，通過言傳身教，讓學生明白做人的道理，感悟處事的哲學。用善良、寬容、淡泊、謙遜、友愛來浸染潤拭莘莘學子純粹清澈的心。

“平日待人接物要敬老尊賢；保持開朗個性以誠信處世；凡有要務在身當全力以赴。”《做事先做人》讓我知道做人是做事的基礎，做事是做人的體現(xiàn)，生活的現(xiàn)實需要我們不斷地去學習如何肩負工作責任、家庭責任、社會責任；學習如何處理得失關系、利弊關系；學習如何在耄耋之年回頭看,感到不枉此一生。

第五篇：做事先做人讀后感

讀了《做事先做人》這本書，感觸很深。書雖不厚，但道理很實在，事例很生動，內容很翔實。雜交水稻之父科學家袁隆平說：“做事先做人，這是老生常談，也是我這一輩子最深刻的感悟。”自古以來，我們祖先就提出了“修身、齊家、治國、平天下”的古訓，把修身放在第一位，講的就是，不論做什么事，做人是前提。如

果一個人不會做人，無論他有多淵博的知識，多強的能力，多高的水平，都不能稱得上是一個完善的人。修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏實實做事，真真誠誠交友，這樣的人生就會順利許多。這就是我讀這本書的初步感受。

從書中的幾個章節(jié)：“上帝偏愛他，讓他洗馬桶”、“努力讓自己做到不可替代”、“每天多做一點，結果大不一樣”等等理念，可以看出，一個人想在單位立足，想取得事業(yè)的進步，就必須經(jīng)過意志的磨練、具備精湛的技能、勤奮的品質、盡職盡責的工作態(tài)度。著名的成功學家拿破侖·希爾說過一名話：“提供超出你所得酬勞的服務，很快，酬勞就將反超你所提供的服務。”它提醒我們不要僅僅為了薪水而工作，工作是個人的立身之本。今年是“十二五”開局之年，交通運輸系統(tǒng)正站在新的起跑點上。年初系統(tǒng)目標管理大會確定的“四大工程”任務正擺在我們的面前，“投資規(guī)模大、建設工程多、改革任務重、轉型要求高、民生企盼新”等道道難題，正考驗我們的執(zhí)政能力和意志品德。最近，市政府領導來到交通調研，對我們的工作又提出了“大投入大發(fā)展”新的更高的要求。要完成這一項項任務，靠的是我們交通人，靠的是具有創(chuàng)新意識、大局意識、實干加巧干意識、精品意識的現(xiàn)代交通運輸人。因此，我認為在做人做事上首先要做到以下三點：

一是涵養(yǎng)品格，以德修身。要做一個誠信的人。對交通干部職工而言，就是對同志要負責，不欺騙，不講空話，忠于職守。對領導要忠誠，講實話、不虛報、不瞞報。要做一個謙虛的人。謙虛不僅是美德，更是一種付出。要有平和的心態(tài)，對榮耀、成績與進步能保持一種平常心；要坦蕩，不驕傲不氣餒，不妒忌別人的優(yōu)點，也不嘲笑別人的缺點。局機關科室是領導聯(lián)系職工的紐帶、領導的門面，要尊重人、關愛人、團結人、支持人，為事業(yè)凝聚人心，體現(xiàn)形象。要做一個懂得感恩的人。時刻懷有一顆感恩的心，珍惜自己的崗位，增強社會責任感，以真心面對他人、面對社會，感恩他人，感恩社會。要做一個勤學的人。學習是進步的階梯。要發(fā)揮參謀助手作用，把學習當成一種責任，從書本、實踐中學習，做到學與思相結合，學以致用。

二是要愛崗敬業(yè)，以干立身。要愛交通、愛崗位。崗位不僅給了我們干事創(chuàng)業(yè)的舞臺，還給了我們養(yǎng)家糊口的工資。我認為每一個交通人都要對自己從事的工作充滿熱情，只有這樣，工作起來才有干勁、有盼頭。要踏實敬業(yè)。敬業(yè)的人是不甘于在平庸中虛度歲月、勇于探索的拓荒者，是敢于創(chuàng)新、不斷奮進的奉獻者。“莫斯科不相信眼淚”。一個不能做事辦事的人最終是得不到領導同志們信任的，也決不會是成功者。當然，在干事創(chuàng)業(yè)的過程中也會歷經(jīng)各種磨練。孟子云“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，因此，做事的過程就是磨練的過程、成長的過程。機關科室人員要有善謀之心、創(chuàng)新之膽、創(chuàng)優(yōu)之勁、擔當之責，像曾國藩低調做人，像胡雪巖高調做事，把責任擔起來，把職責盡到底，用滿腔熱情投身到工作中去，干一行、愛一行、精一行、成一行。

三是保持清正，以廉潔身。交通是個基礎產(chǎn)業(yè)、先導行業(yè)和服務百姓民生事業(yè)的部門，要想成就一番事業(yè)，就要以廉律已，以廉潔身。也就是心術要正，做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系。生活要儉，弘揚兩個務必，保持和發(fā)揮好的傳統(tǒng)和作風，精打細算，不鋪張浪費。言行要慎，時刻自省自律，深思細抓，防患于小節(jié)，把好事辦好辦實。情趣要高，凈化自己的社交圈，開闊自己的視野，培養(yǎng)健康的愛好，永保積極向上的生活態(tài)度。