第一篇：做事先做人

真正的成功者是先做人，再做事

關于成功，不同的人必然會有不同的理解，有人撈到了一官半職，便舉杯慶賀，志得意滿；有人在某種機遇中獲得巨額財富，便財大氣粗、不可一世；有人在跟對手的一次爭鋒中取得勝利，便為自己的成功洋洋自得；有人在發表了一兩篇文章后，便以文學家的姿態出現在別人面前；有人在和別人交往時，占了點便宜，便為自己的聰明叫好。但是，上面所說諸種人所謂的成功，并不是真正意義上的成功。

本人認為，只有做人成功，才是真正意義上的成功。做人成功，才能成為一個真正的人。

生活中常有一些人，雖然風度翩翩、儀表堂堂，但他們追求起物質利益不擇手段，為了自己的個人利益可以求榮賣友，可以寡廉鮮恥；甚至吃喝嫖賭，無所不為，把自己的享受建立在別人的痛苦之上；還有一些人唯唯諾諾、見風使舵，為了攀上高枝，不惜以出賣人格，向世俗獻媚，不知人間有‘羞恥’二字。這樣的人也許在生活中能獲得一些世俗的利益，但這能叫作成功嗎？即使他們到了令人矚目的位置，有一般人無法企及的生活水平，但由于他們的人格不值一提，只能說明他們是一些如哲人所說的“享有快樂的豬”，不能說他們是成功者。由此

可見，人生的成功，必須是首先做一個真正的人。

要做一個真正的人，其實并不難，一要有良好的道德修養，二要有做人的志氣。道德修養，是做人的根本，尤其在當今社會，能保持人格的獨立，不以物喜，不以己悲，不形為物役，不被喧囂的世俗浸染，不為勢力所動，才能成為真正意義上的人；要有做人的志氣，就是指君子有所不為，即使那些在世人的眼里是有天大好處的東西，但由于不合自己的生活原則，也不為之所動，更不會在追名逐利的路途上如蠅逐臭、如蟻排兵。但是為了追求人生的真正價值，縱然是刀山火海，也在所不辭。倘能如此，便可在成功的路上勇往直前。

做人成功，才能戰勝自己。評價人生，要看一個人在人生的逆境中或者在人生的重要關頭能否戰勝自己。人的一生不會一切都一帆風順，即使從表面看不出某人在生活中有什么曲折，但只要細追究一下他們的心路歷程，也會發現其中充滿種種矛盾和斗爭。成功者就是那些在生命的關鍵時刻能戰勝自己的人。北大教授季羨林先生，在文革中，由于不堪忍受殘酷的折磨，他便準備結束自己的生命，他已經寫好了遺書，只剩下一死了，但在游斗之后，他改變了主意。他發現那么殘酷的折磨都能忍受，世界上還有什么東西能讓人不能接受呢?于是，他便不再自尋短見了。他就這樣堅持了下來，文革后，他在學術上又煥發了青春，他的兩部字數最多的著作《糖史》和《彌勒會見記劇本》譯釋，便完成于文革之后，1992年，他還寫出了讓人們贊不絕口的《牛棚雜憶》。他是一個成功者，他的成就與他能戰勝自己不無關系。

也有一些人，不能說沒有名氣，但由于在人生的重要關頭，不能戰勝自己，雖然他們在某一方面不能說不是個成功者，但畢竟因為人格的缺憾被歷史釘在了恥辱柱上。如汪精衛，如周作人，他們由于不能戰勝自己，在生命受到威脅的時候，投敵叛國，成為千古罪人。其中的周作人，雖然在文學方面取得了極大的成就，但他只能算做一個成名者，不能算做成功者。

做人成功，才能精神自由。做人，如果每天都夾著尾巴，唯別人馬首是瞻，喪失自我，這樣的人無論活得如何貌似瀟灑，由于他們的靈魂永遠跪著，這些人都永遠不會成功，我們很難想象一個不去追求精神自由的人，真正取得成功。但有一些人，雖然他們的生活是清貧的，人生道路是艱辛的，遭遇是悲慘的，但他們為了追求自由而付出了代價。他們在清貧中擁有精神的自由，讓人高山仰止，他們才是真正的成功者。古代的如陶淵明、蘇東坡，一個不為五斗米折腰，棄官還鄉；一個一生被貶，仕途屢躓。但他們的精神是自由的，一個高?quot;心遠地自偏“，一個”羨宇宙之無窮"，他們是令人羨慕的能做到心靈放飛的人，現代如顧準、陳寅恪、王小波，顧和陳在風雨如晦的歲月里，一個成為中國現代最清醒的人，一個在目盲足臏的情況下，以他的堅強意志，寫出《柳如是別傳》等表達自己心靈放飛的作品。他們是成功者，是真正的成功者。

作為生活中的人，如果你有運氣，可以有權或者富有，可以在某一方面對社會做出貢獻，但不能把權力和財富的獲得視為真正的成功，而應當做一個真正的人，做一個能戰勝自己的人，做一個能讓自己心靈放飛的人。如果你一生無權且貧困，也大可不必為自己的低*而灰心喪氣，只要你能保持著自己的精神自由，不斷在你生活的條件和環境下戰勝自己，完善自己的人格，那么，你便會發現自己的人生也會十分充實，你也會成為一個真正的成功者。

不知何時”做事，先做人”成了名言，仿佛說的人多也就變成真理了，真理當然是不容懷疑的，可我橫堅都沒看出來他真在那理，這句被無數人引用過的名言，在我看來狗屁不通。做事先做人，也就是說你在做事之前一定要先把人做好，是這個意思吧！那么我們來講講什么是好人，先講幾個中國公認的好人，謙謙君子算好人不，現在這社會君子不好找，偽君子卻不少！無非是一群道貌暗然滿嘴仁意道德，一肚子男盜女娼！好人是做不來事的，細數一下中國有作為的皇帝那個是好人！明朝開國的朱元璋不能算好人吧。卻建立一個大明王朝，永樂大帝朱棣也不算好人吧。卻留下一部永樂大典，也讓中國威名遠播！

同樣在明朝海端算好人吧。清官吧。回頭看看。海端一生有什么功籍，除了留下一句舍去一身剮，敢把皇帝拉下馬，也就沒別的了！

于其說做事先不做人，不如說“你想做什么樣的事，就要成為什么樣的人！想吃肉就要變成狼。想吃草你就得做羊！

在這個社會首先看的是一個人的能力，一個人借你錢不是因為你人好，而是因為你有償還能力當然你的父母除外！做人如果做不成事，那和咸魚有什么分別。做事先做人，騙了無數的青年！一個的成功人和他的品德沒多大關系！不是說一個品德高尚的人就能成就大的事業。成大事都要有成大事的品質和性格，而不是多高品德！這一點看看歷朝歷代的君王也就明白了！

佛教總告訴人可以跳出六道，只要你行善集德就行了，可惜到現在我沒聽說那個高僧跳出六道了，也沒聽說那次有災的時候那位高僧出來捐款做做善事，原來好人是讓別人來當，成天教育別人的人，卻在躲在背后自己當壞人，原因我想也很簡單。都當壞人了。騙誰去是不是！做事先做人也應該是出于那本管理或者利志類的書本來的，無非就是告訴別人你要做個好人。要學會吃夸要學會寬容之類的意思。

可農民與蛇的故事流行幾千年了，怎么就沒人想想那。你永遠無法把一塊石頭捂出雞蛋來，你也永遠無法讓一只狼變成羊一樣溫柔！

一個貪婪的人永遠不會因為你的寬容而感到自卑和后悔，反而會去嘲笑你的軟弱和忍讓！做好人，做一個無用的好人。不如做一個有用的壞人！史玉柱是一個成功的人吧是，腦白金到現在也是一個成功的案例吧，你能說腦白金是一個好產品嗎？一個幾百倍利潤產品你能說他是一個好產品！

這樣一個產品的生產者和炒作者會是一個好人嗎？會是一個中國傳統意義中的好人嗎？我想不是吧！可是他成功的。他的成功和做人好像也沒多大關系吧，他用的是頭腦是智慧，和做人有多大關系！

這個社會需要的是有頭腦有智慧的人，而不是百無一用的老好人！你要吃肉就要變成狼，你想吃羊就想變成羊！

我們的祖先在幾千年前就講過“修身、齊家、治國、平天下”的古訓，為什么把修身放在第一位呢？我想，道理和“做事先做人”是一樣的。不管想干任何事修身是前提，沒有修身的鋪墊，一切的理想和抱負都無異于空中樓閣。不學好做人，越想做好的事，越好似海市蜃樓遙不可及。

“做事先做人”這不僅是一個處事原則問題，更傾向于道德問題。道德是調整人們之間關系的行為規范的總稱。人們生活環境中存在著兩種“法”。第一種是國家的法律法規；第二種就是思想道德。當一個人缺乏道德觀念的時候，就會產生不道德的行為。不斷的不道德行為的積累。最后引起的質變，無疑是受法律的制裁，由此得出結論：一個不會做人的人，永遠不會完成任何高尚的理想和事業。“怎么做好人”和“怎么做一個有道德的人”是一致的。做一個有道德的人必須具備兩個基本條件。第一，是人們傳統觀念中的善良的人；第二，是要有自己信念的人。“想做事，先做人”必須有做人的原則。原則是統籌在兩個基本條件之上的。它的根本就是審視自己的生命，生命的組成元素是時間。現實生活中的時間都用在工作上，所以增強主人翁意識，積極主動的工作。這是對“做好人”的無條件要求，消極被動的對待工作、對待生活這是對自己生命的詛咒和浪費，我想任何一個有理智思維的人都會做出正確的選擇。雖然我們的工作并不偉大，也不輝煌，但是我們追求的除了物質上的滿足，更主要的是充實自己的人生價值。

人的行動由習慣、當時的情緒、已掌握的知識來決定，學校有學校的品牌，個人也應該有個人的品牌，我們應把自己作為品牌來管理，創造出自己的獨特品牌。如何樹起自己的品牌只有從自己的行為習慣做起，從點滴做起，從小事做起。

一個人如果缺“德”，無論他有多淵博的知識，多強的能力，多高的水平，都不能稱定一個完善的人。一個人的形象是由無數的人生小事組成的，一件小事透露的是一個人的整體素養和道德水平。中國傳統文化強調“人”與“事”聯系的必然性，認為“什么樣的人就會做出什么樣的事”。“人”決定“事”，這就是品牌效應。

常話說，做人要美，做事要精，立業先立德，做事先做人，做任何事情，都是從學做人開始的。如果連人都做不好，還談何事業，尤其教育工作者更是如此。

學校的品牌靠我們大家來鍛造，學校的形象靠每個人去體現，學校如人，人如學校，把學校當成自己的家，把學校的事當成自己的事。有了學校的品牌，就有展現自己的舞臺，也就有了個人輝煌的事業，就可以在工作中享受自己的人生，展現自己的人生價值。

因此，要求每位同志：做事，要做好事，要好好做事，做有益之事；做人，要做好人，要好好做人，做優秀之人。做事先從做人開始，利人利己的事多做，損人利己的事不做。既損人又不利己的事絕對不做，這是做人的基本準則，也是做好事情的必要前提。

第二篇：做事先做人

做事先做人

1． 利用業余時間，優化自己。不然永遠是20%的面包屑。

2． 做事乖巧，做人厚道。“有教養的人不是吃飯不灑湯，而是人呢家灑湯的時候不去看他。”貴人話語遲，君子內于言。但不是和稀泥搗糨糊。3． 不可隨意“憤青”，品頭論足，說三道四。

4． 想象一下開除自己，自己施加壓力。溫水燒死青蛙，熱水會讓它跳出來生存。

5． 跟對人做對事。同事只要受了你的氣，早晚會還的。

6． 不要花時間做無聊虛幻的事情。7． 要有強烈的成功欲望和脫離貧困的野心。

8． 鋒芒不要外露。沈默是金。9． 小人的事情不要做。

10． 個性是平凡小人的毒藥，是成功者的標志。11． 三分鐘熱度要加長延續。12． 自重自尊。

13． 不可自卑自賤，妄自菲薄。對老板和客戶都是如此。

14． 守口，慎獨，但是不要離開人群。每天多家走動，留下身影，庸俗的問好也會比路過不打招呼或者擺著經理架子要好。15． 不要太摳門。16． 做個有底氣的人，沉得住氣是最重要的。

17． 創造是力量，模仿是死亡。

18． “賣弄”是毒藥。閑談的時候說點見聞也就算了，但是同事之間最好少賣弄。

19． 要有獨特見識而且付諸實踐。聊天的時候熱火朝天，事后沒了聲音。對權威不要盲從。

20． 尊重自己，量力而行。21． 別跟豬打架。。會惹一身泥。22． 忠誠，還是忠誠。23． 空木桶容易倒，加點分量就穩定了。24．

第三篇：做事先做人（定稿）

不成事；做人不立德，永遠做不成人！

●復雜的事情簡單做，簡單的事情認真做，認真的事情重復做，重復的事情創造做，把簡單的事情說復雜是學問，把復雜的事情做簡單是智慧。

●把每一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一項平凡的工作做好就是不平凡。平凡不等于簡單，簡單不等于容易,干不好小事的人永遠干不成大事！

●做人做事可方可圓：方是以不變應萬變，圓是以萬變應不變；方是做人的脊梁，圓是處世的錦囊；方是原則，圓是機變；對己要方，待人要圓；對內要方，對外要圓；在方中做人，在圓中歸真！

●知道了不去做等于不知道，做了沒結果等于沒有做，有結果沒效益不如不去做。效益不在體力在智力，成功不靠奇跡靠軌跡！

●知道不等于悟道，悟道不等于做道，做道不等于得道，得道不等于有道。做該做的事是智能，做不該做的事是愚癡。

●急事慢慢說，大事清楚地說，沒把握的事謹慎說，沒發生的事不胡說，做不到的事不亂說，傷害人的事決不說，現在的事做了再說！

●人生做的事越多，結果就越大；做的事越少，結果就越小。人以生為原則，人生以結果為目的，做事是人生的結果。所以，既做人就應努力做事！

●做人不求頂天立地，只求堂堂正正；處事不求盡善盡美，只求問心無愧。做人要志存高遠、激流勇進；做事要謀定思動、厚積薄發！

●做人要內外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無欺。

●做人貴在清白，做事貴在認真，做學問貴在好高騖遠。做人要有志、有識、有恒、有自信。做事要不圖虛名，多干實事！

●做人，要做好人，好好做人，做優秀之人；做事，工作上求勤奮，結果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律；做事，要做好事，好好做事，做有益之事！●做人要寬，做事要專，做人只能專職，做事可以兼職。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!●做人看得遠、行得正，可提升自己的人格；做事提得起、放得下，可擴大自己的事業。做人要有情有義，全心全意；做事要有頭有尾，善始善終！

●做人要以能立為根本，做事要以能達為錦律。能立就是立志且站得住；能達就是做事圓融且行得通。●做好事是品德高尚，做壞事是動機不良，做錯事是修養不夠。做人要努力多做好事，盡量少做錯事，堅決不做壞事。

●做人要得其分，處事要得其法。倘若奉獻大眾，事難不難，做人也易；倘若事事為己，處事不易，做人也難。人世間做人和處事也是一門藝術。●處事箴言：真著急假生氣，熱問題冷處理，敢碰硬不硬碰，走直道拐活彎，過去事不后悔，眼前事巧用心。一心一意做事業，全心全意保健康!●做事原則：積極應堅持，消極須放棄；目標應堅持，盲從須放棄；雙贏應堅持，雙輸須放棄。兩利相權，堅持重的；兩害相權，取其輕的。

●處理事務哲學定律：從雜亂中會發現簡單；從混亂中能制造和諧；在困境中可尋求機會。在拿到第二個之前，不會扔掉第一個。

●處事十不箴言：剛強不霸道，盛氣不凌人；矯枉不過正，聽從不盲從；傳統不守舊，禮多不俗套；贊美不奉承，批評不中傷；審慎不猶豫；執著不拘泥！●處理事務須把握四優先原則：一優先處理重要緊急的事；二優先處理重要不緊急的事；三優先處理不重要卻緊急的事；四優先處理日常必做的事。

●做事的三個好習慣：隨時用零碎時間做零碎的事情；工作時間走路總比平時要快30%；在工作中，每分每秒都做有利于工作的事情!●好事要響應，壞事要叫停。做好事不能少我一個，做壞事不能多我一人。做人永遠不把煩惱帶到床上，做事永遠不把怨恨留給親人。

●先做最重要的事，再照料附帶做的事；先做應該做的事，再做喜歡做的事。人生千萬不要等待生命將終止那一刻，才醒悟什么事應該做而沒做！

●處事八大方略：事繁勿慌、時閑勿荒、有言必信、無欲則剛、和若春風、肅若秋霜、取象于錢、外圓內方。

●處事四原則：遇失意事，治之以忍；遇快心事，處之以淡；遇榮寵事，置之以讓；遇怨恨事，安之以退。

●處事四重四輕：以實踐為重，空談為輕；以事情為重，人情為輕；以真理為重，世俗為輕；以是非為重，利害為輕。

●做人須要有堅定的意志，有意志的人，才能禁得起艱難考驗。做事須要有濃厚的興趣，有興趣的人，才能夠越做越有精神。

●知識與品德并重，理論與實踐并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛與威嚴并重，靜態與動態并重，做事與做人并重！

●做人需要冷靜，做事需要激情。冷靜是深思熟慮，激情是當機立斷；冷靜是精心策劃，激情是大展宏圖；冷靜與穩健攜手，激情與活力同行。

●做人需要冷靜，冷靜使人聰慧，冷靜使人沉著，但冷靜不等于冷漠；做事需要激情，激情使人果斷，激情使人執著，但激情不等于沖動。

●處事不必與俗同，亦不宜與俗異；做事不必令人喜，亦不可令人憎。知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。

●做自己的事，不可拖拉、反覆、瑣碎。做別人事，要耐得迂滯、反覆、瑣碎。謀別人事如自己事，才能深思熟慮；做自己事如別人事，才有先見之明。

●想做大事人的實在太多，想把小事做好的人實在太少，做不好小事，就干不成大事。把簡單事做好就是不簡單，把平凡事做好就是不平凡！

●處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意。

●得拿起時則拿起，得放下時且放下。做人處事拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧！

●做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。

●比賽，有勝有負；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做事既要盡力而為，也要隨遇而安！

●鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。做事貴有恒，恒心如滴水穿石，再大的困難也能沖破。恒心是長久不變的意志。

●少做一份懦夫，就多充一份勇士；多表白一下真我，就少帶一份假面。做人要象滾雪球，做事不能象吹氣球！

●真理往往在少數人手里，力量往往在多數人手里。要使真理變成改造世界的物質力量，就要做好多數人的工作。得人心者得天下！

●對人方便的好事，即使再小，也應去做；對人不利的壞事，即使再小，也不去做。小善可以積大善，小惡可以積大惡。不以惡小而為之,不以善小而不為！

●無事常當有事，可彌意外之變，有事常當無事，可消局中之危，常聽逆耳言，記不順事，是激勵生命的砥石，常言言悅耳，事事爽心，是掩埋人生的鴆毒。●小事可以成全你，可以敗壞你。一件小事往往可以成為終身鑒戒，從小事做起，方能悟出做人的真諦！

●當面對物欲的誘惑時，人需要冷靜；當面對命運的抉擇時，人要有激情。做人處事的原則是：冷靜地觀察世界，激情地享受生活，平淡地做人，激情地做事！●要先干自己必須干的，再干自己喜歡干的，遠離自己不能干的。透悟人情的能力是最大的能力，學會做人的學問是最大的學問。

●做好事的人，不會研究怎樣做壞事；做壞事的人，卻研究如何做好事，目的是要用好事來包裝壞事。

●學習的目的不是得到文憑，而是化知識為能力；說話的目的不是表現自我，而是化語言為行動；做事的目的不是沽名釣譽，而是化理論為實踐！

●別吃過頭的飯，別講過頭的話，別走過頭的路，別做過頭的事。本分，照顧當下,過頭，失去未來。

●做小事要有細心，做好事要有愛心，做難事要有耐力，做大事要有魄力。掙錢要先做事后掙錢，做事要先做人后做事！

●處處留心，就能夠發現問題；事事研究，就能夠解決問題。過于細膩易誤事，粗心大意易錯事，●有備的后退，則跳得更遠；適當的休息，則走得更長。做人要往好處看，往遠處想；做事要往細處察，往深處解。大事不糊涂，小事不滲漏！

●選擇的錯誤，是人生最大浪費。千萬別把生命消耗在不必要做的事情上。時時記住這樣的格言：抓緊辦,但別著急,策劃比實施重要!●自省而后自覺，自覺而后自信，自信而后自強，自強而后自立。做人要自主自尊，不因困難而灰心；做事要自立自強，不因人言而動搖!●待人，不以利益為急，而以真誠為上；處事，不以聰明為先，而以盡心為要。對別人不可忽略掌聲；對自己則須要求無聲！

●春風得意之時，須尋一條退路，不危于安樂；落魄失意之時，須尋一條出路，可生于憂患。走路時時朝前看，做事處處往后想!●將事前的憂慮，換為事前的思考，應付未來最佳的方法就是集中所有智慧，把今天的工作做得盡善盡美！

●面臨困難不能著急，周全考慮解決辦法；拿到辦法不能怠緩，盡快執行果決落實。該做的事要下決心去做，決心做的事要堅定不移做好！

●繁瑣使人望而生厭，勉強施行有如作戲；繁雜使人精力分散，缺乏周密易草率行事。繁鎖不莊重，繁雜難操作。聰明人做事總是削繁就簡，不做可做可不做的事。●不要只看自己，要看大眾；不要只看現在，要看未來；不要只聽一句話，要聽很多句話；不要只做一件事，要做很多件事！

●精確了還需再精確，完備了還需再完備。取法乎上，適得其中；取法乎中，適得其下。世上的事情本來就不可能十全十美，所以要求做事必須精益求精。●性急求快反而欲速則不達，著眼小利反而影響成大事。處事應把握的原則是：冷靜謀劃機敏行動，確保全局照顧個體!●心如果松散，則凡事做不成；心如果疏忽，則凡事不能專心；心如果固執，則萬事不得真諦。凡事都要在心，賦有責任感是做人最高貴的情操！

●做人，無法要求萬能，但至少做到可能，才能堪受人生擔當；做事，無法要求完美，但至少要能完成，才算盡到自己責任！

●要說自己不想說但應該說的話，不說自己想說但不應該說的話；要做自己不想做但應該做的事，不做自己想做但不應該做的事！

●多聞不如多見，多言不如多行，多疑不如多問，多慮不如多防。做人要清醒，勿為是非所蔽；處事要冷靜，切忌冒然所為!●講話要含蓄，切忌太露；態度要委婉，切忌太直；處事要圓融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。

●寧吃過頭的飯，不講過頭的話；寧走過頭的路，不做過頭的事。做人過頭，失去本分，做事過頭，失去未來！

●說話要誠實，不誠實即是妄語；對人要親切，不親切即是傲慢；讀書要用心，不用心即是無成；做事要認真，不認真即是懈怠。

●一句話的作用，要以它能否解決問題來衡量；一件事的好壞，要以它的實際功效來檢驗。有言考用，有事考功！

●有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以紀念的，有些事情能夠心甘情愿，有些事情無能為力。該斟酌的且斟酌，該放棄的且放棄！

●光說好話，不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于沒做。要做好事，好好做事；要好好做人，做個好人！

●不要因他人的無知，帶來自己的痛苦；不要因他人的愚疑，帶來自己的煩惱。扭曲他人善意是幼稚。硬把單純的事情弄復雜是無知!●既羨慕天邊的彩霞，更珍惜腳下的玫瑰。人生首要之務，并不是渴望模糊的遠方，而是專心致志處理好眼前的事務。

●大事堅持原則，小事學會變通。做一個人要想平安無事地活在世上，必須時刻記住．須站起時就站起，須低頭時就低頭！

第四篇：做事先做人

做事先做人

《左傳》里有一句話記不清了，大概意思就是說：有高尚的道德品性的人事實上等人才，能夠建功立業的人算是中等人才，能給后人留下教育意義的言論的人算是一般的人才。古人為何把道德品性看的如此之重，想必是有他的道理的！

做事先做人，做人先立信。如何做人，不僅僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的人生將會大受影響。

說一個發生在我身邊的事，我們公司是做中央空調銷售安裝售后維修的，公司有自己的安裝人員。就拿北京市來說，我們就有很多項目，年底是我們最忙的時候，尤其是安裝隊。就在我們大家緊鑼密鼓加班加點的工作，公司正缺人手的時候，安裝隊當中有兩個人決定要走，就是為了能掙更多的錢毅然跟公司張總提出辭職！當時公司張總也希望他們留下來，一直在勸說挽留，但是他們還是決定要走。最后張總說：人往高處走，水往低處流。人各有志，既然你們決定了，也找到了更好的工作，我也不會強求挽留你們。今天下午跟財務核對一下工資，放心工錢我一分都不會差你們的！希望你們以后工作順利！就這樣，兩個人走了。我不知道他們走的時候拿著工資是什么養的心情，但是他們失去了做人的最基本的道德底線！因為在公司有困難，需要大家同舟共濟的時候，這兩位老兄為了自己的利益他們選擇了離開！這樣的人談何立信做人，這樣的人就算掙到錢了，人生也是失敗的！

一般情況下，我們很容易被事物的表象和欲望所迷惑，于是很容易地就忘記了我們忠實的朋友。每個人都有過這樣的情況出現：你的面前有兩條路只能選一條，一個是你的朋友，一個是你的個人利益，當你要做這類的決定之前，先確定你沒有背棄那些真正的朋友，不管當時你的負擔有多沉重，你讓朋友失望，其實也是讓自己失望。

《士兵突擊》里許三多說：人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活著！那怎樣活著才算是有意義呢？仁者見仁智者見智吧！

我也當過兵，服過5年的兵役，這5年有抹不掉的回憶，這5年有我揮霍掉的青春，這5年有一輩子的戰友請，這5年也是非常有意義的5年！當時的我們都年少輕狂，對身邊的每個人都是坦誠相待，從不藏著掖著。戰友之間都是互相幫助，互相關心，離家久了想家的，和女朋友吵架鬧分手的，地震了家里的房子倒塌的，結婚用的房子首付不夠的，年底沒有被評上優秀士兵的等等！關系好的時候有，關系鬧僵的時候吵鬧也有，盡管吵吵嚷嚷，打打鬧鬧，可那都是真感情啊！如果每個人都想著自己的利益，打著自己的小算盤，那我們的軍旅生涯還有什么可回憶的，還有什么意義！

金無足赤人無完人，我們都要學著做好自己，用心對待身邊的每一個人和每一件事，慢慢的我們也會影響到我們身邊的人！

第五篇：做事先做人

做事先做人

內容摘要: 古有“做事先做人”之說.現今,國家領導人更是不止一次的在各種場合及會議上提到:教育工作德育為先.江總書記在《關于教育問題的講話》中更是提到:要加強綜合治理,多管齊下,形成一種有利于青少年學生健康成長的社會環境.在德育教育工作中,環境之優劣起著重要的作用.人是不可能脫離社會大環境而獨立生存的.近朱者赤,近墨者黑.孟母擇鄰而居.古語又云:蓬生麻中,不扶而直.無不說明環境育人的重要作用.為改變'假大空全'的德育現狀,我校在德育工作中把“優化育人環境,大處著眼,小處著手”作為此項工作的的著力點.特別是在育人環境方面著力強化一個“小”字.并強調:創建和諧的物化環境,以物育人.優化健康人際環境,以人育人.經過不懈的努力,和諧的育人環境正在我校逐步形成.正文: 古有“做事先做人”之說.現今,國家領導人更是不止一次的在各種場合及會議上提到:教育工作德育為先.江總書記在《關于教育問題的講話》中更是提到:要加強綜合治理,多管齊下,形成一種有利于青少年學生健康成長的社會環境.可見,無論是做事還是作人德行至上的重要性.如果我們的孩子都成長為馬家爵,王寶森之流,那還不如作一介莽夫.最起碼他的破壞性要小得多,少得多.在德育教育工作中,環境之優劣起著重要的作用.“人之初,性本善”的提法雖然有些唯心的味道,但卻說明了人的后天成長依賴于環境的影響,人是不可能脫離社會這個大環境而獨立生存的.近朱者赤,近墨者黑.孟母擇鄰而居,三遷其所.古語又云:蓬生麻中,不扶而直.無不說明環境育人的重要作用.在自然界中,橘生南北卻有南橘北枳天壤之別.在人類社會中,將門之后與出自書香門第的特質不盡相同.大家閨秀與山野村姑的舉止不一樣,為什么不一樣,因為成長環境使然.將門因尚武而重義,必然粗獷豪爽,義薄云天.書香世家因習禮明信,必然溫文爾雅.大家閨秀一般知書達理,而山野村姑一般則直爽潑辣,之所以性格迥然,在于一個人生活在不同的環境當中,受不同的氛圍熏陶,個性品質必然不同.所以,我認為一個人的成長離不開環境,作為擔負著教書育人的學校盡己所能創建和諧的育人環境是我們義不容辭的義務.但在現今的德育工作中,眼高手低,俯不下身來抓德育的現象有之,假大空全的德育教育有之,只管教書,不管育人的現象有之,致使人人育人,時時育人,事事育人的德育目標成為空談.鑒于此,在我校的德育工作中把“優化育人環境,大處著眼,小處著手”作為我校的德育工作的著力點.特別是在育人環境方面著力強化一個“小”字.小處著手意味著要抓好細節,抓好小事,對于小學階段的少年兒童大德育,大口號,大主題并不利于少年兒童的健康成長,不符合其年齡及心理特點.一 創建和諧的物化環境,以物育人

漫步校園,紅磚壁瓦,綠草茵茵,楊柳依依.每逢春末夏初之際,月季,刺梅爭奇斗艷.秋天到了,萬壽菊,夜來香暗香怡人.校園內百余株參天白楊陪伴一批批學子走過了每一天,每一年 ,到底送走迎來了多少孩子,他們也說不清了.嘩啦啦爽朗的笑聲是他對孩子們殷切的希望,良好的祝福.茵茵綠草中的警示語說:我是你們的植物朋友嗎 自來水龍頭大聲疾呼:我不想多流一滴眼淚.垃圾桶說:來吧,我的肚子大得很等人性化語言讓孩子們懂得了什么是羞恥心.微風吹過,一片片廢紙,在校園內翩翩起舞,此時映入你眼簾的肯定是孩子們嬉戲追逐著,拾撿校園內的垃圾,然后放入垃圾桶憨憨的大肚子里滿意地走了.上課鈴響了,聽著自來水嘩嘩的聲響,總會有師生返回身來,輕輕的把它擰緊.物人合一,人物和諧在我們的校園無時無處不在.教室內高懸的國旗,端正張貼的名人畫像,不只在于裝點美觀,而在于“無聲勝有聲”的思想滲透.《守則》也好,《規范》也罷,不只在于威懾約束,而在于自覺遵守.室內外的園地,櫥窗,板報不只為傳經送寶,而在于使其成為激勵學生獲取成功的人生舞臺.墻為人說話,物為人傳情成為我校校園環境的真實寫照.但這些行為習慣的得來也并非一日之功,今天栽的花,明天就會枝折花落.剛剛露頭的小草,用不了幾天就會奄奄一息.今天換的水龍頭,明天也許就會怎么關也關不上.每當孩子們步入校園大吃特吃后,準會把廢棄物隨手亂丟.面對這種情況,我們停止了那種毫無實效的說教,停止了那些毫無實效的主題教育,來一個從我做起,全員參與.從身邊的點點滴滴做起,以身示范.什么叫身教重于言教,什么叫以身示范.半年下來,立竿見影,我們的校園變得漂亮了,孩子們懂事了,老師們也更省心了.二 優化健康人際環境,以人育人

孩子的成長需要高尚,健全的人格形象去影響,他們的周圍需要崇高的靈魂.然而校園也好,家庭也罷,一些不健全的人格形象,一些不健康的作為卻在影響著孩子們的成長.校園作為一方凈土,教師作為孩子們的人師之范,要求孩子們說普通話,寫規范字,而部分教師卻時常在校園內,課堂上冒出一兩句方言土語,板書備課更是繁簡字并用.櫥窗,墻報,板報中也會時而冒出一兩個錯別字裝點門面.德育綱要,校規中明確規定要凈化校園語言環境,但我們的教師卻動輒訓斥,言語粗俗,何談語言文明;要求孩子們衣著得體,自己卻身著奇裝異服,穿著拖鞋進出教室有說服力嗎 要求孩子講究衛生,自己卻亂扔亂棄;要求孩子學習雷鋒好榜樣,但碰到不良行為卻唯恐躲閃不及;要求孩子正直,自己卻從來不敢把不同意見擺在桌面上.凡此種種小事,人師從何談起,良好的育人環境從何談起.德育課程健全了,德育活動開展了,德育為首的大政方針也定了,但如果只停留在說一說,寫一寫,搞搞活動的層面上管用嗎? 如果為人師者不從小事做起,注重小節,我們的孩子又會好到哪兒去,創建和諧的校園環境也必是一句空談.為此,我們把強化德育的全員意識,強化教師的示范作用作為工作重點常抓不懈,并制定了教師的行為規范準則,對教師的坐立行走等進行了明確的約束,并把此項工作列為年終考核,評先晉級的重要指標.要求教師:做有樣,坐有相,行有規,言有范,經過不懈的努力,教師們在言行舉止,待人接物方面日漸規范,成熟.無論是社區還是家長對教師們的評價也越來越高.溫文爾雅的舉止,得體大方的言行為我們的校園平添了一道靚麗的風景.潛移默化,潤物無聲的作用絕對不可小視.孩子們的語言不再粗俗,廢物不再亂扔,穿著不再隨意,校園內的人物合一讓人感到親切.甬路上,孩子們三三兩兩自由說笑,談天說地.石桌旁,孩子們躍馬揚鞭,在紋秤間自由揮灑.櫥窗前,孩子們駐足欣賞,看看老師們又為大家準備了什么精神食糧.在此基礎上,個個班級根據自身實際開展了豐富多彩的教育活動,拾撿廢棄的地膜,不但凈化了我們賴以生存的家園,還為班級活動帶來了經費.垃圾分類,不但使孩子們學到了知識,還增強了孩子們的環保意識.雛鷹廣播站的開播,不但豐富了孩子們的學識,還歷練了孩子們的搜集信息及組織能力.在綠色家園創建活動中,孩子們紛紛認領一塊草坪,一株小樹,既增強了孩子么愛校如家的意識,又增強了孩子們愛護美欣賞美的能力.在閃光的童年記錄活動中,孩子們不但明辨了是非,辨別了善惡,更獲得了成功的喜悅.校園無小事,事事皆教育,但如果小事抓不好又怎能出現今天校園內人人和諧,物人和諧的良好局面呢.校園環境雖然重要,但家庭環境同樣必不可少.人們常說,家庭是人生的第一所學校,家長是孩子們的第一任教師.家庭環境和家長的言行,直接影響著孩子們身心的健康發展.有的家長說:“現在的孩子越來越不好管了.”而部分孩子們卻說:“他們只顧掙錢根本就沒有關心過我們的學習.”孰是孰非此時變得并不重要,重要的是作為學校能否幫家長一把.為此,我們在2-6年級廣泛開展了'走進家庭,走進學生心靈'的家訪調查活動.這其中,88%的孩子不愿意聽,也聽不進家長的嘮叨.85%的家長只關心孩子的學習.8%的家長與孩子平時很少見面,一見面多是批評訓斥多于詢問談心.28%的家長不管孩子進步與否,總是不滿意孩子的表現.以上諸多的原因造成了家長與孩子的交流不暢,致使孩子不愿意與家長交流思想,拒絕與家長談心.為此,我們利用家長學校,對存在不同問題的孩子歸類后集中組織有針對性的家庭教育講座.一是聘請校外的知名家教人士辦講座,二是開展“教子有方”的經驗介紹,三是讓家長與學生共同作上講臺,交流家庭教育問題的得與失.同時,以學年為單位,開展學習型,民主型好家庭評選活動,有家,校,生三方共同制定評選標準.并把此作為評選市縣級三好學生的標準之一,從而極大的促進了家長參與孩子教育的積極性.同時我們利用家長會對家長提出:盡最大可能為孩子提供一個安靜清潔的學習場所,不訓斥孩子,不在家里聚賭.每天抽出一點時間陪孩子聊聊天,不以家長長輩自居.為孩子們提供一張書桌,讓孩子們覺得父母在關注我,沒有忽視我的存在.每周陪孩子散散心,放松心情,強化溝通.每月送孩子一本好書,讓孩子懂得,學習是他們現階段的第一要務.漸漸的,關心孩子學習的多了,不聞不問的少了.家教中講究方式方法的多了,動不動就橫加指責的少了.講究民主,崇尚學習的家長多了,耍大家長作風的少了.我們的校園是凈化孩子們心靈的殿堂,一塊純凈圣潔的園地.知微而論,可為人師是校園環境育人的落腳點和切入點.我們的家庭雖小,但孩子第一任教師的擔子卻很重很重.他是孩子們走向成人成才的搖籃,讓我們從我做起,從小事做起,從點滴行為做起,從而創建一個和諧的家庭,學校,社會育人環境.