第一篇：做事先做人心得體會(huì)

做事先做人心得體會(huì)

書是人類進(jìn)步的階梯，一本好書不僅能讓我們學(xué)會(huì)許多知識(shí)，更能升華我們的思想，凈化我們的靈魂。最近在工作之余認(rèn)真研讀了《做事先做人》這本書，使我對(duì)工作對(duì)人生都有了一個(gè)更深層次的理解和感悟。一個(gè)正確的引導(dǎo)無(wú)論是在生活上還是工作中，都起著至關(guān)重要的作用，此書關(guān)于做人的基本準(zhǔn)則和做事的正確態(tài)度以及兩者之間的辯證關(guān)系讓我感觸頗深、獲益良多。自古以來(lái)，我們祖先就提出了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的古訓(xùn)，把修身放在第一位，修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，真真誠(chéng)誠(chéng)交友。不論做什么事，做人是前提，如果一個(gè)人做人不成功，無(wú)論他有多淵博的知識(shí)，多強(qiáng)的能力，多高的水平，也不可能成就事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值。一．欲立業(yè)，先敬業(yè)

從書中的幾個(gè)章節(jié)：“上帝偏愛(ài)他，讓他洗馬桶”、“努力讓自己做到不可替代”、“每天多做一點(diǎn)，結(jié)果大不一樣”等等理念，可以看出，一個(gè)人想在單位立足，想取得事業(yè)的進(jìn)步，就必須經(jīng)過(guò)意志的磨練、具備精湛的技能、勤奮的品質(zhì)、盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。著名的成功學(xué)家拿破侖〃希爾說(shuō)過(guò)一名話：“提供超出你所得酬勞的服務(wù)，很快，酬勞就將反超你所提供的服務(wù)。”它提醒我們不要僅僅為了薪水而工作，工作是個(gè)人的立身之本。

敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)，用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。敬業(yè)是一種精神一種境界一種對(duì)人生和事業(yè)的態(tài)度，是對(duì)職業(yè)人最基本最普遍的道德要求。梁?jiǎn)⒊壬凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中指出：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！惫ぷ鞑粌H是滿足我們衣食住行等生存的需要，也是我們獲得快樂(lè)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和信心的重要手段，更是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的途徑。凡事都具有兩面性，一方面工作需要我們?nèi)プ?，另一方面我們自身的發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)工作，一個(gè)人的職業(yè)生涯就是不斷通過(guò)工作去發(fā)展自己的才能并確立自我價(jià)值的過(guò)程。我們是在為自己工作，要把自己當(dāng)做單位的主人，而不是為領(lǐng)導(dǎo)工作的人。如果我們把呂梁學(xué)院當(dāng)做自己生命的一部分，那么就會(huì)盡全力為我校爭(zhēng)取榮譽(yù)，同時(shí)對(duì)自己就會(huì)嚴(yán)格要求，會(huì)在工作崗位上更主動(dòng)更積極的處理各項(xiàng)事務(wù)，為自己不斷開(kāi)拓創(chuàng)新發(fā)展的空間。正是由于工作對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)有著極大的價(jià)值與意義，所以我們才要學(xué)會(huì)并做到愛(ài)崗敬業(yè)

二、做事先做人

做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人，以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事，只有這樣方可成就事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)事。我校正處于快速發(fā)展的重要階段，需要我們每一個(gè)人都具有創(chuàng)新意識(shí)、大局意識(shí)和實(shí)干加巧干的意識(shí)，同時(shí)也考驗(yàn)著我們做人與做事的能力。我認(rèn)為應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面做起。首先是涵養(yǎng)品格，以德修身。作為一名教師而言，就是不斷加強(qiáng)自身的師德培養(yǎng)，要尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，恪盡職守，做好教書育人的本職工作。要有平和的心態(tài)，對(duì)榮耀、成績(jī)與進(jìn)步能保持一種平常心；要坦蕩，不驕傲不氣餒，不妒忌別人的優(yōu)點(diǎn)，也不嘲笑別人的缺點(diǎn)。做一個(gè)懂得感恩的人。時(shí)刻懷有一顆感恩的心，珍惜自己的崗位，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，以真心面對(duì)他人、面對(duì)社會(huì)，感恩他人，感恩社會(huì)。要做一個(gè)勤學(xué)的人。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種責(zé)任，從書本、實(shí)踐中學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。

其次要培養(yǎng)積極的工作態(tài)度。

態(tài)度形成一種心理定式，會(huì)影響我們?nèi)绾慰创龔氖碌氖聵I(yè)。要想在自己的事業(yè)上有所成功，就必須堅(jiān)持積極的工作態(tài)度。

我們?cè)谧鲆患虑榈臅r(shí)候，成不成功，通常取決于是否有主動(dòng)積極的工作態(tài)度。因此，工作態(tài)度往往決定著一切。主動(dòng)積極的工作態(tài)度表現(xiàn)在工作上，就是勇于承擔(dān)責(zé)任，有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感、端正工作態(tài)度，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)精神，干一行，愛(ài)一行，鉆一行，樹(shù)立良好的職業(yè)道德、培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)，要認(rèn)真的對(duì)待自己的工作，做到全力以赴。

責(zé)任是保持積極工作態(tài)度的又一因素。對(duì)待工作要有一種責(zé)任心，對(duì)社會(huì)的責(zé)任和家庭的責(zé)任就是缺一不可，社會(huì)的發(fā)展需要我們努力的工作來(lái)創(chuàng)造更大的效益，用社會(huì)的回報(bào)來(lái)滿足家庭的穩(wěn)定和幸福的生活。

培養(yǎng)踏實(shí)肯干的工作作風(fēng)

每個(gè)人都想實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和理想。但是實(shí)際工作崗位面對(duì)的可能只是一些瑣碎的工作，越是這樣越要求我們堅(jiān)守信念，踏實(shí)苦干。要從小事做起。認(rèn)真負(fù)責(zé)地把每件事做好。要不怕吃苦、不怕受累。吃苦耐勞是對(duì)一個(gè)人意志品質(zhì)的考驗(yàn)和鍛煉。作為一名青年教師，要勇于在艱苦環(huán)境中鍛煉提高，在默默奉獻(xiàn)中點(diǎn)燃斗志。在踏實(shí)苦干中品味成功，最后要正確地面對(duì)挫折。人生在世，不可能總是春風(fēng)得意，事事順心。面對(duì)挫折要保持一種恬淡平和的心境，要有徹悟人生的大度。適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，催人奮進(jìn)。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。培根說(shuō)過(guò)：“超越自然的奇跡，多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的?！币虼俗龅秸_地面對(duì)工作和生活中的挫折能夠使人保持良好的心態(tài)，時(shí)刻保持積極向上的態(tài)度，也增加了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣。

坦坦蕩蕩做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，真真誠(chéng)誠(chéng)交友，這是我一貫的做人準(zhǔn)則，在今后的工作、生活中我將堅(jiān)定先做人，后做事這一信念，付出更多的努力去做得更好一些，樹(shù)立自己的人格魅力，爭(zhēng)取在平凡的崗位中做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

第二篇：做事先做人

做事先做人

1． 利用業(yè)余時(shí)間，優(yōu)化自己。不然永遠(yuǎn)是20%的面包屑。

2． 做事乖巧，做人厚道?！坝薪甜B(yǎng)的人不是吃飯不灑湯，而是人呢家灑湯的時(shí)候不去看他。”貴人話語(yǔ)遲，君子內(nèi)于言。但不是和稀泥搗糨糊。3． 不可隨意“憤青”，品頭論足，說(shuō)三道四。

4． 想象一下開(kāi)除自己，自己施加壓力。溫水燒死青蛙，熱水會(huì)讓它跳出來(lái)生存。

5． 跟對(duì)人做對(duì)事。同事只要受了你的氣，早晚會(huì)還的。

6． 不要花時(shí)間做無(wú)聊虛幻的事情。7． 要有強(qiáng)烈的成功欲望和脫離貧困的野心。

8． 鋒芒不要外露。沈默是金。9． 小人的事情不要做。

10． 個(gè)性是平凡小人的毒藥，是成功者的標(biāo)志。11． 三分鐘熱度要加長(zhǎng)延續(xù)。12． 自重自尊。

13． 不可自卑自賤，妄自菲薄。對(duì)老板和客戶都是如此。

14． 守口，慎獨(dú)，但是不要離開(kāi)人群。每天多家走動(dòng)，留下身影，庸俗的問(wèn)好也會(huì)比路過(guò)不打招呼或者擺著經(jīng)理架子要好。15． 不要太摳門。16． 做個(gè)有底氣的人，沉得住氣是最重要的。

17． 創(chuàng)造是力量，模仿是死亡。

18． “賣弄”是毒藥。閑談的時(shí)候說(shuō)點(diǎn)見(jiàn)聞也就算了，但是同事之間最好少賣弄。

19． 要有獨(dú)特見(jiàn)識(shí)而且付諸實(shí)踐。聊天的時(shí)候熱火朝天，事后沒(méi)了聲音。對(duì)權(quán)威不要盲從。

20． 尊重自己，量力而行。21． 別跟豬打架。。會(huì)惹一身泥。22． 忠誠(chéng)，還是忠誠(chéng)。23． 空木桶容易倒，加點(diǎn)分量就穩(wěn)定了。24．

第三篇：做事先做人（定稿）

不成事；做人不立德，永遠(yuǎn)做不成人！

●復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情認(rèn)真做，認(rèn)真的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情創(chuàng)造做，把簡(jiǎn)單的事情說(shuō)復(fù)雜是學(xué)問(wèn)，把復(fù)雜的事情做簡(jiǎn)單是智慧。

●把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，把每一項(xiàng)平凡的工作做好就是不平凡。平凡不等于簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單不等于容易,干不好小事的人永遠(yuǎn)干不成大事！

●做人做事可方可圓：方是以不變應(yīng)萬(wàn)變，圓是以萬(wàn)變應(yīng)不變；方是做人的脊梁，圓是處世的錦囊；方是原則，圓是機(jī)變；對(duì)己要方，待人要圓；對(duì)內(nèi)要方，對(duì)外要圓；在方中做人，在圓中歸真！

●知道了不去做等于不知道，做了沒(méi)結(jié)果等于沒(méi)有做，有結(jié)果沒(méi)效益不如不去做。效益不在體力在智力，成功不靠奇跡靠軌跡！

●知道不等于悟道，悟道不等于做道，做道不等于得道，得道不等于有道。做該做的事是智能，做不該做的事是愚癡。

●急事慢慢說(shuō)，大事清楚地說(shuō)，沒(méi)把握的事謹(jǐn)慎說(shuō)，沒(méi)發(fā)生的事不胡說(shuō)，做不到的事不亂說(shuō)，傷害人的事決不說(shuō)，現(xiàn)在的事做了再說(shuō)！

●人生做的事越多，結(jié)果就越大；做的事越少，結(jié)果就越小。人以生為原則，人生以結(jié)果為目的，做事是人生的結(jié)果。所以，既做人就應(yīng)努力做事！

●做人不求頂天立地，只求堂堂正正；處事不求盡善盡美，只求問(wèn)心無(wú)愧。做人要志存高遠(yuǎn)、激流勇進(jìn)；做事要謀定思動(dòng)、厚積薄發(fā)！

●做人要內(nèi)外一如，處事要知行合一；說(shuō)話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無(wú)欺。

●做人貴在清白，做事貴在認(rèn)真，做學(xué)問(wèn)貴在好高騖遠(yuǎn)。做人要有志、有識(shí)、有恒、有自信。做事要不圖虛名，多干實(shí)事！

●做人，要做好人，好好做人，做優(yōu)秀之人；做事，工作上求勤奮，結(jié)果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律；做事，要做好事，好好做事，做有益之事！●做人要寬，做事要專，做人只能專職，做事可以兼職。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!●做人看得遠(yuǎn)、行得正，可提升自己的人格；做事提得起、放得下，可擴(kuò)大自己的事業(yè)。做人要有情有義，全心全意；做事要有頭有尾，善始善終！

●做人要以能立為根本，做事要以能達(dá)為錦律。能立就是立志且站得住；能達(dá)就是做事圓融且行得通。●做好事是品德高尚，做壞事是動(dòng)機(jī)不良，做錯(cuò)事是修養(yǎng)不夠。做人要努力多做好事，盡量少做錯(cuò)事，堅(jiān)決不做壞事。

●做人要得其分，處事要得其法。倘若奉獻(xiàn)大眾，事難不難，做人也易；倘若事事為己，處事不易，做人也難。人世間做人和處事也是一門藝術(shù)?！裉幨麦鹧裕赫嬷奔偕鷼猓瑹釂?wèn)題冷處理，敢碰硬不硬碰，走直道拐活彎，過(guò)去事不后悔，眼前事巧用心。一心一意做事業(yè)，全心全意保健康!●做事原則：積極應(yīng)堅(jiān)持，消極須放棄；目標(biāo)應(yīng)堅(jiān)持，盲從須放棄；雙贏應(yīng)堅(jiān)持，雙輸須放棄。兩利相權(quán)，堅(jiān)持重的；兩害相權(quán)，取其輕的。

●處理事務(wù)哲學(xué)定律：從雜亂中會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單；從混亂中能制造和諧；在困境中可尋求機(jī)會(huì)。在拿到第二個(gè)之前，不會(huì)扔掉第一個(gè)。

●處事十不箴言：剛強(qiáng)不霸道，盛氣不凌人；矯枉不過(guò)正，聽(tīng)從不盲從；傳統(tǒng)不守舊，禮多不俗套；贊美不奉承，批評(píng)不中傷；審慎不猶豫；執(zhí)著不拘泥！●處理事務(wù)須把握四優(yōu)先原則：一優(yōu)先處理重要緊急的事；二優(yōu)先處理重要不緊急的事；三優(yōu)先處理不重要卻緊急的事；四優(yōu)先處理日常必做的事。

●做事的三個(gè)好習(xí)慣：隨時(shí)用零碎時(shí)間做零碎的事情；工作時(shí)間走路總比平時(shí)要快30%；在工作中，每分每秒都做有利于工作的事情!●好事要響應(yīng)，壞事要叫停。做好事不能少我一個(gè)，做壞事不能多我一人。做人永遠(yuǎn)不把煩惱帶到床上，做事永遠(yuǎn)不把怨恨留給親人。

●先做最重要的事，再照料附帶做的事；先做應(yīng)該做的事，再做喜歡做的事。人生千萬(wàn)不要等待生命將終止那一刻，才醒悟什么事應(yīng)該做而沒(méi)做！

●處事八大方略：事繁勿慌、時(shí)閑勿荒、有言必信、無(wú)欲則剛、和若春風(fēng)、肅若秋霜、取象于錢、外圓內(nèi)方。

●處事四原則：遇失意事，治之以忍；遇快心事，處之以淡；遇榮寵事，置之以讓；遇怨恨事，安之以退。

●處事四重四輕：以實(shí)踐為重，空談為輕；以事情為重，人情為輕；以真理為重，世俗為輕；以是非為重，利害為輕。

●做人須要有堅(jiān)定的意志，有意志的人，才能禁得起艱難考驗(yàn)。做事須要有濃厚的興趣，有興趣的人，才能夠越做越有精神。

●知識(shí)與品德并重，理論與實(shí)踐并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛(ài)與威嚴(yán)并重，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)并重，做事與做人并重！

●做人需要冷靜，做事需要激情。冷靜是深思熟慮，激情是當(dāng)機(jī)立斷；冷靜是精心策劃，激情是大展宏圖；冷靜與穩(wěn)健攜手，激情與活力同行。

●做人需要冷靜，冷靜使人聰慧，冷靜使人沉著，但冷靜不等于冷漠；做事需要激情，激情使人果斷，激情使人執(zhí)著，但激情不等于沖動(dòng)。

●處事不必與俗同，亦不宜與俗異；做事不必令人喜，亦不可令人憎。知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。

●做自己的事，不可拖拉、反覆、瑣碎。做別人事，要耐得迂滯、反覆、瑣碎。謀別人事如自己事，才能深思熟慮；做自己事如別人事，才有先見(jiàn)之明。

●想做大事人的實(shí)在太多，想把小事做好的人實(shí)在太少，做不好小事，就干不成大事。把簡(jiǎn)單事做好就是不簡(jiǎn)單，把平凡事做好就是不平凡！

●處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無(wú)意。

●得拿起時(shí)則拿起，得放下時(shí)且放下。做人處事拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧！

●做人要講是非，但不要太計(jì)較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對(duì)人，要往好處想，往長(zhǎng)處看；對(duì)事，要往遠(yuǎn)處想，往大處看。

●比賽，有勝有負(fù)；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做事既要盡力而為，也要隨遇而安！

●鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。做事貴有恒，恒心如滴水穿石，再大的困難也能沖破。恒心是長(zhǎng)久不變的意志。

●少做一份懦夫，就多充一份勇士；多表白一下真我，就少帶一份假面。做人要象滾雪球，做事不能象吹氣球！

●真理往往在少數(shù)人手里，力量往往在多數(shù)人手里。要使真理變成改造世界的物質(zhì)力量，就要做好多數(shù)人的工作。得人心者得天下！

●對(duì)人方便的好事，即使再小，也應(yīng)去做；對(duì)人不利的壞事，即使再小，也不去做。小善可以積大善，小惡可以積大惡。不以惡小而為之,不以善小而不為！

●無(wú)事常當(dāng)有事，可彌意外之變，有事常當(dāng)無(wú)事，可消局中之危，常聽(tīng)逆耳言，記不順事，是激勵(lì)生命的砥石，常言言悅耳，事事爽心，是掩埋人生的鴆毒?！裥∈驴梢猿扇悖梢詳哪?。一件小事往往可以成為終身鑒戒，從小事做起，方能悟出做人的真諦！

●當(dāng)面對(duì)物欲的誘惑時(shí)，人需要冷靜；當(dāng)面對(duì)命運(yùn)的抉擇時(shí)，人要有激情。做人處事的原則是：冷靜地觀察世界，激情地享受生活，平淡地做人，激情地做事！●要先干自己必須干的，再干自己喜歡干的，遠(yuǎn)離自己不能干的。透悟人情的能力是最大的能力，學(xué)會(huì)做人的學(xué)問(wèn)是最大的學(xué)問(wèn)。

●做好事的人，不會(huì)研究怎樣做壞事；做壞事的人，卻研究如何做好事，目的是要用好事來(lái)包裝壞事。

●學(xué)習(xí)的目的不是得到文憑，而是化知識(shí)為能力；說(shuō)話的目的不是表現(xiàn)自我，而是化語(yǔ)言為行動(dòng)；做事的目的不是沽名釣譽(yù)，而是化理論為實(shí)踐！

●別吃過(guò)頭的飯，別講過(guò)頭的話，別走過(guò)頭的路，別做過(guò)頭的事。本分，照顧當(dāng)下,過(guò)頭，失去未來(lái)。

●做小事要有細(xì)心，做好事要有愛(ài)心，做難事要有耐力，做大事要有魄力。掙錢要先做事后掙錢，做事要先做人后做事！

●處處留心，就能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；事事研究，就能夠解決問(wèn)題。過(guò)于細(xì)膩易誤事，粗心大意易錯(cuò)事，●有備的后退，則跳得更遠(yuǎn)；適當(dāng)?shù)男菹ⅲ瑒t走得更長(zhǎng)。做人要往好處看，往遠(yuǎn)處想；做事要往細(xì)處察，往深處解。大事不糊涂，小事不滲漏！

●選擇的錯(cuò)誤，是人生最大浪費(fèi)。千萬(wàn)別把生命消耗在不必要做的事情上。時(shí)時(shí)記住這樣的格言：抓緊辦,但別著急,策劃比實(shí)施重要!●自省而后自覺(jué)，自覺(jué)而后自信，自信而后自強(qiáng)，自強(qiáng)而后自立。做人要自主自尊，不因困難而灰心；做事要自立自強(qiáng)，不因人言而動(dòng)搖!●待人，不以利益為急，而以真誠(chéng)為上；處事，不以聰明為先，而以盡心為要。對(duì)別人不可忽略掌聲；對(duì)自己則須要求無(wú)聲！

●春風(fēng)得意之時(shí)，須尋一條退路，不危于安樂(lè)；落魄失意之時(shí)，須尋一條出路，可生于憂患。走路時(shí)時(shí)朝前看，做事處處往后想!●將事前的憂慮，換為事前的思考，應(yīng)付未來(lái)最佳的方法就是集中所有智慧，把今天的工作做得盡善盡美！

●面臨困難不能著急，周全考慮解決辦法；拿到辦法不能怠緩，盡快執(zhí)行果決落實(shí)。該做的事要下決心去做，決心做的事要堅(jiān)定不移做好！

●繁瑣使人望而生厭，勉強(qiáng)施行有如作戲；繁雜使人精力分散，缺乏周密易草率行事。繁鎖不莊重，繁雜難操作。聰明人做事總是削繁就簡(jiǎn)，不做可做可不做的事。●不要只看自己，要看大眾；不要只看現(xiàn)在，要看未來(lái)；不要只聽(tīng)一句話，要聽(tīng)很多句話；不要只做一件事，要做很多件事！

●精確了還需再精確，完備了還需再完備。取法乎上，適得其中；取法乎中，適得其下。世上的事情本來(lái)就不可能十全十美，所以要求做事必須精益求精?！裥约鼻罂旆炊賱t不達(dá)，著眼小利反而影響成大事。處事應(yīng)把握的原則是：冷靜謀劃?rùn)C(jī)敏行動(dòng)，確保全局照顧個(gè)體!●心如果松散，則凡事做不成；心如果疏忽，則凡事不能專心；心如果固執(zhí)，則萬(wàn)事不得真諦。凡事都要在心，賦有責(zé)任感是做人最高貴的情操！

●做人，無(wú)法要求萬(wàn)能，但至少做到可能，才能堪受人生擔(dān)當(dāng)；做事，無(wú)法要求完美，但至少要能完成，才算盡到自己責(zé)任！

●要說(shuō)自己不想說(shuō)但應(yīng)該說(shuō)的話，不說(shuō)自己想說(shuō)但不應(yīng)該說(shuō)的話；要做自己不想做但應(yīng)該做的事，不做自己想做但不應(yīng)該做的事！

●多聞不如多見(jiàn)，多言不如多行，多疑不如多問(wèn)，多慮不如多防。做人要清醒，勿為是非所蔽；處事要冷靜，切忌冒然所為!●講話要含蓄，切忌太露；態(tài)度要委婉，切忌太直；處事要圓融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。

●寧吃過(guò)頭的飯，不講過(guò)頭的話；寧走過(guò)頭的路，不做過(guò)頭的事。做人過(guò)頭，失去本分，做事過(guò)頭，失去未來(lái)！

●說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，不誠(chéng)實(shí)即是妄語(yǔ)；對(duì)人要親切，不親切即是傲慢；讀書要用心，不用心即是無(wú)成；做事要認(rèn)真，不認(rèn)真即是懈怠。

●一句話的作用，要以它能否解決問(wèn)題來(lái)衡量；一件事的好壞，要以它的實(shí)際功效來(lái)檢驗(yàn)。有言考用，有事考功！

●有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以紀(jì)念的，有些事情能夠心甘情愿，有些事情無(wú)能為力。該斟酌的且斟酌，該放棄的且放棄！

●光說(shuō)好話，不做好事，好話等于廢話；只做好事不說(shuō)好話，好事等于沒(méi)做。要做好事，好好做事；要好好做人，做個(gè)好人！

●不要因他人的無(wú)知，帶來(lái)自己的痛苦；不要因他人的愚疑，帶來(lái)自己的煩惱。扭曲他人善意是幼稚。硬把單純的事情弄復(fù)雜是無(wú)知!●既羨慕天邊的彩霞，更珍惜腳下的玫瑰。人生首要之務(wù)，并不是渴望模糊的遠(yuǎn)方，而是專心致志處理好眼前的事務(wù)。

●大事堅(jiān)持原則，小事學(xué)會(huì)變通。做一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，必須時(shí)刻記?。氄酒饡r(shí)就站起，須低頭時(shí)就低頭！

第四篇：做事先做人

做事先做人

《左傳》里有一句話記不清了，大概意思就是說(shuō)：有高尚的道德品性的人事實(shí)上等人才，能夠建功立業(yè)的人算是中等人才，能給后人留下教育意義的言論的人算是一般的人才。古人為何把道德品性看的如此之重，想必是有他的道理的！

做事先做人，做人先立信。如何做人，不僅僅體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的人生將會(huì)大受影響。

說(shuō)一個(gè)發(fā)生在我身邊的事，我們公司是做中央空調(diào)銷售安裝售后維修的，公司有自己的安裝人員。就拿北京市來(lái)說(shuō)，我們就有很多項(xiàng)目，年底是我們最忙的時(shí)候，尤其是安裝隊(duì)。就在我們大家緊鑼密鼓加班加點(diǎn)的工作，公司正缺人手的時(shí)候，安裝隊(duì)當(dāng)中有兩個(gè)人決定要走，就是為了能掙更多的錢毅然跟公司張總提出辭職！當(dāng)時(shí)公司張總也希望他們留下來(lái)，一直在勸說(shuō)挽留，但是他們還是決定要走。最后張總說(shuō)：人往高處走，水往低處流。人各有志，既然你們決定了，也找到了更好的工作，我也不會(huì)強(qiáng)求挽留你們。今天下午跟財(cái)務(wù)核對(duì)一下工資，放心工錢我一分都不會(huì)差你們的！希望你們以后工作順利！就這樣，兩個(gè)人走了。我不知道他們走的時(shí)候拿著工資是什么養(yǎng)的心情，但是他們失去了做人的最基本的道德底線！因?yàn)樵诠居欣щy，需要大家同舟共濟(jì)的時(shí)候，這兩位老兄為了自己的利益他們選擇了離開(kāi)！這樣的人談何立信做人，這樣的人就算掙到錢了，人生也是失敗的！

一般情況下，我們很容易被事物的表象和欲望所迷惑，于是很容易地就忘記了我們忠實(shí)的朋友。每個(gè)人都有過(guò)這樣的情況出現(xiàn)：你的面前有兩條路只能選一條，一個(gè)是你的朋友，一個(gè)是你的個(gè)人利益，當(dāng)你要做這類的決定之前，先確定你沒(méi)有背棄那些真正的朋友，不管當(dāng)時(shí)你的負(fù)擔(dān)有多沉重，你讓朋友失望，其實(shí)也是讓自己失望。

《士兵突擊》里許三多說(shuō)：人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活著！那怎樣活著才算是有意義呢？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧！

我也當(dāng)過(guò)兵，服過(guò)5年的兵役，這5年有抹不掉的回憶，這5年有我揮霍掉的青春，這5年有一輩子的戰(zhàn)友請(qǐng)，這5年也是非常有意義的5年！當(dāng)時(shí)的我們都年少輕狂，對(duì)身邊的每個(gè)人都是坦誠(chéng)相待，從不藏著掖著。戰(zhàn)友之間都是互相幫助，互相關(guān)心，離家久了想家的，和女朋友吵架鬧分手的，地震了家里的房子倒塌的，結(jié)婚用的房子首付不夠的，年底沒(méi)有被評(píng)上優(yōu)秀士兵的等等！關(guān)系好的時(shí)候有，關(guān)系鬧僵的時(shí)候吵鬧也有，盡管吵吵嚷嚷，打打鬧鬧，可那都是真感情??！如果每個(gè)人都想著自己的利益，打著自己的小算盤，那我們的軍旅生涯還有什么可回憶的，還有什么意義！

金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們都要學(xué)著做好自己，用心對(duì)待身邊的每一個(gè)人和每一件事，慢慢的我們也會(huì)影響到我們身邊的人！

第五篇：做事先做人

真正的成功者是先做人，再做事

關(guān)于成功，不同的人必然會(huì)有不同的理解，有人撈到了一官半職，便舉杯慶賀，志得意滿；有人在某種機(jī)遇中獲得巨額財(cái)富，便財(cái)大氣粗、不可一世；有人在跟對(duì)手的一次爭(zhēng)鋒中取得勝利，便為自己的成功洋洋自得；有人在發(fā)表了一兩篇文章后，便以文學(xué)家的姿態(tài)出現(xiàn)在別人面前；有人在和別人交往時(shí)，占了點(diǎn)便宜，便為自己的聰明叫好。但是，上面所說(shuō)諸種人所謂的成功，并不是真正意義上的成功。

本人認(rèn)為，只有做人成功，才是真正意義上的成功。做人成功，才能成為一個(gè)真正的人。

生活中常有一些人，雖然風(fēng)度翩翩、儀表堂堂，但他們追求起物質(zhì)利益不擇手段，為了自己的個(gè)人利益可以求榮賣友，可以寡廉鮮恥；甚至吃喝嫖賭，無(wú)所不為，把自己的享受建立在別人的痛苦之上；還有一些人唯唯諾諾、見(jiàn)風(fēng)使舵，為了攀上高枝，不惜以出賣人格，向世俗獻(xiàn)媚，不知人間有‘羞恥’二字。這樣的人也許在生活中能獲得一些世俗的利益，但這能叫作成功嗎？即使他們到了令人矚目的位置，有一般人無(wú)法企及的生活水平，但由于他們的人格不值一提，只能說(shuō)明他們是一些如哲人所說(shuō)的“享有快樂(lè)的豬”，不能說(shuō)他們是成功者。由此

可見(jiàn)，人生的成功，必須是首先做一個(gè)真正的人。

要做一個(gè)真正的人，其實(shí)并不難，一要有良好的道德修養(yǎng)，二要有做人的志氣。道德修養(yǎng)，是做人的根本，尤其在當(dāng)今社會(huì)，能保持人格的獨(dú)立，不以物喜，不以己悲，不形為物役，不被喧囂的世俗浸染，不為勢(shì)力所動(dòng)，才能成為真正意義上的人；要有做人的志氣，就是指君子有所不為，即使那些在世人的眼里是有天大好處的東西，但由于不合自己的生活原則，也不為之所動(dòng)，更不會(huì)在追名逐利的路途上如蠅逐臭、如蟻排兵。但是為了追求人生的真正價(jià)值，縱然是刀山火海，也在所不辭。倘能如此，便可在成功的路上勇往直前。

做人成功，才能戰(zhàn)勝自己。評(píng)價(jià)人生，要看一個(gè)人在人生的逆境中或者在人生的重要關(guān)頭能否戰(zhàn)勝自己。人的一生不會(huì)一切都一帆風(fēng)順，即使從表面看不出某人在生活中有什么曲折，但只要細(xì)追究一下他們的心路歷程，也會(huì)發(fā)現(xiàn)其中充滿種種矛盾和斗爭(zhēng)。成功者就是那些在生命的關(guān)鍵時(shí)刻能戰(zhàn)勝自己的人。北大教授季羨林先生，在文革中，由于不堪忍受殘酷的折磨，他便準(zhǔn)備結(jié)束自己的生命，他已經(jīng)寫好了遺書，只剩下一死了，但在游斗之后，他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)那么殘酷的折磨都能忍受，世界上還有什么東西能讓人不能接受呢?于是，他便不再自尋短見(jiàn)了。他就這樣堅(jiān)持了下來(lái)，文革后，他在學(xué)術(shù)上又煥發(fā)了青春，他的兩部字?jǐn)?shù)最多的著作《糖史》和《彌勒會(huì)見(jiàn)記劇本》譯釋，便完成于文革之后，1992年，他還寫出了讓人們贊不絕口的《牛棚雜憶》。他是一個(gè)成功者，他的成就與他能戰(zhàn)勝自己不無(wú)關(guān)系。

也有一些人，不能說(shuō)沒(méi)有名氣，但由于在人生的重要關(guān)頭，不能戰(zhàn)勝自己，雖然他們?cè)谀骋环矫娌荒苷f(shuō)不是個(gè)成功者，但畢竟因?yàn)槿烁竦娜焙侗粴v史釘在了恥辱柱上。如汪精衛(wèi)，如周作人，他們由于不能戰(zhàn)勝自己，在生命受到威脅的時(shí)候，投敵叛國(guó)，成為千古罪人。其中的周作人，雖然在文學(xué)方面取得了極大的成就，但他只能算做一個(gè)成名者，不能算做成功者。

做人成功，才能精神自由。做人，如果每天都夾著尾巴，唯別人馬首是瞻，喪失自我，這樣的人無(wú)論活得如何貌似瀟灑，由于他們的靈魂永遠(yuǎn)跪著，這些人都永遠(yuǎn)不會(huì)成功，我們很難想象一個(gè)不去追求精神自由的人，真正取得成功。但有一些人，雖然他們的生活是清貧的，人生道路是艱辛的，遭遇是悲慘的，但他們?yōu)榱俗非笞杂啥冻隽舜鷥r(jià)。他們?cè)谇遑氈袚碛芯竦淖杂?，讓人高山仰止，他們才是真正的成功者。古代的如陶淵明、蘇東坡，一個(gè)不為五斗米折腰，棄官還鄉(xiāng)；一個(gè)一生被貶，仕途屢躓。但他們的精神是自由的，一個(gè)高?quot;心遠(yuǎn)地自偏“，一個(gè)”羨宇宙之無(wú)窮"，他們是令人羨慕的能做到心靈放飛的人，現(xiàn)代如顧準(zhǔn)、陳寅恪、王小波，顧和陳在風(fēng)雨如晦的歲月里，一個(gè)成為中國(guó)現(xiàn)代最清醒的人，一個(gè)在目盲足臏的情況下，以他的堅(jiān)強(qiáng)意志，寫出《柳如是別傳》等表達(dá)自己心靈放飛的作品。他們是成功者，是真正的成功者。

作為生活中的人，如果你有運(yùn)氣，可以有權(quán)或者富有，可以在某一方面對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，但不能把權(quán)力和財(cái)富的獲得視為真正的成功，而應(yīng)當(dāng)做一個(gè)真正的人，做一個(gè)能戰(zhàn)勝自己的人，做一個(gè)能讓自己心靈放飛的人。如果你一生無(wú)權(quán)且貧困，也大可不必為自己的低*而灰心喪氣，只要你能保持著自己的精神自由，不斷在你生活的條件和環(huán)境下戰(zhàn)勝自己，完善自己的人格，那么，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生也會(huì)十分充實(shí)，你也會(huì)成為一個(gè)真正的成功者。

不知何時(shí)”做事，先做人”成了名言，仿佛說(shuō)的人多也就變成真理了，真理當(dāng)然是不容懷疑的，可我橫堅(jiān)都沒(méi)看出來(lái)他真在那理，這句被無(wú)數(shù)人引用過(guò)的名言，在我看來(lái)狗屁不通。做事先做人，也就是說(shuō)你在做事之前一定要先把人做好，是這個(gè)意思吧！那么我們來(lái)講講什么是好人，先講幾個(gè)中國(guó)公認(rèn)的好人，謙謙君子算好人不，現(xiàn)在這社會(huì)君子不好找，偽君子卻不少！無(wú)非是一群道貌暗然滿嘴仁意道德，一肚子男盜女娼！好人是做不來(lái)事的，細(xì)數(shù)一下中國(guó)有作為的皇帝那個(gè)是好人！明朝開(kāi)國(guó)的朱元璋不能算好人吧。卻建立一個(gè)大明王朝，永樂(lè)大帝朱棣也不算好人吧。卻留下一部永樂(lè)大典，也讓中國(guó)威名遠(yuǎn)播！

同樣在明朝海端算好人吧。清官吧。回頭看看。海端一生有什么功籍，除了留下一句舍去一身剮，敢把皇帝拉下馬，也就沒(méi)別的了！

于其說(shuō)做事先不做人，不如說(shuō)“你想做什么樣的事，就要成為什么樣的人！想吃肉就要變成狼。想吃草你就得做羊！

在這個(gè)社會(huì)首先看的是一個(gè)人的能力，一個(gè)人借你錢不是因?yàn)槟闳撕?，而是因?yàn)槟阌袃斶€能力當(dāng)然你的父母除外！做人如果做不成事，那和咸魚有什么分別。做事先做人，騙了無(wú)數(shù)的青年！一個(gè)的成功人和他的品德沒(méi)多大關(guān)系！不是說(shuō)一個(gè)品德高尚的人就能成就大的事業(yè)。成大事都要有成大事的品質(zhì)和性格，而不是多高品德！這一點(diǎn)看看歷朝歷代的君王也就明白了！

佛教總告訴人可以跳出六道，只要你行善集德就行了，可惜到現(xiàn)在我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)那個(gè)高僧跳出六道了，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)那次有災(zāi)的時(shí)候那位高僧出來(lái)捐款做做善事，原來(lái)好人是讓別人來(lái)當(dāng)，成天教育別人的人，卻在躲在背后自己當(dāng)壞人，原因我想也很簡(jiǎn)單。都當(dāng)壞人了。騙誰(shuí)去是不是！做事先做人也應(yīng)該是出于那本管理或者利志類的書本來(lái)的，無(wú)非就是告訴別人你要做個(gè)好人。要學(xué)會(huì)吃夸要學(xué)會(huì)寬容之類的意思。

可農(nóng)民與蛇的故事流行幾千年了，怎么就沒(méi)人想想那。你永遠(yuǎn)無(wú)法把一塊石頭捂出雞蛋來(lái)，你也永遠(yuǎn)無(wú)法讓一只狼變成羊一樣溫柔！

一個(gè)貪婪的人永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槟愕膶捜荻械阶员昂秃蠡?，反而?huì)去嘲笑你的軟弱和忍讓！做好人，做一個(gè)無(wú)用的好人。不如做一個(gè)有用的壞人！史玉柱是一個(gè)成功的人吧是，腦白金到現(xiàn)在也是一個(gè)成功的案例吧，你能說(shuō)腦白金是一個(gè)好產(chǎn)品嗎？一個(gè)幾百倍利潤(rùn)產(chǎn)品你能說(shuō)他是一個(gè)好產(chǎn)品！

這樣一個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)者和炒作者會(huì)是一個(gè)好人嗎？會(huì)是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)意義中的好人嗎？我想不是吧！可是他成功的。他的成功和做人好像也沒(méi)多大關(guān)系吧，他用的是頭腦是智慧，和做人有多大關(guān)系！

這個(gè)社會(huì)需要的是有頭腦有智慧的人，而不是百無(wú)一用的老好人！你要吃肉就要變成狼，你想吃羊就想變成羊！

我們的祖先在幾千年前就講過(guò)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的古訓(xùn)，為什么把修身放在第一位呢？我想，道理和“做事先做人”是一樣的。不管想干任何事修身是前提，沒(méi)有修身的鋪墊，一切的理想和抱負(fù)都無(wú)異于空中樓閣。不學(xué)好做人，越想做好的事，越好似海市蜃樓遙不可及。

“做事先做人”這不僅是一個(gè)處事原則問(wèn)題，更傾向于道德問(wèn)題。道德是調(diào)整人們之間關(guān)系的行為規(guī)范的總稱。人們生活環(huán)境中存在著兩種“法”。第一種是國(guó)家的法律法規(guī)；第二種就是思想道德。當(dāng)一個(gè)人缺乏道德觀念的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生不道德的行為。不斷的不道德行為的積累。最后引起的質(zhì)變，無(wú)疑是受法律的制裁，由此得出結(jié)論：一個(gè)不會(huì)做人的人，永遠(yuǎn)不會(huì)完成任何高尚的理想和事業(yè)。“怎么做好人”和“怎么做一個(gè)有道德的人”是一致的。做一個(gè)有道德的人必須具備兩個(gè)基本條件。第一，是人們傳統(tǒng)觀念中的善良的人；第二，是要有自己信念的人?！跋胱鍪?，先做人”必須有做人的原則。原則是統(tǒng)籌在兩個(gè)基本條件之上的。它的根本就是審視自己的生命，生命的組成元素是時(shí)間?，F(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)間都用在工作上，所以增強(qiáng)主人翁意識(shí)，積極主動(dòng)的工作。這是對(duì)“做好人”的無(wú)條件要求，消極被動(dòng)的對(duì)待工作、對(duì)待生活這是對(duì)自己生命的詛咒和浪費(fèi)，我想任何一個(gè)有理智思維的人都會(huì)做出正確的選擇。雖然我們的工作并不偉大，也不輝煌，但是我們追求的除了物質(zhì)上的滿足，更主要的是充實(shí)自己的人生價(jià)值。

人的行動(dòng)由習(xí)慣、當(dāng)時(shí)的情緒、已掌握的知識(shí)來(lái)決定，學(xué)校有學(xué)校的品牌，個(gè)人也應(yīng)該有個(gè)人的品牌，我們應(yīng)把自己作為品牌來(lái)管理，創(chuàng)造出自己的獨(dú)特品牌。如何樹(shù)起自己的品牌只有從自己的行為習(xí)慣做起，從點(diǎn)滴做起，從小事做起。

一個(gè)人如果缺“德”，無(wú)論他有多淵博的知識(shí)，多強(qiáng)的能力，多高的水平，都不能稱定一個(gè)完善的人。一個(gè)人的形象是由無(wú)數(shù)的人生小事組成的，一件小事透露的是一個(gè)人的整體素養(yǎng)和道德水平。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“人”與“事”聯(lián)系的必然性，認(rèn)為“什么樣的人就會(huì)做出什么樣的事”?！叭恕睕Q定“事”，這就是品牌效應(yīng)。

常話說(shuō)，做人要美，做事要精，立業(yè)先立德，做事先做人，做任何事情，都是從學(xué)做人開(kāi)始的。如果連人都做不好，還談何事業(yè)，尤其教育工作者更是如此。

學(xué)校的品牌靠我們大家來(lái)鍛造，學(xué)校的形象靠每個(gè)人去體現(xiàn)，學(xué)校如人，人如學(xué)校，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，把學(xué)校的事當(dāng)成自己的事。有了學(xué)校的品牌，就有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，也就有了個(gè)人輝煌的事業(yè)，就可以在工作中享受自己的人生，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

因此，要求每位同志：做事，要做好事，要好好做事，做有益之事；做人，要做好人，要好好做人，做優(yōu)秀之人。做事先從做人開(kāi)始，利人利己的事多做，損人利己的事不做。既損人又不利己的事絕對(duì)不做，這是做人的基本準(zhǔn)則，也是做好事情的必要前提。