第一篇：做事先做人

做事先做人

——先進性教育活動學習體會之二

通過一段時間的先進性教育活動學習，我深深的認識到，這次教育是我們黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀的必要一課，有利于保持和發揚我們黨艱苦奮斗的優良傳統和作風，對于推動黨風廉政建設和反腐倡廉具有重要的現實意義。在教育活動中，我最大的收獲和體會是，對于人和事中的“人”、“事”，一定要先做人，后做事。一撇一捺寫個人，一生一世學做人。正人先正己，作為一名鎮長這個行政領導位置，做好工作固然重要，但為人之道才是根本。

學做人，就是要學做好人，怎樣的人才是好人？不同的時代有不同的標準，不同的人有不同的看法，對不同的人又有不同要求。所以說、角度立場的不同，步換景移，好人的標準也隨之改變。在這里，我的目的并不在于給什么是好人一個定義，我只是通過這次警示教育，談談我的體會，我認為要學做人，應該要有四知，即要知深淺、知是非、知廉恥、知輕重。

一是知深淺。所謂知深淺，是要捫心自問一下：“我是誰？我有什么？我能為社會做什么？”有些人違紀違法，就是從對自己不了解開始的，不知深淺，以為手中的權力是自己的努力所得，忘了手中的權力是人民賦予的，“有權不用，過期作廢”的思想讓人民賦予的權力成了私有財產；由于不知深淺，忘記了自己是誰，自以為是，目空一切，少了對自己的約束；由于不知深淺，忘了自己有學習，放松了學習，大權在握，一勞永逸，躺在功勞簿上睡覺。我認為，做人，要從知深淺開始，只有知道深淺，才會知道自身的不足，才會謙虛，才會放下架子好學上進，才會看低自己尊重別人，才會看得起人民群眾，才會對自己有更高的要求。

二是知是非。所謂知是非，就是知道什么是對，什么是錯，就是一個人要有是非觀念。這里有兩層意思，一是要分得清什么是對，什么是錯；二是要在具體行動中做對的、做得對。有些人搞得清事情的是非，做起來就犯錯誤，是行動中的低能，或者不做好事專做壞事，是天生的壞人。我認為，我們要知是非，就要分得清事情的對錯，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其實這并不難，我們每個人只要做到遵幻紀守法，遵循道德，事情的是非問題也就解決了99％，重要的是如何做對的？觀看了《警示錄》，我發現，大多數領導干部都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制訂人，所以不能說他

第二篇：做事先做人

做事先做人

1． 利用業余時間，優化自己。不然永遠是20%的面包屑。

2． 做事乖巧，做人厚道。“有教養的人不是吃飯不灑湯，而是人呢家灑湯的時候不去看他。”貴人話語遲，君子內于言。但不是和稀泥搗糨糊。3． 不可隨意“憤青”，品頭論足，說三道四。

4． 想象一下開除自己，自己施加壓力。溫水燒死青蛙，熱水會讓它跳出來生存。

5． 跟對人做對事。同事只要受了你的氣，早晚會還的。

6． 不要花時間做無聊虛幻的事情。7． 要有強烈的成功欲望和脫離貧困的野心。

8． 鋒芒不要外露。沈默是金。9． 小人的事情不要做。

10． 個性是平凡小人的毒藥，是成功者的標志。11． 三分鐘熱度要加長延續。12． 自重自尊。

13． 不可自卑自賤，妄自菲薄。對老板和客戶都是如此。

14． 守口，慎獨，但是不要離開人群。每天多家走動，留下身影，庸俗的問好也會比路過不打招呼或者擺著經理架子要好。15． 不要太摳門。16． 做個有底氣的人，沉得住氣是最重要的。

17． 創造是力量，模仿是死亡。

18． “賣弄”是毒藥。閑談的時候說點見聞也就算了，但是同事之間最好少賣弄。

19． 要有獨特見識而且付諸實踐。聊天的時候熱火朝天，事后沒了聲音。對權威不要盲從。

20． 尊重自己，量力而行。21． 別跟豬打架。。會惹一身泥。22． 忠誠，還是忠誠。23． 空木桶容易倒，加點分量就穩定了。24．

第三篇：做事先做人（定稿）

不成事；做人不立德，永遠做不成人！

●復雜的事情簡單做，簡單的事情認真做，認真的事情重復做，重復的事情創造做，把簡單的事情說復雜是學問，把復雜的事情做簡單是智慧。

●把每一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一項平凡的工作做好就是不平凡。平凡不等于簡單，簡單不等于容易,干不好小事的人永遠干不成大事！

●做人做事可方可圓：方是以不變應萬變，圓是以萬變應不變；方是做人的脊梁，圓是處世的錦囊；方是原則，圓是機變；對己要方，待人要圓；對內要方，對外要圓；在方中做人，在圓中歸真！

●知道了不去做等于不知道，做了沒結果等于沒有做，有結果沒效益不如不去做。效益不在體力在智力，成功不靠奇跡靠軌跡！

●知道不等于悟道，悟道不等于做道，做道不等于得道，得道不等于有道。做該做的事是智能，做不該做的事是愚癡。

●急事慢慢說，大事清楚地說，沒把握的事謹慎說，沒發生的事不胡說，做不到的事不亂說，傷害人的事決不說，現在的事做了再說！

●人生做的事越多，結果就越大；做的事越少，結果就越小。人以生為原則，人生以結果為目的，做事是人生的結果。所以，既做人就應努力做事！

●做人不求頂天立地，只求堂堂正正；處事不求盡善盡美，只求問心無愧。做人要志存高遠、激流勇進；做事要謀定思動、厚積薄發！

●做人要內外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無欺。

●做人貴在清白，做事貴在認真，做學問貴在好高騖遠。做人要有志、有識、有恒、有自信。做事要不圖虛名，多干實事！

●做人，要做好人，好好做人，做優秀之人；做事，工作上求勤奮，結果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律；做事，要做好事，好好做事，做有益之事！●做人要寬，做事要專，做人只能專職，做事可以兼職。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!●做人看得遠、行得正，可提升自己的人格；做事提得起、放得下，可擴大自己的事業。做人要有情有義，全心全意；做事要有頭有尾，善始善終！

●做人要以能立為根本，做事要以能達為錦律。能立就是立志且站得住；能達就是做事圓融且行得通。●做好事是品德高尚，做壞事是動機不良，做錯事是修養不夠。做人要努力多做好事，盡量少做錯事，堅決不做壞事。

●做人要得其分，處事要得其法。倘若奉獻大眾，事難不難，做人也易；倘若事事為己，處事不易，做人也難。人世間做人和處事也是一門藝術。●處事箴言：真著急假生氣，熱問題冷處理，敢碰硬不硬碰，走直道拐活彎，過去事不后悔，眼前事巧用心。一心一意做事業，全心全意保健康!●做事原則：積極應堅持，消極須放棄；目標應堅持，盲從須放棄；雙贏應堅持，雙輸須放棄。兩利相權，堅持重的；兩害相權，取其輕的。

●處理事務哲學定律：從雜亂中會發現簡單；從混亂中能制造和諧；在困境中可尋求機會。在拿到第二個之前，不會扔掉第一個。

●處事十不箴言：剛強不霸道，盛氣不凌人；矯枉不過正，聽從不盲從；傳統不守舊，禮多不俗套；贊美不奉承，批評不中傷；審慎不猶豫；執著不拘泥！●處理事務須把握四優先原則：一優先處理重要緊急的事；二優先處理重要不緊急的事；三優先處理不重要卻緊急的事；四優先處理日常必做的事。

●做事的三個好習慣：隨時用零碎時間做零碎的事情；工作時間走路總比平時要快30%；在工作中，每分每秒都做有利于工作的事情!●好事要響應，壞事要叫停。做好事不能少我一個，做壞事不能多我一人。做人永遠不把煩惱帶到床上，做事永遠不把怨恨留給親人。

●先做最重要的事，再照料附帶做的事；先做應該做的事，再做喜歡做的事。人生千萬不要等待生命將終止那一刻，才醒悟什么事應該做而沒做！

●處事八大方略：事繁勿慌、時閑勿荒、有言必信、無欲則剛、和若春風、肅若秋霜、取象于錢、外圓內方。

●處事四原則：遇失意事，治之以忍；遇快心事，處之以淡；遇榮寵事，置之以讓；遇怨恨事，安之以退。

●處事四重四輕：以實踐為重，空談為輕；以事情為重，人情為輕；以真理為重，世俗為輕；以是非為重，利害為輕。

●做人須要有堅定的意志，有意志的人，才能禁得起艱難考驗。做事須要有濃厚的興趣，有興趣的人，才能夠越做越有精神。

●知識與品德并重，理論與實踐并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛與威嚴并重，靜態與動態并重，做事與做人并重！

●做人需要冷靜，做事需要激情。冷靜是深思熟慮，激情是當機立斷；冷靜是精心策劃，激情是大展宏圖；冷靜與穩健攜手，激情與活力同行。

●做人需要冷靜，冷靜使人聰慧，冷靜使人沉著，但冷靜不等于冷漠；做事需要激情，激情使人果斷，激情使人執著，但激情不等于沖動。

●處事不必與俗同，亦不宜與俗異；做事不必令人喜，亦不可令人憎。知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。

●做自己的事，不可拖拉、反覆、瑣碎。做別人事，要耐得迂滯、反覆、瑣碎。謀別人事如自己事，才能深思熟慮；做自己事如別人事，才有先見之明。

●想做大事人的實在太多，想把小事做好的人實在太少，做不好小事，就干不成大事。把簡單事做好就是不簡單，把平凡事做好就是不平凡！

●處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意。

●得拿起時則拿起，得放下時且放下。做人處事拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧！

●做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。

●比賽，有勝有負；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做事既要盡力而為，也要隨遇而安！

●鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。做事貴有恒，恒心如滴水穿石，再大的困難也能沖破。恒心是長久不變的意志。

●少做一份懦夫，就多充一份勇士；多表白一下真我，就少帶一份假面。做人要象滾雪球，做事不能象吹氣球！

●真理往往在少數人手里，力量往往在多數人手里。要使真理變成改造世界的物質力量，就要做好多數人的工作。得人心者得天下！

●對人方便的好事，即使再小，也應去做；對人不利的壞事，即使再小，也不去做。小善可以積大善，小惡可以積大惡。不以惡小而為之,不以善小而不為！

●無事常當有事，可彌意外之變，有事常當無事，可消局中之危，常聽逆耳言，記不順事，是激勵生命的砥石，常言言悅耳，事事爽心，是掩埋人生的鴆毒。●小事可以成全你，可以敗壞你。一件小事往往可以成為終身鑒戒，從小事做起，方能悟出做人的真諦！

●當面對物欲的誘惑時，人需要冷靜；當面對命運的抉擇時，人要有激情。做人處事的原則是：冷靜地觀察世界，激情地享受生活，平淡地做人，激情地做事！●要先干自己必須干的，再干自己喜歡干的，遠離自己不能干的。透悟人情的能力是最大的能力，學會做人的學問是最大的學問。

●做好事的人，不會研究怎樣做壞事；做壞事的人，卻研究如何做好事，目的是要用好事來包裝壞事。

●學習的目的不是得到文憑，而是化知識為能力；說話的目的不是表現自我，而是化語言為行動；做事的目的不是沽名釣譽，而是化理論為實踐！

●別吃過頭的飯，別講過頭的話，別走過頭的路，別做過頭的事。本分，照顧當下,過頭，失去未來。

●做小事要有細心，做好事要有愛心，做難事要有耐力，做大事要有魄力。掙錢要先做事后掙錢，做事要先做人后做事！

●處處留心，就能夠發現問題；事事研究，就能夠解決問題。過于細膩易誤事，粗心大意易錯事，●有備的后退，則跳得更遠；適當的休息，則走得更長。做人要往好處看，往遠處想；做事要往細處察，往深處解。大事不糊涂，小事不滲漏！

●選擇的錯誤，是人生最大浪費。千萬別把生命消耗在不必要做的事情上。時時記住這樣的格言：抓緊辦,但別著急,策劃比實施重要!●自省而后自覺，自覺而后自信，自信而后自強，自強而后自立。做人要自主自尊，不因困難而灰心；做事要自立自強，不因人言而動搖!●待人，不以利益為急，而以真誠為上；處事，不以聰明為先，而以盡心為要。對別人不可忽略掌聲；對自己則須要求無聲！

●春風得意之時，須尋一條退路，不危于安樂；落魄失意之時，須尋一條出路，可生于憂患。走路時時朝前看，做事處處往后想!●將事前的憂慮，換為事前的思考，應付未來最佳的方法就是集中所有智慧，把今天的工作做得盡善盡美！

●面臨困難不能著急，周全考慮解決辦法；拿到辦法不能怠緩，盡快執行果決落實。該做的事要下決心去做，決心做的事要堅定不移做好！

●繁瑣使人望而生厭，勉強施行有如作戲；繁雜使人精力分散，缺乏周密易草率行事。繁鎖不莊重，繁雜難操作。聰明人做事總是削繁就簡，不做可做可不做的事。●不要只看自己，要看大眾；不要只看現在，要看未來；不要只聽一句話，要聽很多句話；不要只做一件事，要做很多件事！

●精確了還需再精確，完備了還需再完備。取法乎上，適得其中；取法乎中，適得其下。世上的事情本來就不可能十全十美，所以要求做事必須精益求精。●性急求快反而欲速則不達，著眼小利反而影響成大事。處事應把握的原則是：冷靜謀劃機敏行動，確保全局照顧個體!●心如果松散，則凡事做不成；心如果疏忽，則凡事不能專心；心如果固執，則萬事不得真諦。凡事都要在心，賦有責任感是做人最高貴的情操！

●做人，無法要求萬能，但至少做到可能，才能堪受人生擔當；做事，無法要求完美，但至少要能完成，才算盡到自己責任！

●要說自己不想說但應該說的話，不說自己想說但不應該說的話；要做自己不想做但應該做的事，不做自己想做但不應該做的事！

●多聞不如多見，多言不如多行，多疑不如多問，多慮不如多防。做人要清醒，勿為是非所蔽；處事要冷靜，切忌冒然所為!●講話要含蓄，切忌太露；態度要委婉，切忌太直；處事要圓融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。

●寧吃過頭的飯，不講過頭的話；寧走過頭的路，不做過頭的事。做人過頭，失去本分，做事過頭，失去未來！

●說話要誠實，不誠實即是妄語；對人要親切，不親切即是傲慢；讀書要用心，不用心即是無成；做事要認真，不認真即是懈怠。

●一句話的作用，要以它能否解決問題來衡量；一件事的好壞，要以它的實際功效來檢驗。有言考用，有事考功！

●有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以紀念的，有些事情能夠心甘情愿，有些事情無能為力。該斟酌的且斟酌，該放棄的且放棄！

●光說好話，不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于沒做。要做好事，好好做事；要好好做人，做個好人！

●不要因他人的無知，帶來自己的痛苦；不要因他人的愚疑，帶來自己的煩惱。扭曲他人善意是幼稚。硬把單純的事情弄復雜是無知!●既羨慕天邊的彩霞，更珍惜腳下的玫瑰。人生首要之務，并不是渴望模糊的遠方，而是專心致志處理好眼前的事務。

●大事堅持原則，小事學會變通。做一個人要想平安無事地活在世上，必須時刻記住．須站起時就站起，須低頭時就低頭！

第四篇：做事先做人

做事先做人

《左傳》里有一句話記不清了，大概意思就是說：有高尚的道德品性的人事實上等人才，能夠建功立業的人算是中等人才，能給后人留下教育意義的言論的人算是一般的人才。古人為何把道德品性看的如此之重，想必是有他的道理的！

做事先做人，做人先立信。如何做人，不僅僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的人生將會大受影響。

說一個發生在我身邊的事，我們公司是做中央空調銷售安裝售后維修的，公司有自己的安裝人員。就拿北京市來說，我們就有很多項目，年底是我們最忙的時候，尤其是安裝隊。就在我們大家緊鑼密鼓加班加點的工作，公司正缺人手的時候，安裝隊當中有兩個人決定要走，就是為了能掙更多的錢毅然跟公司張總提出辭職！當時公司張總也希望他們留下來，一直在勸說挽留，但是他們還是決定要走。最后張總說：人往高處走，水往低處流。人各有志，既然你們決定了，也找到了更好的工作，我也不會強求挽留你們。今天下午跟財務核對一下工資，放心工錢我一分都不會差你們的！希望你們以后工作順利！就這樣，兩個人走了。我不知道他們走的時候拿著工資是什么養的心情，但是他們失去了做人的最基本的道德底線！因為在公司有困難，需要大家同舟共濟的時候，這兩位老兄為了自己的利益他們選擇了離開！這樣的人談何立信做人，這樣的人就算掙到錢了，人生也是失敗的！

一般情況下，我們很容易被事物的表象和欲望所迷惑，于是很容易地就忘記了我們忠實的朋友。每個人都有過這樣的情況出現：你的面前有兩條路只能選一條，一個是你的朋友，一個是你的個人利益，當你要做這類的決定之前，先確定你沒有背棄那些真正的朋友，不管當時你的負擔有多沉重，你讓朋友失望，其實也是讓自己失望。

《士兵突擊》里許三多說：人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活著！那怎樣活著才算是有意義呢？仁者見仁智者見智吧！

我也當過兵，服過5年的兵役，這5年有抹不掉的回憶，這5年有我揮霍掉的青春，這5年有一輩子的戰友請，這5年也是非常有意義的5年！當時的我們都年少輕狂，對身邊的每個人都是坦誠相待，從不藏著掖著。戰友之間都是互相幫助，互相關心，離家久了想家的，和女朋友吵架鬧分手的，地震了家里的房子倒塌的，結婚用的房子首付不夠的，年底沒有被評上優秀士兵的等等！關系好的時候有，關系鬧僵的時候吵鬧也有，盡管吵吵嚷嚷，打打鬧鬧，可那都是真感情啊！如果每個人都想著自己的利益，打著自己的小算盤，那我們的軍旅生涯還有什么可回憶的，還有什么意義！

金無足赤人無完人，我們都要學著做好自己，用心對待身邊的每一個人和每一件事，慢慢的我們也會影響到我們身邊的人！

第五篇：做事先做人

真正的成功者是先做人，再做事

關于成功，不同的人必然會有不同的理解，有人撈到了一官半職，便舉杯慶賀，志得意滿；有人在某種機遇中獲得巨額財富，便財大氣粗、不可一世；有人在跟對手的一次爭鋒中取得勝利，便為自己的成功洋洋自得；有人在發表了一兩篇文章后，便以文學家的姿態出現在別人面前；有人在和別人交往時，占了點便宜，便為自己的聰明叫好。但是，上面所說諸種人所謂的成功，并不是真正意義上的成功。

本人認為，只有做人成功，才是真正意義上的成功。做人成功，才能成為一個真正的人。

生活中常有一些人，雖然風度翩翩、儀表堂堂，但他們追求起物質利益不擇手段，為了自己的個人利益可以求榮賣友，可以寡廉鮮恥；甚至吃喝嫖賭，無所不為，把自己的享受建立在別人的痛苦之上；還有一些人唯唯諾諾、見風使舵，為了攀上高枝，不惜以出賣人格，向世俗獻媚，不知人間有‘羞恥’二字。這樣的人也許在生活中能獲得一些世俗的利益，但這能叫作成功嗎？即使他們到了令人矚目的位置，有一般人無法企及的生活水平，但由于他們的人格不值一提，只能說明他們是一些如哲人所說的“享有快樂的豬”，不能說他們是成功者。由此

可見，人生的成功，必須是首先做一個真正的人。

要做一個真正的人，其實并不難，一要有良好的道德修養，二要有做人的志氣。道德修養，是做人的根本，尤其在當今社會，能保持人格的獨立，不以物喜，不以己悲，不形為物役，不被喧囂的世俗浸染，不為勢力所動，才能成為真正意義上的人；要有做人的志氣，就是指君子有所不為，即使那些在世人的眼里是有天大好處的東西，但由于不合自己的生活原則，也不為之所動，更不會在追名逐利的路途上如蠅逐臭、如蟻排兵。但是為了追求人生的真正價值，縱然是刀山火海，也在所不辭。倘能如此，便可在成功的路上勇往直前。

做人成功，才能戰勝自己。評價人生，要看一個人在人生的逆境中或者在人生的重要關頭能否戰勝自己。人的一生不會一切都一帆風順，即使從表面看不出某人在生活中有什么曲折，但只要細追究一下他們的心路歷程，也會發現其中充滿種種矛盾和斗爭。成功者就是那些在生命的關鍵時刻能戰勝自己的人。北大教授季羨林先生，在文革中，由于不堪忍受殘酷的折磨，他便準備結束自己的生命，他已經寫好了遺書，只剩下一死了，但在游斗之后，他改變了主意。他發現那么殘酷的折磨都能忍受，世界上還有什么東西能讓人不能接受呢?于是，他便不再自尋短見了。他就這樣堅持了下來，文革后，他在學術上又煥發了青春，他的兩部字數最多的著作《糖史》和《彌勒會見記劇本》譯釋，便完成于文革之后，1992年，他還寫出了讓人們贊不絕口的《牛棚雜憶》。他是一個成功者，他的成就與他能戰勝自己不無關系。

也有一些人，不能說沒有名氣，但由于在人生的重要關頭，不能戰勝自己，雖然他們在某一方面不能說不是個成功者，但畢竟因為人格的缺憾被歷史釘在了恥辱柱上。如汪精衛，如周作人，他們由于不能戰勝自己，在生命受到威脅的時候，投敵叛國，成為千古罪人。其中的周作人，雖然在文學方面取得了極大的成就，但他只能算做一個成名者，不能算做成功者。

做人成功，才能精神自由。做人，如果每天都夾著尾巴，唯別人馬首是瞻，喪失自我，這樣的人無論活得如何貌似瀟灑，由于他們的靈魂永遠跪著，這些人都永遠不會成功，我們很難想象一個不去追求精神自由的人，真正取得成功。但有一些人，雖然他們的生活是清貧的，人生道路是艱辛的，遭遇是悲慘的，但他們為了追求自由而付出了代價。他們在清貧中擁有精神的自由，讓人高山仰止，他們才是真正的成功者。古代的如陶淵明、蘇東坡，一個不為五斗米折腰，棄官還鄉；一個一生被貶，仕途屢躓。但他們的精神是自由的，一個高?quot;心遠地自偏“，一個”羨宇宙之無窮"，他們是令人羨慕的能做到心靈放飛的人，現代如顧準、陳寅恪、王小波，顧和陳在風雨如晦的歲月里，一個成為中國現代最清醒的人，一個在目盲足臏的情況下，以他的堅強意志，寫出《柳如是別傳》等表達自己心靈放飛的作品。他們是成功者，是真正的成功者。

作為生活中的人，如果你有運氣，可以有權或者富有，可以在某一方面對社會做出貢獻，但不能把權力和財富的獲得視為真正的成功，而應當做一個真正的人，做一個能戰勝自己的人，做一個能讓自己心靈放飛的人。如果你一生無權且貧困，也大可不必為自己的低*而灰心喪氣，只要你能保持著自己的精神自由，不斷在你生活的條件和環境下戰勝自己，完善自己的人格，那么，你便會發現自己的人生也會十分充實，你也會成為一個真正的成功者。

不知何時”做事，先做人”成了名言，仿佛說的人多也就變成真理了，真理當然是不容懷疑的，可我橫堅都沒看出來他真在那理，這句被無數人引用過的名言，在我看來狗屁不通。做事先做人，也就是說你在做事之前一定要先把人做好，是這個意思吧！那么我們來講講什么是好人，先講幾個中國公認的好人，謙謙君子算好人不，現在這社會君子不好找，偽君子卻不少！無非是一群道貌暗然滿嘴仁意道德，一肚子男盜女娼！好人是做不來事的，細數一下中國有作為的皇帝那個是好人！明朝開國的朱元璋不能算好人吧。卻建立一個大明王朝，永樂大帝朱棣也不算好人吧。卻留下一部永樂大典，也讓中國威名遠播！

同樣在明朝海端算好人吧。清官吧。回頭看看。海端一生有什么功籍，除了留下一句舍去一身剮，敢把皇帝拉下馬，也就沒別的了！

于其說做事先不做人，不如說“你想做什么樣的事，就要成為什么樣的人！想吃肉就要變成狼。想吃草你就得做羊！

在這個社會首先看的是一個人的能力，一個人借你錢不是因為你人好，而是因為你有償還能力當然你的父母除外！做人如果做不成事，那和咸魚有什么分別。做事先做人，騙了無數的青年！一個的成功人和他的品德沒多大關系！不是說一個品德高尚的人就能成就大的事業。成大事都要有成大事的品質和性格，而不是多高品德！這一點看看歷朝歷代的君王也就明白了！

佛教總告訴人可以跳出六道，只要你行善集德就行了，可惜到現在我沒聽說那個高僧跳出六道了，也沒聽說那次有災的時候那位高僧出來捐款做做善事，原來好人是讓別人來當，成天教育別人的人，卻在躲在背后自己當壞人，原因我想也很簡單。都當壞人了。騙誰去是不是！做事先做人也應該是出于那本管理或者利志類的書本來的，無非就是告訴別人你要做個好人。要學會吃夸要學會寬容之類的意思。

可農民與蛇的故事流行幾千年了，怎么就沒人想想那。你永遠無法把一塊石頭捂出雞蛋來，你也永遠無法讓一只狼變成羊一樣溫柔！

一個貪婪的人永遠不會因為你的寬容而感到自卑和后悔，反而會去嘲笑你的軟弱和忍讓！做好人，做一個無用的好人。不如做一個有用的壞人！史玉柱是一個成功的人吧是，腦白金到現在也是一個成功的案例吧，你能說腦白金是一個好產品嗎？一個幾百倍利潤產品你能說他是一個好產品！

這樣一個產品的生產者和炒作者會是一個好人嗎？會是一個中國傳統意義中的好人嗎？我想不是吧！可是他成功的。他的成功和做人好像也沒多大關系吧，他用的是頭腦是智慧，和做人有多大關系！

這個社會需要的是有頭腦有智慧的人，而不是百無一用的老好人！你要吃肉就要變成狼，你想吃羊就想變成羊！

我們的祖先在幾千年前就講過“修身、齊家、治國、平天下”的古訓，為什么把修身放在第一位呢？我想，道理和“做事先做人”是一樣的。不管想干任何事修身是前提，沒有修身的鋪墊，一切的理想和抱負都無異于空中樓閣。不學好做人，越想做好的事，越好似海市蜃樓遙不可及。

“做事先做人”這不僅是一個處事原則問題，更傾向于道德問題。道德是調整人們之間關系的行為規范的總稱。人們生活環境中存在著兩種“法”。第一種是國家的法律法規；第二種就是思想道德。當一個人缺乏道德觀念的時候，就會產生不道德的行為。不斷的不道德行為的積累。最后引起的質變，無疑是受法律的制裁，由此得出結論：一個不會做人的人，永遠不會完成任何高尚的理想和事業。“怎么做好人”和“怎么做一個有道德的人”是一致的。做一個有道德的人必須具備兩個基本條件。第一，是人們傳統觀念中的善良的人；第二，是要有自己信念的人。“想做事，先做人”必須有做人的原則。原則是統籌在兩個基本條件之上的。它的根本就是審視自己的生命，生命的組成元素是時間。現實生活中的時間都用在工作上，所以增強主人翁意識，積極主動的工作。這是對“做好人”的無條件要求，消極被動的對待工作、對待生活這是對自己生命的詛咒和浪費，我想任何一個有理智思維的人都會做出正確的選擇。雖然我們的工作并不偉大，也不輝煌，但是我們追求的除了物質上的滿足，更主要的是充實自己的人生價值。

人的行動由習慣、當時的情緒、已掌握的知識來決定，學校有學校的品牌，個人也應該有個人的品牌，我們應把自己作為品牌來管理，創造出自己的獨特品牌。如何樹起自己的品牌只有從自己的行為習慣做起，從點滴做起，從小事做起。

一個人如果缺“德”，無論他有多淵博的知識，多強的能力，多高的水平，都不能稱定一個完善的人。一個人的形象是由無數的人生小事組成的，一件小事透露的是一個人的整體素養和道德水平。中國傳統文化強調“人”與“事”聯系的必然性，認為“什么樣的人就會做出什么樣的事”。“人”決定“事”，這就是品牌效應。

常話說，做人要美，做事要精，立業先立德，做事先做人，做任何事情，都是從學做人開始的。如果連人都做不好，還談何事業，尤其教育工作者更是如此。

學校的品牌靠我們大家來鍛造，學校的形象靠每個人去體現，學校如人，人如學校，把學校當成自己的家，把學校的事當成自己的事。有了學校的品牌，就有展現自己的舞臺，也就有了個人輝煌的事業，就可以在工作中享受自己的人生，展現自己的人生價值。

因此，要求每位同志：做事，要做好事，要好好做事，做有益之事；做人，要做好人，要好好做人，做優秀之人。做事先從做人開始，利人利己的事多做，損人利己的事不做。既損人又不利己的事絕對不做，這是做人的基本準則，也是做好事情的必要前提。