第一篇：做事先做人

做事先做人

《左傳》里有一句話記不清了，大概意思就是說：有高尚的道德品性的人事實(shí)上等人才，能夠建功立業(yè)的人算是中等人才，能給后人留下教育意義的言論的人算是一般的人才。古人為何把道德品性看的如此之重，想必是有他的道理的！

做事先做人，做人先立信。如何做人，不僅僅體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的人生將會大受影響。

說一個(gè)發(fā)生在我身邊的事，我們公司是做中央空調(diào)銷售安裝售后維修的，公司有自己的安裝人員。就拿北京市來說，我們就有很多項(xiàng)目，年底是我們最忙的時(shí)候，尤其是安裝隊(duì)。就在我們大家緊鑼密鼓加班加點(diǎn)的工作，公司正缺人手的時(shí)候，安裝隊(duì)當(dāng)中有兩個(gè)人決定要走，就是為了能掙更多的錢毅然跟公司張總提出辭職！當(dāng)時(shí)公司張總也希望他們留下來，一直在勸說挽留，但是他們還是決定要走。最后張總說：人往高處走，水往低處流。人各有志，既然你們決定了，也找到了更好的工作，我也不會強(qiáng)求挽留你們。今天下午跟財(cái)務(wù)核對一下工資，放心工錢我一分都不會差你們的！希望你們以后工作順利！就這樣，兩個(gè)人走了。我不知道他們走的時(shí)候拿著工資是什么養(yǎng)的心情，但是他們失去了做人的最基本的道德底線！因?yàn)樵诠居欣щy，需要大家同舟共濟(jì)的時(shí)候，這兩位老兄為了自己的利益他們選擇了離開！這樣的人談何立信做人，這樣的人就算掙到錢了，人生也是失敗的！

一般情況下，我們很容易被事物的表象和欲望所迷惑，于是很容易地就忘記了我們忠實(shí)的朋友。每個(gè)人都有過這樣的情況出現(xiàn)：你的面前有兩條路只能選一條，一個(gè)是你的朋友，一個(gè)是你的個(gè)人利益，當(dāng)你要做這類的決定之前，先確定你沒有背棄那些真正的朋友，不管當(dāng)時(shí)你的負(fù)擔(dān)有多沉重，你讓朋友失望，其實(shí)也是讓自己失望。

《士兵突擊》里許三多說：人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活著！那怎樣活著才算是有意義呢？仁者見仁智者見智吧！

我也當(dāng)過兵，服過5年的兵役，這5年有抹不掉的回憶，這5年有我揮霍掉的青春，這5年有一輩子的戰(zhàn)友請，這5年也是非常有意義的5年！當(dāng)時(shí)的我們都年少輕狂，對身邊的每個(gè)人都是坦誠相待，從不藏著掖著。戰(zhàn)友之間都是互相幫助，互相關(guān)心，離家久了想家的，和女朋友吵架鬧分手的，地震了家里的房子倒塌的，結(jié)婚用的房子首付不夠的，年底沒有被評上優(yōu)秀士兵的等等！關(guān)系好的時(shí)候有，關(guān)系鬧僵的時(shí)候吵鬧也有，盡管吵吵嚷嚷，打打鬧鬧，可那都是真感情啊！如果每個(gè)人都想著自己的利益，打著自己的小算盤，那我們的軍旅生涯還有什么可回憶的，還有什么意義！

金無足赤人無完人，我們都要學(xué)著做好自己，用心對待身邊的每一個(gè)人和每一件事，慢慢的我們也會影響到我們身邊的人！

第二篇：做事先做人

做事先做人

1． 利用業(yè)余時(shí)間，優(yōu)化自己。不然永遠(yuǎn)是20%的面包屑。

2． 做事乖巧，做人厚道。“有教養(yǎng)的人不是吃飯不灑湯，而是人呢家灑湯的時(shí)候不去看他。”貴人話語遲，君子內(nèi)于言。但不是和稀泥搗糨糊。3． 不可隨意“憤青”，品頭論足，說三道四。

4． 想象一下開除自己，自己施加壓力。溫水燒死青蛙，熱水會讓它跳出來生存。

5． 跟對人做對事。同事只要受了你的氣，早晚會還的。

6． 不要花時(shí)間做無聊虛幻的事情。7． 要有強(qiáng)烈的成功欲望和脫離貧困的野心。

8． 鋒芒不要外露。沈默是金。9． 小人的事情不要做。

10． 個(gè)性是平凡小人的毒藥，是成功者的標(biāo)志。11． 三分鐘熱度要加長延續(xù)。12． 自重自尊。

13． 不可自卑自賤，妄自菲薄。對老板和客戶都是如此。

14． 守口，慎獨(dú)，但是不要離開人群。每天多家走動，留下身影，庸俗的問好也會比路過不打招呼或者擺著經(jīng)理架子要好。15． 不要太摳門。16． 做個(gè)有底氣的人，沉得住氣是最重要的。

17． 創(chuàng)造是力量，模仿是死亡。

18． “賣弄”是毒藥。閑談的時(shí)候說點(diǎn)見聞也就算了，但是同事之間最好少賣弄。

19． 要有獨(dú)特見識而且付諸實(shí)踐。聊天的時(shí)候熱火朝天，事后沒了聲音。對權(quán)威不要盲從。

20． 尊重自己，量力而行。21． 別跟豬打架。。會惹一身泥。22． 忠誠，還是忠誠。23． 空木桶容易倒，加點(diǎn)分量就穩(wěn)定了。24．

第三篇：做事先做人（定稿）

不成事；做人不立德，永遠(yuǎn)做不成人！

●復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情認(rèn)真做，認(rèn)真的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情創(chuàng)造做，把簡單的事情說復(fù)雜是學(xué)問，把復(fù)雜的事情做簡單是智慧。

●把每一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一項(xiàng)平凡的工作做好就是不平凡。平凡不等于簡單，簡單不等于容易,干不好小事的人永遠(yuǎn)干不成大事！

●做人做事可方可圓：方是以不變應(yīng)萬變，圓是以萬變應(yīng)不變；方是做人的脊梁，圓是處世的錦囊；方是原則，圓是機(jī)變；對己要方，待人要圓；對內(nèi)要方，對外要圓；在方中做人，在圓中歸真！

●知道了不去做等于不知道，做了沒結(jié)果等于沒有做，有結(jié)果沒效益不如不去做。效益不在體力在智力，成功不靠奇跡靠軌跡！

●知道不等于悟道，悟道不等于做道，做道不等于得道，得道不等于有道。做該做的事是智能，做不該做的事是愚癡。

●急事慢慢說，大事清楚地說，沒把握的事謹(jǐn)慎說，沒發(fā)生的事不胡說，做不到的事不亂說，傷害人的事決不說，現(xiàn)在的事做了再說！

●人生做的事越多，結(jié)果就越大；做的事越少，結(jié)果就越小。人以生為原則，人生以結(jié)果為目的，做事是人生的結(jié)果。所以，既做人就應(yīng)努力做事！

●做人不求頂天立地，只求堂堂正正；處事不求盡善盡美，只求問心無愧。做人要志存高遠(yuǎn)、激流勇進(jìn)；做事要謀定思動、厚積薄發(fā)！

●做人要內(nèi)外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無欺。

●做人貴在清白，做事貴在認(rèn)真，做學(xué)問貴在好高騖遠(yuǎn)。做人要有志、有識、有恒、有自信。做事要不圖虛名，多干實(shí)事！

●做人，要做好人，好好做人，做優(yōu)秀之人；做事，工作上求勤奮，結(jié)果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律；做事，要做好事，好好做事，做有益之事！●做人要寬，做事要專，做人只能專職，做事可以兼職。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!●做人看得遠(yuǎn)、行得正，可提升自己的人格；做事提得起、放得下，可擴(kuò)大自己的事業(yè)。做人要有情有義，全心全意；做事要有頭有尾，善始善終！

●做人要以能立為根本，做事要以能達(dá)為錦律。能立就是立志且站得住；能達(dá)就是做事圓融且行得通。●做好事是品德高尚，做壞事是動機(jī)不良，做錯(cuò)事是修養(yǎng)不夠。做人要努力多做好事，盡量少做錯(cuò)事，堅(jiān)決不做壞事。

●做人要得其分，處事要得其法。倘若奉獻(xiàn)大眾，事難不難，做人也易；倘若事事為己，處事不易，做人也難。人世間做人和處事也是一門藝術(shù)。●處事箴言：真著急假生氣，熱問題冷處理，敢碰硬不硬碰，走直道拐活彎，過去事不后悔，眼前事巧用心。一心一意做事業(yè)，全心全意保健康!●做事原則：積極應(yīng)堅(jiān)持，消極須放棄；目標(biāo)應(yīng)堅(jiān)持，盲從須放棄；雙贏應(yīng)堅(jiān)持，雙輸須放棄。兩利相權(quán)，堅(jiān)持重的；兩害相權(quán)，取其輕的。

●處理事務(wù)哲學(xué)定律：從雜亂中會發(fā)現(xiàn)簡單；從混亂中能制造和諧；在困境中可尋求機(jī)會。在拿到第二個(gè)之前，不會扔掉第一個(gè)。

●處事十不箴言：剛強(qiáng)不霸道，盛氣不凌人；矯枉不過正，聽從不盲從；傳統(tǒng)不守舊，禮多不俗套；贊美不奉承，批評不中傷；審慎不猶豫；執(zhí)著不拘泥！●處理事務(wù)須把握四優(yōu)先原則：一優(yōu)先處理重要緊急的事；二優(yōu)先處理重要不緊急的事；三優(yōu)先處理不重要卻緊急的事；四優(yōu)先處理日常必做的事。

●做事的三個(gè)好習(xí)慣：隨時(shí)用零碎時(shí)間做零碎的事情；工作時(shí)間走路總比平時(shí)要快30%；在工作中，每分每秒都做有利于工作的事情!●好事要響應(yīng)，壞事要叫停。做好事不能少我一個(gè)，做壞事不能多我一人。做人永遠(yuǎn)不把煩惱帶到床上，做事永遠(yuǎn)不把怨恨留給親人。

●先做最重要的事，再照料附帶做的事；先做應(yīng)該做的事，再做喜歡做的事。人生千萬不要等待生命將終止那一刻，才醒悟什么事應(yīng)該做而沒做！

●處事八大方略：事繁勿慌、時(shí)閑勿荒、有言必信、無欲則剛、和若春風(fēng)、肅若秋霜、取象于錢、外圓內(nèi)方。

●處事四原則：遇失意事，治之以忍；遇快心事，處之以淡；遇榮寵事，置之以讓；遇怨恨事，安之以退。

●處事四重四輕：以實(shí)踐為重，空談為輕；以事情為重，人情為輕；以真理為重，世俗為輕；以是非為重，利害為輕。

●做人須要有堅(jiān)定的意志，有意志的人，才能禁得起艱難考驗(yàn)。做事須要有濃厚的興趣，有興趣的人，才能夠越做越有精神。

●知識與品德并重，理論與實(shí)踐并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛與威嚴(yán)并重，靜態(tài)與動態(tài)并重，做事與做人并重！

●做人需要冷靜，做事需要激情。冷靜是深思熟慮，激情是當(dāng)機(jī)立斷；冷靜是精心策劃，激情是大展宏圖；冷靜與穩(wěn)健攜手，激情與活力同行。

●做人需要冷靜，冷靜使人聰慧，冷靜使人沉著，但冷靜不等于冷漠；做事需要激情，激情使人果斷，激情使人執(zhí)著，但激情不等于沖動。

●處事不必與俗同，亦不宜與俗異；做事不必令人喜，亦不可令人憎。知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。

●做自己的事，不可拖拉、反覆、瑣碎。做別人事，要耐得迂滯、反覆、瑣碎。謀別人事如自己事，才能深思熟慮；做自己事如別人事，才有先見之明。

●想做大事人的實(shí)在太多，想把小事做好的人實(shí)在太少，做不好小事，就干不成大事。把簡單事做好就是不簡單，把平凡事做好就是不平凡！

●處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意。

●得拿起時(shí)則拿起，得放下時(shí)且放下。做人處事拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧！

●做人要講是非，但不要太計(jì)較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠(yuǎn)處想，往大處看。

●比賽，有勝有負(fù)；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做事既要盡力而為，也要隨遇而安！

●鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。做事貴有恒，恒心如滴水穿石，再大的困難也能沖破。恒心是長久不變的意志。

●少做一份懦夫，就多充一份勇士；多表白一下真我，就少帶一份假面。做人要象滾雪球，做事不能象吹氣球！

●真理往往在少數(shù)人手里，力量往往在多數(shù)人手里。要使真理變成改造世界的物質(zhì)力量，就要做好多數(shù)人的工作。得人心者得天下！

●對人方便的好事，即使再小，也應(yīng)去做；對人不利的壞事，即使再小，也不去做。小善可以積大善，小惡可以積大惡。不以惡小而為之,不以善小而不為！

●無事常當(dāng)有事，可彌意外之變，有事常當(dāng)無事，可消局中之危，常聽逆耳言，記不順事，是激勵生命的砥石，常言言悅耳，事事爽心，是掩埋人生的鴆毒。●小事可以成全你，可以敗壞你。一件小事往往可以成為終身鑒戒，從小事做起，方能悟出做人的真諦！

●當(dāng)面對物欲的誘惑時(shí)，人需要冷靜；當(dāng)面對命運(yùn)的抉擇時(shí)，人要有激情。做人處事的原則是：冷靜地觀察世界，激情地享受生活，平淡地做人，激情地做事！●要先干自己必須干的，再干自己喜歡干的，遠(yuǎn)離自己不能干的。透悟人情的能力是最大的能力，學(xué)會做人的學(xué)問是最大的學(xué)問。

●做好事的人，不會研究怎樣做壞事；做壞事的人，卻研究如何做好事，目的是要用好事來包裝壞事。

●學(xué)習(xí)的目的不是得到文憑，而是化知識為能力；說話的目的不是表現(xiàn)自我，而是化語言為行動；做事的目的不是沽名釣譽(yù)，而是化理論為實(shí)踐！

●別吃過頭的飯，別講過頭的話，別走過頭的路，別做過頭的事。本分，照顧當(dāng)下,過頭，失去未來。

●做小事要有細(xì)心，做好事要有愛心，做難事要有耐力，做大事要有魄力。掙錢要先做事后掙錢，做事要先做人后做事！

●處處留心，就能夠發(fā)現(xiàn)問題；事事研究，就能夠解決問題。過于細(xì)膩易誤事，粗心大意易錯(cuò)事，●有備的后退，則跳得更遠(yuǎn)；適當(dāng)?shù)男菹ⅲ瑒t走得更長。做人要往好處看，往遠(yuǎn)處想；做事要往細(xì)處察，往深處解。大事不糊涂，小事不滲漏！

●選擇的錯(cuò)誤，是人生最大浪費(fèi)。千萬別把生命消耗在不必要做的事情上。時(shí)時(shí)記住這樣的格言：抓緊辦,但別著急,策劃比實(shí)施重要!●自省而后自覺，自覺而后自信，自信而后自強(qiáng)，自強(qiáng)而后自立。做人要自主自尊，不因困難而灰心；做事要自立自強(qiáng)，不因人言而動搖!●待人，不以利益為急，而以真誠為上；處事，不以聰明為先，而以盡心為要。對別人不可忽略掌聲；對自己則須要求無聲！

●春風(fēng)得意之時(shí)，須尋一條退路，不危于安樂；落魄失意之時(shí)，須尋一條出路，可生于憂患。走路時(shí)時(shí)朝前看，做事處處往后想!●將事前的憂慮，換為事前的思考，應(yīng)付未來最佳的方法就是集中所有智慧，把今天的工作做得盡善盡美！

●面臨困難不能著急，周全考慮解決辦法；拿到辦法不能怠緩，盡快執(zhí)行果決落實(shí)。該做的事要下決心去做，決心做的事要堅(jiān)定不移做好！

●繁瑣使人望而生厭，勉強(qiáng)施行有如作戲；繁雜使人精力分散，缺乏周密易草率行事。繁鎖不莊重，繁雜難操作。聰明人做事總是削繁就簡，不做可做可不做的事。●不要只看自己，要看大眾；不要只看現(xiàn)在，要看未來；不要只聽一句話，要聽很多句話；不要只做一件事，要做很多件事！

●精確了還需再精確，完備了還需再完備。取法乎上，適得其中；取法乎中，適得其下。世上的事情本來就不可能十全十美，所以要求做事必須精益求精。●性急求快反而欲速則不達(dá)，著眼小利反而影響成大事。處事應(yīng)把握的原則是：冷靜謀劃機(jī)敏行動，確保全局照顧個(gè)體!●心如果松散，則凡事做不成；心如果疏忽，則凡事不能專心；心如果固執(zhí)，則萬事不得真諦。凡事都要在心，賦有責(zé)任感是做人最高貴的情操！

●做人，無法要求萬能，但至少做到可能，才能堪受人生擔(dān)當(dāng)；做事，無法要求完美，但至少要能完成，才算盡到自己責(zé)任！

●要說自己不想說但應(yīng)該說的話，不說自己想說但不應(yīng)該說的話；要做自己不想做但應(yīng)該做的事，不做自己想做但不應(yīng)該做的事！

●多聞不如多見，多言不如多行，多疑不如多問，多慮不如多防。做人要清醒，勿為是非所蔽；處事要冷靜，切忌冒然所為!●講話要含蓄，切忌太露；態(tài)度要委婉，切忌太直；處事要圓融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。

●寧吃過頭的飯，不講過頭的話；寧走過頭的路，不做過頭的事。做人過頭，失去本分，做事過頭，失去未來！

●說話要誠實(shí)，不誠實(shí)即是妄語；對人要親切，不親切即是傲慢；讀書要用心，不用心即是無成；做事要認(rèn)真，不認(rèn)真即是懈怠。

●一句話的作用，要以它能否解決問題來衡量；一件事的好壞，要以它的實(shí)際功效來檢驗(yàn)。有言考用，有事考功！

●有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以紀(jì)念的，有些事情能夠心甘情愿，有些事情無能為力。該斟酌的且斟酌，該放棄的且放棄！

●光說好話，不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于沒做。要做好事，好好做事；要好好做人，做個(gè)好人！

●不要因他人的無知，帶來自己的痛苦；不要因他人的愚疑，帶來自己的煩惱。扭曲他人善意是幼稚。硬把單純的事情弄復(fù)雜是無知!●既羨慕天邊的彩霞，更珍惜腳下的玫瑰。人生首要之務(wù)，并不是渴望模糊的遠(yuǎn)方，而是專心致志處理好眼前的事務(wù)。

●大事堅(jiān)持原則，小事學(xué)會變通。做一個(gè)人要想平安無事地活在世上，必須時(shí)刻記住．須站起時(shí)就站起，須低頭時(shí)就低頭！

第四篇：做事先做人

真正的成功者是先做人，再做事

關(guān)于成功，不同的人必然會有不同的理解，有人撈到了一官半職，便舉杯慶賀，志得意滿；有人在某種機(jī)遇中獲得巨額財(cái)富，便財(cái)大氣粗、不可一世；有人在跟對手的一次爭鋒中取得勝利，便為自己的成功洋洋自得；有人在發(fā)表了一兩篇文章后，便以文學(xué)家的姿態(tài)出現(xiàn)在別人面前；有人在和別人交往時(shí)，占了點(diǎn)便宜，便為自己的聰明叫好。但是，上面所說諸種人所謂的成功，并不是真正意義上的成功。

本人認(rèn)為，只有做人成功，才是真正意義上的成功。做人成功，才能成為一個(gè)真正的人。

生活中常有一些人，雖然風(fēng)度翩翩、儀表堂堂，但他們追求起物質(zhì)利益不擇手段，為了自己的個(gè)人利益可以求榮賣友，可以寡廉鮮恥；甚至吃喝嫖賭，無所不為，把自己的享受建立在別人的痛苦之上；還有一些人唯唯諾諾、見風(fēng)使舵，為了攀上高枝，不惜以出賣人格，向世俗獻(xiàn)媚，不知人間有‘羞恥’二字。這樣的人也許在生活中能獲得一些世俗的利益，但這能叫作成功嗎？即使他們到了令人矚目的位置，有一般人無法企及的生活水平，但由于他們的人格不值一提，只能說明他們是一些如哲人所說的“享有快樂的豬”，不能說他們是成功者。由此

可見，人生的成功，必須是首先做一個(gè)真正的人。

要做一個(gè)真正的人，其實(shí)并不難，一要有良好的道德修養(yǎng)，二要有做人的志氣。道德修養(yǎng)，是做人的根本，尤其在當(dāng)今社會，能保持人格的獨(dú)立，不以物喜，不以己悲，不形為物役，不被喧囂的世俗浸染，不為勢力所動，才能成為真正意義上的人；要有做人的志氣，就是指君子有所不為，即使那些在世人的眼里是有天大好處的東西，但由于不合自己的生活原則，也不為之所動，更不會在追名逐利的路途上如蠅逐臭、如蟻排兵。但是為了追求人生的真正價(jià)值，縱然是刀山火海，也在所不辭。倘能如此，便可在成功的路上勇往直前。

做人成功，才能戰(zhàn)勝自己。評價(jià)人生，要看一個(gè)人在人生的逆境中或者在人生的重要關(guān)頭能否戰(zhàn)勝自己。人的一生不會一切都一帆風(fēng)順，即使從表面看不出某人在生活中有什么曲折，但只要細(xì)追究一下他們的心路歷程，也會發(fā)現(xiàn)其中充滿種種矛盾和斗爭。成功者就是那些在生命的關(guān)鍵時(shí)刻能戰(zhàn)勝自己的人。北大教授季羨林先生，在文革中，由于不堪忍受殘酷的折磨，他便準(zhǔn)備結(jié)束自己的生命，他已經(jīng)寫好了遺書，只剩下一死了，但在游斗之后，他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)那么殘酷的折磨都能忍受，世界上還有什么東西能讓人不能接受呢?于是，他便不再自尋短見了。他就這樣堅(jiān)持了下來，文革后，他在學(xué)術(shù)上又煥發(fā)了青春，他的兩部字?jǐn)?shù)最多的著作《糖史》和《彌勒會見記劇本》譯釋，便完成于文革之后，1992年，他還寫出了讓人們贊不絕口的《牛棚雜憶》。他是一個(gè)成功者，他的成就與他能戰(zhàn)勝自己不無關(guān)系。

也有一些人，不能說沒有名氣，但由于在人生的重要關(guān)頭，不能戰(zhàn)勝自己，雖然他們在某一方面不能說不是個(gè)成功者，但畢竟因?yàn)槿烁竦娜焙侗粴v史釘在了恥辱柱上。如汪精衛(wèi)，如周作人，他們由于不能戰(zhàn)勝自己，在生命受到威脅的時(shí)候，投敵叛國，成為千古罪人。其中的周作人，雖然在文學(xué)方面取得了極大的成就，但他只能算做一個(gè)成名者，不能算做成功者。

做人成功，才能精神自由。做人，如果每天都夾著尾巴，唯別人馬首是瞻，喪失自我，這樣的人無論活得如何貌似瀟灑，由于他們的靈魂永遠(yuǎn)跪著，這些人都永遠(yuǎn)不會成功，我們很難想象一個(gè)不去追求精神自由的人，真正取得成功。但有一些人，雖然他們的生活是清貧的，人生道路是艱辛的，遭遇是悲慘的，但他們?yōu)榱俗非笞杂啥冻隽舜鷥r(jià)。他們在清貧中擁有精神的自由，讓人高山仰止，他們才是真正的成功者。古代的如陶淵明、蘇東坡，一個(gè)不為五斗米折腰，棄官還鄉(xiāng)；一個(gè)一生被貶，仕途屢躓。但他們的精神是自由的，一個(gè)高?quot;心遠(yuǎn)地自偏“，一個(gè)”羨宇宙之無窮"，他們是令人羨慕的能做到心靈放飛的人，現(xiàn)代如顧準(zhǔn)、陳寅恪、王小波，顧和陳在風(fēng)雨如晦的歲月里，一個(gè)成為中國現(xiàn)代最清醒的人，一個(gè)在目盲足臏的情況下，以他的堅(jiān)強(qiáng)意志，寫出《柳如是別傳》等表達(dá)自己心靈放飛的作品。他們是成功者，是真正的成功者。

作為生活中的人，如果你有運(yùn)氣，可以有權(quán)或者富有，可以在某一方面對社會做出貢獻(xiàn)，但不能把權(quán)力和財(cái)富的獲得視為真正的成功，而應(yīng)當(dāng)做一個(gè)真正的人，做一個(gè)能戰(zhàn)勝自己的人，做一個(gè)能讓自己心靈放飛的人。如果你一生無權(quán)且貧困，也大可不必為自己的低*而灰心喪氣，只要你能保持著自己的精神自由，不斷在你生活的條件和環(huán)境下戰(zhàn)勝自己，完善自己的人格，那么，你便會發(fā)現(xiàn)自己的人生也會十分充實(shí)，你也會成為一個(gè)真正的成功者。

不知何時(shí)”做事，先做人”成了名言，仿佛說的人多也就變成真理了，真理當(dāng)然是不容懷疑的，可我橫堅(jiān)都沒看出來他真在那理，這句被無數(shù)人引用過的名言，在我看來狗屁不通。做事先做人，也就是說你在做事之前一定要先把人做好，是這個(gè)意思吧！那么我們來講講什么是好人，先講幾個(gè)中國公認(rèn)的好人，謙謙君子算好人不，現(xiàn)在這社會君子不好找，偽君子卻不少！無非是一群道貌暗然滿嘴仁意道德，一肚子男盜女娼！好人是做不來事的，細(xì)數(shù)一下中國有作為的皇帝那個(gè)是好人！明朝開國的朱元璋不能算好人吧。卻建立一個(gè)大明王朝，永樂大帝朱棣也不算好人吧。卻留下一部永樂大典，也讓中國威名遠(yuǎn)播！

同樣在明朝海端算好人吧。清官吧。回頭看看。海端一生有什么功籍，除了留下一句舍去一身剮，敢把皇帝拉下馬，也就沒別的了！

于其說做事先不做人，不如說“你想做什么樣的事，就要成為什么樣的人！想吃肉就要變成狼。想吃草你就得做羊！

在這個(gè)社會首先看的是一個(gè)人的能力，一個(gè)人借你錢不是因?yàn)槟闳撕茫且驗(yàn)槟阌袃斶€能力當(dāng)然你的父母除外！做人如果做不成事，那和咸魚有什么分別。做事先做人，騙了無數(shù)的青年！一個(gè)的成功人和他的品德沒多大關(guān)系！不是說一個(gè)品德高尚的人就能成就大的事業(yè)。成大事都要有成大事的品質(zhì)和性格，而不是多高品德！這一點(diǎn)看看歷朝歷代的君王也就明白了！

佛教總告訴人可以跳出六道，只要你行善集德就行了，可惜到現(xiàn)在我沒聽說那個(gè)高僧跳出六道了，也沒聽說那次有災(zāi)的時(shí)候那位高僧出來捐款做做善事，原來好人是讓別人來當(dāng)，成天教育別人的人，卻在躲在背后自己當(dāng)壞人，原因我想也很簡單。都當(dāng)壞人了。騙誰去是不是！做事先做人也應(yīng)該是出于那本管理或者利志類的書本來的，無非就是告訴別人你要做個(gè)好人。要學(xué)會吃夸要學(xué)會寬容之類的意思。

可農(nóng)民與蛇的故事流行幾千年了，怎么就沒人想想那。你永遠(yuǎn)無法把一塊石頭捂出雞蛋來，你也永遠(yuǎn)無法讓一只狼變成羊一樣溫柔！

一個(gè)貪婪的人永遠(yuǎn)不會因?yàn)槟愕膶捜荻械阶员昂秃蠡冢炊鴷コ靶δ愕能浫鹾腿套專∽龊萌耍鲆粋€(gè)無用的好人。不如做一個(gè)有用的壞人！史玉柱是一個(gè)成功的人吧是，腦白金到現(xiàn)在也是一個(gè)成功的案例吧，你能說腦白金是一個(gè)好產(chǎn)品嗎？一個(gè)幾百倍利潤產(chǎn)品你能說他是一個(gè)好產(chǎn)品！

這樣一個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)者和炒作者會是一個(gè)好人嗎？會是一個(gè)中國傳統(tǒng)意義中的好人嗎？我想不是吧！可是他成功的。他的成功和做人好像也沒多大關(guān)系吧，他用的是頭腦是智慧，和做人有多大關(guān)系！

這個(gè)社會需要的是有頭腦有智慧的人，而不是百無一用的老好人！你要吃肉就要變成狼，你想吃羊就想變成羊！

我們的祖先在幾千年前就講過“修身、齊家、治國、平天下”的古訓(xùn)，為什么把修身放在第一位呢？我想，道理和“做事先做人”是一樣的。不管想干任何事修身是前提，沒有修身的鋪墊，一切的理想和抱負(fù)都無異于空中樓閣。不學(xué)好做人，越想做好的事，越好似海市蜃樓遙不可及。

“做事先做人”這不僅是一個(gè)處事原則問題，更傾向于道德問題。道德是調(diào)整人們之間關(guān)系的行為規(guī)范的總稱。人們生活環(huán)境中存在著兩種“法”。第一種是國家的法律法規(guī)；第二種就是思想道德。當(dāng)一個(gè)人缺乏道德觀念的時(shí)候，就會產(chǎn)生不道德的行為。不斷的不道德行為的積累。最后引起的質(zhì)變，無疑是受法律的制裁，由此得出結(jié)論：一個(gè)不會做人的人，永遠(yuǎn)不會完成任何高尚的理想和事業(yè)。“怎么做好人”和“怎么做一個(gè)有道德的人”是一致的。做一個(gè)有道德的人必須具備兩個(gè)基本條件。第一，是人們傳統(tǒng)觀念中的善良的人；第二，是要有自己信念的人。“想做事，先做人”必須有做人的原則。原則是統(tǒng)籌在兩個(gè)基本條件之上的。它的根本就是審視自己的生命，生命的組成元素是時(shí)間。現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)間都用在工作上，所以增強(qiáng)主人翁意識，積極主動的工作。這是對“做好人”的無條件要求，消極被動的對待工作、對待生活這是對自己生命的詛咒和浪費(fèi)，我想任何一個(gè)有理智思維的人都會做出正確的選擇。雖然我們的工作并不偉大，也不輝煌，但是我們追求的除了物質(zhì)上的滿足，更主要的是充實(shí)自己的人生價(jià)值。

人的行動由習(xí)慣、當(dāng)時(shí)的情緒、已掌握的知識來決定，學(xué)校有學(xué)校的品牌，個(gè)人也應(yīng)該有個(gè)人的品牌，我們應(yīng)把自己作為品牌來管理，創(chuàng)造出自己的獨(dú)特品牌。如何樹起自己的品牌只有從自己的行為習(xí)慣做起，從點(diǎn)滴做起，從小事做起。

一個(gè)人如果缺“德”，無論他有多淵博的知識，多強(qiáng)的能力，多高的水平，都不能稱定一個(gè)完善的人。一個(gè)人的形象是由無數(shù)的人生小事組成的，一件小事透露的是一個(gè)人的整體素養(yǎng)和道德水平。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“人”與“事”聯(lián)系的必然性，認(rèn)為“什么樣的人就會做出什么樣的事”。“人”決定“事”，這就是品牌效應(yīng)。

常話說，做人要美，做事要精，立業(yè)先立德，做事先做人，做任何事情，都是從學(xué)做人開始的。如果連人都做不好，還談何事業(yè)，尤其教育工作者更是如此。

學(xué)校的品牌靠我們大家來鍛造，學(xué)校的形象靠每個(gè)人去體現(xiàn)，學(xué)校如人，人如學(xué)校，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，把學(xué)校的事當(dāng)成自己的事。有了學(xué)校的品牌，就有展現(xiàn)自己的舞臺，也就有了個(gè)人輝煌的事業(yè)，就可以在工作中享受自己的人生，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

因此，要求每位同志：做事，要做好事，要好好做事，做有益之事；做人，要做好人，要好好做人，做優(yōu)秀之人。做事先從做人開始，利人利己的事多做，損人利己的事不做。既損人又不利己的事絕對不做，這是做人的基本準(zhǔn)則，也是做好事情的必要前提。

第五篇：做事先做人

做事先做人

內(nèi)容摘要: 古有“做事先做人”之說.現(xiàn)今,國家領(lǐng)導(dǎo)人更是不止一次的在各種場合及會議上提到:教育工作德育為先.江總書記在《關(guān)于教育問題的講話》中更是提到:要加強(qiáng)綜合治理,多管齊下,形成一種有利于青少年學(xué)生健康成長的社會環(huán)境.在德育教育工作中,環(huán)境之優(yōu)劣起著重要的作用.人是不可能脫離社會大環(huán)境而獨(dú)立生存的.近朱者赤,近墨者黑.孟母擇鄰而居.古語又云:蓬生麻中,不扶而直.無不說明環(huán)境育人的重要作用.為改變'假大空全'的德育現(xiàn)狀,我校在德育工作中把“優(yōu)化育人環(huán)境,大處著眼,小處著手”作為此項(xiàng)工作的的著力點(diǎn).特別是在育人環(huán)境方面著力強(qiáng)化一個(gè)“小”字.并強(qiáng)調(diào):創(chuàng)建和諧的物化環(huán)境,以物育人.優(yōu)化健康人際環(huán)境,以人育人.經(jīng)過不懈的努力,和諧的育人環(huán)境正在我校逐步形成.正文: 古有“做事先做人”之說.現(xiàn)今,國家領(lǐng)導(dǎo)人更是不止一次的在各種場合及會議上提到:教育工作德育為先.江總書記在《關(guān)于教育問題的講話》中更是提到:要加強(qiáng)綜合治理,多管齊下,形成一種有利于青少年學(xué)生健康成長的社會環(huán)境.可見,無論是做事還是作人德行至上的重要性.如果我們的孩子都成長為馬家爵,王寶森之流,那還不如作一介莽夫.最起碼他的破壞性要小得多,少得多.在德育教育工作中,環(huán)境之優(yōu)劣起著重要的作用.“人之初,性本善”的提法雖然有些唯心的味道,但卻說明了人的后天成長依賴于環(huán)境的影響,人是不可能脫離社會這個(gè)大環(huán)境而獨(dú)立生存的.近朱者赤,近墨者黑.孟母擇鄰而居,三遷其所.古語又云:蓬生麻中,不扶而直.無不說明環(huán)境育人的重要作用.在自然界中,橘生南北卻有南橘北枳天壤之別.在人類社會中,將門之后與出自書香門第的特質(zhì)不盡相同.大家閨秀與山野村姑的舉止不一樣,為什么不一樣,因?yàn)槌砷L環(huán)境使然.將門因尚武而重義,必然粗獷豪爽,義薄云天.書香世家因習(xí)禮明信,必然溫文爾雅.大家閨秀一般知書達(dá)理,而山野村姑一般則直爽潑辣,之所以性格迥然,在于一個(gè)人生活在不同的環(huán)境當(dāng)中,受不同的氛圍熏陶,個(gè)性品質(zhì)必然不同.所以,我認(rèn)為一個(gè)人的成長離不開環(huán)境,作為擔(dān)負(fù)著教書育人的學(xué)校盡己所能創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境是我們義不容辭的義務(wù).但在現(xiàn)今的德育工作中,眼高手低,俯不下身來抓德育的現(xiàn)象有之,假大空全的德育教育有之,只管教書,不管育人的現(xiàn)象有之,致使人人育人,時(shí)時(shí)育人,事事育人的德育目標(biāo)成為空談.鑒于此,在我校的德育工作中把“優(yōu)化育人環(huán)境,大處著眼,小處著手”作為我校的德育工作的著力點(diǎn).特別是在育人環(huán)境方面著力強(qiáng)化一個(gè)“小”字.小處著手意味著要抓好細(xì)節(jié),抓好小事,對于小學(xué)階段的少年兒童大德育,大口號,大主題并不利于少年兒童的健康成長,不符合其年齡及心理特點(diǎn).一 創(chuàng)建和諧的物化環(huán)境,以物育人

漫步校園,紅磚壁瓦,綠草茵茵,楊柳依依.每逢春末夏初之際,月季,刺梅爭奇斗艷.秋天到了,萬壽菊,夜來香暗香怡人.校園內(nèi)百余株參天白楊陪伴一批批學(xué)子走過了每一天,每一年 ,到底送走迎來了多少孩子,他們也說不清了.嘩啦啦爽朗的笑聲是他對孩子們殷切的希望,良好的祝福.茵茵綠草中的警示語說:我是你們的植物朋友嗎 自來水龍頭大聲疾呼:我不想多流一滴眼淚.垃圾桶說:來吧,我的肚子大得很等人性化語言讓孩子們懂得了什么是羞恥心.微風(fēng)吹過,一片片廢紙,在校園內(nèi)翩翩起舞,此時(shí)映入你眼簾的肯定是孩子們嬉戲追逐著,拾撿校園內(nèi)的垃圾,然后放入垃圾桶憨憨的大肚子里滿意地走了.上課鈴響了,聽著自來水嘩嘩的聲響,總會有師生返回身來,輕輕的把它擰緊.物人合一,人物和諧在我們的校園無時(shí)無處不在.教室內(nèi)高懸的國旗,端正張貼的名人畫像,不只在于裝點(diǎn)美觀,而在于“無聲勝有聲”的思想滲透.《守則》也好,《規(guī)范》也罷,不只在于威懾約束,而在于自覺遵守.室內(nèi)外的園地,櫥窗,板報(bào)不只為傳經(jīng)送寶,而在于使其成為激勵學(xué)生獲取成功的人生舞臺.墻為人說話,物為人傳情成為我校校園環(huán)境的真實(shí)寫照.但這些行為習(xí)慣的得來也并非一日之功,今天栽的花,明天就會枝折花落.剛剛露頭的小草,用不了幾天就會奄奄一息.今天換的水龍頭,明天也許就會怎么關(guān)也關(guān)不上.每當(dāng)孩子們步入校園大吃特吃后,準(zhǔn)會把廢棄物隨手亂丟.面對這種情況,我們停止了那種毫無實(shí)效的說教,停止了那些毫無實(shí)效的主題教育,來一個(gè)從我做起,全員參與.從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,以身示范.什么叫身教重于言教,什么叫以身示范.半年下來,立竿見影,我們的校園變得漂亮了,孩子們懂事了,老師們也更省心了.二 優(yōu)化健康人際環(huán)境,以人育人

孩子的成長需要高尚,健全的人格形象去影響,他們的周圍需要崇高的靈魂.然而校園也好,家庭也罷,一些不健全的人格形象,一些不健康的作為卻在影響著孩子們的成長.校園作為一方凈土,教師作為孩子們的人師之范,要求孩子們說普通話,寫規(guī)范字,而部分教師卻時(shí)常在校園內(nèi),課堂上冒出一兩句方言土語,板書備課更是繁簡字并用.櫥窗,墻報(bào),板報(bào)中也會時(shí)而冒出一兩個(gè)錯(cuò)別字裝點(diǎn)門面.德育綱要,校規(guī)中明確規(guī)定要凈化校園語言環(huán)境,但我們的教師卻動輒訓(xùn)斥,言語粗俗,何談?wù)Z言文明;要求孩子們衣著得體,自己卻身著奇裝異服,穿著拖鞋進(jìn)出教室有說服力嗎 要求孩子講究衛(wèi)生,自己卻亂扔亂棄;要求孩子學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,但碰到不良行為卻唯恐躲閃不及;要求孩子正直,自己卻從來不敢把不同意見擺在桌面上.凡此種種小事,人師從何談起,良好的育人環(huán)境從何談起.德育課程健全了,德育活動開展了,德育為首的大政方針也定了,但如果只停留在說一說,寫一寫,搞搞活動的層面上管用嗎? 如果為人師者不從小事做起,注重小節(jié),我們的孩子又會好到哪兒去,創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境也必是一句空談.為此,我們把強(qiáng)化德育的全員意識,強(qiáng)化教師的示范作用作為工作重點(diǎn)常抓不懈,并制定了教師的行為規(guī)范準(zhǔn)則,對教師的坐立行走等進(jìn)行了明確的約束,并把此項(xiàng)工作列為年終考核,評先晉級的重要指標(biāo).要求教師:做有樣,坐有相,行有規(guī),言有范,經(jīng)過不懈的努力,教師們在言行舉止,待人接物方面日漸規(guī)范,成熟.無論是社區(qū)還是家長對教師們的評價(jià)也越來越高.溫文爾雅的舉止,得體大方的言行為我們的校園平添了一道靚麗的風(fēng)景.潛移默化,潤物無聲的作用絕對不可小視.孩子們的語言不再粗俗,廢物不再亂扔,穿著不再隨意,校園內(nèi)的人物合一讓人感到親切.甬路上,孩子們?nèi)齼蓛勺杂烧f笑,談天說地.石桌旁,孩子們躍馬揚(yáng)鞭,在紋秤間自由揮灑.櫥窗前,孩子們駐足欣賞,看看老師們又為大家準(zhǔn)備了什么精神食糧.在此基礎(chǔ)上,個(gè)個(gè)班級根據(jù)自身實(shí)際開展了豐富多彩的教育活動,拾撿廢棄的地膜,不但凈化了我們賴以生存的家園,還為班級活動帶來了經(jīng)費(fèi).垃圾分類,不但使孩子們學(xué)到了知識,還增強(qiáng)了孩子們的環(huán)保意識.雛鷹廣播站的開播,不但豐富了孩子們的學(xué)識,還歷練了孩子們的搜集信息及組織能力.在綠色家園創(chuàng)建活動中,孩子們紛紛認(rèn)領(lǐng)一塊草坪,一株小樹,既增強(qiáng)了孩子么愛校如家的意識,又增強(qiáng)了孩子們愛護(hù)美欣賞美的能力.在閃光的童年記錄活動中,孩子們不但明辨了是非,辨別了善惡,更獲得了成功的喜悅.校園無小事,事事皆教育,但如果小事抓不好又怎能出現(xiàn)今天校園內(nèi)人人和諧,物人和諧的良好局面呢.校園環(huán)境雖然重要,但家庭環(huán)境同樣必不可少.人們常說,家庭是人生的第一所學(xué)校,家長是孩子們的第一任教師.家庭環(huán)境和家長的言行,直接影響著孩子們身心的健康發(fā)展.有的家長說:“現(xiàn)在的孩子越來越不好管了.”而部分孩子們卻說:“他們只顧掙錢根本就沒有關(guān)心過我們的學(xué)習(xí).”孰是孰非此時(shí)變得并不重要,重要的是作為學(xué)校能否幫家長一把.為此,我們在2-6年級廣泛開展了'走進(jìn)家庭,走進(jìn)學(xué)生心靈'的家訪調(diào)查活動.這其中,88%的孩子不愿意聽,也聽不進(jìn)家長的嘮叨.85%的家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí).8%的家長與孩子平時(shí)很少見面,一見面多是批評訓(xùn)斥多于詢問談心.28%的家長不管孩子進(jìn)步與否,總是不滿意孩子的表現(xiàn).以上諸多的原因造成了家長與孩子的交流不暢,致使孩子不愿意與家長交流思想,拒絕與家長談心.為此,我們利用家長學(xué)校,對存在不同問題的孩子歸類后集中組織有針對性的家庭教育講座.一是聘請校外的知名家教人士辦講座,二是開展“教子有方”的經(jīng)驗(yàn)介紹,三是讓家長與學(xué)生共同作上講臺,交流家庭教育問題的得與失.同時(shí),以學(xué)年為單位,開展學(xué)習(xí)型,民主型好家庭評選活動,有家,校,生三方共同制定評選標(biāo)準(zhǔn).并把此作為評選市縣級三好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)之一,從而極大的促進(jìn)了家長參與孩子教育的積極性.同時(shí)我們利用家長會對家長提出:盡最大可能為孩子提供一個(gè)安靜清潔的學(xué)習(xí)場所,不訓(xùn)斥孩子,不在家里聚賭.每天抽出一點(diǎn)時(shí)間陪孩子聊聊天,不以家長長輩自居.為孩子們提供一張書桌,讓孩子們覺得父母在關(guān)注我,沒有忽視我的存在.每周陪孩子散散心,放松心情,強(qiáng)化溝通.每月送孩子一本好書,讓孩子懂得,學(xué)習(xí)是他們現(xiàn)階段的第一要務(wù).漸漸的,關(guān)心孩子學(xué)習(xí)的多了,不聞不問的少了.家教中講究方式方法的多了,動不動就橫加指責(zé)的少了.講究民主,崇尚學(xué)習(xí)的家長多了,耍大家長作風(fēng)的少了.我們的校園是凈化孩子們心靈的殿堂,一塊純凈圣潔的園地.知微而論,可為人師是校園環(huán)境育人的落腳點(diǎn)和切入點(diǎn).我們的家庭雖小,但孩子第一任教師的擔(dān)子卻很重很重.他是孩子們走向成人成才的搖籃,讓我們從我做起,從小事做起,從點(diǎn)滴行為做起,從而創(chuàng)建一個(gè)和諧的家庭,學(xué)校,社會育人環(huán)境.