第一篇：材料作文：簡(jiǎn)單是人生的大美

材料作文：簡(jiǎn)單是人生的大美

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的。天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很容易。簡(jiǎn)單是人生的大美

簡(jiǎn)單是快樂(lè)的源泉，涓涓細(xì)流構(gòu)成人生的大美。誠(chéng)如叔本華所說(shuō)，因?yàn)楹?jiǎn)單，所以快樂(lè)。于簡(jiǎn)單處，你可以放下無(wú)謂的復(fù)雜，歆享人生的美好快樂(lè)，活出人生的大智慧。因此，漫漫人生旅途中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活，摒棄復(fù)雜的私心與雜念，心靜如水，平和淡然，以一種簡(jiǎn)單的姿態(tài)活出智者的風(fēng)采。如此，我們的心靈才不會(huì)因塵世庶務(wù)而褪色，我們的靈魂才不會(huì)為名利功祿而困頓，我們才能因此活出簡(jiǎn)單的快樂(lè)，不陷于復(fù)雜痛苦和疲憊。

簡(jiǎn)單生活是一種平和淡然的心態(tài)，讓我們得以沉淀，升華，在紛雜人世中獨(dú)守一方凈土。

歌德曾說(shuō)：“快樂(lè)便是你在忘我的大笑中得到的。”實(shí)際，忘我的大笑便是撕下偽裝的面具后的真情流露，便是以一種平和淡然的心態(tài)享受簡(jiǎn)單的快樂(lè)。放下無(wú)謂的復(fù)雜，減卻一份功利之心，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”，以一種超然物外的心境看待生活，你會(huì)領(lǐng)悟簡(jiǎn)單的真諦原來(lái)是如此的妙不可言。

復(fù)雜如此痛苦，痛苦人卻熙熙攘攘，只因他們放不下心中的奢望和對(duì)物質(zhì)的追求，縱疲憊不堪依舊趨之若鶩。因此，簡(jiǎn)單生活也是一種平淡生活的態(tài)度。讓我們于平淡中安享一份恬淡與閑適。

平淡才是一種常態(tài)，一種真實(shí)。在平淡中簡(jiǎn)單生活，減卻浮躁，沒(méi)有復(fù)雜的攀比和羨慕，你才能真正地快樂(lè)與幸福。你會(huì)在簡(jiǎn)單中將自己的心靈釀成美酒，散發(fā)令人陶醉的芳香。活出簡(jiǎn)單的快樂(lè)其實(shí)并不容易，因?yàn)榄h(huán)境，因?yàn)樯畹膲毫Γ覀兛赡苁チ四欠菰?jīng)的純真與美好，但我們卻應(yīng)該努力活出簡(jiǎn)單的快樂(lè)，而非盲目隨從，屈從權(quán)勢(shì)。所以，我說(shuō)簡(jiǎn)單生活是一種不卑不亢的品格，不悲不喜的境界。“余嘗求古仁人之心，不以物喜，不以己悲”，因此，他們生活的如此快樂(lè)。我們也應(yīng)該不卑不亢，不患得患失，放下顧慮，灑脫自如，不因外物而羈絆了生活的簡(jiǎn)單，迷失了生活的航向。以一種智者的姿態(tài)行走于自己的江湖，活出自己的快樂(lè)順心。

簡(jiǎn)單才是人生的大美，復(fù)雜只會(huì)讓你苦了自己，生出疲憊。讓我們領(lǐng)悟簡(jiǎn)單生活的真諦，活出人生的快樂(lè)，歆享人生的大美。

第二篇：材料作文：簡(jiǎn)單是人生的大美

材料作文：簡(jiǎn)單是人生的大美

材料作文：簡(jiǎn)單是人生的大美

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。

人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很容易。

簡(jiǎn)單是人生的大美

簡(jiǎn)單是快樂(lè)的源泉，涓涓細(xì)流構(gòu)成人生的大美。誠(chéng)如叔本華所說(shuō)，因?yàn)楹?jiǎn)單，所以快樂(lè)。于簡(jiǎn)單處，你可以放下無(wú)謂的復(fù)雜，歆享人生的美好快樂(lè)，活出人生的大智慧。

因此，漫漫人生旅途中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活，摒棄復(fù)雜的私心與雜念，心靜如水，平和淡然，以一種簡(jiǎn)單的姿態(tài)活出智者的風(fēng)采。如此，我們的心靈才不會(huì)因塵世庶務(wù)而褪色，我們的靈魂才不會(huì)為名利功祿而困頓，我們才能因此活出簡(jiǎn)單的快樂(lè)，不陷于復(fù)雜痛苦和疲憊。

簡(jiǎn)單生活是一種平和淡然的心態(tài)，讓我們得以沉淀，升華，在紛雜人世中獨(dú)守一方凈土。

歌德曾說(shuō)：“快樂(lè)便是你在忘我的大笑中得到的。”實(shí)際，忘我的大笑便是撕下偽裝的面具后的真情流露，便是以一種平和淡然的心態(tài)享受簡(jiǎn)單的快樂(lè)。放下無(wú)謂的復(fù)雜，減卻一份功利之心，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”，以一種超然物外的心境看待生活，你會(huì)領(lǐng)悟簡(jiǎn)單的真諦原來(lái)是如此的妙不可言。

復(fù)雜如此痛苦，痛苦人卻熙熙攘攘，只因他們放不下心中的奢望和對(duì)物質(zhì)的追求，縱疲憊不堪依舊趨之若鶩。因此，簡(jiǎn)單生活也是一種平淡生活的態(tài)度。讓我們于平淡中安享一份恬淡與閑適。

平淡才是一種常態(tài)，一種真實(shí)。在平淡中簡(jiǎn)單生活，減卻浮躁，沒(méi)有復(fù)雜的攀比和羨慕，你才能真正地快樂(lè)與幸福。你會(huì)在簡(jiǎn)單中將自己的心靈釀成美酒，散發(fā)令人陶醉的芳香。

活出簡(jiǎn)單的快樂(lè)其實(shí)并不容易，因?yàn)榄h(huán)境，因?yàn)樯畹膲毫Γ覀兛赡苁チ四欠菰?jīng)的純真與美好，但我們卻應(yīng)該努力活出簡(jiǎn)單的快樂(lè)，而非盲目隨從，屈從權(quán)勢(shì)。所以，我說(shuō)簡(jiǎn)單生活是一種不卑不亢的品格，不悲不喜的境界。“余嘗求古仁人之心，不以物喜，不以己悲”，因此，他們生活的如此快樂(lè)。我們也應(yīng)該不卑不亢，不患得患失，放下顧慮，灑脫自如，不因外物而羈絆了生活的簡(jiǎn)單，迷失了生活的航向。以一種智者的姿態(tài)行走于自己的江湖，活出自己的快樂(lè)順心。

簡(jiǎn)單才是人生的大美，復(fù)雜只會(huì)讓你苦了自己，生出疲憊。讓我們領(lǐng)悟簡(jiǎn)單生活的真諦，活出人生的快樂(lè)，歆享人生的大美。

第三篇：簡(jiǎn)單是一種能力

人生就是要痛痛快快的活。學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，不要總為失去而痛苦，因?yàn)槭ヒ彩橇硪环N擁有。聰明的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。安于一份放棄，固守一份清靜，才是人生價(jià)值所在。“世上本無(wú)事，庸人自擾之”，要拿得起，更要放得下。刪除昨天的不快，刷新今天的心情，該來(lái)的自然會(huì)來(lái)。

“樓上看山，城頭看雪，燈前看花，舟中看霞，月下看美人。”幸福的人生就是對(duì)一份平淡生活的堅(jiān)守，是那種驀然回首一笑置之的淡然。淡然中，給心靈留一方凈土，給生活留一個(gè)夢(mèng)想，給未來(lái)留一個(gè)微笑，給歲月留一份厚禮，給人生留一季花香。

簡(jiǎn)單是一種能力，也是一種智慧。并不是每個(gè)人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素,理智,從容,克制,淡定和謙卑。它是上帝賦予地球每一個(gè)生命的能力，但卻不是每一生命都能真正地把握住它。

為人在世,一個(gè)笑字。笑對(duì)名譽(yù)，不爭(zhēng)。笑對(duì)邪財(cái)，不取;笑對(duì)生活，不求；笑對(duì)波折，不惱；笑對(duì)權(quán)貴；不卑；笑對(duì)人生，無(wú)拘;笑對(duì)得失，無(wú)憂(yōu)。一個(gè)今天，都將是明天的回憶，做該做的事，見(jiàn)想見(jiàn)的人。丟開(kāi)煩惱，認(rèn)真歡樂(lè)，盡情分享，讓今天成為最棒的回憶。

【做人六字訣】1.靜：少說(shuō)話(huà)，多傾聽(tīng)。2.緩：穩(wěn)著做事，不急不躁。3.忍：面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄，忍讓是智慧。4.讓?zhuān)和艘徊剑ｉ熖炜铡?.淡：一切都看淡些，很多事情隨著時(shí)間會(huì)變成云煙。6.平：是平凡，是平淡，是平衡。

智者樂(lè)水，上善若水，善心如水，人當(dāng)學(xué)水。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛、能涌、能流、能奔、能升、能降，靈活、善變，適境而生，適境而居。善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。

第四篇：簡(jiǎn)單是一種智慧

簡(jiǎn)單是一種智慧

在當(dāng)今社會(huì)，緊張的工作、學(xué)習(xí)、生活很容易使人們產(chǎn)生疲憊和厭惡的感覺(jué)，連欣賞落日都成為一種奢侈的愿望。于是，很多人越來(lái)越向往平靜簡(jiǎn)單的生活。在平時(shí)的生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到問(wèn)題，當(dāng)無(wú)力排解時(shí)，生活的智慧告訴我們：思維越簡(jiǎn)單越好。因?yàn)楹?jiǎn)單能夠使思路清晰起來(lái)，簡(jiǎn)單能夠使心情開(kāi)朗起來(lái)，簡(jiǎn)單能夠放下沉重的包袱，輕松自如地開(kāi)啟新的人生。明白了這一點(diǎn)，很多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。

一位游客乘坐“密西西比號(hào)”客輪出游，一路上風(fēng)光旖旎，景色美不勝收，這位游客看得如癡如醉。這時(shí)，游客注意到河道情況十分復(fù)雜，有許多淺灘，就問(wèn)在這艘船上已經(jīng)工作了幾十年的船長(zhǎng)：“先生，您在這里航行了這么久，我想一定對(duì)河中的每一處淺灘都一清二楚了吧？估計(jì)閉著眼睛也能知道它們?cè)谀膬骸！笨纱L(zhǎng)的回答卻讓他大吃一驚，他說(shuō)道：“不，您太高看我了，我對(duì)這些淺灘并不完全清楚。不過(guò)我想，假如我把它們都弄清楚，那實(shí)在是浪費(fèi)時(shí)間。”這位游客不解，他問(wèn)道：“什么？您說(shuō)這是在浪費(fèi)時(shí)間？為什么？要知道假如您連哪里有淺灘都不知道，又怎么領(lǐng)航呢？又如何對(duì)全船的人負(fù)責(zé)呢？”船長(zhǎng)回答他：“我為什么要弄清楚數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)的淺灘呢？我只要知道哪里沒(méi)有淺灘就行了，不是嗎？”游客無(wú)語(yǔ)。

其實(shí)，游客就是把問(wèn)題想得復(fù)雜了，而船長(zhǎng)恰恰是將復(fù)雜變簡(jiǎn)單的人。如果簡(jiǎn)單可以解決問(wèn)題，為什么一定要復(fù)雜呢？

還有一則故事：有一次，愛(ài)迪生讓助手測(cè)量一個(gè)梨形燈泡的容積。助手接過(guò)后，立即開(kāi)始工作，他一會(huì)兒拿標(biāo)尺測(cè)量，一會(huì)兒計(jì)算，又運(yùn)用一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式，幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，還是沒(méi)有計(jì)算出來(lái)。就在助手又搬出大學(xué)里學(xué)過(guò)的幾何知識(shí)，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛(ài)迪生進(jìn)來(lái)了。他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說(shuō)：“你去把燈泡里的水倒入量杯，就會(huì)得出我們所需要的答案。”

助手這才恍然大悟：簡(jiǎn)單就是高效！化繁為簡(jiǎn)是一種智慧。這兩則故事看似簡(jiǎn)單，卻能給職場(chǎng)人士一些重要啟示：

第一，凡事應(yīng)該探究“有沒(méi)有更簡(jiǎn)單的解決之道”。在著手從事一件工作時(shí)，要先動(dòng)腦，想想這件事情能不能用更簡(jiǎn)單的方法去做，而不是急急忙忙去動(dòng)手，以致白白忙碌了半天，卻解決不了問(wèn)題。還有這樣一些人，凡事總往復(fù)雜的地方想，認(rèn)為解決問(wèn)題的方式越復(fù)雜就越好，以致鉆進(jìn)“牛角尖”里出不來(lái)。事實(shí)上，學(xué)會(huì)把問(wèn)題簡(jiǎn)單化，才是一種大智慧。

第二，合適的才是最好的。

在工作中遇到問(wèn)題時(shí)，一部分人錯(cuò)誤地認(rèn)為，想得越多就越深刻，寫(xiě)得越多就越能顯出才華，做得越多就越有收獲，而全然不顧現(xiàn)實(shí)，一味盲目地追求多，卻不知道，只有“合適”的才是最好的。

在工作中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，這樣在更好地解決問(wèn)題的同時(shí)，又大大地提高了工作效率，何樂(lè)而不為呢？

規(guī)劃發(fā)展部 韓海霞

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部講話(huà)簡(jiǎn)單是要求.

領(lǐng)導(dǎo)干部講話(huà)簡(jiǎn)單是要求

更是能力

近日，關(guān)注到一則“舊聞”，重慶市委***書(shū)記在和村官座談時(shí)，明確要求他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉和提高講話(huà)、作報(bào)告和寫(xiě)文章簡(jiǎn)單、明了、親切、自然的風(fēng)格。這讓人聯(lián)想到現(xiàn)在不少干部講話(huà)、作報(bào)告、寫(xiě)文章的沉悶風(fēng)格和氛圍。

歸納起來(lái)，這些干部無(wú)論講話(huà)、作報(bào)告，還是寫(xiě)文章、安排工作，都有固定套路，無(wú)外乎一是統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，高度重視，二是成立機(jī)構(gòu)，配備人員，三是強(qiáng)化措施，加以落實(shí)，四是定期督導(dǎo)，加以保證。至于這些工作的背景，為什么需要重視和強(qiáng)調(diào)，似乎不是他們關(guān)注的問(wèn)題，群眾對(duì)這些工作的期待是什么，也似乎不是他們關(guān)注的問(wèn)題，這些工作本身的實(shí)際情況和發(fā)展規(guī)律，更似乎不是他們關(guān)注的問(wèn)題。

這樣的講話(huà)、報(bào)告和文章，論其好處，如果有的話(huà)，只能是工作安排了，任務(wù)完成了。但是，其不足之處和由此帶來(lái)的負(fù)面后果則顯而易見(jiàn)：一是講者無(wú)趣，聽(tīng)者無(wú)味。講者對(duì)講的問(wèn)題沒(méi)有深入思考和把握，甚至連自己都不知道自己講了些什么，這些年，領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)念稿子，走過(guò)場(chǎng)，時(shí)有笑話(huà)發(fā)生，這樣的講話(huà)和報(bào)告，自己必然覺(jué)得索然無(wú)味。當(dāng)然，這種枯燥老套的講話(huà)對(duì)期待聽(tīng)到有思考、有分析、有針對(duì)性?xún)?nèi)容講話(huà)的聽(tīng)眾更顯沉悶乏味。

二是讓人感覺(jué)黨的工作是冷冰冰的，而不是嚴(yán)肅緊張，生動(dòng)活潑的。人是萬(wàn)物之靈，“靈”就靈在人有思想和情感，公務(wù)員為群眾服務(wù)，做工作，首先需要解決的就是對(duì)這些工作的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，即為什么要做的問(wèn)題，還要帶著對(duì)群眾的真情實(shí)感去做，方能做得好，做得自然，做得帶勁，也做得讓自己具有價(jià)值感。拖沓冗長(zhǎng)、沒(méi)有內(nèi)容的講話(huà)不會(huì)啟發(fā)公務(wù)員的思考，不會(huì)激發(fā)他們的感情，只會(huì)讓他們覺(jué)得工作是壓力，是必須完成的任務(wù)，讓人做得不暢快。

三是這種講話(huà)久而久之會(huì)帶來(lái)政府的“整體惰性”。領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)作報(bào)告寫(xiě)文章拖沓冗長(zhǎng)，千篇一律，反映了其沒(méi)有思考的惰性。上行下效，這對(duì)下級(jí)有極強(qiáng)的負(fù)面示范效應(yīng)，久而久之，大家都懶于思考，懶于講真話(huà)了，演化為一種“整體惰性”。由此，我們也覺(jué)得順應(yīng)時(shí)代脈搏，體現(xiàn)群眾呼聲的真正的工作創(chuàng)新越來(lái)越難見(jiàn)，政府工作狀態(tài)也時(shí)常顯得沉悶乏味。

值得欣慰的是，近年，從中央到地方的領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始越來(lái)越關(guān)注和強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部講話(huà)、作報(bào)告和寫(xiě)文章要有思考，有見(jiàn)地和有針對(duì)性，避免假話(huà)、空話(huà)和套話(huà)，反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部成為秘書(shū)稿子的“擴(kuò)音器”。這種“老生常談”，體現(xiàn)了中央到地方領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)上述現(xiàn)象的警惕，體現(xiàn)了他們對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部講話(huà)行文簡(jiǎn)單、明了、親切、自然的要求，更體現(xiàn)了群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部講話(huà)行文的期待。

領(lǐng)導(dǎo)干部形成言簡(jiǎn)意賅、一語(yǔ)中的、讓人感到如沐春風(fēng)的講話(huà)行文風(fēng)格，不僅是要求，更是一種能力和挑戰(zhàn)，非一日之功，需要長(zhǎng)期積累和習(xí)得。一是需要勤學(xué)善思，所講系所思，干部平時(shí)常讀書(shū)，常思考，方能在工作中厚積薄發(fā)，對(duì)工作和問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有邏輯、有條理、有深度。講話(huà)行文也才能有針對(duì)性，務(wù)實(shí)高效。二是需要深入扎實(shí)的調(diào)查研究。了解情況才能胸有成竹，講話(huà)行文才能對(duì)工作和事物有全局和整體駕馭。三是常帶“問(wèn)題”意識(shí)，不僅看到工作中的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，更要看到不足和問(wèn)題，有憂(yōu)患意識(shí)，未雨綢繆，思考怎樣通過(guò)創(chuàng)新解決問(wèn)題。四是對(duì)群眾要有真感情。真正對(duì)群眾有感情的領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)時(shí)處處從群眾角度思考問(wèn)題，為群眾著想，其語(yǔ)言行文自然貼近群眾生活，易為群眾接受，而不是脫離群眾和實(shí)際，陽(yáng)春白雪，高高在上。

群眾期待領(lǐng)導(dǎo)干部講話(huà)實(shí)實(shí)在在，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部是一種挑戰(zhàn)，也是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中應(yīng)該高度重視和進(jìn)行自我反思的問(wèn)題。