第一篇：在古詩中,寫景的手法有哪些

在古詩中,寫景的手法有哪些(1).txt逆風的方向，更適合飛翔。我不怕萬人阻擋，只怕自己投降。你發怒一分鐘，便失去60分鐘的幸福。忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦;奔波是一種快樂，讓我們真實地感受生活;疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。生活就像“呼吸”“呼”是為出一口氣，“吸”是為爭一口氣。

一、正與側的結合

景物描寫可以從正面入手，直接描寫景物的特點，使人一目了然；也可以不從正面景物入手，而是從與其有關的側面景物寫起，來揭示該事物的特點，同時還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結合運用，可以使景物的特點，更加鮮明更加突出。如白居易《楊柳枝詞》“一樹春風千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態。王昌齡的《從軍行》“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”，第二句側面描寫戰況，通過寫風勢很大，卷起紅旗便于急行軍來寫戰爭的慘烈。再如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。

二、動與靜的結合

在中國古代詩歌里，詩人們為了創設意境，特別注意動態描寫，動靜結合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中，詩人往往獨出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。比如像賈島《題李凝幽居》的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”“敲”選用，王安石《泊船瓜洲》的“春風又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動動詞，都是動態描寫的一些典范，在動詞的使用上作了不少文章。但作為動靜結合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態與靜態，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統一。因此，動靜結合的寫景手法，往往與襯托又不可截然分開。如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，詩人王維不愧描寫山水的高手，動靜結合是其主要寫景手法之一。詩人在描繪的景物中，靜中有動，以動襯靜，動靜結合，構成動人的意境。第二聯寫物，“明月松間照，”是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而“清泉石上流”，是動景，是所聞，動靜融為一體，構成一副清幽可愛的風景畫。第三聯是詩人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動”襯托水幽，是所見，見聞交錯，“喧”“幽”互襯，頗具藝術感染力。

三、聲與色的結合

古詩寫景常涉及到聲音與顏色，這是詩人利用感官多角度寫景，讓讀者如臨其境，收到了很高的藝術效果。如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，上聯是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境。“翠”是新綠，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態優美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達出無比歡快的感情

四、虛與實的結合

“虛”與“實”是兩個極大的概念，具體點說就是無形與有形、抽象與具體，想象回憶與現實。如“愁”是虛的，因為它是無形的、抽象的，而“一江春水”、“舴艋舟”、“春草萋萋”“楊柳岸曉風殘月”是實的，古詩詞常借助具體、可感的事物來抒發某種感情寄托某種情懷，或借助想象或回憶來寫現實的境遇和況味。同學們在鑒賞時要注意詩中哪是實、哪是虛。以及詩人著意要表現的是實還是虛。弄清了這幾點才能準確把握它們的關系。實景是詩人描寫的現實客觀景物，虛景是詩人通過聯想或想像而虛擬的景物，虛實結合更能表達出一種濃溢的情思。

如高適《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿天山”，詩中一二句實寫景，描寫的內容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節到了。傍晚，戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊！三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩抒寫戰士們由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉情。

五、點與面的結合

萬事萬物都是彼此相互聯系的，不是孤立存在的，描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯系。因此，詩人在寫景狀物時，不是孤立地靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯系物，點面結合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”中就運用了點面結合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、到“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數量詞“千”“萬”，對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起。可以稱之為點面結合。指出一點，隱括全面

六、遠與近的結合

看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現千姿百態，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識，獲得更完美的感受。如杜牧的《山行》“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，頭兩句描繪了秋山遠景。第一句描寫了秋山高遠的景象，表現了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個特定場景，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅于二月花”一句，生機勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。

七、白描手法

白描，原是中國繪畫的傳統技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現作者對事物的感受。如溫庭筠的《商山早行》“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”。第二聯兩句詩，就是六個名詞（即六種景物）的組合，沒有任何修飾語。它集中地表現了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。

1．直接抒情 即作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。

不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。(王實甫《十二月帶堯民歌?別情》)(詩歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個角度將少婦別后的相思之悄表現得淋漓盡致。)2．借景抒情 屬間接抒情的一種，通過對實景的描寫來抒發作者的感情。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國十艮，隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)(前兩句寫景，后兩句抒情。所寫的景并非晴朗的月夜，萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。)3．托物言志 屬間接抒情的一種，托物言志就是通對事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿。

垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。(虞世南《詠蟬》)(詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳得很遠，并非依靠風的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養，因而美好的聲名白可遠揚，不需要依靠其他人吹噓。由此可見，寫蟬是依據，而抒懷言志才是真正目的。)4．情景交融 在景物描寫中融人了作者的主觀感情，使詩歌達到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。

結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下：悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒》)(劃線的四句，表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。在這里既是寫“景”，也是寫“情”，已分不開哪是“景”，那是“情”。)5．動靜結合 指對人、事、景處于動態或相對靜態時的描寫。

月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。(查慎行《舟夜書所見》)(全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態，后兩句寫動態。)6．以動襯靜 屬反襯手法中的一種，即通過對動態的描寫、渲染、反襯出靜態，也就是在動態描寫中顯示出動態。

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)(詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。)7。樂景寫哀 屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實際上是借此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。

《孔雀東南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場面，“交語速裝束，絡繹如浮云??從人四五百，郁郁登郡門。”其場面寫得越熱鬧，其悲情越強烈。

8．以景結情 詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。(王昌齡《從軍行七首》)(詩歌的前三句均是就樂聲抒情，說到“邊愁”用了“聽不盡”三字，那末結句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩人這時輕輕宕開一筆，以景結情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩人的思想感情,給讀者留下了無限的想像空間。)9．鋪排 即《詩經》表現手法中的“賦”。“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進行鋪敘陳述。

“??五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。??”(杜牧《阿房宮賦))10．渲染 我國傳統畫技之一，后借用來指文藝創作中為突出人物形象和環境所采用的強調、反復等多方面著意的鋪敘等寫作技法。

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。薰籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。(王昌齡《秋詞》)(首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。)11．烘托 襯托中的正襯，原是我國傳統畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法，即指通過特定的環境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現人物形象的技法。具體說來就是不說本意，只說與此有關的事物，達到烘托本意的目的。此種手法常與渲染手法結合起來使用，易混淆。

??新來瘦，非關病酒，不是悲秋。??(李清照《鳳凰臺上憶吹蕭))(要說的明是相思的苦，卻不直說，而用“非關病酒，不是悲秋”來烘托)12．點化(化用)對前人書面作品的語言和群眾的口頭創造，進行再加工再創造，賦予它新的內容和意境。可分三種：字詞點化、內容升華、意境開拓。

①碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。(王實甫《西廂記》)13．用典 也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

辛棄疾(永遇樂 京口北固亭懷古》一詞中用了孫權、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個歷史故事的典故。

14．實虛結合 實寫，指對人物或事件進行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實結合，即兩種手法在敘述、描寫中同時使用。

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。??(王建《十五夜望月》)(詩人開始寫“地”、寫“鴉”，而不寫月，但卻讓我們分明感到月亮的存在，因為“地白”、“棲鴉”是月亮朗照的結果，既然地白如霜，棲鴉可見，可知詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月明皎潔”，因此它是實寫“地白”、“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。)15。抑揚 我們在表揚或批評某一事物的時候，為了使別人信服，或預先防止別人的反駁，往往把要表揚的先從某一缺點加以批評，把要批評的先從某一優點加以表揚，這種修辭手法就叫做抑揚。抑揚可分兩種：1．欲揚先抑法；2．欲抑先揚法。

應憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)(詩前兩句寫詩人乘興游園，被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得，看到了滿園春色，前后感情有個落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚先抑法。)16．疊詞 為了表達的需要，把同一的多音詞接二連三地用在一起，這種修辭手法，叫做疊詞。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。??(李清照《聲聲慢》)(開頭十四個疊字為全詩定下了一個殘秋和孤獨的感情基調，渲染了詞人晚年孤苦無依的生活情景以及內心深處的凄涼。)17．互文 上下文中相對舉而獨立的兩個詞語在意義上互相補充、互相滲透，共同表達一個完整的意思，這種修辭方式就叫互文。互文的形式常見的有當句互見和對句互見兩種。翻譯時容易譯錯，應特別注意。

秦時明月漢時關(王昌齡《出塞》)(正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關城。容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關城。)18．意象組合(蒙太奇式的畫面組合)蒙太奇是電影藝術的表現形式和方法，主要是指由鏡頭組接成生活的片斷和場景。場景隨著劇情發展而時時在變化，給人以鮮明的形象感。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠《秋思))(此首詞出現了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風”、“瘦馬”等9個并列的名詞組成的不同景物意象。它們巧妙地組織在一個畫面里，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。)19．白描與工筆 白描原是中國水墨畫中純用墨線、不著顏色來粗筆勾勒物象輪廓的一種筆法。后借用于文學寫作，指使用簡練的筆墨，不加渲染烘托而描畫出鮮明生動形象的一種描寫方法。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細刻、重彩濃墨的描繪。

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。(《溫庭筠<望江南))(這首詞采用了白描手法，寫一位女子從早到晚盼望情人歸來的心情)

第二篇：酒的意象在古詩中

意象是現代文學批評中最常見、也最含糊的術語。它指的范圍是從讀詩者所能經歷的心象一直到構成這首詩的各種成分的總和。劉易期在他的《詩的意象》中是這樣闡述的:“就是一幅以詞語表現的畫;一首詩可能本身就是由多種意象組成的意象。”意象一詞,就所有這些意義而言,使詩歌具體而不抽象。從廣義上來講,所謂意象,就是指詩歌或其它文學作品所涉及所包孕的一切感覺物象和讀者所能經歷的一切知覺心象的總和。從狹義而言,所謂詩歌意象,就是創作主體的主觀心象和客觀物象在語言中的融匯與具現。如同詩歌創作和詩歌批評中的“氣象”、“興象”、“意境”等詞一樣,意象在現代漢語語法中,可以作聯合詞組來看,它包括抽象之“意”和具體之“象”兩個方面,即主觀之“意”與客觀之“象”的和諧統一體。所謂意象,就是在知覺基礎上形成的,滲透著詩人主觀感受的事物的影象。中國詩歌源遠流長,其中一類詩便將酒攙合到詩歌中,令詩歌芳香醉人,酒形象臨風若仙。詩歌發展到唐宋,盛大壯觀,登峰造極,酒文化在唐詩宋詞中也是醞釀充分,品醇味久。酒在眾多詩人的眾多名篇中已屢見不鮮,詩人借用同一物象———“酒”卻表達出不同的情感,如歡悅、得意、失意、愁苦??這里酒就可以稱為意象群。因此,唐詩宋詞中的酒文化很值得每一位“酒民”兼文人細細品味,不然,枉此一生矣!現在我想就詩中酒來發表一下自己的愚見。提到酒就不能忽視飲酒的順序:先是“飲”:如韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》“俯飲一杯酒,仰聆金玉章”。其次是“醺”(微醉):如韋承慶《江樓》“獨酌芳春酒,登樓已半醺”。再次是“酣”(酒喝得暢快淋漓,盡興后濃睡狀):如孟浩然《聽鄭五 彈琴》“半酣下衫袖,拂拭龍唇琴。一杯彈一曲,不覺夕陽沉。”,李白《將進酒》“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。??五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。“杜甫《醉時歌》”忘形到爾汝,痛飲真吾師”,李白《憶舊游寄譙郡元參軍》“手持錦袍覆我身,我醉橫眠枕其股”,李白《山中與人對酌》“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來”。第四是“酗”:如顧況《公子行》“紅肌拂拂酒光獰,當街背拉金吾行”,元稹《狂醉》“峴亭今日顛狂醉,舞引紅娘亂打人”。第五是“醉”(過度飲酒,神志不清):如李白《襄陽歌》“傍人借問笑何事,笑殺山公醉似泥”。第六是“醒”:如元稹《酒醒》“飲醉日將盡,醒時夜已闌。??呼兒問狼籍,疑是夢中歡。”,李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花”。第七是“酲”(酒醒后氣困意乏如病態):如孟浩然《晚春》“酒伴來相命,開樽共解酲”。在唐朝詩人們的“飲、醺、酣、酗、醉、醒、酲”中,我們能看到怎樣一幅幅栩栩如生的飲酒場景呢?這其中又包涵詩人怎樣的情感呢?博覽酒詩,從感情角度來講,我們可以看到詩作一般包括快樂喜悅之酒,悲痛愁苦之酒,閑適恬淡之酒,慷慨豪放之酒憂郁哀怨之酒,等等。可以說內容相當豐富,這里我就談一下其中的幾方面。首先,我們來看快樂喜悅之酒。煩惱時飲酒消愁,高興時亦飲酒暢懷。我們翻翻李白的詩集,就發現他生活酒詩同樂的情趣。譬如:“看花飲美酒,聽鳥鳴晴川”、“且就洞庭賒月色,將 船買酒白云邊”。等等。真可謂詩酒風流。宋代歐陽修,自稱“醉翁”。他的“花間置酒清香發,爭換長條落香雪”;“東堂醉臥呼不起,啼鳥花落春寂寂”,都傳為佳話。子京的“這邊走,那邊走,只是尋花柳。那邊走,這邊走,莫厭金杯酒”。最為代表的是李商隱的《無題》:昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅,嗟余聽鼓應官去,走馬蘭臺類轉蓬。詩人顯然是在寫自己的愛情遭遇。他同自己的愛人分處兩地,不能相見,所以說“身無彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通,但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通。詩中的“酒”能傳達情侶之間的愛意,“詩中酒”能化為情人間的甜言蜜語。可見酒能分

享人間喜悅呀!“詩圣”杜甫的愛國之情,無人不曉,他也會在酒意未消之時抒發自己對祖國的憂郁之情。但

《聞官軍收河南河北》卻是部喜欲狂的作品:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。”安史之亂給國家和人民帶來巨大的災難,杜甫早就盼望能早日平定安史之亂。當這一天終于盼來時,他竟激動得悲喜交加,喜極而哭。“白首放歌須縱酒,青春作伴好還鄉”一聯,就“喜欲狂”作進一步抒寫。“白首”,點出人已到了老年。老年人難得“放歌”,也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”,還須“縱酒”,正是“喜欲狂”的具體表現。這首詩,除第一句敘事點題外,其余各句,都是抒發忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬斛泉源,出自胸臆,奔涌直瀉。其次,悲痛愁苦之酒。酒香中也免不了帶著點苦澀,和折

柳贈別相比,飲酒送別是一種起源更早、且具有更大的普遍性 和覆蓋面的習俗。臨別餞行,友人們既共敘美好回憶,又對未來充滿憧憬,綿綿的離愁,真誠的祝福,都留在餞行的酒席上。把所有的離情別緒全都傾注在濃濃的美酒中吧,朋友啊朋友, 讓我們舉杯暢飲,祝愿你一路保重;讓我們一醉方休,今日一別,不知何時能重逢矣??這酒中夾雜著痛飲的快樂,又夾雜

著臨別的悲痛。如王維的《送元二使安西》“渭城朝雨 輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”李白的《金陵酒肆留別》“風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。金陵子 弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長?”白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。”賈至的《送李侍郎赴常州》“今日送君須盡醉,明朝相憶路漫漫”。子京的“浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照”。在借酒詠別的詩句中,傳誦最廣、影響最大的當推王維《送元二使安西》中的名句:勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。這兩句看似脫口而出的勸酒之辭,卻是作者強烈、深摯的惜別之情的集中映現。作者“勸君更進一杯酒”,用意是極為深長的,其中既有依依不舍的惜別之情,也有對友人處境與心態的深刻體察,同時還寓有前途珍重的懇切祝愿。在作者想來,友人多飲一杯美酒,就多帶走自己的一份情誼———這酒,可是浸透著自己的相思、關切與祝愿的感情的瓊漿啊!不僅如此,多飲一杯美酒,還可以使相聚的時間多延長一刻。此外,“勸君更進一杯酒”,又是有意無意地打破臨別前的沉默的方式,可以使雙方都不致感到那種無言相對的尷尬。細加品賞,這普普通通的一句勸酒之辭,意蘊是多么豐富、多么深厚!似乎可以說,酒之所以被后代作家一再襲用為別離詩詞的意象之一,王維此句功莫大焉!李白,是我國古代詩歌史上的一座高峰,世稱“詩仙”,又由于飲酒成性,又稱“酒仙”。李白仕途坎坷,官場失意,現實中,他常常借酒消愁,因此,他的許多作品中都有酒氣沖天,怒發沖冠的形象。詩借酒興,酒助詩勢。李白是把酒與詩的關系密切到極至的一個人。用詩吐心中憂憤,以酒澆心中愁緒。李白的愁是愁“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,隨心所欲的生活,哪怕僅有那么一天也是奢望,所以他只好“月下獨酌”,飲盡這份孤獨。這正應和了斯蒂芬?歐文曾說的一句話:“詩歌是一種工具,詩人通過詩歌而讓人了解和嘆賞他的獨特性。”李白關于酒的詩句多是以氣勢見長,《月下獨酌》是以韻味取勝,較之他很多詩作的豪氣凌云,這樣細膩的感情反而更易打動人:花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢。題中一個“獨”字,道出了李白的孤寂,引出的便是他飲酒的情節,酒便是詩的一個線索,酒因、酒前、酒時、酒后,一個個片斷似被“酒”字串成了一串珠。在詩的一開始,我們的詩人是處在花間月下、一個非常宜人的環境之中“,花間一壺酒”,花叢之中,一壺美酒,開懷暢飲,一醉方休。可是出乎意料的是,這花叢,這美酒,卻反而使得李白心情不暢,原因何在?是因為“獨酌無相親”!有了志同道合的“幽人”相伴,方可在花間同赴醉鄉,盡情分享飲酒的無窮樂趣。可是眼下卻無人作伴,要獨自一人喝了。但他靈機一動,又為自己創造出一個全新的境界:“舉杯邀明月,對影成三人”!從落落寡合的“無相親”到談笑風生的“成三人”,李白是在一舉手、一投足間完成的,你看他,一舉杯,明月成伴,一低頭,身影相陪。何其瀟灑,何其自在,活脫脫一付天下難尋的“謫仙”面目,豈是他人可以效法、摹仿得來的?花間,一壺酒,獨酌,詩人登場時的單調和冷清就這樣清晰如畫。酒中月,月中酒。酣酣醉態中自可襟抱明月,飄飄欲仙。詩人不甘寂寞,就把天上的明月和月光下自己的影子拉了進來,算上自己,三個人舉杯共飲,場面頓時熱鬧起來。我歌唱時月亮徘徊,我起舞時影子零亂。詩人把明月和影子視為知己,正是襯托了自己孤傲、清高、狂放不羈而又憤世嫉俗的情懷。場面的熱鬧都是假的,那恰恰反襯了詩人巨大的孤獨,孤獨到了邀明月和影子共飲的地步還不算,甚至連明月和影子也是靠不住的。偉大的孤獨孕育了偉大的作品,而詩人至死,也沒走出那份孤獨的情懷。鏡中花,水中月,原都是虛妄的象征,而就是這份揮之不去的虛妄,成了詩人永遠的情感寄托和精神戀人。李白的《行路難》寫世路艱難與別離傷感。詩的前兩句用“斗十千”的清酒和“直萬錢”的珍羞的盛宴,寫出了朋友對詩人的離去的戀戀不舍,表達了詩人和朋友之間的深厚情誼。美酒佳肴,深情厚誼,這些對于一個天性豪邁的詩人來說,本來該是個盡興、浪漫的時刻。但對珍饈美酒,食不下咽,拔劍而起,四顧茫然的動作刻畫,突出表現李白內心的苦悶,冥冥中,詩人深

感到前途的難測,道路的艱險。這是一種憂來無端的惆悵,是一種無所適從的迷惘。詩人以形象化的語言,寫出了世途的艱難,寓含著無限的悲慨。這樣的痛苦交織于詩人心中,他終于 發出“行路難!行路難!多歧路,今安在?”的感嘆。詩的結尾,在沉郁中振起,堅定了“長風破浪”的信心,重新鼓起滄海揚帆 的勇氣,豪情萬丈,豁達自信。在詩人的情感起伏變化中,我們很容易地去捕捉到一顆鮮活的心。再次,閑適恬淡之酒。詩人們有時空閑,獨酌杯酒,抒發人生感慨,或激進慷慨,催人自新,促人奮進;或感嘆仕途失意、懷才不遇、想念佳人、人生坎坷而處于矛盾、苦悶和焦灼中的彷徨和痛苦,他們以酒寄情,托物言志,詠成不少千古佳作。如王績《過酒家》“眼看人盡醉,何忍獨為醒”,李世民《賦尚書》“寒心睹肉林,飛魄看沉湎。縱情昏主多,克己明君鮮。滅身資累惡,成名由積善。既承百王末,戰兢隨歲轉。”孟浩然《過故人莊》“開軒面場圃,把酒話桑麻”,李白《月下獨酌》“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。??三杯通大道,一斗合自然。但得醉中趣,勿為醒者傳。”李白《行路難》“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢??長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”, 杜甫《獨酌成詩》“醉里從為客,詩成覺有神。”,羅隱《自譴》“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁”,韋莊《譴興》“亂來知酒圣,貧去覺錢神”。提到閑適生活,必看孟浩然的《過故人莊》,因為它是田園詩中恬淡、寧靜的代表作品。通過對質樸人物、清新的風光,高潔的逸趣的平淡的描述使全詩洋溢著恬靜優美的氛圍和濃濃的情意。一股純樸自然的酒風向我們迎面撲來,田園派詩人孟浩然陶醉在濃郁的農村生活情趣中時,也不忘添酒助興。“開軒面場圃,把酒話桑麻”,描述的是邊喝邊談的場面,沒有勸喝,沒有推讓,也沒有為別人夾菜,二人自顧自地呷著。下句中的“菊花”讓人想起了歸田園居的陶淵明;讓人想起了,下一次話桑麻時有菊花相陪的把酒場面。這首詩表現的是,詩人努力融自己于自然,擯除權欲錢欲的處世態度。年輕的孟浩然,也曾奮力拼殺,力圖擠入官場,可他一次一次地失敗了。失敗后的詩人,并沒有兩盅兒酒后就罵天罵地,以酒澆愁,而是坦然地進入又一種生活,回歸田園,并能真心地讓自己進入這種生活。寧靜致遠,淡泊明志,所求的仍然是遠,其志依舊未消,這樣的寧靜、淡泊實為對權與利的隱忍、韜晦。惟有這“把酒話桑麻”才是真的。這樣平寧的處世心態,是多數人難以達到的,這樣的心態滲入詩中,他的詩才有了震撼的魅力。提到田園詩就不得不提陶淵明。他一生在閑適的生活中,醉眼看世界,靜心對人生,“有酒有酒,閑飲東窗”;“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”竹籬茅舍,悠悠南山,一杯在手,超塵絕俗;“歸去來兮,請息交以絕游,世與我而相違復駕言兮以焉求”。陶淵明的酒,是掙脫羈絆,摒棄惡濁后,在山醪野釀中煨出的返樸歸真的悠閑和快適。品嘗著陶淵明的酒,思想醉了,性情醉了,天地一片悠然。第四,慷慨豪放之酒。陸游一生慷慨激昂,“起傾斗酒歌出塞,彈壓胸中十萬兵”,“悲歌擊筑,憑高酹酒,此興悠哉!”陸游愛國情深,報國心切,常仰慕:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”,因此,雖說是“胡未滅,鬢先秋,淚空流”,壯志未酬,卻仍舊“壯心未與年俱死,死去尤能做鬼雄”。醉里燈劍,是為同調,壯懷激烈,引觴抒志。陸游的酒,激壯的酒,悲號的酒,慷慨的酒。李白的《將進酒》,語勢沉酣恣肆,飛動豪邁。“岑夫了,丹丘生,將進酒,杯莫停!”幾個短句的加入,不但使詩歌節奏富于變化,而且寫來逼肖席上聲口。《將進酒》篇幅不算長,卻五音繁會,氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量,這誠然與夸張手法不無關系, 比如詩中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金 裘”、“萬古愁”等等)表現豪邁詩情,同時,又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實深厚的內在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”,回應篇首,如大河奔流,有氣勢,亦有曲折,鬼斧神工。蘇軾是繼李白之后,把豪放詩歌發展到極致又一位偉大詩人。當然,他也是一個酒徒了。“明月幾時有,把酒問青天。”這一把酒問天,成了流傳千古的經典。全篇忽而青天,忽而明月;忽而玉宇,忽而人間;忽而神話,忽而現實,寫的瀟灑激昂,顯示出了他豪爽、豁達的性格。邊塞酒詩也較多豪放,其中王翰的《涼州詞》最為優美。“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。”此詩悲壯雄渾,抒發了征夫們視死如歸的悲壯和激昂。其他如李欣《塞下曲》“金笳吹朔雪,鐵馬嘶云水。帳下飲葡萄,平生寸心是”,鮑防的《雜感》似乎與邊塞有關,“漢家海內承平久,萬國戎王皆稽首。天馬常銜苜蓿花,胡人歲獻葡萄酒。”,暢當《軍中醉飲,寄沈八劉叟》“酒渴愛江清,余酣漱晚汀。軟莎欹坐穩,冷石醉眠醒。野膳隨行帳,華音發從伶。數杯君不見,都已遣沉冥。”第五,憂郁哀怨之酒。任何社會都有它的陰暗面,封建的唐帝國也不例外。詩人們以他們敏銳的視覺,發現了社會底層的勞苦大眾的疾苦,也感受到達官貴人們的奢侈和糜爛,這些酒詩是有積極的社會意義的。如杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。白居易《輕肥》“食飽心自若,酒酣氣益振。是歲江南旱,衢州人食人。”釋貫休《富貴曲》”太山肉盡,東海酒竭;佳人醉唱,敲玉釵折。寧知耘田車水翁,日日日炙背欲裂。“以杜甫的《登高》最為代表:風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回,無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。憂國憂民之情,酒中自現啊!全詩通過對凄清的秋景的描寫,抒發了詩人年邁多病、感時傷世和寄寓異鄉的悲苦。頸聯“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”,將以上兩聯所蘊含的感情進一步明朗化,從時間和空間兩個方面把詩人的憂國傷時的惆悵表現得富有層次性和立體感。尾聯“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”,詩人備嘗艱難潦倒之苦,國難家愁,已經使詩人白發日多,苦不堪言,本欲借酒遣愁,但由于因病斷酒,悲愁就更難以排遣,這又無端地給詩人增添了一層深深的惆悵和無奈的慨嘆。這里詩人將潦倒不堪歸結于時世艱難,其憂國傷時的情操表現得淋漓盡致。整首詩歌“悲”字是核心,是貫穿全詩的主線。詩人由內心傷悲而登高遣悲,由登高遣悲到觸景生悲,由觸景生悲到借酒遣悲,由借酒遣悲到倍增新悲,全詩起于“悲”而終于“悲”,悲景著筆,悲情落句,大有高屋建瓴之形,坂上走丸之氣勢,這“悲”字是詩人感時傷懷思想的直接流露,是

詩人憂國憂民感情的充分體現,這種質樸而博大的胸懷,讓人品讀咀嚼,至再至三,掩卷深思,嘆惋無窮!巾幗不讓須眉,李清照沉郁、細膩,寫人生點點淚花,抒胸臆綿綿真情。一斛酌酒,一腔哀怨。“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒”,“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”。李清照一生離不開一個“愁”字,“只恐雙溪酢艋舟,載不動,許多愁”,“凝眸處,從今又添,一段新愁”,確乎是“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”。然而,李清照的愁是家愁,亦是國愁,是悲郁的悼思,亦是沉重的追求。《如夢令》、《醉花陰》等詞中有“常記溪亭日暮,沉

醉不知歸路”,“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒”;“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”等等,顯示一個封建貴族閨秀休閑、風雅、多愁善感的生活的品飲。南渡以后,國破人亡,境遇孤苦,酒樽也滿蘸哀愁凄情,如《聲聲慢》中有“尋尋覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚??三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急”的句子。在古代婦女善飲而善寫酒意酒情的,李清照恐怕是代表人物了。可以說,李清照的酒,是黃昏的酒,涼夜的酒,凄風苦雨中沉郁的酒。唐代孟浩然的“田園詩酒”,閑適而恬淡,又不乏酒的清芬;以岑參

為代表的“邊塞詩酒”,是大漠里悲壯的豪情與歡歌;李白的“浪漫詩酒”,融曠達與豪放于一爐,映照出一個“醉魂歸入極”、“嘯傲御座側”的自由、奔放的不羈性格;與李白同為“唐詩雙壁”的杜甫,釀的大多是“民間詩酒”，醇香中略帶苦澀之味,大多是因為滲透了他上憫國難、下通民窮的一片苦心之故??。酒文化所蘊藏的激越和豪邁,五谷精靈所醞釀的芳香和仙態,全都因詩人們的才華橫溢和超凡脫俗的崇高追求,因詩與酒千年情緣的繼承和發揚,才把詩酒結合這部文壇大戲推向了“前無古人,后無來者”的高潮。酒與藝術結緣,形成了獨特的風格,有了深刻的意境。藝術伴著酒,酒浸潤著藝術,在紛繁的生活中撫慰著靈魂,激活了生命,微醉微醺中同了天地,合了物我,醇醇酒香釀造出一個神奇迷離的審美境界,正所謂“四時春富貴,萬物酒風流”。徜徉在中國文學藝術的曲曲回廊里,我時時為大師們的風格所震撼,時時為詩人們的情感所陶醉。這些酒詩值得今人反復吟詠、仔細品位。

第三篇：古詩中的春天

《古詩文中的春天》

教學目標：

1.認識四首古詩中要求掌握的生字11個生字，注意“畔、泗、濱”的生字的讀音。2.正確流利地朗讀古詩、背誦古詩。

3.借助插圖及詩句想象詩歌中描繪的情景，初步了解詩的大意。感受春天的氣息，體會詩人在春天里愉悅的心情。

教學重點：

1.認讀生字。

2.誦讀古詩，讀出詩的韻味。大致了解詩意

4.教學難點：能想象詩歌中描繪的情景。感受春天的氣息，體會詩人在春天里愉悅的心情。

教學準備：ppt課件

課前學生進行預習課時安排：二課時 教學過程：

第一課時

一、課前激趣，古詩導入

師：春天到了，萬物復蘇。大自然呈現出一片生機勃勃的景象。能回憶起我們曾經學過的有關春天景色的詩句嗎？

《詠柳》唐

賀知章

《絕句》

唐·杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

師：不同時代的詩人用不同的詩歌描繪了他們所看到的春天。

二、初讀古詩，整體感知

1.課件出示詩句，學生自由讀，借助拼音把字音讀準。

《江畔獨步尋花》

唐

杜甫

（共七首，這是其中的第六首）

《大林寺桃花》

唐

白居易

《春日》

宋

朱熹 《村居》

清

高鼎 2.同桌之間相互讀，相互指導。3.指名讀，教師指導正音

4.分組讀、男女生賽讀

5.再自由讀，讀出詩的節奏、韻味。齊讀古詩。解釋詩題 6.默讀古詩，思考：這些詩句中分別描繪了春天的哪些景物。

（花、戲蝶、嬌鶯、桃花、東風

草

鶯飛

楊柳

兒童

放紙鳶）出示詞語讀一讀

三、學習《江畔獨步尋花》，感受春花的燦爛

江畔獨步尋花 唐

杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

【詞語注釋】

1.江畔：江邊。

2．獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊賞花。3．蹊(xī)：小路。4．嬌：可愛的。

5．恰恰：形容聲音和諧動聽。

6．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。

（一）了解詩題：詩人在江邊獨自散步，一邊散步，一邊賞花。

（二）指名讀，借助注釋思考：詩人尋得了哪里的花？這里的花開得怎樣？（多、大、繁茂）

板書

出示詩句：讀

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

1.展開想象，這兩句詩描繪了怎樣的景象？（學生自由表達）預設：黃四娘家的周圍的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。

2.你會想到哪些詞語來形容這些花的色彩和形態呢？（根據學生回答，教師點評，順勢讓學生有感情地誦讀這句詩）

（二）師：黃四娘家周圍的小路上姹紫嫣紅，花團錦簇，春花密密層層，花香除了吸引住了詩人停步欣賞，還吸引了誰？

出示詩句：留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

1.讀詩句，借助注釋回答問題。（生說，板書）

2.說說詩句的意思：預設，嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉動人。

2.思考：蝴蝶在花叢中翩翩起舞，為什么舍不得離開呢？（預設：從側面寫出了春花的燦爛，芬芳鮮艷，香氣迷人）

3.師：詩人與戲蝶都陶醉在燦爛、鮮艷的春花中流連忘返，此時傳來黃鶯鳥優美的歌聲，心情會怎樣？（輕松、愉悅）

師：詩句中“自在”一詞，就是自由自在的意思，這里不僅黃鶯自在歌唱，更是表達出了詩人賞花的愉悅心情。4.指名讀詩句，教師點評。（預設點評：讀了這句詩，仿佛自己也走在千年前成都郊外那條 “黃四娘家”開滿鮮花的小路上，和詩人一同享受那春光給予視聽的無窮美感。）5.全班齊讀詩句。

（三）了解時代背景，入情入境誦讀。

1.唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經戰亂之后，終于在四川成都西郊建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》這首詩，寫出了春天時節，春花燦爛，姹紫嫣紅的美景。

2.再指名讀。齊誦。

過渡：春天到了，各種花兒你不讓我，我不讓你，都競相開放。你們知道，春天有哪些花兒開的熱烈，開的燦爛。

（桃花、梨花、迎春花??）

三月桃花紅十里

我們現在一起來欣賞這里的桃花

讀詩題《大林寺桃花》。

三、學習古詩《大林寺桃花》

大林寺

師：大林寺在廬山的香爐峰上，因為在險峻的山峰上，很少有人到大林寺。相傳，這天白居易心情郁悶，登上了廬山游大林寺，寫下了此詩。1.出示詩句，指名生讀、齊讀古詩。

2.師：我們常說三月桃花紅十里，可大林寺的桃花是在幾月開的呢？（請同學們借助注釋，自學，試著弄懂詩句的意思）

大林寺桃花

唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

注釋：

（1）大林寺：在廬山的香爐峰上，是我國佛教勝地之一。

（2）人間：廬山下的平地村落。

（3）芳菲：花

（4）盡：指花凋謝了。

（5）山寺：指大林寺。

（6）始：才；剛剛。

（7）長恨：常常惋惜。

（8）春歸：春天回去了。

（9）覓：尋找。

（10）不知：豈料、想不到。

（11）轉：轉移。

（12）此中：這深山的寺廟里。

3.交流

出示詩句：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

（1）說說詩句的意思。四月繁花凋謝，而此時大林寺的桃花才剛剛盛開。（2）想象：此時大林寺的桃花是怎樣的？有誰來描述一下。

（3）看到眼前盛開的桃花，詩人的郁悶之情會怎樣呢？指導學生讀好詩句。（4）由此詩人也發出了這樣的感慨：

出示詩句（生讀）：長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

師：詩人感慨到：——生借助注釋說詩句的意思（或讀詩句）我常怨恨春天走了，再也沒有地方尋找，卻沒料到春天悄悄地轉移到這深山寺廟里來了。

師點評：我怨恨春的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。齊讀詩句，讀出喜出望外的感覺。

師：是什么讓詩人找到了春天，感受到了春天還在自己的身邊。（師針對學生的回答進行點評）

師 小結整首詩的詩意：四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時候，高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。

我常常為春天的逝去，為無處尋覓而傷感，此時重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：沒想到春天反倒在這深山寺廟之中了。

齊讀全詩。

四、總結

這節課，我們從《江畔獨步尋花》這首詩中，看到了春花的燦爛和明媚，有花的裝扮，春天才是如此的生機勃勃。從《大林寺桃花》中，我們從四月盛開的桃花找到了春的足跡。讓我們身在花中的人啊流連忘返，喜出望外。

齊誦兩首詩。

第二課時

一、談話導入：

1.上節課，我們從春天的“花兒”中尋找了春天的足跡，知道了姹紫嫣紅的花兒把春天帶來了，那么，你們還能從什么事物感受得到春天的來臨呢？（讓學生自由說：如春雨、春風??）

2.師：在很多的古詩文中，詩人常把“春風”稱作“東風”。（注意是“東南西北的東）

有春風吹拂，鮮花相伴，正是外出踏春的好日子。宋代理學家朱熹寫了一首關于：“春天”的詩

二、學習古詩《春日》

出示詩句

春日

宋

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

注釋：

1.春日：春天。

2.勝日：天氣晴朗的好日子。3.尋芳：游春，踏青。

4.泗水：河流名字，在山東省。5.濱：水邊，河邊。6.光景：風光風景

7.等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。8.東風：春風。

（一）讀詩句，說說詩人看到踏春看到了什么？（板書：看到

景）

1.借助注釋了解一、二行詩句的意思

（二）引導學生想象“無邊光景一時新。”

1.泗水河邊邊，無邊無際的風光景物一時間都換上了新顏。有哪些景物換上了新顏，能描述出來嗎？

2.師：好日子、好風景，你能通過誦讀，讀出詩人當時的心情嗎？

3.引導學生讀好詩句：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

（三）后面兩句是詩人游春時的感受： 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

1．借助注釋了解詩句的意思。

提問：從什么地方你識得了東風的面貌？（預設：從萬紫千紅的花叢中、從碧綠的小草中??）

2.很容易識別春風的面貌，春風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景色。

3.誦讀這兩行詩。

（四）小結：詩人從東風的吹拂中，從萬紫千紅的明麗色彩中感受到了春天的來臨，感

受到了春天里“無邊光景一時新。”

齊誦整首詩。

過渡：春光明媚，天氣越來越暖和了。東風輕輕的吹拂，是我們小朋友們外出活動的好日子。清代詩人高鼎看到了怎樣的春天呢？

三、學習《村居》釋詩題 村居：在鄉村里居住時見到的景象。

村居

清

高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

（一）齊讀詩句，自由讀詩。思考：在這首詩里，你能找到春天的足跡嗎？

（學生說出 景

人

即可）

（二）借助注釋，了解詩句的意思

1.拂堤楊柳：楊柳撫摸著堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天煙霧般的水汽。

2.散學：放學。3.紙鳶：指風箏

（三）想象詩句“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”說說詩句描繪的畫面。（讓學生從聽到、看到這兩個方面說）1.預設 早春二月，小草從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的一大片一大片全是的；天空中黃鶯鳥唱著動聽的歌兒，翩翩起舞。春風吹拂，楊柳輕輕擺動，像是撫摸著旁邊的堤岸。楊柳被這無限的風光陶醉了。

2.指導學生弄懂“醉”

誰醉了？為什么醉了？了解楊柳被無限的風光陶醉了。

師：僅僅是楊柳陶醉在這無限的風光中嗎？還有——

3.指導學生誦讀詩句，讀出詩人的欣喜、陶醉。

師：郊外，來了一群可愛的孩子。看——

（四）理解后兩行詩句：兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

1.說說詩句的意思。

2.想象：孩子們放風箏時會說些什么呢？（師針對學生回答點評：如：多么快活的孩子們啊！

春天有孩子們嬉鬧的身影，更顯得生機勃勃！

看到孩子們這樣高興，詩人也一定是開心地笑了，一定會羨慕這群無憂無慮的孩童。）

3.吟誦這兩行詩。

（五）小結整首詩意： 農歷二月，村子前后的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。青翠的楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。

這是清代詩人高鼎眼中的春天。

齊誦詩句。

四、回歸整體

1.齊誦四首古詩

2.師

春天是萬物復蘇的季節，無論是唐代詩人，還是宋代、清代的詩人，他們詩中的春天都是生機勃勃的，寫出了對春天贊美、喜愛的感情。再次齊誦

五、拓展

1.春天的來臨，不僅能從春花中、綠草中、鶯歌燕舞中、東風里、孩童放風箏的身影里能感受得到，還從哪兒能感受得到？

出示詩句

春夜喜雨

唐 杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

2.還有很多描寫春天的古詩文，課后大家可在網上收集誦讀。

第四篇：古詩中的情書

古詩中的情書

1.柳永鳳棲梧

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。2.佚名詩經`邶風`擊鼓

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。3.秦觀鵲橋仙

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。4.李白三五七言

相思相見知何日？此時此夜難為情。5.佚名鳳求凰`琴歌

有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。6.鄭愁予賦別

這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。7.李白三五七言

入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮盡。8.元稹離思五首其四

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。9.曹植明月上高樓 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？ 10.納蘭性德虞美人

凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。11.張籍節婦吟

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。12.席慕容一棵開花的樹

如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。13.陳衡恪題春綺遺像

嗟余只影系人間，如何同生不同死？ 14.梁啟超臺灣竹枝詞

相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。15.徐干室思

自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。16.司馬光西江月

相見爭如不見，有情何似無情。17.龔自珍已亥雜詩

落紅不是無情物，化作春泥更護花。18.張先千秋歲 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。19.黃景仁綺懷詩二首其一

似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。20.李商隱無題六首其三

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。21.李商隱暮秋獨游曲江

深知身在情長在，悵望江頭江水聲。22.納蘭性德攤破完溪沙

人到情多情轉薄，而今真個不多情。23.李商隱錦瑟

此情可待成追憶，只是當時已惘然。24.張仲素燕子樓

相思一夜情多少？地角天涯不是長。25.元好問摸魚兒二首其一

問世間，情為何物，直教生死相許。26.李商隱無題

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。27.張可久塞鴻秋

獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。28.徐再思折桂令

平生不會相思，才會相思，便害相思。29.李冠蝶戀花

一寸相思千萬緒，人間沒固安排處。30.蘇軾江城子

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。31.佚名詩經`唐風`綢繆 今夕何夕，見此良人。32.白居易長恨歌

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。33.白居易長恨歌

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。34.文廷式蝶戀花

重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。35.曹雪芹枉凝眉

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？ 36.李商隱無題

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》

2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經邶風擊鼓》 3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》 4相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》

5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰琴歌》

6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》

7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》

8曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》

9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》 10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》 11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》

12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》

13嗟余只影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》 14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《臺灣竹枝詞》

15自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐干《室思》 16相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》

17落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》 18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》 19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》 20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》 21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江》 22人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》 23此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》 24相思***多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》

25問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》 26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》

27獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》 28平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》 29一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》

30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》

31今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經唐風綢繆》

32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》 33在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。－白居易《長恨歌》 34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》

35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》

36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。－李商隱《無題》

37他生莫作有情癡，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》

38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》

39關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經周南關雎》 40人生自是有情癡，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》

41此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》 42只愿君心似我心，定不負相思意。－李之儀《卜算子》 43落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》 44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。－陳陶《隴西行》 45千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》

46梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》

47結發為夫妻，恩愛兩不疑。－蘇武《結發為夫妻》

48尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》

49一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》

50天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》

51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》

52愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》 53魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》 54執手相看淚眼，竟無語凝噎。－柳永《雨霖鈴》

55誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。－元稹《遣悲懷三首其二》 56換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》

57憶君心似西江水，日夜東流無歇時。－魚玄機《江陵愁望有寄》 58春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。－李商隱《無題六首其六》 59相思似海深，舊事如天遠。－樂婉《卜算子》

60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。－白居易《浪淘沙》 61玲瓏骰影埠於梗牘竅嗨賈恢浚巒ン蕖堆盍Α?

62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》 63天涯地角有窮時，只有相思無盡處。－晏殊《玉樓春》

64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《終身誤》

65人如風后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彥《玉樓春》

66滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。－曹雪芹《紅豆詞》 67淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。－歐陽修《蝶戀花二首其一》 68瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。－馮小青《怨》

69鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。－朱彝尊《高陽臺》

70若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。－賀鑄《橫塘路》 71多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》

72花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》 73若有知音見采，不辭遍唱陽春。－晏殊《山亭柳贈歌者》

74明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》 75思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達《自君之出矣》 76生當復來歸，死當長相思。－蘇武《結發為夫妻》

77休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。－陳蓬姐《寄外二首其二》 78妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》 79不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。－韋莊《女冠子二首其一》 80同心而離居，憂傷以終老。－佚名《涉江采芙蓉》 81夜月一簾幽夢，春風十里柔情。－秦觀《八六子》

82從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。－晏幾道《鷓鴣天三首其一》 83多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。－柳永《雨霖鈴》 84無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。－晏殊《玉樓春》

85唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。－元稹《遣悲懷三首其三》 86別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。－韋莊《應天長》 87相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。－盧仝《有所思》

88直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。－盧仝《樓上女兒曲》 89相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。－晏幾道《鷓鴣天三首其二》 90離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。－歐陽修《踏莎行》 91若教眼底無離恨，不信人間有白頭。－辛棄疾《鷓鴣天》

92開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。－曹雪芹《紅樓夢引子》 93明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。－晏殊《鵲踏枝》 94臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長恨歌》 95淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。－陳端生《寄外》 96還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。－蘇曼殊《本事詩》

97終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。－溫庭筠《南歌子四首其二》 98欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。－晏殊《鵲踏枝》 99離恨卻如春草，更行更遠還生。－李煜《清平樂》

100鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄.－晏殊《清平樂二首其二》

摸魚兒

【宋】元問好

問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？ 雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許，甚不教、白頭生死鴛鴦浦？

夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。

香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流，無端又被西風誤。

蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。

擊鼓

擊鼓其鏜⑴，踴躍用兵⑵。土國城漕⑶，我獨南行。從孫子仲⑷，平陳與宋⑸。不我以歸⑹，憂心有忡⑺。爰居爰處⑻？爰喪其馬？于以求之⑼？于林之下。死生契闊⑽，與子成說⑾。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮⑿，不我活兮⒀。于嗟洵兮⒁，不我信兮⒂。[

摸魚兒

【宋】元問好

問世間、情為何物，只教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗諦風雨。天也妒，未信與，鶯幾燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

1.“執子之手，與子偕老”是愛情詩篇嗎？很多人都這樣認為吧，情人節時，總希望自己心愛的人寫這句話送給自己吧。別傻了，“執子之手，與子偕老”，詩詞出自《詩經*邶風*擊鼓》篇，原文釋義：歌頌戰友之情，是兩名戰友在艱苦漫長的遠征環境中相互勉勵之詞。沒想到吧，“執子之手，與子偕老”竟是基友的對白！！=================================

2.還在拍著胸脯說“言必信，行必果”嗎？你壓根就不知道，它竟不是夸張人的。詩句出自《論語?子路第十三》，全句是：”言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。原文釋義：指這個人是個認死理的低檔人物，算稍差一等的人才。沒想到吧！！=================================

3.還記得同學錄中的“吾生也有涯，而知也無涯”的寄語嗎？原文釋義：鼓勵人們抓緊時間玩樂、不要沒事就埋頭學習。原文出自《莊子*養生主》：”吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！現在知道自己犯二了吧！！=================================

4.走你的“鐵中錚錚”，有人這樣形容你，一定和開心吧。別傻了，孩子。“鐵中錚錚”，原文釋義：比一般鐵器響一點，比一般廢柴強一些。這個典故出自《后漢書.劉盆子傳》，系漢光武帝劉秀接受赤眉軍投降時，認為赤眉軍將領徐宣回答得體，所給的當面評價，全文是“鐵中錚錚，庸中佼佼”。別總犯傻了！！=================================

5.對娛樂界的某個輿論，你還在說“空穴來風”嗎？你又二了，此句出自《風賦》中楚襄王游于蘭臺之宮。原文釋義：消息和傳說不是完全沒有原因的，比喻事出有因，確有來頭。

=================================6.還在為別人說你“愚不可及”而傷心嗎？其實大可不必，Ta才是真正的愚蠢。“愚不可及”，原文釋義：裝傻充愣的意思，指人為了逃避眼前不利局面而假裝糊涂逃避責任。詩句出自先秦·孔子《論語·公冶長》：“寧武子邦有道則知，邦無道則愚；其知可及也，其愚不可及也。”

第五篇：古詩中的故事

1、《天仙子》

冰雪少女入凡塵，西子湖畔出見情，是非難解虛如影。一腔愛，一身恨，一縷清風一絲魂。仗劍挾酒江湖行，多少恩怨醉夢中。驀然回首萬事空。幾重暮，幾棵松，幾層遠巒幾聲鐘。

2、《如夢令》李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺。

3、《采蓮曲》王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

4、《離別》李叔同（弘一法師）

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢還。附： 煙花三月（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）牽住你的手 相別在黃鶴樓 波濤萬里長江水 送你下揚州 真情伴你走 春色為你留

二十四橋明月夜 牽掛在揚州

揚州城有沒有我這樣的好朋友 揚州城有沒有人為你分擔憂和愁 揚州城有沒有我這樣的知心人哪 揚州城有沒有人和你風雨同舟

煙花三月是折不斷的柳 夢里江南是喝不完的酒 等到那孤帆遠影碧空盡 才知道思念總比那西湖瘦

5、《一剪梅》李清照 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上西樓。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩種閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

6、《靜夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

附：《水調歌頭》（明月幾時有）

7、《采薇》采薇改編翻唱 雪欲來的時候，又燙一壺酒，將寂寞，綿長入口。

大寒夜，山那頭，彤云出岫，小爐邊，那首歌謠 不經意被寫就。

白露前，麥未熟，恰是初秋，約臨走，將柴扉輕叩。嶺上霜紅也浸透了眼眸，那首歌，哽在喉，沉默不忍回頭。

“卿尚小，共采薇，風欲暖，初成蕊，問離人，山中四季流轉又幾歲？

卿初嫁，獨采薇，露尚稀，葉已翠，問征人，何處望鄉一枯一葳蕤？”

雨未停的時節，煎茶試新葉，讓光陰，杯中交疊。

茅檐下，水如瀉，沾衣未覺，研開墨，芒種剛過，歌寫至下半闕。

春分后，花未謝，尚可采擷，卻低首，問是耶非耶？ 枝上殘香也覆蓋了眼睫，誰和著那首歌，剛吟罷的第一節。

“卿尚小，共采薇，風欲暖，初成蕊，問離人，山中四季流轉又幾歲？

卿初嫁，獨采薇，露尚稀，葉已翠，問征人，何處望鄉一枯一葳蕤？

卿已老，憶采薇，草未凋，又抽穗，問斯人，等到野火燃盡胡不歸？

昔我往，楊柳垂，今我來，雪霏霏，問故人，可記當年高歌唱《采薇》？”

8、《滿江紅·怒發沖冠》 岳飛

怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

9、《虞美人》李煜

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

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