第一篇：古詩中的春節

古詩中的春節

郭關藝術 2017-01-29閱讀原文 春節的典型意象古代有關春節的詩很多，其中“春風送暖入屠蘇”可算是最有名的詩句之一。我們講唐詩，不妨從這首宋代王安石的《元日》開始———爆竹一聲除舊歲，春風送暖入屠蘇。千門萬戶樸樸日，總把新桃換舊符。這里我要先說說“歲”，也就是我們今天所謂的“年”?！皻q”是更為古老的說法，有悠久的歷史。古人對一年的時光變化有清楚認識之后，最早在傳說的堯舜時代以“載”來稱呼它，“載”是“始”的意思，取其“物終更始”之意；之后的夏人，根據后代文獻記載，稱之為“歲”，是指歲星（木星）運行十二次之一的時間；到了商代，殷人多稱“祀”，祭祀在古代非常重要，“國之大事，在祀與戎”，講的就是祭祀與兵戎，祭祀活動每年都有；而周人稱其為“年”，本義是“谷熟”（《說文解字》），有收成的意思?！对铡吩婋m然只有短短四句，卻涉及了古代春節習俗里很重要的三種典型意象，在新年來臨的前后，王安石在詩中提到了爆竹、屠蘇和桃符。首先是爆竹。直到今天，爆竹仍然是很流行的東西，但準確地說，應該改稱“爆紙”了，因為它不再是用火焰燒灼以爆竹筒，而是外裹重重紙衣。我們今天關于過年的傳說大多是名為“年”的怪獸，但這是后來演變出來的，爆竹最初是為了嚇?！吧诫?。相傳西漢東方朔所著的《神異經》記載：“西方深山中，有人長尺余，犯人則病寒熱，名曰山臊。人以竹箸火中，熚烞有聲，而山臊驚憚。”山臊會使人發寒熱病，以竹放在火中，竹子爆開可以嚇走山臊。《荊楚歲時記》也說：“正月一日……雞鳴而升，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼?！边@里大家可以注意，爆竹燃放的時間是天明雞鳴的時候，而不是現在流行的午夜來臨之刻，因為古人通常將新年來臨的時刻定在天光明朗之時。上面“千門萬戶樸樸日”也體現出天剛亮的情景，太陽剛出來，光還不是非常亮。其次是屠蘇，這是一種酒，混合了大黃等多種藥草，據說喝了可以祛病避疫。古代在不同的時節飲不同的酒是常事，比如端午節就得喝雄黃酒。屠蘇酒，據后代記述是除夕將內含多種藥草的布囊懸入水井之中，到元日時取出浸酒而成的。關于屠蘇酒的詩很多，我們來看唐代盧仝的《除夜》詩：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。燭盡年還別，雞鳴老更新。儺聲方去病，酒色已迎春。明日持杯處，誰為最后人?！本粕后w現出春天萬物復蘇的景象，其中“最后人”不是指善酒最后不醉的人，而是最后持杯喝酒的人，即最為尊長者。這體現了年節時喝酒的習俗和講究，一般是年少的敬長者酒，但飲酒時則是年少者先飲而長者后飲。最后是桃符。桃符的歷史追溯起來極為久遠，我們來看這段話：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰郁壘。主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索，而以食虎。于是黃帝乃作禮，以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼、郁壘與虎，懸葦索以御兇魅?！边@段話出自《山海經》，但在我們今天看到的《山海經》文本里并沒有，而是東漢王充在其《論衡·訂鬼》篇中引用自《山海經》的。這里面可以看到神荼和郁壘兩個非常古老的形象，他們是驅鬼的神人。古人相信桃木有驅邪的功用，或許就是由此而來。最初是將桃木刻削成一個大致的人形，可稱為桃木俑；然后是在桃板上畫神荼和郁壘，漸漸成為門神的形象；再后來除了圖形還書寫門神的名字；門神到五代以后漸漸發展為鐘馗，大約到宋代以后又為秦瓊、尉遲恭所代替；桃木也漸漸為紙所代替，在五代的時候大致已出現了書寫吉祥意義的對聯，即所謂春聯。嚴格地推究起來，王安石詩里的“桃符”究竟是門神還是春聯，其實頗難定論?？梢?，我們所有的年節民俗都是有歷史淵源的，是經過歷史時段發展而來的。除夕的呈現王安石《元日》詩雖然是寫宋代的情形，但這些春節的習俗和情景在唐代甚至更早就已經可以看到了，上面提到的“爆竹”、“屠蘇酒”、“桃符”等大抵都有遠古以來避邪驅鬼的意味。如果我們看年節前后的習俗和風尚，首先可以談談非常典型的“驅儺”這一環節，現在一些鄉村里還有儺戲的習俗。儺戲是一種驅鬼逐疫的巫術樂舞形式，遠古時在不同季節都可能舉行，而年末的儀式，漢魏時代多于臘日舉行，“先臘一日，大儺，謂之逐疫……方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚盾……逐惡鬼于禁中?！保ā逗鬂h書·禮儀志》）這與《周禮》記載的“方相氏掌，蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時儺，以索室驅疫”類似，驅儺的人要戴黃金面具，身上披著熊皮，穿黑衣紅裙，多人一起舞蹈。上世紀八、九十年代，春節聯歡晚會成為我國民眾過年流行的娛樂觀賞方式，中古時期的中國沒有春晚，但在除夕夜，大到皇宮，小到山村，人們都會看驅儺表演。很有意思的是，驅儺這種最初宗教色彩濃厚的儀式，其發展過程又有變化，體現出民俗的演變。《魏書·禮志》里提到，北魏高宗和平三年十二月的歲除大儺之禮，由軍隊分列兩陣演出，一方為騎兵，一方為步兵，分別代表北方與南方?！案髁铗T將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊，南敗北捷，以為盛觀?！弊詈蟊狈絼倮?，南方失敗，體現出南北朝時期南北對峙的局面。到了唐代，驅儺已經非常普及，大儺之禮在形式上與前代差不多，但更進一步世俗化和娛樂化了。據段安節的《樂府雜錄》記載：“事前十日，太常卿并諸官于本寺先閱儺，并遍閱諸樂……百姓亦入看，頗謂壯觀也?！迸c春晚類似，大儺之禮在正式舉行前也要彩排，由太常卿先審閱，老百姓亦可參與。驅儺在唐詩里頗有寫照，比如王建的《宮詞》曰：“金吾除夜進儺名，畫绔朱衣四隊行，院院燒燈如白晝，沉香火底坐吹笙?！边@首詩中展現了皇宮中儺戲的情形。民間也有驅儺場景，比如孟郊的《弦歌行》：“驅儺擊鼓吹長笛，瘦鬼染面惟齒白。暗中崒崒拽茅鞭，倮足朱裈行戚戚。相顧笑聲沖庭燎，桃弧射矢時獨叫。”敲鼓在驅儺儀式中非常普遍，扮演鬼的人要把臉涂成各種顏色，只有牙齒是白的。鬼被茅草做的鞭子、桃木做的弓箭嚇得號叫亂跑，圍觀的人看了大笑。除夕夜的另一個重要活動是守歲，通常是燈火通明的場景。前面王建的《宮詞》說“院院燒燈如白晝，沉香火底坐吹笙”，那一晚，皇宮里面是徹夜通明的，亮如白晝、歌樂升平的景象呈現了宮中的非凡熱鬧。據說隋代以奢華著稱的隋煬帝除夕燒沉香木，火焰燭天，香聞數十里，一夜燒去二百余車。唐時想也不遜色，《南部新書》記載“燃巨燭，燎沉檀，熒煌如晝”。那時的詩人有不少除夕守歲的詩作留存下來，其中也多提到這一情節，比如在近體詩聲律定型過程中有積極貢獻的沈佺期《守歲應制》詩曰：“殿上燈人爭烈火，宮中侲子亂驅妖?！痹谑貧q光明熱鬧的場景之中，君臣歡聚，除了觀看儺戲如同春節聯歡晚會外，還有更高雅些的活動，比如作詩。唐代是一個詩的時代，那時候作詩之盛行是歷代罕見的。前面提到的沈佺期的詩是“應制”之作，也就是應皇帝之命而作的，而那些富于文采的帝王本人也會自己書寫詩篇，比如唐太宗李世民就有《守歲》：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中?！泵坊ń洺３霈F在宮廷守歲詩作中，再來讀一讀杜審言，也就是詩圣杜甫的爺爺的《守歲侍宴應制》，里面也提到了梅花?！凹径菇有履?，帝子王孫捧御筵。宮闕星河低拂樹，殿廷燈燭上熏天。彈弦奏節梅風入，對局探鉤柏酒傳。欲向正元歌萬壽，暫留歡賞寄春前。”除夕守歲之時，帶著梅香的風吹進來，歌舞升平，人們下棋、游戲、喝酒。此詩將宮中的氛圍、人們歡愉的心情連貫地傳達出來了。這類詩大抵寫得典雅端莊，環境和意象也都相仿。宮廷是中國中古時代詩歌產生的最主要的場所，它決定了詩歌的許多基本成規，不能說里面沒有好的作品，但要期待普遍的佳作是很難的事。同樣寫到梅花，如果不在宮中，或許就可以頗有情味，比如王諲的《除夜》：“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改，容顏暗里回。風光人不覺，已著后園梅。”大意是說，今年在這個晚上結束，明天明年就來了。寒冬暖春隨夜轉換，這些變化人是感覺不到的，但在后院的梅花身上卻可以看到。這首詩寫得很有趣，全詩著力渲染的時光流轉最后落在了小小的梅花上，旨意一時突顯。就像柳宗元“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”一樣，從大的場景開始，最后落到一個小的形象上。守夜不眠是除夕的基本生活習俗，在宮中自然是歡娛非常，超出宮苑，情境就有另外的可能。自然，世間平民也可以有自家的歡聚，但并不一律如是。有一類除夜詩比較有意思，跟歡快、團聚、溫馨的氛圍相反，體現了詩人孤單抒懷的感受。孟浩然有一首《除夜有懷》曰：“五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復回。帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。守歲家家應未臥，相思那得夢魂來?！痹娙耸侵碾[居者，過著平淡的生活，這個除夕也沒有太多的亮色，燈方滅熄，香氣漸消，但還是透露出春暖悄悄臨近的消息；然而這樣一個欲暖還寒的夜晚，詩人與他曖昧不明的所懷之人，終究是無緣夢會了。詩里面隨著季節輪轉欲歡還憂的情緒糾結，顯露著特別的韻味。孟浩然還有一首寫于除夕的詩，是他漫游越地，在樂城也就是今天的溫州樂清遇到故人張子容而作的《除夜樂城逢張少府作》?！霸坪７胡t閩，風潮泊島濱。何知歲除夜，得見故鄉親。余是乘槎客，君為失路人。平生復能幾，一別十余春?！眻F聚日子里一個人在外，遇到故人當然很高興，但兩人皆是天涯失意人，那種他鄉遇故知的興奮、愉悅，最終也落入生命苦短、相逢實難的感喟。如果孟浩然還能在除夕夜遇到自己的故友，算比較幸運，其他不少唐代詩人就不如他了。我們看白居易的《客中守歲在柳家莊》：“守歲尊無酒，思鄉淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。畏老偏驚節，防愁預惡春。故園今夜里，應念未歸人。”還有高適的《除夜作》：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！笨梢钥吹?，孤獨的人在旅途，面對的往往只有寒燈，照見的是自己的霜鬢。這些詩體現了泊中詩人共有的感受：遠在異鄉、孤身只影、寒燈相伴、衰老愁苦、悲往憂春……他們對于新年的到來有某種愁緒，不是歡欣鼓舞地迎接，而是瞻前顧后。詩人是最敏感的一群，在新舊交接、眾人歡聚的時刻，不如意者必定發出他們的嘆惋，而窮苦之詞易好，許多作品就此流傳下來?；蛟S他們的悲情是被放大了的，但這恰恰從反面折射出年節時分正是骨肉相親、歡聚團圓的日子，應當有歡愉的氛圍和情緒，當他們不能擁有的時候，就把這種傷心的情緒表現出來。元日迎新除夕之后便是元日，新年元日對古人來說是一個非常重要的日子。經過一夜的守歲，朝廷上還要舉行隆重的朝會儀式，文武百官要向帝王朝賀。這樣的正旦朝會，從漢代就開始了，唐代的陣勢當然甚是宏大。比如王建有詩《元日早朝》：“大國禮樂備，萬邦朝元正。東方色未動，冠劍門已盈……六蕃陪位次，衣服各異形。舉頭看玉牌，不識宮殿名?！碧爝€沒完全亮，眾人已到宮門等候朝賀了，這里面不僅有百官，還有地方官員以及外邦遠客。朝會上，官銜和年輩高的大臣帶領拜賀，很是莊重，但也會有紕漏發生。根據《東觀奏記》的記載，大中十一年元日，太子太師盧鈞80歲了，卻“聲容朗緩，舉朝服之”；而第二年的太子少師柳公權也80歲了，遠遠走到殿下已精疲力竭，稱皇帝的尊號發生了口誤，被御史彈糾，“罰一季俸科”。大家議論紛紛，為柳公權可惜，“七十致仕舊典也，公權不能克遵典禮，老而受辱，人多惜之”。朝賀儀式結束后，皇帝會賜宴群臣，飲酒、作詩等依例進行。比如唐睿宗景龍四年元日，臣下多賦柏葉詩，當時有名的才子武平一之作如下：“綠葉迎春綠，寒枝歷歲寒。愿持柏葉壽，長奉萬年歡?！边@類詩作辭藻規整華麗，書寫隆重的朝會場面，表達祝壽祈年的愿望。到了元日，除了宮廷里的朝賀，平常世間，人們相互之間也有往還拜賀、表達新春祝福的習尚，也就是我們今天熟知的拜年。不過，迎來送往通常是很累人的，比如白居易就有《元日對酒》：“慶吊經過懶，逢迎跪拜遲。不因時節日，豈覺此身衰?！卑拙右自谠瞻l現，如果不是因為過年，都不知道自己身體日漸衰弱，側面反映出拜年的辛苦。大約宋代之后，投刺之風盛行，由專人送去拜年名片，而不是自己躬親登門了，一直延續到明清。這大概就與今天送賀卡的意思有些相近?？傮w來講，雖然如上面所提及的，在除夕元日除舊迎新的年節里，會有仕途失意者或天涯淪落人的哀音，但總的來說，積極正面的情緒還是主要的，這似乎在元日詩里更為顯著。放眼眾多名家的元日詩，都洋溢著快樂的、積極的氣息。有邊州的，如張說《幽州新歲作》：“去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。共嗟人事常無定，且喜年華去復來。邊鎮戍歌連夜動，京城燎火徹明開。遙遙西向長安日，愿上南山壽一杯?！币灿朽l間的，如盧照鄰《元日述懷》：“筮仕無中秩,歸耕有外臣。人歌小歲酒,花舞大唐春。草色迷三徑,風光動四鄰。愿得長如此,年年物候新。”即使感到日漸老去，在新年的時候，也不會一味地低徊，如顧況《歲日作》：“不覺老將春共至，更悲攜手幾人全。還丹寂寞羞明鏡，手把屠蘇讓少年?！薄吧倌辍钡某霈F，讓詩人坦然面對生命的代序和流轉，體現出一種除舊迎新的正能量。公眾平臺簡介此公眾平臺由禪藝國際藝術機構主辦，為簽約畫家、古琴家、全真派道士郭關道長設置公眾平臺號，歡迎關注。本平臺發布郭關道長藝術創作內容之外另涉及書畫、音樂、藝評、哲學等文化藝術類內容，您若有好文好畫歡迎來稿，請先關注此公眾平臺，再投稿至郵箱：ybbud2008@126.com郭關簡介：出生于湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關后系統研習中觀、唯識學，畫風大變；后于龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學于人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現“郭關繪畫全球巡回展”已在臺灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。臺灣建立有“郭關藝術館”，長年展示郭關作品數百件?！俄f編三絕》 古琴演奏：郭關道長

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第二篇：古詩中的四季

古詩中的四季

自古至今，多少文人墨客沉醉于四時更替，看庭前花開花落、觀天上云卷云舒，飲酒賦詩。古詩，記錄著歷史發展的軌跡，散發著人文精神的芬芳。它是我們中華民族的寶貴遺產。今天，就讓我們領略以一下古詩中的春夏秋冬吧.。

四季之韻—-春。春，生機勃勃，總是給人新的希望。唐代著名詩人白居易迷戀西湖美景，一句“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！币粋€“爭”字道出了對西湖生機蓬勃的春之情感,表明了古人對春天的喜愛;碧草藍天的春之畫卷,展現了古人對春天的向往;好一句“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”，一個“蹄”字展現了詩人的信馬由韁、怡然自得。亂花淺草寫出了花之多，春之濃。詩中的情，詩中的景，詩中的古春之意。

四季之酷――夏。夏往往給人的感覺是炎熱的，而“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 ”卻讓人們重新感受夏天的美好,無窮碧的蓮葉給人以清爽的感覺,在炎熱的的夏日更是難得。別樣紅的荷花與蓮葉的無窮碧互相映襯更加突出了荷花的紅,讓人在清爽的感受同時融入色彩美的感覺.。清香怡人的夏之芬芳，顯現了烈日炎炎中的一絲清爽；出水芙蓉的夏之荷花，增添了白熱光中的一段色光。詩中的荷,詩中的畫,詩中的夏之荷景

四季之凄――秋。秋，落葉歸根，總是給人以凄涼悲慘的感覺。而在劉禹錫眼中的秋，卻別有一番情致?！扒缈找机Q排云上,便引詩情到碧霄?！痹娙艘云浔挤诺臒崆楹蜁邕_的胸懷，通過生動的畫面描繪和對秋天的贊美，表現出昂揚奮發的精神面貌。全詩充滿著積極向上的精神，真是別具匠心?！巴＼囎鴲蹢髁滞?霜葉紅于二月花.”展現了凄寂幽靜的秋之氣息，正是風高氣爽、楓葉紅樹上的一筆;黃昏落日的秋之凄美，顯示秋天勝春的真正美麗。詩中的樹，詩中的葉，詩中的凄美秋光。

四季之寒――冬。冬，總是給人以蕭然肅殺之感?！氨眹L光，千里冰封，萬里雪飄。”毛澤東的《沁園春〃雪》生花妙筆地概括出了北國漫天飛雪，大地冰封的景象。還具體的描寫長城內外白雪覆蓋飛舞的銀蛇,奔馳的蠟象。其中動靜相接，最后還有妖嬈的想象，給讀者以無限遐思。然而八大家柳宗元的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.”則描繪了一幅寥無人煙的冬之寂景。這是冰山雪月的夜幕，千鳥回巢的冬之盛況，顯出了冬日寂清的凄畫。詩中的山，詩中的雪，詩中的寂寥寒冬。

春夏秋冬四季，詩人描寫的淋漓盡致。詩中的春，詩中的夏，詩中的秋，詩中的冬，拼成了一幅四季的水墨寶畫，耐人尋味；春日的意韻，夏季的酷熱，秋季的凄美，冬時的嚴寒，匯成了一首四季的長詩，綿遠悠長。

八年級八班蘭曉荷

第三篇：古詩中的離情別緒

古詩中的離情別緒

古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負。另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢想，反映盛唐的精神風貌。

1、黃鶴樓送孟浩然之廣陵

【唐】李白

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

譯文：

老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份柳絮如煙、繁花似錦的春天去揚州。

孤船的帆影漸漸遠去消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。

點評：

這首送別詩有它特殊的情味，它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。其所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。

“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富于詩意的生活內容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚州，又構成一種聯想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

“煙花三月下揚州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地?！盁熁ㄈ隆?，不僅再現了那暮春時節、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。

“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！痹姷暮髢删渌坪跏菍懢?，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節。李白一直把朋友送上船，船已經揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，表現出目送時間之長。帆影已經消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。

“唯見長江天際流”，是眼前景象，但又不是單純寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像浩浩東去的一江春水。

總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來了。

2、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

【唐】李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

譯文：

楊花都凋謝了，只有杜鵑在聲聲哀啼，我得知你被貶到龍標，跋涉五溪。

我把愁心托付給明月，與風一同伴隨你奔赴夜郎之西。

點評：

這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷?！熬弊忠蛔鳌帮L”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內容的，值得細細玩味。詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

借明月以抒發羈旅思鄉愁懷舊念遠的感情，這種聯想和表現手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同?！睖菪荨对乖娦小罚骸懊髟抡崭邩牵Ю锕??！蹦铣瘶犯蹲右顾臅r歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍而勝于藍的。前代詩人還只是在看到明月之后聯想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。

3、夜雨寄北

【唐】李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

譯文：

你問我回家的日子，我尚未定歸期；

今晚巴山下著大雨，雨水漲滿池子。

何時你我重新聚首，共剪西窗燭芯；

再告訴你今夜秋雨，我痛苦的思念。

點評：

這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

開首點題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現。首句流露出道出離別之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。

三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復出現，令人回腸蕩氣?！昂萎敗本o扣“未有期”，有力地表現了作者思歸的急切心情。

4、芙蓉樓送辛漸

【唐】王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

譯文：

昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。

清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。

洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們：我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。

賞析：

這是一首送別詩。首句從昨夜秋雨寫起，為送別設置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點明送客的時間；“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。

三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因為辛漸是詩人的同鄉，辛漸返鄉，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑托他：“家鄉的親友如果問到我現在的情況，你就說，我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。”表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節操。委屈、怨恨之情含而不露。

詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開朗胸懷和堅強性格。全詩即景生情，人踏上征途，迎接未來。前兩句寫漫無邊際的層層陰云，已經籠罩住整個天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊隊雁陣，在北風勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。如此荒涼的時候各奔一方，自然容易傷感，但此詩的情調卻明朗健康。后兩句勸董大不必擔心今后再遇不到知己，天下之人誰不會示賞識像你這樣優秀的人物呢？這兩句，既表達了彼此之間深厚情誼，也是對友人的品格和才能的高度贊美，是對他的未來前程的衷心祝愿。送別詩能夠寫得如此豪邁向上，實在難得。

在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風格的佳篇。

8、雨霖鈴

【北宋】柳永

寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？

譯文：

秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，一陣急雨剛停住。在京都城外設帳餞(jiàn，本義:設酒食送行)別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發。握著手互相瞧著對方淚光閃閃的眼睛，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風和黎明的殘月了。這一去長年相別，（相愛的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。即使有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？

賞析：

此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻，凄婉動人。8詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時期流行的“宋金十大曲”之一。

全詞分上下兩闋。

上闋主要寫餞行時難舍難分的惜別場面,抒發離情別緒。

起首“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”三句寫環境,點出別時的季節是蕭瑟凄冷的秋天,地點是汴京城外的長亭,具體時間是雨后陰冷的黃昏。通過這些景物描寫,融情入景,點染氣氛,準確地將戀人分別時凄涼的心情反映了出來,為全詞定下凄涼傷感的調子。真正做到了字字寫景而字字含情。

“都門帳飲”是寫離別的情形。在京城門外設帳宴飲,暗寓仕途失意,且又跟戀人分手?！盁o緒”,指理不出頭緒,有“剪不斷,理還亂”的意思。寫出了不忍別離而又不能不別的思緒?！傲魬偬?蘭舟催發”。正在難分難舍之際,船家又陣陣“催發”。透露了現實的無情和詞人內心的痛苦。

“執手相看淚眼,竟無語凝噎?！笔遣坏貌粍e的情景。一對情人,緊緊握著手,淚眼相對,誰也說不出一句話來。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無可奈何的心情,寫得淋漓盡致,一對情人傷心失魄之狀,躍然紙上。這是白描手法,所謂“語不求奇,而意致綿密”。

“念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊?！睂憚e后思念的預想。詞中主人公的黯淡心情給天容水色涂上了陰影。一個“念”字,告訴讀者下面寫景物是想象的?！叭トァ笔窃饺ピ竭h的意思。這二字用得極好,不愿去而又不得不去,包含了離人無限凄楚。只要蘭舟啟碇開行,就會越去越遠,而且一路上暮靄深沉、煙波千里,最后漂泊到廣闊無邊的南方。離愁之深,別恨之苦,溢于言表。從詞的結構看,這兩句由上闋實寫轉向下闋虛寫,具有承上啟下的作用。

下闋著重寫想象中別后的凄楚情景。

開頭作者先宕開一筆,把自己的感情賦予普遍的意義:“多情自古傷離別”。意謂自古以來多情者都會因離別傷心?！白怨拧眱勺?從個別特殊的現象出發,提升為普遍、廣泛的現象,擴大了詞的意義。但接著“更那堪冷落清秋節”一句,則強調自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。江淹在《別賦》中說:“黯然銷魂者唯別而已矣!”作者把古人這種感受融化在自己的詞中,而且層層加碼,創造出新意。

“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。”這是寫酒醒后的心境,也是他飄泊江湖的感受。這兩句妙就妙在用景寫情,真正做到“景語即情語”?！傲?、“留”諧音,寫難留的離情;曉風凄冷,寫別后的寒心;殘月破碎,寫今后難圓之意。這幾句景語,將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情,表現得十分充分、真切,創造出一種特有的意境。難怪它為人稱道,成為名句。

再從今后長遠設想:“此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?”這四句更深一層推想離別以后慘不成歡的境況。今后漫長的孤獨日子怎么挨得過呢?縱有良辰好景,也等于虛設,因為再沒有心愛的人與自己共賞;再退一步,即便對著美景,能產生一些感受,但又能向誰去訴說呢?總之,一切都提不起興致了,這幾句把詞人的思念之情、傷感之意刻劃到了細致入微、至盡至極的地步,也傳達出彼此關切的心情。結句用問句形式,感情顯得更強烈。

《雨霖鈴》全詞圍繞“傷離別”而構思,先寫離別之前,重在勾勒環境;次寫離別時刻,重在描寫情態;再寫別后想象,重在刻劃心理。不論勾勒環境,描寫情態,想象未來,詞人都注意了前后照應,虛實相生,做到層層深入,盡情描繪,情景交融,讀起來如行云流水,起伏跌宕中不見痕跡。這首詞的情調因寫真情實感而顯得太傷感、太低沉,但卻將詞人抑郁的心情和失去愛情的痛苦刻劃的極為生動。古往今來有離別之苦的人們在讀到這首《雨霖鈴》時,都會產生強烈的共鳴。

9、送魏二

【唐】王昌齡

醉別江樓桔柚香，江風引雨入船涼。

憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢里長。

譯文：

在橘柚清香的高樓上設宴為朋友送別，江風引來江雨感到了夜涼后送友人上船。

好像看到了友人遠遠的在瀟湘的月照下難以成眠，愁緒里聽到兩岸猿啼一聲一聲而感到夜長難眠。

賞析：

這首詩運用了虛實結合的手法。第一、二兩句寫在一個空中飄散著橘柚清香的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設宴為朋友送別，然后在秋風秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實景。后兩句詩人以“憶”為行人虛構了一個典型的旅夜孤寂的場景：友人難以成眠，即使友人暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他擺脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。這樣整首詩虛實結合，借助想像，拓展了表現空間，擴大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現惆悵別情。通過造境，“道伊旅況愁寂而已，惜別之情自寓”（敖英評，《唐詩絕句類選》），“代為之思，其情更遠”（陸時雍《詩鏡總論》）。在藝術構思上是頗有特色的。

10、白雪歌送武判官歸京

【唐】岑參

北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。

山回路轉不見君,雪上空留馬行處。

譯文：

北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。

忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。

雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。

連將軍和都護都拉不開弓，都覺得鐵衣太寒冷，難以穿上。

在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。

在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。

傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。

在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。

山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。

賞析：

天寶十三載（754）,岑參再度出塞，充任安西北庭節度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京，寫下此詩。詩描繪了西北邊陲的奇雪奇寒,抒發了送別朋友時真摯友情。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”描寫白雪的語句已經

成為千古傳誦的名句。是吟雪的代表詩句?！搬瘏⑿值芙院闷妗保ǘ鸥Α稖勞樾小罚x此詩處處不要忽略一個“奇”字。

此詩開篇就奇突。未及白雪而先傳風聲，所謂“筆所未到氣已吞”——全是飛雪之精神。大雪必隨刮風而來，“北風卷地”四字，妙在由風而見雪?！鞍撞荨?，據《漢書。西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補注謂其性至堅韌。然經霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風俯仰不可“折”）?！鞍撞菡邸庇诛@出風來勢猛。八月秋高，而北地已滿天飛雪。“胡天八月即飛雪”，一個“即”字，惟妙惟肖地寫出由南方來的人少見多怪的驚奇口吻。

塞外苦寒，北風一吹，大雪紛飛。詩人以“春風”使梨花盛開，比擬“北風”使雪花飛舞，極為新穎貼切。同時“梨花”的梨還代表著“離”。“忽如”二字下得甚妙，不僅寫出了“胡天”變幻無常，大雪來得急驟，而且，再次傳出了詩人驚喜好奇的神情?！扒淙f樹梨花開”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見過梨花盛開的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團一團，花團錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風吹來梨花開，竟至“千樹萬樹”，重疊的修辭表現出景象的繁榮壯麗?！按貉M空來，觸處似花開”（東方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無論豪情與奇趣都得讓此詩三分。詩人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱奇絕。要品評這詠雪之千古名句，恰有一個成語——“妙手回春”。

以寫野外雪景作了漂亮的開端后，詩筆從帳外寫到帳內。那片片飛“花”飄飄而來，穿簾入戶，沾在幕幃上慢慢消融……“散入珠簾濕羅幕”一語承上啟下，轉換自然從容，體物入微?！鞍籽钡挠绊懬秩胧覂?，倘是南方，穿“狐裘”必發炸熱，而此地“狐裘不暖”，連裹著軟和的“錦衾”也只覺單薄?！耙簧砟茈⑽宓窕　钡倪厡?，居然拉不開角弓；平素是“將軍金甲夜不脫”，而此時是“都護鐵衣冷難著”。二句兼都護（鎮邊都護府的長官）將軍言之，互文見義。這四句，有人認為表現著邊地將士苦寒生活，僅著眼這幾句，誰說不是？但從“白雪歌”歌詠的主題而言，這主要是通過人和人的感受，通過種種在南來人視為反常的情事寫天氣的奇寒，寫白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過人的感受寫嚴寒，手法又具體真切，不流于抽象概念。詩人對奇寒津津樂道，使人不覺其苦，反覺冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩人“好奇”個性的表現。

場景再次移到帳外，而且延伸向廣遠的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬云，濃重稠密，雪雖暫停，但看來天氣不會在短期內好轉?！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，二句以夸張筆墨，氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，又為“武判官歸京”安排了一個典型的送別環境，烘托出詩人的離愁別緒。如此酷寒惡劣的天氣，長途跋涉將是艱辛的呢?！俺睢弊蛛[約對離別分手作了暗示。其中，“愁云”二字亦景亦情，為該篇只“詩眼”。這兩句在全篇中起過渡作用．

于是寫到中軍帳（主帥營帳）置酒飲別的情景。如果說以上主要是詠雪而漸有寄情，以下則正寫送別而以白雪為背景?！昂倥门c羌笛”句，并列三種樂器而不寫音樂本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達一種急管繁弦的場面，以及“總是關山舊別情”的意味。這些邊地之器樂，對于送者能觸動鄉愁，于送別之外別有一番滋味。寫餞宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據題意在用筆上分了主次詳略。

送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛。這時看見一個奇異景象：盡管風刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動——它已被冰雪凍結了。這一生動而反常的細節再次傳神地寫出天氣奇寒。而那紅旗為背景上的鮮紅一點，那冷色基調的畫面上的一星暖色，反襯得整個境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動的物象，又襯得整個畫面更加生動。這是詩中又一處精彩的奇筆。

送客送到路口，這是輪臺東門。盡管依依不舍，畢竟是分手的時候了。大雪封山，路可怎么走??！路轉峰回，行人消失在雪地里，詩人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動人的，成為此詩出色的結尾，與開篇悉稱?？粗把┥峡樟簟钡鸟R蹄跡，他想些什么？是對行者難舍而生留戀，是為其“長路關山何時盡”而發愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？結束處有悠悠不盡之情，意境與漢代古詩“步出城東門，遙望江南路。前日風雪中，故人從此去”名句差近，但用在詩的結處，效果更見佳妙。

充滿奇情妙思，是此詩主要的特色（這很能反映詩人創作個性）。作者用敏銳的觀察力和感受力捕捉邊塞奇觀，筆力矯健，有大筆揮灑（如“瀚?！倍洌屑毠澒蠢眨ㄈ纭帮L掣紅旗凍不翻”），有真實生動的摹寫，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再現了邊地瑰麗的自然風光，充滿濃郁的邊地生活氣息。全詩融合著強烈的主觀感受，在歌詠自然風光的同時還表現了雪中送人的真摯情誼。詩情內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力。詩的語言明朗優美，又利用換韻與場景畫面交替的配合，形成跌宕生姿的節奏旋律。詩中或二句一轉韻，或四句一轉韻，轉韻時場景必更新：開篇入聲起音陡促，與風狂雪猛畫面配合；繼而音韻輕柔舒緩，隨即出現“春暖花開”的美景；以下又轉沉滯緊澀，出現軍中苦寒情事；……末四句漸入徐緩，畫面上出現漸行漸遠的馬蹄印跡，使人低回不已。全詩音情配合極佳，當得“有聲畫”的稱譽。

這首詩抒寫塞外送別、客中送客之情，但并不令人感到傷感，充滿奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷使人覺得塞外風雪變成了可玩味欣賞的對象?！昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開”這壯美的畫面，使人宛如回到了南方，見到了梨花盛開的繁榮壯麗之景。心中的喜悅可想而知?！凹娂娔貉┫罗@門，風掣紅旗凍不翻”，帳外那以白雪為背景的鮮紅一點，更與雪景相映成趣。那是冷色調的畫面上的一點暖色，一股溫情，也使畫面更加靈動。全詩內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力。

11、送杜少府之任蜀州

【唐】王勃

城闕輔三秦,風煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內存知己,天涯若比鄰。

無為在歧路,兒女共沾巾。

譯文：

京城長安有三秦護衛著，在風塵煙霧中遠望，岷江五個渡口迷迷蒙蒙。

要說離別的心情，此時我和你[完全一樣，因為我們都是出外做官，遠游他鄉的人。

好在四海之內，都有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。

不要在分手的路口，讓兒女情長的淚水沾濕自己的佩巾。

賞析：

“蜀州”一作“蜀川”。

這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調迥然不同,有一種奮發有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.12、送靈澈上人

【唐】劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

譯文：

深青色的竹林寺里遠遠傳來黃昏報時的鐘聲，你（指友人：靈澈上人）背著斗笠披著斜陽，獨自向青山歸去，越走越遠。

賞析：

詩題《送靈澈上人》，詩也正是從“送”字寫意，繪景，抒情。詩未著一送字，而送別情狀自出。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。

后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林?！蔼殮w遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。

全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑淡的意境

第四篇：古詩中的名句（模版）

六年級語文復習------古詩中的名句

1、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》

2、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》

3、夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱《樂游原》

4、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。李紳《憫農》

5、野火燒不盡，春風吹又生。白居易《賦得古原草送別》

6、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府《長歌行》

7、會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》

8、生當作人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》

9、本是同根生，相煎何太急。曹植《七步詩》

10、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬里《小池》

11、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

12、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。王維《送元二使安西》

13、莫愁前路無知己，天下誰人不識君？高適《別董大》

14、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙《石灰吟》

15、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。王維《九月九日憶山東兄弟》

16、不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾《題西林壁》

17、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。杜甫《江畔獨步尋花》

18、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》

19、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

20、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。杜牧《江南春》

21、東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。劉禹錫《竹枝詞》

22、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

23、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？林升《題林安邸》

24、春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《泊船瓜州》

25、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾《飲湖上初晴后雨》

26、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》

27、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。龔自珍《己亥雜詩》

28、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》

29、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》

30、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》

31、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾《水調歌頭》

32、春花秋月何時了，往事知多少？問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜《虞美人》（選編：徐繼東）

第五篇：古詩中的情意

古詩中的情意

古詩中的情意 詩中愛情

1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《鳳棲梧》 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。佚名《擊鼓》選自《詩經．邶風》 3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》 4相思相見知何日？此時此夜難為情。李白《三五七言》 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。佚名《鳳求凰》 6投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也---《木瓜

7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。李白《三五七言》 8曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。元稹《離思五首其四》 9思君如明燭，煎心且銜淚。陳叔達《自君之出矣》

10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。納蘭性德《虞美人》 11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。張籍《節婦吟》 12忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。---《蝶戀花》 13 只愿君心似我心，定不負相思意。-----《卜算子》

14終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。溫庭筠《南歌子四首其二》 15 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。---《長恨歌》 16相見爭如不見，有情何似無情。司馬光《西江月》 17多情只有春庭月，猶為離人照落花。張泌《寄人》

18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。張先《千秋歲》 19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。黃景仁《綺懷詩二首其一》 20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。李商隱《無題六首其三》 21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。李商隱《暮秋獨游曲江》 22人到情多情轉薄，而今真個不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》 23此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱《錦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是長。張仲素《燕子樓》 25問世間，情是何物，直教生死相許。元好問《摸魚兒二首其一》26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。李商隱《無題》 獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。張可久《塞鴻秋》28平生不會相思，才會相思，便害相思。徐再思《折桂令》 29 一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。李冠 蝶戀花》

30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。蘇軾31花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。劉禹錫《竹枝詞四首其二》 32 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。白居易《長恨歌》 33還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。蘇曼殊《本事詩》 34 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。文廷式《蝶戀花》 35臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。白居易《長恨歌》

《江城子》 36相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。晏幾道《鷓鴣天三首其二》 37 他生莫作有情癡，人間無地著相思。況周頤《減字浣溪沙》 38 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。歐陽修《玉樓春》

關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。佚名 關雎《詩經．周南》 40人生自是有情癡，此恨不關風與月。歐陽修《玉樓春》

41此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。柳永《雨霖鈴》 42明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。范仲淹《蘇幕遮》 43直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。盧仝《樓上女兒曲》 44 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。陳陶《隴西行》 45 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。辛棄疾 《摸魚兒》

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。溫庭筠《更漏子三首其三》

結發為夫妻，恩愛兩不疑。蘇武《結發為夫妻》

尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。聶勝瓊《鷓鴣天》

49相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。盧仝《有所思》

50天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。李白《長相思二首其一》 51無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。晏殊《玉樓春》 52 愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。范成大《車遙遙篇》 53 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。戴叔倫《相思曲》 54 執手相看淚眼，竟無語凝噎。柳永《雨霖鈴》

55多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。柳永《雨霖鈴》 56 換我心，為你心，始知相憶深。顧敻《訴衷情》

憶君心似西江水，日夜東流無歇時。魚玄機《江陵愁望有寄》 58 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。李商隱《無題六首其六》 59 相思似海深，舊事如天遠。樂婉 《卜算子》 60 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。白居易《浪淘沙》 61 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？溫庭筠 《新添聲楊柳枝》 62 忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。邵瑞彭《蝶戀花》 63 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。晏殊《玉樓春》

64從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。晏幾道《鷓鴣天三首其一》 65 人如風后入江云，情似雨馀黏地絮。周邦彥《玉樓春》 66夜月一簾幽夢，春風十里柔情。秦觀《八六子》

淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。歐陽修《蝶戀花二首其一》 68妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》 69生當復來歸，死當長相思。蘇武《結發為夫妻》 詩中親情

1．慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊：《游子吟》)2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步詩》)3．爺娘聞女來，出郭相扶將；

阿姊聞妹來，當戶理紅妝；

小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)4．國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫：《春望》)5．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)6．洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。(張籍：《秋思》)7．獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維：《九月九日憶山東兄弟》)8．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。(白居易：《邯鄲冬至夜思家》)9．稚子牽衣問：歸來何太遲? 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲?(杜牧：《歸家》)

詩中鄉情

1．君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未?(王維：《雜詩》)2．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉偶書》)3．嶺外音書斷，經冬復立春。

近鄉情更怯，不敢問來人。(宋之問：《渡漢江》)4．客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春人舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣：《次北固山下》)5．人春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發在花前。(薛道衡：《人日思歸》)6．床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)7．誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)8．客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。(劉皂：《旅次朔方》)9．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)詩中友情

思君若汶水,浩蕩寄南征。

結交在相知,骨肉何必親------漢樂府民歌<<箜篌謠>> 丈夫志四海,萬里猶比鄰------三國.魏.曹植<<贈白馬王彪>> 相知無遠近,萬里尚為鄰------唐.張九齡<<送韋城李少府>> 少年樂新知,衰暮思故友------唐.韓愈<<除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫>> 以文常會友,唯德自成鄰------唐.祖詠<<清明宴司勛劉郎中別業>> 人生結交在終結,莫為升沉中路分------唐.賀蘭進明<<行路難五首>> 人生交契無老少,論交何必先同調------唐.杜甫<<徒步歸行>> 友如作畫須求淡,山似論文不喜平------清.翁照<<與友人尋山>> 折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。----南朝宋人陸凱的《贈范曄詩》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。---別董大 同門為朋，同志為友。

丈夫非無淚，不灑離別間。---唐朝陸龜蒙《別離》 人生得一知己足也，斯世當以同情視之