第一篇：欲看未來之社會

欲看未來之社會，須看今日之校園

最近，在網絡上偶見《中國大學生九宗罪》，看后很有思考。尤其是在我們聽過貴州大學校長鄭強的報告之后，我們真的要為我們的教育捏把汗了，作為教育工作者憂者甚多！現把網絡上流傳的《中國大學生九宗罪》轉發出來，供大家思考。

罪名一：生活腐化。追求檔次，崇尚名牌；經常光顧高消費文體娛樂場所；配備高檔通訊設備；外出上街，常坐出租車；聚會交友，大講排場等。其所占比例雖然不大，但其絕對數不小，而對他人的負面影響非常大。在一些學生中，盲目消費、攀比消費、趕潮消費、媚俗性消費、“面子”消費、超前消費等高消費甚至浪費現象非常普遍。

罪名二：墮落傍款。“傍大款”在今天的中國女大學生嘴里，說起來不再那么時髦了。時下全國高校的美女群就是綁款族，越是名牌大學越是公開，越是校花美女越有可能。“傍大款”也不再是社會女青年的特許，隨著商品狂潮的沖擊，女大學生也毫不遜色的投入這一新興的“第三產業”，她們以自己年輕的肉體作為資本，參與綁大款的行業。

罪名三：玩物喪志。“一起床就開始玩《傳奇》、半夜了宿舍樓還在激烈地打CS……”日前，以“cs”（“反恐精英”的簡稱）、“傳奇”為代表的網絡游戲在大學校園中十分盛行，一些大學生甚至沉溺于網絡游戲中，荒廢了學業。罪名四：寄生依賴。大學生基本上沒有自己的收入，維持高消費無疑要依賴父母，有錢就花，花完就要，花得心安理得，全不顧父母的窘迫。在糟蹋父母的辛苦錢、加重父母的經濟負擔時，從未想過脫離寄生后的日子只能靠自己。

罪名五：理性的侏儒。當今中國大學生缺乏基本的三大能力：辨別真假、是非的判斷能力，辨別善惡、好壞的道德能力，以及辨別美丑的審美能力。大學生不敢懷疑現實、尤其是權威，無條件相信報紙、電視、教科書，用所謂的“唯物辯證法”來對待現實中的經濟混亂、政治腐敗，以及一切污濁的社會現象。

罪名六：政治的冷漠與投機。一方面，大學生們表示自己厭惡現行政治，但同時，他們又不可避免、不顧廉恥地投靠現行政治。他們既不理解又不相信共產主義，但同時，為了各種實際利益，他們又踴躍參加黨課學習，主動申請入黨。面對中國的腐敗潮流，大學生們并不痛心疾首，而一旦他們有機會，則決不放棄腐敗的機會。

罪名七：學術精神的失落。他們睡懶覺、逃課、上網、打工、談戀愛……但就是不肯認真讀書。臨到考試，他們便毫無羞恥地作弊，其作弊手段完全可以上吉尼斯世界紀錄。至于學術論文，他們便四處剽竊、任意拼湊。他們根本沒有、也不可能有學術意識，一切為了混一個燙金畢業證，為了找一個出力不多、但報酬豐厚的工作，滿足自己的高級物質生活享受。罪名八：道德素質低下。當今中國大學生中鮮有雅皮士，而更多的是嬉皮、潑皮。他們行為放蕩，毫無基本的道德感。不尊重老師，不尊重同學，不尊重自身。教師上課，他們自顧聊天、吃巧克力、聽隨身聽、化妝、呼呼大睡、半摟半抱著談情說愛、打手機，旁若無人。

罪名九：生理與心理缺憾。現在，大學里經常活動著的只有兩種人：迷戀足球的男生，以及練健美操的女生。某校一位女生剛爬上八樓，就犯了心臟病，死在樓梯邊，另一男生則死在運動會800米跑道上。大學生的心理素質也差，他們缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏進取精神和承受力。稍有成績，他們便趾高氣揚，得意忘形；遭遇挫折，他們便斗志全無，灰心喪氣。即便是失戀這類生活小事，他們也無法承受，或兇殘報復，或痛不欲生。頹唐、墮落、自殺的事件，時有發生。

在“強哥”的經典語錄當中，他把諾貝爾自然科學獎總是與中國人 失之交臂的責任，沒有歸罪于我們的基礎教育，而是直接指向了我們當今的大學。他說，今天的中國大學校園里充斥著學術造假，充斥著精致的權力意識，學術與學習氛圍已經被浮躁、焦躁等所籠罩，與美國、日本、德國等這些諾貝爾獎頻出的國家大學求真、求實的校園相比，真的無從說起！這讓我們聯想到蔡元培老先生早在100多年前擔任北大校長時就提出的觀點“欲看未來之社會，須看今日之校園”，以此邏輯，今天的校園將會是未來社會的一個縮影！據此，今天的教育問題，已經不再是簡單的教學問題，再一次讓我們看到育人問題的重要與正確進行育人的迫在眉睫。事實上，大學校園的一些不良之風，已經在我們的中學校園中有所表現，尤其是所謂的大學生“九宗罪”之中，很多之表現都在中學生中有些反映，甚至發生在中學校園中的某些現象與大學校園相比簡直有過之而無不及！因此，如何培養未來社會的接班人、建設者，作為基礎教育階段教師的我們，其任務也非常不簡單，尤其是育人的責任更加重大。看來“品德教育應該成為國家戰略需求”，僅僅停留在口頭上、書面中還是遠遠不夠的，我們要本著對歷史負責、對未來負責的態度，從當下做起，從孩子的品行入手，不斷加強學生的品德教育、養成教育、感恩教育、責任教育和文明禮儀教育。

第二篇：中國礦業未來之走勢

中國礦業之未來走勢

回顧中國礦業發展的歷史，可以從中尋找到中國礦業今日面臨問題的癥結，探尋未來發展的道路。

現當代中國的三次資源大需求：

印證礦產資源供需與經濟社會發展密切相關，更需要尊重地質工作規律

現當代中國對礦產資源有3次大的需求。

第一次是在20世紀30年代，面對日寇侵華，在一些愛國知識分子的倡導下，要建立自己的工業，利用外資開始了第一次國家層面上的礦產資源勘查開發工作，可惜由于日本入侵，這次礦業活動半途夭折。

第二次是在新中國成立后，面對西方國家的經濟封鎖，中國要建立起自己的工業體系，于是開展了長達近30年的大規模礦產資源勘查開發工作。

第三次是在改革開放后，中國走向世界，經濟快速發展。2005年起，世界礦產品價格大幅度上漲，影響到中國的可持續發展，于是在2008年，中國又一次在市場化體制背景下發展了大規模礦產資源勘查開發工作。

可以看出，礦產資源勘查開發的興衰與經濟建設密切相關，但同時又有先導作用和后滯效應。要發展經濟，推進工業化進程，首先得有礦產資源作為基礎。但礦產資源的勘查見效又需要一個過程，需要時再加強勘查，就難以滿足當前的需要。這就是人們常說的要尊重地質規律。找礦是個非常艱難的探索過程，全世界統計礦床的勘查成功率1%左右，要保證經濟建設對礦產資源的需求，就要按照地質工作規律辦事。這是今天中國礦業發展必須遵循的基本原則，不能急于求成，也不能錯失良機。

魯迅參與編撰的《中國礦產志》：

“本國不足則求之他國”，要加強現代地質理論研究，實現找礦突破

“中國現代意義上的第一部中國礦產資源菱和第一張中國礦產資源分布圖是魯迅參與編撰的。”顧瑯和魯迅編著的《中國礦產志》。

令人吃驚的不僅是大文豪魯迅撰寫過地質著作，更在于書中序言對當時礦產資源形勢觀察之透徹：“自英國以煤鐵致富，富以致強，列雄乃爭趕恐后，本國不足則求之他國，并設為兼弱攻昧天演之常說…..可見中國礦產遍處皆是早為他人所覬覦，若不亟自設法開采，將盡入他人之掌握。”

這份透徹穿破歷史煙塵的警言，對近百年后的中國仍不乏警示。其實魯迅參與編撰出版的《中國礦產志》和《中國礦產全圖》，主要是參考日本人的資料完成的。日本為侵略中國很早就掌握了中國的自然資源，特別是東三省的礦產資源。不僅僅日本，100年前的中國已經被美國、英國、加拿大、德國法國、日本和歐洲其他發達國家，甚至印度了解過。

今天，隨著經濟全球化的不斷推進，到國外風險勘探和購買礦山已成為正常的商業行為。但由于礦產資源分布的不均衡，制定正確的海外礦產資源戰略，是每一個國家都必須認真思考的問題。日本除了菱刈金礦外，幾乎是一個沒有多少礦產資源的國寶，但是很早就制定了完善的全球資源戰略，通過國際市場體系參股世界礦產資源的勘查開發，形成了長期穩定的供應機制。

今天，中國面臨的是礦產資源對外依存度逐年加大的窘境。中國進口什么礦產，什么礦產就價格暴漲。因此，中國更需要制定適合于本國發展道路的全球礦產資源發展戰略。實施全球礦產資源發展戰略，首先要以全球的視野審視礦產資源，采取積極措施，有效掌控我們緊缺的礦產資源，形成長期穩定的資源供給，同時，要加強國內礦產資源的勘查開發。國內礦產資源勘查潛力還很大，已探明儲量總體是潛 力1/3以下，特別是西部和海洋，潛力巨大。但找礦是一件相當不容易的事情。因此，加強現代地質理論的研究，是實施地質勘查，實現找礦突破的基礎。

孫中山作序的《新疆游記》： “開礦保疆”，西部發展靠礦業

1916年，29歲的謝彬奉孫中山之命，以北洋政府財政部特派員身份，前往新疆省和阿爾泰區考察財政，歷時14個月，以日記體寫成《新疆游記》，孫中山為該書作序。此書在當時被譽為新疆的大百科全書。

近百年前的謝彬考察完新疆，寫下最后一章《開發新疆計劃書》，至今讀來，仍令人感慨萬千，蕩氣回腸。謝彬在書中提出的發展新疆的7個計劃建議頗為贊同；教育為先、開源節流、資源開發、行政區劃、軍警建設、整頓官吏、英俄關系。特別是加強礦產資源開發，謝彬在書中寫道：“新疆地味饒沃，礦藏繁富。物產之豐，甲于寰宇，只是“久問未宣”。

以小見大，讀史觀今，觀察發達國家的發展歷史，不論美國還是澳大利亞，很多國家的西部發展無一例外都是依靠礦業。中國新疆、青海國土面積累加起來占全國陸地面積的1/4，人口累加起來則僅占全國人口的2%。大部分荒無人煙的地區，可以通過加強礦產資源勘查得以開發，這也是實現國土有效利用、保疆衛國的最有效方式。

因此，正如火如荼推進的找礦突破戰略行動一定要有針對性，突出重點，找礦突破不僅是支撐國家的經濟社會發展，更是開發國土、保疆戌邊的國家重要戰略。例如，南疆三地州（喀什、和田、克州），經濟發展關系到邊疆安定、新疆長治久安的問題。但當地1/6以上的人屬于貧困人口，只有依靠開發礦業，形成國有現代化礦業，擴大產業鏈，才能增加就業、吸引人力、快速提高當地經濟社會發展，也有利于形成不穿軍裝的國防力量。

中國未來20年的穩定發展，對礦產資源有著剛性需求。讀史觀今看未來，中國目前需進一步加強西部礦產資源勘查開發；完善《礦產資源法》，讓礦產資源更多惠及當地民生；加強海底資源勘查開發，重點是東海、南海的石油、天然氣資源，以及正在海底生長的銅硫化物、鐵錳結核的礦產資源；加強新型替代資源的尋找評價和開發利用研究，主要是頁巖氣和天然氣水合物。

第三篇：《未來之思》讀后感

《未來之思》讀后感

最近在學關于自然的課文，這章《未來之思》與學的課文是有些關系的。而碰巧我最近也在看一本科幻小說《三體》，更有意思的是我們又聽了一個關于宇宙的物理講座。這么多有趣的事碰在一起，于是讓我把這篇文章重新拿出來寫了一遍。

首先談課內的兩本書上的文章。《敬畏自然》、《地球上有生命嗎》和《瘋狂的地球》，第一個是議論性散文，其表達的主旨是人類與自然的關系應當是敬畏而非征服。后兩者是小說，講述的都是未來的地球。

包括《三體》在內，這三篇小說都富有一定的科幻色彩，在這科幻色彩中也能讓人思考到一定的東西。也許是對地球前景的擔憂，也許是對人類所作所為的反思，也許是對地球以外生命的憧憬。然而，我卻從大多此類文章中感受到更多的悲觀色彩。

再來說說物理講座，物理講座講述了關于宇宙的物理知識，讓我不由地想起了這幾篇文章，讓我感受到人站在宇宙之中，實在是太過，太過渺小。從這種角度思考未來，我覺得漸漸演化成了一個哲學問題：人存在的理由。難怪寫《敬畏自然》的人是個哲學家。

總結一下，簡單來說，我們要能對未來有一個比較完整的思考，真的得有很多知識的積累，而且要有自己的思想，這是難能可貴的。

第四篇：淺談中國酒店設計行業未來之發展趨勢

中國酒店設計業未來之發展趨勢

中國酒店設計業未來之發展趨勢蒸蒸日上，隨著國民生產總值的提高，人們的生活水平也是水漲船高，在物質生活水平越來越好的情況下，人們的精神文化水平也跟著提高。于是在經濟條件越來越好的今天，也是為了緩解高強度的生活節奏，舒緩緊繃的神經，給心靈放假，“走出去”的人越來越多。

正是因為當前的社會形態，促進了中國酒店設計業的蓬勃發展。在網絡日漸普及的今天，很多企業都走上了網絡化發展，而中國酒店設計業也不例外，越來越多的交易都通過網絡來完成，有些公司的業務幾乎全靠網絡完成，而中國酒店設計業也趕上了網絡這班車。

隨著網絡日益家庭化，越來越多的人通過網絡來預訂酒店，據悉：單單通過攜程預訂的人數就達數百萬。這是網絡對外部發揮的一個作用，而作為酒店內部的一個管理也是起著非常重要的作用，也是我們俗稱的內網，資料庫的建立以及集團酒店業之間的互享、網絡會議等。網絡化發展是企業發展的必經之路，當然也是中國酒店設計業發展的必經之路，更是所有企業發展必須要走的方向。

在中國酒店設計業發展的前身，很多酒店都是朝著星級酒店為目標而發展的，而對于目前日益個性化發展的今天，人們追求的不再是一些華而不實的內容，對主題鮮明的內容更加青睞，于是在今天很多酒店設計也就朝著主題酒店設計的方向前進。

如今酒店業的競爭也是日趨激烈，于是酒店設計業也就打出了“親情化、家居化、人性化”這張牌。讓人們在入住酒店的時候能感受到家的溫暖，沒有疏離感，就象在家里一樣放松，而酒店設計也是發盡量貼近人性化，更適合人體工程學。而家居化的設計就是張揚個性，而不是所有的客房都千篇一律，能夠讓人賞心悅目，獨具魅力。

當今社會的發展，各種事物都包裹著時尚的氣息，而時尚這個詞也是越來越被人提及，都希望能與時尚沾點邊，仿佛這樣才不會被時代淘汰，酒店設計當然不想被淘汰。在酒店設計中越來越多的時尚元素被使用，將時尚化的現代藝術元素融入其中。

經濟化、簡約化、精細化是中國酒店設計業未來發展的必然趨勢。經濟化不是說就必須要節儉到極致，而是減少不必要的鋪張浪費，控制浪費資源，降低成本。簡約化就是去繁就簡，去除過去的復雜、珠光寶氣，回歸自然。

精細化是我們都要注重的一點，俗話說：細節決定成敗！在酒店設計中也不例外，只有我們把細節做好，很多事情也是迎刃而解，酒店設計是為酒店經營服務，只有酒店設計把握好細節，酒店經營才能如魚得水。

本文章由香港斯韋普設計整理編輯

第五篇：胸懷榮辱之心 成就未來之士

尊敬的各位評委,親愛的同學們大家好,我是來自交通工程系的解艷.今天我演講的題目是《胸懷榮辱之心,成就未來之士》.時代的年輪已劃過二十一世紀,中國人民底氣十足,意氣風發,中華民族的偉大復興大業指日可待.時代為當代大學生的成長成才提供了廣闊的舞臺,也對當代大學生的能力和素質提出來了更高的要求.德才兼備,以德為先,已成為社會先人,用人,評價人的基本尺度.因此,大學生要造應時代的要求.肩負起新的歷史使命,既要著力提高科學文化知識和專業能力,又需要提高思想道德和法律素質.而學習和實踐社會主義榮辱觀,是大學生提高思想道德素質和法律素質的根本要求.什么是光榮,什么是恥辱 不同的歷史時期有不同的標準,不同的人也都有著自己的認識,為什么有的人流芳百世,有的人遺臭萬年 那是因為他們對榮與恥的不同認識.所以正確認識榮與恥是十分必要的.抗日戰爭年代,高唱“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的無數革命先烈是我們心目中的英雄,讓我們感到無比光榮和驕傲;而那些打著“曲線救國,和平抗戰”的漢奸們,受到的是永遠是唾罵和鄙視.大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人,也是社會文明道德風尚的重要體現者和傳承者,大學生的思想道德素質和法律如何,事關祖國的前途命運.說到這兒,也許會有人不以為然,我們大學生有這么重要嗎 其實,這話要嚴密起來講,應該是:榮辱觀念強的大學生,才能擔此重任.智者有云:“一屋不掃,何以掃天下!”

在紛繁復雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創造美好的未來,都與榮辱息息相關.我們的前輩們也常常使用“以小見大”的處事方式今天我們也來效仿:從我們自己身邊的榮與恥開始說起.深受胡主席智慧的啟迪,我努力總結了一個“小八榮小八恥”:以求真務實為榮,以不思進取為恥,以團結同學為榮,以捉弄同學為恥,以勤儉節約為榮,以奢侈浪費為恥,以謙虛謹慎為榮,以驕傲急躁為恥,以胸襟寬廣為榮,以小雞肚腸為恥,以迎難而上為榮,以知難而退為恥,以心系集體為榮,以損害集體為恥,以刻苦創新為苛,以懶惰守舊為恥.既然是自己辛苦的成果,我決不讓它付諸東流!在以后的學習與實踐中我必以此為標準,時時處處對照檢查自己的言行舉止,在實踐中領悟榮與恥的含義,自省自警,自珍自愛,在長期的實踐積累中逐步把榮辱觀轉化為品德操守,成為安身立命,為人處世的準則.生活在這片土地上,每一個人,只要存在一天,道德良心就會伴隨我們,要以感恩之心面對世界,以寬容之心面對朋友.“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,只要活一天,就發揚中華民族的傳統美德,就要敢于同見利忘義,損公肥私,不講信用,欺騙欺詐作斗爭,存榮辱之心,懷鴻鵠之志.朋友們,讓我們銘記“八榮八恥”的信條,從身邊的小事做起,從生活的點滴做起,從自我的行為規范做起,只有這樣,才能使我們的青春綻放出光彩奪目的未來!