第一篇：愛是感性的,但教育是理性的

育子心得：

愛是感性的，但教育是理性的

我始終相信，孩子的行為習慣的養成，取決于父母對于自己行為的要求和對教育方法的正確理解。沉迷于兒童光碟和電視劇是如今許多的孩子問題，因為生活質量的提高，不愁吃喝之外，孩子的其他要求，很多家長往往會習慣性地滿足。因為爸爸喜歡購買光碟，子嫣開始沉迷于看各類兒童光碟，尤其是在買了奧特曼、葫蘆娃之后，盡管這也是一種學習渠道，但她往往一看就是1個多小時，如果家長讓她關掉，她就會鬧情緒。但是，我深深地認識到，能夠有效控制自己的欲望和情緒的孩子，在以后的學習和生活中往往能夠有更優秀的表現，我想，這是人在兒童時期要建立的重要的“情商基礎”。

齊心協力，達成共識

于是，我選擇了一個所有家人都在的時間段，跟家里的其他“大人”達成共識，堅決幫子嫣改掉沉迷電視的習慣，并且，讓她學會控制情緒。這很重要，如果有人堅持有人放，孩子就會非常聰明地去找那個“軟柿子”捏，哈哈。以前的無數事實證明了這一點，在發現每個大人的回答可能不一致的時候，她會輪流去問家里的大人比如“我能吃糖嗎？”這類多數被拒絕的問題，而且即使被拒絕了也沒關系，她會繼續態度無比真誠地去問第二個人，還真有幾次，我們被她忽悠了，她陰謀得逞。所以，我想要改掉孩子的一些不好習慣，必須全家人乃至家園一致，要求統一。先禮后兵，及時鼓勵

達成共識后，我開始跟她做溝通，我總是盡量把她看作一個“大人”，在跟她做任何教育的時候，我堅持“先禮后兵”。首先，我認真地找她談了一次話，是在她沒有看電視而且情緒良好的時候告訴她：“以后看電視不能看太長時間，每次不超過半小時，而且，每天只能看一次，不然，眼睛就會變成近視眼。”她聽過以后，似懂非懂的點點頭。但是，在實施的開始階段，到了時間關電視，她會非常生氣地哭起來，甚至摔東西，發現硬的不行，她就來軟的，跑到我的身邊軟磨硬泡：“媽媽，讓我再看一集，只要一集。或者，只要5分鐘。”說真心話，有時候，也不是每一次都能堅持住，看到她可憐兮兮的樣子，忍不住會寬限幾分鐘，但是即使是寬限，也只有幾分鐘。我會告訴她，如果寬限了2分鐘，我就請她屆時自己去關掉電視，一開始，還會想耍賴，后來，慢慢接受，到了時間真的會自己去關掉電視，看到她自己去關掉，我總是會從心底里覺得她是個懂事理性的孩子，總是給予她最真誠的鼓勵。到現在，看電視基本已經能夠按照約定的時間結束。有一次，爸爸跟她說：“吃過晚飯我們出去逛逛吧，看看有什么好碟片買來看看。”她說：“有什么好碟片啊，別買了，眼睛會看壞的，近視眼要帶眼鏡呢。”呵呵，把爸爸也教育得啞口無言。

如今，看到什么喜歡的玩具，我也會有意識地控制購買的欲望和頻度，和孩子一起培養自控能力，真可謂“愛是感性的，但教育是理性的。”

第二篇：左邊是理性，右邊是感性讀后感

寫在前面：這本書講的是孩子的大腦，左邊是理性，右邊是感性。了解了孩子的大腦才能夠更好的跟孩子溝通，connect,再redirect,先連接再指引。

這本書告訴你大腦分為左右，左腦負責邏輯思維，它幫助人們整理思想，組織語言和句子，而右腦負責情感表達，它幫助感知非語言的線索，給我們情感和空間。

左腦和右腦中有一條河，最完美的情況是左腦和右腦整合，運用的剛剛好。太偏腦子的左邊，人就會過于死板和冷漠，此處可以腦補冷漠的幼年殺母的孩子。太偏于右邊，人就會過于的情緒化，不能控制，此處可以腦補馬景濤。以上是比較極端的情況。

大人在幼年的時候沒有平衡左腦和右腦，長大了也會有情緒化或者太多冷漠的情況。那怎么去幫助孩子們發展左腦和右腦呢？書中提供了幾個方法。通過各種生活中的小故事告訴你大腦的運作原理。

第一個就是講故事

孩子小的時候，講故事，說道理，一起回憶并解釋身邊發生的事情，都是很好的結合情感和理智的方法。

講故事是一個非常好的方法，幫左腦和右腦連接起來，當我們遇到一些不好的經歷的時候，講故事的方法可以讓我們的左腦運作起來，去理解那些恐怖的經歷。右腦提供的是一些肢體語言，一些情感，一些個人的記憶，然后左邊的邏輯可以幫助我們去理解，可以讓我們看到整個經歷，做一個連接。

故事的小主人公Mia有一次沖廁所，然后廁所壞了，那個水沖出來了，之后他就非常的害怕，非常害怕上廁所，也不敢沖水，他爸爸就幫助他不停的回顧這件事情，幫他重復細節讓他來理解這件事情，比如你是按了這兒嗎？水是怎么流出來的？流到你腳上了啊？我知道你是害怕的，發出的聲音你不舒服對嘛？對你有傷害嗎？經過這樣不停的回憶，告訴孩子現在已經好了，沒過多久Mia就忘記了這件事情.很多時候我們不能夠以成年人的思想去想孩子，這不就是簡單的沖水嗎？有什么好怕的，可是在孩子的小腦袋里他們不明白，我們就需要去反復反復的幫助孩子們回憶，并讓他們理解。

第二個是connectandredirect.文中講述了一個故事，有一天晚上，Tina的兒子在睡覺前，突然情緒大爆發，他喊到：我討厭學校，我的生日還沒到，太難過了，你也沒做什么對我好的事情，你不愛我。

Tina當時也是正在很繁忙的工作時候，通常她會說：你在說什么，趕緊去睡覺。

在那個時候，Tina的兒子右腦的情緒部分在運作，這個時候可以先和右腦的情緒連接，connectandredirect，媽媽可以拉進他，抱著他說，：我知道，有的時候事情就是很難，不是嗎？我知道弟弟最近得到更多的關注，而且作業確實有點多。成功連接之后，再往邏輯上引導，這個時候可以說：不如我們明天早上繼續聊。下次生日可以怎么辦，好嗎？

Tina在說著，明顯感覺兒子的身體從生氣的僵硬變的柔軟了。5分鐘后他就去睡覺了。第一種方法，孩子不會受到安慰，反而繼續鬧，需要更長的時間。了解了孩子，可以更快知道他們的需要，更好的解決問題。

當一個孩子難過的時候，跟他講邏輯是沒有辦法的，所以我們首先要做的第一件事情就是和他的右腦情感連接，女生有時候也這樣，很難過的時候也是不要去講道理，而是要跟她先有情感連接.再引導。在孩子的教育上，父母們還需不懈努力，幫孩子打通成千上萬四通八達的腦細胞鏈接。

書中我最喜歡的一段話：

Whenachildisupset,logicoftenwontworkuntilwehaverespondedtotherightbrainsemotionalneeds.哄女生和哄小孩一樣一樣的，這個技能get到了嘛哈哈哈

第三篇：《師愛的智慧》作業--師愛是理性的愛無私的愛智慧的愛

師愛是理性的愛無私的愛智慧的愛

聆聽完《師愛的智慧》這門課，我感觸頗深。通過對本課程的學習，課程中的三句話給我留下了深刻的印象。

師愛是理性的愛——透視師愛與理想、師愛與學生、師愛與師德修養的關系。

師愛是無私的愛——理解師愛與母愛、師愛是責任、師愛與奉獻的內涵。

師愛是智慧的愛——揭示師愛與規律、師愛與藝術的內在規定性。

作為一名人民教師我感到很光榮，因為這個職業讓我受到了很多的尊重和認可。為什么我們受到如此的禮遇？我覺得這是一種愛的回饋，只要我們付出了愛，就自然的得到了回報。回報自然不是重要的，我們要的是孩子們能健康，快樂的成長，充滿知識和前進的力量。然而，很多的時候，總是事與愿違，我們那樣的辛苦與勞累，那樣的甘于清貧和寂寞，而孩子們面對我們的付出卻總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。

師愛是理性的愛。我們都知道，教育從愛心開始。但是，教育需要教師什么樣的愛呢？

贊科夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的關注的態度對待他們。這種態度當然是需要的。但是對學生的愛，首先應當表現在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對學生的教育和教學上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛應當同合理的嚴格要求相結合。”這就是教師的不同于父母之愛的理性之愛。

因此，我們說，教育不僅僅需要的是愛，更需要的是理性之愛。師愛是無私的愛。著名教育家陶行知曾經說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。這是對教師最好的形容。既然做了教師就要熱愛這個行業，并愿意為教師這個職業奉獻終身。我們只有“想”做好，才“能”做好。沒有對職業的愛，就更談不上對學生的愛。母愛般的引導，全力付出，不圖回報，全心全意，是每個孩子迫切的需要。

師愛是智慧的愛。智慧的愛需要鼓勵，包容和拒絕。師愛不是一種恩賜，更不是居高臨下的施舍。教育的意義不只是傳道、授業、解惑，更重要的是激勵和包容。師愛不是溺愛，不是無限制的給予。有的同學經常遲到，每次都有不同的理由，但歸結到一點就是晚上貪玩，白天不能按時起床。對于這種情況，我們只能給予否定，拒絕這種不良現象的發生。但是絕對不能“一竿子打死”，全盤否定。激勵與包容學生往往能給我們帶來意想不到的效果。

師愛是學生發展的巨大力量和教師專業化成長的內在動力。愛是一種信仰，帶給人們無窮的力量。師愛是最純粹的，最高尚的愛。

第四篇：聽課是教師從感性到理性的一種學習

聽課是教師從感性到理性的一種學習、評價及研究的教育教學方法。聽課是評課的前提和依據。聽課的一般步驟是聽前有備、聽中有記、聽后有評。聽課時要將聽到的、看到的、想到的盡可能地記錄在冊。聽后要組織評議交流，此環節是聽課者與執教者之間的信息溝通與心靈對話，是聽課的反饋與升華。沒有聽后評議的教師聽課是一種不完整的聽課。那么教師該怎樣完成到堂聽課全過程。

一、聽聲音 1．聽教師的聲音。教師作為課堂教學的組織者、引導者與合作者，其聲音體現著教師對教材處理的“文路”，決定著教師實現教學目標的“教路”，也影響著學生完成學習任務的“學路”。教師的聲音在課堂上主要包括啟發、談話、組織、講解、激發、評價、總結等方面，其聲音的高低、語調的輕重、語氣的抑揚、語速的緩急等變化因素都會影響著教師“傳道、授業、解惑”的水平和質量。作為聽課教師要首先聽講課教師的提問是否具有思考價值?思維含量怎樣?談話是否具有吸引力、親和力?表白是否具有管理和引領學生走進課題內容的效果?講解是否清楚、精當?有無知識性錯誤?激發或探詢是否符合學生的“最近發展區”?反饋、調整或評價是否及時、恰當?是否體現人文關懷?所有語言表達是否規范、流暢?是否具有啟示性、感染性?其次要聽授課教師在突出重點、突破難點、化解疑點處的處理方式和應對策略。此環節通常是課堂教學的關鍵所在、最能反映教師鉆研教材的深度與廣度，最能體現教師的學科教學知識，也最能彰顯教師落實新理念、新方法、新要求的程度，同時，這也是評課的重中之重。對此，聽課者要集中精力聽清、聽細，必要時可借助設備進行錄音。再者，聽課教師要把握好執教者在整個課堂的組織安排中，詳略是否得當?轉換是否自然?主次聲音分明與否?切換聲音連接與否?有無羅嗦與廢話?有無“點金”、幽默等個性化語言。2．聽學生的聲音。學生的聲音狀況最能體現出學習的主動性、積極性和創造性，也最能演繹出課堂的風景。聽學生的聲音，關鍵在于抓住聽清學生回應老師的提問，聽清不同學生的發言。學生的回答、發言是否對路、準確?表達是否完整?條理清楚與否?質疑問難是否大膽、高亢?只有會聽學生的聲音，才會知道學生參與的狀態和情緒，才能了解學生的思維過程和心里需求，也才會明白教師的聲音對學生施以什么樣的影響? 3．聽對話聲。課堂里的師生互動與多邊交往所發出的無聲與有聲無不呈現出課堂教學的風貌。聽此聲音，聽課者要善意地聽、辯解地聽，要兼聽，特別要關注“別開洞天，異想天開”的聲音，捕捉“觀點碰撞、智慧交鋒”的聲音，了解“吞吐難言、沉默不語”的心底之聲。只有這樣，才會更多地知道學生學習的氣息。

二、看表現 聽課“看”與“聽”幾乎同時發生。從人的感官所獲取的信息比重而言，“看”所獲取的量遠超出于“聽”。看不僅能間接地獲得“聽”的有關信息，而且能夠直接地獲取人的體態以及一切可視行為的信息。聽課當中的看主要指看師生的表現。1．看教師的表現。今天的教師怎樣做?在課堂上，很重要的一條就是教師如何將自己定位在一個正確的角色坐標上。教師的衣著打扮、談吐舉止、神色變化都會影響著學生。因此，聽課教師要始終觀察執教者在課堂進程中其基本素養和主導作用的發揮。看教師的眼神、手勢、面部表情等體態示意是否親切、自然?是否體現出熱情、民主與關愛?看教師的板書是否規范、合理，給人以美感?是否可濃縮為一則精辟的“教案”?看教師的媒體選擇與運用是否恰當與熟練?出示的時機和時長是否合理?看教師的空間位移、眼光掃描是否瞻前顧后、左右懸殊?是否體現面向全體、關注差異?看教師的指導學生學習是否得法?看教師面對課堂的生成所作出的決策和處理是否靈活與巧妙?重組課堂結構又是否有效?看教師的練習設計是否具有基礎性、針對性和發展性?所有這些，聽課教師都不能錯過時機，必須看在眼里，記在腦里，落在筆上。2．看學生的表現。課堂里，學生學什么，怎樣學，甚至還會干什么，特別是后兩個問題時常挑戰著教師，也正是這種不可預約往往會給課堂帶來更多的生機與活力。作為聽課者，要密切關注學生在課堂活動中其主體作用的發揮。如：學生的求知熱情高不?興趣濃否?思維活躍不?學生真正參與教學過程的面廣不廣?參與的頻率高不高?學生在什么時段其積極性開始弱化?大概有多少比例的學生有不間斷、不同性質的違紀行為或心不在焉?學生正確的學習習慣、良好的學習品質、積極的情感態度是否得到養成?學生答題的正確率如何?是否有95％左右的學生達到了合格的教學目標?學生分析問題與解決問題的能力得到了有效培養沒有?總之，學生的所有表現聽課教師要最大可能地盡收眼底，落在紙上。

三、記過程 這就是聽課教師所要完成的聽課筆記。嚴格意義上的聽課筆記絕非是執教藍本的翻版，而應該是寓看、聽、寫、思于一體的研究文本，是執教者與聽課者雙方智慧的結晶。聽課筆記怎樣記?原則上應記載教學實錄與教學評點兩方面。1．教學實錄。這通常是課堂教學的寫真，是記錄的“主件”。由于課堂教學的動態復雜和多層面的信息交融，聽課者要循著教學的軌跡，不借助相應的輔助手段或他人合作的力量，單憑個人是很難把課堂的“全景”描述清楚的。因此，教師的記錄應講究方式，做到有詳有略，有描述有概括，有圖示有統計，必要時可采取圖形、代碼、符號等速記方式。比如導入課題、鞏固所學、課堂總結環節、教師要記下情境的內容、教師的問題設計等。而學生所作出的反應可分特殊表現與一般狀況進行記述和概括；新知教學環節，尤其是突出重點，突破難點的過程要以對話互動的方式詳細記錄，教師的板書可進行“描摹”，講解與歸納可結合內容適當略記。對于整堂課的教學模式、各環節的大約用時量、教師提問的次數以及學生答對問題的正確率，借助思考，可在記錄本的最后(或在調查統計表上)以圖示化、表格式等簡約方式予以記錄。這樣能夠確保把課堂教學的真實情景比較準確、完整地記下來。2．教學評點。這是聽課教師感受、品味、思考教學情景的理性內容，是聽課筆記的“附件”，是評課的原始素材，帶有較濃的主觀色彩。實踐中，許多聽課教師包括一些研究者在此留下許多空白。的確，對于一個缺乏敏銳的問題眼光和理智的評判精神的聽課者來說，在有限的時空中既要看又要聽還要記確實很難把握。對此，個人認為，聽課者要善于利用“空檔”(如學生練習時)進行添補，想到什么就記什么，不求多但求有，以便在聽后加以充實和完善。記錄評點時，要與過程一一對應。課堂總評的記錄主要是回顧、反思和概括本節課的主要特點和存在的主要問題或不足，聽課教師要善于抓住特色，點出創新，找準不足，提出建議。

四、思緣由 教師聽課中的思考主要是針對教師“教什么，怎樣教，教得怎樣”和學生“學什么，怎樣學，學得怎樣”結合教學情景所作出的切實中肯的分析和評價，并對課堂中所發生的一些現象作出正確的解釋。這是促進教師相互研討、共同成長的根本所在。聽課中的思考主要包括文本性思考、過程性思考和效果性思考，換位思考是其主要方式。1．文本性思考。這要求聽課教師側重想一想：教師是怎樣處理教材的?他這樣處理好不好?換個角度行不行?教學的起點找準了沒有?教者對教材的結構編排、智力因素、情感價值和未來意義等挖掘的程度如何?有哪些欠缺和遺漏，如果讓你來上這一節課，你又將如何用好教材，開發和利用與課題內容緊密相關的課程資源。這也就是聽課者做到“有備而來”的原因所在。2．過程性思考。這涉及到課堂教學的各個環節，思考的問題較多，聽課教師要著重分析和思考的是教師的成功之處和不足的原因以及學生的出色表現和問題癥結所在；著重考慮和判斷的是教師的聲音和行為可能對學生產生的相關影響；著重感悟和品味的是教師的新理念、新方法、新要求是如何體現在課堂教學之中的。假如是自己來上這節課，相關之處該作如何處理?假如我是學生對教師的啟發講解、點撥指導是否能接受和理解。這種思考，聽課教師要善于從大處著眼，從細節著想。3．效果性思考。這主要以師生的參與狀態、思維狀態和課堂效益上進行分析；從教學目標的達成度上進行審視。比如，教師的“底氣”足嗎?基本素養上哪些還需進一步提高，這節公開課老師平時會這樣上嗎?真的向常態課歸回了嗎?借鑒性、實效性強不強?又比如，學生在上本課之前，是否受到了老師的“彩排”和交待?從三維目標的達成度上看，還有哪些需進一步探討，等等，都需要聽課教師把握在即的。有了上述的充分思考，就不愁評議上無話可說了。總之。聽課教師應根據聽課的要求和目的，有所側重地將聽、看、記、思的內容有機靈活地結合起來，如教師在啟發講解、學生在回應發言時，就要以聽為主，兼顧看與記；教師在板書、演示、媒體運用和學生在演練、活動時，就應以看為主，兼顧記與思；學生在練習、教師在巡視時，就應以思考為主，兼顧看與記。課堂教學是“文路”、“教路”與“學路”的“三路貫通”；觀察課堂是“聽聲音、看表現、記過程、思緣由”的“四位一體”。我們只有不斷學習思考，深入實踐，才能融會貫通，也才能真正聽好課。

第五篇：9句精辟到毒死人的句子一見鐘情是感性坐懷不亂是理性

9句精辟到毒死人的句子，一見鐘情是感性，坐懷不亂是理

性

1一、帶得出去；

二、帶得回來。——網友談理想伴侶的條件2刷牙是一件悲喜，交加的事情，因為一手拿著杯具(悲劇)，一手拿著洗具(喜劇)。———人間悲喜劇3常在廚房混，哪能不割手？——一個不久前結婚的男網友的簽名4愛人是路，朋友是樹，人生只有一條路，一條路上有許多棵樹，有錢的時候別迷路，缺錢的時候靠靠樹，幸福時候莫忘路，休息的時候澆澆樹。——應牢記的準則5本來很多，貪婪者卻說不多；本來很少，知足者卻說不少。——多與少在一念之間6一是把自己的思想裝入別人的腦袋；二是把別人的錢裝進自己的口袋。——世界上有兩件難事7男人分四種，一種聰明，一種英俊，一種不聰明也不英俊，我是第四種。——最牛的自我介紹8與平凡的男人握手，與英俊的男人交友，與成功的男人過日子，與高深的男人多交流。——女人的愿望9一見鐘情是感性，坐懷不亂是理性，舉一反三是悟性，聞一知十是靈性，想干就干是個性。——人生五性本文為頭條號作者發布，不代表今日頭條立場。