第一篇：教育的實質是愛的教育

用生命感動生命，用靈魂喚起靈魂

教育的實質是愛的教育，是生命對生命的感化，是靈魂對靈魂的喚起。多少年的教學生涯，我深深地感到：學生要和班主任配合，對班主任尊敬，不是靠紀律約束他，也不是靠強制壓制他，更不是像警察一樣威懾他。這些做法表面上學生俯首帖耳，實際上心存怨恨，久而久之，就會像火山爆發一樣，潛伏著很大的危機。要真正教育學生，教師要用真誠打動學生，讓學生能夠心悅誠服。可以從幾個方面入手：

首先，營造寬松、民主、綠色的課堂。

教師要贏得學生，首先要贏得課堂，精彩的教學技巧，口若懸河的談吐，超人的智慧贏得尊敬。那種師道尊嚴，教條說教的冷面課堂，自然不會受到歡迎，因為學生在無窮的壓力下生存，勢必會遏制思維，聽課會心驚膽寒，課堂效果不言而喻。兩張皮的課堂，勢必讓學生身心都受到不同程度痛苦。相反，一個老師如果時刻面帶笑容，上課和顏悅色，讓學生在輕松愉快的氛圍中，接受知識，領悟知識。始終能夠和學生一起同喜同樂，和學生成為很有好的朋友。讓學生在寬松民主的氣氛里學習成長。其次是用生命感動生命。

我始終相信：教育是用生命感動生命，用靈魂喚起靈魂。教師要直面生命的發展，直面學生的心智發展中的種種困惑問題，而絕不僅僅是只關注學習，考上大學，將來干什么，能掙多少錢。那種片面的追求學習，只會讓學生忽視學生生命的發展，只會讓學生學習進入死胡同，窒息畸形。教育在很多時候表現在：“學生的生命感動老師的生命，用教師的靈魂喚醒學生的靈魂。這句話是一個標準，也是一個高度，這句話說起來簡單，做起來很難。那還是幾年前，一個學生對我的話還意猶在耳：老師，今天早操沒見你，我的心在四處尋找你。可是下操還沒見你，我急了，早讀上不進去，才來找你。啪啪啪的敲門聲今天我還能聽見。那天我確實被高壓鍋燙傷了臉，沒去教室。學生用他的生命中的關心在關愛我。那一刻我感動了。那一年這個學生考上了，但是家庭拮據，家里實在拿不出上學的費用，我從工資里面拿出一部分給他使用。以后每一學期開學我都給他拿些費用，讓他能圓滿完成學業。這個學生順利完成學業，而且還考上研究生，最后留校在一所大學任教。學生用生命感動老師，老師也用生命用靈魂喚醒著學生。

再次讓學生守住文化之根。在生命里，我們的文化底蘊不論怎么深厚，無論哪一件事情處理，都需要明辨理、禮。守住原則性內容。把握原則、標準、方向?！坝欣碜弑樘煜隆薄坝卸Y也走遍天下”。學生將來能走多遠，這由學生守理能守多少決定，決定他將來生命的長度。“禮”，這個禮是人和人之間最恰當的心理距離，也代表了一種心靈的秩序，經常交流，融合古今禮故事，潛移默化，讓學生成為一個知書達理的人。這些決定學生將來發展的寬度。要做到尊重生命遵守禮法。明白敬人者人恒敬之的道理。禮厚就變成德。如果道理不明，禮數不到，學生將來出去也很難被社會接納，被周圍的同事接納。這樣的生命，決定了生命的短板。若要讓其根深葉茂，那就要守住文化的主戰場。

再次，讓學生守住生命發展之根。有見識的家長圖畫的是學生的明天；沒見識的家長，只注重學生的今天。我們眼光能不能跨越學生成長的現實，因為教育必須要占到學生心靈和生命的前方去等待，而不是被動的等學生出了問題再解決，或者陪孩子一塊。有的家長聽課就是想讓學生成績提高多少名，提高一萬名都沒有意義，因為孩子的根沒人養，等他的根和干發展不相匹配的時候，一陣風就把這顆苗給吹倒了，甚至有的孩子的“根”已經“腐爛”了，家長還在那里高喊要提高成績。豈不悲哉？！過去和未來是一個發展概念，我們的眼光要有能力跨越現實的浮躁障礙。帶著學生的心靈跨越高山大海走向生命的輝煌。再其次，我們應該站到更高的地方引領學生。讓學生的內心強大了，就不愁他智力的發揮。何事而不能，何時而不能?，F在的學生都很聰明，為什么學習不行？因為心里面缺乏熱情，沒有動力，一看書包就煩，最喜歡過禮拜天，禮不放就煩，內心缺乏熱情。為什么缺乏這份熱情？就是人沒有養起來。孟子曰：吾善養吾浩然正氣。要正確看待孩子成長的時候出現的各種問題?，F實、功利，甚至冷漠。這個“冷”就是孩子周圍的環境先變涼了，孩子的心不僅僅是冷，甚至有的十四五歲的孩子面對學習、求職變得麻木，甚至拒絕教育。如何提升孩子內心的這份熱情，這份溫度？這要從環境解決，看到人臉上就讓人的臉上結冰，讓人一看那眼神，就興奮不起來了，就覺得自己做了什么錯事。這樣的學生心靈怎么強大？我們需要文化是教育熏陶，感化、轉化、內化學生的精神，內化學生的情感能量和精神導向。讓學生精神強大，無論遇到什么事情，都會精神自救。讓人類的優秀品質時刻左右學生，生命感動生命，靈魂喚醒靈魂。

這是我的教育理念，這也是幾千個孩子的生命從我內心走過之后留給我的一句話。自從我歸依了教育，心便不再流浪。

教育的過程充滿了美、樸素和純凈的愛。教育的過程很享受，因為整個過程充滿了美，這個美是學生很天真的笑回報給我的時候，那種美勝過人間的任何花朵，但是要有心去欣賞，有能力去欣賞。教育學生，就像欣賞花朵一樣。距離很遠都能聞到它的香。這需要純凈的愛，無條件無功利的愛，教育是對家庭，對個人，對社會都是百年大計的大事情。對我們教育者而言也是不可推卸的責任。讓我們都能夠在孩子學階段，給予知識，給與智慧，給予生命的交流，給學生一個如花般的美麗人生。

第二篇：愛是永遠的教育

愛是永遠的教育

——《做最好的老師》第五章讀后感

愛華中學石安遠

本學期，奎校長推薦我校每位教師閱讀《做最好的老師》，我讀完了這本書后，獲益匪淺的是第五章《班主任工作》這部分內容。今日，我用自己粗淺的文筆談談自己在讀了《做最好的班主任》的點滴感受。

我認為要想成為一個優秀的班主任，必須具備“三心”，即童心、愛心和責任心。

一、童心

工作中常覺得自己和學生之間有一道無形的隔閡，總是不能與學生很好地溝通，換來的只是自己的感嘆。每天晚上總在想怎樣把自己融入到學生中間去和學生打成一片……李鎮西老師在關于童心的論述幫我解決了這個問題。他說作為一名班主任，要用童心理解童心，要善于在某種意義上把自己變成和學生同年齡的一個學生，這不但是教師最基本的素質之一，更是班主任對學生產生真感情的心理基礎。所謂把自己變成一個學生，是指我們應努力使自己與學生的思想感情保持一致，甚至某種意義上盡可能讓自己有同年齡學生般的情感，同年齡般學生的興趣和純真。當我們努力保持這一份童心時，其實我們已經融入到了孩子們的心靈世界中去。我們便構建了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生發現老師和自己變得“一樣大”時，他們就會在不知不覺中把老師當作朋友。當老師撕下成人的面具，在與學生嬉笑

游戲時，學生就會對老師油然而生親切之情，這正是教育成功的起點。我想當我們懷著李老師所說的用 “心”走進學生的心靈時，我們就能夠發現學生的可愛。即使學生做錯了事也是如此，因為孩子們總是懷著善良而美好地動機去做自己認為對的事，總是懷著渴望得到周圍人的贊揚、理解的心理去做自己認為對的事，或許會好心辦壞事，但是我們用童心去衡量時，自己就會變得平易近人，會使學生覺得你親近，具有親和力。

二、愛心

我們的教育是愛的教育，而不能簡單的看待是知識的傳授過程。教育工作者所特有的師愛，首先應是理解學生的精神世界，學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷欣喜激動和沉思，這樣就和 孩子走到了一起，這樣“親其師，則聽其道！”不過愛學生而不是一味的縱容。在一個集體中，一個人違紀必然會妨礙其他更多的人。這樣，為了尊重多數人學習的權利，有時不得不對違紀者以必要的懲罰，是的，凡是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的 “愛”，絕不是我們所提倡的真愛！

我們要愛學生，我們要為學生的“美麗的人生”奠定美好的開端，把童年還給童年，在平等中培養平等，教師對學生應博愛。

常聽到有的班主任抱怨說：我付出那么多，我把心都掏給了學生，可我的學生為什么不領我的情，難道我還不具有愛心嗎？其實他們片面理解了愛心的涵義。李老師告訴我們，愛心應該是日常生活（即常態的條件下）下自然而然的一種情感和行為。對學生的愛，并不一定

需要什么催人淚下的“愛的奉獻”，平平淡淡才是真。其實質正如李鎮西老師所言：“以厚此薄彼的態度對待學生，并不是真心愛學生。所愛的一部分學生實際上成了班主任的私有物，因而這種愛是自私的。”李老師的話使我明白，只要我們真心愛學生，從日常教育教學中，把愛化在平常的一言一行上，用我們平常的言行去感動學生，那么，我們就算成功了。所以讓我們真正做到愛學生吧！愛每一個學生。

三、責任心

常認為責任心就是從早到晚地陪著學生，學生成績好，考上好的學校這就是責任心的表現。李老師讓我明白，所謂真正的責任心既是班主任在日常點點滴滴的工作中，認真細致和絕不敷衍地做好每一件事，更是著眼于未來培養學生良好的人格品質和行為習慣。

未來社會需要有責任心的人。為國家培養現代人才，是我們每個教育者神圣的使命，更應該是班主任的自覺意識和行為。責任心的背后是我們的班主任是否具有教育理想?，F今社會越來越功利化，我們的思想正在漸漸蛻變，更多的人把教師作為一種謀生的職業，把金錢的多少作為衡量的標尺，那自然就談不上什么教育理想，也不會存在所謂教育理想（即責任心）。而我們需要的班主任，是應該有直面現實的勇氣，有超越苦難的精神，有遙望未來的眼睛，有創新教育的理念。

我想當我們真正懂得了“三心”的含義，明白班主任工作是“心”的事業時，我們跟優秀班主任的距離就近在咫尺了。

有人說：沒有從事過教育的人生，是遺憾的；沒有當過班主任的教育生涯，是不完美的。為了讓自己的人生更加完美，我會繼續堅持自己的理想，學習李鎮西老師，做最好的班主任！

第三篇：母語教育實質就是精神教育

母語教育實質就是精神教育

語文教育，越來越推崇“技術”。教師上課憑“技術”，諸如什么開課的技術、結課的技術、板書的技術、朗讀的技術、調動學生情緒的技術乃至極為詳盡的幾課型、幾步法、幾環節等等。你進入語文教育圈內看看，參加語文教育會議，翻翻提交的論文，許多是在講這些非常具體的技術；閱讀語文教育方面的刊物書籍，發表的許多論文，不少是在傳播這樣的技術；聽聽一些老師做課、做報告，是在手把手地教給人這些技術。我們語文教師們儼然成了一批批純粹的技術師傅（包括我自己），夜深人靜時，我常常為我和我的同仁們的“變異”感到震驚－－－但這是無可奈何的事！學生在語文課上也基本是學“技術”，諸如什么

敘述的技術、描寫的技術、議論的技術、說明的技術、起承轉合的技術、夾敘夾議的技術、渲染和升華的技術，甚至抒情的技術，在書本上、課堂上都能學得到。我們的孩子們也已經變成了一批批小小的熟練的語言技術工人！他們熟練地答著試卷，如同在機器旁熟練地處理著一批批的零件；他們熟練地寫著抒情文章，但內心卻已經不起半點情感的波瀾；他們或高亢或深沉地憂國憂民，但他們自己心里卻覺得好笑！可是，我們的語文課正有逐步變成一門純粹的技術課的可能，語文教育正有異變為一項純粹的技能培訓和手藝磨練的可能！這，是傳統中國語文教育，在向現代中國語文教育轉型過程中，所發生的最深刻、最驚心、最駭人的“核變”！我認為，技術是絕對重要的。沒有技術，教師怎么具體上課？沒有技術，學生怎么進行具體的言語表達？語文教育當然離不開“技術”。最具體的操作“技術”，永遠是第一線教師上課的基本手段；學生語言聽

說讀寫，也存在基本的十分細致入微的操作“技術”。但，我們且不可由此，把語文教育異變為一門單純學技術并基本用技術來駕馭的課程！縱觀幾年的討論，實際存在一個根本分歧，那就是語文教育到底應著重于語言技術之應用，還是應著重于奠定人的精神根底？或者說透一點，語文教育說到底是一門語言技術應用性課程，還是一門精神奠基課程？許多參加討論的人到這里，就語焉不詳或者各執一詞。下面我想廓清這個問題。語言（言語）是人的精神的最基本的構成物。沒有語言（言語）就幾乎沒有人的精神（或說只有極為簡單、膚淺的精神）。語言（言語）是“人的精神本體”。因而語文教育實際就是“精神培植”、“精神教育”。“語言（言語）”的本質即精神，人的精神的本質即“語言”，二者實際是“一體二名”。設想，假如沒有語言（言語），“人的精神”靠什么來依托？如果沒有語言（言語），我們根本無法用“人的感覺”來感受這個世界，無法

用人的感覺來“聽、看、觸、嗅、品、思、說”這個世界。也就是說，“聽、看、觸、嗅、品、思、說”這些人的感覺是實際是“語言（言語）”給予我們的！在這個世界上，人是唯一具有“語言（言語）”的動物、人是唯一具有“精神”的動物。除人外，其他任何動物，因無語言（言語）才無精神。以人的視覺為例，假如沒有語言（言語），外在的物體在人的眼中只能是光線、條塊的堆積，就像照在鏡中一樣，是“物”與“鏡”的關系（即“物”與“物”的關系）。只有掌握了“語言（言語）”，外在的那個物體才在人的眼中、大腦中成為一個概念。才是“物”與“人”的關系。簡單的視覺是這樣，稍復雜的感覺、情緒、情感就更是這樣了。－－譬如，只有人才能感觸、懂得諸如什么是“瀟灑”、什么是“亭亭玉立”、什么是“優柔寡斷”、什么是“公元前”、什么是“銀河系”與“宇宙”、什么是“花濺淚、鳥驚心”、什么是“感時憂國”、什么是“寵辱不驚”、什么是“安詳從容”、什么是“韜光養晦”、乃至什

么是“酸甜苦辣疼癢麻赤橙黃綠長寬厚薄輕重”等等。這諸種感覺、知識，其實是“語言（言語）”給予我們的。或者說，我們學得了語言（言語），才懂得了或感觸到了這些。如果沒有語言（言語），我們就根本不能“以人的感覺”感受到所有這些！動物就不能！或者，這樣說更明白，是“語言（言語）”，才使人具有了“精神”。所以，在這個意義上，可以說，學習一個詞，就是給人的精神打開一扇窗；學習一句話，就是給人的精神打開一扇門；學習一篇文章，就是就是把人領進一番新天地！語文教育中常常要替換一個語詞，調整一個句序，說透了，實際就是“精神動作”－－精神替換、精神調整！它只在表層上是“技術行為”！因而，語言（言語）就是人本身，語言（言語）就是世界本身，語言（言語）本身也是文化。母語教育，說到底，實際就是“人的精神培植”，就是“豐富人的精神經驗、豐富發展人的生命個性的教育”，是一種“本民族文化的教化”。－－這是母語教

育最根本的內在本質。母語教育，在外在的效能上，才是語言（言語）能力教育和訓練?；蛘哒f，訓練語言（言語）能力就是訓練精神！換言之，學生學習母語的過程，首先是一個豐富自我精神經驗、培育自我精神、形成自我個性生命的過程，是本民族文化的一個教化的過程。其次，才是一個語言（言語）能力的訓練和提高的過程。－－－我們在理解上和表述上是這樣說，實際上二者就是一個過程。前者是一種“人化”教育，后者是一種“公民能力”訓練。百年來，我們在認識和把握母語語文教育的本質時，一直只認識到它是一種技能訓練，如同游泳、打乒乓球一樣的一種技術行為（葉圣陶、呂叔湘、張志公語），明顯是不夠深刻的。當然，好的語文教育的一個鮮明的特征，是訓練和提高學生的語言（言語）能力（聽說讀寫思等）。但我要特別指出的是，這個鮮明特征，是分內外兩層的。外在，是語言（言語）“能力”（聽說讀寫思等）提高；內里，卻是

精神經驗的豐富、個性生命的成長、生命本體的活躍、文化涵養的加深。所以，如果，語文教育不認識到、不著眼于“內里”，即語文學習者的精神經驗的豐富、個性生命的成長、生命本體的活躍、文化涵養的加深，那么，“外在”的所謂語言（言語）“能力”，也就絕難形成；進而，整個的語文教育也就必然“少慢差費”。一句話，語文教育，如果不著眼于“人化教育”的這個“內里”的機制，那么，作為“公民素質”的“聽說讀寫”的“外在”“能力”就會成為無本之木。簡言之，著意于“精神”，得益于“技能”。說語文教育（母語的）本質上是一種“精神教育”。這決不是說它是一種“思想教育”。“精神”與“思想”是兩個有聯系而又明顯不同的概念?！熬瘛笔侨酥疄槿说谋举|，人有了精神才可以稱作人，精神是人之本質?！八枷搿笔恰熬瘛钡母呒夒A段，而“精神”則是“思想”的生命基礎?！八枷搿笔且环N固化，“精神”是一種自由。“思想”多是理念的，邏輯的，他人性的，群性的，意識形態化的。而“精神”，則是自我生命的，是私人性的，個性化的，感性與理性交融的?！八枷搿敝皇侨吮举|的充分性，人無一定“思想”不妨礙人成為人?！熬瘛眲t是“思想”的必要性?！熬瘛北取八枷搿睆V泛得多、宏博得多、活躍得多。有了一定語言（言語）的孩童少有深刻理念狀態的“思想”，但卻有高度活躍著、奔涌著、爛漫的“精神”，這是因為他掌握了語言（言語）（盡管很簡單），是語言（言語）構筑了他的“精神”。也就是說，人的接受語言（言語）和人的精神的生長、成長，幾乎是同步的。

這也就是，我堅決不同意把語文教育的本質，定性為是“語言（言語）技能”＋“思想教育”，或“語言（言語）技能”＋所謂“人文精神”（那種基本等同于思想教育的“人文精神”）教育的原因。因為這種所謂的“加”，是隔絕著的兩種東西的“捏合”。也就是說，這種認識，從起點上就是錯誤的。我所說的“人文精神”與“語言（言語）”，完全是一種東西，明確說，語言

（言語）即精神，是一體二名，因而絕不是“加”。可是幾十年來我們中國的語文教育一直只認識到它的“技能”這個層面的膚淺的意義，沒有認識到它的“精神”層面的深刻意義，這是現代中國語文教育的最致命的盲點！說語文教育就是精神教育，這只是一個“課程的定性”。決不是在語文課中放棄“語言（言語）”這個最基本的“抓手”，不但不放棄，我們在語文教育中還要更緊地握住這個“抓手”，通過此，來訓練提高學生的語言（言語）應用能力并從而奠定人的精神根底！有人會說，若這樣說來，數、理、化、史、地等諸多課程，都可以說是“精神”培植課。不對。對人的精神說來，其他課程，只是“輔助性”地訴諸于人的精神,而語文課則是“根本性、本體地”建筑起人的精神；其他課，是“精神的拓展課”，而語文課則是一種“精神的奠基課”。人的精神生于語言（言語），唯有語言（言語）才是人的精神起點。其他課程只能在語言（言語）這個起點

上進行。即，數理化等課，是以“語言（言語）”為基礎和憑借的，通過“語言（言語）”傳播了世界的諸方面的知識，從而“拓展”了人的精神空間，并且它們基本是理智型的。如數學課從邏輯方面拓展了人的精神世界，物理課和化學課分別從物物之間的關系和物質的屬性方面方面拓展了人的精神世界，地理課是從空間維度拓展了人的精神世界，歷史是從時間維度拓展了人的精神世界，如此等等。而語文課，是通過“語言（言語）”根本性奠定了人的“精神根基”，它主要是情感型的，尤其由“語言（言語）”奠定一個人一生的“精神底色”！“拓展”與“奠基”明顯不同，“輔助性”與“根本性”不同。請千萬注意，我只是從“精神”一個方面來說各課的對“精神”的作用，絕對無貶抑其他課的意思。這種語文教育本質的觀點，可以概括為－－“文就是道”！既不是“文以載‘道’”，也不是“文以交際”，又不是簡單的“文‘道’合一”。

原載《語文學習》2000年6期

第四篇：愛是教育的靈魂

愛是教育的靈魂

——拔蛟窩幼兒園《中小學教師職業道德規范》工作總結

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定信念，忠誠于黨的教育事業

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業心和責任感。教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾群彩且粋€民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。二，不斷進取，努力提高自身業務素質

現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。

教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。面對日新月異、飛速發展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。面對挑戰和機遇，我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應十分注重自身的業務培訓，不斷提高自己的業務素質，拓寬知識視野，以此來作為教師職業道德建設的主要內容。

三、無私奉獻，關心每一位學生的成長

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。

熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。

總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的到素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。

拔蛟窩幼兒園

愛是教育的靈魂

——拔蛟窩幼兒園《中小學教師職業道德規范》工作總結

為深入貫徹落實《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》和新《中小學教師職業道德規范》，根據區教管中心關于深入開展學習新《中小學教師職業道德規范》的文件精神和教辦工作安排，我校認真組織教師學習了新《中小學教師職業道德規范》，并在全體教師中開展了一次以“愛心”與“責任”為主題的師德師風大討論活動。通過學習和討論，使我校全體教師以“敬業愛生、明禮誠信、平等合作、勤學樂教、廉潔奉獻”為核心，以“德為人先、學為人師、行為示范”為準則，以提高思想政治素質、職業理想和職業道德水平為重點，不僅認真學習新《中小學教師職業道德規范》和學校下發的各種學習材料，還深刻剖析個人在工作實踐中存在的不足，自身的師德水平和專業能力得到了進一步提高。其具體做法如下：

一、主要內容：

1、加強學習宣傳。制定學習新《中小學教師職業道德規范》實施方案，召開教職工學習新《中小學教師職業道德規范》動員大會，組織全園教師集中學習《中小學教師職業道德規范》等有關的法規文件,要求各教師在學校組織集中學習的基礎上，另以辦公室為單位組織小組學習，還要利用課余時間精讀細思,并寫兩篇1000字以上的學習心得，到 檢查學習筆記止，全校教職工共寫體會文章20篇。

2、圍繞學習新《中小學教師職業道德規范》,開展了以“愛心”與“責任”為主題的師德師風大討論活動,其具體內容為：（1）要樹立什么樣的師表形象；（2）在職教師有無從事有償家教會,有哪些弊端；（3）如何履行為人師表、教書育人的職責；（4）尊重學生人格，做學生的良師益友，過去做得如何，今后應該怎么做？

3、通過對新《中小學教師職業道德規范》學習，加強教師自律自警。增強在工作中努力踐行“熱心愛教、文明執教、廉潔從教、優質施教”信心和決心；進一步加強自律自警，切實承擔起教育者的社會責任，真正關愛每一個學生，為學生的成功人生奠定堅實的基礎，讓每個兒童在人生航程上激情揚帆。

4、樹立典型，弘揚正氣。在學習新《中小學教師職業道德規范》和以“愛心”與“責任”為主題的師德師風大討論活動中，廣泛收集教師們的先進事例和典型做法，在學評選師德先進個人時進行表彰。

四、實施步驟：

（一）宣傳發動階段。

通過召開學園全體教師會議,制定切實可行的方案，廣泛進行宣傳，將新《規范》上墻，為討論活動的順利開展營造良好的環境。

（二）學習討論階段。

組織教師認真學習《中小學教師職業道德規范》等相關規章，采取集中與個人學習相結合、專題報告與分組討論相結合的方式組織學習討論，要求每位教師寫出不少于1000字的心得體會兩篇。

（三）總結提高階段。

各教師上交學習筆記和心得體會，幼兒園材料存檔，有關材料上交。

五、收到的成效： 通過近組織全園教師對新《中小學教師職業道德規范》的學習和進行“愛心與責任”大討論活動，從園領導到教師個人都能夠主動查找工作中存在的主要問題，深刻剖析存在問題的根源，寫出深刻的剖析材料。目前，我園涌現出王紅梅、賀琣等一批以“把責任扛在肩上、把學生放在心中、敬業愛崗、樂意奉獻”的教師隊伍。

六、下一步的工作思路：

本學期,我校將繼續對新《中小學教師職業道德規范》的深入學習和深入開展“愛心”與“責任”師德師風大討論活動，在全校教師中進行“養師德、練師能、鑄師魂、育新人”師德師風教育活動,緊繃新《規范》這根弦，牢固樹立愛心意識和責任意識，積極進取，勤奮工作，為推進我園教育教學工作的全面發展做出新貢獻。

拔蛟窩幼兒園

愛是教育的靈魂

——拔蛟窩幼兒園《中小學教師職業道德規范》工作總結

開展學習《中小學教師職業道德規范》活動，是加強幼兒園師德師風教育活動的重大舉措，也是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，促進教育事業健康發展的有力保證。根據教育局關于深入開展學習新《中小學教師職業道德規范》的文件精神，我園認真組織教師深入開展學習新《中小學教師職業道德規范》活動。活動中，以提高教師思想政治素質、職業道德水平和責任感為重點，不僅認真學習新《中小學教師職業道德規范》和局黨辦下發的各種學習材料，還深刻剖析個人在工作實踐中存在的不足，使其教師自身的師德水平和業務能力得到進一步提高。

一、開展學習《中小學教師職業道德規范》活動達到的目標要求

1、通過學習和落實《中小學教師職業道德規范》，在教師中倡導愛國守法、愛崗敬業德情操，增強教師依法執教、以德修己、以德執教、以德育人的思想觀念，使全體教師樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀和教育觀，形成“愛崗敬業、樂于奉獻”崇高師德風尚。

2、通過學習教育活動，培養教師熱愛學生、誨人不倦、敬業奉獻的職業情操，增強教師從事教育工作的光榮感、責任感和使命感，形成熱愛學生、為人師表的良好師風。

3、通過學習教育活動，強化了教師 “教書育人”的執教理念。以優良的教風，促進學風，注重培養學生良好的品行，促進學生全面發展，做學生滿意、家長滿意和社會滿意的教師。

二、開展此次活動我們重點解決的問題是：

1、個別教師中存在的只教書不育人的問題。

2、個別教師中存在的對待學生缺乏愛心和責任感等問題。

3、個別教師中存在體罰或變相體罰學生等現象。

4、個別教師在工作中語言不規范問題。

三、加強領導，注重宣傳，營造活動氛圍 根據局黨委要求，我園在開展學習《中小學教師職業道德規范》活動中，加強領導，注重宣傳，營造活動氛圍。首先黨支部根據學校實際，制定了開展學習貫徹落實《中小學教師職業道德規范》活動方案，召開教職工學習新《中小學教師職業道德規范》動員大會，將新修訂的《中小學教師職業道德規范》張貼到各辦公室，并通過美術社做了宣傳牌懸掛在校園內。其次，通過校園廣播，校園板報、宣傳欄，積極宣傳新修訂的《中小學教師職業道德規范》內容，在校園內和師生中，營造濃厚的學習宣傳氛圍。

四、加強學習，領會其內容，提高認識 按方案分階段開展活動。

1、認真學習師德規范。我們印發了新修訂的《中小學教師職業道德規范》，發到全體教師手中，并組織教師逐字逐句學習,認真領

會新規范與原規范的相同的精神內涵,領會新增加的部分對我們提出的新要求.使廣大教師進一步統一思想，提高認識，不斷提高師德和業務水平。

2、在組織教師逐字逐句學習《中小學教師職業道德規范》內容的基礎上，將《中小學教師職業道德規范》綜合知識內容進行考核，作為教師師德考核的一部分。在活動中全體教師與學校簽訂了師德規范責任書，將教師師德表現作為考核、職務聘任、職稱評定和評優獎勵的重要依據。

3、要求教師在全面準確理解和掌握《規范》內容的基礎上，結合自己實際工作撰寫心得體會。全園教師撰寫心得體會25篇。

五、以活動為載體，提升教師職業道德教育

1、圍繞學習新《中小學教師職業道德規范》,開展了以“愛心”與“責任”為主題的師德師風大討論活動,其具體內容為：（1）樹立什么樣的師表形象；（2）如何履行為人師表、教書育人的職責；（3）尊重學生人格，做學生的良師益友。

2、通過對新《中小學教師職業道德規范》學習，加強教師自律自警，增強在工作中努力踐行“愛崗敬業、依法執教、為人師表”的信心和決心，真正關愛每一個學生，為學生的人生奠定堅實的基礎。

3、我園為進一步開展師德建設工作，結合開展學習《中小學教師職業道德規范》活動，開展師生結對幫扶活動。做法是：從生活習慣、學習情況、思想情況、情緒變化等方面幫扶，使他們在關愛中健康成長。

4、為了發揮家長對學校師德建設的監督作用，促進學校師德工作管理規范化，進一步檢驗教師在學習《中小學教師職業道德規范》活動中的實際效果

通過組織全校教師對新《中小學教師職業道德規范》的學習和進行“愛心與責任”大討論活動，從幼兒園領導到教師每個人都能夠主動查找自己工作中存在的不足，深刻剖析存在不足的根源，撰寫心得體會。

拔蛟窩幼兒園

愛是教育的靈魂

——拔蛟窩幼兒園貫徹《中小學教師職業道德規范》總結

近日來，我園組織教職工學習了《中小學教師職業道德規范》，讓老師能全面深刻理解新時期教師職業道德的修訂意義，準確知道《中小學教師職業道德規范》的內容和基本要求。

為使老師更加理解新時期職業道德的新要求，幼兒園還組織全體教師到劇院觀看電影《女檢察官》。

電影《女檢察官》根據河南省靈寶市檢察院全國模范檢察官白潔的先進事跡改編。影片展示了這樣的情節：涉嫌殺人的于彪外逃，女檢察官經常去于彪家幫助于彪病弱的老母親和小女兒，于彪一家對女檢察官情同親人，最終，于彪被感化并主動自首；一位盜竊電纜的少年，女檢察官發現他可能未滿16歲，但戶籍登記上卻明確寫著已滿16歲。帶著疑點，女檢察官四處奔波，終于查清這名少年只有15歲，可以不予批捕，從而挽救了一個少年的命運。

此外，這名女檢察官為安撫嫌疑人的重病父親，主動假裝嫌疑人的女秘書，來服侍嫌疑人的父親，最終，嫌疑人主動交待了一切。在故事高潮階段，影片向觀眾展示了這名女檢察官糟糕的身體狀況，但其個人辦案數卻連年最高，由于積勞成疾，最終不得不手術，術后，她將永遠不能再生孩子，為了身為獨子的丈夫，她忍痛提出離婚。

這些情節都是真的。今年年僅33歲的白潔，近六年來，檢察官白潔審理批捕的案件889件1582人，平均一天半就要辦理一起案件，準確率達100%。她本人被最高人民檢察院授予“全國模范檢察官”稱號。《女檢察官》讓我們的老師深深感動。我們這個社會太需要這樣的檢察官！觀看后，老師們結合自己的教育教學情況以及《中小學教師職業道德規范》要求，寫了自己的觀后感，真切地談了自己的體會。

有的老師在總結中寫到：“在此，不禁讓我想起為人師者的我們。難道我們不應該具有熱愛學生，誨人不倦的崇高品質嗎？眾所周知，愛是一個永恒的話題，教師對學生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留的獻給所有學生；這種愛是深沉的，它蘊涵在為所有學生所做的每一件事當中；這種愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼?！?“回首清暉來時路，古月依舊照今人。”自古就有“學高為師，身正為范”的為師準則，作為21世紀教師中的一員，站在新世紀的起點上，將要努力向白雪同志學習，繼續用全面發展的師魂塑造人，用無私奉獻的師德陶冶人，用學貫中西的師能武裝人，用高風亮節的師表鼓舞人，為了那無悔的承諾，譜寫出無愧的杏壇贊歌！”

有的老師說學習修訂版的《中小學教師職業道德規范》，感悟最深的一點是倡導“終身學習”。特別是經常聽到教師中在議論的，現在的學生越來越難教。是的，時間在流逝，事物在變化，一批一批的學生在發展，用昨天的經驗去教今天的學生，誰都會覺得困難。課堂上，當你想用某一個精彩的詞語時，思維嘎然而止，怎么也想不起來；當你想引經據典證明你的論據，那出處及作者突然變得無影無蹤；當你想講一個神話或童話故事時，情節怎么發展你忽然不知道了；當你想講一句名人名言時，你不知道那句話到底是誰說的，也不知道那句話原本是怎樣說的``````總之，有很的很多“卡殼”的時候。這就是我們的知識被時間沖洗的結果。另外，有時學生講的知識我們不知道，總覺得有點尷尬。為了避免這種尷尬，減少因年齡增加帶來的記憶力減退，思維不夠敏捷，我們只能不斷學習?！盎畹嚼希瑢W到老”是眾所皆知的經典勸學句，因為知識在更新換代，要使自己跟得上時代發展的步伐，所以要學習；因為知識在不斷“折舊”，已知的知識經過時間的洗禮，逐漸模糊甚至了無痕跡，所以要學習?，F在的經典勸學句應改為是“學到老，活到老”。因為只有不斷學習，才能認識自己，悅納自己，認識社會，跟上時代。不學習，頭腦便空虛，思想便饑渴，知識便老化。跟不上時代變化的腳步，在很多新生事物面前無所適從，所以我們要學習。再說，知識不斷更新，昨天的知識，今天可能已經過時，我們在課堂上要把什么教給我們的學生，所以我們做教師的更應學習，為學生做好表帥。樹立一個良好的榜樣。

有的老師寫到：“做檢察官和做教師其實本質都是一樣的。都以教育人為目的。抓犯人，對犯人懲戒，是為教育他，為這個社會的和諧。做教師是想提升學生的道德，掌握知識，提升能力，更好服務于社會。但這個很淺的道理卻不是人人都懂得。所以白潔要抓于彪，于彪威脅他，要報復她，這很正常，畢竟我們的社會很少有人感激要抓他的人，甚至很少有感激批評他的人。覺得做一個優秀的檢察官或者要做一個優秀的警察、法官，要比做優秀教師難得多。對公檢法中的那些優秀人士我是向來敬佩的，他們面對的對象比起我們面對的對象更難對付。當然話說回來，也不意味著做老師就能得到人們的理解。要知道犯罪的人都是讀過書的，在過學校的，接受過老師的苦口婆心的教育，這些人往往在學校就有那種預兆。最近幾年，學生與教師的沖突也愈演愈烈，甚至發生了許多血案，教師不僅僅是勞累，同樣面臨著生命危險，不得不令我們做教育的深思。我們的德育要加強，我們老師的德育水平要加強?！?/p>

有的老師認為教師要經常自省，教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

總之，每個老師都發出了自己的心聲。做教育，重要的的要反思，做教育，最需要的是愛心，最關鍵的是行動。對照規范要求，步步努力，讓愛充滿園！

拔蛟窩幼兒園

愛是教育的靈魂

——拔蛟窩幼兒園貫徹《中小學教師職業道德規范》總結

教師的“教”就是要靠自身的知識、智慧、人格來影響學生。因此，教師的思想情操、職業道德比任何職業都重要。于是，廣大教師需要共同遵守的行為準則——《中小學教師職業道德規范》應運而生，同樣在新形勢下它需要有高要求、新理解。

拔蛟窩幼兒園何園長在第一時間將《區貫徹落實《中小學教師職業道德規范》實施辦法（討論稿）》通過教育網下發給每一位教職工，要求大家認真學習相關內容，通過自學、分析、總結，能充分認識到新形勢下我區道德建設的重要意義，及時、全面的把握新形勢下我區教師職業道德規范的新要求，并積極對照規范內容找差距（這里包括個人的，也可以是幼兒園整體的，有代表性的）。其次，位育幼兒園召開了教職工座談會，鼓勵老師們共同參與新形勢下加強師德建設的新實踐。

在會上，所有的老師都表態：會堅決擁護，認真履行《中小學教師職業道德規范》中的行為準則。新教師李老師說：“規范讓我們新教師在第一時間樹立了正確的師德觀念，我將以實際行動表達對此文件的擁護。”李老師感言：“《中小學教師職業道德規范》實施辦法的制定和修改，讓我們教師隊伍更規范、更嚴謹，作為幼兒園老師的我，必將牢記溫總理對老師的希望，為努力把孩子們培養成健康、快樂、向上的有用之才打下基礎。”王老師表示：“規范約束了老師的日常行為，列出了不符合、不適應教師的行為，讓老師們更好的在家長和幼兒面前樹立為人師表的形象。作為新形勢下的幼兒教師，除了關愛學生，還要有創新精神，不斷提高自己專業修養，為創一流品牌而努力！”整個座談會氣氛活躍、討論熱烈，在經過一番重點討論、個別發言、總結歸納后大家達成了共識。幼兒園要以《中小學教師職業道德規范》為依據，建立弘揚先進、懲處違反師德師風建設的長效機制。

拔蛟窩幼兒園朱園長在總結中指出，下一階段將組織大家進一步深入學習《實施辦法》，以《規范》為準則，結合幼兒園實際，制定位育幼兒園職業道德規范，希望老師們群策群力，在充分理解徐匯教育內涵的基礎上，多提寶貴意見。大家可以先醞釀，幼兒園會在廣泛聽取大家建議的基礎上定初稿，再組織大家以小組討論、開座談會集體討論等形式再次征求意見。

拔蛟窩幼兒園

愛是教育的靈魂

——拔蛟窩幼兒園貫徹《中小學教師職業道德規范》總結

為進一步加強我校教師隊伍建設，全面提高教師隊伍的師德素質和專業水平，根據市教育局關于轉發《市教育局和市教育工會委員會關于組織學習《中小學教師職業道德規范的通知》的通知文件精神，我校認真組織教師學習了新《中小學教師職業道德規范》，在全體教師中開展了一次以“愛心”與“責任”為主題的師德師風大討論活動。通過學習和討論，使我園全體教師以“敬業愛生、明禮誠信、平等合作、勤學樂教、廉潔奉獻”為核心，以“德為人先、學為人師、行為示范”為準則，以提高思想政治素質、職業理想和職業道德水平為重點，不僅認真學習新《中小學教師職業道德規范》和幼兒園下發的各種學習材料，還深刻剖析個人在工作實踐中存在的不足，自身的師德水平和專業能力得到了進一步提高。其具體做法如下：

一、加強領導，明確職責，成立新《中小學教師職業道德規范》學習教育活動領導小組： 組 長：何菱 副組長：王紅梅

成 員：賀蓓、黎秋燕、胡育丹、二、學習內容：

1、加強學習宣傳。制定學習新《中小學教師職業道德規范》實施方案，召開教職工學習新《中小學教師職業道德規范》動員大會，組織全校教師集中學習《教師法》和《中小學教師職業道德規范》等有關的法規文件,將新修訂的《中小學教師職業道德規范》懸掛在各級辦公室，營造濃厚的學習氛圍。要求各級組在幼兒園組織集中學習的基礎上，另以級組為單位組織學習，利用課余時間精讀細思。

2、圍繞學習新《中小學教師職業道德規范》,開展了以“愛心”與“責任”為主題的師德師風大討論活動,其具體內容為：（1）要樹立什么樣的師表形象；（2）在職教師有無從事有償家教,有哪些弊端；（3）如何履行為人師表、教書育人的職責；（4）尊重學生人格，做學生的良師益友，過去做得如何，今后應該怎么做？

3、對照新《中小學教師職業道德規范》六條，開展評幼兒園、評領導班子、評教師的“三評活動”。進行自查自糾主要內容：（1）查自己是否做到自覺遵守教育法律法規，促進自己更好的愛國守法；（2）查自己是否做到勤懇敬業，甘為人梯，促進自己更好的愛崗敬業；（3）查自己是否做到愛護尊重學生，促進自己更好的關愛學生；（4）查自己是否做到以身作則，情操高尚，促進自己更好的為人師表。查自己是否按課表上課，不隨意調課代課，嚴格按教學規范組織教學活動。

4、開展“五個一”活動：簽訂一份符合新規范的師德師風責任狀，制定一套市第二職工子弟幼兒教師教學忌語和寄語，撰寫一次學習體會文章。

5、通過對新《中小學教師職業道德規范》學習，加強教師自律自警。增強在工作中努力踐行“熱心愛教、文明執教、廉潔從教、優質施教”的信心和決心；嚴格依法治教，切實承擔起教育者的社會責任，真正關愛每一個學生，為學生的成功人生奠定堅實的基礎，讓每個兒童在人生航程上激情揚帆。

6、樹立典型，弘揚正氣。在學習新《中小學教師職業道德規范》和以“愛心”與“責任”為主題的師德師風大討論活動中，廣泛收集教師們的先進事例和典型做法，評選師德先進個人進行表彰。

三、收到的成效：

通過組織全校教師對新《中小學教師職業道德規范》的學習和進行“愛心與責任”大討論活動，從學校領導到教師個人都能夠圍繞新《中小學教師職業道德規范》，主動查找工作中存在的主要問題，深刻剖析存在問題的根源，寫出深刻的剖析材料。涌現出一批以“把責任扛在肩上、把學生放在心中、敬業愛崗、樂意奉獻”的教師隊伍。

拔蛟窩幼兒園

第五篇：教育的真諦是愛

教育的真諦是愛 ————學習“好校長”莫振高的心得體會

莫振高，都安高中的校長?，幧嚼镪P于教育事業的傳奇故事，有他濃重的一筆。

近４０年的教師生涯，他曾拒絕過到縣委縣政府任職、放棄過調動到廣州等沿海發達地區的機會，留在了瑤山當一名貧困學子的“點燈人”。在“莫振高”們的栽培努力下，都安的學生不負眾望。從１９９３年以來，都安高中升學率逐年上升，２０００年升學率達到９３．７５％。學校連續２０多年有學生考上清華大學、北京大學等名牌高校。

“近代學者夏丏尊說過這么一句話：愛是教育的靈魂，沒有愛的教育，猶如沒有水的池塘。而我要說，沒有愛就沒有教育?！薄耙粋€孩子只是學校的幾千分之一，卻是每一個家庭的100%！”“幫一個貧困生，就是幫一個家庭！”莫振高說，35年來，莫振高用自己微薄的工資，先后資助300名學生上完了高中、大學。他熱愛自己的事業，熱愛瑤山這片生他養他的熱土。為了更多的瑤族同胞走出山門，他愿意默默奉獻到永遠。

“好校長走了”卻留給我們深深的教育真諦——愛，對學生無私的愛！

一、愛是尊重

愛不是憐憫，愛不是施舍，愛不是并吞，愛是對生命的熱愛，是試圖用一個人的生命感去喚起另一個人對生命的熱愛、激發生命的活力，所以，愛是尊重。只有尊重才會使孩子感到愛的關懷，如果沒有尊重，那愛也算不上真正意義上的愛，因為愛本身就是對生命的尊重。在教育時，如果孩子盡了最大努力而事與愿違或是不小心造成錯誤時，教師真誠的贊美和溫和的話語可以極大地彌補他的自尊心，使他感受到愛的力量。尊重是愛的鍥機。當母親抱起啼哭不止的嬰兒，哭聲便會嘎然而止，這是他潛意識中希望得到母親的關愛。學生也一樣，他們也希望得到老師的尊重。

二、愛是信任

愛是教師與孩子之間的一種信任。教師信任孩子，相信他有戰勝困難的勇氣，相信他有改正缺點，認識錯誤的需求，相信孩子有積極上進的愿望和決心。相信能用愛感化迷途的羔羊，沒有信任，愛的關心將是無力的、蒼白的，而孩子也只有建立了對教師的信任，愛才能被接受。信任是愛的橋梁。

三、愛是關心

關心是愛的切入口，就是了解對方的需要，關懷對方的疾苦，并努力去幫助他，如：父母照料孩子的飲食起居，教師的傳道授業，社會捐資貧苦地區……所有的這些都是發自內心的真誠的主動的關心。我們對孩子的愛的關心是細膩的、無微不至的，既關心孩子的物質，又關心孩子的精神，當孩子覺得自己被人注意、重視，而不是被忽略遺忘時，就會產生喜愛之感，樂意接受愛。所以關心是愛的體現。

四、愛是寬容

蘇霍姆林斯基說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈?！庇辛藢捜?，才能夠等待；有了寬容，才能去喚醒；有了寬容，才會有教育。

五、愛是要求

愛本身體現出對孩子的要求，真正的愛不是無原財的遷就與無度的嬌寵，而是伴隨著合理的要求，孩子可以從這些要求中感受到被信任、被期待。教師相信一個撒謊的孩子之所以撒謊是有原因的，也相信他可以改正這就是教師對孩子的要求，而孩子根據這些要求克服、自身的缺點，不僅接受了愛，而且把愛變成了動力。合理要求是愛的保證。

六、愛是奉獻

愛之所以偉大在于愛必須首先想到別人：利人必先克己，達己必先達人。愛是一種態度，也是一種高尚的行動，它是無私、無條件的、不求回報的奉獻，如父母對孩子的養育是無私的奉獻，教師對學生的培育是無私的奉獻。只有當愛付諸于行動時，才能真正體會愛的快樂，愛的幸福。無私奉獻是愛的實質。

愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。教師應當有愛的情感、愛的行為，更要有愛的藝術。

讓我們的愛充滿教育心智，讓教育之愛閃耀智慧的光芒！

賓云麗

2015年6月29日