第一篇：法國人送禮禮儀

法國人對送禮有自己的看法。他們認為“禮貌是至關重要的”，故此贈送禮品的適當與否要特別注意，包裝更要盡善盡美。

在選擇、贈予禮品上，法國人的高雅、文明、別具一格等特性得到了體現。贈予粗笨、浪費的禮物被看作是不善交際的。

法國人很浪漫，喜歡知識性、藝術性的禮品，如畫片、藝術相冊或小工藝品等。禮品流言表達出對他的智能的贊美，但不要顯得過于親密。在選擇、贈送禮品上，法國人的高雅、文明、別具一格等特性得到了體現。贈送笨重、鋪張的禮物被看作是不善交際的。

法國人注重飲食，也注意食品的質量，所以贈送食品的話，切忌質量低劣。應邀到法國人家里用餐時，應帶上幾支不加捆扎的鮮花。送花不要送菊花、杜鵑花以及黃色的花。尤其菊花更是不能隨便贈送的，在法國只是在葬禮上才用菊花。不要送帶有仙鶴圖案的禮品，不要送核桃，因為他們認為仙鶴是愚蠢的標志，而核桃是不吉利的。玫瑰是為情人準備的，絕不能送給主人的妻子。

法國主要的送禮儀日是圣誕節和新年大年節。12月24日孩子們將鞋子放在圣誕樹下或者靠近煙窗等待大人們塞滿果品和小玩意。在法國大部門地區，人們對圣誕白叟不大認識。家庭成員一般互贈禮品。蘭花、盛開的杜鵑和其它鮮花常用來送人。新年前夕，家人和朋友之間互贈的禮品就更多了。受邀請的客人帶著鮮花、食物和其它禮物來參加聚會，女主人則照例為每位客人預備了一份小禮物或紀念品。浪漫的法國人天然不會忘了圣瓦倫丁節，通常用鮮花作禮品一情人卡很少見到。孩子們則在母親節那天送上鮮花、香水、領巾或其它女性用物品。然而，父親節在法國卻不很普及，盡管皮革等產業部分從貿易角度出發鼎力推崇這一節日。5月1日人們傳統上給朋友和熟人送去鈴蘭花—一春天的友好象征。孩子一出生避世，其母親將收到自己丈夫和父親送來的鮮花—一尤其假如孩子是第一胎。親友們會給孩子送衣服、玩具等禮品。

一般應邀參加孩子浸禮的客人不必帶禮品，只有孩子的教父母才帶上諸如一只小銀杯或中調羹之類的紀念品。過去，孩子的命名日一直被看作比其生日更重要。現在法國人也慶祝生日，18歲、21歲、40歲、50歲等生日慶祝流動尤為隆重。在定親典禮上，雙方家庭互贈花束。結婚的禮品老是送給新娘的父母并附上慶賀他們女兒成婚的賀卡，在結婚那天，給新娘的父母送去鮮花也是合適的逐一尤其是你不能參加婚禮時。家人和朋友也慶祝主要的結婚周年紀念日。丈夫們往往給妻子們種植一棵玫瑰樹以象征他們永久的愛。葬禮上只有極親密的朋友才送花。一封簡短的表示問候的信或明信片即可。目前經濟上的難題使人們在互贈商務禮品時趨于守舊。公司領導不愿接受過分奢豪的禮品以免被錯以為是納賄。業務往來中送禮時很重要的一點是要讓對方有能力回贈你所送的禮物，不要讓對方因難以還禮而難看。歐洲人尤其是法國人都但愿禮品更富個人感情色彩，即便是業務往來送禮也最好親筆附上幾句問候。

浪漫的法國人當然不會忘記圣瓦倫丁節——情人節，在這一天，情侶們互贈鮮花，孩子們則給母親送花。現在法國青年鐘情于印有名星或大學校名的T恤衫，穿著它招搖過市，成為今天的時尚。

第二篇：彝族送禮禮儀

禮儀之我見

—中西送禮禮儀對比

（五）摘要：禮儀是一種文化，是民族的，也是世界的。送禮作為一種禮儀文化，在人們生活中無處不見。人際交往是人們生活的重要部分，而禮尚往來是人際交往的基本和重要手段。本文通過彝族送禮禮儀資料的整理，向讀者展示屬于中華民族重要組成部分的彝族人民的送禮禮節。彝族作為中華民族的重要民族之一，有著悠久的歷史和文化沿革，本文從彝族送禮的幾個重要節日，重點介紹彝族特有的送禮禮儀和禁忌。

關鍵字：送禮 禮儀 彝族

一、第一次拜見長輩

孩子出生后一歲或三歲，要拜見長輩。一般來說是單歲。去拜見爺爺奶奶時，孩子的父母要帶上酒、煮熟的雞蛋、抄燕麥面，在太陽落山之前趕到爺爺奶奶家。路上遇見熟人要把酒拿給人喝，喝了酒的必須給孩子禮錢，表示平安，沒有錢的必須給其它禮物。到了爺爺奶奶家后，先要把雞蛋剝開，用涼水和好抄燕麥面，倒一杯酒一同用來祭祖。爺爺奶奶家要宰殺牲畜請親朋好友前來喝酒，來喝酒的不管多少都得表示禮錢。爺爺奶奶要做衣服給孩子穿，并根據經濟條件給孩子其它的禮物。

拜見外公外婆的程序和規矩與拜見爺爺奶奶時的完全相同，只是外公外婆給的禮物會更多一些，因為外公外婆認為有了孩子婚姻就更牢靠了，可以放心的給女兒財務。

拜見爺爺奶奶和外公外婆時必須擇吉日，擇吉日與出家門儀式時一樣主要擇“仔塔博”的開口方向。

二、訂婚

先得測算吉日，由會測算吉日的老人選好日子，先由男方家邀約親戚和鄰里好友的男性幾人(少則三五人，多則十幾人，去的人不能是雙數，一般以九個人為最常見，因為在彝語中“九”與“牢固”同音，)由媒人領隊，帶兩只黃母雞，來女家送第一筆身價錢。女家的姑娘們早已貯好水嚴陣以待，待客人們一靠近便向他們潑去一瓢瓢清水（忌潑渾水和污水），客人則須表現得勇猛、頑強，用衣服或擦爾瓦蒙著頭，迎著“暴風驟雨”勇往直前，沖破姑娘們的一道道防線，姑娘們則會緊追不舍，還會乘其不備用鍋煙和炭灰抹他們的臉，把小伙子們一個個弄得狼狽不堪，這實際上也是一種青年男女之間表達愛慕之情的持殊方式和尋求愛侶的一種難得機會，因此，做客的小伙子都會表現得寬宏大量，一任姑娘們胡亂潑水、抹黑、戲弄而不會生氣或顯得不愉快。當客人們坐定后不能再潑水，主客便一起坐到火塘邊相互寒喧，主人拿出酒來讓客人飲個痛快，隨后便開始殺豬宰羊，先殺一只小豬，取出膽囊和脾臟占撲吉兇（苦膽大而黃為吉，脾臟無缺損，且直而肥厚、圓滑為吉），然后把豬砍成拳頭大的坨坨肉，放在火塘里燒熟，用一只矮腳木盔盛上，擱一杯酒，端給客人吃，客人們把燒肉分吃光后，將事先備好的彩禮(身價錢)放在那只盛燒肉的空木盔里恭恭敬敬地端給主人，主人接了木盔，將上面的錢拿了，并不點數，隨手抽一份回贈給客人，表示他們只收下了自己女兒的身價錢，而并沒有把男家的財神一起拿來。這時，管伙食的小伙子們早已殺豬宰羊畢，大家便開懷大吃大喝，而所宰殺的這些豬的半邊頭和羊皮要送給媒人。

第二天，吃了早飯客人就回去，主人家要讓客人們帶一塊烤蕎餅和一塊豬前腳肉及幾瓶酒給親家，男方家回到家后即把肉煮熟，連同蕎餅和酒均分給鄰里親友一起吃，不能獨享。

三、結婚

婚前幾天，男方要給新娘送來購置嫁妝的錢。

姑娘出嫁的前夜，其平時相好的女友都要攜帶雞蛋、糖果、蕎餅等來向她道別，嫁女之家要殺豬宰羊招待。這夜，大家互訴衷腸，各道離愁別緒，通宵達旦地唱哭嫁歌。婚禮的前一天，男家要派兩個精明能干的小伙子(新郎的親弟弟或叔伯弟弟)，背一壇酒，牽一匹馬，到新娘家迎親，女方村子里的姑娘們則貯水以待，到處設置障礙，向他們潑水、抹鍋煙。如果是他們的披氈或其它衣物落到姑娘們手中的話，還要用酒去“贖”回，并受他們的一頓奚落。新娘要返回時，男方要給新娘的舅舅、叔叔和兄弟各贈送一只羊或同等數額的錢財，送給媒人一定數額的酬金，其他送親的客人也都會得到一定的禮金。路途近的地方當天就要 返回，遠的地方第二天返回，新娘要同送親的人一道原路返回娘家，男家要送一塊豬前腳肉和一壇酒、一塊烤蕎餅，讓新娘帶回去。彝族姑娘出嫁時不興帶嫁妝，而要等到姑娘有了孩子在婆家扎下了根才給她送去嫁妝。過去，嫁妝包括丫頭、娃子、土地、牲畜、糧食、錢物、金銀珠寶等，具體數額由娘家的經濟實力而定。現在，嫁妝一般只有糧食、牲畜衣物及金銀首飾等。

四、收受彩禮

彝族無論貴賤貧富，也不論是幼年訂婚還是青年結合，男方家需要給女方家一定的聘金，彝族諺語有“阿媽用錢買，女兒該要錢”的說法，認為這是天經地義的。彩禮的數額根據經濟條件的不同而不同，沒有具體的標準，也沒有嫁女唯錢是問的現象，但收受彩禮之風盛行。若女方反悔，則需要賠雙倍的錢給男方，并買酒、殺羊殺牛進行賠禮；男方反悔，則無權討要彩禮錢，并需要買酒、殺羊殺牛進行賠禮，這一定程度上對婚姻起一種保險的作用。

五、奔喪

親友得知后，按照規矩備牛羊、賣酒等盛裝后前往吊唁，鄰居也成群結隊跟隨前往。吊唁隊伍臨近死者家不遠處，則要鳴炮打槍，死者親屬嚎啕大哭，喪家聞聲后也立即鳴炮或打槍回應，并派出盛裝的迎親隊伍持劍舞刀前往迎接，吊唁隊伍入屋開始嚎哭，近親等情深誼厚者則坐于尸體邊，邊哭泣邊唱述死者的生平事跡，往往唱得聽者也禁不住潸然淚下。

六、拜年

彝族年是彝族的一個重要節日。從古到今，彝族對過年十分重視，也很熱鬧。一些專家學者的研究表明，現在彝族地區流行的火把節和彝族年兩個節日最初是根據太陽歷制定的。當星回標志北斗星的斗柄指上為大暑時為火把節。而當星回標志北斗星的斗柄指下為大寒時為彝族年。

拜年彝語叫“糾姑”。這也是彝族年必不可少的一項內容。不過涼山彝族拜年的時間，多在三天后進行。拜年是彝族年的最后項目，拜年送上一塊豬肉或半個豬頭、酒和其他一些食品，主要是互致問候。其中以媳婦回娘家給父母拜年最為講究。過完三天的年后，媳婦們便備好年貨帶上孩子紛紛回娘家看望父母，給 3 父母拜年。這些拜年貨，彝語專稱為“克勒莫伙”，是出嫁女兒們對父母盡的一份孝心。拜年走在路上，碰到認識的人要打開酒讓其喝口酒。喝后要給點賞錢（物），然后打開背篼里的年貨看后贊美一番才離去。到父母家拜年，父母要給女兒和外孫回贈禮品。給錢或物、豬、羊、雞都可以，也有送衣物的。特別是對于剛出生不久的嬰兒，第一次帶回外公外婆家拜年，人們就格外地重視。

七、彝族送禮的特點和形成原因

根據對不同彝族朋友的調查和上述資料的收集，彝族送禮一般都會有動物、糧食和酒肉。彝族把動物的頭當做非常尊貴的禮物，比如牛頭，羊頭豬頭等。當他們拜訪親友朋友，未來岳父的時候，一般會帶上動物的頭作為禮物，因為頭是動物身上最尊貴的位置，所以也想用這樣的方式來表達重視和禮貌。彝族一般以農耕為主，所以農作物、糧食，也成為了重要的禮品，尤其是一個村落的人，往往會做好熟食以后，送到主人家中。彝族是火一樣的民族，他們有火一樣的熱情，大口吃肉、大碗喝酒是涼山彝族的顯著特征，去到朋友親人家中，帶上一瓶好酒，大家歡聚一堂，談天說地，就著一桌好菜，喝點兒熱情的酒，總能讓氣氛熱起來。

一般彝族訪親拜友，要離開的時候，主人是絕對不會讓其空手而歸的，總會準備好差不多相當的回禮，否則就是是失禮的表現。

跟漢族比起來，彝族更注重東西的實用性和意義，而不是物品的包裝，也不在乎東西的價格貴重與否。對于具有神靈崇拜，祖先崇拜，圖騰崇拜的彝族來說，送禮的禮品與漢族還是有很大區別的。雖然，隨著社會的發展和文化的進步，彝族很多傳統送禮文化已經發生了變化，對于禮儀的要求不再那么嚴格，但依舊保留著一些禮節。所以如果去彝族朋友家中做客，最好得了解他們的禮儀文化，同樣，給彝族朋友送禮的時候，也應該更多考慮他們的禮儀。

八、結語

“禮尚往來，往而不來，非禮也。” “禮”是中國儒家思想最經典、最輝煌的一頁，它的影響深遠，至今還倍受人們的推崇。因此，送禮也就成了最能表情達意的一種溝通方式。中國自古以來就是禮儀之邦，不管是有五千年歷史的華夏民族，還是文化燦爛的少數民族，都有一套自上而下或者鄰里相處的禮儀。贈送禮品也是一門藝術，入鄉隨俗，在不同的民族之間，不同的國家之間，都應該掌握一些 基本的送禮禮儀。作為收禮方和送禮方，都不應該失禮。而且更好地表達一種友好，尊重或者其他的特殊感情。

參考文獻：

1、劉堯漢著，《彝族文化放言》，湖北教育出版社，2007。

2、《涼山彝族民俗與禮儀》，百度文庫

3、《涼山彝族傳統習慣中的信仰習俗》，百度文庫

4、伍精忠著，《涼山彝族風俗》，四川民族出版社

5、《送禮的基本禮儀》，www.tmdps.cn 5

第三篇：法國人的餐桌禮儀

隨著經濟的不斷發展，國家與國家之間文化碰撞越來越激烈。下面是瑞文小編收集整理的法國人的餐桌禮儀，歡迎閱讀參考~

法國菜因為其精致美味而出名，那么在吃法國菜時我們應該注意些什么呢？

一、刀叉的使用的注意事項

法國菜作為精致優雅的代表，其較為注重法國餐桌的文化及禁忌。刀叉的使用在這一方面就尤為重要了。

正常情況下在用餐以前，所有法國菜所需要的刀叉等工具就會被侍者準備好，規范的放在餐桌之上。刀叉放在盤子的兩側，刀在右邊，叉在左邊，叉與刀的尖部都朝上，需要注意的是到的刀刃方向是朝向盤子的。刀、叉、勺又各分成三種：前菜刀、主菜刀、甜點刀；前菜叉、主菜叉、甜點叉；前菜勺、主菜勺、甜點勺;當然也有可能還有可以將黃油抹在面包上的黃油刀已經備好可供你使用。很多人比較在意的就是刀叉的手執方式了，答案就是左叉右刀。一般情況下侍者會將刀叉為你擺好，你只需要從最外面的刀叉開始向內使用就可以了。

二、就餐禮儀

從就坐開始，法國餐桌的禮儀文化與禁忌就已經開始默默考驗著每一個人的格調。

最符合格調的就坐方法是從座椅的左側入座，椅子被拉開后，應當使自己的身體在快要碰到桌子的時候站立，這時候領位者會將椅子推近你的腿彎，當腿彎觸碰到后面的椅子之后就可以就坐了。

需要注意的是，如果有女性在場，應該由男性為女性將椅子拉開，在所有的女性就坐完畢之后，在場的男性才能就坐。這是法國菜浪漫而又優雅的紳士禮儀，這樣的點滴滲入紳士文化，也讓更多的人向往法國生活。

和現在中國就餐習慣不同，法國餐桌的禮儀文化與禁忌較為繁多。在吃法國菜的時候應該保持良好的坐姿，不要駝背聳肩，這樣也會給自己的氣質加分不少。和紅酒時候，不應該像平時喝白酒或者啤酒一樣習慣一口悶。而是一口一口的淺嘗，不要酒杯傾斜太多，直到喝完的時候，紅酒杯里也應該有少許剩余。面對喜歡的菜品上來時候，也切記不要表現的過于急切，應該遵循刀叉使用順序的進食不同菜品。

(一)選用酒杯

1、如果你面前放著四個杯子，不要隨便拿起哪只就用。要知道其中的區分。

2、大杯用于盛水，人們不用它來干杯。因此，干杯時不能舉這個大杯。

3、中杯用于盛紅葡萄酒。小杯用于盛白葡萄酒。細長杯子用來盛香檳酒。

(二)飲酒、水、飲料時應注意事項

1、在飲用杯中物時，應先將口中咀嚼物咽下，然后將刀、叉在盤中放成八字形或交叉，再用餐巾紙將嘴唇擦拭干凈。然后再喝酒、水等。

2、在喝酒、水等時，中國人習慣舉杯仰頭痛飲，一口喝光。而在西方這卻恰恰是應避免的。文明的方式在西方是頭保持平直、一口口R飲。喝到底時，杯中總還是留一點酒。

3、在喝飲料、湯、酒、水等時，不要用嘴唇吸出聲音來，而應一口一口地輕輕喝。

4、在祝酒時，總是由主人或是地位、身份 高者倡議。

5、在握杯時，應一手抓滿杯子，不要在擎杯時翹起小指或其它手指。

(三)刀叉的使用

1、如在用餐時要放下刀叉，應將其放在盤子兩邊，刀與叉子頭向內。

2、如用完了餐，即使盤中仍有剩余食物，也應把刀叉平行斜放入盤中，叉齒朝下。叉離自己近、刀離自己遠。

3、在將盤中食物推到叉上去時，應使用面包，而不要用刀去推。

4、不要始終拿著刀，也不要刀朝上。而要在切好食物后，便放下刀，讓刀放在盤子平行的右側，然后使用叉吃。

5、如果不知該怎么正確使用刀叉時，就看別人如何做，“依樣畫葫蘆”。

6、有許多刀叉排列在桌上時，使用規則為由內向外使用刀與叉。

7、在使用刀時，應刀刃向下、食指按在刀脊上切割。

(四)食用面包的方法

1、將面包放在自己左面小盤中。在食用面包時，是不用刀去切割面包的，而是用手撕下一塊一塊面包，然后再放入嘴中。因此，人們也不用嘴去直接咬面包，除非是三明治。

2、如果要將黃油涂上面包，應是用手一塊塊撕下面包，然后一小塊一小塊涂。不要一下子將整個面包涂滿。當然在早餐時，可以在一長條半片棍子面包上涂上黃油、果醬，但在正餐中不能這樣。

(五)注意事項

1、除了用手撕面包吃外，其它食物都用刀、叉、匙子來吃。

2、食用生菜不用刀去切割，只用叉的邊緣去切割。

3、盤中更好不要留下剩余食品。當然也不用“涮”得很干凈。

4、使用餐巾時，應將其平攤在膝蓋上。用完餐后略一疊就留在桌旁好了。不能將其完全疊好，也不能將其揉成一團扔在桌上。

5、在西餐桌上很少用牙簽，因此更好不用。

6、萬一打翻酒杯等，不用大驚小怪，只說一聲道歉便可。到用餐結束后再道歉一聲更好。

7、如要吐出嘴中硬核、魚刺等，不要直接吐在手上，而要用叉接好去放在盤子邊緣。

8、吃東西時，用叉將食物取起放入口中，而不要低頭用嘴去接近食物。

第四篇：送禮送花禮儀介紹

俗話說“禮輕情意重”，人們常以送禮來表達情誼。有時候，禮品本身并不貴重，卻深深表達了送禮人的心意，使受禮人為之感動。自古以來，人們就用“贈禮”的方式，來表達相互的祝賀、敬意、友誼、愛情、感情、慰問以至哀悼等。它是語言文字表達情意的一種輔助，是相互交往的一種禮節。在國際交往中，相互饋贈，也是一種表示友好和敬意的重要方式，有利于促進友好關系的發展。至于有的人借收授禮物來進行敲詐、勒索、賄賂等，則是對這一方式的不正當運用，應當堅決加以反對和禁止。我們要正確妥善地安排好各種必要的送禮饋贈活動，以促進人們相互關系的正常發展。

國家主要領導人之間贈送禮品，有時被人們稱之為“國禮”。這種禮物當然要經過精心選擇，具有相當的分量和一定的特色，能反映雙方當時的友好關系，烘托出熱情友好的氣氛。1991年楊尚昆主席訪問錢印尼時，在國宴前，中、印尼兩國元首交換禮品。蘇哈托總統將一把蛇形鋼刀贈送給楊主席，并介紹說：“這是印尼人民反對荷蘭殖民統治時期用的刀，具有反殖反帝的傳統。”楊主席對此非常高興。日本天皇訪華時，專請日本畫壇巨匠平山郁夫作了一幅象征中日友好的畫，畫的是位于絲綢之路的終點--奈良的“法隆寺”，以此送給中國。

1995年聯合國成立50周年時，xx主席給聯合國贈送了“世紀寶鼎”并在贈送儀式上說：“鼎作為一種重要禮品，象征著團結、統一和權威，是代表和平、發展、昌盛的吉祥物。”“中國人民愿同世界各車人民一道迎接更加美好新世紀的到來。”這尊高2.1米（象征21世紀）、鼎座高能0.5米（象征聯合國50周年）的巨鼎，被安放在聯合國大廈北花園的草坪上，迎候著世界各國人民的參觀與欣賞。

我國在接待國賓來訪時，常常把客人來訪期間的活動照片精選匯集成冊，在送別時作為禮品送給對方。這種禮品既表達了對客人的友好與尊重，又富有紀念意義，是很受歡迎的做法。英國首相撒切爾夫人曾經把第二次世界大戰期間在英國拍攝的影片中搜集到的里根照片集，贈送給當時的美國總統里根，并在贈送時說：“你還同那個時候一樣漂亮！”這種富有紀念意義的禮品，不可不說是別具匠心。

1997年7月1日，香港特別行政區成立時，中央人民政府贈送給香港特別行政區禮物是一座大型雕塑“永遠盛開的紫荊花”。這座巨雕重70噸，長、寬、高均為6米，以青銅鑄造，表面貼金箔，以暖紅色的花崗巖為基座。基座為圓柱方底，寓意五州方圓，環襯的長城圖案象征祖國永遠擁抱著香港。在贈送儀式上，錢其琛將印有國徽的紅色禮品證書當面交給董建華。

具有民族風味、地方特色的禮品，往往受到人們的喜愛。造型奇巧、做工精致、晶瑩剔透的歐洲玻璃器皿，美麗動人的中國刺繡和和絲綢，各國具有民族特色的手工藝品，描寫各國風情的繪畫作品等等，都常常被人們選來作為珍貴的禮物互相贈送。1989年，自稱得克薩斯州人的、當時的美國總統布什訪華時，送給中國領導人的是得克薩斯州人穿的黑色長統皮靴。而李鵬總理贈給布什夫婦的是中國的飛鴿牌自行車。電視節目播映了布什像小孩子似地高興地跨上自行車試騎的鏡頭。

第五篇：送禮送花禮儀介紹

俗話說“禮輕情意重”，人們常以送禮來表達情誼。有時候，禮品本身并不貴重，卻深深表達了送禮人的心意，使受禮人為之感動。自古以來，人們就用“贈禮”的方式，來表達相互的祝賀、敬意、友誼、愛情、感情、慰問以至哀悼等。它是語言文字表達情意的一種輔助，是相互交往的一種禮節。在國際交往中，相互饋贈，也是一種表示友好和敬意的重要方式，有利于促進友好關系的發展。至于有的人借收授禮物來進行敲詐、勒索、賄賂等，則是對這一方式的不正當運用，應當堅決加以反對和禁止。我們要正確妥善地安排好各種必要的送禮饋贈活動，以促進人們相互關系的正常發展。

國家主要領導人之間贈送禮品，有時被人們稱之為“國禮”。這種禮物當然要經過精心選擇，具有相當的分量和一定的特色，能反映雙方當時的友好關系，烘托出熱情友好的氣氛。1991年楊尚昆主席訪問錢印尼時，在國宴前，中、印尼兩國元首交換禮品。蘇哈托總統將一把蛇形鋼刀贈送給楊主席，并介紹說：“這是印尼人民反對荷蘭殖民統治時期用的刀，具有反殖反帝的傳統。”楊主席對此非常高興。日本天皇訪華時，專請日本畫壇巨匠平山郁夫作了一幅象征中日友好的畫，畫的是位于絲綢之路的終點--奈良的“法隆寺”，以此送給中國。

1995年聯合國成立50周年時，xx主席給聯合國贈送了“世紀寶鼎”并在贈送儀式上說：“鼎作為一種重要禮品，象征著團結、統一和權威，是代表和平、發展、昌盛的吉祥物。”“中國人民愿同世界各車人民一道迎接更加美好新世紀的到來。”這尊高2.1米（象征21世紀）、鼎座高能0.5米（象征聯合國50周年）的巨鼎，被安放在聯合國大廈北花園的草坪上，迎候著世界各國人民的參觀與欣賞。

我國在接待國賓來訪時，常常把客人來訪期間的活動照片精選匯集成冊，在送別時作為禮品送給對方。這種禮品既表達了對客人的友好與尊重，又富有紀念意義，是很受歡迎的做法。英國首相撒切爾夫人曾經把第二次世界大戰期間在英國拍攝的影片中搜集到的里根照片集，贈送給當時的美國總統里根，并在贈送時說：“你還同那個時候一樣漂亮！”這種富有紀念意義的禮品，不可不說是別具匠心。

1997年7月1日，香港特別行政區成立時，中央人民政府贈送給香港特別行政區禮物是一座大型雕塑“永遠盛開的紫荊花”。這座巨雕重70噸，長、寬、高均為6米，以青銅鑄造，表面貼金箔，以暖紅色的花崗巖為基座。基座為圓柱方底，寓意五州方圓，環襯的長城圖案象征祖國永遠擁抱著香港。在贈送儀式上，錢其琛將印有國徽的紅色禮品證書當面交給董建華。

具有民族風味、地方特色的禮品，往往受到人們的喜愛。造型奇巧、做工精致、晶瑩剔透的歐洲玻璃器皿，美麗動人的中國刺繡和和絲綢，各國具有民族特色的手工藝品，描寫各國風情的繪畫作品等等，都常常被人們選來作為珍貴的禮物互相贈送。1989年，自稱得克薩斯州人的、當時的美國總統布什訪華時，送給中國領導人的是得克薩斯州人穿的黑色長統皮靴。而李鵬總理贈給布什夫婦的是中國的飛鴿牌自行車。電視節目播映了布什像小孩子似地高興地跨上自行車試騎的鏡頭。

有時候，贈送一些應時的土特果品，花費不多，卻很親切。周恩來總理在世時，知道柬埔寨王后（西哈努克之母）和西哈努克親王喜食我國京郊特產大蓋柿，每年大蓋柿收獲時，周恩來都送一些去金邊，供柬王后等品嘗，十分有益于增進友誼。巴基斯坦領導人曾向我國領導人贈送芒果。朝鮮領導人則常以優質朝鮮蘋果贈送我國領導人。

各國贈送的禮品也從一個角度反映了該國的文化特點和工業技術的發展水平。在滿清時代，中國在收到洋人贈送的鐘表之類的禮品時，就把它們視為稀世的珍品；而洋人則熱衷于獲得中國的“古董”。現在我國的經濟技術發展水平已有很大提高我們也可以選用一些反映我國或地方發展水平的東西來作為禮品。工廠、企業在對外贈禮時，把自己精制的產品用來作禮品，不但可以促進友好，還可以起到促進友好，還可以起到廣告宣傳所起不到的作用。

人們在生日、結婚等喜慶活動，以及新年、圣誕等節日時贈送禮品，都希望所送禮品能為對方所喜愛，使對方感到滿意和高興。為此，就要費心思去想，要在平日加以留意。美國《讀者文摘》1991年2月號在題為《饋贈表心意》的文章中，提到一個生動的例子。有一對姓皮瑞茲的夫婦，在結婚18周年時，丈夫送給妻子一座一米寬、一米半長的木制娃娃屋作為禮物。因為他常聽妻子談起，她小時候非常想擁有一座娃娃屋，卻始終未能如愿。他妻子感動地說：“他知道我童心未泯，送給我一份最能打動我心的禮物？quot;

送禮如能”切題“是件很令人高興的事情。1990年2月，美國總統布什接見了在法國網球公開賽中獲得冠軍的美籍華裔張德培。張德培把在法國公開賽中使用過的球拍作為禮物，送給這位愛好網球過去的總統。布什不禁露出了頑童似的高興表情，說：”老天，太棒了。“

為了使送禮和受禮雙方都滿意、高興，使所送的禮品既實用又不造成浪費，講求實際的瑞士人，在送結婚禮物時形成了一種很有意思的習俗。預備結婚的人照例自己購買一本特殊的禮品冊，這冊子里的每頁都是一式兩聯（分正頁和存根兩聯）。新人（主要是新娘）把全心全意建立新家需要的東西，譬如鍋、碗、盆、杯之類，每頁一項寫在冊子里。預備送禮的親友們先來找新娘要這個冊子，根據自己的情況把其中的一頁撕下，并在存根上注上自己的名字，表明這是他預備送的禮品，這樣就避免了送非所需或送禮重樣。長期以來大家都這幺辦，所以開單要禮也并不感到有什幺不好意思。如果有人愿超出所開的禮品單而送比較貴重的禮品，當然也不受此限。

贈送禮品可以有各種方式，最正式的可以舉行贈送儀式；一般的可以面交，也可以派人附名片送交。在面交禮品時，受禮者除了表示感謝以外，通常還在征得對方同意后，把禮品的包裝打開，對禮品加以鑒賞，表示高興和喜歡。這與我國習慣的往往等客人離去后才打開禮品觀看的做法有所不同。如收到以名片附送的禮品，則應很快回名片或回信表示感謝。

關于還禮的問題，可視不同情況，有的需要即時還禮；有的可在以后適當時機，回贈相應禮物；也有的表示感謝后不必還禮。

禮品的裝潢及包裝要講究。有的大商店和大飯店里有專為顧客包裝禮品的服務。一般情況下，可選用不同的彩色包裝紙和絲帶裝飾禮品。有的基督教國家中，在包裝禮品時，還避免把絲帶結成十字交叉狀。

在送禮活動中應當注意的事項有：

1.禮物？quot;輕重”應適當，應視雙方的關系、身份和送禮場合，加以適當掌握。太菲薄，顯得寒磣當然不好；送過重的厚禮，也會引起不必要的猜想，有時反而會使受禮人難于收受。

2.國家領導人送禮，應注意內容，避免引起不必要的誤會。1989年，英國首相撒切爾夫人送給法國總統密特朗英國作家狄更斯1859年撰寫的一本小說《雙城記》，這部小說把法國大革命時期的暴力和恐怖同當時英國生活的平靜作了比較。法新社評論說：“這份禮物不能平息法英兩國在本周末巴黎七國首腦會議上的爭執，甚至可能適得其反。”可見密特朗對此難于領情。

3.要避免以現金代替禮物送給對方的辦法。這樣不但容易引起對方誤會，而且會被對方看做是一種失禮的行為。要把獎金同禮物加以區分。如果你的雇員工作好，你可以在工作中發給獎金。而禮物則是社交界的交換物，不可混為一談。

4.禮品的質量要經過檢查，瓷器、玻璃器皿等要檢查有無裂痕或缺損。食品必須十分新鮮，過保質期的絕不可送。質量有問題的東西寧可不送。

5.收到別人送的東西，要珍惜和愛護。有的東西，如帶、裝飾品等，如有機會在下次見面時加以佩帶，對方會很高興。對于領導人之間的正式贈禮，收到后應按國家規定上交、統一收藏保管，并可有選擇地向國人展示，不可隨意散失。文革十年**期間，曾有一外國領導人贈送給我方的一個銀盤（上刻有外國領導人的簽名）流失在舊物市場上，被該國駐華使節購去，他立即就此正式向我方提出批評意見。這是一個應當記取的教訓。

6.對以送禮為名，進行收買、賄賂的，應堅決拒決。千姿百態、富有引人的魅力。世界各國的民情風俗各有不同，但愛花則是一致的。鮮花是一切美好感情的依托，是良好祝愿的代表，是希望與美好未來的象征。騷人墨客以之為題，吟詩作畫，尋常百姓人家亦常以養花自娛。把送花、贈花、獻花，作為社交時表達感情的一種方式，高雅脫俗，極為人們所樂于接受。

在迎接遠方來客時，獻上一束鮮花，表示熱情的歡迎；在別國國慶節日，送去一籃鮮花，祝賀對方繁榮昌盛、人民幸福；在公司、商場開業典禮時，送去一花籃，祝賀對方生意興隆、興旺發達；在表演家們演出結束時，送上花籃或花束，祝賀演出成功；在慶賀重，送花以祝生日快樂，健康長壽。另外在親友結婚時，送花以祝婚姻美滿幸福；在探視病人時，送花以表示慰問并祝早日康復，這些都是我們在日常生活中經常可以遇見的。甚至在掃墓謁陵時，馨香一瓣，也可以告慰逝者之英靈，寄托生者的思念。可以說，鮮花已成為世界各國人民不可一日或缺的禮品。盛產郁金香的荷蘭，每天清晨都將大批鮮花用飛機直送世界各大城市，生意十分興隆，可見鮮花用量之大。

人們還常常把鮮花的不同品質加以人格化。例如，玫瑰花表示熱烈的愛情和純潔的友誼；郁金香表示名貴和挺拔秀麗；水仙花、荷花、百合花表示圣潔、高雅；蘭花被譽為德高望重，有君子之風；牡丹、芍藥是寶貴吉祥、繁榮幸福的象征；山茶花、石榴花代表火紅年華、前程似錦；梅花是戰嚴寒、傲冰雪、堅強不屈、獨步早春的象征；文竹、羅漢松、萬年青、君子蘭等常青盆景則表示健康長壽；菊花表示超凡脫俗（西方和美有些國家視黃色菊花為不吉利），等等。就花的顏色而言，紅色表示熱情；白色表示純潔；金黃色表示富麗；綠色表示青春等等。

插花是一門藝術。鮮花和綠色枝條經過精心簽插編扎，使所送花束、花籃、花圈都十分漂亮，令人賞心悅目，難于忘懷。