第一篇：名字是承載運氣的符號

名字是承載運氣的符號

有人說名字不就是一個符號嗎？這話有道理。

名字的確是一個符號，可它是一個特殊的符號。有人把名字比喻成道家的“畫符”，說寫名字就如同畫的符一樣起作用，驅(qū)趕鬼要畫符，招魂也要畫符，道家治病也要畫符。而把名字叫出聲來，就是在“念咒”，驅(qū)鬼咒可以趕跑鬼，招魂咒可以把丟了的魂給叫回來。

可見，名字不是一般的符號。

真有這么神嗎？我在為人測名時發(fā)現(xiàn)，很多時候自然起的名字，也就是沒經(jīng)過專人起的名字往往與四柱很相似，不看四柱直接測名也能測出很多與本人性格、運氣相同的東西來，真是有點神的。這可能就是信息同步吧。而我們要想趨吉避兇，就要破壞四柱中的原有格局，用名字來驅(qū)趕“兇”，來咒“兇”，接來“吉”。

名字本來是用于連結(jié)個體與群體交際活動的工具，可是這個工具還具有了“趨吉避兇”的作用，我們就不能不把它當成一個學科去研究了。子洋周易工作室在命理學研究中發(fā)現(xiàn)：

名字是承載運氣的符號。

一個人的名字不好，“改好”之后運氣就發(fā)生了變化。這里說的改好，不是改了名之后，而是說改得好之后，不是數(shù)理上的改好。有人聽說31劃好，把名字就改成了31劃，可還是沒有改變運氣，于是罵改了名也沒用。

其實改名是一個復(fù)雜的過程，名字中的陰陽、五行及五格蘊含著運氣的。現(xiàn)在遍地都可以買到“姓名學”方面的書，起名公司也遍布大街小巷，這個行當也成為一種新的職業(yè)。但對姓名中陰陽、五行了解的人并不多，只懂五格的人卻很

多。更多的人應(yīng)用的都是五格，卻不會用陰陽和五行，這就把變化了的東西僵化了，生硬去套五格，有的還制成軟件，給名字打分。這是對命運的再次人為破壞，弄不好會雪上加霜的。

最后要說的是，成人改名怎么用。有成人因為名字不好又不想改，認為改名字一定要改戶口的。其實，名字是用的，改不改戶口都是一種形式。就如同一個人老給菩薩磕頭、燒香，以為就是佛家弟子了，實際上做的事都是違背佛家的事，又有什么用呢？

改了名之后要給別人看的，也盡量讓身邊的人叫。不用改戶口的，不是說名字是“畫符”嗎？那就印點名片嘛，常放到身上，別人不用自己隨身帶著，別人不叫自己沒事時叫一叫嘛。叫出聲來不就是“念咒”嗎？

其實，名字就是一種信息載體。一個健康的人沒事老想著要生病，想也能想出病來的。那是把不健康的信息給接來了。好的名字，是一種良性信息載體，如同一個小發(fā)動機，不停地把好的、清爽的空氣給拉過來了，對于炎熱的人不是很好嗎？叫這個名字的時候就如同在給這個發(fā)動機充電。

這樣的比喻就好理解了，那么不要把自己這個符號給輕視了而影響了自己的前途呀，去測一測名吧。

第二篇：名字符號

Cajiln 6級 2009-08-26 ~！@#￥%……&*（）○?□☆??????????▲▼??■★?????????‥??*?⊙?Θ◎?¤?の⊿??…▁??????⌒△▽㊣?↑↓↙←↖↗→↘卍卐??※∷№#&@◣◢◥◤㈱a?℡￠???????????????Ю?????????????????????????＊*?????????￢

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原來、悲傷也狠難掩蓋。4級 2012-11-25 _▂¨? XXX（女生）_▂¨? XXX（男生）

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黑白鍵╮彈奏 1級 2013-02-21 琳琳

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兔斯基、簡單的美好。1級 2013-10-04 ▲⒈首歌ヽ XX。

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SMAιL〃 x x

Sèxy ╭誘惑、x x

唯 1=>XX 摯 2=>XX

′H1↘某某′S1↗某某Bi、↘某某Gl、↗某

イ男注角|↘イ女注角|↘

m1ng、XX??﹏ 丶XX╰’1 xxx。

視覺系のXX

Lonely?XX S.℡ 名字

づ￣3￣)づ**づ╯3╰)づ

/哃嶨 □..xxx

遺失﹏xxx

love﹏xxx

小叮當 ▼xxx

海先森 ▼xxx

↘Mr↙某某↘Miss↙某某

″寶貝/.″ ″″親/.〃內(nèi)個﹏、×××

╦沒品?侽某某

╩粗魯

?囡某某

謎亂╭ァxxx

鍤`浀╭ァxxx

犯騷小姐乀

犯色先生乀

犯賤友友乀

?╲xxx?╱xxx

境界≡xxx距離≡xxx

貪心女→色心男→

是ノ朋友⌒xxx是ノ姐妹⌒xxx

★⌒xxx☆⌒xxx)ε╰ ***、xxx

囧女—xxx囧男—xxx

?╯3╰?.xxx(xxx)?

無可替代﹏xx無可取代﹏xx

Sisther ▓Brother ?

▼▼ 丶 xx女人△△ 丶 xy男人

假裝 ※偽裝 ?

? 不離? 不棄

男男 ?女女 ?

゛東京雨?゛巴黎街?

╰→賣笑女。-╰→買笑男。-

?-·傻女、?-·屎男、﹌candy

﹌supper

﹌future。

﹌dear。

﹌lover

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┈━═☆

╰☆╮↓m1n9、脈——**

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Mc丨灬XX

黛·淇絲っxx

┈━═☆ 莣記xx

丫頭。某某。乖

小伙。某某。乖

xx﹏罘說 愛

?╮﹏﹏xx

?╮﹏﹏xx

男的用蠟筆小新ヽ加名字

女的用櫻桃丸子ヽ加名字

s1ng 丶夏末.加名字

?﹏過電﹏?

?﹏佳人﹏?

?﹏美眉﹏?

?﹏帥哥﹏?

?﹏過客﹏?

★*.love某某￥ 男?某某、主角

女?某某、主角

Vip╭╮、on1y 天琪

○_.XXX(女)?_.XXX(男)

男的゛∝?あ xx 女的゛∝?ゐ xx

む丶xxxい__xxxTa* XXX

? XXX” /?┊

Mr.××(男滴)?┊Mrs.××(女滴)

?╮﹏﹏『××』(女滴)?╮﹏﹏『××』(男滴)

╭┄Dear、××(通用)

?灬ど××(男滴)?灬ど××(女滴)

??ヾ××(通用)

Darl1ng)××(通用)

女：￣尛囡囝↗ 男： ￣尛侽囝↗

男Mr.↙(蛋疼)^ ^xx Mr.↙(胸疼)^ ^xx

嬡?..伱—X X(男的)惗?..伱—X X(女的)

暖瞳﹎丶xxx

回眸﹎丶xx

路過﹎丶xxx

幻象﹎丶xxx

瘋子﹎丶xxx

傻子﹎丶xxx

╭Angel、?

S、﹏ 加名字

男的叫№★**?【**是打名字的】

女的叫№☆**? |▍

夏陌、**

□銘記、**

??ヽ曾經(jīng)↗

如今↗

未來↗╯

Dear丶名字

best丶『名字』

?? ﹏、{ 名字

S、﹏ 名字

on1y丶『名字』

╰つ ℡﹏{ 名字

℡水墨╮(男女都可以)

淺唱〤(女)

花季、悲傷式ˇ

低吟〤(男)花季、+***黑白式。

+***水墨、+***雨季、+*** 進行式。

+***ˇ小女人

╮ XXX(女的)ˇ大男人

╮ XXX(男的)ˇ小塊蛋

╮ XXX(恨的人)

雨季、黑白式ˇ

親愛噠、要幸福、快樂喲

℡vip╮+***(現(xiàn)在的同學)

℡feel⌒+***(原來的同學)

匿笑 ??﹏、△▲﹏、╯Dear

第三篇：名字是人一生的符號

名字是人一生的符號，也是人一生的代碼。姓名是由文字組成的，文字本身就是文化，文字從象形而來。因此她具有寓意和象征。文字同天下所有物質(zhì)狀態(tài)一樣具有結(jié)構(gòu)。因此字型的結(jié)構(gòu)有左右、上下之分。文字具有五行：即物質(zhì)分類（金、木、水、火、土），文字又含有四季信息比如東西南北。文字具有群體性和社會性，因為文字之間在發(fā)生關(guān)系。文字有冷暖燥熱，剛?cè)嶂畡e。文字有音節(jié)，音韻的輕重和上下滑逆之區(qū)別。文字連成一氣是一句話、一句詩、一個音節(jié)、一種意象、一個場景、一種希冀、一個期盼、一種意念、一種局勢。因此：文字是文化的音符、心聲、場景的語言，是一種祝頌或是符咒。

人的名字被貫以文字，是被賦予了一定的期盼和精神。文字具有以上因素，就具有了場能和念力，即具有了場能和念力，她就是符咒。寓意佳，被人呼喚或朗誦就如同祝福。寓意差，被人呼叫則如同詛咒。“命運”、“藍色多瑙河”、與“梁祝”、“哀樂”是兩類不同的音樂。同樣的音可以讓人哭，讓人激越，讓人笑，讓人快樂。音樂是一種能量，也是一種符咒。名字也是一樣的道理。

命：什么是命？命是在某一個瞬間由時空能量形成或作用的生命體。命由年月日時即八字組成。八字是什么？八字所表述的就是命的結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)抽象或全息的包含了陰陽、干支、五行、地域分所、四季狀態(tài)，強弱信息，父母及家庭，貴、賤、貧、富、身體、事業(yè)等信息。八字是對“命”的全息，也是對“命”的演繹。如此眾多信息都依附于文字，文字的寓意，象征和諸多元素。

“命”的如此眾多元素要有一個稱謂即名字，或被兩個字三個字所包容和代表，并賦予其健康，吉利順遂等意念，可想而知并不是一件簡單的事了。

姓：是根本，比如血型。亦說明中華民族的發(fā)展及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系和傳統(tǒng)習俗以及家庭單位和社會關(guān)系即以父姓為主，為宗，故姓是不變的。姓為靜，名為動。動，圍繞姓在發(fā)生變化，圍繞著靜，如同于地球繞太陽在轉(zhuǎn)動。

如此：姓為靜、為根、為本。則人的名字只有一個或兩個字可選，又增加了取用名字的難度。

取名以姓為本，則需要了解姓氏的由來，姓的剛?cè)幔盏脑⒁猓盏南笳鳌Ｐ盏臇|西南北屬性，姓的五行物態(tài)，姓的筆畫結(jié)構(gòu)，姓的音韻高低，姓的張揚和內(nèi)斂。這又是一個不可忽略的要點。

中國的方塊字博大而精深。其每個字都是中華文化的縮寫。并包含了對世間萬物的描寫和對情景、思想、意識、志向、信仰、氣態(tài)、景物的表述。她更重要的還表述了近萬年來人類對生存、生活、未知、生命的體認。還被賦予了禪文化，道文化，佛文化，儒文化及社會哲理。因此，取名用字即審慎而又極復(fù)雜。

天為陽，地為陰，男為陽，女為陰。因而，男女姓名又有陰陽剛?cè)嶂畡e。大略為：男人名聽起來要象敲大鼓，女人名聽起來要如同小提琴和吹笛子。

在符合八字，又輔助命理，又文字五行，音律結(jié)構(gòu)，互動，寓意，象征都佳的情況下：男人名要剛，要有氣象。女人名要柔，要雅，要有情節(jié)。又：名字要橫看和豎看：橫看：過去，現(xiàn)在，未來。豎看：祖宗、我、后代。又豎看：上為頭腦，中為腹部，下為肢體。又再豎看：上為感知和智慧，中為妻財和積蓄，下為選擇和歷程。又：文字是體現(xiàn)生命力的。故而取用文字有寓物，寓象，雍滯與簡單的因素。寓物：寒或燥，取象：狹或仄。用字筆畫多或簡都會有潛性暗示。

以一小男孩八字為例：

甲戍、癸酉、辛酉、已亥。胎：甲子。生日辛酉，生八月（酉），金正當其時為得時得地。辛金似柔，但生八月，雙酉，金比重為四，甲木虛浮無氣，戍土泄神過多，柔弱無力。干見癸水，支見壬水。秋季正是陰雨綿綿之時，故看似辛金強旺，其傷食正在時令。因而此八字屬柔而不柔，強而不強，中性命局。柱中火星稀微，土星濡濕無力。故而火不生其土，土不生其金。土即不生其金，亦難阻其泄神壬癸水。

是故其母讓看其名一：徐子航、徐者雙人偕行。蹣跚徐徐而來，即為二個交好，又緩行漫步。徐為緩，為慢，為冉。子航者，子為男，為陽，為中男，為水，為泛，為坎，為散漫。航者，水上之行為航，為動，為走，為散淡。即二人為友，雙雙為行者。且不符命理，不扶命格。

吾回復(fù)曰：名字犯孤，離群而獨行。故，易自閉，虛漂，精神空虛，逆反。實則內(nèi)心及靈魂深處有遁空，脫俗之想。即如是則學而不專，不堅，不執(zhí)，冷偏，不群，意欲企遠。反饋：逆反很重，學業(yè)差，有游走之象，厭世之心很重。

其母又讓人起一名為徐雍騏讓測：吾回復(fù)：徐前已說過不再贅述。雍字是為貴，但諧意為雍（壅）騏為良駒。壅為止，為肥厚，為僵，良騅為騏，其騏為壅，何能馳遠？即不馳遠必心智，體能之僵也。即僵何能稱其為騏？是故：心智不開，神情必腐，其良騏叛而嘶鳴，是為拒禁也！又前途暗淡渺如霧山，又何以馳之？又筆畫較多，又增其雍。

徐子航，張口音。徐雍騏，舌音，皆不佳。雖然家長盼其成為棟梁，但用字，用意，用象，用音卻潛伏另外一種意象。故而適得其反。徐子航：意為同一友同游遁遠，故不循校規(guī)，家規(guī)，沒有航向為逆反。故學習差，徐雍騏實則是肥騏，馬肥如此，何能奔馳？即不馳騁，則為擺設(shè)。且兩個名都與命格不符。

甲戍、癸酉、辛酉、已亥

佛學認為精神屬“性”，物質(zhì)屬“相”。相有萬千，各有不同。“性”遍及一切，永恒不滅。性是內(nèi)在的因，相是外在的緣。性依相而生，相同性相互共存。當“相”辛酉作用于甲則反叛、逆反。則性為厭世，散淡、逃遁，思想不集中。當運行西北亥位：甲木（家長，老師、學校）則為規(guī)律、規(guī)范。故互相抵觸，互不相讓。是故：此命格宜用土，次為火，也是人一生的代碼。姓名是由文字組成的，文字本身就是文化，文字從象形而來。因此她具有寓意和象征。文字同天下所有物質(zhì)狀態(tài)一樣具有結(jié)構(gòu)。因此字型的結(jié)構(gòu)有左右、上下之分。文字具有五行：即物質(zhì)分類（金、木、水、火、土），文字又含有四季信息比如東西南北。文字具有群體性和社會性，因為文字之間在發(fā)生關(guān)系。文字有冷暖燥熱，剛?cè)嶂畡e。文字有音節(jié)，音韻的輕重和上下滑逆之區(qū)別。文字連成一氣是一句話、一句詩、一個音節(jié)、一種意象、一個場景、一種希冀、一個期盼、一種意念、一種局勢。因此：文字是文化的音符、心聲、場景的語言，是一種祝頌或是符咒。

人的名字被貫以文字，是被賦予了一定的期盼和精神。文字具有以上因素，就具有了場能和念力，即具有了場能和念力，她就是符咒。寓意佳，被人呼喚或朗誦就如同祝福。寓意差，被人呼叫則如同詛咒。“命運”、“藍色多瑙河”、與“梁祝”、“哀樂”是兩類不同的音樂。同樣的音可以讓人哭，讓人激越，讓人笑，讓人快樂。音樂是一種能量，也是一種符咒。名字也是一樣的道理。

命：什么是命？命是在某一個瞬間由時空能量形成或作用的生命體。命由年月日時即八字組成。八字是什么？八字所表述的就是命的結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)抽象或全息的包含了陰陽、干支、五行、地域分所、四季狀態(tài)，強弱信息，父母及家庭，貴、賤、貧、富、身體、事業(yè)等信息。八字是對“命”的全息，也是對“命”的演繹。如此眾多信息都依附于文字，文字的寓意，象征和諸多元素。

“命”的如此眾多元素要有一個稱謂即名字，或被兩個字三個字所包容和代表，并賦予其健康，吉利順遂等意念，可想而知并不是一件簡單的事了。

姓：是根本，比如血型。亦說明中華民族的發(fā)展及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系和傳統(tǒng)習俗以及家庭單位和社會關(guān)系即以父姓為主，為宗，故姓是不變的。姓為靜，名為動。動，圍繞姓在發(fā)生變化，圍繞著靜，如同于地球繞太陽在轉(zhuǎn)動。

如此：姓為靜、為根、為本。則人的名字只有一個或兩個字可選，又增加了取用名字的難度。

取名以姓為本，則需要了解姓氏的由來，姓的剛?cè)幔盏脑⒁猓盏南笳鳌Ｐ盏臇|西南北屬性，姓的五行物態(tài)，姓的筆畫結(jié)構(gòu)，姓的音韻高低，姓的張揚和內(nèi)斂。這又是一個不可忽略的要點。

中國的方塊字博大而精深。其每個字都是中華文化的縮寫。并包含了對世間萬物的描寫和對情景、思想、意識、志向、信仰、氣態(tài)、景物的表述。她更重要的還表述了近萬年來人類對生存、生活、未知、生命的體認。還被賦予了禪文化，道文化，佛文化，儒文化及社會哲理。因此，取名用字即審慎而又極復(fù)雜。

天為陽，地為陰，男為陽，女為陰。因而，男女姓名又有陰陽剛?cè)嶂畡e。大略為：男人名聽起來要象敲大鼓，女人名聽起來要如同小提琴和吹笛子。

在符合八字，又輔助命理，又文字五行，音律結(jié)構(gòu)，互動，寓意，象征都佳的情況下：男人名要剛，要有氣象。女人名要柔，要雅，要有情節(jié)。又：名字要橫看和豎看：橫看：過去，現(xiàn)在，未來。豎看：祖宗、我、后代。又豎看：上為頭腦，中為腹部，下為肢體。又再豎看：上為感知和智慧，中為妻財和積蓄，下為選擇和歷程。

又：文字是體現(xiàn)生命力的。故而取用文字有寓物，寓象，雍滯與簡單的因素。寓物：寒或燥，取象：狹或仄。用字筆畫多或簡都會有潛性暗示。

以一小男孩八字為例：

甲戍、癸酉、辛酉、已亥。胎：甲子。生日辛酉，生八月（酉），金正當其時為得時得地。辛金似柔，但生八月，雙酉，金比重為四，甲木虛浮無氣，戍土泄神過多，柔弱無力。干見癸水，支見壬水。秋季正是陰雨綿綿之時，故看似辛金強旺，其傷食正在時令。因而此八字屬柔而不柔，強而不強，中性命局。柱中火星稀微，土星濡濕無力。故而火不生其土，土不生其金。土即不生其金，亦難阻其泄神壬癸水。

是故其母讓看其名一：徐子航、徐者雙人偕行。蹣跚徐徐而來，即為二個交好，又緩行漫步。徐為緩，為慢，為冉。子航者，子為男，為陽，為中男，為水，為泛，為坎，為散漫。航者，水上之行為航，為動，為走，為散淡。即二人為友，雙雙為行者。且不符命理，不扶命格。

吾回復(fù)曰：名字犯孤，離群而獨行。故，易自閉，虛漂，精神空虛，逆反。實則內(nèi)心及靈魂深處有遁空，脫俗之想。即如是則學而不專，不堅，不執(zhí)，冷偏，不群，意欲企遠。反饋：逆反很重，學業(yè)差，有游走之象，厭世之心很重。

其母又讓人起一名為徐雍騏讓測：吾回復(fù)：徐前已說過不再贅述。雍字是為貴，但諧意為雍（壅）騏為良駒。壅為止，為肥厚，為僵，良騅為騏，其騏為壅，何能馳遠？即不馳遠必心智，體能之僵也。即僵何能稱其為騏？是故：心智不開，神情必腐，其良騏叛而嘶鳴，是為拒禁也！又前途暗淡渺如霧山，又何以馳之？又筆畫較多，又增其雍。

徐子航，張口音。徐雍騏，舌音，皆不佳。雖然家長盼其成為棟梁，但用字，用意，用象，用音卻潛伏另外一種意象。故而適得其反。徐子航：意為同一友同游遁遠，故不循校規(guī)，家規(guī)，沒有航向為逆反。故學習差，徐雍騏實則是肥騏，馬肥如此，何能奔馳？即不馳騁，則為擺設(shè)。且兩個名都與命格不符。

甲戍、癸酉、辛酉、已亥

佛學認為精神屬“性”，物質(zhì)屬“相”。相有萬千，各有不同。“性”遍及一切，永恒不滅。性是內(nèi)在的因，相是外在的緣。性依相而生，相同性相互共存。當“相”辛酉作用于甲則反叛、逆反。則性為厭世，散淡、逃遁，思想不集中。當運行西北亥位：甲木（家長，老師、學校）則為規(guī)律、規(guī)范。故互相抵觸，互不相讓。是故：此命格宜用土，次為火

第四篇：語言是符號系統(tǒng)

第一章 語言是符號系統(tǒng)

語言符號的性質(zhì)和特點 第一節(jié)

一、什么是符號

1．符號的含義：符號就是由一定的形式構(gòu)成的表示一定意義的記號或標記，包括形式和意義兩個方面，其作用是指稱現(xiàn)實現(xiàn)象。符號是人們用來指代某種事物的標記。

2．符號的構(gòu)成：符號是由形式和意義兩個部分構(gòu)成的結(jié)合體。形式就是符號外在的形狀、結(jié)構(gòu)，它是以某種物質(zhì)的方式存在的，或者是聲音，或者是線條，或者是色彩，等等。意義就是符號所代表的具體內(nèi)容，任何一個符號，都有一定的意義。形式和意義在一定的符號系統(tǒng)中是密不可分的統(tǒng)一體，不能割裂二者之間的關(guān)系。

二、語言符號及其特點

1．語言符號：從本質(zhì)上看，語言也是一種符號，也有形式和意義兩個方面，具有符號的一切特點。語言符號是由聲音形式和意義內(nèi)容構(gòu)成，語言符號是音與義相結(jié)合的統(tǒng)一體，是說的和聽的。語言符號的音義結(jié)合是社會約定俗成的。同一般符號一樣，用什么樣的聲音形式代表什么樣的一樣，是使用語言的社會集團的成員共同約定的，大家共同遵守。

2．語言符號又不同于一般符號。可從以下幾個方面認識理解，首先，語言符號是聲音和意義的結(jié)合體，是說的和聽的；其次，一般符號的構(gòu)成比較簡單，而語言符號卻是非常復(fù)雜的，可分不同的層級；再次，一般符號由于構(gòu)造簡單，因而只能表達有限的內(nèi)容，而且這種內(nèi)容是簡單而固定的，語言符號則可以表達豐富多彩的意義；最后，語言符號具有以少馭多的生成機制，具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力，一般符號表達的意義是固定的，因而不能生成新的意義。

3．語言符號的特點：語言符號具有任意性和線條性的特點，其中重點理解任意性特點。

（1）所謂任意性，是指語言的聲音形式和意義內(nèi)容之間的聯(lián)系是任意的，由社會約定俗成的，沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。什么樣的聲音表達什么樣的意義，什么樣的意義由什么樣的聲音表達，是由社會全體成員共同約定并共同遵守的。為什么人類會有這樣多形形色色的語言？這也只能從語言符號的聲音和意義聯(lián)系的任意性角度來解釋。

（2）語言符號的任意性特點具體表現(xiàn)：要求結(jié)合人類不同的語言的種種現(xiàn)象來認識，有以下幾個方面：第一，語言符號的音義的結(jié)合是任意性的，由社會約定俗成的，即什么樣的語音形式表達什么樣的意義內(nèi)容，什么樣的意義內(nèi)容用什么樣的語音形式表現(xiàn)是任意的；第二，不同語言有不同的音義聯(lián)系，音義結(jié)合具有不同的特點；第三，同樣的語音形式，在不同的語言中表示不同的意義，不同語言音義聯(lián)系不對等；第四，同一語言的音義關(guān)系也有任意性，如方言。

（3）所謂線條性，是指語言符號在交際使用過程中，其聲音形式只能一個一個依次出現(xiàn)，一個音素或一個音節(jié)發(fā)出來才能緊接著發(fā)出另一個音素或音節(jié)，形成線條，隨著時間的推移而延伸，在時間的線條上綿延，不能同時在空間范圍內(nèi)展開。

第二節(jié) 語言符號的系統(tǒng)性

一、語言的層級體系

語言中的各種單位相互間緊密聯(lián)系，彼此依存，組成一個系統(tǒng)。語言的底層是音位，上層是音義結(jié)合的符號與符號的序列。上層又分為三級，第一級是語素，第二級是詞，第三級是句子。

語言結(jié)構(gòu)就是由音位層和音義結(jié)合的符號序列層構(gòu)成的裝置，我們稱之為語言結(jié)構(gòu)的二層性（定義－核心－展開）。無論是底層還是上層，我們都能看到，語言結(jié)構(gòu)二層性的核心實際上是以少馭多，以較少的單位組成上一層較多的單位，如語言結(jié)構(gòu)上層的三級在數(shù)量上就是增量翻番，由下一級組成上一級，數(shù)量成倍擴大。例如漢語，音位層只有30來個，它們可以組成數(shù)千個語素，語素又可以組成數(shù)十萬條詞，詞又組成無窮無盡的句子。

語言就是各個單位在不同的層和級上構(gòu)成的一個層級裝置。在這個層級裝置中，各個層級呈現(xiàn)出這樣的特點，那就是層次的單位數(shù)量逐層增多，從有限到無窮。最底層的音位系統(tǒng)，一般只有幾十個，它們?yōu)檎Z言符號準備了形式的部分，音位組合與意義聯(lián)系構(gòu)成數(shù)千個語素，語素組合構(gòu)成數(shù)萬個詞，數(shù)萬個詞再組成無數(shù)的句子。在這些組合中，從音位到語素是最關(guān)鍵的，因為音位還只是形式，結(jié)合成語素后與意義聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。

二、組合關(guān)系和聚合關(guān)系

有三個方面，一是掌握定義，二是舉例分析，三是認識其作用。

1．組合關(guān)系：就是兩個同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位（例如音位與音位、詞與詞等等），按照線性的順序組合起來的關(guān)系。組合關(guān)系就是符號與符號組合起來的關(guān)系，也就是在一個結(jié)構(gòu)中的詞與詞之間的關(guān)系。所以組合關(guān)系直接體現(xiàn)了語言的結(jié)構(gòu)規(guī)則要求，并非是任意兩個詞就能構(gòu)成組合關(guān)系。

2．聚合關(guān)系：在語言的組合結(jié)構(gòu)的某一個位置上能夠互相替換的幾個具有相同作用的符號之間的關(guān)系就是聚合關(guān)系。這些具有相同功能的單位（具體結(jié)構(gòu)中的符號和用來替換的符號）聚合在一起，它們就形成了聚合關(guān)系。聚合關(guān)系其實就是具有相同功能特點的一群符號之間的關(guān)系，由于它們的功能相同，所以在同一結(jié)構(gòu)中可以互相替換，替換后雖然具體內(nèi)容有所改變，但功能與結(jié)構(gòu)關(guān)系沒有變化。

語言的組合關(guān)系說明了語言結(jié)構(gòu)的規(guī)則，語言的聚合關(guān)系說明了替換規(guī)則。組合規(guī)則使得語言符號的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出有序性，聚合規(guī)則為句子的生成提供了無數(shù)的可能，大大地簡化了語言系統(tǒng)。因此，組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中的兩種根本的關(guān)系，具有十分重要地位。

三、語言的系統(tǒng)性

第一，語言層級各個構(gòu)成要素之間相互聯(lián)系；第二，語言要素內(nèi)部各個單位之間相互聯(lián)系；第三，各個單位之間具有組合、聚合關(guān)系，具有功能上的聯(lián)系。第一節(jié) 語音的基礎(chǔ)知識

一、什么是語音

語音是代表語言的聲音，是語言的物質(zhì)外殼，是由人體發(fā)音器官發(fā)出來的代表一定意義的聲音。任何符號的構(gòu)成都必須具有一定的物質(zhì)形式，以一定的物質(zhì)材料為載體，這樣與意義統(tǒng)一于一體，才能構(gòu)成完整的符號。語音就是語言的符號形式。

二、語音的四要素：音質(zhì)、音高、音重和音長。

三、人類的發(fā)音器官

人類的發(fā)音器官由三大部分構(gòu)成，即動力部分、發(fā)音體、共鳴腔。

1．動力部分：人類發(fā)音的動力主要來自肺部的空氣，肺部呼出的氣流經(jīng)氣管到喉頭，撞擊聲帶，發(fā)出聲音。2．聲帶是主要的發(fā)音體，聲帶由兩片構(gòu)成，前端與甲狀軟骨相連，后端與兩片勺狀軟骨相連，勺狀軟骨在肌肉的牽引下可以開合，控制聲帶，聲帶中間的通路叫聲門，氣流就從中間通過。3．共鳴腔，即口腔、鼻腔、咽腔，這一部分主要是調(diào)節(jié)氣流，起共鳴器作用，人類各種音色的音素，主要就是通過這一部分的發(fā)音器官的活動變化形成的。

四、音素和音標

1．音素：音素是語音的最小單位，它是人類語言從音質(zhì)角度劃分出來的最小語音單位。每個音素都有不同的音質(zhì)，我們在發(fā)音時，發(fā)音器官稍微有所改變，就發(fā)出了不同的音素。

2．國際音標：世界上最通行的音標是國際音標，要求掌握常用的國際音標的書寫及認讀，期末復(fù)習重點注意漢語拼音方案中的符號同國際音標符號的區(qū)別，不能混淆。漢語拼音和國際音標差別較大，例如輔音，只有f.s.n.l.m五個相同，元音只有i.u.a相同。

第二節(jié) 元音和輔音

一、元音的發(fā)音

元音的音色是由舌位的前后、舌位的高低、圓唇與否三個方面決定的。任何一個方面的改變，都能發(fā)出不同的元音。在掌握漢語普通話元音的基礎(chǔ)上，重點掌握8個基本元音的發(fā)音，和漢語普通話中所有的元音如y.-i.-i.e等，這樣既可以弄清楚不同元音之間的差別，又可以為學習其它元音打下基礎(chǔ)。

二、輔音

輔音的發(fā)音特點可從發(fā)音部位和發(fā)音方法兩個方面來認識。

1．發(fā)音部位：發(fā)輔音時，氣流通過口腔受到阻礙的部位就是發(fā)音部位。人類語言所能構(gòu)成阻礙的部位約有十余種，漢語普通話有六種發(fā)音部位，從前往后依次是雙唇、唇齒、舌尖前、舌尖后、舌面前、舌面后。

2．發(fā)音方法：發(fā)音方法就是發(fā)音時形成阻礙和解除阻礙的方式。發(fā)音部位相同，發(fā)音方法不同，也能形成不同的音素。輔音的發(fā)音方法主要有塞音、檫音、塞檫音、鼻音、邊音、顫音、閃音，漢語普通話有前五種發(fā)音方法。此外，根據(jù)發(fā)音時聲帶是否振動，輔音還分清音和濁音兩類，根據(jù)發(fā)音時呼出的氣流的強弱把輔音分為送氣音和不送氣音兩類，一般也把這兩種方式歸入發(fā)音方法來認識。第三節(jié) 音 位

一、什么是音位

音位是某一語言中能區(qū)分詞的語音形式的最小語音結(jié)構(gòu)單位，也就是說，音位具有區(qū)別意義的作用。音位是從語音的社會屬性角度劃分出來的最小語音單位，而且音位總是屬于一定語言的，離開了特定的語言，研究音位就沒有了意義。例如送氣和不送氣的分別，就必須結(jié)合漢語語音來認識。

二、音位的對立和互補

對立和互補是劃分音位的重要的原則。判斷一個音素是不是音位，判斷幾個音素是屬于一個音位還是幾個不同的音位，我們不能憑空下結(jié)論，而必須拿出根據(jù)來，以理服人，這就需要運用對立和互補的理論說明問題。

1．對立：所謂對立，是指兩個或幾個音素如果出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中，相互替換后會產(chǎn)生意義上的差別，即改變了原來音節(jié)所表示的意義，那么這里互相替換的幾個音素，就是一種對立關(guān)系，它們不能劃為一個音位，而要看作是不同的音位。例如普通話音節(jié)[p‘à] 和[pà]中的兩個輔音。對立是鑒別一個音素能否成為一個音位的最根本的原則，是劃分音位的主要根據(jù)。即使它們的區(qū)別特征很小，只要能區(qū)別意義，就構(gòu)成了對立，只要是對立，就是不同的音位，不用考慮其它任何條件。

2．互補：所謂互補，是指幾個音素不能出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中，它們的出現(xiàn)環(huán)境各有分工，我出現(xiàn)在甲處，你出現(xiàn)在乙處，他出現(xiàn)在丙處，各守一個地方，出現(xiàn)的環(huán)境相互補充，彼此處于互補關(guān)系之中。處于互補關(guān)系中的幾個音素，每個音素都不是獨立的音位，它們可以共同歸納為一個音位，因為它們之間沒有對立關(guān)系，不能構(gòu)成對立，互相可以替換，在相同的語音環(huán)境中替換以后不影響一個音節(jié)所代表的意義。“互補”是對“對立”原則的補充。

三、音位變體

音位變體就是同一個音位的不同的變異形式，是音位在特定語音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。如bi.zi.zhi中的i。一個音位在不同的語音環(huán)境中有不同的發(fā)音特點，表現(xiàn)為不同的音素，它們出現(xiàn)的場合不同，是一種互補的關(guān)系，互相替換后不影響意義，屬于同一個音位的各個音素，就是這個音位的變體。音位分條件變體和自由變體兩種。

條件變體：條件變體指屬于一個音位的各個變體，其出現(xiàn)的場合要受一定條件限制，必須具備一定的語音條件才出現(xiàn)，沒有相應(yīng)的語音條件，這個變體一般不會出現(xiàn)，而且這些變體雖然同屬于一個音位，但由于受語音條件限制，一般不能換用，當然，從理論上說是可以換用的，換用后不影響意義，即仍然沒有區(qū)別意義，所以還是屬于一個音位。例如普通話的/a/音位，有/?/、/?/、/A/、/?/等變體，但它們各有不同的出現(xiàn)條件，所以這四個音位就是音位/a/的條件變體。

自由變體：指處于同一位置上的幾個音素相互可以自由替換，沒有條件限制，這樣的幾個音素就是同一音位的自由變體。一個音位有多個變體，這些變體的出現(xiàn)不需要任何語音條件，可以出現(xiàn)在同樣的語音環(huán)境中，甲變體能出現(xiàn)的場合，乙變體也能出現(xiàn)。幾個變體可以自由互換，不受語音條件的限制，這樣的變體就是自由變體。例如普通話以u開頭的音節(jié)，如uei、uang、uan、uo等，其中的u有些人發(fā)成帶摩檫性質(zhì)的半元音w，有些人把它發(fā)成唇齒音v，但這兩個變體的出現(xiàn)沒有任何條件限制，可以自由互換，它們就是/u/音位的自由變體。

音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位（由音高、音重、音長等形成的音位）

第四節(jié) 音位的聚合

音位的區(qū)別特征：可結(jié)合元音和輔音的發(fā)音特點來理解認識。第五節(jié) 音位的組合

音節(jié)：音節(jié)是語音中最自然的結(jié)構(gòu)單位，是音位和音位組合起來構(gòu)成的最小的語音結(jié)構(gòu)單位。在由音位的組合構(gòu)成的結(jié)構(gòu)中最重要的就是音節(jié)。

語流音變：

語流音變是音位和音位組合時發(fā)生的語音變化。這種變化是由于受相鄰的音位的影響或說話時的快慢、高低、強弱等因素的影響造成的。漢語的輕聲、變調(diào)，都是，如“西瓜”中的“瓜”念輕聲，“展覽”中的“覽”念陽平。常見的語流音變現(xiàn)象主要有同化、異化（如漢語變調(diào)）、弱化（如輕聲音節(jié)）、脫落（豆腐）等。

語音一章重點注意音素－音標－音位的相關(guān)知識，不設(shè)問答題。第八章 語言的接觸 第一節(jié) 語言成分的借用和吸收

借詞：借詞也叫做外來詞，它的語音形式和意義都是借自外民族語言的詞。例如“芭蕾”、“吉它”、“沙發(fā)”、“卡片”、“卡車”、“卡通”、“巧克力”、“迪斯科”。借詞不同于意譯詞和仿譯詞，它的音和義都借自外語的詞。意譯詞是運用本族語言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成的新詞，把外語中的某個意義移植進來。借詞是外來詞，意譯詞不是外來詞。

第二節(jié) 語言的融合

一、語言融合的過程：融合一般是一種語言代替另一種語言，成為全社會的交際工具，這主要是由說該語言的民族的經(jīng)濟和文化的優(yōu)勢條件決定的，政治上的優(yōu)勢（占統(tǒng)治地位）不是決定因素。語言融合過程一般是，先出現(xiàn)雙語現(xiàn)象，最后完成語言的統(tǒng)一。注意雙語現(xiàn)象的概念及雙語現(xiàn)象的發(fā)展結(jié)局。

二、語言融合的原因

語言融合有各種各樣的原因：經(jīng)濟和文化的發(fā)展水平是一種語言在競爭中取得勝利的根本原因，各民族人民生活在一起，形成雜居局面，是語言得以融合的客觀條件。

第三節(jié) 語言接觸的一些特殊形式

洋涇浜和混合語：洋涇浜只限于某個社會集團使用，使用于某種場合，缺乏廣泛性；混合語可以被孩子們作為母語來學習。

重點問答題：

什么是借詞？意譯詞是不是借詞？為什么？

什么是雙語現(xiàn)象？雙語現(xiàn)象隨著社會的發(fā)展會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果？

第九章 語言系統(tǒng)的發(fā)展

本章的學習有一定難度，重點注意第三節(jié)詞匯和詞義的發(fā)展

第一節(jié) 語音的發(fā)展。

一般認識語音對應(yīng)關(guān)系和歷史比較法：理解歷史比較法在研究語音變化中的作用。

第二節(jié) 語法的發(fā)展

一般掌握語法發(fā)展中的類推作用。對于組合規(guī)則和聚合規(guī)則的發(fā)展有所了解即可。

第三節(jié) 詞匯和詞義的發(fā)展

以下三個方面都是詞匯系統(tǒng)的發(fā)展變化。

一、新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡：隨時代變化停止使用，如“天子、宰相”

二、詞語的替換：用一個詞代替另一個詞指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，而所指稱現(xiàn)實現(xiàn)象并沒有發(fā)生變化。產(chǎn)生詞語替換現(xiàn)象的原因是：第一是社會的因素，“俸祿”變成“工資”；第二是語言系統(tǒng)內(nèi)部的原因，如古代漢語的單音節(jié)詞今天變成了雙音節(jié)詞，如“蠅－蒼蠅”、“目－眼睛”。

三、詞義的演變

包括詞義的擴大、縮小、轉(zhuǎn)移三個方面。要求理解并能任舉一例說明。重點問答題：

詞匯的發(fā)展變化體現(xiàn)在哪些方面？

什么是詞語替換？產(chǎn)生詞語替換的原因是什么？

第五篇：CF名字符號[小編推薦]

想在穿越火線的世界里擁有一個屬于自己獨一無二的個性名字嗎！以下這些特殊符號在〇穿越火線〈游戲中皆可以正常顯示和使用，喜歡的童鞋可以在起穿越火線名字的時候，自行搭配出各種好看的名字了。

一般的字符都可以 包括空格 ?丶?□☆★?● 等等。。最多字符是14個 一個漢字占兩個字符 謝謝 鍵盤打出來的一般可以用的 智能abc中V1打出來的cf名字能用的少

筆畫和偏旁也是能用的,可以用搜狗拼音輸入法打出來

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