第一篇：漱玉泉導游詞

篇一：趵突泉導游詞

尊敬的各位朋友我們現在來到的就是濟南三大名勝之一的趵突泉公園。

趵突泉公園是一座以天然泉水為主要景觀，融合江南園林特色，具有鮮明民族風格的自然山水公園，是濟南市著名的游覽勝地之一。趵突泉公園建于1956年，因為園內有趵突泉而得名。它位于濟南市中心，總面積10.5公頃，與大名湖、千佛山并稱為濟南市三大名勝。趵突泉為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”，與其附近的金線泉、漱玉泉、柳絮泉、馬跑泉等20多處泉組成趵突泉泉群。趵突泉水質潔凈，清冽甘美，水溫一年四季恒定在18攝氏度左右。3座泉眼浪花飛濺，“趵突騰空”為濟南八景之一。在2003年以前的幾年時間內，由于持續干旱，加上工農業用水，地下水位下降，趵突泉的水位達不到噴涌的26.8米高度，看不到當年趵突泉噴涌的壯觀景象，只能從一些圖片和我的介紹中領略一下趵突泉當年的風采。但是，由于近年濟南市政府采取了一系列節水保泉措施，如關閉市區所有自備井、人工回灌、在南部修建水庫等，加上近年天公作美，降雨量超過30%以上。從2003年9月6日開始，所有泉水復涌，至今水勢旺盛。今天大家都很幸運，我想應該能初步領會到很久以前的“家家泉水、戶戶垂楊”美景的意境了吧！

東門：趵突泉公園有3個門。我們看到的這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格建筑的大門就是趵突泉的東門。大門匾額上“趵突泉”3個貼金大字，是1959年郭沫若同志來濟南時題寫的。

假山：進入大門，首先映入我們眼簾的就是這座假山。這座假山建于1964年，是選用濟南南部山區的山石筑成的。這些山石因為石質、色澤與江蘇無錫太湖石有相似之處，所以被稱為北太湖石。大家知道為什么要迎門建假山嗎？這是采用我國古典造園藝術中“障景”的手法，把園中的美景擋在后面，讓人留有懸念，激起繼續參觀的念頭。中國有句古話，叫逢峰右轉，就是說遇到山峰往右轉。現在就請大家隨我右轉，繼續參觀。

晴雨溪：現在我們看到的就是趵突泉的一大奇觀，晴空萬里，但我們在看看溪面上水霧蒙蒙，雨點珠珠，如同晴天下雨，所以叫晴雨溪。

龜石：我們說有名園必有名石。在我們前面就是這么一塊名石——龜石，是一塊著名的太湖石，由元代散曲家張養浩收藏的。張養浩是濟南人，他酷愛自然山川，棄官歸隱濟南后以山猿、野鶴、山石為友。據記載，他曾經收藏了4塊名石，根據它們的形狀分別命名為龍、鳳、龜、麟，總稱為四大靈石。如今其他3塊靈石都已不知所在，只留下了這一塊龜石供人們憑吊。漓江有個九馬畫山，漓江導游有段唱詞“看馬郎，看馬郎，問你神馬有幾雙？看出七匹中榜眼，看出九匹狀元郎。”大家看這塊龜石的樣子，您是否也能看出九只神龜呢？這塊龜石姿態優美，紋理自然，高4米，重8噸，堪稱濟南第一名石，具有太湖石瘦、皺、透、漏、秀的特點。游客大多在此與石合影，取延年益壽之意。漱玉泉：我們面前這一汪清泉也是濟南七十二名泉之一，名叫漱玉泉。大家看“漱玉泉”3個字是已故的濟南書畫家關友聲的手筆。關于漱玉泉的來歷說法不一，其中一種是從“漱石枕流”這個成語而來的。晉朝時，孫子荊要去隱居，就對好友王武子說欲“枕石漱流”因口誤說成“漱石枕流”王武子說“流可枕，石可漱乎？”孫子荊回答說：“所以漱石，以礪其齒；所以枕流，以洗其耳。”隱寓潔身自愛、磨礪其志的意向。“漱玉”泉將玉代石，更加妥切地表達了泉水清潔柔潤的水質。也有人講，古代把女子的牙齒稱為“玉”，宋代著名的愛國女詞人李清照在這里居住時，經常在泉邊梳洗打扮，因而得名。還有一種說法，是因為李清照的詞集《漱玉泉》而得名，但這就無從考證是先有詞集后有泉名，還是先有泉名后有詞集了。

李清照紀念堂：我們右手邊這座古典風格的建筑是“李清照紀念堂”。這是根據李清照故居在漱玉泉邊的記載，于1959年為紀念杰出的宋代女詞人而建造的。紀念堂占地300平方米，具有宋代的建筑風格，經1999年擴建，現在面積4000多平方米，堂閣亭臺，溪水環繞，成為國內面積最大的李清照紀念堂之一。我們現在看到的屏風上，是郭沫若先生于1959年為李清照題的詞，前面是“一代詞人”，后面是“傳誦千秋”。這是郭沫若為李清照紀念堂題寫的一首詩中的幾句。全詩是：“一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如，冷清今日成轟烈，傳誦千秋是著書。”院落里種植的芭蕉、海棠、桂花等都是李清照生前喜歡的植物。大家來看紀念堂正廳門前抱柱上的木刻楹聯。上聯是：“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處”，下聯是：“漱玉集中金石錄里文采有后主遺風。”上聯是對李清照故居的考證，下聯《漱玉集》是李清照寫詞集，《金石錄》為她的丈夫趙明誠所著的考古專著，趙明誠去世后由李清照代為完成交于朝廷。“文采有后主遺風”是說李清照的詞風具有南唐后主李煜的風格。（李煜，作為帝王他是失敗的，而作為文人，他則占有一席之地。他的詞《虞美人》是這樣寫的：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”我相信大家對這首詞都非常熟悉。）我們看到的紀念堂正廳中的塑像就是李清照，這是由著名雕塑家王昭善等創作的，用漢白玉雕塑，塑像象征著李清照清清白白的一生。廳內陳列李清照生平事跡介紹，墻上是當代名家的題詠字畫，玻璃柜里陳列著李清照著作的各種版本和后人研究的各種專著期刊等。大家看墻上還有一幅畫像，是李清照31歲時的畫像。李清照看上去是不是顯得很老，不錯。為什么會這樣呢？待會兒我給大家介紹她的生平的時候就知道了。大家隨我右轉，到新開辟的李清照蠟像館去了解一下這為著名女詞人的一生。蠟像館分為四部分。

第三部分是志同道合 1101年，李清照18歲，與趙明誠結婚。趙明誠是丞相趙挺之的第三子，宋代著名的金石學者。婚后夫妻恩愛，志同道合，除做詩填詞外，還收集金石書畫，并著有《金石錄》一書。在創作形式上，她善于運用白描手法塑造鮮明生動的藝術形象，語言清麗動人、通俗流暢，世稱“易安體”，對后世影響頗大。在詞學評論上，她強調協律，崇尚典雅、情致，要求嚴格劃清詩和詞的界限，反對以作詩的方法作詞。在名家輩出的宋代詞壇上，李清照獨樹一幟，成為詞人中最杰出的代表之一，后世有人稱之為“詞圣”。

李清照一生奮筆不輟，著述甚豐。原有《易安居士文集》7集、《李易安集》12卷，可次這些作品多已失散，現僅存《漱玉詞》一卷及其他零星著作。由于李清照前期與丈夫過著悠閑的生活，而且趙明誠經常外出，因此李清照前期的作品，多是歌頌自然和描寫男女之間的愛情，如《如夢令》、《怨王孫》等。她有一首《一剪梅》是新婚不久思念遠游的丈夫而作的。詞中寫道：“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”從中

可見她相思之苦。在《醉花陰》一詞中她寫道：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

然而，女詞人這種沉痛，并不是個人的無病呻吟。在祖國的大好河山被拱手讓敵的情況下，個人生活遭遇所引起的沉痛，也就是一個具有愛國心的人應有的那種蘊涵國家興衰之感的沉痛。她的愛國主義精神，在流傳至今的《夏日絕句》詩中展現得淋漓盡致：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，慷慨激昂，正義凜然，以寧死不肯渡烏江的項羽來諷刺當時倉皇南逃、不敢收復失地的南宋政府。孑然一身的李清照，晚年的生活是凄涼的。有關她的記載截止到73歲。但是，這為曠世女詞人美輪美奐的詞句和高風亮節的情操卻將永世流傳。趵突泉景區：各位團友我們現在來到的就是趵突泉主景區，首先我來看一下濼源堂楹聯。我們看濼源堂楹柱上懸掛的木刻楹聯，上面寫的是元代趙孟頫的詠泉的佳句，上聯是；“云霧潤蒸華不注”，下聯是：“波濤聲震大明湖”。字是魏體，是當代著名書法家金棼先生書寫的。這兩句楹聯把趵突泉的特點表達得淋漓盡致。華不注是一座小山，位于濟南東北部，因非常陡峭，可以跟陜西的華山媲美，故又稱小華山。趵突泉水溫常年恒溫，保持在18攝氏度，而濟南的天氣非常寒冷，最冷時可達零下十幾攝氏度，溫差很大。這時在趵突泉的水面上形成一層水汽，水汽蒙蒙上升，把遠處的華不注山都給遮住了；趵突權泉噴涌的轟鳴聲在大明湖畔都可以聽到。濼源堂跟娥英祠和三圣殿共同構成了三大殿景區。

過了濼源堂我們首先看到了這快著名的雙御碑。請大家看一下它的前后兩面，看看它有什么特點？對，這塊碑前后分別有康熙、乾隆兩位皇帝的墨寶，雙御碑因此而得名。康熙皇帝先后六次來濟南。每來必題必詠，并且題字多有三點水。這塊碑的前面就是他于1684年第一次來濟南時所書的“激湍”兩字，用二字來形容趵突泉，可見它當年噴涌的壯觀景象。康熙皇帝的孫子乾隆皇帝每來趵突泉，也都有詩篇。1784年他第二次來時適逢山東大旱，趵突泉停噴，他沒有看到第一次來時那種趵突騰空的壯觀景象，感到十分遺憾，便寫下來《再題趵突泉作》刻在石碑后面，詩的最后一句是“擬喚天龍醒癡眠，今宵一灑功德水”然后浴手焚香，祭天乞雨，接著就下了三天三夜的大雨，趵突泉就復噴了。雙御碑是十分罕見的，它顯示著趵突泉的名氣和地位，具有很高的歷史、文物書法和觀賞價值。趵突泉：趵突泉歷史悠久，古稱濼。據記載，春秋時期，魯桓公18年曾“會齊候于濼”。北魏酈道元《水經注》記載：“濼水出歷城縣故城西南。”北宋時，又稱“檻泉”、“瀑流”，宋代文學家曾鞏始稱“趵突泉”。我們面前這一方水就是聞名天下的趵突泉了。趵突泉，三窟鼎立，“泉源上奮，水涌若輪”。清朝人劉鶚在《老殘游記》里寫道：“三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二三尺高”。據士人云：‘當年冒起有五六尺高’，氣勢壯觀，故稱‘趵突騰空’。古人把它列為濟南八景之首。趵突泉由于景觀奇特，故被歷代文人贊詠。我覺得對趵突泉描寫得最好的當屬老舍先生的《趵突泉的欣賞》。我們右前方有幾塊石碑，大家看一下。首先，“趵突泉”

三字是明代山東巡撫胡纘宗題寫的，不知道注意到沒有，“突”字少了上面一點，為什么？有兩種說法。一說這表達了人們的一種愿望，希望趵突泉永遠噴涌，沒有盡頭，故意寫成這樣；一種說法是當年趵突泉噴涌的勢頭非常旺盛，泉水把突字的點給沖掉，順著河流到大明湖去了，所以大明湖南門牌坊上的“明”字多了一筆。其實，趵突泉的水流進護城河，經小清河匯流到大清河，最后流入渤海。“觀瀾”兩字是明代山東布政使張欽書寫。“第一泉”碑是由清代王鐘霖題寫的。當年乾隆皇帝在北京時，已封了北京的玉泉為天下第一泉，下江南時，帶了玉泉山的泉水供路上飲用。當他來到趵突泉，品嘗了趵突泉的水后，認為趵突泉水比北京玉泉的泉水還要好喝，于是把玉泉更名為“玉泉趵突”，又封趵突泉為天下第一泉，并倒掉了玉泉水，換上趵突泉水供路上飲用。用趵突泉的水炮茶味醇色鮮，素有“不飲趵突水，空負濟南游”之說。

觀瀾亭：趵突泉西邊的亭子叫“觀瀾亭”，是觀賞趵突泉的絕佳位置。亭名取自《孟子。盡心》中“觀水有術，必觀其瀾”之意命名。當年乾隆皇帝來濟南時就在那里觀賞趵突泉水。1953年毛澤東來濟南時也在那里觀賞趵突泉。觀瀾亭上的楹聯是張養浩的詩句：“三尺不消平地雪，四時常吼半空雷”道出了趵突泉的氣勢。這是由我國著名的書法家武中奇題寫的。來鶴橋：趵突泉的泉水為什么清澈甘甜，這里有個美麗的傳說。很久以前，有一群仙鶴來到這里，水中映出它們的倩影。看到自己這樣美麗，它們高興的叫起來，天上王母娘娘正在宴請群仙，聽到地上喧嘩，順手拿起一杯美酒瓊槳倒了下來，美酒正好潑到趵突泉里，從此，趵突泉泉水更加好喝了。就是因為這個傳說，我們把東邊的這個小橋叫來鶴橋。小橋最初是明萬歷（明朝萬歷年間（1573-1620）初年，歷城知縣張鶴鳴建，原為木橋，1956年開辟為公園時改為石橋。橋頭的牌坊上寫有“蓬山舊跡”，另一面寫有“洞天福地”。傳說海中有蓬萊、方丈、瀛洲3座仙山，這3座仙山都是可望而不可及的。人們來到趵突泉，看到趵突泉的3股水柱，就像海中的3座仙山一樣，也是可望而不可即的。猛然醒悟，原來仙山在此，所以明朝天啟年間，濟南知府樊時英建“蓬山舊跡”坊。趵突泉被古人稱為仙景，這泉水也如仙水一般，所以有喝趵突泉水長生不老之說。南大門景區：我們現在來到了趵突泉南大門。南大門建于1995年，是一座仿宋建筑，中國的建筑以蘇州最為著名。不過我相信，任何一位到過蘇州的朋友在蘇州都沒有見過這么氣派的大門，它建筑面積1575平方千米，氣勢恢弘、壯觀，被園林專家們稱為“中國園林第一門”。此門有三大門匾：康熙提“激湍”；王羲之提“濼源門”；乾隆題“趵突泉”。

殷士儋（dan）、張懷芝和萬竹園：始建于元代，因園中多竹而得名。禮部尚書殷士儋歸隱于此修建“川上精舍”，并易名“通樂園”。殷士儋明代大臣。字正甫。因官至內閣大學士，人稱殷閣老。濟南人。曾任（隆慶皇帝）的講官。萬竹園為其故居，并有《聊齋志異。狐嫁女》的傳說。萬竹園當時叫通樂園，取與民同樂之意。清代詩人王蘋因園中望水泉為七十二名泉序列第二十四，故稱“二十四泉草堂”。1916年軍閥張懷芝任山東督軍兼省長，之前曾想為袁世凱修生祠，后改建個人住宅。張懷芝是山東東阿人，畢業于北洋天津武備學堂。他身體魁梧，儀表不凡，但性格魯莽，說話粗野，因此有“張三毛”、“張扒皮”之稱。張征召能工巧匠，重新修建，前后用了近十年時間建成。該園占地面積1.4公頃，在建筑風格上，吸取了北京王府、南方庭園、濟南四合院的特點。院內前后共有大小院落１３個，房屋１８6余間。并有“望水”、“東高”等名泉在院內。現國畫大師李苦禪紀念館坐落其中。

篇二：趵突泉導游詞

女士們、先生們：你們好！

歡迎你們到泉城濟南來旅游，在濟南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務，我希望我的講解能使你們在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色；以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。

現在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎？這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構成環水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟南南部山區，石質，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當的空隙，便于采光和空氣的通暢。此乃濟南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽。

過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。（好，給大家幾分鐘時間合影留念）。

請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢？據說北寧時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故得此名。相傳，關勝是梁山的農民起義將領，是濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。

再往前走，我們就來到了漱玉泉景區。“漱玉泉”三字是已故濟南書畫家關有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來歷有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名；另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》；還有一種說法是從“漱石枕流”這個成語化來的，說嘩嘩的泉水刷玉石。我們現在看到的是李清照紀念堂，建于1979年，紀念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯。上聯是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地；下聯“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風”是對其詞作成就的贊揚，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。各位游客，一路辛苦了，歡迎您來趵突泉游園賞泉。

我們公園始建于一九五六年，因內有趵突泉而得名。現居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規劃為十個景區，這就是趵突泉景區、三大殿景區、尚志堂景區、漱玉泉景區、東門入口區、楓溪景區、滄園景區、白雪樓區、南門入口區、萬竹園景區，總面積近百畝。

趵突泉景區在我們公園內西側，是全園構圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣，簇擁著噴突騰涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現是<<春秋>>上關于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執發生戰爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經有二千五、六百年的歷史了。當然那時濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。不過，宋朝．金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名字精當傳神。

趵突泉，三窟并發，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“云霧潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一,歷代著名文學家、哲學家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”；朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”？意為東海神山不過傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大字，取自<<孟子.盡心>>“觀水有術，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細心的游客有的可能會發現突變成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂掉了，才使“突”字變成了現在這個樣子，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時墨客會名優”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源？潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當時是極目遠眺，俯首凝視，觀賞領略遠近山水之美的絕妙境地。據說當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉，領略趵突泉的萬般風韻。當品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀呂洞賓的教師鐘離權，稱“鐘離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿面對歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復為“濼源堂”。游客們看到 中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據《水經注>》記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。現在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作,院內這尊石碑,前書“激湍”二字,后《再題趵突泉作》出自康熙和乾隆之手,兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內極為少見，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。各位游客，這里是尚志堂景區。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設齋舍數十間，門口寫著“金泉精舍”。此后，相繼改為“校士館”、“師范傳習所”、“存古堂”，是專門培養科舉人才的機構。院外三面小溪環抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，形成綠廊。院內名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當皓月當空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。漱玉泉景區與尚志堂景區相鄰。東側高近4米，重約8噸的太湖石，挺拔露骨，筋絡明顯，紋理凹凸，具有皺、痩、透的優點，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養浩之物。別小看這塊石頭，它是重要文物，現鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮城之石，堪稱泉城第一名石。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環繞，山徑盤曲，青松垂蔭，登高望下可一覽園內外景色。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。您們看，泉水從石壁上平展溢出，狀如水晶簾幕，經過一片云集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠二十余公尺的池塘里，其聲瑯瑯，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀念李清照而建的“李清照紀念堂”。這是根據李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載，按照民族風貌六十年代的建筑。院內由正廳溪亭、疊翠軒、回廊、大門構成，奇峰聳立，松竹掩映，整個院落顯得樸實清幽。門樓、正廳、迎門屏風前后均為當代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風”的對聯體現著郭沫若大師的文才。院內東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。紀念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創作。廳內陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看，天資慧質的李清照難道不正是這名泉爭流的優美環境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎？

東門入口區建筑中采用了許多“建筑小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山后溪流環抱，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進入南側景色開朗的楓溪區。楓溪開闊狹長，透視線達120余米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠景是假山，山后跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，園內植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內設王雪濤畫，王雪濤是當代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內珍藏著200余幅珍品遺作,供游人長期觀賞。白雪樓景區西臨無憂泉，東靠楓溪島、南沿新泉池，白雪樓位于景區中心。原來的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍后為李姓居住，擴建公園時被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570)，字于鱗，號滄溟居士，歷城人，是明代著名文學家，中國文學史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為

一代詞宗。倡導文學復古運動，寫過不少出色的五、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調”，著有《滄溟先生集》，考中進士后去陜西任按察司提學副使。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職東歸，后起復為浙江按察司副使，轉河南按察使，卒于官。白雪樓景區藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每天絲弦悠揚，古箏陣陣，專業劇團為游客獻上他們精心創作的節目，聽曲觀泉別有一番情趣。趵突泉南大門占地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設計新穎，古今結合，造型別致具有傳統風格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐，前后丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平臺典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內側“濼源門”集書圣王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建筑空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優美和諧，有關專家認定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，是一座環境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個不同院落組成,園內外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風格的私人庭園。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王蘋購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝占據該園，歷經數年修建方成今日規模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀念館設在園內，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎上，揉合了江南古典園林的特點和風格，利用墻、廊、溪、橋等對空間進行分割，構成了層層迭迭的院落。這個園子現有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入<<中國傳統民居圖集>>，它無論從園林藝術，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產。黑虎泉為濟南四大泉群之一。早在金代以前，黑虎泉就以現名聞名于世。泉水出于深凹形洞穴，通過三個石雕虎頭泉水噴出，波瀾洶洶，水聲喧喧。明代晏壁在《七十二泉》詩云：石水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏。半夜朔風吹石裂，一聲清嘯月無光。附近有瑪瑙、白石、九女、琵琶、南珍珠、任泉、溪中、苗家、胤嗣、匯波、對波、金虎諸名泉及無名泉一處組成黑虎泉群，位于濟南市黑虎泉西路。諸泉參差錯落不已，泉既匯成河，河復又蘊泉，爭相輝映各得佳趣。泉群附近假山平臺，回廊曲徑，夏日綠樹蔭蔭，鳥語蟬鳴,是游人品茶、玩景之勝地。篇三：趵突泉導游詞

趵突泉導游詞

各位游客，大家好！歡迎到濟南的趵突泉來參觀。我是你們的導游李秋立，你們叫我李導好了。今天，我帶大家到趵突泉游園賞泉，希望我能陪伴大家度過一段愉快的游園時光。大家也許知道，濟南又叫“泉城”，就因為它有很多泉水，有名的就有72名泉，最著名的九算趵突泉，它被喻為眾泉之冠，也是泉城的象征。可以這樣說，不游覽一下趵突泉就不能說到過濟南。

趵突泉公園位于濟南的“大客廳”泉城廣場的西邊，在濼源大街北面，公園始建于1956年，因為公園里有趵突泉而得名。公園小巧玲瓏，清靜幽雅，是周圍市民晨練、游玩的好地方。全園由十個景區，今天，我來為大家就趵突泉景區、漱玉泉景區做重點介紹。

現在我們到了公園西側的趵突泉景區，這里可是大家擦亮眼睛觀賞的景觀。這里由亭臺樓閣、廊、榭組成。高低錯落的建筑像眾星捧月一樣簇擁著噴吐騰涌的趵突泉。有三個大泉眼一起噴發。你們閉上眼睛聽一聽，像不像雷聲滾動？這被稱為“趵突騰空”。趵突泉的泉水一年四季都在18度左右，到了嚴冬，水面上的水氣裊裊上升，像一層薄霧。一邊是幽深的泉池，一邊，波光粼粼，一邊是彩繪的樓閣，雕梁畫棟，這些與薄霧形成“云霧潤蒸”的景象，構成了一幅奇妙的人間仙境。歷代的文學家、詩人都有作品贊美，就連康熙、乾隆皇帝都曾經在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉。當代作家郭沫若、老舍業有贊美的文章。

“昨夜風疏雨驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應是綠肥紅瘦”。游客朋友們你們知道這是誰的詞嗎？對了，這是著名的宋代女詞人李清照的“如夢令”。有趵突泉還有一處值得觀賞的景區，就是漱玉泉。漱玉泉就是現在大家看到的這個長方形、四面欄桿用漢白玉砌成的、清澈可見的泉池。你們看，泉水從石壁上溢出來，活潑歡騰的流入池塘里，聲音清脆。相信女詞人李清照在這里居住時，經常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面這座漂亮的院落，是為了紀念李清照而建的“李清照紀念館”。院內正廳的對聯是“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風”，這是大學者郭沫若題寫的。你們看，天資聰慧的李清照難道不正是名泉爭流的優美環境和晶瑩透明的泉水孕育而成的嗎？

今天的趵突泉之行就要結束了，希望美麗的趵突泉和我能給大家留下深刻而又美好的印象，讓趵突泉的泉水給大家帶來靈氣和詩情畫意，讓美麗的泉城永遠留在你們的記憶里。再見！篇四：趵突泉導游詞

趵突泉導游詞 各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來趵突泉游園賞泉。我們公園始建于一九五六年，因內有趵突泉而得名。現居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規劃為十個景區，這就是趵突泉景區、三大殿景區、尚志堂景區、漱玉泉景區、東門入口區、楓溪景區、滄園景區、白雪樓區、南門入口區、萬竹園景區，總面積近百畝。趵突泉景區在我們公園內西側，是全園構圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣，簇擁著噴突騰涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現是<<春秋>>上關于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執發生戰爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經有二千五、六百年的歷史了。當然那時濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。不過，宋朝．金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名字精當傳神。

趵突泉，三窟并發，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“云霧潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一,歷代著名文學家、哲學家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”；朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”？意為東海神山不過傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大字，取自<<孟子.盡心>>“觀水有術，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細心的游客有的可能會發現突變成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂掉了，才使“突”字變成了現在這個樣子，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時墨客會名優”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源？潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當時是極目遠眺，俯首凝視，觀賞領略遠近山水之美的絕妙境地。據說當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉，領略趵突泉的萬般風韻。當品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀呂洞賓的教師鐘離權，稱“鐘離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿面對歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀念大舜 的兩妃娥皇和女英而建，據<<水經注>>記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。現在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作,院內這尊石碑,前書“激湍”二字,后<<再題趵突泉作>>出自康熙和乾隆之手,兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內極為少見，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。游客同志們，這里是尚志堂景區。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設齋舍數十間，門口寫著“金泉精舍”。此后，相繼改為“校士館”、“師范傳習所”、“存古堂”，是專門培養科舉人才的機構。院外三面小溪環抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，形成綠廊。院內名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當皓月當空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。漱玉泉景區與尚志堂景區相鄰。東側高近4米，重約8噸的太湖石，挺拔露骨，筋絡明顯，紋理凹凸，具有皺、痩、透的優點，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養浩之物。別小看這塊石頭，它是重要文物，現鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮城之石，堪稱泉城第一名石。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環繞，山徑盤曲，青松垂蔭，登高望下可一覽園內外景色。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。您們看，泉水從石壁上平展溢出，狀如水晶簾幕，經過一片云集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠二十余公尺的池塘里，其聲瑯瑯，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀念李清照而建的“李清照紀念堂”。這是根據李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載，按照民族風貌六十年代的建筑。院內由正廳溪亭、疊翠軒、回廊、大門構成，奇峰聳立，松竹掩 映，整個院落顯得樸實清幽。門樓、正廳、迎門屏風前后均為當代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風”的對聯體現著郭沫若大師的文才。院內東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。紀念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創作。廳內陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看，天資慧質的李清照難道不正是這名泉爭流的優美環境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎？

東門入口區建筑中采用了許多“建筑小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山后溪流環抱，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進入南側景色開朗的楓溪區。楓溪開闊狹長，透視線達120余米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠景是假山，山后跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。

趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，園內植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內設王雪濤畫，王雪濤是當代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內珍藏著200余幅珍品遺作,供游人長期觀賞。

白雪樓景區西臨無憂泉，東*楓溪島、南沿新泉池，白雪樓位于景區中心。原來的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍后為李姓居住，擴建公園時被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570)，字于鱗，號滄溟居士，歷城人，是明代著名文學家，中國文學史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為一代詞宗。倡導文學復古運動，寫過不少出色的五、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調”，著有<<滄溟先生集>>，考中進士后去陜西任按察司提學副使。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職

東歸，后起復為浙江按察司副使，轉河南按察使，卒于官。白雪樓景區藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每天絲弦悠揚，古箏陣陣，專業劇團為游客獻上他們精心創作的節目，聽曲觀泉別有一番情趣。

趵突泉南大門占地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設計新穎，古今結合，造型別致具有傳統風格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐，前后丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平臺典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內側“濼源門”集書圣王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建筑空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優美和諧，有關專家認定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，是一座環境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個不同院落組成,園內外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風格的私人庭園。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王蘋購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝占據該園，歷經數年修建方成今日規模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀念館設在園內，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎上，揉合了江南古典園林的特點和風格，利用墻、廊、溪、橋等對空間進行分割，構成了層層迭迭的院落。這個園子現有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入<<篇五：導游詞

趵突泉導游詞

女士們，先生們，叔叔阿姨們，老少爺們們，大家早上好！首先請允許我代表我們旅行社歡迎各位朋友來我市觀光旅游。我姓李，是旅行社的一名導游，大家叫我“李導”好了。這位是我們的司機李師傅。在我市旅游期間就由李師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸！大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給李師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故；另一顆是“開心”，就交給李導我好了。旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝！第一站我們來到了趵突泉，我們公園始建于一九五六年，因內有趵突泉而得名。現居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規劃為十個景區，這就是趵突泉景區、三大殿景區、尚志堂景區、漱玉泉景區、東門入口區、楓溪景區、滄園景區、白雪樓區、南門入口區、萬竹園景區，總面積近百畝。

趵突泉景區在我們公園內西側，是全園構圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣，簇擁著噴突騰涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現是<<春秋>>上關于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執發生戰爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)于濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經有二千五、六百年的歷史了。當然那時濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，古稱娥姜水，直到唐宋八大家之一的北宋文學家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。不過，宋朝．金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名字精當傳神。

趵突泉，三窟并發，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“云霧潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴冬早晨,水面上水氣裊裊上升,像一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一,歷代著名文學家、哲學家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”；朝北的一面是“蓬山舊

跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”？意為東海神山不過傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好像神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大字，取自<<孟子.盡心>>“觀水有術，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細心的游客有的可能會發現突變成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂掉了，才使“突”字變成了現在這個樣子，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時墨客會名優”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源？潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當時是極目遠眺，俯首凝視，觀賞領略遠近山水之美的絕妙境地。據說當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉，領略趵突泉的萬般風韻。當品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祭祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀呂洞賓的教師鐘離權，稱“鐘離宮”，上層祭祀時文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟頫的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿面對歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據《水經注>》記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。現在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作,院內這尊石碑,前書“激湍”二字,后《再題趵突泉作》出自康熙和乾隆之手,兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內極為少見，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。各位游客，這里是尚志堂景區。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設齋舍數十間，門口寫著“金泉精舍”。此后，相繼改為“校士館”、“師范傳習所”、“存古堂”，是專門培養科舉人才的機構。院外三面小溪環抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，形成綠廊。院內名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當皓月當空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。漱玉泉景區與尚志堂景區相鄰。東側高近4米，重約8噸的太湖石，挺拔露骨，筋絡明顯，紋理凹凸，具有皺、痩、透的優點，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養浩之物。別小看這塊石頭，它是重要文物，現鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮城之石，堪稱泉城第一名石。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環繞，山徑盤曲，青松垂蔭，登高望下可一覽園內外景色。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。您們看，泉水從石壁上平展溢出，狀如水晶簾幕，經過一片云集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠二十余公尺的池塘里，其聲瑯瑯，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀念李清照而建的“李清照紀念堂”。這是根據李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載，按照民族風貌六十年代的建筑。院內由正廳溪亭、疊翠軒、回廊、大門構成，奇峰聳立，松竹掩映，整個院落顯得樸實清幽。門樓、正廳、迎門屏風前后均為當代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風”的對聯體現著郭沫若大師的文才。院內東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。紀念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創作。廳內陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看，天資慧質的李清照難道不正是這名泉爭流的優美環境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎？ 東門入口區建筑中采用了許多“建筑小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山后溪流環抱，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進入南側景色開朗的楓溪區。楓溪開闊狹長，透視線達120余米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠景是假山，山后跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。

趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，園內植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內設王雪濤畫，王雪濤是當代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內珍藏著200余幅珍品遺作,供游人長期觀賞。趵突泉南大門占地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設計新穎，古今結合，造型別致具有傳統風格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐，前后丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平臺典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內側“濼源門”集書圣王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建筑空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優美和諧，有關專家認定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。

萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，是一座環境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個不同院落組成,園內外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風格的私人庭園。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王蘋購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝占據該園，歷經數年修建方成今日規模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀念館設在園內，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎上，揉合了江南古典園林的特點和風格，利用墻、廊、溪、橋等對空間進行分割，構成了層層迭迭的院落。這個園子現有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入<<中國傳統民居圖集>>，它無論從園林藝術，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產。眼看就到了分別得時刻，我也要和大家說再見了。常言道“相見時難別亦難”，“送君千里終有別”。在此，我非常感謝各位朋友對我工作的支持。短短幾天時間，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的合作！在幾天的游覽過程中，若有不盡人意之處，還請各位批評指正，您的意見將是我們努力的方向，您的建議將是我們改進的目標。在返程途中，如果有什么不足之處，還請多諒解。希望大家有機會能再來我市，欣賞我們的春季湖水、夏日荷香、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您，到時我再來給各位當導游。

第二篇：玉泉狩獵場導游詞

玉泉狩獵場 玉泉狩獵場位于哈爾濱市東南55公里處，占地3000公頃，是亞洲最大的封閉式狩獵場。場內森林覆蓋率80%，有60多種樹木，40余種鳥類，上千只馬鹿和梅花鹿。玉泉還是中國最早的滑雪旅游基地，被譽為中國的滑雪之鄉。同時，因有金代石像群，金兀術下馬處，神泉和古井，故被譽為金源文化旅游帶上的一顆明珠。建于狩獵場內的“哈爾濱北方民族文化展示中心”，收集有中國北方民族民俗實物1700多件，充分展示了北方民族精神、文化積演及其深刻的內涵，被國外學者譽為“東亞文化之寶”。

本屆冰雪節期間，狩獵區將開放跑馬場、溜冰場、滑雪場、實彈射擊場，向游人推出雪地摩托、鹿爬犁、雪撬和冬季狩獵等項目，保證您深深陶醉于靈冰秀雪之中，留連忘返。

第三篇：玉泉寺導游詞

玉泉山導游詞

女士們、先生們：

你們好！歡迎到當陽玉泉寺觀光旅游！

玉泉山位于當陽城南15公里處，是一個以森林景觀為基礎、佛教文物為主體、三國遺跡為依托，融其它自然景觀和人文景觀于一體的綜合性景區，現為省級風景名勝區、國家森林公園、國家AAA級旅游。中心景區面積8.9平方公里，可供開發面積69平方公里。

玉泉山有良好的生態環境和豐富的旅游資源。景區森林覆蓋率達85%以上，動、植物品種繁多，并有大量珍稀物種。景區以名山、名寺、名水、名塔而聞名遐邇。

玉泉山素“三楚名山”盛譽，是一座佛教名山；玉泉寺始建于東漢末年，為我國歷代著名的佛教寺院，是天臺宗實際創始人智者大師的道場和天臺宗的祖庭之一，以“荊楚叢林之冠”著稱；珍珠泉是我國三大著名珍珠泉之一；棱金鐵塔建造于北宋年間，是我國現存最高、最重和保存最完好的鐵塔。玉泉寺及鐵塔是我國重點文物保護單位，玉泉寺是國家對外開放的宗教活動場所。玉泉寺內的隋代鐵鑊、唐代吳道子石刻觀音像佛教文物相當珍貴，月月桂、并蒂蓮、唐代銀杏等奇花異木獨具特色。

景區內還有漢云長顯圣之地、全國最早的關廟顯烈祠等三國遺址。近年來，又開發了青龍洞、開放了鐵塔地宮等新景點，修建了三國度假村、登山臺階和新山門等服務設施和基礎設施。

玉泉山是經國務院批準為國家森林公園，山上的樹種多達300多種，其間的“三白九柳一棵松”最為著稱，“三白”就是三棵唐代白果樹，又稱銀杏。一棵松即夜明松，松樹的葉子日開夜合，白天張開．夜晚合攏。“九柳”就是九棵千年古柳，看，這棵古柳叫“迎賓柳”，它伸出綠色的臂膀，正歡迎遠到的客人哩！在玉泉寺四季如春，這里的溫度比外界要低四、五度，所以說玉泉寺是游客休閑避暑的極好地方。

現在我們就到了玉泉鐵塔下，玉泉寺是中國著名的佛教圣地。在湖北，它是“荊楚叢林之冠”；在中國，它與江蘇南京的棲霞寺、山東長青的靈巖寺、淅江天臺的國清寺并稱“天下四絕”。被稱為“天下四絕”的玉泉寺本身也有“四絕”：一絕名塔，玉泉鐵塔；二絕名殿，大雄寶殿；三絕名泉，珍珠泉；四絕名山，玉泉山。

玉泉寺規模宏大，范圍寬廣，方園十里，景觀眾多，今天，我們主要參觀游覽四大景區：一是塔區，二是寺區，三是泉區，四是山區，現在我們首先參觀塔區．塔區有三大景觀：一是老山門了，二是玉泉鐵塔，三是鐵塔地宮。

大家請看山門的“三楚名山”四字，是由趙樸初先生題書。所謂“三楚”，漢時有東楚、南楚、西楚之分，合稱“三楚”。“三楚名山”即楚國的名山，當陽，屬西楚要地。玉泉寺鐵塔又名“棱金鐵塔”、“如來舍利塔”，建于北宋嘉佑六年（1061年）塔高21米，十三級，重76000斤，是全國最高、最重、保存最完整的古鐵塔建筑，它和大雄寶殿均是全國重點文物保護單位，中央電視臺“神州風采”曾多次播放再現鐵塔風采，這么高的鐵塔是怎么豎起來的呢?它是用“堆土法”鑄造的，即將塔身分成十三截，分截鑄造。先在塔基放第一層，用土壅平；再安放第二層，再壅土；接著放第三層、第四層——就這樣用“堆土法”，逐層向上，接至頂端，最后一層一層地將土搬掉，鐵塔就平地拔起了。

玉泉鐵塔還有一個神奇的傳說，相傳這座鐵塔是在蘇州鑄造的，是觀音大士用傘把子挑來的。這座鐵塔原本是安放到長江三峽出口南津關附近曉溪塔的。可怎么放到了當陽玉泉寺呢?原來是這樣的，玉泉山下，右有一條青龍嶺，左有一座白虎山，青龍白虎經常斗毆，危害百姓。住在玉泉寺附近的一位土地公公，得知觀音大士挑著鐵塔從玉泉山經過，就哄騙觀音，讓她把鐵塔放在玉泉山做鎮山之寶。觀音大士扛著鐵塔，騰云駕霧，從玉泉山頂經過，突然聽見凡間“喱喱喔”幾聲雞叫，觀音大士大吃一驚，以為天要亮了，于是按落云頭，慌慌張張將鐵塔放在玉泉寺山門前。這時候，天色一片漆黑，觀音大士發覺受了土地公公的騙，心中氣憤不過，便舉手打了土地公公一嘴巴，把土地公公的嘴給打歪了，玉泉寺的僧民感激土地公公為當地百姓做了一件功德之事，于是修了一座歪嘴土地廟，供后人祭祀。等會兒我們去參觀珍珠泉的途中，可以拜見因公致殘的歪嘴土地。剛才我講過，觀音大士是慌慌張張將鐵塔放在這里的，所以塔身是歪的，塔尖是偏的。二十世紀九十年代中期，文物部門給鐵塔進行了落架正形．在落架正形的過程中．驚喜地發現塔基下深藏著無數珍寶。其中以武則天親賜玉泉寺的佛牙舍利子和皇室供奉的水晶珠、鎏金菩薩等國寶最為珍貴，為此，申報上級有關部門批準，興建了一座鐵塔地宮，將其國寶陳列其中，供游客觀賞，要知鐵塔地宮秘密何在?請參觀鐵塔地宮。我們可以留出一點時間，讓大家在鐵塔下、山門前留影，等會鐵塔地宮有專職解說員。

我們剛才參觀了塔區，現在來到了寺區，玉泉寺歷史悠久，殿宇輝煌。東漢建安三年（198年），普凈禪師結茅講法于此；隋開皇十二年（592年）天臺宗創始人智廣禪師來此創建玉泉寺；唐儀鳳三年（678年）禪宗北宗創始人神秀禪師，從黃梅五祖寺（東山寺）來此弘揚禪法；宋真宗天禧五年（1021年）明肅皇后敕建玉泉寺，其規模達到“為樓者九，為殿者十八，僧舍三千七百”。居湖北佛界之首，荊楚叢林之冠，古樸雄偉的玉泉寺，沿中軸線是天王殿、過甬道和丹池是大雄寶殿，拾級而上是毗盧殿，中軸線兩邊：西邊有西堂、藏經樓、僧堂等東邊東堂、五百羅漢堂、般舟堂、玉佛殿、三圣殿等。

我們首先參拜天王殿，天王殿共有六尊佛像，迎門我們看到的便是笑口常開、大腹便便的彌勒佛，人稱笑瞇羅漢，他笑容滿面，歡迎四方香客到來。在彌勒佛兩側是如此可怕的四大天王，其實，他們的心底十分善良，四大天王，各居一方，就像今天的八大軍區司令。東方持國天王，手持琵琶，是主樂神，他會給你歡樂和幸福；南方增長天王，手持寶劍保護你一生平安、延年益壽；西方廣目天王高瞻遠矚，手纏金龍，保你龍騰虎躍，事業有成；北方多聞天王，手持保護傘，保你福德滿堂榮華富貴。彌勒佛背后，是威武雄壯的韋馱菩薩，職責是維護佛法尊嚴，他可是專門堵后門的哦！

在天王殿通向大雄寶殿的甬道兩旁有放生池，也叫丹池。但丹池中的青蛙卻從來不叫的，為何不叫呢? 傳說，從前有一個叫明肅的姑娘，到京城去參加選妃，路過當陽玉泉寺，在寺中歇了一宿。那天晚上，月亮格外明朗，姑娘坐在丹池邊梳妝臺上對月梳妝，時正三月，丹池里蛙聲陣陣，格外嘈雜。明肅姑娘心里不免煩燥起來，她順口說了句：“你們這些畜牲，只把一時不叫，讓我靜下心來梳妝吧!”青蛙們一聽，喧鬧的丹池霎時安靜下來。自此之后，丹池中的青蛙再也不鼓噪了，只因為青蛙們把“一時不叫”錯聽成了“一世不叫”。奇怪的是，如果把丹池中的青蛙捉到玉泉寺外，它又呱呱地叫開了；把玉泉寺外的青蛙捉到丹池中，它卻默然無聲了。這是什么原因呢? 據科學測定，青蛙叫聲是有條件的，溫度起碼要在攝氏23度以上，而玉泉寺丹池常年恒溫在攝氏18度至20度之間，低溫環境是不適于蛙類配偶的。所以，玉泉寺的青蛙，特別是丹池中的青蛙很少叫的。

每年夏季，玉泉寺丹池中要盛開一種非常艷麗的蓮花。這種蓮花不是我們常見的紅蓮、白蓮，而是世間稀有的并蒂蓮。并蒂蓮并非我們想象的那樣在同一個蒂柄上并列開著兩朵花，而是一蒂一花，在花瓣里并列著兩個花蕊，這兩個花蕊被重重疊疊的花瓣緊緊環抱著，越到蕊部，色彩愈濃，由粉紅、深紅轉為胭脂紅，好看極了！數一數，每朵蓮花約有千瓣左右的花瓣，故又稱“千瓣蓮”。并且每一朵蓮花有一斤多重，所以又叫“重瓣蓮”。并蒂蓮是最珍貴、最圣潔的“花中君子”，傳說這是一對戀人的化身呢！

古剎玉泉寺文物眾多，陳列在大雄寶殿前的化香爐、大鐵鐘，大都是明清時代的。而最珍貴的是要數這一口隋代鐵鑊。鐵鑊在我們南方叫鍋，一口鐵鍋有什么珍貴的呢?你們看，上面刻有一段銘文：“隋大業十一年歲次乙亥十一月十八日在當陽縣治下李慧達建造鐵鑊一口用鐵今秤三千斤，永充玉泉道場供養，”他的考證價值在于“用鐵今秤三千斤”這七個宇，當時的三千斤相當于我們今天的多少斤呢?據測定，當時的一斤相當于我們今天的六兩，它填補了隋代度量衡資料的空白，這對研究我國隋代衡計制具有重要價值。如果你要留個紀念，可以站在鐵鑊處，以大雄寶殿為背景留個影。

活動片刻之后，讓我們一起來參觀大雄寶殿，大雄寶殿是玉泉寺的正殿、主體建筑。大雄寶殿始建南宋，殿高21米，與棱金鐵塔平高，7開間，進深5間，外廊24柱，內殿43柱，全為金絲楠木。整個建筑沒有一個鐵釘，飛檐斗拱，重檐歇山，莊嚴肅穆，給人以“半天空翠落禪堂”之感，大雄寶殿和玉泉鐵塔均是國家文物重點保護單位，大雄是大力、感德高尚的意思。大雄寶殿是釋迦牟尼講經說法的大廳，是寺院做早晚功課和大型佛事活動的地方。

大雄寶殿中間供奉著三尊佛像，中座供奉著佛教最高領袖釋迦牟尼，右手向上屈指，表示說法的姿式，用佛教理論，武裝僧人頭腦，大殿兩側的十八羅漢都是聽經聞法的，釋迦牟尼佛原來是古印度迦族的一位王子，他拋棄衛位，出家修行，成為佛，他辭去王位。登上佛座，說明什么呢?是否證明佛的位置比王的位置更加神圣呢? 佛主的右座是二把手藥師佛，一手持缽，內盛甘露，一手執藥丸，為世人治病消災；佛主的左座是三把手阿彌陀佛，掌中有一蓮臺，負責接引眾生到西方極樂世界去；大雄寶殿背面是四把手觀音，觀音的坐騎是“特”、“四不像”，頭像獅卻有角，身似馬，尾似牛，腳似雞。“特”是一種猛獸，被觀音降伏成為坐騎。觀音本叫觀世音，意即觀世間聲音，循聲救苦。因她的名字與唐太宗李世民的“世”字相同，為避諱皇帝之名，故更名為“觀音”，可見皇權還是大于神權，（詼諧的）佛界的“四大斑子”由三男一女構成，可謂優化組合。一把手主持全面，親管佛法教育；二把手主管醫藥健康；三把手主管接引眾生；四把手主管扶危救苦，還有婦女、生育工作。

出大雄寶殿后門，登石級而上是毗盧殿。殿中毗盧佛是釋迦牟尼的法身像，即三世佛，所謂“三世”，即過去、現在、未來為三世。愿意參拜的可以拾級而上，如果身體不適，或者時間不夠，可以回身去參拜供奉在西堂關公佛像。

在玉泉寺西堂供奉著關公的佛像。大家可能要問：為什么關公進了佛堂呢? 這與關公“稽首皈依”有關，“稽首’，就是叩頭到地，“皈依”就是歸順依附，關公在世殺人過多，死后歸順佛門，立地成佛，并為興建玉泉寺大顯神力，佛教要在中國立住腳，必須儒化。關公是深得人心的儒佛，于是就把他請到佛門來了，關公入佛大大地提高了佛教的地位和影響。

大家請看，這里是唐代觀音畫像，是唐代大畫家吳道子親筆所畫。觀音手托法輪、足蹈蓮臺，線條流暢，筆觸細膩，神態活現，藝術高超，此觀音為男首女身，頜下長有胡須，各位可能要問：觀音到底是男還是女?我是這樣理解的：因為觀音是神，可以變成男的，也可以變成女的。需要送子便是觀音娘娘；需要托塔便是觀音力士。在人世間，一般女的比男的疾苦多，所以觀音多化身女觀音，這樣便于接近并救助女性，唐代吳道子觀音畫像價值連城，它與玉泉鐵塔、隋代鐵鑊被稱為玉泉文物“三件寶”。

為了確保佛界依法行教，于是設有護法神。這里是東堂。東堂供奉的護法神韋馱，他身著武服，手持金剛杵，儼然今天的武裝部、公安局。把守天王殿后門的也是韋馱，沒有持武器，起著紀委和監察局的作用。說明佛法的組織機構也是很嚴謹的。在這一方天地，我們參觀了天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、東堂、西堂和文物古剎，接下來，我們去五百羅漢堂數羅漢。

我們現在就到了羅漢堂。五百羅漢都是釋迦牟尼的弟子，個個神通廣大法力無邊。外出旅游，重在參與，到玉泉寺旅游觀光，大都要數數羅漢，卦占自己屬于那類佛像，怎樣數羅漢呢？一要虔誠不嬉笑；二要默數不出聲；三要心數不搗指；四要按虛（歲）不按實（歲）；五要男左女右數。那么又從哪里開始數呢?其實這個沒有什么規定，從任何一尊佛像起數均可。當數到屬于你自己的一尊羅漢面前時，就請師傅為你解釋或者自己徹悟。

各位朋友們，剛才我們數羅漢，都找到了屬于自己的佛像，他們都賜給你神光和福氣，祝大家好運，下面我們到般舟堂參觀。

這個四合院叫般舟堂，般舟，意即借智慧之舟達到勝利的彼岸。釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛、觀音菩薩，他們是借智慧之舟最先達到凈界的楷模。

自古以來，般舟堂就是一座智慧的殿堂。著名作家姚雪艮的長篇小說《李自成》就是左這里創作的；鄢國培的長篇小說《長江三部曲》第一部《漩流》也是在這里完稿的，由中央電視臺、中國電視藝術家協會和當陽市委市政府等單位聯合攝制的大型電視連續劇《武圣關公》“汜水關·鎮國寺”一場戲就是在這里拍攝的。

般舟堂是智慧的殿堂，也是月桂飄香的地方。你們靜靜地聞，是不是很香啊？如果說八月桂在神州華夏遍地皆是，那么月月桂則是世間稀有的，所以當陽市把月桂定為當陽的市樹和市花。如果你愛上了它，可以到玉泉苗圃，賣上一兩株帶回去栽在自家的庭園中或陽臺上，為你的家庭生活添上幾分清香和一份驚喜!請往里走，到玉臥佛，凈重420公斤，高1.7米教寺院最珍貴的全玉臥佛。黃金有價玉無價，這尊玉佛估價為一億元。她潔白無瑕，神光照人，與古今中外的美人比，更有圣潔之感。下面我們參拜三圣殿。

我們眼前的這棵參天大樹是唐代銀杏，四人合抱，它與并蒂蓮、月月桂，被稱為玉泉寺“植物三寶”，有興趣的去抱一抱，留個影，祝愿你們的生命像銀杏一樣長青，你們的財源像枝葉一樣茂盛，你們的兒孫像小銀杏一樣挺拔，一樣茁壯成長。

朋友們，這里就是“歪嘴土地廟”。前面講過，土地公公的嘴巴是觀音大士給打歪的，因為土地公公犯了欺君之罪，為了本位利益，以欺騙手段騙得觀音把本來要放到宜昌曉溪塔的鐵塔放到了他的管轄范圍玉泉寺，致使曉溪塔至今無塔，圖有虛名。這一方面說明“土地”罪該挨打，同時也說明佛界也有以權壓人的現象。在神界最小的官可能就是土地菩薩了，所以他住在基層，其廟不大，遠不及首腦機關大雄寶殿那么宏偉高大，“土地”雖是小官，卻擁有一定的權力，管一方土地。治一方人，人們尊稱他為“土地爺”。你們看，地廟有一副楹聯：上聯“須仔綱摸心來”，下聯“莫糊涂磕下去”。號召大家都來謁拜，那么怎么拜?要摸心來，誠心來，不要冒失盲目來，當你磕頭之前一定要想清楚為何而磕?是求子呢，還是求福?是求安呢，還是求壽還是求官呢，還是求財？凡事先想后做，不要糊里糊涂磕。

原先的橫聯是“提起放下”，意思是遇事提得起，放得下，能官能民，能上能下，頗有清正廉潔之意，現在不知何人何時更改為“求之不得”，似乎這位基層官員也變得如此心切，希望大家都來謁拜。好，下面我們到關公顯圣處參觀。

我們參觀了塔區，寺區，現在來到了泉區。泉區有四大景觀：一是漢云長顯圣處，二是珍珠泉，三是顯烈祠（小關廟），四是唐賢碑碣。

這里豎立著一尊石碑和一座石望表，上面分列刻著“最先顯圣之地”和“漢云長顯圣處”。《三國演義》第7回描述關公顯圣玉泉山的故事就發生在這里，當年關公掛印封金，離開曹操去找劉備，一路上，過五關斬六將。當他過第三關汜水關時，守關將領卞喜請關公到鎮國寺赴宴，準備以擊盞為號，殺害關公。鎮國寺中有一老僧叫普凈，是關公的同鄉，他暗示關公，要他提防，關公揮大刀，殺散伏兵，將卞喜砍為兩載。關公結果了卞喜的性命，拜謝普凈和尚，奪關而走。普凈也說：“此地非容身之地，我也要云游他鄉，愿將軍保重，后會有期”，普凈和尚日夜兼程，云游到玉泉寺見這里山水如畫，便在這里結草為庵，化緣度日，二十年后，關公大意失荊州，退守麥城，在去西川求援的途中，于回馬坡被東吳伏兵用絆馬索將赤兔馬絆倒。關公落馬，被擒斬首。關公英魂不散，在玉泉山頂游了三圈，大喊三聲：“還我頭來!” 普凈聞聲出庵仰面一看，只見空中三匹高頭大馬踏云而來，中間一個無頭將軍，騎赤兔馬，提青龍偃月刀，左有一白面大將關平，右有一黑臉大將周倉，三人一起按落云頭至玉泉山頂，普凈認得這無頭將軍正是關公，便向山頂喊道，關公等人便按下云頭，落在庵前，普凈連忙上前合十問訊：“二十年前一別以后，不知將軍別來怎樣？”“云長將軍哪里來？”關公聽見召喚，“老僧普凈前來問安”，關公聽說是普凈，慌忙下馬，拱手相拜：“吾師恩人，昔日汜水關前鎮國寺中，承蒙相救，銘感深思，今某已遇害，首級被斬，愿求法號，安得有救!”普凈見無頭將軍血濺征袍，不禁老淚縱橫，仰天長嘆：“將軍壯志未酬，為國捐軀，可惜啊可惜，蜀漢又損一員大將!”關公一再拜請法師：“愿求清誨，指點迷途，還我頭來，以圖復生！”普凈說：“今將軍為呂蒙所害，大呼‘還我頭來！’然而顏良、文丑、五關六將等眾人之頭，又將向誰索取呢?”普凈長嘆一聲，繼續說道：“昔非今是，一切休論，后果前因，彼此不爽!”，那赤兔馬隨關公馳騁疆場，屢建功勛，與主人結下了生死之緣，聽了老僧這番言語，知道將軍不能復生，悲憤不已。引頸長嘶，四蹄擊土，塵石飛濺，刨出一個大坑來，頓時，泉水大涌，翻騰不息，錚錚鐵漢關公。聽了老僧這番言語，心如刀絞，全身抖動，滾滾的淚水泉水般灑落下來，頓時化作一串串、一束束、一團團珍珠，在泉中沸騰翻滾，這時，一陣旋風從泉心卷起，擊起水柱三丈多高，關公和赤兔馬升天去了。

自此，這口泉水常年不斷，日夜不息地跳玉噴珠，因而得名“馬刨珍珠泉”，簡稱“珍珠泉”，珍珠如玉，也叫玉泉。玉泉山、玉泉寺、玉泉塔都因玉泉得名。唐詩云：“游人一擊掌，疊疊如貫珠”，大家不妨試試，鼓鼓掌、跌跌腳，泉水一定會向你爭相拋玉，冒出的珍珠愈多，你的財氣福氣就愈大。珍珠泉為美麗的玉泉山增添一份亮麗的景觀。因此，珍珠泉也有天下第一泉的美稱。

天下好山僧占盡，玉泉風光天下美！當陽玉泉寺與其他佛教寺廟不同的一大特點是：滲透了三國文化，特別是關公文化色彩，關公遇害之后，孫權將其正身葬在當陽，曹操將其首級葬在洛陽，劉備將其衣冢帶回成都，建了座衣冠廟，并在關公顯圣的玉泉山下建了座顯烈祠，玉泉“顯烈祠”是中國最早的一座關廟，俗稱“小關廟”，相對而言，關陵廟就稱“大關廟”了。

我們參觀了塔區、寺區，現在又參觀了泉區，如果有時間，我們還可以從這里登山，游覽林區，登高望遠，腑瞰全景，更有一番情趣。只因景觀太多，時間有限，好多景觀不能一一光顧。好了，玉泉游到此就結束了，玉泉寺給你留下了什么美好的印象呢？你又怎樣從整體上來認識玉泉寺呢？希望你們游完玉泉寺后能好好的想一想，游有所思！同時，歡迎你們再次來此游覽！屆時，我將在此恭候大家的光臨并提供更好的服務！再見！

第四篇：玉泉狩獵場導游詞專題

哈爾濱導游帶團必會導游詞

市內游1：哈爾濱（名字、歷史）、黑龍江（名字、歷史），中央大街、索菲亞教堂、太陽島（室內冰燈展）、果戈里大街、市內游推薦自費：龍塔，東北虎林園，俄羅斯風情小鎮，冰上四項（冬泳、冰滑梯等）

夜生活推薦：二人轉（笑笑茶樓、紅磨坊）；俄羅斯風情（莫斯科大劇院或俄羅斯風情小鎮）；cool（青年宮）。

亞布力：亞布力（名字來歷、世界第一滑道、大鍋盔纜車、推雪服教練），滑雪注意事項，上京會寧府，滿族人的風俗習慣（狗、烏鴉），雪鄉（五常線）：雪鄉（來歷，位置，雪成因，推薦項目：洋草山，雪地摩托，雪塑區，雪圈，野味）。

近郊滑雪場：名都，歐亞之窗，北大荒農業園，伏爾加莊園。

哈爾濱到牡丹江方向：玉泉（狩獵場、秋林山莊、玉峰），上京國際，平山神鹿，哈體院帽兒山，華天烏吉密，哈爾濱到賓縣方向：吉華長壽山，吉華二龍山，二龍山龍珠。

購物：棉服店，東北土特產店（三寶），俄羅斯紀念品店。

洗浴：

推薦餐廳：火鍋，烤肉，自助，處理問題能力：

1、客人在滑雪時，摔傷了，怎么辦？

2、餐吃的不好怎么辦？

3、客人物品丟失怎么辦？篇二：導游詞新 導游詞

尊敬的各位貴賓，各位遠道而來的朋友：大家好！

首先我代表首屆黑森林節組委會歡迎各位來到美麗的冰城哈爾濱。自我介紹一下，我是黑龍江帥億集團的員工：我的名字叫xxx。哈爾濱以冰雪文化揚名世界，冬天持續零下二十幾度的天氣，著實讓人感覺寒冷。雖然天氣寒冷，但哈爾濱人是熱情的，這一路您的需求就是我們的工作，我們會努力讓各位滿意。像歌里面唱的一樣，東北人都是活雷峰嘛！這段時間內，我將為各位介紹一下哈爾濱的城市特點和風景名勝。

哈爾濱位于東北亞中心位置，是中國東北部政治、經濟、文化、交通的中心，黑龍江的省會城市，包括八區十縣，如果把黑龍江比喻成一只展翅翱翔的天鵝，那么哈爾濱就像鑲嵌在天鵝項下的珍珠。

哈爾濱的歷史最早始于公元1097年。這里是金元文化的發祥地，也是滿族祖先的肇興之地。女真族始于黑龍江一帶,以魚獵為生。遼帝國長期向女真人索要貢品，欺壓女真百姓,終于導致女真族叛亂，公元1115年，女真族首領完顏阿骨打起兵推翻遼朝的統治并建立金國。當年金朝都城所在地就是哈爾濱的阿城區，那里曾經是金代的第一個都城，史稱“金上京會寧府”。

都城歷經四帝（金太祖、金太宗、金熙宗和海陵王四帝），共三十八年。它是當時北方的政治、經濟、文化中心。阿城區至今仍然保留有金朝早期都城的遺址和金朝開國皇帝完顏阿古打的陵墓及其他12座皇家墓葬。1616年，建州女真領袖努爾哈赤稱“汗”，建立“后金”政權。1636年改國號為清，族名為滿族，1644年入關。此后，哈爾濱地區屬清王朝管轄，恢復了古地名，漢語俗稱“哈拉濱”，后稱“哈爾濱”。

哈爾濱是一座具有北方特色的旅游名城。中東鐵路的修建，使哈爾濱成為對外開放最早的城市。外來移民大量涌入，使哈爾濱成為歐洲文化的登陸地。造就一批哈爾濱建筑藝術上的眾多精品，也為哈爾濱帶來了濃郁的歐洲文化和異國情調..今天的中央大街和太陽島代表了美麗的城市風光和異域情調。美麗的松花江像玉帶從市區穿過，優雅的太陽島則像一顆明亮的珍珠鑲嵌在松花江上。夏季這里綠茵成林，一片田園風光。冬季這里千里冰封、萬里雪飄，到處銀裝素裹，一派北國風光，使哈爾濱得到“冰城夏都”的美譽。冰雪旅游是哈爾濱的旅游強項，每年冬天都在松花江和太陽島上舉行國際冰雕、雪雕，冬泳大賽和多種冰雪游樂活動，其中亞布力的滑雪項目更是聞名天下。我們此次會議的主會場就設在了亞布力。

亞布力滑雪度假區位于哈爾濱東邊，是高山滑雪運動的比賽場地之一。亞布力原名亞布洛尼，是俄語蘋果園之意。它距哈爾濱約193公里，交通便利。最高峰海拔1374.8米，這里的極端最低氣溫是-44℃，平均氣溫-10℃，積雪期為170天，滑雪期近150天，每年的11月中旬至次年3月下旬是這里的最佳滑雪期。亞布力滑雪場的設施非常完善，共有18條初、中、高級滑雪道，它的高山滑雪道是亞洲最長的，是開展競技滑雪和旅游滑雪的圣地。

下面給大家介紹一下附近省內知名的旅游景點：橫頭山國家森林公園和玉泉狩獵場。

玉泉狩獵場位于哈爾濱市東南部，是亞洲最大的封閉式狩獵場。場內森林覆蓋率80%，有60多種樹木，40余種鳥類，上千只馬鹿和梅花鹿。同時，因有金代石像群，金兀術下馬處，故被譽為金源文化旅游帶上的一顆明珠。建于狩獵場內的“哈爾濱北方民族文化展示中心”，收集有中國北方民族民俗實物1700多件，充分展示了北方民族精神及其深刻的內涵，被國外學者譽為“東亞文化之寶”。

在我們的車即將到達目的地之前，現在講一下會務組安排，到酒店后，請大家在大堂等待分配房間，進入房間后請大家先檢查一下房間內的門窗、物品等設施是否完好、齊全，如果有缺損，請及時通知前臺，以免退房的時候引起不必要的麻煩。我們會在x點鐘在餐廳開始用餐，請大家能夠按時參加，屆時商學院的各位老師和帥億集團的各位領導將陪同大家共同品嘗具有東北特色的美食！謝謝！

請您接下來觀看我們的宣傳片。（此處語言隨和清晰即可！）篇三：北京導游詞

北京導游詞——北京圓明園

大家好，歡迎您到圓明園參觀游覽。

圓明園位于北京市西郊，海淀區東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成于清朝乾隆年間，原有亭臺樓閣140多處，總面積達350萬平方米。它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。

歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園(萬春園)組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共占地5,200余畝(約350公頃)，比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間，所創建和經營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優游享樂，并于此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城(故宮)同為當時的全國政治中心，被清帝特稱為御園。

圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛(即后來的雍正皇帝)的花園。在康熙四十六年即公元1707年時，園已初具規模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝于1723年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內閣、六部、軍機處諸值房，御以避喧聽政。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構，日日修華，浚水移石，費銀千萬。他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，并在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉三山的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。圓明園是人工創造的一處規模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環抱、意趣各不相同的風景群。園內水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環縈流的河道串聯為一個完整的河湖水系。園內又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山復水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。

圓明園體現了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：實夭寶地靈之區，帝王豫游之地，無以逾此。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為萬園之園。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價：你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑。人們常常這樣說：希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作。

圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。

如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結合的獨特的旅游景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅游勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象征，圓明園的重生，已經成為并將繼續成為中華民族奮發圖強、日益繁榮昌盛的見證。隨著專項規劃的出臺，2006年基本建成圓明園遺址公園的目標已經清晰地呈現在我們面前。

我們堅信一個充滿綠色的圓明園必將成為綠色奧運的一顆明珠;一個基本完整的圓明園必將成為人文奧運的一個亮點。

第五篇：玉泉寺導游詞（定稿）

各位游客： 大家好！我是海星旅行社的導游傅灼，很榮幸擔任本次導游。這次我們游覽的景點是當陽的名勝古跡—玉泉寺。大家請看，正前方三圓門上“三楚名山”四個大字，為我國佛教協會會長趙樸初先生題寫。何謂“三楚名山”呢？我給大家解釋一下。漢時以淮北沛、陳、汝南、南郡為西楚；以彭城之東海、吳、廣陵為東楚；以衡山、九江、豫章、長沙為南楚。合稱“三楚”，“三楚名山”即楚國的名山。大家向前走，現在我們來到玉泉寺最著名的地方—大雄寶殿。我們眼前有三尊佛像，他們各代表什么呢？他們代表中、東、西三方世界中的佛，殿正中釋迦牟尼佛是佛教教主，他原是古印度釋迦族的一位王子，后來他拋棄王位，出家修行成佛。釋迦牟尼佛結跏趺坐，左手橫置在左足上，右手向上屈指作環形，名為“說法印”。這是說法相，表示說法的姿勢。釋迦佛左邊供奉的是東方凈琉璃世界的藥師佛，結跏趺坐，左手持缽，內盛甘露，右手持藥丸，表示他能醫治世人之疾苦。釋迦佛右邊供奉的是阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示他能接引眾生到西方極樂世界去。大家請跟我來，現在我們到達的地方是有名的珍珠泉。當陽縣志稱此泉為“馬跑珍珠泉”，為什么呢？相傳當年關羽帶兵路過此地，人困馬乏，找不到一滴清水。赤兔馬望了望紅臉主人，又看了看紅色泥土，伸出前蹄刨了一陣，蹄窩里竟涌出一股股清泉，解除了人馬的焦渴，故稱“馬跑泉”。

·天門導游詞 ·大水井導游詞 紅樓導游詞 ·木蘭天池導游詞 ·武漢長江大橋導游詞好，今天我就為大家導游到這里，下面請大家自由觀賞。