第一篇：(推薦)中國本位的文化建設宣言

中國本位的文化建設宣言（1935年1月10日）

王新命等十教授

一、沒有了中國

在文化的領域中，我們看不見現在的中國了。中國在對面不見人形的濃霧中，在萬象蜷伏的嚴寒中：沒有光，也沒有熱。為著尋覓光與熱，中國人正在苦悶，正在摸索，正在掙扎。有的雖拼命鉆進古人的墳墓，想向骷髏分一點余光，乞一點余熱；有的抱著歐美傳教師的腳，希望傳教師放下一根超度眾生的繩，把他們吊上光明溫暖的天堂；但骷髏是把他們從黑暗的邊緣帶到黑暗的深淵，從蕭瑟的晚秋導入凜冽的寒冬；傳教師是把他們懸在半空中，使他們在上不著天下不著地的虛無境界中漂泊流浪，憧憬摸索，結果是同一的失望。

中國在文化的領域中是消失了；中國政治的形態、社會的組織、和思想的內容與形式，已經失去它的特征。由這沒有特征的政治、社會和思想所化育的人民，也漸漸的不能算得中國人。所以我們可以肯定的說：從文化的領域去展望，現代世界里面固然已經沒有了中國，中國的領土里面也幾乎已經沒有了中國人。

要使中國能在文化的領域中抬頭，要使中國的政治、社會和思想都具有中國的特征，必須從事于中國本位的文化建設。日本的畫家常常說：“西洋人雖嫌日本畫的色彩過于強烈，但若日本畫沒有那種刺目的強烈色彩，那里還成為日本畫！”我們在文化建設上，也需要有這樣的認識。

要從事中國本位的文化建設，必須用批評的態度、科學的方法，檢閱過去的中國，把握現在的中國，建設將來的中國。我們應在這三方面盡其最大努力。

二、一個總清算

中國在文化的領域中，曾占過很重要的位置。從太古直到秦漢之際，都在上進的過程中。春秋戰國形成了我們的希臘羅馬時代，那真是中國文化大放異彩的隆盛期。但漢代以后，中國文化就停頓了。宋明雖然還有一個新的發展，綜合了固有的儒、道和外來的佛學，然而并未超出過去文化的范圍，究竟是因襲的東西。直到鴉片戰爭才發生了很大的質的變動。巨艦大炮帶來了西方文化的消息，帶來了威脅中國步入新時代的警告，于是古老的文化起了動搖，我們乃從因襲的睡夢中醒覺了。

隨著這種醒覺而發生的，便是曾國藩李鴻章的“洋務”運動，康有為梁啟超的“維新”運動，孫中山先生的“革命”運動。

曾李的洋務運動只知道“堅甲利兵”和“聲光化電”的重要，完全是技藝的模仿。康梁的維新運動在于變法自強，不過是政治的抄襲。這都可以說是“中學為體西學為用”的見解，隨在當時也自有其除舊布新之歷史的使命，然畢竟是皮毛的和改良的辦法，不能滿足當時的要求，于是有孫中山先生所領導的辛亥革命。他以把中國固有的“從根救起來”，把人家現有的“迎頭趕上去”為前提，主張對中國的社會、政治、經濟作徹底的改造。

民國四五年之交，整個的中國陷在革命頓挫、內部危機四伏、外患侵入不已的苦悶中，一般人以為政治不足以救國，需要文化的手段，于是就發生了以解放思想束縛為中心的五四文化運動。經過這個運動，中國人的思想遂為之一變。

新的覺醒要求新的活動，引導辛亥革命的中華革命黨遂應時改組，政治運動大為展開。打倒軍閥打倒帝國主義的聲浪遍于全國。由此形成了一個偉大的國民革命。其間雖有種種波折，但經過了這幾年的努力，中國的政治改造終于達到了相當的成功。

這時的當前問題在建設國家。政治經濟等方面的建設既已開始，文化建設亦當著手，而且更為迫切。但將如何建設中國的文化，確是一個急待討論的問題。有人以為中國該復古，但古代的中國已成歷史。歷史不能重演，也不需要重演；有人以為中國應完全模仿英美，英美固有英美的特長，但地非英美的中國應有其獨特的意識形態，并且中國現在是在農業的封建的社會和工業的社會交嬗的時期，和已完全進到工業時代的英美，自有其不同的情形；所以我們決不能贊成完全模仿英美。除卻主張模仿英美的以外，還有兩派：一派主張模仿蘇俄，一派主張模仿意、德。但其錯誤和主張模仿英美的人完全相同，都是輕視了中國空間時間的特殊性。

目前各種不同的主張正在競走，中國已成了各種不同主張的血戰之場；而透過各種不同主張的各種國際文化侵略的魔手，也正在暗中活躍，各欲爭取最后的勝利。我們難道能讓他們去混戰么？

三、我們怎么辦？

不，我們不能任其自然推移，我們要求有中國本位的文化建設！

在建設的進程中，我們應有這樣的認識：

1、中國是中國，不是任何一個地域，因而有它自己的特殊性。同時，中國是現在的中國，不是過去的中國，自有其一定的時代性。所以我們特別注意于此時此地的需要，就是中國本位的基礎。

2、徒然贊美古代的中國制度思想，是無用的；徒然詛咒古代的中國制度思想，也一樣無用；必須把過去的一切，加以檢討，存其所當存，去其所當去；其可贊美的良好制度偉大思想，當竭力為之發揚光大，以貢獻于全世界；而可詛咒的不良制度卑劣思想，則當淘汰務盡，無所吝惜。

3、吸收歐、美的文化是必要而且應該的，但須吸收其所當吸收，而不應以全盤承受的態度，連渣滓都吸收過來。吸收的標準，當決定于現代中國的需要。

4、中國本位的文化建設，是創造，是迎頭趕上去的創造；其創造目的是使在文化領域中因失去特征而沒落的中國和中國人，不僅能與別國和別國人并駕齊驅于文化的領域，并且對于世界的文化能有最珍貴的貢獻。

5、我們在文化上建設中國，并不是拋棄大同的理想，是先建設中國，成為一整個健全的單位，在促進世界大同上能有充分的力。

要而言之，中國是既要有自我的認識，也要有世界的眼光，既要有不閉關自守的度量，也要有不盲目模仿的決心。這認識才算得深切的認識。

循著這認識前進，那我們的文化建設就應是：

不守舊；

不盲從；

根據中國本位，采取批評態度，應用科學方法來

檢討過去，把握現在，創造未來。

不守舊，是淘汰舊文化，去其渣滓，存其精英，努力開拓出新的道路。不盲從，是取長舍短，擇善而從，在從善如流之中，仍不昧其自我的認識。根據中國本位，采取批判態度，應用科學方法來檢討過去，把握現在，創造未來，是要清算從前的錯誤，供給目前的需要，確定將來的方針，用文化的手段產生有光有熱的中國，使中國在文化的領域中能恢復過去的光榮，重新占著重要的位置，成為促進世界大同的一支最勁最強的生力軍。

王新命

何炳松

武堉干

孫寒冰

黃文山

陶希圣

章

益

陳高傭

樊仲云

薩孟武

民國二十四年一月十日

━━原載《文化建設》，第1卷第4期

第二篇：《中國本位文化宣言》讀后感

《中國本位文化宣言》讀后感

范金虎

中國的傳統文化博大精深是為世人所公任，它對中國過去和現在產生了深遠地影響。生活在當前變革社會當中，我們怎樣學習傳統文化呢？

一是讀經，往圣先賢書寫經書，是其生命生存生活的經驗、智慧、情感的結晶。不讀其書，則不可與語往圣先賢之道，更談不上對往圣先賢之道的領悟與躬行。在中國讀中國書，讀古人書，讀經典，對中國人而言乃是天經地義的事。

二是盡孝。俗話講百善孝為先，在傳統節日里應該根據古人禮儀，為父母獻上跪拜禮。在外人看來在形式上有封建之嫌，但通過這種形式強化了父母為上的思想。在平時要多回家看看，與父母嘮嘮家常。在父母固執堅持自己主見時，要給予充分理解。

三是有所畏懼，沒有畏懼的人是可怕的。“己所不欲，勿施于人”，“以他人為重”做事之前不是正要求考慮別人的感受嗎？有人說脾氣“擰”是執著、對人喜怒無常是隨性、喜歡別人來“哄”是嬌小，可我更想說這些人從來不過顧及別人的感受，他們的“執著”、“隨性”、“嬌小”也為自己的不幸埋下種子。有所畏懼才能使我們保持一種謙遜的態度，這對于我們學習大有幫助。

以上幾點是我近年來學習傳統文化的體會。學習傳統文化是一個日積月累的過程。學習傳統文化還需要舉一反

三、觸類旁通。事情就是這么神奇，追到最后一步都是相通的。

《中國本位文化宣言》讀后感二

李瑩

談起中國文化，實不是一兩句話可以說得清楚的，所以暫取有關中醫的一小片段談一談我的個人想法：

1.關于中醫的概念：

一字之差，謬以千里。

先后跟的兩位老師都會強調概念，比如師姐文中提到的“寒”，或者是“脈緩”，是

指脈率還是指脈勢（一種從小到大的趨勢）。又如《傷寒論》中一兩到底是多少？是15g，13.75g還是教科書中的3g或是6g，這些都是值得商榷的，也是必須弄明白的，否則根本看不懂《黃帝內經》和 《傷寒論》等書。

2.關于中醫的用藥：

中國實是一個實用主義國家。

這些年一直在跟一位老師出門診，一次某同學的腳重度燙傷，滿腳的燎泡，帶她去找老師，老師將某種食物化為炭，敷于傷口之上（師門原因不方便透露），3、4天的功夫，腳就好了，還沒見一點的瘡疤，回去問老師為何如此醫治，方子從何得來，老師當時說的是到了鄉下，見到鄉下人就這樣使用，便學了來，后來驗證過很多種食物，只有這一種化為炭后效果最好，但是為什么是這樣說不清楚。記得當時老師說很多古人的東西就是會告訴你一個結果，但為什么是他？作用機理如何？是完全不清楚的，但就是這樣，我們卻可以拿來應用。中國人往往是先有結果，能夠解決實際問題，卻不會深究某一種反應在細胞內是如何運行的。給我的感覺中醫是中國文化與多年生活生產經驗積累的產物。

最近在看《白鹿原》，僅僅看到一半，里面的朱先生，頗給我一種智者的感覺，記得他說過一句話“房是招牌地是累，按下銀錢是催命鬼”，你問他為什么，他不說，但是事實確是按照他所說的延續下去的，即便是他死了，他這句話還是一直流傳下去，就好像中醫里的一些辦法。

第三篇：中國黑客宣言讀后感

中國黑客宣言讀后感

～-4-6

隨筆：又是一個深夜，身體似乎感覺很累

獨自站在窗外星還在閃爍著他們雖然微小但各自都能夠放

出自己的光芒永無止境...我喜歡星但不喜歡從他們當中選拔出耀眼的可能往往那些只是虛幻

隨時成為流星

星繁亂但它們在那片黑色的星空中似乎是永恒的黑暗的精神讓它們在黑色中團結

共同存在 中國黑客宣言

中華民族不應該是一個恥辱的名字，但如果連自己的姐妹都保護不了，絕對是中國人的恥辱！

中華民族不應該是一個遭天譴的民族，但如果連自己的姐妹都保護不了，這樣的中國人難道不應該遭天譴嗎？

中華民族從來就不應該是一個怯懦的民族，舍身取義，寧為玉碎、不為瓦全的丈夫氣節自古有之。

一個在特殊的年月中喊得太多太熟悉的口號。是啊！中國人，挺起脊梁，站起來！

不要給世人留下一個中國人軟弱可欺、膽小怕事、忍氣吞聲，鉤心斗角、不團結對外的印象，不然的話，中華民族離劣等民族的日子真的不遠了！

足球，是一個充滿著陽剛之美的運動，然而中國的那幫星星們從來沒有在國際大賽上展現過一丁點的中國男人的陽剛之美，有的只是讓同胞們胸口犯堵、眼睛發涉、喉頭哽咽的最佳素材。所以屢屢會反勝為敗，沒有眼淚，只有遺憾、只有仇恨！

這批中國人，缺的是一種精神，缺的是一根硬脊梁骨，缺的是一種泱泱大國的霸氣。

中國的黑客們，團結起來，不論你來自大陸、臺灣、香港、澳門，還是新加坡、東南亞、歐美，全球各地的華人黑客們，行動起來！這必將成為黑客史上最正義、最光輝燦爛的一頁！

英國和新西蘭的男孩成功侵入印度核彈研究所，以表示對和平的堅決擁護和渴望。身處種族尊嚴被直接挑釁的中華黃帝的子民，將何以面對那些卑劣的賤民最原始、最兇殘的暴行？將何以維護中華民族那日益脆弱的尊嚴？

作為中國人，我們深愛著我們的祖國和人民。當祖**親再次受到帝國主義的侵擾的時候，我們感到無比的憤慨，能說的是：祖國！您需要我們的時候，我們將毫不猶豫的獻出一切，包括生命！

“書生報國無它物，唯有手中筆作刀！”還好，我們有智慧，我們有電腦，我們有internet！

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮要凱旋！”出發的號角已經吹響，自古男兒揚名在疆場，讓我們在這網絡的天地中攻城略地，給輕視中國、污辱中國人的劣等暴民迎頭痛擊！

以暴制暴，方不墜我中華上國之威名！

中國人當然是世界上最優秀的人種，華夏文明終將普照全球，我堅信。

心得：回到現實我能看到的似乎只有黑暗的社會無奈面對那些黑暗的“現代化教育”

人與人間那些利用關系、團體內部的勾心斗角、庸俗的觀點說法、老化腐朽的思想

我不敢多想似乎真實中存在的只有黑暗盤旋罩籠在我的身邊

而我一直存在的真實應該是虛幻的網絡

有人說你太癡迷網絡了......唯一能夠做的解釋：你們是使用網絡的

而我，不為使用網絡而迷戀網絡，只為學習網絡而存在于網絡

每個人都要守自己的原則

第四篇：中國黑客宣言讀后感

～-4-6

隨筆：又是一個深夜，身體似乎感覺很累

獨自站在窗外星還在閃爍著他們雖然微小但各自都能夠放

出自己的光芒永無止境...我喜歡星但不喜歡從他們當中選拔出耀眼的可能往往那些只是虛幻

隨時成為流星

星繁亂但它們在那片黑色的星空中似乎是永恒的黑暗的精神讓它們在黑色中團結

共同存在中國黑客宣言

中華民族不應該是一個恥辱的名字，但如果連自己的姐妹都保護不了，絕對是中國人的恥辱！

中華民族不應該是一個遭天譴的民族，但如果連自己的姐妹都保護不了，這樣的中國人難道不應該遭天譴嗎？

中華民族從來就不應該是一個怯懦的民族，舍身取義，寧為玉碎、不為瓦全的丈夫氣節自古有之。

一個在特殊的年月中喊得太多太熟悉的口號。是啊！中國人，挺起脊梁，站起來！

不要給世人留下一個中國人軟弱可欺、膽小怕事、忍氣吞聲，鉤心斗角、不團結對外的印象，不然的話，中華民族離劣等民族的日子真的不遠了！

足球，是一個充滿著陽剛之美的運動，然而中國的那幫星星們從來沒有在國際大賽上展現過一丁點的中國男人的陽剛之美，有的只是讓同胞們胸口犯堵、眼睛發涉、喉頭哽咽的最佳素材。所以屢屢會反勝為敗，沒有眼淚，只有遺憾、只有仇恨！

這批中國人，缺的是一種精神，缺的是一根硬脊梁骨，缺的是一種泱泱大國的霸氣。

中國的黑客們，團結起來，不論你來自大陸、臺灣、香港、澳門，還是新加坡、東南亞、歐美，全球各地的華人黑客們，行動起來！這必將成為黑客史上最正義、最光輝燦爛的一頁！

英國和新西蘭的男孩成功侵入印度核彈研究所，以表示對和平的堅決擁護和渴望。身處種族尊嚴被直接挑釁的中華黃帝的子民，將何以面對那些卑劣的賤民最原始、最兇殘的暴行？將何以維護中華民族那日益脆弱的尊嚴？

作為中國人，我們深愛著我們的祖國和人民。當祖**親再次受到帝國主義的侵擾的時候，我們感到無比的憤慨，能說的是：祖國！您需要我們的時候，我們將毫不猶豫的獻出一切，包括生命！

“書生報國無它物，唯有手中筆作刀！”還好，我們有智慧，我們有電腦，我們有Internet！

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮要凱旋！”出發的號角已經吹響，自古男兒揚名在疆場，讓我們在這網絡的天地中攻城略地，給輕視中國、污辱中國人的劣等暴民迎頭痛擊！

以暴制暴，方不墜我中華上國之威名！

中國人當然是世界上最優秀的人種，華夏文明終將普照全球，我堅信。

心得：回到現實我能看到的似乎只有黑暗的社會無奈面對那些黑暗的“現代化教育”

人與人間那些利用關系、團體內部的勾心斗角、庸俗的觀點說法、老化腐朽的思想

我不敢多想似乎真實中存在的只有黑暗盤旋罩籠在我的身邊

而我一直存在的真實應該是虛幻的網絡

有人說你太癡迷網絡了......唯一能夠做的解釋：你們是使用網絡的而我，不為使用網絡而迷戀網絡，只為學習網絡而存在于網絡

每個人都要守自己的原則