第一篇：讀羅崇敏《天鑒》有感

讀羅崇敏《天鑒》有感

——文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。（菜根譚）2010年1月16日，我讀完了時(shí)任云南省教育廳廳長(zhǎng)羅崇敏的《天鑒》一書。在閱讀的過程中，我用紅筆在書上劃了一些自己喜歡的語(yǔ)句，在空白處也寫了一些心得，很受用。今天，再次翻閱此書，看到昔日留在書上的承載著作者智慧和自己閱讀過程的痕跡，頓時(shí)心潮澎湃，決定以讀后感的形式，以自己的感受為出發(fā)點(diǎn)，將作者在書中的一些觀點(diǎn)表達(dá)出來，以作為我讀此書之記錄。

讀《治國(guó)理政》有感

羅崇敏認(rèn)為，人類社會(huì)一切活動(dòng)的本職意義就在于把資源轉(zhuǎn)化為財(cái)富而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。任何國(guó)家的治理都是人治、法治、文治的有機(jī)整體，人治為基礎(chǔ)，法治為循道，文治為核心。

產(chǎn)業(yè)富國(guó)、制度興國(guó)、素質(zhì)強(qiáng)國(guó)是治國(guó)理政三方略。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要適時(shí)調(diào)整各種政策，促進(jìn)民主政治的建設(shè)，堅(jiān)持人治、法制、文治相結(jié)合，使社會(huì)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

人類社會(huì)存在三個(gè)悖謬：一是人都是女人生的，一旦成為人，就容易把女人邊緣化；二是吃的喝的都是農(nóng)民生產(chǎn)的，吃飽喝足就容易把農(nóng)民邊緣化；三是有文化知識(shí)的人都是教師培養(yǎng)出來的，有了文化知識(shí)后就容易把教師邊緣化。所以，在治理國(guó)家時(shí)要高度重視這三個(gè)悖謬。

讀《哲思啟智》有感

認(rèn)識(shí)世界和改造世界是手段，目的是為了創(chuàng)造一個(gè)幸福世界。哲學(xué)對(duì)人全面發(fā)展的意義重大，人要加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。因?yàn)椋赫軐W(xué)使我們能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，追尋到真理；哲學(xué)給我們無窮的激情和堅(jiān)強(qiáng)的毅力；哲學(xué)使得我們的頭腦達(dá)到一個(gè)崇高的境界。

中國(guó)古代的哲學(xué)很少運(yùn)用概念的邏輯來推理，而是靠比喻來說明道理。當(dāng)很多現(xiàn)象無法用科學(xué)的方法來做出判斷時(shí)，可用哲學(xué)的思維來研究。

要做一個(gè)成功的人，一定要有深刻的思想，要有哲學(xué)的智慧。智慧誰都可以擁有，只要你掌握了哲學(xué)，把智慧滲透于哲學(xué)的洞察之中。

熱愛智慧、崇尚智慧、追求智慧、智慧人生是人的最高價(jià)值取向。

讀《知人善任》有感

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，該如何做，才能使自己最有效地做好本職工作，是這部分所圍繞的主題。對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)和管理者一般的素質(zhì)要求是“德、識(shí)、才、學(xué)、行”的統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)要追求精英的境界和平民的生活。

什么叫聰明？什么是人才？什么是天才？聰明的人不太關(guān)注別人關(guān)注的事，人才做別人做不好的事，天才做別人不能做的事。

讀《養(yǎng)身正家》有感

性格和環(huán)境綜合決定了人的命運(yùn)。同一種性格，在不同的環(huán)境中有不同的命運(yùn)；同一種環(huán)境中，不同性格的人有不同的命運(yùn)。當(dāng)然，環(huán)境是相對(duì)無法改變的，但性格的形成是可以改變的。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，擁有好的性格就有好的命運(yùn)。

擁有以下十種好性格的人會(huì)有好的命運(yùn)： 自信（自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里）、專致（弱水三千，只取一瓢）、從容（舉輕若重，舉重若輕）、勤勉（勤能補(bǔ)拙，天道酬勤）、謙遜（三人行，必有我?guī)熝桑⒅?jǐn)慎（三思而行，進(jìn)退有度）、剛?cè)嵯酀?jì)（方圓做人，圓滿做事）、練達(dá)（世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章）、隱忍（韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)）、寬容（寬厚待人，海納百川）。

人生最大的悲哀，也許就是躊躇滿志時(shí)，因失去機(jī)會(huì)而萬念俱灰。

人該如何修身養(yǎng)志，如何獨(dú)善其身，如何兼濟(jì)天下？人該珍惜生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在有限的生命里，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)、人類價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一，使個(gè)人價(jià)值最大化。

讀《教真育愛》有感

教育的最終目標(biāo)是使人（自然人）成為人（社會(huì)人），使人全面發(fā)展，使人幸福。也許，中國(guó)人過多地去考慮如何適應(yīng)環(huán)境，而沒有過多地去考慮如何因不適應(yīng)環(huán)境而去改變和創(chuàng)造新的環(huán)境。所以，近50年來中國(guó)沒出現(xiàn)在國(guó)際上有名的頂尖人才。

教師應(yīng)該是導(dǎo)師而非工程師，要具備人文素養(yǎng)、人文氣質(zhì)。人文是一種生活方式，它隱喻在一種高山流水、和風(fēng)細(xì)雨般的混沌狀態(tài)之中，法律到達(dá)其邊緣，科技與之擦肩而過。

讀《金聲玉振》有感

文化是一種抽象的概念，是一個(gè)人、一個(gè)民族的靈魂，只有加強(qiáng)文化修養(yǎng)，人才有前途，國(guó)家才有發(fā)展?jié)撃堋Ｎ幕荒鼙徽位⒔?jīng)濟(jì)化、邊緣化，文化應(yīng)該擁有社會(huì)心臟的地位，應(yīng)該民族化、社會(huì)化、人類化。

藝術(shù)作為文化中的重要組成部分，對(duì)人類社會(huì)的作用巨大。人生的寂寞，激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)造潛能，同時(shí)記取了他們驚心動(dòng)魄的生命體驗(yàn)，他們的作品促進(jìn)了人與社會(huì)、人與自然的和諧共鳴。

人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧，才能構(gòu)建真正的和諧社會(huì)。

讀《仁醫(yī)仁術(shù)》有感

健康是基礎(chǔ)，醫(yī)學(xué)的作用就在于使人健康。患者應(yīng)有積極的心態(tài)，醫(yī)者要德才兼?zhèn)洹ａt(yī)學(xué)的文化本質(zhì)是醫(yī)學(xué)的人文性和科學(xué)性共生共融。救死扶傷、仁醫(yī)仁術(shù)的和諧醫(yī)學(xué)價(jià)值當(dāng)大力弘揚(yáng)。

西醫(yī)已成為世界性醫(yī)學(xué)，中醫(yī)還是地方性醫(yī)學(xué)。中醫(yī)應(yīng)該積極主動(dòng)地融入世界醫(yī)學(xué)中，培養(yǎng)既掌握西醫(yī)又通曉中醫(yī)的綜合型醫(yī)學(xué)人才。

醫(yī)療資源供需不平衡的原因就在于醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)化程度低，有過多的人為因素在干預(yù)。疾病貴在預(yù)防，國(guó)家疾病預(yù)防體系的建設(shè)涉及到諸多領(lǐng)域，需要各部門、全體公民的共同行動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)

羅崇敏廳長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，足以使人唏噓浩嘆。所謂天道酬勤，有志者事竟成，是也。廳長(zhǎng)博覽群書，下筆如神，堅(jiān)持寫讀書筆記，為吾輩之學(xué)習(xí)榜樣。

天地有萬古，人生只百年。幸生其間，不可沒有有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。一個(gè)頂天立地，能識(shí)天之大，宇宙之無限，在有限的生命征程里將個(gè)人價(jià)值發(fā)揮到最大化，上升到國(guó)家、社會(huì)高度的人，羅廳長(zhǎng)也。

最后，我想用幾句話來概括羅廳長(zhǎng)：靜則讀萬卷書，動(dòng)則行萬里路；窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

2015年5月9日石鳳海編輯 于鳳慶一中高三文綜辦公室

第二篇：羅崇敏講話

認(rèn)真學(xué)習(xí)全面貫徹承前啟后 繼往開來

——在學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神大會(huì)上的講

話

中共云南省委高校工委書記 云南省教育廳廳長(zhǎng)

2011年5月25日

同志們：

這次會(huì)議的主要任務(wù)是：認(rèn)真學(xué)習(xí)和全面貫徹落實(shí)剛剛結(jié)束的全省教育工作會(huì)議精神，統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)，創(chuàng)新舉措，大力推進(jìn)云南教育現(xiàn)代化，努力開創(chuàng)云南教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展新局面。下面我講三點(diǎn)意見。

一、充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神的重要意義 2011年5月24-25日，省委、省政府召開了新世紀(jì)第一次全省教育工作會(huì)議，省委書記白恩培同志、省委副書記、省長(zhǎng)秦光榮同志、教育部副部長(zhǎng)劉利民同志出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。昆明主會(huì)場(chǎng)有省直各部門主要領(lǐng)導(dǎo)和州市黨政主要領(lǐng)導(dǎo)、分管教育領(lǐng)導(dǎo)和教育局長(zhǎng)500余人參加會(huì)議。各州、市、縣在當(dāng)?shù)匾曨l會(huì)議室設(shè)分會(huì)場(chǎng)，13000多人在分會(huì)場(chǎng)參加會(huì)議。會(huì)議頒布了《云南省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，討論了《云南省“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃》，表彰了全省在“兩基”國(guó)檢工作中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人。這次會(huì)議是在我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史時(shí)期，教育改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時(shí)期召開的重要大會(huì)。是一次承前啟后、繼往開來的教育盛會(huì)；是一次凝心

羅崇敏 聚智、繪制藍(lán)圖的盛會(huì)；是一次激勵(lì)斗志、開拓進(jìn)取的盛會(huì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和全面貫徹落實(shí)全省教育工作會(huì)議的精神，對(duì)堅(jiān)持我省教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的正確方向，開啟我省教育現(xiàn)代化新征程，建設(shè)云南現(xiàn)代教育體系，創(chuàng)新教育體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)云南教育與全國(guó)教育共同發(fā)展、云南人民與全國(guó)人民共同享受改革發(fā)展成果、云南孩子與全國(guó)孩子共同成長(zhǎng)的目標(biāo)，都有著現(xiàn)實(shí)的重要意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1.學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，確保我們堅(jiān)持教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的正確方向。白書記、秦省長(zhǎng)的講話和《綱要》站在新的歷史起點(diǎn)上，從戰(zhàn)略高度對(duì)云南未來教育改革與發(fā)展，提出了今后一個(gè)時(shí)期的指導(dǎo)思想、工作方針、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略方式、戰(zhàn)略任務(wù)、戰(zhàn)略舉措。提出了落實(shí)“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的教育工作方針的要求；提出了“始終堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)生命教育、生存教育、生活教育”的要求；提出了“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展和依法治教”的要求。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)全省教育工作會(huì)議精神，對(duì)我們堅(jiān)持教育事業(yè)發(fā)展的正確方向，促進(jìn)云南教育的協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、科學(xué)發(fā)展有著十分重要的意義。

2.學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，促使我們滿懷信心推進(jìn)云南教育現(xiàn)代化。全省教育工作會(huì)議繪制了云南教育現(xiàn)代化的藍(lán)圖，提出了實(shí)現(xiàn)云南教育現(xiàn)代化的目標(biāo)、任務(wù)和舉措。到2020年，我省基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，力爭(zhēng)進(jìn)入人力資源強(qiáng)省行列，使云南各族人民與全國(guó)一道共同享受教育改革成果，云南教育與全國(guó)教育共同發(fā)展，使云南孩子與全國(guó)孩子 2 共同成長(zhǎng)。這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求我們實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育，形成惠及全民的公平教育，提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育，構(gòu)建完備的終身教育體系，健全充滿活力的教育體制。學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，將促使我們振奮精神，奮發(fā)有為，扎實(shí)工作，信心百倍地推進(jìn)云南教育現(xiàn)代化。

3.學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，將把我省教育體制機(jī)制的改革推向新的歷史階段。制度興國(guó)，體制興教。全省教育工作會(huì)議上明確提出了我省教育改革的方向、目標(biāo)、任務(wù)和措施。對(duì)教育管理體制、學(xué)校管理體制、人才培養(yǎng)體制、辦學(xué)體制、教育評(píng)價(jià)制度、招生考試制度的改革進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)和具體的安排。對(duì)國(guó)家把我省作為統(tǒng)合改革試點(diǎn)省份之一的任務(wù)具體化，提出了十一項(xiàng)改革工作。學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作精神，對(duì)推進(jìn)思想解放，觀念更新，全面推進(jìn)各項(xiàng)改革，創(chuàng)造有利于教育資源豐富、教育要素整合、教育活力增強(qiáng)的體制機(jī)制有著十分重要的意義。

4.學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，促進(jìn)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略方針的落實(shí)。全省教育工作會(huì)議提出了保障教育優(yōu)先發(fā)展的目標(biāo)和措施，從加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、保障經(jīng)費(fèi)投入、加快信息化建設(shè)、推進(jìn)依法治教、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)等方面闡述了堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針不動(dòng)搖。學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，對(duì)擴(kuò)大教育資源，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育管理，增強(qiáng)各級(jí)黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)干部的教育意識(shí)，豐富教育情感，提高領(lǐng)導(dǎo)教育的能力，全面貫徹落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略方針有著重要的意義。

5.學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，對(duì)實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、保護(hù)好各族人民群眾的教育利益有著重要的意義。全省教育工作會(huì) 3 議精神充分表達(dá)了云南各族人民對(duì)教育的新期盼，促進(jìn)教育均衡發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、公平發(fā)展，使云南各族人民與全國(guó)各族人民一道共同享受教育改革發(fā)展的成果，使云南孩子與全國(guó)孩子同在一片藍(lán)天下成長(zhǎng)，是會(huì)議的主旋律，是會(huì)議精神的本質(zhì)內(nèi)容，是《綱要》的核心內(nèi)涵。學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，對(duì)提供各民族公平的受教育機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、保護(hù)好各族人民群眾的教育利益，提高各民族素質(zhì)，有著十分重要的意義。

6.學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，對(duì)加快云南現(xiàn)代化建設(shè)和小康社會(huì)建設(shè)的步伐有著重要的意義。云南的發(fā)展，歸根結(jié)底是是各族人民的全面發(fā)展。云南的現(xiàn)代化歸根結(jié)底是人的現(xiàn)代化。云南的小康社會(huì)歸根結(jié)底是全民的小康社會(huì)。云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、體制創(chuàng)新、社會(huì)進(jìn)步，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在人的素質(zhì)，人的素質(zhì)的提高關(guān)鍵在教育。大力推進(jìn)云南教育現(xiàn)代化，充分發(fā)揮云南教育在服務(wù)云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中引領(lǐng)云南文明進(jìn)步的作用，是學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神的根本目的和基本要求。學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，大力發(fā)展云南現(xiàn)代教育，全面提高各民族素質(zhì)，對(duì)加快云南現(xiàn)代化建設(shè)和小康社會(huì)建設(shè)的步伐有著重要意義。

二、深刻領(lǐng)會(huì)和全面把握全省教育工作會(huì)議的主要精神 全省教育工作會(huì)議的主要精神集中體現(xiàn)在白書記、秦省長(zhǎng)的重要講話和《綱要》中。在總結(jié)我省教育改革發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，站在新的起點(diǎn)，提出新的目標(biāo)，明確新的任務(wù)，制定新的舉措，是這次會(huì)議的一大特點(diǎn)。白書記的講話圍繞“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，大力推進(jìn)教育現(xiàn)代化，努力開創(chuàng)云南教育事業(yè) 4 科學(xué)發(fā)展新局面”這一主題，提出了教育改革發(fā)展八個(gè)方面的任務(wù)和要求，即：切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立教育優(yōu)先發(fā)展理念；全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷提高人才培養(yǎng)水平；扎實(shí)推進(jìn)現(xiàn)代教育體系建設(shè)，努力促進(jìn)各級(jí)各類教育全面協(xié)調(diào)發(fā)展；著力提高教師素質(zhì)，努力打造高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍；強(qiáng)化經(jīng)費(fèi)保障，著力改善教育發(fā)展條件；深入推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷提高學(xué)校設(shè)施水平；大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，進(jìn)一步增強(qiáng)教育發(fā)展的動(dòng)力和活力；狠抓責(zé)任落實(shí)，真正形成推進(jìn)教育現(xiàn)代化的強(qiáng)大合力。秦省長(zhǎng)的講話圍繞“明確目標(biāo)、創(chuàng)新舉措，推動(dòng)云南教育實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展”這一主題，提出了教育工作三方面的要求：一是堅(jiān)定信心，明確云南教育改革發(fā)展的目標(biāo)；二是突出重點(diǎn)，全面推進(jìn)“十二五”云南教育改革發(fā)展；三是創(chuàng)新工作舉措，確保教育改革發(fā)展規(guī)劃全面落實(shí)。《綱要》提出了我省教育改革發(fā)展的總體戰(zhàn)略、發(fā)展任務(wù)、改革任務(wù)、保障措施。

把全省教育工作會(huì)議主要精神概括起來，就是“一個(gè)總體戰(zhàn)略、九項(xiàng)發(fā)展任務(wù)、六項(xiàng)改革措施、五個(gè)保障條件”。

1.一個(gè)總體戰(zhàn)略。包括戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略方式、戰(zhàn)略目標(biāo)。戰(zhàn)略方針包括：全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。“優(yōu)先發(fā)展、人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的教育工作方針。堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)生命、生存和生活教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。戰(zhàn)略方式包括：提速增效，跨越發(fā)展。分類指導(dǎo)，整體推進(jìn)。改革創(chuàng)新，擴(kuò)大開放。也就是加速 5 度、擴(kuò)規(guī)模、調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、創(chuàng)機(jī)制、提質(zhì)量、促公平。戰(zhàn)略目標(biāo)：到2020年，我省基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，力爭(zhēng)進(jìn)入人力資源強(qiáng)省行列，使云南各族人民與全國(guó)一道共同享受教育改革成果，云南教育與全國(guó)教育共同發(fā)展，使云南孩子與全國(guó)孩子共同成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育，形成惠及全民的公平教育，提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育，構(gòu)建完善的終身教育體系，健全充滿活力的教育體制。

2.九項(xiàng)發(fā)展任務(wù)。圍繞教育現(xiàn)代化的目標(biāo)，著力構(gòu)建學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通高中教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育、民族教育、特殊教育、教育國(guó)際化在內(nèi)的現(xiàn)代教育體系。會(huì)議提出了發(fā)展八類教育的目標(biāo)、任務(wù)、措施。在發(fā)展學(xué)前教育中，要求基本普及學(xué)前教育，明確政府發(fā)展學(xué)前教育的職責(zé)，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，加強(qiáng)幼兒教育規(guī)范化建設(shè)。在發(fā)展義務(wù)教育中，要求大力推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，鞏固提高義務(wù)教育水平，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。在發(fā)展普通高中教育中，提出要繼續(xù)擴(kuò)大普通高中規(guī)模，普及高中階段教育，深化普通高中課程改革，推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展。在發(fā)展職業(yè)教育中，提出要完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系，統(tǒng)籌發(fā)展中等與高等職業(yè)教育，加速發(fā)展邊境和農(nóng)村職業(yè)教育，創(chuàng)新職業(yè)教育發(fā)展模式，增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力。在發(fā)展高等教育中，提出要適度擴(kuò)大高等教育規(guī)模，努力提高高等教育質(zhì)量，著力提升高校科研水平和社會(huì)服務(wù)能力，積極推動(dòng)高校辦出特色。在發(fā)展繼續(xù)教育中，提出要加快繼續(xù)教育發(fā)展，加強(qiáng)繼續(xù)教育制度建設(shè)，構(gòu)建靈活開放的終身教育體系。在發(fā)展民族教育中，提出要大力發(fā)展民族教育事業(yè)，推進(jìn)少數(shù)民族高層 6 次人才培養(yǎng)工作，提升邊境地區(qū)教育水平，努力縮小地區(qū)間的教育差距，重視雙語(yǔ)教育工作，開展民族團(tuán)結(jié)教育。在特殊教育中，提出要推進(jìn)特殊教育的發(fā)展，健全特殊教育保障機(jī)制。在教育國(guó)際化中，提出要實(shí)施教育“橋頭堡”建設(shè)工程，積極引進(jìn)海內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教育資源，提高教育國(guó)際合作與交流的水平和層次。

3.六項(xiàng)改革措施。一是管理體制改革，加強(qiáng)政府教育統(tǒng)籌，健全現(xiàn)代教育決策機(jī)制。二是人才培養(yǎng)體制改革，更新人才培養(yǎng)觀念，建設(shè)現(xiàn)代人才培養(yǎng)體系，全面實(shí)施素質(zhì)教育。三是辦學(xué)體制改革，促進(jìn)民辦教育發(fā)展。四是學(xué)校現(xiàn)代管理體制改革，加強(qiáng)學(xué)校現(xiàn)代制度建設(shè)，全面加強(qiáng)學(xué)校現(xiàn)代管理。五是現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)制度改革，建立現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)體系，推進(jìn)考試招生制度改革。六是教育國(guó)際化辦學(xué)體制改革，大力推進(jìn)教育國(guó)際化。

4.五個(gè)保障條件。一是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師業(yè)務(wù)水平，提高教師地位待遇，健全教師管理制度。二是保障經(jīng)費(fèi)投入。加大教育經(jīng)費(fèi)投入力度，完善投入機(jī)制和政策，加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)管理，改善辦學(xué)條件。三是加快教育信息化進(jìn)程。建設(shè)較為完備的教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)“四體系”、“五機(jī)制”建設(shè)，基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級(jí)各類學(xué)校的教育信息化體系，促進(jìn)教育內(nèi)容、教育手段、教育方法現(xiàn)代化。四是推進(jìn)依法治教。加快地方教育立法進(jìn)程，全面推進(jìn)教育依法行政，切實(shí)推進(jìn)依法治校，完善監(jiān)督制度和監(jiān)督問責(zé)機(jī)制。五是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)黨和政府對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)教育系統(tǒng)黨的建設(shè)，切實(shí)維護(hù)教育系統(tǒng)的安全穩(wěn)定。

三、認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹全省教育工作會(huì)議精神

白書記、秦省長(zhǎng)的重要講話和《綱要》，描繪了2010-2020年教育發(fā)展和發(fā)展的藍(lán)圖，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)全省教育工作會(huì)議的精神，準(zhǔn)確把握總體部署和任務(wù)要求，務(wù)求全面貫徹落實(shí)，自覺肩負(fù)推進(jìn)教育現(xiàn)代化的歷史重任。

1.抓學(xué)習(xí)。深刻領(lǐng)會(huì)全省教育工作會(huì)議的精神實(shí)質(zhì)，把思想行動(dòng)統(tǒng)一到省委、省政府的決策部署上來。各地、各級(jí)各類學(xué)校要把學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實(shí)全省教育工作會(huì)議精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)，抓緊、抓好、抓落實(shí)。各地、各學(xué)校要立即行動(dòng)起來，周密部署、系統(tǒng)安排，制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)宣傳方案，迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳全教會(huì)精神和《綱要》的熱潮。各地和高校要采取學(xué)習(xí)培訓(xùn)、座談研討、專家解讀等多種形式，重點(diǎn)培訓(xùn)地方政府和有關(guān)部門分管教育的領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)校校長(zhǎng)，使黨員干部深入領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握會(huì)議精神，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)。要組織黨委（黨組）中心組專門學(xué)習(xí)，主要負(fù)責(zé)同志親自講解、接受訪談、發(fā)表文章，發(fā)揮帶頭作用，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)；要抓住學(xué)期末和開學(xué)前后集中學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，組織廣大干部和師生員工深入學(xué)習(xí)全省教育工作會(huì)議上白書記和秦省長(zhǎng)的講話以及《綱要》和“十二五”規(guī)劃，確保教育系統(tǒng)的學(xué)習(xí)全覆蓋。要廣泛開展教育思想、教育觀念、教育方法的大學(xué)習(xí)、大討論，在貫徹落實(shí)全省教育工作會(huì)議精神和教育規(guī)劃綱要，推動(dòng)教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展中開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)。要組織全省教育工作會(huì)議精神宣講團(tuán)，深入基層和學(xué)校開展宣講活動(dòng)，把全省教育工作會(huì)議的精神講實(shí)講活、講深講透。要充分利用報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體平臺(tái)，開設(shè)專欄，加大宣傳力度，形成強(qiáng)大聲勢(shì)，營(yíng)造重視、關(guān)心、參 8 與和支持教育改革發(fā)展的良好氛圍。省委高校工委、省教育廳將組成由領(lǐng)導(dǎo)干部和專家教授組成的50人宣講團(tuán)，分赴州、市、縣和各類學(xué)校進(jìn)行全省教育工作會(huì)議精神的宣講活動(dòng)。

2.抓結(jié)合。學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，要與本地區(qū)、本學(xué)校教育改革發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，要與領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，要與師生員工思想和工作實(shí)際相結(jié)合，要與本地區(qū)干部群眾對(duì)教育的新期盼相結(jié)合。要以全省教育工作會(huì)議精神為指導(dǎo)，深刻分析和把握本地區(qū)、本學(xué)校教育改革發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)。從教育思想觀念、目標(biāo)任務(wù)、措施辦法等方面深刻剖析本地區(qū)、本學(xué)校教育改革發(fā)展的現(xiàn)狀，總結(jié)成績(jī)，找出差距，增強(qiáng)信心，鼓舞斗志，增強(qiáng)危機(jī)感和緊迫感。把全省教育工作會(huì)議的精神與本地、本校的實(shí)際相結(jié)合，深入思考，積極探索，尋找新的坐標(biāo)，制定新的目標(biāo)，采取新的措施，解決教育改革發(fā)展的新問題，力爭(zhēng)在解決教育改革與發(fā)展中的難點(diǎn)、重點(diǎn)問題上有新的突破，推進(jìn)本地區(qū)、本學(xué)校教育事業(yè)走向新的臺(tái)階，加快教育現(xiàn)代化進(jìn)程。

3.抓謀劃。要以全省教育工作會(huì)議的精神為指導(dǎo)，認(rèn)真謀劃本地區(qū)、本學(xué)校教育改革發(fā)展的新思路。要及時(shí)召開各州、市、縣、區(qū)教育大會(huì)，謀劃、規(guī)劃和落實(shí)本地未來教育改革與發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)和措施。各州、市、縣、區(qū)、各高校要認(rèn)真制定教育改革發(fā)展“十二五”規(guī)劃。我省教育改革發(fā)展“十二五”規(guī)劃已經(jīng)省政府常務(wù)會(huì)議討論通過，即將頒布實(shí)施。“十二五”規(guī)劃的制定，要堅(jiān)持求真、務(wù)實(shí)、均衡、公平、創(chuàng)新、質(zhì)量、效益的基本原則，確保“一進(jìn)入、兩基本、三共同”目標(biāo)貫徹始終。

4.抓落實(shí)。要全面落實(shí)全省教育工作會(huì)議精神，推動(dòng)各項(xiàng)工作取得實(shí)效。一要落實(shí)現(xiàn)代教育理念建設(shè)任務(wù)，解放思想，更新觀念，把思想和行動(dòng)轉(zhuǎn)移到教育現(xiàn)代化建設(shè)的軌道上來；二要落實(shí)教育發(fā)展任務(wù)，努力建設(shè)現(xiàn)代教育體系；三要落實(shí)教育改革任務(wù)，建設(shè)富有生機(jī)和活力的教育體制；四要落實(shí)教育保障任務(wù)，建設(shè)現(xiàn)代教育基礎(chǔ)設(shè)施，進(jìn)一步改善辦學(xué)條件；五要落實(shí)現(xiàn)代教師隊(duì)伍建設(shè)的任務(wù)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)、專業(yè)化教師隊(duì)伍；六要落實(shí)教育價(jià)值建設(shè)任務(wù)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)目標(biāo)，大力實(shí)施生命教育、生存教育和生活教育，建設(shè)現(xiàn)代教育價(jià)值；七要落實(shí)教育管理的任務(wù)，加強(qiáng)全省教育的宏觀管理、中觀管理和微觀管理，提高辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益；八要落實(shí)黨的建設(shè)的任務(wù)，切實(shí)加強(qiáng)教育系統(tǒng)黨的建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，維護(hù)學(xué)校的和諧穩(wěn)定。

5.抓督查。學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神是增強(qiáng)全民教育意識(shí)的過程，是提高領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)教育能力的過程，是推動(dòng)當(dāng)前各項(xiàng)教育工作的過程。各級(jí)教育部門要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神的監(jiān)督檢查工作，切忌重形式，走過程，絕不能以會(huì)議貫徹會(huì)議精神，傳達(dá)上轟轟烈烈，行動(dòng)上毫無生機(jī)。要大力宣傳學(xué)習(xí)全省教育工作會(huì)議精神的先進(jìn)典型，總結(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神過程中出現(xiàn)的新問題、新情況。要及時(shí)總結(jié)上報(bào)學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神的情況。

同志們，教育是什么？教育是發(fā)展人的生命、生存、生活，引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的活動(dòng)過程。教育關(guān)乎每一個(gè)人的發(fā)展，關(guān)乎 10 每一個(gè)民族的進(jìn)步，關(guān)乎整個(gè)人類的文明發(fā)展。學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神，既是一項(xiàng)政治任務(wù)，也是一項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，更是一項(xiàng)改革任務(wù)。我們要以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度、開拓進(jìn)取的精神，組織好學(xué)習(xí)貫徹全省教育工作會(huì)議精神的各項(xiàng)工作，使全省教育工作會(huì)議精神成為推動(dòng)各項(xiàng)教育改革發(fā)展工作的動(dòng)力，成為教育改革發(fā)展的方向，成為教育改革發(fā)展的成果，成為全省各族人民的教育利益，不辜負(fù)省委、省政府對(duì)我們的期望，不辜負(fù)全省人民對(duì)我們的期盼。

第三篇：羅崇敏演講

實(shí)施“三生教育” 建設(shè)現(xiàn)代教育價(jià)值

——在中國(guó)生命、生存、生活教育論壇上的演講

羅崇敏

2009年5月29日 人民大會(huì)堂

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位朋友：

下午好！

今天，群賢相聚，在莊嚴(yán)而神圣的地方共同探討中國(guó)生命、生存、生活教育這一現(xiàn)代教育價(jià)值建設(shè)的重要命題，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。對(duì)大家撥冗光臨表示熱烈歡迎！對(duì)支持舉辦這個(gè)活動(dòng)的各部門、各單位表示衷心的感謝！

縱觀現(xiàn)代教育歷史，任何一個(gè)國(guó)家的教育無一不圍繞著價(jià)值教育、能力教育和制度教育而展開，其中，價(jià)值教育是靈魂，能力教育是核心，制度教育是保障。教育價(jià)值的流失會(huì)導(dǎo)致教育本真的喪失，動(dòng)搖民族價(jià)值體系的根基。因?yàn)榻逃齼r(jià)值是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的時(shí)代精神、文化精髓和信念向度。我國(guó)的教育價(jià)值建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基石。“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。”是黨和國(guó)家新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。在中共云南省委、云南省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)颇戏e極探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育，努力建設(shè)現(xiàn)代教育價(jià)值體系的正確思路和有效途徑。做出了“在各級(jí)各類學(xué)校以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以建立現(xiàn)代教育價(jià)值體系為目標(biāo)，全面實(shí)施生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”的決定。一年多的實(shí)踐證明，實(shí)施“三生教育”有廣泛的社會(huì)教育基礎(chǔ)，有鮮明的時(shí)代教育特征，有深遠(yuǎn)的教育價(jià)值意義。

我們所探索和實(shí)踐的“三生教育”，是通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。“三生教育”相輔相成，體現(xiàn)著現(xiàn)代教育價(jià)值體系的基本構(gòu)架。生命教育是基礎(chǔ)，生存教育是根本，生活

教育是目標(biāo)。通過生命教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，珍愛生命，主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，樹立正確的生命觀，實(shí)現(xiàn)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的價(jià)值；通過生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，提高生存能力，保護(hù)生存環(huán)境，把握生存規(guī)律，培養(yǎng)生存意志，樹立正確的生存觀；通過生活教育，幫助學(xué)生認(rèn)知生活，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。最終使現(xiàn)實(shí)的個(gè)體生命、生存和生活轉(zhuǎn)化為理想的社會(huì)生命、社會(huì)生存和社會(huì)生活。我們?cè)趯?shí)施“三生教育”過程中，注重認(rèn)知教育、體驗(yàn)教育和感悟教育相統(tǒng)一，注重學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，形成教育合力。

我們始終認(rèn)為，教育是以人為主體的教育真愛的社會(huì)活動(dòng)過程。是人對(duì)人的主體間的知識(shí)傳授、生命本質(zhì)領(lǐng)悟、意志行為規(guī)范和社會(huì)文明傳承的活動(dòng)過程。教育的最終價(jià)值是使人成其為“人”，使人有全面教養(yǎng)，使人能全面發(fā)展，淳民強(qiáng)國(guó)，使人類走向幸福。教真理、學(xué)真知、做真人、行真事，愛自己、愛他人、愛團(tuán)體、愛民族、愛國(guó)家、愛黨、愛社會(huì)、愛自然，是教育的根本價(jià)值。“愛”的智慧在教育中培養(yǎng)，“真”的能量在教育中釋放。教育是最具生命、生存和生活的本真事業(yè)。“三生教育”自覺融入到每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，實(shí)踐了教育的本質(zhì)，體現(xiàn)了教育的價(jià)值。實(shí)施“三生教育”，體現(xiàn)著全面貫徹黨的教育方針和建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，實(shí)踐著素質(zhì)教育和德育工作的基本任務(wù)。

“三生教育”推動(dòng)著現(xiàn)代教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。什么是現(xiàn)代教育？我們認(rèn)為現(xiàn)代教育是以人為本，教真育愛，既適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需要，又引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的教育。現(xiàn)代教育具有人本性、公平性、和諧性、社會(huì)性、開放性、務(wù)實(shí)性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)都反映著“人”的本體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，體現(xiàn)著教育價(jià)值和教育功能的統(tǒng)一，體現(xiàn)著人文精神與科學(xué)知識(shí)的統(tǒng)一，體現(xiàn)著教育認(rèn)知性、體驗(yàn)性、邏輯性和歷史性的統(tǒng)一，在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的共同思想基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值建設(shè)過程化、系統(tǒng)化、制度化的有機(jī)統(tǒng)一，應(yīng)是二十一世紀(jì)現(xiàn)代教育的新理念。我們理解的現(xiàn)代教育，從本質(zhì)上講，應(yīng)是排斥教育的工具性和功利性的教育。生命即教育，生存即教育，生活即教育。人的本體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值以及人的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和理想價(jià)值，都集中體現(xiàn)在人的生命、生存和生活的演進(jìn)過程中。現(xiàn)在普遍存在的與黨和國(guó)家推行的素質(zhì)教育相背的片面的應(yīng)試教育、絕對(duì)的知識(shí)教育、單純的生存教育，以社會(huì)消融個(gè)人的思維方式來認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)人，在教育過程

中把人與生活相割離，把人抽象化、靜態(tài)化、同質(zhì)化，忽略了“人”自身作為社會(huì)主體的獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性、自由性和發(fā)展要求，束縛、限制甚至窒息了人對(duì)自身生命、生存和生活主體性的發(fā)揮和發(fā)展。“三生教育”應(yīng)用教育的手段，把人真正引向生命領(lǐng)域，引向生存世界，引向生活未來，是真理教育、能力教育、自由教育、尊嚴(yán)教育。從這個(gè)意義上講，實(shí)施“三生教育”的目標(biāo)指向在于圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)現(xiàn)代教育價(jià)值，塑造高尚教育精神，促進(jìn)現(xiàn)代教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

“三生教育”應(yīng)成為認(rèn)知性、體驗(yàn)性和創(chuàng)新性很強(qiáng)的育人事業(yè)，應(yīng)成為使學(xué)生知生理、調(diào)心理、明倫理、懂哲理、曉事理的認(rèn)知和行為過程，應(yīng)成為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)工程。我們應(yīng)從歷史、現(xiàn)實(shí)與理論三個(gè)維度，從哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)和信息技術(shù)學(xué)等不同的視角來探索和實(shí)踐“三生教育”。我們應(yīng)從加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生主體積極性，有效整合教育教學(xué)資源，探索和實(shí)踐“三生教育”。我們應(yīng)從科學(xué)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、教材完善提升和推廣運(yùn)用、建設(shè)教育評(píng)價(jià)體系、深入研討和輿論宣傳等來推進(jìn)“三生教育”。思想理念是旗幟，如果沒有制度作保障，就如同插在沙灘上一樣，經(jīng)不起風(fēng)吹浪打。“三生教育”作為構(gòu)建現(xiàn)代教育價(jià)值體系的一項(xiàng)重要事業(yè)，必須以制度作保障。應(yīng)建立“三生教育”領(lǐng)導(dǎo)保障、教師保障、經(jīng)費(fèi)保障、課程保障和實(shí)踐保障制度，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)溝通協(xié)調(diào)保障制度，使“三生教育”進(jìn)入我國(guó)國(guó)民教育體系，納入國(guó)家法治軌道。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位朋友，任何事業(yè)發(fā)展的希望都在于眾望。實(shí)施生命、生存和生活教育，構(gòu)建現(xiàn)代教育價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，乃眾望所歸，更是我們矢志不渝的追求。我們決不辜負(fù)社會(huì)希望，自覺肩負(fù)時(shí)代使命，積極探索、深入實(shí)踐、不斷升華“三生教育”，使“三生教育”在我國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)改革和發(fā)展進(jìn)程中不斷放射出炫麗的光彩，在促進(jìn)中華民族復(fù)興和人類文明進(jìn)步中做出貢獻(xiàn)。

謝謝大家聽取我的發(fā)言！歡迎大家到云南指導(dǎo)

第四篇：聽教育專家羅崇敏講座心得體會(huì)

關(guān)于教育專家羅崇敏恒忠

《生命的旅行——用人生經(jīng)歷和哲學(xué)思

維詮釋生命、生存和生活教育的價(jià)值》學(xué)術(shù)講座的心得體會(huì)

專業(yè)班級(jí)：地球物理學(xué)1002班

學(xué)號(hào)：

10017203

姓名：

李東成 講座老師：

羅崇敏

講座時(shí)間：

2014.04.03

關(guān)于教育專家羅崇敏講座的心得體會(huì)

前言： 的價(jià)值》

講座主題：《生命的旅行——用人生經(jīng)歷和哲學(xué)思維詮釋生命、生存和生活教育講座時(shí)間：2014年4月3日晚7：00 講座地點(diǎn)：逸夫禮堂

主講人簡(jiǎn)介：

羅崇敏教授，云南省教育廳原廳長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)、云南省人民政府參事。“三生教育”創(chuàng)始人。

所學(xué)心得筆記：

“用人生經(jīng)歷和哲學(xué)思維詮釋生命、生存和生活教育的價(jià)值”，4月3日，第六十一期思創(chuàng)論壇舉行，此次做客嘉賓是云南省教育廳原廳長(zhǎng)、“三生教育”創(chuàng)始人羅崇敏教授，論壇主題為“生命的旅行”，羅崇敏從學(xué)習(xí)、工作和生活三個(gè)角度為大家詮釋了生命的價(jià)值。

一、他個(gè)人的學(xué)習(xí)旅行

首先，羅崇敏與大家分享了他的學(xué)習(xí)旅行，學(xué)習(xí)旅行貫穿羅崇敏的一生，他始終把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種追求，不管在人生的哪個(gè)階段都注重方方面面的學(xué)習(xí)。他說，人的生命本是無意義的，是學(xué)習(xí)和實(shí)踐賦予了它意義，要讓學(xué)習(xí)成為信仰、成為追求、成為習(xí)慣。學(xué)習(xí)為我們的生活方式、事業(yè)和工作不斷注入動(dòng)力，它提高我們的思維決策能力，開辟思想工作的新境界。說到工作旅行的故事，羅崇敏感慨頗多。他從事過13個(gè)崗位的工作，經(jīng)歷不可謂不豐富。他說，選擇是被動(dòng)的，但態(tài)度是主動(dòng)的。他有著明智、明快、明凈的“三明治”風(fēng)格。“我從來沒有什么遠(yuǎn)大理想或崇高信仰，我只有一個(gè)信念：掃廁所都想比別人掃得干凈一點(diǎn)；敬畏每一份工作，精致每一件事情，事所不至，心向往之。”他堅(jiān)持做前無古人的事，他有一顆不甘的心，始終堅(jiān)持變革。“世界上唯一不變的就是變，有一顆變的心，一個(gè)變的大腦。”最后他談到生活旅行的故事。羅崇敏曾四次從鬼門關(guān)前路過，對(duì)于生命有自己的理解。

二、他的“三生教育”——對(duì)于生命、生存、生活的探討

他認(rèn)為，人生是生命、生存、生活再到生命的圓而已。生命從孕育到終結(jié)，意味的是生命不斷升華，即從自然生命到社會(huì)生命再到精神生命的升華。通過生命教育使教育者知道什么是有意義的生命，什么是自然生命、社會(huì)生命、精神生命，從而珍愛生命；通過生存教育使受教育者知道什么是生存，什么是有意義的生存，怎么來認(rèn)識(shí)生存、學(xué)會(huì)生存、挑戰(zhàn)生存、提高生存能力；通過生活教育，使受教育者知道什么是生活，什么是有意義的生活，怎么來熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，幸福包括個(gè)人幸福、他人幸福、家庭幸福、人類幸福，還包括自然的幸福。就是通過三生教育使受教育者認(rèn)知生命的價(jià)值，增長(zhǎng)生存的智慧，培養(yǎng)生活的信仰。三生教育其實(shí)在著力構(gòu)建現(xiàn)代教育價(jià)值體系。

三、教師育人的加法和減法

他介紹了教師育人的加法和減法。呼吁教師從以往繁重的教學(xué)常規(guī)中解放出來，減輕教師課前備課，課后改作業(yè)繁、多、重的傳統(tǒng)教學(xué)模式。但是也同樣要給傳統(tǒng)的那種備課模式增加一點(diǎn)東西。通過增加課外教輔書的閱讀，增加對(duì)學(xué)生的了解，從而能更加準(zhǔn)確地把握授課重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，輕松地傳授知識(shí)給學(xué)生。如果我們每一個(gè)人都能懷揣著對(duì)教育美好愿景的一份責(zé)任和使命，那么我們的教育就會(huì)打造成真正的精品教育，那么我的責(zé)任就是，學(xué)習(xí)、更新、實(shí)踐，用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)理念學(xué)習(xí)和生活，以提高我自身的整體素質(zhì)，發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性為目標(biāo)，爭(zhēng)做新形勢(shì)下的新型學(xué)習(xí)工作者。

旁聽講座體會(huì)：

2014年4月3日在逸夫禮堂里，我有幸近距離的聆聽了云南省教育廳原廳長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)、云南省人民政府參事。“三生教育”創(chuàng)始人羅崇敏的精彩講座，真可謂受益非淺。老師的講座深深吸引著我，聽起來一點(diǎn)不覺得累，反而覺得是一種享受。大學(xué)四年來，聽過的講座也不少，可唯獨(dú)這次講座給我留下了非常深刻的印象。通過聆聽這次講座，不僅在無心之中增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與技巧。講座雖短，但讓我在教育實(shí)踐方面又增加了許多有益的知識(shí)，理論水平也得到了一定的提升。羅老師的精彩講座讓我領(lǐng)略了一種責(zé)任，讓我品味了智慧。

講座時(shí)間雖短，但收獲頗豐。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該積極投身于教育改革，成為新課改的積極參與者、學(xué)校課程改革的踐行者、共同尋求現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，努力成為教育改革的受益者。記得有位專家曾經(jīng)說過這樣一句話：“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力。”在今后的學(xué)習(xí)中我愿開闊眼界，提高境界，轉(zhuǎn)變態(tài)度，實(shí)現(xiàn)高度。為我們的學(xué)習(xí)，也為自己的生命增添新的色彩。

總之，羅老師的講座，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該做的是不要再找任何借口，應(yīng)該積極投身于新時(shí)期大學(xué)生活，成為新課改的積極參與者、學(xué)校課程改革的踐行者、切實(shí)在學(xué)習(xí)生活中以新理念、新思想、新方法來實(shí)踐。

第五篇：讀《天彼》有感

讀《天藍(lán)色的彼岸》有感

從孩子的眼光去體驗(yàn)死后的世界。

本書講述的是一個(gè)小男孩哈里因車禍死去，到另一個(gè)世界，但心里惦記家人，在朋友的引領(lǐng)下，回到人間向家人告別以及向姐姐道歉，最后離開到天藍(lán)色彼岸的故事。

這是一本像童話般美麗的事，書中用孩子天真的語(yǔ)氣教給我們?cè)S多道理，讓我們珍惜身邊的人，避免造成許多的遺憾。

哈里死前跟姐姐發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，并負(fù)地跟姐姐說：“等哪天我死了，你一定會(huì)后悔死的。”而姐姐非常生氣的說道：“你死了我才高興呢。”可是生命有時(shí)就是那么脆弱，在哈里騎車出門時(shí)，就不幸地被卡車撞死了。所以他心里內(nèi)疚著要個(gè)姐姐道歉。看到這里，我心里感到一陣的酸楚，第一是對(duì)生命的脆弱以及的人生的不定性感到自身的渺小，第二，是想到在我們一身當(dāng)中，也常常因?yàn)橐粫r(shí)之氣而造成了許多不可彌補(bǔ)的遺憾，傷害了許多人。好在故事的結(jié)尾讓小哈里的心愿完成了。可是，我們的人生不能像小說一樣，可以在死后，運(yùn)用靈魂的意念力來與親人朋友對(duì)話，我們最終只能留著遺憾離開。

死后的哈里來的了學(xué)校。伙伴們玩得高興，可是無論他怎么呼喊，大家再也聽不到了，哈里最喜歡一陣突然撲到面龐上的風(fēng)的那種感覺，他說：“我特別懷念那種感覺。風(fēng)吹在臉上。也許你還活著，根本沒把這當(dāng)回事。但我真的很想念那種感覺。”可是此刻他再也感受不了那種幸福了。讀至這里，我不禁想到，我們身邊有許多讓我們體察不到的幸福，如沁人心脾的花香，涼爽的水，伙伴的笑聲，甚至細(xì)微至吹來的微風(fēng)……在死后，一切都是那么令人懷念。所以我們應(yīng)愈加地珍惜身邊的一切。

死后的哈里，原本以為他會(huì)被永久地惦記著，可是學(xué)校很快就來了個(gè)新同學(xué)，大家似乎都遺忘了他了。當(dāng)我們自以為自己是不可替代而身感驕傲和優(yōu)越的時(shí)候，要記得我們并不是不可代替的，地球少了我們，仍然在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間會(huì)沖刷過去的一切。只有我們的世界，地球才是停止的。我們要做多點(diǎn)力所能及的事情，在朋友的心中留下更大的位置。

我們總以為死了就一了百了，可是哈里告訴我們不是這樣的。我們會(huì)留下很多遺憾包括別人的和自己的。死亡不是終點(diǎn)，只是認(rèn)識(shí)生命的開始。、“生活還在繼續(xù)”，就像人們常說的，“離你地球還不轉(zhuǎn)了？”你不存在了，但生活還在！所以再我們到達(dá)天藍(lán)色的彼岸前，請(qǐng)盡力的去活著，不要留下任何的遺憾，不要在你抱怨的時(shí)候，讓太陽(yáng)下山。

《天藍(lán)色的彼岸》用純真的語(yǔ)言帶來無盡的感動(dòng)。