第一篇：詩(shī)經(jīng)兩首(氓、采薇)達(dá)標(biāo)檢測(cè)

《詩(shī)經(jīng)》兩首檢測(cè)

1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字的注音，全都正確的一項(xiàng)是()A、愆期(qiān)

垝垣(huán)孔疚(jiù)爾卜爾筮(shì)熏陶漸染(jiān)B、涉淇(qí)夙興夜寐(sù)咎言(jiū)自我徂爾(cù)匪夷所思(fěi)C、不遑(huánɡ)象弭(mǐ)歸聘(pìn)雨雪霏霏(yù)風(fēng)靡一時(shí)(mí)D、桑葚(shan)棠棣(dì)嗟嘆(jiē)咥其笑矣(diē)載歌載舞(zài)2．下面各句不含通假字的一項(xiàng)是()①曰歸曰歸，歲亦莫止②不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣③淇則有岸，隰則有泮④彼爾維何，維常之華 ⑤匪來貿(mào)絲，來即我謀⑥昔我往矣，楊柳依依⑦于嗟鳩兮，無食桑葚⑧女之耽兮，不可說也 A．①⑤B．②⑥C．③⑧D．④⑦

3．下面各句中加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()A．送子涉淇，至于頓丘B(yǎng)．昔我往矣，楊柳依依 C．不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣D．今我來思，雨雪霏霏 4．下列各句中不是賓語前置的句子是()A．何以知之B．何陋之有C．彼路斯何？君子之車D．將子無怒，秋以為期 5．下列加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．憂心孔疚，我行不來孔：內(nèi)心痛苦的樣子B．彼路斯何？君子之車斯：語氣詞，無實(shí)義 C．匪來貿(mào)絲，來即我謀即：就D．女也不爽，士貳其行爽：過錯(cuò) 6．下列句子中無活用現(xiàn)象的一句是()A．士也罔極，二三其德B．今我來思，雨雪霏霏 C．言既遂矣，至于暴矣D．豈不日戒，犭嚴(yán)狁孔棘

7．對(duì)下列兩組加點(diǎn)詞的意義、用法判斷正確的一項(xiàng)是()爾卜爾筮，體無咎言及爾偕老，老使我怨彼爾維何，維常之華彼竭我盈，故克之 A．兩個(gè)“爾”相同，兩個(gè)“彼”相同B．兩個(gè)“爾”不同，兩個(gè)“彼”相同 C．兩個(gè)“爾”相同，兩個(gè)“彼”不同D．兩個(gè)“爾”不同，兩個(gè)“彼”不同 8．比較下面兩組句子中加點(diǎn)詞語的意思，判斷正確的一項(xiàng)是()①自我徂爾，三歲食貧②士也罔極，二三其德③三歲為婦，靡室勞矣④夙興夜寐，靡有朝矣 A．①與②意思相同，③與④意思也相同。B．①與②意思相同，③與④意思不同。C．①與②意思不同，③與④意思相同。D．①與②意思不同，③與④意思也不同。

9．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B．《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，共有15國(guó)風(fēng)，160篇，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂曲歌辭；“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時(shí)的樂歌，共40篇。C．《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。D．《詩(shī)經(jīng)》中都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。10．下列句中加點(diǎn)成語，使用正確的一項(xiàng)是()A．在這次比賽中，我們的球隊(duì)就要獲勝了，大批的球迷在周圍高聲吶喊，信誓旦旦。B．大街上，商場(chǎng)里，到處是游玩、購(gòu)物的人，熙熙攘攘，不絕如縷。C．多年來，他夙興夜寐，經(jīng)過艱苦的努力，終于完成了這項(xiàng)任務(wù)。

D．在課堂上，同學(xué)們對(duì)這個(gè)問題展開了激烈的討論，發(fā)言者各抒己見，二三其德。

11、默寫：18分（1）．,子無良媒。，體無咎言。不見復(fù)關(guān)。（2）．《衛(wèi)風(fēng)?氓》中描寫女主人公熱戀時(shí)見到氓的高興心理的詩(shī)句,。（3）．《衛(wèi)風(fēng)?氓》詩(shī)中皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減的詩(shī)句。比喻女子的容顏亮麗；,。

比喻女子的憔悴和被棄；,。

12、提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“二十四史”下一個(gè)定義。（6分）①為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。②封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。③紀(jì)傳體是二十四史釆用的體例。④對(duì)中國(guó)四千多年的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。

答：_______________________________________________________

13、閱讀下面這章節(jié)選的《詩(shī)經(jīng)》，回答問題。（8分）《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》節(jié)選

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

① 解說詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn)的“復(fù)關(guān)”這個(gè)詞的含義。（4分）

答：

②在本章詩(shī)歌中，為什么要刻畫女主人公一會(huì)兒“泣涕漣漣”，一會(huì)兒又“載笑載言”？這樣的刻畫對(duì)全詩(shī)來說有什么作用？（4分）

答：

14、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。浣溪沙（周邦彥）

水漲魚天拍柳橋，云鳩拖雨過江皋①。一番春信入東郊。閑碾鳳團(tuán)②消短夢(mèng)，靜看燕子壘新巢。又移日影上花梢。

【注】①云鳩：形容云色如黑色的鳩。江皋：江岸。②鳳團(tuán)：一種名茶。（1）請(qǐng)分析本詞第二句中“拖”字的妙處。（3分）

答：

（2）請(qǐng)找出下片中能表現(xiàn)詞人情思的詞語（至少兩個(gè)），結(jié)合詞句分析詞人的思想情感。（5分）

答：

選擇題答案：1——10（60分）

姓名

詩(shī)經(jīng)兩首同步練習(xí)題

1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字的注音，全都正確的一項(xiàng)是()A、愆期(qiān)

垝垣(huán)孔疚(jiù)爾卜爾筮(shì)熏陶漸染(jiān)B、涉淇(qí)夙興夜寐(sù)咎言(jiū)自我徂爾(cù)匪夷所思(fěi)C、不遑(huánɡ)象弭(mǐ)歸聘(pìn)雨雪霏霏(yù)風(fēng)靡一時(shí)(mí)D、桑葚(shan)棠棣(dì)嗟嘆(jiē)咥其笑矣(diē)載歌載舞(zài)【解析】 A項(xiàng)“垣”應(yīng)讀yuán；B項(xiàng)“咎”應(yīng)讀jiù，“徂”應(yīng)讀cú；D項(xiàng)“咥”應(yīng)讀xì。【答案】 C 2．下面各句不含通假字的一項(xiàng)是()①曰歸曰歸，歲亦莫止②不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣③淇則有岸，隰則有泮④彼爾維何，維常之華 ⑤匪來貿(mào)絲，來即我謀⑥昔我往矣，楊柳依依⑦于嗟鳩兮，無食桑葚⑧女之耽兮，不可說也 A．①⑤B．②⑥C．③⑧D．④⑦ 【解析】 ①“莫”通“暮”；③“泮”通“畔”；④“爾”通“”；⑤“匪”通“非”；⑦“于”通“吁”；⑧“說”通“脫”。【答案】 B 3．下面各句中加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()A．送子涉淇，至于頓丘B(yǎng)．昔我往矣，楊柳依依 C．不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣D．今我來思，雨雪霏霏

【解析】 A項(xiàng)古義：到，到達(dá)。今義，表示達(dá)到某種程度；引出另一個(gè)話題。C項(xiàng)古義：眼淚；今義：鼻涕。D項(xiàng)今義：名詞，雨和雪。古義：下雪，“雨”為動(dòng)詞。【答案】 B 4．下列各句中不是賓語前置的句子是()A．何以知之B．何陋之有C．彼路斯何？君子之車D．將子無怒，秋以為期 【解析】 C句屬于正常語序，無賓語前置現(xiàn)象。【答案】 C 5．下列加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．憂心孔疚，我行不來孔：內(nèi)心痛苦的樣子B．彼路斯何？君子之車斯：語氣詞，無實(shí)義 C．匪來貿(mào)絲，來即我謀即：就D．女也不爽，士貳其行爽：過錯(cuò) 【解析】 “孔”意為“很”。【答案】 A 6．下列句子中無活用現(xiàn)象的一句是()A．士也罔極，二三其德B．今我來思，雨雪霏霏 C．言既遂矣，至于暴矣D．豈不日戒，犭嚴(yán)狁孔棘

【解析】 A項(xiàng)“二三”數(shù)詞活用為動(dòng)詞；B項(xiàng)“雨”名詞活用為動(dòng)詞；D項(xiàng)“日”名詞作狀語。【答案】 C 7．對(duì)下列兩組加點(diǎn)詞的意義、用法判斷正確的一項(xiàng)是()爾卜爾筮，體無咎言及爾偕老，老使我怨彼爾維何，維常之華彼竭我盈，故克之 A．兩個(gè)“爾”相同，兩個(gè)“彼”相同B．兩個(gè)“爾”不同，兩個(gè)“彼”相同 C．兩個(gè)“爾”相同，兩個(gè)“彼”不同D．兩個(gè)“爾”不同，兩個(gè)“彼”不同 【解析】 兩個(gè)“爾”都是代詞，代指“你”。第一個(gè)“彼”，代詞，指“那”；第二個(gè)“彼”，代詞，指“對(duì)方、他們”。【答案】 C 8．比較下面兩組句子中加點(diǎn)詞語的意思，判斷正確的一項(xiàng)是()①自我徂爾，三歲食貧②士也罔極，二三其德③三歲為婦，靡室勞矣④夙興夜寐，靡有朝矣 A．①與②意思相同，③與④意思也相同。B．①與②意思相同，③與④意思不同。C．①與②意思不同，③與④意思相同。D．①與②意思不同，③與④意思也不同。【解析】 ①句的“三”是虛指，“三歲”是多年；②句的“三”是實(shí)指，“二三”意為反復(fù)無常，感情不專一。③④兩句的“靡”意思都是“無，沒有”。【答案】 C 9．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B．《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，共有15國(guó)風(fēng)，160篇，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂曲歌辭；“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時(shí)的樂歌，共40篇。C．《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。D．《詩(shī)經(jīng)》中都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。【解析】 《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。【答案】 D 10．下列句中加點(diǎn)成語，使用正確的一項(xiàng)是()A．在這次比賽中，我們的球隊(duì)就要獲勝了，大批的球迷在周圍高聲吶喊，信誓旦旦。B．大街上，商場(chǎng)里，到處是游玩、購(gòu)物的人，熙熙攘攘，不絕如縷。C．多年來，他夙興夜寐，經(jīng)過艱苦的努力，終于完成了這項(xiàng)任務(wù)。

D．在課堂上，同學(xué)們對(duì)這個(gè)問題展開了激烈的討論，發(fā)言者各抒己見，二三其德。【解析】 A項(xiàng)信誓旦旦：指誓言說得極為真誠(chéng)可信?

第二篇：詩(shī)經(jīng)兩首氓采薇教案

一、詩(shī)經(jīng)氓教學(xué)教案設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]

１．掌握詩(shī)中的難字難音、識(shí)記文中的通假字、古今異義詞。

２．了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容．

３．了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法。

４．理清詩(shī)歌的情節(jié)和主題。

５．引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的愛情觀．

[教學(xué)重點(diǎn)]

1．掌握《氓》中的難字字音、識(shí)記文中的通假字

2．理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

［教學(xué)難點(diǎn)］

1．了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法

2．引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的愛情觀

[教學(xué)設(shè)想]

首先講解詩(shī)中的通假字、古今異義字，在同學(xué)們熟悉詩(shī)的基礎(chǔ)上談?wù)勗?shī)的寫作特點(diǎn)，以便讓同學(xué)們掌握一定的寫作方法，另外，還要通過詩(shī)聯(lián)系實(shí)際，讓同學(xué)們樹立正確的愛情觀。

［教學(xué)用具］

教師備課系統(tǒng)

［課時(shí)安排］

2課時(shí)

［教學(xué)過程］

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

癡情女子負(fù)心郎，是詩(shī)人創(chuàng)作的母題。古今中外不知有多少詩(shī)人對(duì)之進(jìn)行過闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩(shī)章，感受作品的震沒和恒久的生命力。體會(huì)、品味古代詩(shī)歌的音樂美、語言美和情感美。

二、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。本只稱《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)、雅、頌”三部分。《詩(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”。

1、“風(fēng)”“雅”“頌”

“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，共160篇，為各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手。

“雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想。

“頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。

2、“賦”“比”“興”

賦就是鋪陳直敘，即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。

比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人借一個(gè)事物來比喻另一個(gè)事物或情感。

興則是觸物興詞，由客觀事物激發(fā)了詩(shī)人的情感，引起詩(shī)人歌唱，所以大多在詩(shī)歌的發(fā)端。

三、整體把握

概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。

第一章：男子求婚，女子許婚。“將子無怒，秋以為期。”

第二章：男女戀人相思、結(jié)婚。“以爾車來，以我賄遷。”

第三章：勸誡女子不要癡情。“于嗟女兮，無與士耽。”

第四章：控告男子移情別戀。“女也不爽，士貳其行。”

第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。“靜言思之，躬自悼矣。”

第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦。“反是不思，亦已焉哉。”

四、字詞梳理

匪：fēi 湯：shāng

愆：qiān 徂：cú

將：qiāng 裳：cháng

載：zài 靡：mǐ

于：xū 隰：xí

說：tuō 角：jiǎo

五、具體分析

《氓》這首詩(shī)是順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)來敘事的。

全詩(shī)分六章，每章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句），可分三部分。

第一部分：第一、二章追述戀愛生活。

第一章 ：寫女子的定情。寫出女子是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。我們可以從

女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；寫出女子的溫柔。同時(shí)寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛情悲劇作鋪墊。

第二章：寫女子對(duì)成婚思念之切，情深一片。通過“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言” 這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。

從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。

第二部分：第三、四、五章，追述婚后生活。

第三章： 以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。以“桑”設(shè)喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對(duì)男子過分迷戀。“比”的運(yùn)用，寫出了女子的悲嘆，點(diǎn)出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用告戒后人。

第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年長(zhǎng)色衰。“三歲食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點(diǎn)出婚姻不幸的根源和女子的清白。

第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦；再寫男子無情，女子不幸；后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。

從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨、沉痛的第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對(duì)于男子的無情，女主人公清醒地認(rèn)識(shí)到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅(jiān)強(qiáng)。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過反省，變得剛強(qiáng)。

從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的六、主題

作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

七、布置作業(yè)

1、復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語，識(shí)記詞語的含義。

2、用自己的語言講述本文的故事。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

上節(jié)課，我們對(duì)《氓》這首詩(shī)有了一定的了解，這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)文中的通假字，古今異義詞，以及詩(shī)的寫作手法等。

二、字詞歸類

１、通假字（叫學(xué)生在聽同學(xué)讀時(shí)找出通假字）

“說”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說也。

“泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。

“于”通“吁”，嘆息。“無”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無食桑葚。

２、古今異義詞：

氓 古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；

今義：流氓，音máng。涕 古義：眼淚，例如：泣涕漣漣；

今義：鼻涕宴 古義：歡聚，例如：總角之宴；

今義：宴會(huì)三歲 古義：多年，例如：三歲食貧；

今義：三歲的年齡

三、寫作特點(diǎn)

1．《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法

《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。

在《詩(shī)經(jīng)》中開創(chuàng)了比興的手法，如：

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

2、回憶和對(duì)比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”

“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：

“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

四、體驗(yàn)拓展：

《氓》一詩(shī)中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄？同學(xué)各自發(fā)言后師評(píng)：

女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。這個(gè)棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會(huì)制度造成的，她的悲劇在兩千多年的社會(huì)具有普遍的意義。聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)男女主人公愛情觀的看法，最后老師歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

五、布置作業(yè)：

１．再讀課文，體會(huì)他們的故事。

２．用自己的語言設(shè)計(jì)他們的另一樣生活。

３．預(yù)習(xí)下節(jié)課。

二、詩(shī)經(jīng)采薇教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力目標(biāo)

1）．學(xué)生掌握詩(shī)歌的主題思想，理解戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦心情，詩(shī)中流露的保家衛(wèi)國(guó)的自豪感，戍卒急欲回家和繼續(xù)在外抗敵的矛盾心。

2）。學(xué)生能指出起興手法的運(yùn)用，能說出重章疊唱的藝術(shù)手法及其作用。

2、過程與方法目標(biāo)

1）．本篇為古典詩(shī)歌，反復(fù)閱讀，熟讀成誦。

2）。聽《采薇》的吟誦音頻，掌握重章疊唱所營(yíng)造的音樂感。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1）理解詩(shī)中，戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦心情，把握戍卒王朝強(qiáng)盛的自豪感，對(duì)不平等的憤怒，急欲回家與“天下興亡，匹夫有責(zé)”的保家衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)烈掙扎的矛盾心。

2）理解古今戍邊戰(zhàn)士思家之苦、閨中女子思夫的共同情感。

3）學(xué)生能對(duì)和平有更深層次的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)

掌握賦比興、重章疊唱的藝術(shù)手法。

2、教學(xué)難點(diǎn)

1）把握戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦心情，把握戍卒王朝強(qiáng)盛的自豪感，對(duì)不平等的憤怒，急欲回家與“天下興亡，匹夫有責(zé)”的保家衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)烈掙扎的矛盾心。

2）理解古今戍邊戰(zhàn)士思家之苦、閨中女子思夫的共同情感。

教學(xué)媒體：

多媒體課件

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1、聽《采薇》吟誦音頻，并大致能唱，感受其中戍卒的情感變化。

2、思考：我們學(xué)過哪些表達(dá)類似情感的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞都有什么共同點(diǎn)？

3、自主選擇其他《詩(shī)經(jīng)》篇目，對(duì)其簡(jiǎn)要賞析。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課

大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了《采薇》，你喜歡《采薇》嗎？你從中讀出了什么？

明確：凄苦的思鄉(xiāng)之情

《采薇》是一位久戍思?xì)w的戍卒在回鄉(xiāng)途中吟唱的血淚之歌，是一幅凄涼的物是人非的圖畫。我想，每個(gè)同學(xué)讀完此詩(shī)，都會(huì)有自己獨(dú)特的閱讀感受。今天，讓我們一起讀這首詩(shī)，再次走進(jìn)戍卒的內(nèi)心，感受那份凄苦與凄涼。

二、1——3章，把握重章疊句，感受戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦心情。

1、吟誦1~3章，本詩(shī)前三章寫采薇有何作用？用了什么表現(xiàn)手法？將使用賦、比、興的詩(shī)句找出來？

賦：曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！

比興：采薇采薇，薇亦作止；采薇采薇，薇亦柔止；采薇采薇，薇亦剛止2、1~3章的興詠唱的是什么？“采薇”做什么？為什么要采薇？

采薇，采集野生薇菜，戍防戰(zhàn)士所為，糧草不夠，為了生計(jì)，辛苦坦然去做，不勉強(qiáng)，也不做作。凄涼的戍邊生活畫面，我們仿佛看到面帶饑色的戍卒一邊在荒野采集野菜，一邊思念著久別的家鄉(xiāng)，屈指計(jì)算著返家的日期。

3、1~3章在形式上有什么特點(diǎn)？這種藝術(shù)手法叫什么？具體賞析。

特點(diǎn)：章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。

這三章雖然采用重復(fù)的形式來表達(dá)同一種情緒，但是作者在字句上略加變化，便更深刻的表現(xiàn)了士卒的內(nèi)心之苦。痛苦的感情層層遞進(jìn)。

從“作”到“柔”到“剛”暗示了什么？

第1章：采薇采薇，薇亦作止。這是寫春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖

第2章：采薇采薇，薇亦柔止。這是寫夏天，薇菜的葉片肥嫩。

第3章：采薇采薇，薇亦剛止。這是寫秋天，薇菜的葉莖老而粗硬。

從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢？這些意蘊(yùn)都是通過薇菜的變化表達(dá)出來的。

時(shí)間流逝，不得歸家

4、每章具體描寫思?xì)w之情的是哪幾句？

第1章：曰歸曰歸，歲亦莫止。到了年底還回不了家，并抱怨：“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”。是獫狁害得他有家難歸。

第2章：曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。他因思鄉(xiāng)而心頭煩悶，好像火燒一樣，而且感到饑渴難耐，還想到：“我駐守的地方不確定，連捎個(gè)家信也不可能”。

第3章：眼看已經(jīng)到了十月，回家還是沒有指望，戍卒不禁發(fā)出痛苦的呻吟：“憂心孔疚，我行不來”，士卒極其痛苦，可又有誰能寬解呢？顯然隨著戍邊時(shí)間的延長(zhǎng)，鄉(xiāng)愁也日益深重。

這種反復(fù)吟詠，漸次深入的方式讓讀者一步步走入戍卒的心靈深處，體會(huì)他們與日俱增的思鄉(xiāng)之苦。

5、播放《采薇》前三章吟誦，歸納重章疊唱的藝術(shù)作用以及1~3章所表現(xiàn)的士卒的思想情感。

藝術(shù)作用：增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂性和感染力；使得思鄉(xiāng)之情更深沉，更加突出主題。

思想情感：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

二、第二部分：

4——5章。把握保家衛(wèi)國(guó)的自豪感，戍卒急欲回家和繼續(xù)在外抗敵的矛盾心態(tài)，及歌唱中流露的士卒對(duì)不平等的怨恨之情。

1．第4章的比興句是哪一句？由棠棣之花起興，反復(fù)詠唱的是什么？4——5章寫什么？讀了之后你有什么感受？

“彼爾維何？維常之華。”馬匹高大、武器裝備精良。威武的軍容、高昂的士氣、頻繁的戰(zhàn)斗。具體描述的是戍邊戰(zhàn)事頻繁。

詩(shī)人描述軍容威武、士氣高昂、戰(zhàn)斗頻繁，從中能看出作者什么思想感情？

王朝強(qiáng)盛的自豪感。

“豈敢定居，一日三捷。豈不日戒，獫狁孔棘。”

保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感、天下興亡匹夫有責(zé)。急欲回家和繼續(xù)抗敵的矛盾掙扎。

沒有寫思?xì)w情愫，但苦澀的情味始終縈繞在詩(shī)人的歌聲中。

2．除了起興之外，還有什么手法？寫出了什么感情？戎車、四牡、象弭魚服都是描寫的誰？

對(duì)比。君子與戍卒的生活形成鮮明對(duì)比。流露出不平等的怨恨之情。

三、6章，戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。

齊讀最后一章，感受其中主人公的心情。

補(bǔ)充資料一：

【資料一】：謝公因子弟集聚，問：“毛詩(shī)何句最佳？”遏稱曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”（劉義慶《世說新語》）

謝公，指謝安。遏，謝玄的字。毛詩(shī)，由毛亨、毛萇父子所作的《詩(shī)》傳。

【資料二】：“昔我往矣，楊柳依依”，詩(shī)人體物之妙，侔于造化。然皆出于離人孽子征夫之口，故知感情真者，其觀物亦真。（王國(guó)維《文學(xué)小言》）

侔，相等。

【資料三】：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。（王夫之《姜齋詩(shī)話》）

1、對(duì)王夫之的論斷，有人表示懷疑，認(rèn)為“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”根本沒有“樂”可言，請(qǐng)大家認(rèn)真思考一下，然后說說你同意哪種觀點(diǎn)，如果是同意寫“樂”的，說出“樂”在何處，如果是同意寫“哀”的，也要說出“哀”在何處，如果有不同于這兩種看法的，也可以談?wù)劇?/p>

2、談?wù)剬?duì)“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”的理解。

行道遲遲，載渴載饑。戍卒歸途中的艱辛。路途總是那么遙遠(yuǎn)，似乎總也走不到盡頭，他忍著饑渴，掙扎著往前走。在這艱難的歸途上，戍卒回憶起離開故鄉(xiāng)的種種經(jīng)歷，默默地忍受著內(nèi)心的苦楚。體會(huì)著自己的孤獨(dú)，最終他痛苦地吟唱：“我心傷悲，莫知我哀”。

補(bǔ)充資料二：

《渡漢江》（唐·宋之問）

嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

結(jié)束語：讀罷全詩(shī)，我們仿佛看見這個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著雨雪，沿著泥濘的小路慢慢地走向畫面深處，走向白雪皚皚的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。

五、拓展延伸，布置作業(yè)

1、背誦《采薇》，盡可能會(huì)吟誦。

2、收集三首征人思鄉(xiāng)、閨婦思夫詩(shī)，并作300字左右的小評(píng)

教學(xué)后記：

《采薇》上完后，結(jié)果應(yīng)該是喜憂參半。我預(yù)設(shè)的是學(xué)生通過聽吟誦音頻和教師講解把握戍卒的感情起伏。《采薇》這首詩(shī)共六章，詩(shī)詞大意很簡(jiǎn)單，學(xué)生讀幾篇參照注釋就能懂，但如果不深入體會(huì)戍卒的細(xì)膩情思，學(xué)生只能把握表層的皮毛，而不能深入戍卒內(nèi)心把握那份凄苦。因此，我?guī)е鴮W(xué)生反復(fù)吟誦，把握重章疊唱與起興的藝術(shù)手法，進(jìn)而挖掘戍卒隨著回環(huán)往復(fù)的吟唱所描述的時(shí)間流逝，而歸途無望的絕望感，并且這種絕望感是層層遞進(jìn)，歷久彌傷的。但第四第五章，戍卒的各種感情交織，最主要的是國(guó)家榮譽(yù)感和“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和思?xì)w之切的掙扎和矛盾。詩(shī)的最后一張情景交融，道出戍卒的悲傷。

《詩(shī)經(jīng)》里的戰(zhàn)爭(zhēng)、思婦詩(shī)歌應(yīng)該是中國(guó)邊塞詩(shī)最早的源頭。學(xué)生在初中學(xué)過《君子于役》《漁家傲·秋思》《涼州詞》《出塞》等邊塞、思婦詩(shī)歌，因而我有意在最后做一個(gè)拓展，帶著學(xué)生回憶總結(jié)這一類詩(shī)的主題，從戍邊將士的妻子心理角度刻劃——思婦思夫，從戍邊將士心理角度刻劃——征夫思?xì)w，并且將這類詩(shī)歌的常見意象做一個(gè)總結(jié)。

這節(jié)課整個(gè)流程進(jìn)展比較順利。但還是有很多不足，首先學(xué)生課前預(yù)習(xí)不充分，課堂花在理清課文的時(shí)間比較多，且整個(gè)過程中磕磕盼盼，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解掌握不足。上課過程中，因?yàn)槔砬逭n文花了過多時(shí)間，導(dǎo)致把握戍卒感情的時(shí)間減少，因而把握戍卒的感情過程比較快，學(xué)生把握得不是很透。最后的拓展也因?yàn)闀r(shí)間原因，匆匆掠過，效果不是很好。另外，學(xué)生的積極性沒有調(diào)動(dòng)起來。很多時(shí)候，我比較著急，就自己說出了答案，而沒有讓學(xué)生自己歸納，學(xué)生沒有形成深刻的印象，影響了教學(xué)效果。其實(shí)，學(xué)生是很有創(chuàng)造力的，只要老師引導(dǎo)得當(dāng)，這種創(chuàng)造力是會(huì)被激發(fā)出來的。

總之，課堂是遺憾的藝術(shù)。今后我會(huì)在研究教法上多花時(shí)間和精力，爭(zhēng)取讓課堂遺憾更少，學(xué)生收獲更大。

第三篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首（氓、采薇）教案

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．初步了解《詩(shī)經(jīng)》及其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。2．初步了解賦、比、興的藝術(shù)手法。3．了解四言詩(shī)的特點(diǎn)，重章疊句的形式。4．用正確的節(jié)拍誦讀這兩首詩(shī)，力求語言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑒賞、背誦《采薇》和《氓》前兩章。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．訓(xùn)練學(xué)生朗讀古詩(shī)的能力。2．培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩(shī)的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

《詩(shī)經(jīng)兩首》中所表現(xiàn)的我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)真摯的愛情婚姻的向往以及為捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一不怕犧牲的民族精神。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

《詩(shī)經(jīng)》距今約三千年，語言、內(nèi)容都有著極大的陌生感，加之以詩(shī)歌的形式表現(xiàn)，更增加了理解的難度。所以疏通詩(shī)句，帶著學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境和三千年前的古人同喜同悲，同愛同恨，勢(shì)必成為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

解決辦法

1．反復(fù)誦讀，疏通詩(shī)句。2．借助詩(shī)的形象，體悟情感及主旨。

學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)

1．讓學(xué)生反復(fù)誦讀，借助注釋疏通詩(shī)句，熟悉四言詩(shī)的節(jié)奏及重章疊句的形式。

2．試譯其中一二首詩(shī)，詩(shī)句可長(zhǎng)可短，押韻可嚴(yán)可寬。

課時(shí)安排：2 課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、明確目標(biāo)

通過第一單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌及外國(guó)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)鑒賞，學(xué)生們有了一些初步鑒賞詩(shī)歌的能力，為本單元學(xué)習(xí)鑒賞《詩(shī)經(jīng)》奠定了基礎(chǔ)。

1．介紹《詩(shī)經(jīng)》及其開創(chuàng)的我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。2．賦、比、興的藝術(shù)手法。3．學(xué)習(xí)鑒賞《衛(wèi)風(fēng)·氓》。

二、整體感知

1．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本只稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》。孔子把《詩(shī)三百》作為道德教育的教材，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，故稱《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神。“國(guó)風(fēng)”中的詩(shī)歌，許多是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。

2．《詩(shī)經(jīng)》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩(shī)的主題及內(nèi)容）的前面，則此物必與主題及內(nèi)容有關(guān)，或從旁烘托，或營(yíng)造氣氛，將讀者引到特定的情境中來。因此，比興手法的運(yùn)用能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味及感染力，對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。

3．《衛(wèi)風(fēng)·氓》

《氓》是一首敘事詩(shī)，全篇都采用第一人稱“我”（即女主人公）的口氣來敘述，采用回憶追述和對(duì)比的手法。全詩(shī)共六章，每章十句，可分為三個(gè)部分。

第一部分（1、2章節(jié)）：追述戀愛生活。

第二部分（3、4、5章節(jié)）：追述婚后生活。

第三部分（6章節(jié)）：“躬自悼矣”后的感受和決心。

作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻制度對(duì)女子的壓迫與損害，成功塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自主的強(qiáng)烈愿望和抗?fàn)幘瘛?/p>

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．理解詩(shī)句：借助詳細(xì)注釋，疏通詩(shī)句

必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用

（1）愆qiān——拖延。（愆伏）

（2）垣yuán——矮墻，也泛指墻。（斷壁頹垣）

（3）載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）

（4）咎jiù——災(zāi)禍。（咎由自取）

（5）賄huì——財(cái)物。（行*受*）

（6）耽dān——沉溺。（耽于幻想）

（7）隕yǔn——落。（隕石、隕落）

（8）湯湯shāng——水勢(shì)很大的樣子。（浩浩湯湯）

（9）爽——過失，差錯(cuò)。（毫厘不爽，屢試不爽）

（10）罔wǎng——沒有。（置若罔聞）

（11）靡mǐ——無，沒有。（靡日不思）

（12）夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。

（13）遂——順心，滿足。（遂心如意）

（14）躬——自身。（事必躬親）

（15）信誓旦旦——誓言誠(chéng)懇可信。旦旦：誠(chéng)懇的樣子。

（16）老使我怨。老——同你白頭到老。

2．朗讀課文，把握詩(shī)的節(jié)奏與情感基調(diào)

（1）把握詩(shī)的節(jié)奏。課文三首詩(shī)都是四言詩(shī)。四言詩(shī)每句一般讀成“二二”節(jié)拍。在音群和意群發(fā)生扦格不合的情形時(shí)，還是要按音群讀，如“來／即我謀”要讀成“來即／我謀”。通俗地說，就是兩字一拍。

（2）體悟詩(shī)的基調(diào)

朗讀時(shí)，讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)。

第一、二章，追述戀愛生活。當(dāng)時(shí)的女主人公充滿著對(duì)幸福生活的向往，一個(gè)熱情溫柔的姑娘呼之欲出。因此，這兩章要表現(xiàn)熱烈歡樂的情感，語調(diào)應(yīng)明快、活潑。

第三、四、五章，追述婚后生活。女主人公“夙興夜寐，靡有朝矣”“言既遂矣，至于暴矣”。在此已淪為夫權(quán)社會(huì)的一位棄婦。前后的形象形成極大的反差。因此，這三章要表現(xiàn)怨恨、沉痛及對(duì)當(dāng)時(shí)不合理的婚姻制度的強(qiáng)烈控訴，語調(diào)必須低沉、哀婉、幽怨。

第六章，是“靜言思之，躬自悼矣”的感受和決心。這一章情感比較復(fù)雜，有怨情也有懷舊之情，但更多的是清醒和剛烈，一反古代女子柔弱無奈的特性，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使她堅(jiān)強(qiáng)起來了，反抗不公平的命運(yùn)。至此，主人公形象豐滿典型，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民心目中最完美的形象。因而，此章的情感應(yīng)隨內(nèi)容變化又以嚴(yán)正的控訴為主。

3．領(lǐng)悟主旨。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

4．理解本詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用。《氓》是在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”，“女之耽兮，不可說也！”前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚后生活的對(duì)比中，女主人公認(rèn)識(shí)到了戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

5．賦、比、興手法在《氓》中的運(yùn)用

本詩(shī)賦的手法被廣泛運(yùn)用，第一、二、五章敘述女主人公從戀愛、結(jié)婚直至被遺棄的經(jīng)過。

比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后六句勸說形成對(duì)照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。這樣，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，來比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

總結(jié)、擴(kuò)展。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)的光輝起點(diǎn)，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)性，是我國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，在我國(guó)乃至世界文化史上都占有極高的地位。特別是其中民歌部分所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神，以及賦比興的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)影響最大。歷經(jīng)幾千年的歷史沖刷更顯出它奪目的光彩。希望同學(xué)們課后能閱讀《邶風(fēng)·谷風(fēng)》、《君子于役》、《七月》等，并嘗試著把《谷風(fēng)》與《氓》進(jìn)行比較閱讀，體味《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。

布置作業(yè)。1．《氓》在對(duì)比中怎樣描寫女主人公和氓的性格？女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到什么？

2．從《詩(shī)經(jīng)》的其他詩(shī)中找出運(yùn)用比興手法的詩(shī)句，品味這些比興詩(shī)句的藝術(shù)效果。

附：板書設(shè)計(jì)

情節(jié) 章節(jié) 基調(diào)

戀愛（第一、二章）熱情、幸福 手法

氓 賦比興

婚變（第三、四、五章）怨恨、沉痛 對(duì) 比

決絕（第六章）清醒、剛烈

第二課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)鑒賞《采薇》。2．學(xué)習(xí)重章復(fù)唱的手法。

二、整體感知

這首詩(shī)寫的是一位長(zhǎng)期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關(guān)于這首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代，《毛詩(shī)傳》（西漢毛亨著）認(rèn)為是周文王時(shí)候的作品，宋代程頤同意這種看法，并發(fā)揮道：“此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂而能勵(lì)矣。”“上能察其情”明顯是附會(huì)之辭，因?yàn)閺脑?shī)中很難體會(huì)到對(duì)在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時(shí)候的作品。《漢書·匈奴傳》則認(rèn)為是周懿王時(shí)候的作品，然而也沒有確切的證據(jù)。

詩(shī)中抒情主人公的感情豐富、復(fù)雜。由于歸期一拖再拖，加之無法向家里人傳遞問候，他非常思念家鄉(xiāng)，內(nèi)心痛苦至極。不過，他在戰(zhàn)斗中毫不懈怠，并對(duì)己方的裝備大加贊美，表現(xiàn)出一種自豪感。走在回鄉(xiāng)的路上時(shí)，他并沒有感到輕松和喜悅，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓著。思念故鄉(xiāng)、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國(guó)的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．【提問】“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞？

【明確】這四句詩(shī)里含有兩個(gè)典型畫面，一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就蘊(yùn)涵在這兩個(gè)畫面中，而沒有明說出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動(dòng)創(chuàng)造了很大的空間。

清人王夫之在《姜齋詩(shī)話》里這樣評(píng)價(jià)這四句詩(shī)：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”也就是說當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來反襯。王夫之認(rèn)為走在回鄉(xiāng)路上的士卒心里是“樂”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當(dāng)他終于能夠結(jié)束服役回家的時(shí)候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團(tuán)聚，而同時(shí)又會(huì)不由自主地?fù)?dān)心家里發(fā)生什么不好的事情，因?yàn)樽约弘x開家已經(jīng)很久了。因此，從這個(gè)角度看，“楊柳依依”和”雨雪霏霏”的對(duì)比給他一種不勝今昔之感，正符合此時(shí)他復(fù)雜的感情。

2．了解重章復(fù)唱手法的運(yùn)用。

【明確】“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’（許慎《說丈解字》），即樂曲奏一遍為一章。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)是合樂歌唱的，所以每一篇詩(shī)都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句。”（《先秦文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社1998年版）使用重章疊句的手法，一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，一是突出了主題。

這首詩(shī)的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”中關(guān)鍵詞語“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽(yáng)止”中“莫（暮）”“陽(yáng)”的變化，都表現(xiàn)了時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨著服役期的無限延長(zhǎng)越來越重，從“心亦憂止”到“憂心烈烈，載渴載饑”，再到“憂心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。

總結(jié)、擴(kuò)展。課文節(jié)選了《詩(shī)經(jīng)》兩首，有描寫愛情、婚姻的《氓》，有描寫戍卒生活的《采薇》。但只是略窺一斑，我們應(yīng)以它為契機(jī)，擴(kuò)大閱讀面，更多地汲取《詩(shī)經(jīng)》中的精華，豐富我們文化底蘊(yùn)。

《詩(shī)經(jīng)》中重章復(fù)唱的手法非常普遍，希望同學(xué)們課外閱讀《伐檀》、《碩鼠》、《無衣》、《關(guān)睢》、《蒹葭》，體味重章復(fù)唱回環(huán)往復(fù)的韻律美。并嘗試著把《無衣》與《采薇》，把《關(guān)睢》、《蒹葭》與《氓》比較閱讀，這樣對(duì)相近題材的了解會(huì)更全面辯證。

布置作業(yè)。1．把《采薇》改寫成白話詩(shī)或小故事，可以發(fā)揮想象，有所創(chuàng)新。2．背誦《采薇》全詩(shī)和《氓》前兩章。

第四篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首：氓

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。

3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。教學(xué)重點(diǎn)：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

2、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

3、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：

1、詩(shī)歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。教具方法：多媒體

誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課

愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛情詩(shī)。

二、《詩(shī)經(jīng)》

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》。孔子將《詩(shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

2、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。（1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

3、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳（2）比者，以彼物比此物也。——比喻

（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想

4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”

詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”

《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。“風(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無邪。”

孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。”

三、整體感知

1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）

2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。

4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。

5、梳理課文敘事線索。

四、具體研習(xí)

教師提問，學(xué)生討論后明確。

1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：女子：純真、熱烈、專

一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。

2、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生。《氓》反映了男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？ 明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。重點(diǎn)聚焦：

第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）

4、詩(shī)三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？

明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。

5、結(jié)合文章最后一章，全詩(shī)表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈

6、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫作手法？ 明確：全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。

五、藝術(shù)鑒賞： 板書一：對(duì)比的寫法

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。女主人公

婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 氓 婚后：“二三其德”、“至于暴矣” 板書二：結(jié)構(gòu)圖

情節(jié) 感情基調(diào) 第一章：男子求婚，女子許婚

(賦)戀愛——熱情、幸福 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀 婚變——沉痛、怨恨(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強(qiáng)(賦、比、興)

六、思考下列問題

1、應(yīng)如何看待詩(shī)中男女主人公的愛情悲劇?

2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?

3、《梁祝》和《氓》都是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？

七、作業(yè)：翻譯詩(shī)歌第六章。

第五篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首：氓

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。

3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。教學(xué)重點(diǎn)：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

2、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

3、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：

1、詩(shī)歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。教具方法：多媒體

誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課

愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛情詩(shī)。

二、《詩(shī)經(jīng)》

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》。孔子將《詩(shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

2、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。（1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

3、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳（2）比者，以彼物比此物也。——比喻

（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想

4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”

詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”

《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。“風(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無邪。”

孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。”

三、整體感知

1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）

2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。

4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。

5、梳理課文敘事線索。

四、具體研習(xí)

教師提問，學(xué)生討論后明確。

1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：女子：純真、熱烈、專

一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。

2、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生。《氓》反映了男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。