第一篇：古代文學作品選(二)復習資料

古代文學作品選

（二）復習資料

第一部分 單選題

一、宋代部分：

1、王禹偁字元之，著有《小畜集》《小畜外集》。《村行》《待漏院記》作者王禹偁。王禹偁《待漏院記》由“勤”字而引出待漏院，又從“待”字生出“思”字，最后收束于“慎”字。王禹偁《待漏院記》提出：“一國之政，萬人之命，懸于宰相”

5、北宋前期詞作中體現出崇高的壯美感，開豪放詞先聲的是范仲淹的《漁家傲》。北宋前期善寫塞上風光的詞人是范仲淹。

7、范仲淹的《漁家傲》一詞中作為主調的一句是“燕然未勒歸無計”。“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚”出自范仲淹的《漁家傲》。

9、因所作有三處善用“影”字，被稱為“張三影”的作家是張先。被王國維評為“著一‘弄’字而境界全出”的名句是“云破月來花弄影”。

11、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”出自晏殊《浣溪紗》。

12、《宛陵先生集》的作者是梅堯臣。他被南宋劉克莊稱為宋詩開山之祖。

13、梅堯臣《汝墳貧女》一詩的主旨是抨擊征集鄉兵。

14、詩與梅堯臣齊名，并稱“蘇梅”的是蘇舜欽。

15、蘇舜欽《初晴游滄浪亭》作于蘇州。

16、《六一詞》的作者是歐陽修。他是北宋詩文運動的領導人。

17、歐陽修《戲答元珍》一詩“二月山城未見花”中的“山城”指的是夷陵。詩中表現豁達胸襟的詩句是“野芳雖晚不須嗟”。

19、歐陽修《踏莎行》詞上、下片分寫行者與居者。

20、歐陽修的《五代史伶官傳序》是一篇著名的史論。文中所寫的“莊宗”屬于后唐。

21、歐陽修《秋聲賦》作于作者的晚年。本文的主旨是“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲”。

22、與歐陽修并稱為“歐蘇”的是蘇軾。

23、蘇洵《六國論》所暗刺的宋王朝的國策是買靜求安。中心論點是“六國破滅，非兵不利、戰不善，弊在賂秦”。

25、柳永《望海潮》一詞所寫的都市是杭州。

26、柳永《雨霖鈴》一詞中“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”幾句，就點染關系而言，屬于先點后染。

27、柳永《雨霖鈴》一詞由敘別情別景轉入設想別后相思的過渡句子是“念去去、千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”。

28、曾鞏《墨池記》一文所寫的墨池，傳說在此臨池學書者是王羲之。

29、文章風格與歐陽修相近的是曾鞏。

30、王安石寫作《答司馬諫議書》的目的是為了支持新法。作為論據的“盤庚之遷”發生于商代。在對“侵官”等責難加以駁復之前，先加以辨明的關系是名實。

33、王安石《桂枝香》一詞由寫景轉入懷古的句子是“念往昔，繁華競逐”。

34、王安石的《明妃曲》指出釀成王昭君悲劇的元兇是漢元帝。

35、晏幾道《臨江仙》一詞中，被評為“名句千古，不能有二”的是“落花人獨立，微雨燕雙飛”。晏幾道《臨江仙》詞有句云：“記得小蘋初見，兩重心字羅衣”，小蘋的身份是歌女。

37、蘇軾《游金山寺》是一首七言古詩。詩的核心是思鄉，貫串全篇的紐帶是江水。

38、蘇軾《方山子傳》作于黃州。蘇軾《方山子傳》中的“方山子”得名于冠名，他叫陳慥。寫方山子事跡，以“俠”與“隱”兩字為骨干，二者關系是始俠為隱。

41、蘇軾《前赤壁賦》作于黃州。對賦體主客問答的傳統表現手法有所繼承，也有所創新。其中主客關系是抑客伸主。

43、蘇軾《前赤壁賦》“誦明月之詩，歌窈窕之章”句中的“明月之詩”是指《詩經“ 陳風” 月出》。

44、在詩、散文、詞、書法、繪畫等方面均有杰出的成就，堪稱宋代文藝全才的是蘇軾。

45、“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”出自蘇軾《江城子》。

46、“故國神游，多情應笑我，早生華發”出自蘇軾《念奴嬌》。

47、蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫）所寫的內容是悼亡，在寫法上有分有合。

48、蘇軾《卜算子》（缺月掛疏桐）的寫作主旨是自寫在黃州之寂寞。

49、蘇軾《定**》（莫聽穿林打葉聲）一詞作于黃州。

50、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）一詞作于黃州，采用了“借賓定主”的寫法，其中賓主關系是周瑜是賓，自己是主。

51、被稱為宋代豪放詞代表作的是蘇軾《念奴嬌》（大江東去）。

52、蘇轍《上樞密韓太尉書》作為立論根據的“養氣”說起源于《孟子" 公孫丑上》。中的韓太尉是指韓琦。貫串全文首尾的意思是養氣。

54、“江西派”詩歌的領袖人物是黃庭堅。

55、黃庭堅《登快閣》“此心吾與白鷗盟”一句是借指歸隱。“朱弦已為佳人絕”中的“佳人”是指知音好友。是一首七言律詩，全詩緊緊圍繞生發的一個字是“快”。首句“癡兒子了卻公家事”中的“癡兒”是指作者自己。“落木千山天遠大，澄江一道月分明”出自黃庭堅《登快閣》。

58、黃庭堅《題竹石牧牛》是一首題畫詩。與著名畫家李公麟共同創作這幅畫的是蘇軾。

59、《山谷全集》的作者是黃庭堅。

61、陳師道《春懷示鄰里》“老屋無僧燕作家”一句中的“僧”是指作者本人戲稱。是一首七言律詩，所表現的感情是安貧樂道。

63、詩受黃庭堅影響頗深，與黃庭堅并稱“黃陳”的是陳師道。64、“兩情菲是長久時，又豈在朝朝暮暮”出自秦觀《鵲橋仙》。

65、秦觀《踏莎行》（霧失樓臺）一詞作于郴州。詞中為蘇軾贊許并書于扇上的詞句是“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”一詞中，被王國維稱為“有我之境”的詞句是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。67、秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）一詞最為人稱道的是立意新穎。詞中點明題旨靠的是議論。68、《片玉集》的作者是周邦彥。

69、“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”出自周邦彥《蘇幕遮》。

70、周邦彥《蘭陵王》（柳蔭直）是一首送別詞。主旨是登臨望故國，誰識京華倦客？

71、被王國維稱為“真能得荷之神理者”的宋詞名句是“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”。72、賀鑄《青玉案》“凌波不過橫塘路”一句中的“橫塘”在蘇州。73、“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”出自賀鑄《青玉案》。74、論詞有“別是一家”之說的宋代詞人是李清照。

75、“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”出自李清照的《醉花陰》。76、李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）作于晚期，此時她流落于江浙。77、李清照的號是易安居士，她的詞集是《漱玉詞》。78、詞風激昂悲憤，開南宋愛國詞先聲的詞人是張元斡。

79、張元斡《賀新郎》（夢繞神州路）一詞的贈予對象是胡銓，與這首詞有關的一篇文章是胡銓《戊午上高宗封事》。

80、張孝祥號于湖居士。作《于湖詞》。

81、“應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪”出自張孝祥《念奴嬌》。82、南宋初年，上繼東坡，下開稼軒，在詞壇影響較大的詞人是張孝祥。83、張孝祥《念奴嬌》“盡挹西江”一句中的西江是指長江。

84、張孝祥《念奴嬌》（洞庭青草）是從廣西歸來之作，“應念嶺表經年”可為佐證。

85、陳與義《傷春》是一首七言律詩。詩中“坐使甘泉照夕烽”一句中的“甘泉”是借指南宋皇宮。

86、楊萬里《閑居初夏午睡起》一詩的神髓是“閑”。南宋詩人中自成一家，世號“誠齋體”的是楊萬里。88、范成大，號石湖居士。他的田園詩獨創一格，在南宋頗有影響。范成大的《四時田園雜興》是一組七言絕句。描寫對象是江南農村。

90、范成大《峨嵋山行紀》重點是寫佛光之奇。

91、胡銓《戊午上高宗封事》“欲屈萬乘之尊，下穹廬之拜”中的“穹廬”代指金國。

92、陸游《沈園》是兩首七言絕句，懷念的是唐婉。陸游《關山月》一詩的三個場景統一于關山月。生平作詩近萬首的南宋偉大愛國詩人是陸游。陸游《書憤》是一首七言律詩，詩中概括自己戰斗經歷的一句是“鐵馬秋風大散關”。“塞上長城空自許”一句所用的典故源于名將檀道濟或源于名將李勣。《劍南詩稿》的作者是陸游。

98、“零落成泥碾作塵，只有香如故”出自陸游《卜算子》。

99、南宋最偉大的愛國詞人是辛棄疾。辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）作于建康。詞中的“江南游子”是指南宋君臣，“劉郎”是指劉備。

101、辛棄疾詞中被梁啟超評為“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者”的是《摸魚兒》。作于建康留守幕府時期，中“長門事”用的是漢武帝、陳皇后故事。“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土”出自辛棄疾《摸魚兒》。辛棄疾《青玉案》“玉壺光轉”句中，“玉壺”可指月，亦可釋為燈。辛棄疾《清平樂》（茅檐低小）一詞作于閑居上饒時期。

105、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）一詞作于鎮江知府任上。詞中“人道寄奴曾住”寄奴指的是劉裕。“元嘉草草”“元嘉”是劉義隆年號。“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”“四十三年”指的是作者南歸至今。“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”句中的佛貍是指北魏太武帝。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”廉頗是借喻作者。

106、“落目樓頭，望鴻聲里，江南游子”出自辛棄疾《水龍吟》。

108、詞風近于辛棄疾的詞人是陳亮。對抗金大計發表議論的詞作是陳亮《念奴嬌》。

109、陳亮《念奴嬌》“危樓還望”句中的危樓是指鎮江多景樓。“正好長驅，不須反顧，尋取中流誓”句中“中流誓”典故出于祖逖。“因笑王謝諸人”句中“王謝諸人”借指南宋臣子。“小兒破賊，勢成寧問強對”中“小兒破賊”典故出于謝安。

110、《送郭拱辰序》的作者是朱熹。

110、“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”出自姜夔《揚州慢》。被陳廷焯評為“寫兵燹后情景逼真”。111、姜夔《揚州慢》所用的詞調是作者自度曲。所表現的是黍離之悲。化用詩境最多的詩人是杜牧。姜夔，號白石道人，詞集是《白石道人歌曲》。詞的風格是清空騷雅。姜夔《點絳唇》“第四橋邊，擬共天隨住”句中“天隨”是指陸龜蒙。116、以詠物之作著稱的是史達祖。117、詞風近于辛棄疾的詞人是劉克莊。

118、劉克莊《賀新郎》（北望神州路）“君去京東豪杰喜”中“豪杰”指抗金義軍。119、《夢窗詞》的作者是吳文英，吳詞的風格是秾摯密麗。

120、吳文英《八聲甘州》“倩五湖倦客，獨釣醒醒”中五湖倦客是指范蠡。“幻蒼崖云樹，名娃金層”中名娃指西施。

121、《鄉村四月》的作者是翁卷。

122、趙師秀《約客》中承上啟下、統率全篇的一個字是“閑”。123、周密《觀潮》選自《武林舊事》。

124、王沂孫《眉嫵》中“難補金鏡”句比喻國土不能收復。125、王沂孫的詞集是《花外集》。

126、與姜夔并稱“姜張”的詞人是張炎。張炎的詞集是《山中白云詞》。

127、張炎《解連環》“漫長門夜悄”句典故出于陳皇后。“殘氈擁雪”句典故出于蘇武。“楚江空晚”貫串全篇的意是“孤”。

128、文天祥的詩文集是《文山先生全集》。

129、“山河破碎風飄絮，身世凄涼雨打萍”出自文天祥《過零丁洋》。《過零丁洋》一詩中的“零丁洋”在珠江口外

130、《指南錄》是文天祥的一本詩集。

131、文天祥《指南錄后序》全文的中心是“將以有為也”。這句話是韓愈《張中丞傳后敘》中南霽云的話。132、謝翱《登西臺慟哭記》中的“西臺”指嚴子陵釣臺。本文全篇之眼是“哭”。“故人唐宰相魯公”實指文天祥。

133、《快嘴李翠蓮記》的題材是話本。本文塑造李翠蓮形象的重要手段是大量采用順口溜。134、《錯斬崔寧》的題材是話本。本文的思想價值主要在于譴責昏官庸吏。

135、根據《錯斬崔寧》改編的戲劇是《十五貫》。在本文中，用以推動故事情節發展的是巧合。136、《吏道》的作者是鄧牧。137、《小山樂府》的作者是張可久。138、《岳鄂王墓》的作者是趙孟頫。139、《項脊軒志》的作者是歸有光。

140、“只吹得水盡鵝飛罷”出自王磐《朝天子》。141、《狂鼓史漁陽三弄》的作者是徐渭。142、《望溪文集》的作者是方苞。143、《三元里》的作者是張維屏。二 金元部分

1、金代最杰出的詩人是元好問。元好問《岐職》寫的是蒙古攻金。元好問的詩文集是《遣山先生集》。

4、董解元《西廂記諸宮調》取材于元稹《鶯鶯傳》。《董西廂》屬于諸宮調。

6、關漢卿《竇娥寃》表明，竇娥悲劇的根本原因在于封建統治的腐敗。

7、王實甫《西廂記》屬于雜劇。劇中的鶯鶯，在珍視愛情、蔑視功名方面，比《董西廂》有明顯提高，其證據是她唱詞中的“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。王實甫《西廂記》第四本第三折即《長亭送別》。

9、馬致遠的《漢宮秋》第三折的主唱者是漢元帝。馬致遠《東籬樂府》是散曲集。馬致遠《夜行船》（秋思）屬于散曲套曲。

12、元曲中最有特色的對仗形式是鼎足對。

13、張養浩《山坡羊》（潼關懷古）點醒題旨的句子是“興，百姓苦；亡，百姓苦。”《云莊休居自適小樂府》是張養浩的散曲集。

15、睢景臣《哨遍》（高祖還鄉）屬于散曲套曲，卻采用了戲曲的代言體形式。

16、《小山樂府》是張可久的散曲集。張可久是作品傳世最多的元散曲作家。

17、元代著名的維吾爾族散曲作家是貫云石。貫云石號酸齋。

18、《醉太平》（譏貪小利者）的作者是無名氏。

19、高明《琵琶行》寫的是蔡伯喈、趙五娘的故事。

20、劉因《觀梅有感》“夢想西湖處士家”句中的“西湖處士”指林逋。

21、趙孟頫的字是子昂。他既是元代的大書畫家，又是詩人。趙孟頫的《岳鄂王墓》是一首七言律詩。

23、元代著名的蒙古族詩詞作家是薩都剌。

24、楊維楨的詩在當時很有影響，被稱為“鐵崖體”。三 明代部分

1、被譽為“開國文臣之首”的明代作家是宋濂。

2、宋濂《秦士錄》是一篇人物傳記，主人公是鄧弼。與宋濂并為明代一代文宗的作家是劉基。

4、劉基《賣柑者言》是一篇諷刺小品。“金玉其外，敗絮其中”出自劉基《賣柑者言》。

6、“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”出于于謙《詠煤炭》。從題材看這首詩是一首詠物詩，也可看作是述懷詩。

7、王世貞《登太白樓》“昔聞李供奉”句中的李供奉是李白。

8、與李攀龍同為“后七子”領袖的詩人是王世貞。

9、歸有光屬于“唐宋派”。歸有光《項脊軒》所寫的“項脊軒”是作者書齋。

11、宗臣《報劉一丈書》所諷刺的“相公”是指嚴嵩。文中提到的“劉一丈”是作者父親的朋友。全文展開的核心是“上下相孚”。在寫法上略于“上”而詳于“下”。

12、袁宏道屬于“公安派”。他是公安“三袁”中成就最高的。

13、袁宏道《徐文長傳》結尾說“余謂文長，無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也，悲夫！”最后一個“奇”的意思是不順。

14、與譚元春同為“竟陵派”創始者的是鐘惺。鐘惺《浣花溪記》不但再現景色，而且憑吊杜甫。

15、張岱《西湖七月半》主要寫五類游客。本文在各類游客中，最欣賞“看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者”。

16、張岱《西湖七月半》《柳敬亭說書》均選自《陶庵夢憶》。

17、張岱《柳敬亭說書》將柳敬亭與王月生相提并論，王月生是南京名妓。

18、與夏允彝同為東林黨后勁“幾社”創始人的作家是陳子龍。

19、陳子龍《小車行》寫的是災民慘況，屬于新樂府體。

20、明末著名少年愛國詩人是夏完淳。他的《別云間》“今日又南冠”一句指的是成了清人囚犯。

21、《王西樓樂府》是王磐的散曲集。王磐《朝天子》（詠喇叭）的諷刺對象是弄權的宦官。

22、馮惟敏的散曲集是《海浮山堂詞稿》。

23、首先用魏良輔改進后的昆腔演唱的傳奇是梁辰魚的《浣紗記》。《浣紗記》寫的是范蠡、西施的故事。

24、徐渭《狂鼓史漁陽三弄》屬于雜劇，寫的是罵曹操。

25、湯顯祖的戲曲代表作是《牡丹亭》。“原來姹紫妍紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”出自《牡丹亭》。

26、《林教頭風雪山神廟》故事發生在滄州。

27、周瑜決心設計除掉蔡瑁、張允的原因是他倆諳習水戰。

28、《西游記》是我國古代最著名的神魔小說。

29、馬中錫《中山狼傳》是一篇寓言故事。30、馮夢龍的“三言”共收短篇小說一百二十篇。

31、《杜十娘怒沉百寶箱》改編自文言小說《負情儂傳》。導致杜十娘悲劇的根本原因是封建制度的壓迫。

32、凌濛初的“二拍”共收短篇小說七十八篇。

33、在《轉運漢遇巧洞庭紅波斯胡指破鼉龍殼》中，金維厚的故事是頭回。四 清代部分

1、吳偉業于詩的各體中最擅長七言歌行。《圓圓曲》巧妙地由吳三桂、陳圓圓聯想到夫差、西施。這一篇之警策是“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。

3、方苞為文提倡“義法”。他是桐城派的鼻祖。他的文集是《望溪文集》。

4、清初著名的滿族青年詞人是納蘭性德。他的詞集有《飲水詞》，其詞風近于李煜。

5、“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”出自納蘭性德《如夢令》。納蘭性德《金縷曲》（此恨何時已）所體現的特色是哀感頑艷。

6、顧貞觀《金縷曲》（季子平安否）一詞最大的特點是以詞代信。

7、鄭燮名列“揚州八怪”。他的《板橋題畫》（三則）是小品文。

8、清代“性靈說”的倡導者是袁枚。袁枚自號隨園主人。

9、姚鼐編選的影響頗大的古文選本是《古人辭類纂》。

10、汪中于詩文各體中，尤工駢文。他《哀鹽船文》所描繪的火災發生在儀征。

11、愛國詩篇《三元里》的作者是張維屏。

12、龔自珍《詠史》是一首七言律詩。“牢盆狎客操全算”中的“牢盆”指代把持鹽政的官僚政客。“團扇 5 才人踞上游”中的“團扇才人”指代不學無術、流連聲色而身居高位的人。《己亥雜詩》是一組七言絕句。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”出自本組詩。

14、《病梅館記》《定庵全集》的作者是龔自珍。《病梅館記》是一篇寓言。

15、嚴復所譯《天演論》的作者是赫胥黎。

16、黃遵憲詩集是《人境廬詩草》。他的《下水船歌》是一首七言歌行。

17、主張“詩界*”，提出“我手寫我口”的近代詩人是黃遵憲。

18、黃遵憲《哀旅順》一詩的背景是甲午中日戰爭。

19、康有為《強學會序》所說的“強學會”是一個政治團體。

20、梁啟超所創造的文體被稱為“新文體”。他的著作集是《飲冰室合集》。

21、秋瑾創作《黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖》一詩的感情“觸發器”是“日俄戰爭地圖”。

22、《長生殿》屬于傳奇。主要人物是唐明皇、楊貴妃。

23、《桃花扇》作者是孔尚任，主要人物是侯方域、李香君。所寫的故事發生在明清易代之際。

24、蒲松齡《嬰寧》中的嬰寧是狐女。蒲松齡的《聊齋志異》屬于文言短篇小說。

26、馬二先生精神世界狹隘庸陋，主要原因在于科舉制度的窒息。

27、被魯迅先生稱為“秉持公心，指 時弊”的小說是《儒林外史》。

28、我國古典小說最優秀的作品是《紅樓夢》。

29、寶玉挨打后，送藥給他治療的薛寶釵。寶玉挨打后，說“早聽人一句話，也不至今日”的是薛寶釵。30、玉玉挨打后，說：“你從此可都改了罷”的是林黛玉。

31、李寶嘉字伯元。他的《制臺見洋人》在刻畫制臺形象時充分運用了對比。“制臺”的正式稱呼是總督。

32、劉鶚《老殘游記》中，中心人物老殘的身份是江湖醫生。

33、《明湖邊美人絕調》的作者是劉鶚。在本篇中，用來形容白妞越唱越高、直至極高的比喻是攀登泰山。本篇故事發生在濟南。第二部分 多項選擇題

1、唐宋八大家指的是蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、王安石、韓愈、柳宗元、歐陽修。

2、歐陽修、蘇洵、孫師道是北宋作家。

3、晏殊、秦觀、張先是北宋詞人。

4、“江西派”的代表人物有陳與義、黃庭堅、陳師道。

5、胡銓、王沂孫、朱熹是南宋作家。

6、張元斡、張炎、辛棄疾、姜夔是南宋作家。

7、楊萬里、陸游、范成大、尤袤是“南宋四大家”。

8、詞人中詞風近于辛棄疾的有劉克莊、劉過、陳亮。

9、“永嘉四靈”有趙師秀、翁卷、徐照、徐璣。

10、馬致遠、王實甫、關漢卿屬于元代雜劇作家。

11、關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸是“元曲四大家”。

12、薩都剌、貫云石、納蘭性德屬于少數民族作家。

13、宗臣、王世貞是“后七子”中的人物。

14、陳子龍、夏完淳是明末愛國詩人。

15、張維屏、汪中、納蘭性德是清代作家。

16、梁啟超、龔自珍、嚴復、黃遵憲是近代作家。

17、秋瑾、李清照是女作家。

18、賀鑄、納蘭性德、晏幾道是詞人。

19、高明、孔尚任、梁辰魚是戲曲家。20、吳承恩、羅貫中、蒲松齡是小說作家。

21、施耐庵、吳敬梓、李寶嘉是長篇小說作家。

22、馮夢龍、凌濛初是擬話本作家。

23、張可久、王磐、劉過、馮惟敏、睢景臣是散曲家。

24、鄭燮、蘇軾、黃庭堅是知名書法家又是詩人。

25、“公安派”“唐宋派”“竟陵派”是明代文學流派。

26、劉大櫆、姚鼐、方苞是“桐城派”作家。

27、康有為、梁啟超曾經參與戊戌變法。

28、《樂章集》《珠玉集》《東坡樂府》屬于詞集。

29、《山中白云詞》《白石道人歌曲》《花外集》《安陸詞》屬于詞集。30、《小山樂府》《酸甜樂府》《王西樓樂府》屬于散曲集。

31、《西廂記》《竇娥冤》《漢宮秋》屬于雜劇。

32、貫云石《紅繡鞋》、王磐《朝天子》（詠喇叭）、馮惟敏《玉芙蓉》（喜雨）屬于散曲小令。

33、睢景臣《哨遍》（高祖還鄉）、馬致遠《夜行船》（秋思）是散曲套曲。

34、《錯斬崔寧》《快嘴李翠蓮記》屬于話本。出自《清平山堂話本》。

35、《杜十娘怒沉百寶箱》《轉運漢遇巧洞庭紅波斯胡指破鼉龍殼》屬于擬話本。

36、《制臺見洋人》《馬二先生游西湖》《孫悟空三打白骨精》是長篇小說片斷。

37、《五代史伶官傳序》《六國論》屬于史論。

38、《報劉一丈書》《答司馬諫議書》是書信體裁。

39、《秦士錄》《徐文長傳》《方山子傳》是人物傳記。

40、《賣柑者言》《觀潮》《病梅館記》《板橋題畫》（三則）屬于小品。

41、《峨嵋山行記》《登泰山記》《浣花溪記》屬于游記。

42、梅堯臣《汝墳貧女》、蘇軾《游金山寺》、黃庭堅《題竹石牧牛》屬于古體詩。

43、歐陽修《戲答元珍》、陸游《書憤》是七言律詩。

44、蘇舜欽《初晴游滄浪亭》，楊萬里《初入淮河》、陸游《沈園》是七言絕句。

45、陳與義《傷春》、陸游《關山月》、文天祥《過零丁洋》是表現愛國情懷的優秀詩篇。

46、王安石《答司馬諫議書》、嚴復《譯天演論自序》、康有為《強學會序》、梁啟超《少年中國說》是表現變革自強的愿望與決心的文章。

47、謝翱《登西臺慟哭記》、趙孟頫《岳鄂王墓》、楊維楨《題蘇武牧羊圖》是懷念和歌頌英雄人物的詩篇。

48、《四時田園雜興》《鄉村西月》《清平樂》（茅檐低小）是表現農村生活的詩詞。

49、《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《紅繡鞋》（挨著靠著云窗同坐）、《牡丹亭》《西廂記》《嬰寧》是表現愛情的優秀作品。

50、《項脊軒志》《祭妹文》《沈園》《江城子》（十年生死兩茫茫）是表現對親人的懷念的作品。

51、《報劉一丈書》《馬二先生游西湖》《制臺見洋人》《哨遍》（高祖還鄉）具有諷刺意味。

52、《桂枝香》（登臨送目）、《永遇樂》（千古江山）、《念奴嬌》（大江東去）屬于懷古詞。

53、《眉嫵》（漸新痕懸柳）、《卜算子》（缺月掛疏桐）、《卜算子》（驛外斷橋邊）、《解連環》（楚江空晚）、《雙雙燕》（過春社了）屬于詠物詞。

54、《賀新郎》（夢繞神州路）、《賀新郎》（北望神州路）、《蘭陵王》（柳陰直）屬于送別詞。

55、歐陽修《五代史伶官傳序》中發人深省的警戒性斷語有“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”、“滿招損，謙得益。”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”、“夫禍患常于忽微，而智勇多困于所溺。”

56、《秋聲賦》對“秋狀”的渲染，加以摹寫的方面是“色、容、氣、意”。

57、王安石《答司馬諫議書》所駁斥的對方強加于新法的罪名有“侵官、生事、征利、拒諫”。

58、蘇軾《卜算子》“誰見幽人獨往來”中的“幽人”的意思是幽囚之人、幽居幽雅之人。

59、蘇軾《前赤壁賦》兼有哲理、詩情、畫意。

60、范成大《四時田園雜興》的內容包括：四季物候變化、草木蟲魚鳥獸狀貌、農民生活情況、四季勞動場景。

61、胡銓《戊午上高宗封事》的抨擊對象有王倫、秦檜、孫近。62、陸游《關山月》用以對比的人物是守邊戰士、統治者、中原遺民。

63、辛棄疾詞的風格呈現出豐富性，其表現有沉郁頓挫、慷慨蒼涼、纏綿嫵媚、清麗明快。

64、辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）所用的典故有桓溫感嘆年華虛度、張翰棄官歸鄉、許汜為劉備所羞。65、辛棄疾《摸魚兒》（更能消幾番風雨）所用典故有陳皇后失寵被廢、趙飛燕、楊玉環一時得寵。66、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）所用典故有孫權稱雄江左、劉裕北定中原、劉義隆倉卒北伐致敗、廉頗老當益壯。

67、陳亮《念奴嬌》（危樓還望）所用典故有淝水之戰、中流擊楫、新亭對泣。68、“四靈”中的趙師秀學唐代詩人賈島、姚合。

69、《快嘴李翠蓮記》中李翠蓮的性格特征是聰明能干、剛強潑辣、心直口快。70、戲曲中作者為關漢卿的是《單刀會》《竇娥冤》。

71、在關漢卿《竇娥冤》中竇娥在刑場上發下的三樁誓愿是血濺白練、六月飛雪、三年亢旱。72、關漢卿《竇娥冤》中竇娥的性格特征是不甘屈辱、不畏強暴、善良質樸。73、無名氏《醉太平》（奪泥燕口）所運用的表現手法有夸張、詭喻、博喻。74、高明《琵琶記》（糟糠自厭）上場的人物有趙五娘、蔡公、蔡婆。75、宋濂《秦士錄》中鄧弼的性格特點是英勇雄壯、博學多才、豪爽狂放。76、歸有光《項脊軒志》懷念的親人是母親、妻子、祖母。77、宗臣《報劉一丈》所譏刺的人是干謁者、當權者、守門人。78、梁辰魚《浣紗記》（泛湖）上場的人物有西施、范蠡。

79、湯顯祖“臨川四夢”是《邯鄲記》《南柯記》《紫釵記》《牡丹亭》。80、湯顯祖《牡丹亭》（驚夢）上場的有春香、杜麗娘。

81、在《林教頭風雪山神廟》中，風雪描寫所起的作用是渲染場景氣氛、烘托人物感情、推動情節發展。82、在《群英會蔣干中計》中，三個最主要人物是周瑜、蔣干、曹操。

83、方苞《獄中雜記》揭露當時獄中黑暗，包括的方面是牢房、緝捕、管理、辦案。

84、《板橋題畫》（三則）內容包括借種蘭表達發展個性的社會理想、由日常生活經驗生發出以造化為師的藝理、觸及藝術源于生活、高于生活的根本問題。

85、汪中《哀鹽船文》所體現的駢文的藝術特點有用韻、藻采、用典、對偶。

86、張維屏《三元里》的內容包括再現了三元里人民同仇敵愾的聲勢的氣概，譴責了清統治者認敵為友、妥協投降、喪權辱國的行徑，刻畫了侵略者外強中干的丑態，揭示了斗爭的正義性。

87、龔自珍己亥雜詩》（浩蕩離愁白日斜）中“落紅”形象的意義包括寄予“零落成泥碾作塵”的身世之感、傾吐甘為人梯、澤被后世的崇高使命感。

88、龔自珍《病梅館記》圍繞病梅表現的人物形象是文人畫士、作者自己、鬻畫者。89、康有為《強學會序》所說的強學會又名強學局、強學書局、譯書局。90、梁啟超《少年中國說》將少年比喻為朝陽、乳虎等。

91、《長生殿》（驚變）上場人物有蘇昆生、徐青君、老贊禮、柳敬亭。

92、在蒲松齡《嬰寧》中，鮮花所起的作用有象征嬰寧內心的純潔、情節發展過程的媒介、象征嬰寧容貌的美麗。

93、寶玉挨打的導火線是與戲曲演員平等交往、同情被逼跳井的丫頭、賈環挑撥是非。94、在曹雪芹《寶玉挨打》中，具有叛逆性格的人物有林黛玉、賈寶玉。

95、李寶嘉《制臺見洋人》中，制臺的性格特征是在人民頭上作威作福、善于隨機應變、在洋人面前奴顏婢膝、擅長權術。

96、清代屬于譴責小說的有《老殘游記》《官場現形記》。

第三部分 簡答、論述題

一、宋代部分

一、王禹偁 字元之，濟州巨野人，出身農家，宋太宗太平興國八年進士。為人正直敢言，曾三次因得罪朝廷而遭貶謫。在文學上，他反對五代及宋初的浮靡文風，以宗經復古為旗幟，主張文學韓愈、柳宗元，詩學杜甫、白居易。所作詩文簡古淡雅，對宋初的詩*新運動有一定的貢獻。著有《小畜集》《小畜外集》。一）《村行》

1、《村行》的寫作背景是什么？

答：宋太宗淳化二年，妖尼道安誣陷徐鉉，王禹偁論其當以反坐論罪，結果獲罪于朝廷，被貶為商州團練副使，第二年秋作此詩。

2、《村行》表現了怎樣的思想情感？

答：表現了詩人以山水田園自娛的達觀情懷，其中也借抒發觸景而起的思鄉之情，暗寓了內心的失意之感。

3、《村行》的寫作手法是什么？

答：起句點明了主題，作者懷著愉快的心情出游，隨后兩句，用白描的手法寫景，組成一幅色調和諧的山村暮景圖；更在其中融入了主觀感情。但是后二句“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉”卻在感情上急轉直下，映入眼簾的小橋和大樹，忽然色起詩人無法抑制的思鄉之情，謫宦他鄉的失落也悄然涌上心頭，賞景吟詩之興一掃而空了。而前面所寫的美麗的秋景頓時成為作者惆悵之情的反襯。這就是以樂景襯哀情的寫作手法。從全詩結構上看，前六句寫的樂景是賓，其作用正在于襯托最末二句的“哀情”。二）《待漏院記》

1、《待漏院記》的主旨是什么？

答：本文主旨是勸誡宰相為政當勤，忠直無私，以保國安民為己任；而不應圖謀私利，誤國誤民，或貪圖祿位，庸祿無為。

2、《待漏院記》的第二段怎樣刻畫賢相和奸相形象的？

答：采用對比的寫法，刻畫賢相和奸相的形象。這一段的兩部分行文句式幾乎相同，使賢、奸二相之間的比照，更為強烈而鮮明。

3、《待漏院記》的構思特點如何？

答：本文以“勤”字立說，由“勤”字而引出待漏院，以從“待”字生出“思”字，由“思”字而帶出奸二相，最后以“慎”字收束，點明文章的主旨。全文構思縝密，脈絡分明，一氣貫注。

二、范仲淹 字希文，吳縣人。宋真宗進士，因上《百官圖》譏刺宰相呂夷簡不能用賢而被貶饒州。主持過新政。有《范文正公集》傳世。一）《漁家傲》（塞下秋來風景異）*

1、本詞類的意境特征是什么？

答：意境悲涼壯美，作者將視野擴展到塞下孤城、千嶂萬壑，以悲涼蒼莽的意境體現出崇高的壯美感。此詞開了宋代豪放詞的先聲。

2、本詞寫作特點是什么？答：1)視、聽結合，既寫眼中所見，又寫耳中所聞，多方面表現邊塞風光的荒寒與悲涼。2)“一”“萬”對照，“濁酒一杯”極言其少，“家萬里”極言其遠，兩者之間形成強烈的反差。

3、簡述本詞所體現的感情。答：這是一首邊塞詞，又題作“秋思”，上片寫“秋”，下片寫“思”，通過秋日塞上抒懷，表現了作者渴望建功立業但又思念家鄉的感情，字里行間也流露出作者對久戍不歸的征夫們的同情。全有“遙望秦川，心肝斷絕”之悲，也有“未勒歸無計”之壯，意境悲涼壯美。

三、張先 字子野，浙江烏程人。宋仁宗天圣八年進士。因所作之詞用“影”字，被稱作“張三影”。對詞的形成發展有一定的促進作用。有《安陸詞》，又名《張子野詞》。《天仙子》（《水調》數聲持酒聽）

1、本詞表現了怎樣的思想感情？

答：本詞是詞人老年之作，因傷春觸發，由時光的流逝，想到人事的無定，從而透露出一種步入老境、難有作為的無奈。

2、本詞的寫作線索如何？

答：本詞寫景述事，以時間為線索。上片由午及晚，由自己的行止寫出心情的愁悶無聊；下片則專寫晚景，由室外轉向室內，最后仍以傷春作結。

四、晏殊 字同叔，臨川人。謚號元獻，世稱晏元獻。他身居要職，然政治上建樹不多。但平生好賢，頗能獎掖后進，范仲淹、歐陽修等多出其門下。晏殊詞承晚唐、五代遺風，溫潤秀潔，和婉明麗。有《珠玉詞》傳世。

《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）*

1、本詞抒寫了怎樣的情懷？

答：本詞抒寫了悼惜殘春之感，同時蘊含有予人啟迪的生活哲理，即所謂“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的遷逝之悲。

2、本詞中“無可奈何花落去”二句包含著怎樣的意蘊？在形式上具有怎樣的美感？

答：1）這兩句能引起讀者的美感聯想，“落花”的衰亡、無奈，是不可抗拒的自然規律，而“燕歸”的新生、有情，又給人以希望的慰藉，象征意蘊頗為豐富。2）這兩句對偶工巧流利，借助虛字造成回環往復的藝術美感，讀來唱嘆傳神。

五、梅堯臣 字圣俞，宣城人。宣城古名宛陵，故世稱宛陵先生。有《宛陵先生文集》。《汝墳貧女》

1、本詩的主旨是什么？

答：此詩通過汝墳貧女一家的遭遇，反映了統治者強行征兵，造成百姓慘死、家破人亡的現實，表現詩人對人民疾苦的關心與同情。

2、本詩的寫作特點是什么？答：這首詩以女子口氣自述，是受了唐杜甫“三吏”“三別”的影響。這樣寫能給人以真實感、親切感，增強作品的藝術感染力，更好地體現詩人的創作意圖。

3、本詩在體式上的特點是什么？答：此詩體式上的最大特點是采用了自述體的方式。全詩以貧女的口氣控訴了統治階級濫征鄉民為兵給帶來的禍害。曲折地表達了下層百姓孤苦無援，生死系于他人的悲慘境地。給人更加強烈的真實感和親切感，增強了作品的表現力和藝術感染力。

六、蘇舜欽 字子美。宋代景祐元年進士。他在文學上反對時文，是詩新運動的重要作家。詩與梅堯臣齊名，時稱“蘇梅”，風格雄放軒昂，不落俗套，有《蘇舜欽集》。一）《初晴游滄浪亭》

1、本文的寫作背景是什么？

答：作者于慶歷四年因支持范仲淹等主張政治改革，得罪御史中丞王拱辰，被削職為民，離京寓居蘇州，建滄浪亭。這首詩即作于此時期。

2、本詩的結構內容如何？

答：這是一首寫景的七言絕句。首兩句寫遠景。上句寫雨時之久，雨勢之大，這雨霽心喜蓄勢。下句寫久雨乍晴后天氣陰暗不定的景象。次兩句寫近景。上句是目中所見，寫亭周花竹兌秀、庭院寂寂之境。下句是耳中所聞，用有聲襯無聲的手法寫綠蔭深處乳鳩喁喁細語的景象。

3、本詩是怎樣做到景中寓情的？

答：全詩未用一個直接表情的字眼，但生機勃發、靜謐安寧的境界，正是詩人閑適恬靜心情的寫照，景中寓情，情景交融。

4、詩中“嬌云濃暖弄微晴”中“弄”字的效果如何？

答：這句著一動詞“弄”字，十分精確地描繪出和風輕拂、雨云縹緲、麗日隱現的“初晴”的天氣特征，10 有傳神之功。

5、本詩寫景的藝術特點是什么？

答：1）緊緊抓住景物的特征，集中而典型地表現了“初晴”時的春色。首二句從遠景寫起，上句回顧了一夜春雨連綿，雨勢既大且急，春水隨之而漲，這就為了下文描寫雨霽風光作好了鋪墊。下句便直接寫眼前景物，描寫了氣候乍暖、陰晴不定時的情景。末兩句則轉而寫近景。上句寫目中所見，一派空寂虛靜的景象。下句則寫耳中所聞：突然傳來的幾聲鳩鳴打破了寂靜，反而更加襯托出了寂靜。2）景中含情，雖無表情的字眼，但卻寄寓了詩人的情緒。3）煉字精當：“嬌云濃暖弄微晴”句中，一個“弄”字準確地表現了和風輕拂、雨云飄渺、陰晴變幻的天氣特征。

七、歐陽修 字永叔，號醉翁，晚號六一居士，廬陵人。謚文忠，世稱歐陽文忠公。是北宋詩*新的領袖人物。是唐宋八大家之一。有《歐陽文忠公文集》《六一詞》。一）、《戲答元珍》

1、本詩的寫作背景是什么？

答：宋仁宗景祐三年，歐陽修貶職為湖北宜昌市東的峽州夷陵，時友人丁寶臣（字元珍）有《花時久雨》贈詩，歐陽修作了此詩相答。

2、本詩表現了什么樣的情感？

答：本詩是遭貶謫后所作，表現出謫居山鄉的寂寞心情和自解寬慰之意。歐陽修對政治上遭受打擊心潮難平，故在詩中流露出迷惘寂寞的情懷，但也并未因此悲觀失望，而是更多地表現了對被貶的抗爭精神，對前途仍充滿信心。

3、本詩是怎樣處理情景關系的？

答：全詩前四句寫景：首兩句，概寫山城的荒僻、冷落；

三、四句，緊承上聯詳寫山城荒涼之景，但透出生機活力。后四句抒情：

五、六句抒發作者在時光變遷，萬物更迭的情景下產生的客子之悲，七、八句以早年作客洛陽春風得意為襯托，表現作者在逆境中的自慰之情。

4、本詩在章法上的特點是什么？

答：此詩一、二句勾勒出對早春山城的印象，起得自然超妙，為下面寫景抒懷留出地步；

三、四兩句順勢描繪早春景色；后四句與前四句錯落相接；

五、六句承開頭兩句，由山城之荒涼生出迷惘和感嘆；

七、八句承三、四句，由景物之生機逗出胸襟和樂觀情懷。詩情抑揚交錯，顯現出詩人的復雜情緒。二）《踏莎行》（侯館梅殘）

1、本詞表現了什么樣的情感？

答：這首詞通過寫旅人在征途中的感受，抒發了濃重的離愁別恨。

2、本詞屬于什么題材？

答：這首詞屬于閨怨別情一類傳統題材。

3、本詞是如何運用典故的？

答：本詞暗用典故，翻新舊意，既增加了形象的感情容量，又巧妙得無痕跡。如首兩句寫梅殘柳細；使人聯想起陸凱自江南寄梅給長安范曄，含有懷念家人之意；又與古人折柳贈別之舉相聯系，暗寓離別之意。

4、本詞的結句“平蕪盡處是春山”二句運用了什么筆法？

答：這兩句運用了遞進層深的筆法，其要點是將情景融為一體，在想象中更進一層。

5、具體說明本詞的抒情手法。

答：上下言行者和居者，行者為游子，在早春時離家遠云，因春色無限而生離愁，這是實寫；居者為思婦，在閨中憑欄遠望，思念行者。這是推想出來的情景，故是虛擬。從抒情而言是透過一層，從對面寫來的手法，游子與思婦的閨怨別情相溝通，使抒情更為深摯。

6、本詞處理情景關系的藝術手法是什么？

答：這首詞在情景關系的處理上，采取了以樂景寫哀情、先揚后抑的手法。先寫春色之美，然后通過“搖征轡”一轉，由春色之美轉出離愁之無窮，先揚后抑。以樂景寫哀景，以情景間失去平衡來振懾讀者的心 11 靈。

三）《五代史伶官傳序》

1、本文的中心論點是什么？ 答：國家盛衰主要取決于人事。

2、本文是怎樣論述中心論點的？

答：本文以“成敗由人”為中心展開敘事、議論，先極贊莊宗成功時意氣之“壯”，再感嘆其失敗時形勢之“衰”，通過盛與衰、興與亡、得與失、成與敗的強烈對比，使中心論點發人深省，令人信服。

3、本文的抒情意味表現在什么地方？

答：表現在行文中時而以唱嘆起筆，時而出感慨之句，筆力雄健，富有情韻和感染力。

4、論述并評價本文的主題思想？

答：本文是一篇著名史論。后唐莊宗李存勖創業伊始，面對強敵，矢志奮發，終于打敗后梁，統一中原。但是后因驕縱享樂、身死國滅。作者由這一典型事例，概括出國家盛衰取決于人事的結論，諷喻宋朝統治者要引入為戒。體現了作者進步的歷史觀。本文的主題思想超越了一時一事的具體評價，而且有普遍教育意義。這得力于在論述過程中不斷推出發人深省的警戒性語句，如引向《尚書》的“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，即使在今天也有現實意義。

5、本文的藝術特色？答：1）這是一篇序文，也是一篇極其精彩的議論文。文章中心突出，論證精當。2）林結構布局看，本文前后響應，脈絡清晰。3）本文語言自然流暢，將深刻的道理蘊含于簡潔明快的文字之中。

四）《秋聲賦》

1、本文的寫作背景？

答：歐陽修在京任翰林學士、給事中、充御試進士詳定官。雖然此時位居顯要，但是經過近30年的宦海浮沉，53歲的歐陽修早已“蒼顏白發”，對人生、世事有更深的了解，此時此刻，秋風乍起，秋聲驟至，作者難免觸物感懷。故作此文。

2、本文的主旨？

答：本文借賦秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應自我反省。這一立意，抒發了作者難有作為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。

3、本文的結構布局如何？

答：本文以“有聲之秋”與“無聲之秋”的對比作為結構框架，精心布局：先從凄切悲涼的秋聲起筆，為下文鋪寫“有聲之秋”蓄勢；然后由草木經秋而摧敗零落，寫到因人事憂勞而使身心受到戕害，由自然界轉到社會人生，這是“無聲之秋”最后終結出全篇主旨：“念誰之為戕賊，民何恨乎秋聲”。

4、本文第一段用什么手法來描摹秋聲？

答：本文第一段以極為貼切的多重譬喻來描摹列形的秋聲，展示了秋聲自遠而近、自弱而強、自隱而顯的動態過程。

5、本文第二段從哪幾個方面來描摹秋狀？

答：從“色、容、氣、意 ”四方面來對秋狀加以渲染。

6、簡述歐陽修《秋聲賦》的表現手法？

答：1）形象的描繪、精妙的比喻是本文的重要的表現手法。作者借助了賦體特有的鋪陳手法，多側面地描述了秋天的情狀，渲染了秋氣摧殘萬物的威力，聞其聲，如見其形，充分感受到那種肅殺寂寥的氣氛。2）文中還運用了借景抒情、情景交融和以物喻人的表現手法。

八、蘇洵

蘇洵 字明允，是北宋著名的散文家，唐宋八大家之一，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。長于策論，文筆縱橫雄奇，氣勢宏偉。有《嘉祐集》傳世。一）《六國論》

1、本文的主旨是什么？有何現實意義？

答：本文是一篇史論。作者評議戰國時期六國對付秦國策略的得失，闡述六國滅亡的原因在于“賂秦”，指出賂秦必然資敵而弱己，最終招致滅亡。作者本意是以古喻今，砭時弊，即借六國“賂秦”而亡，暗刺宋王朝買靜求安的國策，告誡“為國者”不能重蹈六國覆轍。

2、本文的藝術風格？

答：全文論證謹嚴，環環相扣，前后貫通。首段開門見山提出中心論點：“六國破滅??弊在賂秦”，隨之還提出兩個分論點，一是“賂秦而力虧”，二是“不賂者以賂者喪”。以下即扣住“賂”與“戰”的利弊得失展開論證。第二段論證“賂秦而力虧”，第三段論證“不賂者以賂者喪”，第四段借古喻今，對宋朝統治者提出告誡，引而不發，意味深長。

3、本文的語言風格如何？

答：本文的語言風格縱橫恣肆，雄辯滔滔，頗具戰國縱橫家的風采；語言犀利簡勁生動形象。

九、柳永 原名三變，字耆卿，排行第七，世稱柳七，又因屯田員外郎，世稱柳屯田。善以口語、俗語入詞，通過大量制作慢詞而推動了詞的發展，影響廣泛，甚至西夏士人亦云“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。有《樂章集》。

一）、《望海潮》（東南形勝）

1、本詞的認識價值和美感意義是什么？

答：宋仁宗時，杭州已相當繁盛。柳永失意于科場，流連坊曲。此詞即是鋪敘都市生活的長調。雖是歌詠太平，未免粉飾現實，但對如畫江山和繁華都市的描繪歌頌，仍有一定的認識價值和美感意義。

2、本詞是怎樣體現出柳永慢詞的鋪敘技巧？

答：這首詞上片起三句，一說地理，二說都會，三說歷史，籠罩全篇，為下文張目。“煙柳”二句，前寫環境，后寫居宅，繼以“參差”一句總括之。接寫錢塘江，對“東南形勝”進一步交代；接寫市場、住家，對“繁華”作進一步描述。下片轉寫西湖，從環境寫到生活，從風景寫到從事。最后稱頌州郡長官，在應酬祝頌中不離杭州，響應開頭。整篇以鋪敘見長，但又不是平鋪直敘，尤其開端、換頭和結尾，都勾勒見力。

3詞的描寫，以哪兩處最為出色？

答：以描寫錢塘江的“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”和描寫西湖的“重湖螣清嘉，有三秋桂子，十里荷花”幾句最為出色。

4、本詞的藝術特色？答：《望海潮》是柳永的首創，詞牌與詞的內容、詞的音調和諧統一。上片寫形勝之地和錢塘湖的壯觀，詞句短小，音調急促，仿佛大潮劈面奔涌而來。而寫西湖清幽的美景時，文字優美，詞句變長，節奏平和舒緩。二）《雨霖鈴》（寒蟬凄切）

1、本詞抒發了怎樣的情感？

答：這首詞在傾吐告別戀人的深深離愁的同時，也抒發了對自己遭遇的感慨和受壓抑的憤懣。

2、本詞上、下片的基本內容是什么？ 答：上片鋪敘離別情景，下片設想別后相思。

3、本詞下片的寫作手法？

答：下片寫抒情主人公設想的別后情景。傷別而適遇清秋，于是更增傷感，乃以“今宵酒醒何處”兩句設想將來，這就是虛景實寫。

4、本詞點、染結合的特點表現在什么地方？

答：點是點明，染是渲染。如“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節”二句點出離別冷落，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”二句以景物加以渲染。

5、本詞善于轉折的特點表現在什么地方？

答：如上片“都門帳飲無緒”寫其情懷惡劣，“方留戀處”與“蘭舟催發”，俄延與作別，主客觀的矛盾沖 13 突借轉折表現；下面“執手相看淚眼”二句正寫分別情狀，后面卻突然接以“念去去”數句，轉出前路茫茫之景，更見出離愁之深，使別情達到高潮。

6、分析本詞白描手法的運用？

答：這首詞的白描或用于寫景，或用于敘場面，或用于寫人物的心理、神態，善于傳神。

7、本詞的藝術特色是什么？

答：1）采用了鋪敘手法，層層展開，細致地描寫了景物和人物。在鋪敘中，作者善于點、染結合，此外，作者還善于在轉折中傳情寫意。進一步襯出離愁之深，將全詞情緒推向高潮。2)在鋪敘景物和人物時，主要采用白描手法，準確地抓住景物和人物的特點，行動而傳神，使詞既詳盡周密、層次清楚，又簡潔、明快。3）情景交融，渾然一體，景中有情，情中有景，反復抒發，步步加深。4）語言通俗簡潔，不避俚俗，工巧清麗，雅俗共賞。

十、曾鞏 字子固。早年受知于歐陽修，與王安石為密友。整理了《說宛》《烈女傳》《戰國策》等典籍，有《元豐類稿》。一）《墨池記》

1、本文的主題是什么？

答：從墨池落筆，結合王羲之“臨池學書，池水盡黑”的傳說，指出學習不能依賴所謂天賦，必須勤學苦練，專心致志，方能取得卓越成就。曾鞏所說的學習，并非單指學習方法，主要指道德上的提高和深造。

2、結構上有何特色？

答：本文結構的特色是兩條線索交錯推進。一條線索是轉換，從墨池舊址寫到當今墨池邊上的學舍，這是從古轉到今；另一條線索是論點的推進，從緬懷先輩王羲之苦練書法推到勉勵當今后學深造道德，這是從前賢推到后學。既嚴謹，又不顯得板滯。

3、寫作特點是什么？

答：本文寫作上的顯著特點是因小及大，小中見大。全文篇幅短小，所記又為傳聞中的一處舊跡，但由此生發出的議論卻頗精警，既肯定后天勤學苦練的重要，又推及提高道德修養的重大題旨。

4、本文在語言上的主要特點是什么？

答：本文語言上的主要特點是多用設問句、反問句和感嘆句，無一瀉無余之弊，有一唱三嘆之妙。

十一、王安石 字介甫，號半山，臨川人。晚年退居金陵封荊國公，世稱王荊公。他是一位著名的文學家，反對西昆派，強調作品要經世致用。是唐宋八大家之一。其文簡潔精深，直抒胸臆，風格雄健峭拔。其詩成就最高，其詞作不多，但意境開闊。“一洗五代舊習”。有《臨川先生文集》傳世。一）《明妃曲》

1、本詩怎樣揭示王昭君內心情感的？

答：這首詩對王昭君揭示，不僅寫其哀情、怨情、身世之悲，而且表現她對故園、親人的摯愛之情，與推己及人的善良心地。

2、本詩的主題有何新意？

答：這首詩于傳統見解中翻出新意，指出正是由于帝王對妃嬪只有玩弄之意而并無真摯愛情，才導致昭君寧愿含恨離漢，因此釀成王昭君悲劇的元兇是漢元帝。

3、本詩刻畫人物的方法是什么？

答：1）詩人并未將筆墨放在描繪王昭君的面容、服飾上，而是通過側面描寫加以烘托，使王昭君的風度、情態之美躍然紙上。2）作者通過細致的心理描寫，進一步揭示了昭君的內心世界，使人物形象愈加豐滿。選擇了昭君在匈奴生活的幾個典型場景，細致入微地揭示了昭君對故鄉和親人的思念。結句似是強為寬慰，其實卻更增悲苦。通過以上兩種手法，作者烘托出一個貌美情深而遭遇不幸的絕代佳人，引人同情，發人深思，體現了以古喻今的用心。

4、本詩人物刻畫的成就是什么？

答：此詩重在刻畫王昭君的形象。開頭八句描繪她的美貌，不在面容、體態上窮盡筆力，而著重寫昭君的風度、情態之美，以及這種美的感染力，并從中宣泄人物內心悲苦之情。這樣就寫出活生生的古代美女形象。中間六句著重寫王昭君的內心情感，揭示她對故園、親人的摯愛之情與推己及人的善良心腸。這樣的王昭君，就不惟可悲而且可敬。

5、本詩的藝術特色？

答：1）立意新穎，別立新論。寫詠史詩能表現出自己超敗的見識和胸襟，能在古人未到處立論。2）人物形象塑造得成功而有新意。詩中雖然也有一定的外貌描繪，卻寫其風度、意態，注重側面烘托。3）議論與抒情相結合。末二句直接議論，指責和諷刺昏君；“家人萬里”二句，是托家人之口的議論，既是家人無可奈何的安慰之情，也是昭君不可排遣的幽怨之情，更是作者懷才不遇的怨憤之情。二）《桂枝香》（登臨送目）

1、簡析本詞的層次結構？

答：此詞上片以“登臨送目”四字領起，層層展現了“故國晚秋”中江山風物的盛況。下片則以“念往昔，繁華競逐”一句轉入懷古。感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意。

2、本詞的題旨是什么？

答：” 此詞在“金陵懷古”問題作品之中所以壓倒眾人，在于作者以開闊的眼界、博大的胸襟來俯仰古今，通過懷古譴責六朝君主的“繁華競逐”，不修政事，武備廢弛，導致亡國。實有借歷史警戒當朝之意。

3、本詞藝術上的特色和成就是什么？

答：這首詞意蘊壯闊高遠，與作者豪放深沉之心緒相合。王安石不蹈襲前人語意，抓住對金綾山水風物的鮮明的感受加以描繪，自鑄新辭，筆力遒勁，意境闊大，含義深廣。

4、本詞的藝術特色？

答：本文觀點鮮明，態度決絕，但措辭委婉得體，具有寓剛于柔的特點，這固然是由于書信體的需要，也出于朋友之間的情意，但更由于王安石作為一個政治家的坦蕩胸懷和高度自信。三）《答司馬諫議書》

1、本文的寫作背景是什么？

答：北宋中期，王安石為富國強兵實行變法，因觸犯大官僚大地主利益而遭反對。司馬光多次致信王安石要求廢除新法，王安石寫此信做答。

2、本文的論點是什么？

答：批判士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的思想，表示了堅定不移地推行新法的決心。

3、本文怎樣展開駁論？

答：作者首先提出名實必須相副作為辨別是非的原則，然后抓住對方來信中強加于新法的種種罪名，即“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”，逐點加以駁斥。

4、本文的措辭具有怎樣的特色？

答：本文觀點鮮明，態度決絕，但措辭委婉得體，具有寓剛于柔的特色。

十二晏幾道，字叔原，號小山。其詞多為小令，風格近于晏殊，并稱“二晏”。其詞集自題為《樂府補亡》，通稱《小山詞》。

一）《臨江仙》）（夢后樓臺高鎖）

1、本詞表現了怎樣情感？

答：他早年與蓮、鴻、蘋，云等歌女情誼甚篤，本篇即為追憶小蘋而作。詞中不僅抒發了對歌女的相悅、相思之情，而且通過與歌女的聚散無常，含蓄地表現了歡情易逝、人事多遷的悵惘。

2、分析本詞的結構。

答：詞的上片寫今日的相思，下片前三句是對昔日相見的回憶，最后兩句寫今日的悵惘，深沉含蓄。

十三、蘇軾 字子瞻，號東坡居士，謚文忠。他是個文藝全才，詩、散文、詞、書法、繪畫都有杰出成就。其散文與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。詩與黃庭堅并稱為“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱為“蘇 15 辛”，均對當時與后世有深遠的影響。其作品往往視野開闊，風格豪邁豁達，意趣橫生。有《東坡七集》《東坡樂府》。一）《游金山寺》

1、本詩的體裁：七言古詩。

2、本詩的主題思想：這首詩表現了因為宦海浮沉，仕途坎坷而產生的厭倦仕宦、思鄉歸隱的強烈感情。

3、本詩的結構特點？

答：這首詩以思鄉為核心，以欲歸隱為終局，而以江水為紐帶貫串全篇。

4、本詩寫江景不離思鄉歸隱題旨的特點是什么？

答：此詩題為《游金山寺》，但詩人對金山寺本身皆略而不寫，著重寫登臨眺望所見之江景。在描寫景物時，又別具匠心，抓住白天、傍晚、黑夜三個不同時辰的不同景象，注入自己的主觀情感。故此詩寫景著墨雖多，重點卻在抒情，始終未離思鄉、歸隱的主旨。

5、本詩的抒情特點是什么？

答：此詩運用了豐富的聯想。詩人見到沙痕，聯想到漲潮時高逾丈的景象；見巨石隨波出沒，聯想到自己的宦海浮沉；見到江心怪火，又聯想到江神的警示。這些聯想都圍繞著一個核心，即“思鄉”，顯得十分和諧自然。

二）《江城子》（十年生死兩茫茫）

1、本詞表現了怎樣的情感？

答：本詞是一首悼亡詞。蘇軾與原配夫人王弗，伉儷情篤，十分恩愛，王弗不幸謝世；而王費亡故后他又卷入新舊黨爭，自請外放，抑郁寡歡。這首詞在對愛妻深情思戀的同時，也流露了仕途多艱的感傷。

2、本詞的結構特點？

答：這首詞以“夢”貫通全篇。上片寫夢前對亡妻的思念。死別已久，相距又遠，但仍切盼相逢，冒起下面的入夢。下片前五句，記夢中與妻子相逢。雖是夢境，寫來卻情真意切，恍若生晤。末三句，抒寫夢醒后的哀思。

3、本詞的抒情特點如何？

答：這首詞在抒情手法上，采用了將自己與亡妻時而合說、時而分寫的手法。

4、本詞的情景描寫有何特色？

答：這首詞寫景、寫人、記事、抒情，純以白描取勝，使全詞顯得情感真摯，意象清新。三）《卜算子》（缺月桂疏桐）

1、分析本詞結構。

答：上片敘寫寓居定惠院時的月夜寂靜情景，引出孤鴻。下片承接上文專寫孤鴻，由形寫到心，由鴻暗示人。

2、簡析本詞的寄托手法。

答：本詞被認為是深有寄托的作品。蘇軾借“孤鴻”的形象，抒發自己被貶居黃州時的寂寞之情；同時又以孤鴻自勵，表達自己能夠堅守節操，甘于寂寞以及孤芳自賞、不屑流俗的高尚節操。四）《定**》（莫聽穿林打葉聲）

1、本詞的思想內容是什么？

答：本詞寫途中遇雨，本屬常事，作者卻在常事之中，寫出自己的處世態度和不為外物所動、不為憂患所擾的心情。全篇體現出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，富于哲理。

2、本詞的主要藝術特點是什么？

答：寫眼前景，想心中事，以自然景象隱喻人生哲理。五）《念奴嬌》（大江東去）

1、本詞的寫作背景是什么？

答：蘇軾在知密州、徐州、湖州時，詩文涉及新法的一些弊端。元豐二年，御史李定等誣陷他寫詩訕謗朝廷，將他逮捕入獄，這就是著名的“烏臺詩案”。此后蘇軾被貶為黃州團練副使。此詩是此時所作。此作乃 16 一首懷古詞，是宋代一首著名的豪放詞的代表作。

2、簡析此詞的主旨和思想傾向。

答：這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”貶謫黃州后所作，時年已47歲。詞的題目為“赤壁懷古”，借古代英雄周瑜之少年有為，感嘆自己年歲漸老、事業無成。詞的結尾，作者似頗達觀，以求解脫，其實乃一時形勢所迫，其豪邁氣魄與用世之心仍在。

3、試分析本詞的內容層次。答：此詞詞題為“赤壁懷古”。上片緊扣題中“赤壁”之題，寫江山雄奇之景。首兩句總寫江山、人物，接兩句點明赤壁，“亂石”三句正面描摹赤壁風景。“江山如畫”接上，“一時多少豪杰”遞下。下片扣懷古之題，由江山寫到人物，由寫景轉入抒情。先從各個角度刻畫周瑜之年少有為，實際在反襯自己年齡老大未能大有作為。“故國”以下三句方自抒痛苦，借酒澆愁。

4、本詞的寫作特點？答：這首詞在具體描寫時，還有總括與特寫相結合，虛寫與實寫相結合，概貌與細節相結合等特點。

5、本詞的藝術特色是什么？

答：1）詞人在寫景、懷古、抒情中，將性質各異、以至對立的思想、情趣、事物，自然地融為一體，卻又舉重若輕，毫無痕跡。2)總括與特寫、虛寫與實寫、概貌與細節描寫相結合。此外，詞中上片主要寫長江赤壁之景，下片主要描寫歷史畫面，是作者想象而產生的虛景，二者相結合，意蘊更深。本詞還善于將概貌勾勒與細節描寫相結合，如先以“雄姿英發”總括周瑜形象，再以小喬初嫁、羽扇綸巾、談笑破敵三個典型細節，使周郎形象更為豐滿。3）題為懷古，實為抒懷。作者借歌頌周郎在赤壁之戰中的歷史功績，表達自己渴望建立功業，但壯志難酬的深沉感慨。4）運用襯托手法。以赤壁壯美景色映托的憂憤與郁悶，以美人（小喬）映襯英雄（周郎）。5）全篇氣勢磅礴，感情充沛，風格慷慨豪放，具有典型的豪邁詞的藝術特色。

6、為什么說本詞在藝術上有“借賓定主”的特點？

答：這首詞題是赤壁，其實為己而發，周郎是賓，自己是主，即借賓定主變幻離奇。

7、本詞的藝術風格有何特點？

答：從風格看，這首詞氣勢磅礴，境界宏大，格調雄渾，是宋代豪放詞的代表作。六）《方山子傳》 1本文的主旨是什么？

答：蘇軾因詩遭禍而被貶黃州，他對方山子深表贊賞欽佩之情，在一定程度上折射出政治上失意的復雜心態。本文寫方山子，實際是自悲不遇。

2、本文的結構有何特色？

答：文章開頭一反傳記常格，不介紹傳主姓名、家世、仕途情況，只突出其“方山子”外號的來由，制造人物身份的神秘感。記兩次相遇情景，先后倒置，先寫隱，后寫俠，便顯得跌宕起伏，變化募測。結尾處戛然而止，似了非了，有蒼茫不盡之妙。言外之意，可讓人思而得之。

3、本文人物形象怎樣？

答：方山子是一位自甘淡泊、不慕榮利的隱者形象。

4、本文人物塑造上的特點是什么？

答：先就此次黃州岐亭相遇，寫方山子的隱而不仕、心境恬然；再倒敘19年前的鳳翔西山之遇，寫其少年任俠，意氣風發。隱時與俠時，前后似判若兩人，作者有意通過這種強烈的對比，顯示人物性格的變化，從而極為集中地突出方山子的“異人”特質。七）《前赤壁賦》

1、本文的主題思想是什么？

答：蘇軾貶謫黃州期間，處境艱危，心情苦悶，有時也從自然山水和佛老思想中悟出寬解之道。本文借游覽赤壁，探討宇宙人生的哲理，內心深處有其復雜的思想斗爭，終究歸于熱愛生活，關心世事。人生態度仍是積極、欲有作為的。一個封建時代的知識分子身處逆境時，能夠不甘沉淪，忘懷個人得失，總想有所作為，覺得有價值的貢獻不會成為過去，實屬難能可貴。

2、本文的主要藝術特點是什么？

答：主要藝術特點是寫景、抒情、議論三者融會統一，詩情、畫意、哲理兼而有之，顯得揮灑自如，流暢奔放。作者將跌宕起伏的情感，深有啟發的人生哲理，借助于江水、明月、清風等自然景物，作形象化的表達，有極大的藝術感染力。

3、本文在表現內心思想矛盾時有何創造性構思？

答：在表現內心思想矛盾時，運用主客對話，代表作者思想中兩個相互矛盾的側面，最后抑客伸主，反映其思想中積極一面終占上風。

十四、蘇轍 字子由，號潁濱遺老。與父蘇洵、兄蘇軾并稱“三蘇”。他的政治態度與蘇軾相似，文以策論見長，汪洋淡泊，深厚溫粹。有《欒城集》。一）《上樞密韓太尉書》

1、本文的題旨是什么？

答：本文在構思上有“注意在此，立意在彼”的特點。為求見面寫信，卻宕開一筆從養氣說起。為應試而進京，卻說是為了養氣而游覽天下奇聞壯觀。急于求見韓琦，卻先說已得見歐陽修及其門人賢士大夫承教甚多，將養氣為文之理與求見韓琦之意相溝通，前者明寫，后者暗示，顯得紆徐委曲，殷殷求教，立言得體。

2、本文的結構特色是什么？

答：結構特色是“養氣”一意，貫串首尾。開篇由為文養氣寫起，舉出養氣有兩途，或重在內在修養，或重增廣閱歷；然后由古人談及自己，暢論天下奇聞壯觀對養氣的重要；再由養氣重交豪杰，道出求見的本意。

十五、黃庭堅 字魯直，自號山谷道人，又號涪翁。他多才多藝，是“蘇門四學士”之一。他以詩負有盛名，為江西派領袖人物。有《山谷全集》傳世。一）《登快閣》

1、本文表現了怎樣的情感？

答：作者在泰和知縣任上，官卑事雜，心境落寞。一日趁閑登上快閣，排遣失意無聊之情，看到山水清明，頓生陶然生機，屏去塵俗情懷。

2、本文的構思特點是什么？

答：全詩圍繞“快閣”的“快”字生發。一二句入題，為求解悶而登快閣；三四句繪景，寫登閣所見。山水廣大明朗，頓有感悟；五六句抒情，世無知音，盡可自得其樂；七八句述志，豈不仍可還鄉過一種自由自在的生活，仍歸結到一個“快”字。

3、本文煉字有何特點？

答：這首詩煉字頗見功力，如“快閣東西”、“倚晚晴”中動詞寫意態宛然如見。

4、簡單說明本文的寫作特色？

答：這是一首七言律詩，用典、煉字頗見功力，如“朱弦”“青眼”，用事貼切，且善敷色彩；“快閣東西倚晚晴”中的動詞寫詩人意態宛然如見。

五、六兩句屬對仗嚴整，意思流貫，將七言歌行的單行之氣寓于排偶之中，顯得情致的跌宕起伏。

5、本文中的“落木千山天遠大”二句何以成為寫景妙句？

答：這兩句寫登臨快閣所見山水秋色實景，從杜甫“無邊落木蕭蕭下”和謝眺“澄江靜如練”蛻化而來，山天遠大，江月分明，生機勃勃，令人開拓心胸，屏除俗念，因此成為寫景妙句。

6、本文的用典有何特點？

答：這首詩用典貼切，如“朱弦已為佳人絕”二句，用俞伯牙、鐘子期與阮籍典故，十分貼切。二）《題竹石牧牛》

1、本文藝術特點是什么？

答：作者不正面稱賞此畫之佳，而是身臨其境，用靈矯活潑的筆調寫出老牛的動態及自已對畫中境界的神往與留戀。于是畫中的一切都成了呼之可出的活物，作者贊賞之情也就不言而喻了。尤其是后四句，在看似矛盾的表述中寫出作者對竹石愛極而癡的心理狀態，最有諧趣。

十六、陳師道 字履常，一字無己，自號后山居士。他是“江西派”的代表人物之一，詩受黃庭堅影響，世稱黃陳。有《后山集》。一）《春懷示鄰里》

1、本詩表現了一種怎樣的心境？

答：元符三年春，陳師道家居答徐州，生活清貧，此詩表現作者安貧樂道的閑靜心境。

2、本詩的藝術風格如何？

答體現出作者避俗求新的藝術追求。著力表現貧寒生活中的春意，從斷墻、老屋、塵沙、蛛網中取景，風格拙樸瘦硬。

3、本詩結構上有何特點？

答：這首詩在結構上打破一氣順沿的常套，呈現出跳錯落的特點。寫景、敘事，隔聯相應，即一、二兩句與五、六兩句寫景狀物，三、四兩句與七、八兩句敘事抒情。而在內容上，則是五、六句承第一句，三、四句承第二句，七、八句收結全詩。

十七、秦觀 字少游，一字太虛，號淮海居士。為蘇門學士之一。能詩文，詞為北宋一大家。為婉約派的代表詞人之一。有《淮海詞》傳世，又名《淮海居士長短句》。一）《踏莎行》（霧失樓臺）（教材上是“郴州旅舍”）

1、本詞的寫作背景是什么？

答：本詞乃作者因新舊黨爭受到排斥，官職被削，一再遠徙，精神上至感痛苦。詞人通過貶所孤館凄涼環境的描寫，抒發了悵惘愁苦之情。

2、本詞表現怎樣的情感？

答：秦觀因新舊黨爭，不斷受到排斥、打擊，遠徙郴州，這此精神上深感痛苦。本篇題為“郴州旅舍”，抒發了暮春時節在貶所寂寞孤苦、惆悵思鄉的心情。

3、本詞在表現手法上有什么特點？

答：這首詞指物喻事，運用了象征表現手法。“霧失樓臺”二句似寫夜景，但與后面日暮時間不合，實非眼前之景，連同后面“桃源”云云，應是象征一種美好理想的消失，有前途渺茫之意。又如“郴江”二句，注入了離鄉遠謫的深長怨恨，是作者不幸命運的象征。

4、“可堪孤館閉春寒”表達了作者怎樣的心情？

答：“可堪”二句，“館”已“孤”，“春寒”又“閉”，加之“杜鵑”“斜陽”之景，極寫旅愁之苦。下片“擇寄”三句，轉入思鄉懷舊之情。山川阻隔，水能北流，人卻難歸，怨在言外。

5、簡析本詞的象征手法？

答：此詞指物喻事，運用了象征表現手法。“霧失樓臺，月迷津渡”似寫夜景，但與后面日暮時間不合，實非眼前之景，連同后面“桃源”云云，應是象征一種美好理想的消失，有前途渺茫之意。又如“郴江”二句，注入了離鄉遠謫的深長怨恨，是作者不幸命運的象征。二）《鵲橋仙》（纖云弄巧）

1、本詞立意如何？

答：這首詞于傳統神話題材中自出機杼，化故為新，一反相思離別的纏綿感傷，歌頌牛郎、織女的堅貞愛情，立意新穎。

2、本詞寫景、抒情、議論的關系如何？

答：這首詞以大部分篇幅寫景、抒情，然后發表議論，而議論正是點明題旨之處。

3、本詞主要運用了什么表現手法？

答：這首詞主要運用了象征手法，以天上牛郎、織女雙星暗喻人間男女。句句寫天上，又句句喻人間；句句寫雙星，又句句喻人情。

4、簡析本詞以故出新的構思？

答：牽牛、織女之名最早見于《詩經》的《大東》，而二星成為夫婦的故事則成于漢代，以這一神話題材寫詩，在漢魏，有《古詩十九首》內的《迢迢牽牛星》，有曹丕的《燕歌行》，以后繼作無窮。以宋詞言歐陽修、張先、柳永、蘇軾等著名詞人都－寫過牛、女二星。秦觀此詞卻自出機杼，化故為新，一反相思離別的纏綿感傷，歌頌牛、女的堅貞愛情，立意新穎。

5、本詞的情感內容是什么？

答：秦觀此詞歌頌牛郎、織女的堅貞愛情。上片寫牛郎、織女相會。以兩個對仗句起頭，既寫七夕景色，又景中見情，下片寫牛郎、織女離別。過片亦為對句，寫雙星短暫會面，“忍顧鵲橋歸路”包含了將分手時的依戀與惆悵。接著情調轉為高昂，深化了雙星故事的意義，且使人的感情拔俗而升華。

十八、周邦彥 字美成，號清真居士。所作以羈旅床愁、離別相思等題材為多。上承溫庭筠、柳永之風，下開吳文英、史達祖一派，時譽甚高。有《片玉集》（又名《清真集》）一）《蘇幕遮》（燎沉香）

1、本文題旨是什么？

答：周邦彥用詞一向以“富艷精工”著稱，本篇卻清新淡雅。上片寫初夏朝陽下的新荷，下片寫思歸及歸夢，體現了作者深沉的思鄉情緒。

2、本文的風格特色如何？ 答：風格清新淡遠。

3、簡單說明周邦彥在本詞中的清新淡遠詞風？

答：他詞風以富艷精工著稱，此詞卻清新淡遠。上片寫初夏朝陽下的新荷，下片寫思歸及歸夢，而小船蕩入荷花的描寫則與上片相連，為游子的鄉思帶來行動自然的美麗色彩。前人寫荷，多用“風裳”“水佩”“冷香”“綠云”“紅衣”等字眼，不免有隔霧看花之感，此詞卻盡洗鉛華，僅用素描。“一一風荷舉”，平常事物，寫得新鮮活潑，姿態風生。

4、簡析周邦彥此詞寫荷能得其神理的特點？

答：上片從交待背景寫起：夏日、雨后沉香、鳥鵲等鋪墊下，本詞的主角――荷花出場了。作者先用一個純然用白描手法，寫出了在雨后陽光的沐浴下，荷花逐漸挺拔，尤其一個“舉”字，深得其神韻。下片避開對荷花的實際描繪，轉而寫夢境，將眼前所見的荷花與故鄉的荷花并舉，從賞荷引發出淡淡的鄉愁。“五月漁郎相憶否？小輯輕舟，夢入芙蓉浦”。一“入”字頓時將讀者帶入了夢幻中荷的海洋，用“接天蓮葉無窮碧”的虛景再度深化了詠聽主題。總之，本詞寫荷將實景與虛景相結合，充分地描寫了荷花的神韻，同時增添了鄉思的意味，實為寫荷杰作。

5、本詞對荷的描寫有何特點？

答：作者僅用素描，尤其是“葉上初陽干宿雨”三句，將平常事物寫得“物盡其態，曲盡其妙”。二）《蘭陵王》（柳陰直）

1、本詞的主旨是什么？

答：主旨是寫送別，以抒別恨。作者借柳言情：因久客京師，漸生倦意，在客居他鄉而送客之時，未免從別人之行關合自己，而生出“代行者設想”之詞。“登臨望故國，誰識京華倦客”二句應為全詞主旨。

2、本詞的的結構如何？

答：共分三段，第一段先就“柳”之題面寫出別情別意，第二段寫送別的感受，第三段寫別后情景，而與首段照應。

3、本詞的思想內容是什么？

答：此詞詞題這“柳”，但非詠物詞，而是托柳起興，借柳言別。第一段先就“柳”的題面寫出別情別意，第二段寫送別的感受，第三段別后情景，并與首段照應。詞的主旨是寫送別，抒別恨。但究竟是人送己，20 還是己送人，前人所見不同。細玩詞意，當是送人，乃“客中”之作。唐人折柳送別之風沿襲至宋，作者借柳言情：因久客京師，漸生倦意，在客居他鄉而送客之時，未免從別人之行關合自己，而生出“代行者設想”之詞。“登臨望故國，誰識京華倦客”二句應為全詞主旨。

4、本詞又題作“柳”，它是詠物詞嗎？ 答：不是詠物詞，而是托柳起興，借柳言別。

十九、賀鑄 字方回。是北宋后期重要詞人。其詞多寫閨情離思和春花秋月之閑愁，兼具婉約與豪放的風格。是個筆調多變、風格多樣的作家。一）《青玉案》（凌波不過橫塘路）

1、本篇的主旨是什么？

答：寫的是相思和“閑愁”。“愁”本是抽象的東西，但作者卻通過巧比妙喻，把“閑愁”轉化為一系列具體可感的藝術形象：“一川煙草”“滿城風絮”“梅子黃時雨”，把三個本來不相連屬的意象，通過內在的愁情串連起來，表達了詩人復雜的心情。

2、本文的結句妙在何處？

答：結句用煙草、風絮、梅雨等三種景物，將不可捉摸的虛的感情，轉化為可見、可體味的實的景，以景結情，而且運用了復合之比，超過前人。

3、簡單說明本詞的寓意？

答：從表面上看，此詞寫的是相思和閑愁。但從作者的遭際、詞中形象看，并結合詩詞的比興寄托傳統，詞中當有一定的寓意。作者退隱橫塘，壯志難伸，故借美人遲暮、盛年不偶，來寫自己的不為世用。“碧云冉冉蘅皋暮”，托洛神以寄對君主的思慕罷了。

4、簡析本詞藝術特色？

答：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”此詞末四句用煙草、風絮、梅雨等三種景物，將不可捉摸的虛的感情，轉化為可見、可體味的實的景，以景結情，而且運用了復合之比，超過前人。

二十、李清照 號易安居士，濟南人。與其夫趙明誠致力于金石書畫的搜集、整理和研究，作《金石錄》，性強記，兼工詩文，詞成為宋代大家。前期詞多涉閨情相思，不管風韻優美之作，南渡后，故土之思與身世之感容于所作，風格變為低回宛轉，凄苦深沉。論詞有“別是一家”之說，在詞論史上占重要地位。有《漱玉詞》。

一）《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）

1、本詞的題材：是一首閨怨詞。

2、本詞表現怎樣的情感？

答：表現了因重陽佳節相思離別而產生的孤寂煩悶心緒。

3、“莫道不消魂”三句妙在何處？

答：三句之妙，在于取喻新奇傳神，言情含蓄蘊藉。這首詞中的黃花是眼前之物，即景設喻，極其自然；加上菊花以幽雅高潔為品，與作者精神有相通之處。時值重陽，丈夫仍遠宦在外，不能歡聚，思念難已，形容憔悴比黃花更瘦。寫西風、寫黃花，此情此景，都為寫相思之深以作襯托，令人神往。

4、本詞的情感內容是什么？

答：李清照與趙明誠感情甚篤，趙游宦在外，李清照生活孤寂，思念甚深，本篇實際上是思念丈夫之作。上片寫秋日無聊，從早到晚，突出情緒的煩悶和心境的孤寂；下片寫重陽佳節卻只能把酒獨酌，無限深情地懷念遠人。

二）《聲聲慢》（尋尋覓覓）

1、本詞的語言有何特色？

答：這首詞多用宋人日常口語，寫眼前事，身邊景，似是信手拈來，但語淺情深，這得力于自然與琢煉相結合的功力。

2、本詞是怎樣層層鋪敘的？

答：主要借秋景以渲染愁情。上、下片渾化一氣，逐層鋪敘，依次寫氣候多變、酒力不勝風力、北雁南飛、菊花殘損、梧桐細雨，最后才逼出無法了得的一個“愁”字。

3、本詞的抒情內涵是什么？

答：具體內涵是：因國破家亡，丈夫去世，生活孤苦無依，晚景極為凄涼，詩人生活孤苦無依，故內心幾近絕望。

4、本詞的開頭十四個疊字藝術效果如何？

答：開頭連下十四個疊字，聲情并茂，堪稱創舉。十四字分三層意思：第一層寫外在動作，第二層寫所處環境氣氛，第三層寫內心感受，滿腹絕望哀傷。

5、試分析本詞的情感內容和抒情手法。

答：本詞是李清照后期詞代表作。她遭遇國破家亡、丈夫去世，晚景極為凄涼，詞中抒寫孤苦無依的生活境況和幾乎絕望的哀傷。千古之下，讀之仍令人同情淚下。本詞主要借秋景渲染愁情。上、下片逐層鋪敘氣候多變，酒力不勝風力、北雁南飛、菊花殘損、梧桐細雨，最后才逼出一個“愁”字。按詞人當時處境，一個“愁”字確實不能表達她內心的傷痛。在情景交融的意境創造中，她借平常景物含蓄地表現愁苦，讀者細想便得知其孤苦無依的哀傷。

6、本詞的語言藝術特色是什么？

答：1)詞人充分利用漢語雙聲、疊字等語言特點，使它們在聲音、節奏等方面與所要表達的思想內容和情調氣氛密切配合，真切地反映出了自身當時特定的心態和情感。詞的開頭，連用14個疊字。“尋尋覓覓，冷冷清清”“凄凄慘慘戚戚”，由淺入深地將詞人南渡以后遭遇國破、家敗、夫亡的無限愁苦之情淋漓盡致地表現出來。下片又用了“點點滴滴”4個疊字寫盡了詞人的天涯淪落之悲。為本詞帶來了極富表現力的聲音效果，體現了詞人對詞在選調、字聲、音律方面的考究。2）詞中多用宋人當時的日常口語，寫眼前事、身邊景。如“將息”“怎生”“這次第”等等，這些詞如同信手拈來，但是語淺情深。

二十一、張元齡 字仲宗，號真隱山人、蘆川居士。能詩，詞風激昂悲憤，開南宋愛國詞先聲。有《蘆川歸來集》、《蘆川詞》。

一）《賀新郎》（夢繞神州路）

1、本詞的題旨是什么？

答：這首詞是為主戰派胡銓送別之詞。作者不畏投降派囂張氣焰，對委曲求和表示不滿，為胡銓被貶鳴不平，表現了個人的剛風勁節，以及為國事憂心的忠憤悲慨。

2、本詞運用了什么樣的表現手法？

答：這首詞運用了使事用典和比喻象征相結合的表現手法。其中“故宮離黍”“天意從來高難問”“對床夜語”“兒曹恩怨”等句皆活用前人詩句；“昆侖”“黃流”“狐兔”則兼用比喻象征。全詞抒情曲折，表意含蓄。

3、簡析本詞的藝術風格？

答：這是一首送別詞。上片述時速，概括北宋滅亡的史實，對朝廷的委屈求和表示不滿，為胡銓的被貶鳴不平；下片敘別情，不僅顯示二人情誼之深摯，且均以國事為念。全詞感情慷慨激昂，但非一發無余，而是悲壯沉郁。

第二篇：中國古代文學作品選(二)

梁鎮中學七年級（1）班班規班紀

第一部分 崗位責任制（按空間范疇制訂）

一．常務班長職責（楊加林）

１．全面負責班級同學德、智、體、美、勞各項活動的開展，在為同學服務中提高自己的管理水平。２．及時傳達學校及班主任對班級活動的要求，并組織同學將要求落到實處。

３．班主任老師在校時，及時聽取班主任對班級管理的意見，班主任不在校時，代行老師的責權。

４．負責領導指揮班委會成員開展工作。凡通過競選產生的班長，有權根據工作的需要任免班委會成員。５．負責指揮值周班長、值日班長積極主動地開展工作。

二．團支部

１．團支部設團干部（方濤）、組織委員（羅艷妮）、宣傳委員（馮瑞）各一人。

２．團干部負責組織全班共青團員，按時完成校團委布置的各項任務。

３．支部組織委員，具體負責發展新團員的工作，負責對團外積極分子的幫助、引導，使之盡快達到團員標準。負責向支部建議召開支部會議或團員大會，討論研究發展新團員，一經批準，則具體負責組織，主持會議。

４．支部宣傳委員，具體負責本班團員各項活動及好人好事的宣傳工作。一方面向本班全體同學宣傳，使同學學有榜樣；一方面向校團委及上級部門、有關新聞單位宣傳，使上級及時發現先進典型。對團員及同學中的不良傾向，凡帶有普遍性的，也有在一定范圍內宣傳的義務，以便引起有關單位與個人的警覺，及時加以控制。

三．班委會委員

１．班委會設學習（張艷宏）、生活（尤偉）、體育（劉建忠）、文娛（劉嘉慧）４位委員，加常務班長一人，共由５人組成。學校要求設的勞動委員職責由生活委員承擔，衛生委員職責由體育委員承擔。２．學習委員負責全班同學課內期末統考科目學習活動的組織、指導工作；負責指導各學科科代表開展工作；負責指導各學科興趣活動小組的工作負責考試前每位同學的考場安排；負責考試后，統計各學科成績，統計每個人的總成績，統全班各學科的平均分和總平均分；

負責計算同學何處估算成績與實際成績的差距，對差距超出要求者，予以懲罰，負責同學互助組的指導。３．生活委員，負責協助班長維護班級紀律；負責指導班級承包人對工作是否認真，對不認真者可決定批評、懲罰甚至撤換；負責記好班費往來帳目，并于必要時向同學們宣布班費開支情況；負責班級衛生清掃的指導工作組織好全班大掃除。負責服裝、發型、零食等項工作的同學開展工作負責課外活動的組織。４．體育委員負責全班各項體育活動具體領導同學們的跑步、課間操、體育活動課、隊列體操比賽、運動會等各項活動的開展，可指定各項活動的臨時或長期承包人，協助體育老師上好體育課，負責全班同學身體檢查工作，負責組織同學控制或降低覺病、多發病的發病率。

５．文娛委員班級的文娛活動的組織領導工作負責課前一支歌活動教歌人完成任務。負責班班有歌聲比賽、國慶文藝匯演、老師娛樂節目的編排，新年聯歡會的編排導演工作。

四、值周班長職責

１．班長不在時，代行班長職責。

２．完成班長交給的各項任務。

３．領導值日班長發行各項職責。

４．及時與學校值周工作的師生取得聯系，征求值周者對本班各方面工作的意見，當天提出改進措施，分析班級本周德、智、體、美、勞各項活動在全校的位置，對被值周者扣分的項目，分析原因，提出下周整改措施。

五、值日班長職責

１．負責記載當天的出缺席情況，及時在班級日報上登載，對遲到的同學提出批評，予以處罰。２．維護自習課紀律，對自習課說話的同學予以批評、處罰。自習課有準假權。

３．維護課間紀律，及時發現并制止課間大聲喧嘩以至在走廊打鬧的行為，在“無聲日”（星期三）期間，對課間在教室內說話的同學予以批評、處罰。

４．領導兩名值日生搞好班級衛生，每天早、午、晚各拖地一次。及時發現地面上的碎紙，誰的座位底下誰負責，及時征求值周學生對班級衛生的意見。

５．協助體育委員，督促同學們認真做好課間操。

6．在任班長的前一天晚上放學后，選擇一條對班級現狀有針對性的格言，抄寫在黑板的右側。

六．科代表職責

１．負責本學科老師委派的任務，例如：收發作業，收發試卷，準備課堂用簡單的教具，協助老師做演示1

實驗，幫助老師做分組實驗的準備工作。

２．及時訂同學們對教師教學的意見和建議，并及時向老師反映。

３．協助老師調查、了解、分析本學科學習極端后進同學的困難、障礙，并盡力幫助其排除一部分

４．更深地了解任課老師的意圖，教學的風格、特點，及時向同學們加以介紹，使同學們盡快適應都是的教法。

５．負責記載末學期歷次考試，并對成績升降進行分析，為提高成績給同學們以指導，給教師當好參謀。６。負責本學科興趣小組的工作帶動本學科學有所長的同學，使其發展更快。

七．備品承包現任制

１．承包某項備品者須保持該項備品的清潔。如：承包暖氣片者，應按學校規定，定期擦拭，在校例行衛生備品大檢查時，不得因該項不合格而扣分。

２．承包者要保證該項備品的合理使用：承包窗戶者，熱天負責開窗；承包燈具者，光線暗時及時開燈，日光明時及時關燈。

３．提高備品的使用率。如：承包暖壺或者飲水工具的同學要使需要喝開水的同學有水可喝等 ４．保護備品不被損壞，及時加以維修，損壞嚴重的，查清現任者，及時賠償或報生活更新。５．具體承包人

（１）盧永天（教室門）

（２）羅志文（保管粉筆）

（３）康佳宏（暖壺及飲水杯）

（4）張波（班內及大會議室的燈具）

（5）高小玲（講臺）

（6）高云（掃除用具）

（7）白艷慧（班內南邊的玻璃）張萌（班內北邊的玻璃）

（8）張春虎（教室及大會議室黑板）

（9）張世福（教室暖氣片）

（10）李亞（每張桌子的干凈、整潔）

（11）黨小艷（水桶、灑壺及土盤）

（12）米小文（專欄、制度及中學生守則）

八、專項任務承包責任制

１．承包專項任務的同學必須持之以恒，對某項任務因事完成不了時須指定臨時負責人或通過常務班長，重新委托他人負責。

２．對所承包的專項任務，檢查發現違紀者，有權按班規給予當事者懲罰。

3．對所承包的專項任務應定期提出改進意見，對舊的獎懲規定發現不合理時，一面堅定不移地執行，一面向班長提出修改建議。

４．專項任務承包人

Ａ．思想方面

（１）雷雄、張湘、劉金花、劉志帥（檢查日記，沒按時完成者，當天補完，寫５００字說明書；每拖一天５００字。未經本人允許，私自看人日記者寫１０００字說明書。）

（２）馮瑞（負責記錄每位同學在校內外做的好人好事。做好事一件，操行評定可加１分。）

（3）康政強（檢查座右銘，未擺到桌上者，立即擺上，并擦玻璃一大扇。）

（4）郭建寧（負責記錄、整理班規班法，同學違法規定，忘記班法時，及時給予查閱，督促專項承包人執行班規班法。并檢查黑板上每日一條格言寫得是否認真，不認真者，擦掉重寫。）

（5）劉嬌（負責各項違紀者說明書的登記、收取、歸類、統計。每寫１０００字的說明書，在該生操行總分中減去１分。）

（6）陳江、姚瑞虎（負責班級課外書的借閱保管工作，指導不同類型的學生看不同內容的有益的課外書，對將不適合中學生看的內容的書籍帶入班級者，書籍沒收；并寫1000字說明書。）

Ｂ．學習方面

（１）張家容、馬佳、張福東、劉炎（負責檢查作業。可定期檢查，亦可抽查。未完成者，立即補上，打水一桶。）

（2）張艷榮、馮瑞、劉娜、羅艷妮（負責檢查語文課課練的完成情況及解答同學們的疑問，輔導。）

（3）郭桂芳（負責監督不懂裝懂的同學。不懂裝懂，打水三桶。）

（4）XXX（負責幫助XXX同學掌握學習方法，提高學習成績。檢查其各科作業完成情況。）另外幾名幫助后進同學者略。

Ｃ．紀律方面

（１）值周班長（負責考勤。發現早晨上習遲到者，罰掃操場４５分鐘；早退者寫５００字說明書）由韓濤及杜興華負責早跟班的考勤。

（２）雷喜寧（負責檢查校牌，缺一次寫１０００字說明書）

（３）康政強（負責檢查是否有電子游戲廳的同學。發現認進一次，則罰其寫１０００字說明書，并每天早自習掃操場，連掃一周。）

（４）白文文（負責檢查是否有買亂七八糟貼畫的同學，發現以后，罰其買粘貼畫款的１０倍，交團支部，郵到災區。）

（５）馬亞莉（負責自理叫別人外號或罵人者，叫別人侮辱性外號者寫２０００字說明書，贊譽性外號另當別論。罵人者，寫２０００字說明書。）

（６）羅志文（負責監督不愛護粉筆者。知亂扔粉筆頭，一次寫５００字說明書，擦窗戶一扇。）

（７）郝春霞（負責自習說話接力本，凡接力本上有名的，一次寫５００字說明書，晚間沒交出接力本的，寫１０００字說明書。）

（８）值日班長（負責監督自習課借東西者。一經則罰其寫５００字說明書，借東西給他人而不阻止者寫２５０字說明書，生習課傳作業本、文具等送還別人者，掃操場一節課。）

（９）雒凱（負責處理造謠的同學。造謠危害別人者寫５０００字的說明書，傳謠危害別人者，寫２５００字的說明書。）

（１0）值日班長（發現無聲日課間大聲說話者，一次罰寫５００字說明書；平時發現在教室走廊跑跳者，一次罰寫２５０字說明書。）

Ｄ．體育衛生

（１）王慧（發現課前唱一支歌時，手放在桌上者，一次罰寫５００字說明書，發現唱歌時明顯東張西望或低頭者，一次罰寫２５０字說明書。）

（2）白文文、王剛（負責同學門的個人衛生，發現個人衛生不干凈者罰寫500字 說明書。）

（3）劉磊（負責檢查教室地上的紙屑 及其他垃圾，亂仍垃圾者罰寫500字說明書。）

（4）李婧（負責檢查勞動工具。每次勞動，發現未帶工具者，命其回家去取；勞動結束后，第二天他還應再干半天活。）

（5）劉建忠（發現不請假又不參加跑步活動或課間操活動者，罰寫１０００字說明書。有病不能跑步或出操者，須寫４００字的請假條。）

（6）喬帥（負責督促同學不吃零食一次罰寫５００字說明書。對吃瓜籽者加倍處罰，扔到地上一粒瓜籽皮，寫１０００字的說明書；再看衣袋里，每發現一粒加寫１００字的說明書。）

（7）高茹、馮靜、李海霞、朱慧（若開家長會或其他活動，負責后勤服務工作，如有不配合班內的后勤保障工作，罰寫800字的說明書。）

（8）雷錦東、劉飛、曹亞勇、徐向文（負責安全監督工作，若發現有小偷小摸及其他違反班級安全制度的同學，立即上報班委會，負責偵查等工作。）

第二部分 各種常規一、一日常規

1．清晨入校，向校門內老師問好，并虛心接受門衛及值周學生的檢查和指導。

2．每節課（包括自習課）前三分鐘要坐好，全身心投入課前一支歌的活動時坐直，目視黑板中縫 的蹲點，意念想象中點出現歌詞描繪的畫面。

３．每堂語文課前，積極地、全心全意地投入口頭作文的活動。說文時要解放自我，心無顧忌，聲音宏亮，怎么想就怎么說。

4．語文課一般要經過“定向、自學、討論、答疑自測、自結”六個步驟。

5.中午放學路上，開展背一個單詞的活動，不準邊走邊地看書。不背英語，背其它學科知識點亦可，但決不許邊騎自行車看書。

6.在開展“獨來獨往”的活動期間，路上自學約束自己，不與別人往來。

7.中午一小時要求在家休息，不反對到校來，到校來的同學需要安靜自習，12點50分以后關校門，為保證愿上自習的同學達到目的，在此期間內不許隨意出入教室門，特別是出入校門。

8.下午第二節課為課間操，要求認真做操。不能隨意曠操，違反者寫300字的說明書。

9.下午最后一節自習課應認真完成各門學科的作業，不能交頭接耳，違反者寫500字的說明書。

10.每周寫四篇以上的日記，老師和日記負責人布置題目時，必須完成布置的日記，無統一布置時可自由選題。

11.每天早晨要用５分鐘時間規劃一下當天共有多少項任務按輕重緩急確定做事的順序；每節自習課前先確定學習目標及具體任務量。

12.做事的時候要定向、定量、定時，開展自我競賽，不斷超越自我，增強效率感。

13.晚間統計一下一天“三閑”的數量，即：大致說了多少名閑話，做了多少件閑事，閑思用了幾小時。訂出明天減少一點“三閑”的具體措施。

二、一周常規

１．周一參加學校升旗停工按學校要求統一著裝。輪到班級值周時，團支部書記寫國旗下的獻詞，并指定護旗人，升旗人及獻詞朗誦人。

2.每兩周周二班團活動由班長班會，由團支部書記主持支部組織的活動研究班級管理和支

部工作民主討論班規班法。

3.周六語文課為文學欣賞課，教師可選擇學生喜歡的作品給學生朗讀，可由學生推薦，也可讓學生自讀喜歡的課外小說、詩歌、劇本、散文等。

4.每周語文課堂上至少要搞一次競賽，或看認讀得快、寫得快，或看認背得快。

5.每周有一次練鋼筆書法的時間，安排在語文課堂上進行。

6.每周五下午第三節為教唱歌的時間，由同學們按學號輪流教，歌曲自選，報文娛委員批準。

7.每周值日生由北面兩行同學負責，周一為第一桌兩位同學，周二為第二桌，每天兩人，以此類推。因星期日休息，第七桌兩人協助第六桌兩人進行周末大清掃。

8.周六放學前，全班同學選舉本周說閑話最多的同學，或比上星期有進步的同學，或選舉有較明顯違紀的同學，或選舉促進同學們學習的同學。

三、每月常規

１．每月１日即制訂本月的自我教育計劃，包括德、智、體、美、勞諸方面要做的實事，計劃的可操作性要強。

２．每月至少進行一次自測。測驗題老師或學生出，出試題要按照班級規定的出題大綱，確定試題范圍、試題數量、試題難度、試題覆蓋面和試題分數比例。每份試卷的幾張卷紙必須裝訂在一起。每份試卷的卷頭格式，必須統一：寫清出題人姓名，估計分數，每道小題及總分實得分數；留出答題人姓名空格，供答題人填寫。

3.每次自測，９０％的同學要達到70分，不足70分寫1000字的說明書，并自己選擇自測題，要求達到及格。4.每月末進行一次備品大檢查，由生活委員檢查各自承包的備品是否清潔，是否完好無損，是否充分利用。

５．每月最后一天，對照月初的計劃，總結任務完成情況。

四、學期常規

１．將開學典禮大會上學校布置的任務同自己的實際結合起來，確定本學期自我教育計劃。

２．根據自己的實際確定座右銘是否需要更換。座右銘３項內容必須明確： 最崇敬的人是誰？本班要追擊的目標是哪位同學。針對自己的心理確定一句鞭策自己的格言。

3.研究討論作文批改的方法，提高互批作文的能力，逐步學會從4個方面批改一篇作文的方法。

4.召開兩次學習方法交流會，選擇適合于自己的科學的學習方法，增強學習興趣，提高學習效率。

5.每學期第八周、第十六周周二為量化作業檢查日。屆時，每位同學把開學以來的各種作業全部準備好，先進行自檢，寫出自檢報告，然后進行互檢，抽檢。

6.期末放假前一天，將本學期各科量化作業全部分類，排隊，編號，進行一次大檢查，數量不足者須補上。合格者，愿集中統一保管的，可交班級統一保管。

7.做好本學期自我總結和自我鑒定。將《素質教育報告冊》所列成績和班主任鑒定交家長過目、簽字，開學后上交班級。

8.放假期作業，對書店賣的假期作業，可以不做，憑興趣看看，但假期必須完成符合自己實際的量化作業。

9.參加學校結業典禮后，按學校統一要求，制訂自己假期的自我教育計劃。

10.本學期結束，各班干部要做總結發言。

七年級（1）班 劉波2006年11月27日

第三篇：中國古代文學作品選二

中國古代漢語文學作品選

單選

1、晚唐體尊崇的對象實際是賈島、姚合。

2、林逋，稱梅妻鶴子，有《林和靖詩集》。《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。

3、宋初最早提倡儒學復古和文體復古的代表人物是柳開。有《柳河東集》。

4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。

5、西昆派標榜學習李商隱。

6、歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。有《歐陽文忠公集》。

7、梅堯臣、蘇舜欽與歐陽修共同倡導詩文革新。梅堯臣，世稱宛陵先生，有《宛陵先生文集》。

8、前人比較二蘇文章，認為“大蘇文一瀉千里，小蘇文一波三折”（大蘇：蘇軾，小蘇：蘇轍）

9、晏殊，詞集名《珠玉詞》。其詞作是一種極端貴族化的審美趣味。王國維《人間詞話》曾說“昨夜西風凋碧樹”三句似“詩人之憂生”，又以之比喻“古今之成大事業、大學問者”的“第一境”。

10、晏幾道，字叔原，號小山，詞集《小山詞》

11、李清照在《詞論》中“變舊聲作新聲”的詞人是指柳永。

12、黃庭堅，字魯直，號山谷道人。“點鐵成金”《豫章黃先生文集》。

13、蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀

14、呂本中編列了一張《江西宗派圖》，列黃庭堅為“宗派之祖”。宋末元初的方回又稱杜甫為江西詩派的“一祖”，黃庭堅、陳師道、陳與義為“三宗”。

15、周邦彥，字美成，號清真居士，詞集名《片玉集》。形成了自己縝密典麗的詞風。

16、李清照，自號易安居士，詞集《漱玉集》。堅持詞“別是一家”。

17、朱敦儒，字希真，詞集《樵歌》

18、范成大，號石湖居士。有《石湖居士詩集》和《石湖詞》。作品將記述農事活動，反映農民疾苦和描寫田園生活逸趣這幾種創作傳統融合在一起，成為古代田園詩的集大成者。他晚年在石湖所作《四時田園雜興》組詩六十首，是他田園詩的代表作。

19、朱熹是理學思想的集大成者。

20、葉適是與朱熹同時的永嘉學派的代表人物。

21、陸游，年輕時從學江西派詩人曾幾。詩集《劍南詩稿》和文集《渭南文集》。陸游的文章在南宋卓然為一大家，其中最具特色的是《老學庵筆記》、《入蜀記》以及《渭南文集》中的若干序跋記傳文字。：來源：www.tmdps.cn

22、北宋宋祁的《宋景文公筆記》首先使用了“筆記”這一名稱。宋代筆記的內容大致包括史料佚聞、風俗掌故、學術考辨、詩文評析等幾類。

23、辛派詞人有陳亮《龍川集》劉過《龍洲集》和《龍洲詞》。

24、江湖詩人中成就較著的是戴復古和劉克莊。

25、姜夔，字堯章，號白石道人，有《白石道人詩集》和《白石道人歌曲》。其詩初學江西詩派。其詞被張炎稱贊“不惟清空，又且騷雅”。格律派。

26、吳文英《夢窗詞》

27、王沂孫，有《碧山樂府》

28、最早的詩話是歐陽修的“六一詩話”

29、元好問，編纂了金詩總集《中州集》和金史著作《壬辰雜編》。成為當時南北詩壇上最有力度的詩人。號：遺山30、元雜劇大致可分為愛情婚姻劇、歷史劇、社會劇、公案劇、神仙道化劇等五類。《陳摶高臥》通稱“神仙道化”劇

31、元雜劇四大愛情劇：《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》

32、元雜劇中的水滸戲是公案劇。

33、散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用，稱為“新樂府”

34、南戲產生于宋代。

35、關漢卿是使元雜劇形式最后定型的作家之一。

36、在角色體制上，雜劇一般分為四大類：一是旦，二是末，三是凈，四是雜。

37、有關元代雜劇作家、作品的著錄，首見于鐘嗣成的《錄鬼簿》。

38、從雜劇史的角度看，關漢卿是本色派、豪放派的開創者

39、、《西廂記》描寫崔鶯鶯和張君瑞的愛情故事，來源于唐元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。又名《會真記》。

40、馬致遠參加元貞書會。

41、白樸、關漢卿參加玉京書會。

42、元歷史劇《趙氏孤兒》作者紀君祥。

43、水滸戲中最著名的是康進之的《李逵負荊》

44、張可久，一生專寫散曲，有《小山樂府》

45、明代李開先將喬吉與張可久相提并論，稱為“曲中李杜”

46、貫云石，出自維吾爾族貴胄。

47、四大南戲——“荊、劉、拜、殺”（《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》）

48、《劉知遠白兔記》是書會才人編的

49、宋元話本小說通篇用通俗、生動的語言敘述，標志著我國古代白話文體的正式出現，開始了我國文學語言上的一個新的階段。

50、《三國志平話》和《武王伐紂書》、《樂毅圖齊七國春秋后集》、《秦并六國平話》、《前漢書平話續集》，今人合稱 《全相平話五種》。講史話本。

51、《三國演義》和《水滸傳》奠定了長篇章回小說發展的基礎，也為后世長篇章回小說提供了歷史演義和英雄傳奇的兩種范例。

52、〈紅樓夢〉最終確立了八言回目的完整體例。

53、在永樂至成化間（明末），出現了以楊士奇、楊榮、楊溥為代表的臺閣體。

54、茶陵詩派代表李東陽，做詩力主宗法杜甫。

55、朱權的《太和正音譜》，記錄元及明初的雜劇劇目，品評一些雜劇家的作品，列出北曲譜例曲，成為研究雜劇的重要文獻，影響較大。

56、王九思雜劇《中山狼》，主題與康海的《中山狼》相似。這本劇只有一折，開明代單本雜劇之先。

57、《四聲猿》是〈漁陽弄〉、〈雌木蘭〉、〈女狀元〉、〈玉禪師〉四個雜劇的合稱。作者徐渭。

58、、嘉靖、隆慶間，著名曲師魏良輔對昆腔進行了改革。經過魏良輔的改革，昆腔集中表現了南曲清柔婉折的特點，同時部分保存了北曲激昂慷慨的聲腔。

59、粱辰魚的《浣紗記》是首先用魏良輔改進的昆腔演唱的傳奇，為昆曲的傳播做出了貢獻。這種借生旦愛情以抒寫歷史興亡的方式，對后世傳奇有明顯的影響。

60、沈璟是吳江人，故被稱為“吳江派”，文學史上也稱作“格律派”。

61、除《牡丹亭》外，湯顯祖還寫了〈紫釵記〉、《邯鄲記》、〈南柯記〉，合稱《玉茗堂四夢》，又稱〈臨川四夢〉。臨川派。

62、白話小說就題材內容而言可分為世情小說、神魔小說、歷史演義和英雄傳奇等類別。《金瓶梅》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》并稱為明代小說中的“四大奇書”。

63、《三寶太監西洋記》是神魔小說。

64、明后期擬話本小說最著名的集于是馮夢龍編輯的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》，簡稱“三言”。此外有凌

初編輯的〈初刻拍案驚奇〉、〈二刻拍案驚奇〉，簡稱“二拍”。

65、李夢陽、何景明、徐楨卿、邊貢，王廷相、康海、王九思共同被稱為“前七子”，為文主張“文必秦漢，詩必盛唐”。

66、“后七子”是嘉靖、隆慶時期文學家李攀龍、王世貞、謝棒、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫的并稱，而以李、王為首。

67、嘉靖間，反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。

68、茅坤，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。

69、歸有光，著有《震川先生集》

70、以袁宏道為首的公安派就是受到李贄思想的直接影響。袁宏道，袁宗道，袁中道，他們三兄弟是湖北公安人，世稱“公安派”，袁宏道是公安派的主將。主張“獨抒性靈，不拘格套”。：來源：www.tmdps.cn

71、“竟陵派”，其代表人物是鐘惺和譚元春。他們的主張：反對擬古，但強調從古人詩中求性靈，在詩文中開眼界，形成了這一派文學上“幽深孤峭”的藝術風格。

72、馮惟敏是明后期散曲家的代表。

73、在晚明融合“公安”“竟陵”之長而較著名的作家是張岱。張岱著有《陶庵夢憶》、《瑯環文集》、《西湖夢尋》。

74、顧炎武參加復社被人稱作“一代詩史”。

75、魏禧《大鐵椎傳》。

76、王士禎，號阮亭，又號漁洋山人，是清初詩壇上“神韻說”的倡導者。

77、明末清初，以陳子龍為首的云間詞派，標舉北宋歐陽修、蘇軾，兼尊南唐二主。

78、浙西詞派以朱彝尊為首；陽羨詞派以陳維崧為首。

79、朱彝尊，他的詞標榜南宋，推崇姜夔、張炎。曾纂輯唐宋金元五百余家詞為《詞綜》。

80、（醒世姻緣傳）是用山東淄博一帶的方言土語寫成的。

81、李玉是蘇州派的領袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠譜》

82、“家家收拾起，戶戶不提防”：“收拾起”指“傾杯玉芙蓉”首句（《千忠戮》），“不提防”指洪升〈長生殿。彈詞〉。

83、《水滸后傳》陳忱、《說岳全傳》編寫者錢彩，增訂者金豐。

84、《好逑傳》人物：鐵中玉、水冰心85、<紅樓夢》初名〈石頭記〉，簡稱脂評本。程偉元和高鶚增補了后四十回。脂評本系統就被程本所代替，后四十回文字，一般認為是高鶚所補。

86、<紅樓夢〉的研究，五四運動以前，最有影響的是“評點”和“索隱”兩派。五四以后，以胡適、俞平伯為代表的“新紅學”派是紅學研究中影響最大的流派。

87、汝珍的〈鏡花緣〉談才學和婦女問題

88、翁方綱，論詩主張“肌理”說，主張用學問做根柢，以增加詩的骨肉。

89、桐城派：在方苞、劉大、姚鼐。方苞認為作文要講究義法

90、彈詞《天雨花》作者粱貞懷是清代較早的一部彈詞。〈再生緣〉作者陳端生

91、子弟書是鼓詞的一個支流。

92、梅曾亮，字伯言，他成為桐城派后期的中心人物。

93、曾國藩，字滌生。為文于義理、考證、辭章外，還強調“經濟”，對桐城派文論有所推進，編選的《經史百家雜鈔》，時人稱之為“湘鄉派”。

94、宋詩運動，至同治、光緒年間，衍變為“同光體”詩派。代表作家有沈曾植、陳三立，陳衍等。

95、狹邪小說《品花寶鑒》，〈海上花列傳〉作者韓邦慶。人物對話全用吳語方言，充滿濃厚地方色彩，胡適推為“吳語文學的第一部杰作”。《蕩寇志》作者俞萬春。《兒女英雄傳》作者文康。

96、“詩界革命”它的倡導者是夏曾佑、譚嗣同、粱啟超等人。

97、黃遵憲提倡“我手寫吾口”

98、梁啟超曾提出“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”等一系列文學革命的口號，形成一種新體散文，號“新文體”。

99、漢魏六朝派，代表作家有王闿運；晚唐派，代表作家有樊增祥、易順鼎。

100、清末四大譴責小說：李伯元的《官場現形記》吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》劉鶚的〈老殘游記〉和曾樸的〈孽海花〉

101、〈二十年目睹之怪現狀〉的結構，較〈官場現形記〉完整。全書雖仍無貫穿始終的情節，但以“九死一生”為主要線索，把其二十年“親見親聞”的人和事串聯起來，有了貫穿全書的人物。

102、南社發起人為同盟會會員陳去病、高旭和柳亞子。柳亞子著作今有《磨劍室詩詞集》。

103、柳亞子，陳去病等創辦了我國第一個戲劇刊物〈二十世紀大舞臺〉104、留日學生曾孝谷、李叔同、陸鏡若、歐陽予倩等，在東京成立了我國第一個話劇演出團體春柳社。

名詞解釋

1、西昆詩派（西昆體）：宋代初年，詩人楊億編《西昆酬唱集》（西昆，指秘閣藏書之所，因《山海經》言昆侖山之西有群玉山，為先王藏書冊府），西昆詩體和詩派便由此而得名。《西昆酬唱集》全部為近體律詩，代表作家為楊億、劉筠、錢惟演。西昆派作家均是身居清要的館閣之士，詩的內容無外乎歌詠宴飲生活，詠物、詠史及泛詠男女情愛，創作追求用典豐縟，屬對工整，下字麗艷，音節鏗鏘；詩文標榜學習李商隱，其中楊億、劉筠以駢體文著稱。（西昆派多數作品缺乏真情實感，堆砌過甚，不免剽竊之譏。西昆派作家惟美風格固然是對宋初淺俗的白體詩風和缺乏文采的復古文風有所矯正，但其創作脫離現實，偏離傳統的文學標準，館閣氣十足、僅重外表精美的藝術趣味，注定了主導文壇的時間不會長久，但在北宋文壇仍有一定影響。）

2.太學體：石介在反對楊億的淫巧之文時，不適當的將楊劉的文學追求視為威脅儒家思想的異端，他在主講太學期間，片面強調文體復古鼓勵了古文中陷怪奇澀的太學體的形成，后來歐陽修等人促使這一文體轉變。：來源：www.tmdps.cn

3.陸游閑適詩：陸游閑適詩涉及山川景物農村風俗民生疾苦，內容廣泛；既表現對生活的，也表達了他所領略的宦海**和人生憂患；主要代表作如：<游山西村>，從平淡的生活中品出了雋永的意味，深含哲理。

4、江湖詩派：在四靈之后，又出現了一批飄逸江湖的詩人。臨安書商陳起刊刻《江湖集》所錄詩人大部分或為布衣，或為下層官僚，身份低微，也有少數人曾官要職。他們相互酬唱，以江湖習氣標榜，因而被稱為江湖詩派。江湖詩人時時抒發欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經常指斥時弊，譏諷朝政，表達不與當朝者為伍的意愿。江湖詩人中成就較著的是戴復古和劉克莊。戴復古，號石屏，有《石屏詩集》、《石屏詞》。劉克莊，字潛夫，號后村居士，后人評其詞“與放翁、稼軒猶鼎三足”，“豈剪紅刻翠者比耶”。5.以禪喻詩：嚴羽提出“興趣”說，認為詩歌性質最終仍是“無跡可求”、“不可湊泊”，他在說明這種詩歌性質時采用的是“以禪喻詩”的方法。以禪喻詩的風聲開始于北宋蘇、黃等人，南宋時期更為流行。嚴羽改變了前人僅以參禪喻學詩“工夫”的作法，直接以禪境喻詩境，以參禪的“妙悟”喻對詩歌本質的領會。嚴羽認為詩的本質是不可言傳的，只能依*“妙悟”。這樣，他就把以禪喻詩的運用到詩的本質問題上，由此導出了后人的“詩禪等一”等論調。

6.諸宮調：是一種講唱文藝形式，是在鼓子詞和賺詞的基礎上發展起來的，鼓子詞是用一個曲牌反復演唱，賺詞用同一宮調的若干曲牌聯成套曲演唱，諸宮調則用同一宮調的曲牌組成套曲，再用若干宮調的套曲組成長篇，間以說白，來演唱故事。因而容量大為擴充，音樂變化更為豐富，敘述手段也有相應的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。諸宮調有南、北諸宮調之分，北諸宮調又稱“弦索”、“ 彈詞”。諸宮調的代表是《劉知遠諸宮調》和《西廂記諸宮調》。

7.南北合套：在套數中將南曲和北曲的曲牌依一定的規則間用。每折戲的唱詞，一韻到底，平仄通押。演出時，通常一本四折都由正末或正旦獨唱，其他角色只有說白，一般沒有唱詞。

8、“鐵崖體”：元末文壇的泰斗是楊維楨，字廉夫，號鐵崖。他論詩主張寫個人性情，反對元初以來在宗唐風氣中出現的模擬弊端。他以古樂府見稱于時，其古樂府題目多新創，題材或翻新故事，或描寫世故，愛用古韻，詩風瑰奇綺麗，時稱“鐵崖體”，并因此形成“鐵崖派”。元中期詩家大多效法晚唐詩體，但又因才力薄弱無法追蹤前人反而墮入萎靡。楊維楨正為此而欲振起日益卑靡的詩風而特創“鐵崖體”。

9.茶陵派：李東陽在成化，弘治期間，以臺閣大臣的地位主持詩壇，獎勵后進頗有聲望，因李東陽是茶陵人故史稱茶陵派主要詩人有謝鐸，張泰彭民望等，強調法度音調師法杜甫，他們的作品或詠史書懷或憫民疾苦或感時傷世，都是真情實感的流露，對臺閣體文風有所沖擊，對前七子有直接影響。

10.“唐宋派”：嘉靖間，反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。茅坤反對前后七子“文必秦漢”的主張，力主學習唐宋古文，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。“唐宋派”作家在文學上取得較突出成就的是歸有光，著有《震川先生集》。“唐宋派”作家的努力，對前后七子的復古主義文學有較大沖擊，在一定意義上為后來公安派結束復古主義在文壇的統治起了一點開拓作用。

11.格調說：沈德潛提出的“格調說”，認為詩歌在內容上應該符合封建社會秩序，在表現上，應“溫柔敦厚”、“怨而不怒”、“哀而不傷”，要講含蓄、比興，只能“委婉陳詞”，不可“過甚”、“過露”。好詩的標準是“風雅”，是盛唐的詩歌，因此寫詩必須學古，必須有法度，也就是要“摩取聲調，講究格律”，由于他的努力，復古主義和形式主義之風彌漫詩壇。

12.三言二拍：是白話短篇小說，三言即馮夢龍的<警世通言><喻世明言><醒世恒言>，二排即凌蒙初的<初刻拍案驚奇><二刻拍案驚奇>，他們反映了新的內容：商業活動；出現了新的意識：尊重婦女，還反映了廣闊的社會內容對后世白話小說影響較大。

13.立主腦：針對戲劇的演出李漁提出立主腦，即確立為全劇結構的一人一事它既是戲劇結構的主線也是作者立意的焦點，是內容和形式的統一，他提出傳奇只寫一人一事必須減頭緒而且要一韻到底從而保證了藝術的整體性。

簡答題

1、歐陽修的文章風格。

1）平易近人，紆曲蘊藉。他繼承了韓愈散文文從字順的要求，而摒棄了其怪怪奇奇的作風，能寓雄健于暢達，在平常中見雋遠。2）在文體形式上，他的散文并沒有有意避免偶儷現象，而是適當地吸取駢文的有益成分，使散文更富于節奏感和情韻之美。同時，他也將古文筆法融入制誥表啟等駢文的寫作中，開啟了宋代四六文的新體式。

2、柳詞描寫女性形象的特點。

1）柳詞所描寫的大多是身分更為確定的歌*.2）柳永與她們接觸較多，理解并同情她們的遭遇和內心痛苦，因而除了一般地描摹她們的玉肌瓊艷、表現歡聚分離之外，柳詞還更細致地寫到她們的身世經歷和心理活動。

3）一般來說，這些歌*形象是泛化的，并非某個特定對象，這表明這些詞主要是為投合一般讀者的欣賞要求而制作的。

3.蘇軾詩歌以理趣見長的特點：

1）蘇詩中有不少以理趣見長的作品，詩人在寫景、詠物、記事之中，有意識地闡發某種生活哲理，表達對人生的思索。

2）蘇詩中所談的“理”，不是玄思或吊詭，而是生活中隨觸而發的感想，在習以為常中給人新的啟迪。

4.簡述黃庭堅的詩歌創作主張。

1）他有意放棄了白居易以來的詩歌諷諭傳統，很少在詩中議論時政，而將創作更多地轉向個人精神世界。

2）他又受到理學思想的影響，反對在詩中毫無節制地表現各種情感，要求以“養心治性”為根本目的。他的詩歌世界顯得不那么豐富，使人感到詩人往往在故意回避抑制自己的感情。

3）在內容上，他不想超越前代文學范本，而提出了“規模其意”的“奪胎法”、“換骨法”。

5.關漢卿雜劇的藝術成就。

1）關漢卿以其畢生精力從事雜劇創作，并參加了演出實踐活動，促使雜劇藝術體制趨于完備。

2）關劇題材廣闊，無所限制，豐富多樣，從而極大地開拓了中國戲曲多方面的表現功能。塑造了一大批身分不同、地位不

一、性格各異的人物形象。如堅強善良的竇娥等。

6.<梧桐雨>的思想傾向

1）梧桐雨是一出歷史悲劇取材于白居易的<長恨歌>和陳鴻的傳奇小說<長恨歌傳>.2）白樸通過唐明皇的形象和遭遇，概括了一代王朝興亡的變化，不僅對亡國教訓的總結，更突出的流露出對時世陵替，人生變遷勝衰轉化的哀愁凄惻的情緒。

3）對唐既有諷刺批評也有贊賞同情這構成了唐形象的復雜性也造成了作品內容的復雜性，作品借歷史故事來抒發作者深切的現實感受，融情入景高度渲染。

7.馬致遠的雜劇在藝術風格上的突出特點。

曲文充滿強烈的抒情性，隨處滲透著作者的主觀感情，這就使他的雜劇具有濃厚的士大夫氣。他兼有關漢卿的豪放和王實甫的文采，文詞典雅清麗，灑落激揚，《太和正音譜》比之為“朝陽鳴鳳”。

8.<水滸>的情節結構特點：來源：www.tmdps.cn

1）水滸是在傳說故事的基礎上不斷加工而成的長篇章回小說，內容情節不斷增飾，由簡到繁

2）全書的結構具有相對獨立與整體一致相結合的特點，書中情節的安排，主要的單線發展，每主情節又有相對的獨立性。

3）各個相對獨立的人物故事又由聚義這條主線連接在一起，一個人物引出一個人物環環相扣。

9.湯顯祖戲曲思想。

在戲曲方面，湯顯祖強調重視文學性，不主張拘泥于音韻格律。這表明湯顯祖在藝術的整體上更注重藝術家的創造精神和才情與個性，與因襲陳腐的創作習風大異其趣。湯顯祖對戲曲的演出也頗精通，曾親自指導藝人演出，為當地宜黃腔戲曲的發展做出了卓越貢獻。

10.簡述顧炎武詩的特點。

一是現存的四百余首詩歌中，十之八九寓有強烈的家國興亡之感，絕少世俗應酬之作，即便是擬古、詠史、寫景、唱和之作也是如此。

二是他的詩取材頗為廣闊。晚明統治階級的腐朽墮落，清兵入關后殘酷的屠殺和剝削、漢族人民的苦難和敵愾，都在他的詩中反映了出來，因此被人稱作“一代詩史”。

三是他的詩歌風格雄渾悲壯，蒼涼沉郁，語言卻又樸素自然，兼有杜甫和陶潛的優長，并帶有學者的氣質。

11.蘇州派傳奇創作的三大特色。

1譏切時弊、關注現實的現實精神。

2事關風化、勸善懲惡的教化目的。

3“天下興亡，匹夫有責”的平民色彩。

12.<桃花扇>中扇子的作用

全劇以侯方域和李香君的定情物桃花扇貫串始終。這柄桃花扇，原來只是愛情的象征，但它一旦成為侯、李離合和南明興亡的歷史見證，便賦予人生理想的象征意蘊。“桃花薄命，扇底飄零”，這本身就給理想帶上悲傷情調；而香君的桃花扇卻是“美人之血痕”點染成的，這就更染上了悲壯的色彩；最后張道士裂扇擲地，隱寓地透露出理想的破滅。

13、龔自珍詩的浪漫主義特色龔自珍詩的主要藝術特色是形式多樣，境界奇肆，形象瑰麗，極富浪漫色彩。他繼承了屈原、李白兩位浪漫主義詩人的傳統，常常通過奇特的構思、新穎的比喻，構成鮮明生動的形象，奇麗壯觀的意境，以表達其自由奔放的感情。詩人還常想落天外，喜用“風雷”、“秋氣”、“童心”、“劍”和“簫”等等意象，以抒發自己深含的思想和感情。

論述題（請自己詳細論述，如果你想得高分）

1、辛詞豪放特征。（1-139）

1）辛詞的豪，與前人相比，一方面更為沉著，更具實在內涵；另一方面則更為恣肆，更加不受拘束。

2）豪放轉入深沉，使辛詞往往具有一種特有的意味和韌勁

2、元雜劇興盛的社會原因。（1-188）

1）元代城鎮經濟的相對繁榮，為元雜劇的興盛提供了物質條件和群眾基礎。

2）元代政治對雜劇的興盛也起了不可低估的作用。一方面，元代社會的民族矛盾和階級矛盾在元代初年比較尖銳；另一方面，元代初年恰恰是封建統治相對比較薄弱的時期。

3）代文人社會地位低下，促使大批文人投身于雜劇創作，這對元雜劇的興盛起了關鍵性的作用。

4）大批著名演員的出現也是促使元雜劇興盛的重要原

3.崔鶯鶯的形象特征。（1-210）

崔鶯鶯是相國小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內在的激情。封建家庭的教養，無法完全窒息她內心的青春情感。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。老夫人當眾許婚，后來又出爾反爾，既賦于崔、張的婚事以外在的合理性，又賦于崔、張愛情以內在的合理性。正是這種內在和外在的合理性，成為鶯鶯敢于沖破老夫人的約束，決心對張君瑞以身相許的潛在動力。但是，沖破內在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難，于是就有了鶯鶯的“鬧簡”和“賴簡”，其中鶯鶯所表現的“假意兒”，不僅是為了試探紅娘是否可*，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰勝傳統的教養、女性的禁忌所應有的反復和艱難。長亭送別時，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影，更擔心張生考取后變心，另就高門，自己被棄置，承擔著如此沉重的精神重壓。

《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細致地展現了她內心的強烈要求逐步壓倒、戰勝外部的壓抑、傳統的禁錮和心理的樊籠的全過程

4、《牡丹亭》浪漫主義特色。（2-70）

《牡丹亭》富有濃厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常強烈。

（1）湯顯祖把杜麗娘作為理想化的‘情至“的化身來描寫，通過”夢而死“、”死而生“的奇幻情節，揭示出理想和現實的矛盾，表現了對封建禮教的沖擊，對人的真性情的憧憬與追求。

（2）湯顯祖是飽含著深情寫作的。

（3）《牡丹亭》在情節結構上充滿離奇跌宕的幻想色彩。如《驚夢》等情節，都是只在幻想中才能存在的事物。

（4）全劇具有濃郁的抒情詩的色彩，處處充滿詩的意境。許多曲詞將抒情、寫景、刻畫人物，緊密結合在一起，文采斐然，美不勝收，達到了傳神的境地。

5.<儒林外史>的思想內容：

1）儒林外史的思想內容大致可分為兩部分：1）對科舉制度的嚴峻批判2）表現作者對理想生活的追求。

2）對科舉制度的嚴峻批判是從三個方面進行的： ⑴①塑造了幾個科舉迷的形象，揭示科舉制度腐蝕人們靈魂的罪惡。其中范進，周進是代表，作者不僅寫出了他們被科舉折磨的如癡如狂的迂腐可憐形象而且還寫出了造成這種變態心理的典型環境② 塑造了一批舉業至上者，他們向往功名，推崇科舉但本身沒有痛苦的經歷。馬二先生，魯編修。魯小姐為代表。③ 以

夫和匡超人為代表的，他們原先的很淳樸的青年，后來中了八股的毒害而墮落。⑵作品塑造了一批貪官污吏和土豪劣紳的形象從側面揭露了科舉制度的丑惡。這些人的科舉制度的得實利者，如王晦⑶刻畫了一些假名士，假山人他們在功名上不得志但也不好象周進范進那樣哭熬掙扎，而是投機取巧，混充風流名士，互相標榜，過著無聊的寄生生活。

3）作者對理想生活的追求。從四類人身上表現出來：⑴是敷衍大義時塑造的王冕，他是歷史典范人物的代表⑵杜少卿和沈瓊枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子⑶被作者認為是真儒賢人的虞育德莊紹光，遲衡山等人⑷自食其力置身于功名富貴之外的市井小民。（請詳述）

6.賈寶玉的人物形象。（2-241）：來源：www.tmdps.cn

賈寶玉是〈紅樓夢〉的中心人物，也是作者著力最多、寫得較為成功的人物，在他身上既有著作者的影子，也寄托著他對人生和現實的反思。

賈寶玉性格的特點，首先是對于錦衣玉食、安富尊榮生活的不滿、厭惡，乃至憤懣。第七回他感慨地說：“富貴二字，真真把人荼毒了”。封建貴族的沉悶生活，使他心中充滿了孤獨、寂寞和哀愁，也刺激了賈寶玉要求擺脫束縛的性格發展，并導致了他在思想和行動上對一系列腐朽的封建制度和教義的懷疑否定。如他對八股文深惡痛絕，不肯走當時一般貴族子弟“學而優則士”的“為官為宦”的道路，更不愿同官場人物交際。他對于男尊女卑的觀念進行了大膽的挑戰，他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。賈寶玉的叛逆性格具有發展上的一貫性、連續性，以及思想上的嚴肅性和不妥協性。他同姐妹們的親疏遠近，是以思想上的親疏遠近為標準的。賈寶玉也是一個極其復雜的形象。他不滿意出身的貴族階級及其生活，卻并不知道什么是更有意義的生活，因而常常陷入了矛盾、苦悶、無可奈何的境況之中。他向封建的傳統文化提出挑戰和懷疑，卻并沒有從理論上進一步否定孔孟之道，斬斷對寄生生活的眷戀。他追求高尚的愛情生活，卻多少也夾雜了紈绔習氣，從某種意義上說明了賈寶玉性格內涵的豐富復雜

柳永雨霖鈴 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?

歐陽修《踏莎行》】候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。○寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

王安石

桂枝香

登臨送目

登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高，對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時時猶唱后庭遺曲。蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾念奴嬌 大江東去

赤壁懷古

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿

空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國

神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

第四篇：古代文學作品選復習資料(唐宋卷)

古代作品選復習題

一、背誦詩篇

1、白雪初下天山外，浮云直上五原間。關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月。（盧思道《從軍行》）

2、春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人(年)初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只(望)相似；不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月俳徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，月落搖情滿江樹。（張若虛《春江花月夜》）

3、八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，空有羨魚情。（孟浩然《岳陽樓》）

4、山光忽西落，池月漸東上。散發承夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。（孟浩然《夏日南亭懷辛大》）

5、行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。（李頎《古從軍行》）

6、空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（王維《山居秋暝》）

7、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（王維《觀獵》）

8、大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》

9、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）

10、男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。（高適《燕歌行》）

11、輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草席硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料之短兵不可接，車師西門佇獻捷。（岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》）

12、北風卷地白草折，胡天八月即飛雪，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍臵酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

13、昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩蝶雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類斷蓬。（李商隱《無題》）

14、、彩袖殷勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵勝把銀釭照，猶恐相逢是夢中。（晏幾道《鷓鴣天）

15、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）

16、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（韋應物《滁州西澗》）

17、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。（杜甫《秋興八首〃其一》）

18、夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。

畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。（杜甫《秋興八首〃其二》

19、千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。

匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。（杜甫《秋興八首〃其三》）

20、聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。

直北關山金鼓震，征西車馬羽書遲。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。（杜甫《秋興八首〃其四》）

21、蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。

云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。（杜甫《秋興八首〃其五》）

22、瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。

珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙墻起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。（杜甫《秋興八首〃其六》）

23、昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。

波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。（杜甫《秋興八首〃其七》）

24、昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。

佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。（杜甫《秋興八首〃其八》）

25、一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。（杜甫《詠懷古跡》）

26、月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。（盧綸《塞下曲》）

27、冷露滴夢破，峭（qiào）風梳寒骨。（孟郊《秋懷》）

28、山中人自正，路險心亦平。（孟郊《游終南山》）

29、樹寒偏易古，草衰恒不春。（楊素《出塞》）

30、海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

31、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴發亂如絲。（劉希夷《代悲白頭翁》）

32、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。（韓翃《寒食日即事》

33、升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。（韓愈《山石》）

34、一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝還來應有意，好收吾骨瘴江邊。（韓愈《左前藍關示侄孫湘》）

35、人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。（劉禹錫《西塞山懷古》）

36、為君一日恩，誤妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人。（白居易《井底引銀瓶》）

37、綠蟻新醅酒，紅泥小火。晚來天欲雪，能飲一杯無？（白居易《問劉十九》）

38、巴山楚水凄涼地，二十三年棄臵身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹頭前萬木春。今日聽君歌一曲。暫憑杯酒長精神。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

39、周公恐懼流言后，王莽謙恭未篡時。（白居易《放言》）

40、①天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。②云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日起高，從此君王不早朝。③后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。④漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。⑤六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。⑥峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。⑦春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。⑧遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。⑨上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。⑩玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。⑾但令心似金鈿堅，天上人間會相見。⑿在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（白居易《長恨歌》）

41、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（白居易《錢塘湖春行》）

42、城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。（柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）

43、海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。（柳宗元《與浩初上人同看山寄京華故親》）

44、十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。（李賀,《李憑箜篌引》）

45、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）

46、玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。（李賀《夢天》）

47、誰看青簡一編書不遣花蟲粉空蠹。思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。（李賀《秋來》）

48、茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水，衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。（李賀《金銅仙人辭漢歌》）

49、吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白。（李賀《致酒行》）

50、一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀州。溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問前朝事，渭水寒聲晝夜流。（許渾《咸陽西門城樓晚眺》）

51、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。（杜牧《九日齊山登高》）

52、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）

53、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）

54、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）

55、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）

56、相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)

57、海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。（李商隱《馬嵬》）

58、幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。（陸龜蒙《春夕酒醒》）

59、昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢，夕陽惟見水東流。（韋莊《憶昔》）60、游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。（鄧谷《鷓鴣》）

61、東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓、吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。（柳永《望海潮》）

62、對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸很爽凄慘，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江流，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收，嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。（柳永《八聲甘州》）

63、黃金牓上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！(柳永《鶴沖天》)64、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。（晏殊《浣溪沙》）

65、檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。（晏殊《鵲踏枝》）

66、老夫聊發少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江神子 密州出獵》）

67、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（蘇軾《江神子乙卯正月二十日夜記夢》）68、缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，楓落吳江冷。（蘇軾《卜算子 黃州定慧院寓居作》）

69、莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處。歸去。也無風雨也無晴。（蘇軾《定**》）

70、夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。（晏幾道《臨江仙》）

71、纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）72、并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問向誰行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。（周邦彥《少年游》）73、柳陰直。煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識。京華倦客。長亭路、年去歲來，應折柔條過千尺。閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛。望人在天北。凄側。恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。（周邦彥《蘭陵王》）

74、香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休。這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。（李清照《鳳凰臺上憶吹簫》）

75凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許。一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。（賀鑄《青玉案》）

二寫作技法（修辭、煉意／字／句、謀篇布局、節奏）例子《蜀相》

解題：為什么要這么命題？（諸葛亮是個人的名字，蜀相代表著國家的使命感，士大夫的政治抱負）

1、起法：賦起 丞相 +祠堂 → 何處尋 ？

煉字 ： 莊嚴 肅穆 ↓

聲名顯赫 湮沒

節奏： 慢 慢 提速（具有流動性，趨勢由慢到快）

2、承法：錦 官 城 外 柏森森

煉字： 繁華之景 僻靜 于世隔絕的獨立空間

節奏： 動（歡快）冷落（驟緩）靜（為下文營造氣氛，興象，趨勢由動到靜）意象（直覺之感）：錦——色彩艷麗 官——賓客盈門 城——人口密集

3、頷聯：映——照影——草長（勾勒）春

↓ 顧盼生姿→自然 生機、生長、興盛之帽

反襯 顧影生憐→社會

節奏;慢 快

隔 葉 黃鸝 空 好音（渲染）

阻礙、遮蔽 意象：無可奈何的障礙物

節奏： 快 驟停 回味

4、頸聯: 三顧(用典)頻煩 天下計（議論）

反復、不厭其煩、禮賢下士 耐心，表尊敬 長遠大計 節奏：

快 放慢 慢

兩朝 開濟 老臣心

節奏： 快 慢（照應前句）

5、轉法：換一層意思

出師未捷 身先死 節奏;放慢 暫停

6、合法 ：入江流順勢道出，落筆收束隱隱有風雷之勢，兼顧起句回環照應，抒情

長 使英雄 淚滿襟

節奏： 慢 快

例2 分析 張若虛《春江花月夜》 《春江花月夜》在藝術上有哪些主要特點？

《春江花月夜》的藝術特點主要表現在以下幾個方面： 第一，雖用樂府舊題，但句式由五言進到七言，篇幅也大擴展。

第二，它洗卻了六朝鉛華，跳出宮體范圍，于傳統的離別相思題材中，融進了詩人的無限情思，探尋宇宙自然的真諦與奧妙，表現了對人生的感慨。

第三，全詩緊扣春夜的江、水、月、花展開描寫，有層次、有漸進地抒寫了人物的迷惘、求索、矛盾的思想內涵和心理特征。

第四，構思精妙，章法嚴整；語言具有音樂感，抑揚起伏，自然靈動，流轉清麗，偶散并用，產生了強烈的韻律，形成了優美的抒情結構。

三、掌故與借代之詞和成語(不全)成語

1、青梅竹馬：唐〃李白《長干行》；“ 郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”

2、石破天驚：唐〃李賀《李憑彈箜篌》；“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”

3、兩小無猜：唐〃李白《長干行》詩：“同居長干里，兩小無嫌猜。”

4、杳如黃鶴；唐〃崔顥《黃鶴樓》“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”

5、四海為家：唐〃劉禹錫《西塞山懷古》“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆獲秋。”

6、摧眉折腰：唐〃李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

7、天旋地轉：《長恨歌》“天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。” 梨園弟子：《長恨歌》：“梨園弟子白發新，椒房阿監青蛾老。”

虛無縹緲：《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。”

天生麗質：《長恨歌》：“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”

梨花帶雨：《長恨歌》：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”

碧落黃泉：《長恨歌》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”

回眸一笑：《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”

天長地久：唐〃白居易《長恨歌》：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”

8、巴山夜雨：唐〃李商隱的《夜雨寄北》：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”

9、冰心一片（一片冰心）：唐〃王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”

10、殺人如麻：唐〃李白《蜀道難》：“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。”

11、萬里長征：唐〃王昌齡《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”

12、折戟沉沙：唐〃杜牧《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認朝。”

13、墻頭馬上（馬上墻頭）: 唐〃白居易《井底引銀瓶》：“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。”

14、莊生夢蝶、望帝啼鵑：唐〃李商隱《錦瑟》:莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海遺珠、藍田生玉：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

15、（是詩句里含成語的，不是最初出處）

萬水千山：“萬水千山路，孤舟幾月程。”（賈島《送耿處士》）

一去不復返：“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”（崔顥《黃鶴樓》）

四海為家：“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆獲秋。”（劉禹錫《西塞山懷古》）貂裘換酒：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”（李白《將進酒》）典故

1、握手河梁上，窮涯北海濱。(楊素《出塞》)“握手河梁上”寫蘇武離別京都出使匈奴。《昭明文選》卷二九載蘇子卿《詩四首》之三有“握手一長嘆，淚為生別滋”之句，又載李少卿《與蘇武詩》其三有“攜手上河梁，游子暮何之”之句。此處集蘇、李之句而用其典。“窮涯北海濱”指蘇武出使匈奴被執不降，被徙“北海上無人處”。

2、三顧頻煩天下計（杜甫《蜀相》）

三顧：三國〃蜀〃諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”。

3、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）莊周夢蝶“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也（《莊子〃齊物論》）” 子規啼血：

4、金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。（白居易《長恨歌》）金屋藏嬌：漢〃班固《漢武故事》：“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。”

5、西晉樓船下益州金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭(劉禹錫《西塞山懷古》）金陵：昔楚威王見此有王氣，埋金以鎮之，故曰金陵。“千尋鐵鎖”：《晉書〃王睿傳》吳人于江險以鐵索橫截之，后羊祜荻灌以麻油燒之，融液斷絕。

6、懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）聞笛賦：晉人向秀經過亡友嵇康、呂安的舊居，聞鄭人吹笛，追思往昔，不勝悲嘆，乃作《思舊賦》。爛柯人：《述異志》載，晉人王質進山砍柴，見二童子下棋，乃停留觀看。棋局終，發覺手中斧柄已爛，回到家中。方知百年已過。

7、吳絲蜀桐張高秋。空白凝云頹不流（李賀《李憑箜篌引》）“空白凝云頹不流”《列子〃湯問》“秦青扶節悲歌，響遏行云”。

老魚跳波瘦蛟舞，吳質不眠倚桂樹 《列子〃湯問》“瓠巴鼓琴，而鳥舞魚躍”。

8、報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）黃金臺：戰國時，燕昭王所筑，昭王曾臵千金于臺，以延攬天下的賢士（千金攬士）。

9、誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹（李賀《秋來》）青簡一編書：反用其典韋編三絕。

秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。“碧血忠魂”《莊子〃外物》“故伍子胥流于江，萇弘死于蜀，藏其血，三年化而為碧。”

10、我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白（李賀《致酒行》）迷魂：屈原的《招魂》

11、一上高城萬里愁，蒹葭楊州似汀州。（許渾《咸陽西門城樓晚眺》）《詩經〃采薇》“昔我往矣楊柳依依，今我來思雨雪霏霏。”

12、幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。（陸龜蒙《春夕酒醒》）黃公舊酒壚：晉竹林七賢方達飲酒處。《世說新語〃傷逝》：“王浚沖為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過。顧謂后車客：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚。竹林之游，亦預其未。自稽生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，遞若山河。”

13、、比較分析高適、岑參的邊塞詩歌。答題要點：

高適、岑參詩風的共同風格是“悲壯”，但由于個人經歷和從軍生活的不同，他們的邊塞詩也表現出各自的面目：

高適詩內容較為豐厚，直抒胸臆，于沉郁中見豪邁雄健，“尚質主理”。岑參詩多寫軍中上層人士的活動與邊地風物，寓情于景，于俊爽中見奔放奇峭，“尚巧主景”。

四、窮舉 傷春：

1、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）

2、當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？（李白《春思》）

3、聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（李清照《武陵春》）

悲秋

1、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）

2、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。（柳永《雨霖鈴》）

3、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）

4、相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。（蘇軾《九日次韻王鞏》）

5、是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。（柳永《八聲甘州》）

第五篇：古代文學作品選二串講筆記

單選

1、晚唐體尊崇的對象實際是賈島、姚合。

2、林逋，稱梅妻鶴子，有《林和靖詩集》。《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。

3、宋初最早提倡儒學復古和文體復古的代表人物是柳開。有《柳河東集》。

4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。

5、西昆派標榜學習李商隱。

6、歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。有《歐陽文忠公集》。

7、梅堯臣、蘇舜欽與歐陽修共同倡導詩文革新。梅堯臣，世稱宛陵先生，有《宛陵先生文集》。

8、前人比較二蘇文章，認為“大蘇文一瀉千里，小蘇文一波三折”（大蘇：蘇軾，小蘇：蘇轍）

9、晏殊，詞集名《珠玉詞》。其詞作是一種極端貴族化的審美趣味。王國維《人間詞話》曾說“昨夜西風凋碧樹”三句似“詩人之憂生”，又以之比喻“古今之成大事業、大學問者”的“第一境”。

10、晏幾道，字叔原，號小山，詞集《小山詞》

11、李清照在《詞論》中“變舊聲作新聲”的詞人是指柳永。

12、黃庭堅，字魯直，號山谷道人。“點鐵成金”《豫章黃先生文集》。

13、蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀

14、呂本中編列了一張《江西宗派圖》，列黃庭堅為“宗派之祖”。宋末元初的方回又稱杜甫為江西詩派的“一祖”，黃庭堅、陳師道、陳與義為“三宗”。

15、周邦彥，字美成，號清真居士，詞集名《片玉集》。形成了自己縝密典麗的詞風。

16、李清照，自號易安居士，詞集《漱玉集》。堅持詞“別是一家”。

17、朱敦儒，字希真，詞集《樵歌》

18、范成大，號石湖居士。有《石湖居士詩集》和《石湖詞》。作品將記述農事活動，反映農民疾苦和描寫田園生活逸趣這幾種創作傳統融合在一起，成為古代田園詩的集大成者。他晚年在石湖所作《四時田園雜興》組詩六十首，是他田園詩的代表作。

19、朱熹是理學思想的集大成者。

20、葉適是與朱熹同時的永嘉學派的代表人物。

21、陸游，年輕時從學江西派詩人曾幾。詩集《劍南詩稿》和文集《渭南文集》。陸游的文章在南宋卓然為一大家，其中最具特色的是《老學庵筆記》、《入蜀記》以及《渭南文集》中的若干序跋記傳文字。

22、北宋宋祁的《宋景文公筆記》首先使用了“筆記”這一名稱。宋代筆記的內容大致包括史料佚聞、風俗掌故、學術考辨、詩文評析等幾類。

23、辛派詞人有陳亮《龍川集》劉過《龍洲集》和《龍洲詞》。

24、江湖詩人中成就較著的是戴復古和劉克莊。

25、姜夔，字堯章，號白石道人，有《白石道人詩集》和《白石道人歌曲》。其詩初學江西詩派。其詞被張炎稱贊“不惟清空，又且騷雅”。格律派。

26、吳文英《夢窗詞》

27、王沂孫，有《碧山樂府》

28、最早的詩話是歐陽修的“六一詩話”

29、元好問，編纂了金詩總集《中州集》和金史著作《壬辰雜編》。成為當時南北詩壇上最有力度的詩人。號：遺山

30、元雜劇大致可分為愛情婚姻劇、歷史劇、社會劇、公案劇、神仙道化劇等五類。《陳摶高臥》通稱“神仙道化”劇

31、元雜劇四大愛情劇：《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》

32、元雜劇中的水滸戲是公案劇。

33、散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用，稱為“新樂府”

34、南戲產生于宋代。

35、關漢卿是使元雜劇形式最后定型的作家之一。

36、在角色體制上，雜劇一般分為四大類：一是旦，二是末，三是凈，四是雜。

37、有關元代雜劇作家、作品的著錄，首見于鐘嗣成的《錄鬼簿》。

38、從雜劇史的角度看，關漢卿是本色派、豪放派的開創者

39、、《西廂記》描寫崔鶯鶯和張君瑞的愛情故事，來源于唐元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。又名《會真記》。

40、馬致遠參加元貞書會。

41、白樸、關漢卿參加玉京書會。

42、元歷史劇《趙氏孤兒》作者紀君祥。

43、水滸戲中最著名的是康進之的《李逵負荊》

44、張可久，一生專寫散曲，有《小山樂府》

45、明代李開先將喬吉與張可久相提并論，稱為“曲中李杜”

46、貫云石，出自維吾爾族貴胄。

47、四大南戲——“荊、劉、拜、殺”（《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》）

48、《劉知遠白兔記》是書會才人編的。

49、宋元話本小說通篇用通俗、生動的語言敘述，標志著我國古代白話文體的正式出現，開始了我國文學語言上的一個新的階段。

50、《三國志平話》和《武王伐紂書》、《樂毅圖齊七國春秋后集》、《秦并六國平話》、《前漢書平話續集》，今人合稱 《全相平話五種》。講史話本。

51、《三國演義》和《水滸傳》奠定了長篇章回小說發展的基礎，也為后世長篇章回小說提供了歷史演義和英雄傳奇的兩種范例。

52、〈紅樓夢〉最終確立了八言回目的完整體例。

53、在永樂至成化間（明末），出現了以楊士奇、楊榮、楊溥為代表的臺閣體。

54、茶陵詩派代表李東陽，做詩力主宗法杜甫。

55、朱權的《太和正音譜》，記錄元及明初的雜劇劇目，品評一些雜劇家的作品，列出北曲譜例曲，成為研究雜劇的重要文獻，影響較大。

56、王九思雜劇《中山狼》，主題與康海的《中山狼》相似。這本劇只有一折，開明代單本雜劇之先。

57、《四聲猿》是〈漁陽弄〉、〈雌木蘭〉、〈女狀元〉、〈玉禪師〉四個雜劇的合稱。作者徐渭。

58、、嘉靖、隆慶間，著名曲師魏良輔對昆腔進行了改革。經過魏良輔的改革，昆腔集中表現了南曲清柔婉折的特點，同時部分保存了北曲激昂慷慨的聲腔。

59、粱辰魚的《浣紗記》是首先用魏良輔改進的昆腔演唱的傳奇，為昆曲的傳播做出了貢獻。這種借生旦愛情以抒寫歷史興亡的方式，對后世傳奇有明顯的影響。

60、沈璟是吳江人，故被稱為“吳江派”，文學史上也稱作“格律派”。

61、除《牡丹亭》外，湯顯祖還寫了〈紫釵記〉、《邯鄲記》、〈南柯記〉，合稱《玉茗堂四夢》，又稱〈臨川四夢〉。臨川派。

62、白話小說就題材內容而言可分為世情小說、神魔小說、歷史演義和英雄傳奇等類別。《金瓶梅》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》并稱為明代小說中的“四大奇書”。

63、《三寶太監西洋記》是神魔小說。

64、明后期擬話本小說最著名的集于是馮夢龍編輯的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》，簡稱“三言”。此外有凌 初編輯的〈初刻拍案驚奇〉、〈二刻拍案驚奇〉，簡稱“二拍”。

65、李夢陽、何景明、徐楨卿、邊貢，王廷相、康海、王九思共同被稱為“前七子”，為文主張“文必秦漢，詩必盛唐”。

66、“后七子”是嘉靖、隆慶時期文學家李攀龍、王世貞、謝棒、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫的并稱，而以李、王為首。

67、嘉靖間，反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。

68、茅坤，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。

69、歸有光，著有《震川先生集》

70、以袁宏道為首的公安派就是受到李贄思想的直接影響。袁宏道，袁宗道，袁中道，他們三兄弟是湖北公安人，世稱“公安派”，袁宏道是公安派的主將。主張“獨抒性靈，不拘格套”。

71、“竟陵派”，其代表人物是鐘惺和譚元春。他們的主張：反對擬古，但強調從古人詩中求性靈，在詩文中開眼界，形成了這一派文學上“幽深孤峭”的藝術風格。

72、馮惟敏是明后期散曲家的代表。

73、在晚明融合“公安”“竟陵”之長而較著名的作家是張岱。張岱著有《陶庵夢憶》、《瑯環文集》、《西湖夢尋》。

74、顧炎武參加復社被人稱作“一代詩史”。

75、魏禧《大鐵椎傳》。

76、王士禎，號阮亭，又號漁洋山人，是清初詩壇上“神韻說”的倡導者。

77、明末清初，以陳子龍為首的云間詞派，標舉北宋歐陽修、蘇軾，兼尊南唐二主。

78、浙西詞派以朱彝尊為首；陽羨詞派以陳維崧為首。

79、朱彝尊，他的詞標榜南宋，推崇姜夔、張炎。曾纂輯唐宋金元五百余家詞為《詞綜》。

80、（醒世姻緣傳）是用山東淄博一帶的方言土語寫成的。

81、李玉是蘇州派的領袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠譜》

82、“家家收拾起，戶戶不提防”：“收拾起”指“傾杯玉芙蓉”首句（《千忠戮》），“不提防”指洪升〈長生殿。彈詞〉。

83、《水滸后傳》陳忱、《說岳全傳》編寫者錢彩，增訂者金豐。

84、《好逑傳》人物：鐵中玉、水冰心

85、<紅樓夢》初名〈石頭記〉，簡稱脂評本。程偉元和高鶚增補了后四十回。脂評本系統就被程本所代替，后四十回文字，一般認為是高鶚所補。

86、<紅樓夢〉的研究，五四運動以前，最有影響的是“評點”和“索隱”兩派。五四以后，以胡適、俞平伯為代表的“新紅學”派是紅學研究中影響最大的流派。

87、汝珍的〈鏡花緣〉談才學和婦女問題

88、翁方綱，論詩主張“肌理”說，主張用學問做根柢，以增加詩的骨肉。

89、桐城派：在方苞、劉大、姚鼐。方苞認為作文要講究義法。

90、彈詞《天雨花》作者粱貞懷是清代較早的一部彈詞。〈再生緣〉作者陳端生

91、子弟書是鼓詞的一個支流。

92、梅曾亮，字伯言，他成為桐城派后期的中心人物。

93、曾國藩，字滌生。為文于義理、考證、辭章外，還強調“經濟”，對桐城派文論有所推進，編選的《經史百家雜鈔》，時人稱之為“湘鄉派”。

94、宋詩運動，至同治、光緒年間，衍變為“同光體”詩派。代表作家有沈曾植、陳三立，陳衍等。

95、狹邪小說《品花寶鑒》，〈海上花列傳〉作者韓邦慶。人物對話全用吳語方言，充滿濃厚地方色彩，胡適推為“吳語文學的第一部杰作”。《蕩寇志》作者俞萬春。《兒女英雄傳》作者文康。

96、“詩界革命”它的倡導者是夏曾佑、譚嗣同、粱啟超等人。

97、黃遵憲提倡“我手寫吾口”

98、梁啟超曾提出“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”等一系列文學革命的口號，形成一種新體散文，號“新文體”。

99、漢魏六朝派，代表作家有王闿運；晚唐派，代表作家有樊增祥、易順鼎。

100、清末四大譴責小說：李伯元的《官場現形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的〈老殘游記〉和曾樸的〈孽海花〉。

101、〈二十年目睹之怪現狀〉的結構，較〈官場現形記〉完整。全書雖仍無貫穿始終的情節，但以“九死一生”為主要線索，把其二十年“親見親聞”的人和事串聯起來，有了貫穿全書的人物。

102、南社發起人為同盟會會員陳去病、高旭和柳亞子。柳亞子著作今有《磨劍室詩詞集》。

103、柳亞子，陳去病等創辦了我國第一個戲劇刊物〈二十世紀大舞臺〉

104、留日學生曾孝谷、李叔同、陸鏡若、歐陽予倩等，在東京成立了我國第一個話劇演出團體春柳社。名詞解釋

1、西昆詩派（西昆體）：宋代初年，詩人楊億編《西昆酬唱集》（西昆，指秘閣藏書之所，因《山海經》言昆侖山之西有群玉山，為先王藏書冊府），西昆詩體和詩派便由此而得名。《西昆酬唱集》全部為近體律詩，代表作家為楊億、劉筠、錢惟演。西昆派作家均是身居清要的館閣之士，詩的內容無外乎歌詠宴飲生活，詠物、詠史及泛詠男女情愛，創作追求用典豐縟，屬對工整，下字麗艷，音節鏗鏘；詩文標榜學習李商隱，其中楊億、劉筠以駢體文著稱。（西昆派多數作品缺乏真情實感，堆砌過甚，不免剽竊之譏。西昆派作家惟美風格固然是對宋初淺俗的白體詩風和缺乏文采的復古文風有所矯正，但其創作脫離現實，偏離傳統的文學標準，館閣氣十足、僅重外表精美的藝術趣味，注定了主導文壇的時間不會長久，但在北宋文壇仍有一定影響。）

2.太學體：石介在反對楊億的淫巧之文時，不適當的將楊劉的文學追求視為威脅儒家思想的異端，他在主講太學期間，片面強調文體復古鼓勵了古文中陷怪奇澀的太學體的形成，后來歐陽修等人促使這一文體轉變。

3.陸游閑適詩：陸游閑適詩涉及山川景物農村風俗民生疾苦，內容廣泛；既表現對生活的，也表達了他所領略的宦海**和人生憂患；主要代表作如：<游山西村>，從平淡的生活中品出了雋永的意味，深含哲理。

4、江湖詩派：在四靈之后，又出現了一批飄逸江湖的詩人。臨安書商陳起刊刻《江湖集》所錄詩人大部分或為布衣，或為下層官僚，身份低微，也有少數人曾官要職。他們相互酬唱，以江湖習氣標榜，因而被稱為江湖詩派。江湖詩人時時抒發欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經常指斥時弊，譏諷朝政，表達不與當朝者為伍的意愿。江湖詩人中成就較著的是戴復古和劉克莊。戴復古，號石屏，有《石屏詩集》、《石屏詞》。劉克莊，字潛夫，號后村居士，后人評其詞“與放翁、稼軒猶鼎三足”，“豈剪紅刻翠者比耶”。

5.以禪喻詩：嚴羽提出“興趣”說，認為詩歌性質最終仍是“無跡可求”、“不可湊泊”，他在說明這種詩歌性質時采用的是“以禪喻詩”的方法。以禪喻詩的風聲開始于北宋蘇、黃等人，南宋時期更為流行。嚴羽改變了前人僅以參禪喻學詩“工夫”的作法，直接以禪境喻詩境，以參禪的“妙悟”喻對詩歌本質的領會。嚴羽認為詩的本質是不可言傳的，只能依*“妙悟”。這樣，他就把以禪喻詩的運用到詩的本質問題上，由此導出了后人的“詩禪等一”等論調。

6.諸宮調：是一種講唱文藝形式，是在鼓子詞和賺詞的基礎上發展起來的，鼓子詞是用一個曲牌反復演唱，賺詞用同一宮調的若干曲牌聯成套曲演唱，諸宮調則用同一宮調的曲牌組成套曲，再用若干宮調的套曲組成長篇，間以說白，來演唱故事。因而容量大為擴充，音樂變化更為豐富，敘述手段也有相應的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。諸宮調有南、北諸宮調之分，北諸宮調又稱“弦索”、“ 彈詞”。諸宮調的代表是《劉知遠諸宮調》和《西廂記諸宮調》。

7.南北合套：在套數中將南曲和北曲的曲牌依一定的規則間用。每折戲的唱詞，一韻到底，平仄通押。演出時，通常一本四折都由正末或正旦獨唱，其他角色只有說白，一般沒有唱詞。

8、“鐵崖體”：元末文壇的泰斗是楊維楨，字廉夫，號鐵崖。他論詩主張寫個人性情，反對元初以來在宗唐風氣中出現的模擬弊端。他以古樂府見稱于時，其古樂府題目多新創，題材或翻新故事，或描寫世故，愛用古韻，詩風瑰奇綺麗，時稱“鐵崖體”，并因此形成“鐵崖派”。元中期詩家大多效法晚唐詩體，但又因才力薄弱無法追蹤前人反而墮入萎靡。楊維楨正為此而欲振起日益卑靡的詩風而特創“鐵崖體”。

9.茶陵派：李東陽在成化，弘治期間，以臺閣大臣的地位主持詩壇，獎勵后進頗有聲望，因李東陽是茶陵人故史稱茶陵派主要詩人有謝鐸，張泰彭民望等，強調法度音調師法杜甫，他們的作品或詠史書懷或憫民疾苦或感時傷世，都是真情實感的流露，對臺閣體文風有所沖擊，對前七子有直接影響。

10.“唐宋派”：嘉靖間，反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。茅坤反對前后七子“文必秦漢”的主張，力主學習唐宋古文，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。“唐宋派”作家在文學上取得較突出成就的是歸有光，著有《震川先生集》。“唐宋派”作家的努力，對前后七子的復古主義文學有較大沖擊，在一定意義上為后來公安派結束復古主義在文壇的統治起了一點開拓作用。

11.格調說：沈德潛提出的“格調說”，認為詩歌在內容上應該符合封建社會秩序，在表現上，應“溫柔敦厚”、“怨而不怒”、“哀而不傷”，要講含蓄、比興，只能“委婉陳詞”，不可“過甚”、“過露”。好詩的標準是“風雅”，是盛唐的詩歌，因此寫詩必須學古，必須有法度，也就是要“摩取聲調，講究格律”，由于他的努力，復古主義和形式主義之風彌漫詩壇。

12.三言二拍：是白話短篇小說，三言即馮夢龍的<警世通言><喻世明言><醒世恒言>，二排即凌蒙初的<初刻拍案驚奇><二刻拍案驚奇>，他們反映了新的內容：商業活動；出現了新的意識：尊重婦女，還反映了廣闊的社會內容對后世白話小說影響較大。

13.立主腦：針對戲劇的演出李漁提出立主腦，即確立為全劇結構的一人一事它既是戲劇結構的主線也是作者立意的焦點，是內容和形式的統一，他提出傳奇只寫一人一事必須減頭緒而且要一韻到底從而保證了藝術的整體性。簡答題

1、歐陽修的文章風格。

1）平易近人，紆曲蘊藉。他繼承了韓愈散文文從字順的要求，而摒棄了其怪怪奇奇的作風，能寓雄健于暢達，在平常中見雋遠。2）在文體形式上，他的散文并沒有有意避免偶儷現象，而是適當地吸取駢文的有益成分，使散文更富于節奏感和情韻之美。同時，他也將古文筆法融入制誥表啟等駢文的寫作中，開啟了宋代四六文的新體式。

2、柳詞描寫女性形象的特點。

1）柳詞所描寫的大多是身分更為確定的歌*.2）柳永與她們接觸較多，理解并同情她們的遭遇和內心痛苦，因而除了一般地描摹她們的玉肌瓊艷、表現歡聚分離之外，柳詞還更細致地寫到她們的身世經歷和心理活動。

3）一般來說，這些歌*形象是泛化的，并非某個特定對象，這表明這些詞主要是為投合一般讀者的欣賞要求而制作的。

3.蘇軾詩歌以理趣見長的特點：

1）蘇詩中有不少以理趣見長的作品，詩人在寫景、詠物、記事之中，有意識地闡發某種生活哲理，表達對人生的思索。

2）蘇詩中所談的“理”，不是玄思或吊詭，而是生活中隨觸而發的感想，在習以為常中給人新的啟迪。

4.簡述黃庭堅的詩歌創作主張。

1）他有意放棄了白居易以來的詩歌諷諭傳統，很少在詩中議論時政，而將創作更多地轉向個人精神世界。

2）他又受到理學思想的影響，反對在詩中毫無節制地表現各種情感，要求以“養心治性”為根本目的。他的詩歌世界顯得不那么豐富，使人感到詩人往往在故意回避抑制自己的感情。

3）在內容上，他不想超越前代文學范本，而提出了“規模其意”的“奪胎法”、“換骨法”。

5.關漢卿雜劇的藝術成就。

1）關漢卿以其畢生精力從事雜劇創作，并參加了演出實踐活動，促使雜劇藝術體制趨于完備。

2）關劇題材廣闊，無所限制，豐富多樣，從而極大地開拓了中國戲曲多方面的表現功能。塑造了一大批身分不同、地位不

一、性格各異的人物形象。如堅強善良的竇娥等。

6.<梧桐雨>的思想傾向

1）梧桐雨是一出歷史悲劇取材于白居易的<長恨歌>和陳鴻的傳奇小說<長恨歌傳>.2）白樸通過唐明皇的形象和遭遇，概括了一代王朝興亡的變化，不僅對亡國教訓的總結，更突出的流露出對時世陵替，人生變遷勝衰轉化的哀愁凄惻的情緒。

3）對唐既有諷刺批評也有贊賞同情這構成了唐形象的復雜性也造成了作品內容的復雜性，作品借歷史故事來抒發作者深切的現實感受，融情入景高度渲染。

7.馬致遠的雜劇在藝術風格上的突出特點。

曲文充滿強烈的抒情性，隨處滲透著作者的主觀感情，這就使他的雜劇具有濃厚的士大夫氣。他兼有關漢卿的豪放和王實甫的文采，文詞典雅清麗，灑落激揚，《太和正音譜》比之為“朝陽鳴鳳”。

8.<水滸>的情節結構特點

1）水滸是在傳說故事的基礎上不斷加工而成的長篇章回小說，內容情節不斷增飾，由簡到繁

2）全書的結構具有相對獨立與整體一致相結合的特點，書中情節的安排，主要的單線發展，每主情節又有相對的獨立性。

3）各個相對獨立的人物故事又由聚義這條主線連接在一起，一個人物引出一個人物環環相扣。

9.湯顯祖戲曲思想。

在戲曲方面，湯顯祖強調重視文學性，不主張拘泥于音韻格律。這表明湯顯祖在藝術的整體上更注重藝術家的創造精神和才情與個性，與因襲陳腐的創作習風大異其趣。湯顯祖對戲曲的演出也頗精通，曾親自指導藝人演出，為當地宜黃腔戲曲的發展做出了卓越貢獻。

10.簡述顧炎武詩的特點。

（一）是現存的四百余首詩歌中，十之八九寓有強烈的家國興亡之感，絕少世俗應酬之作，即便是擬古、詠史、寫景、唱和之作也是如此。

（二）是他的詩取材頗為廣闊。晚明統治階級的腐朽墮落，清兵入關后殘酷的屠殺和剝削、漢族人民的苦難和敵愾，都在他的詩中反映了出來，因此被人稱作“一代詩史”。

（三）是他的詩歌風格雄渾悲壯，蒼涼沉郁，語言卻又樸素自然，兼有杜甫和陶潛的優長，并帶有學者的氣質。

11.蘇州派傳奇創作的三大特色。

1）譏切時弊、關注現實的現實精神。

2）事關風化、勸善懲惡的教化目的。

3）“天下興亡，匹夫有責”的平民色彩。

12.<桃花扇>中扇子的作用

全劇以侯方域和李香君的定情物桃花扇貫串始終。這柄桃花扇，原來只是愛情的象征，但它一旦成為侯、李離合和南明興亡的歷史見證，便賦予人生理想的象征意蘊。“桃花薄命，扇底飄零”，這本身就給理想帶上悲傷情調；而香君的桃花扇卻是“美人之血痕”點染成的，這就更染上了悲壯的色彩；最后張道士裂扇擲地，隱寓地透露出理想的破滅。

13、龔自珍詩的浪漫主義特色龔自珍詩的主要藝術特色是形式多樣，境界奇肆，形象瑰麗，極富浪漫色彩。他繼承了屈原、李白兩位浪漫主義詩人的傳統，常常通過奇特的構思、新穎的比喻，構成鮮明生動的形象，奇麗壯觀的意境，以表達其自由奔放的感情。詩人還常想落天外，喜用“風雷”、“秋氣”、“童心”、“劍”和“簫”等等意象，以抒發自己深含的思想和感情。

論述題（請自己詳細論述，如果你想得高分）

1、辛詞豪放特征。（1-139）

1）辛詞的豪，與前人相比，一方面更為沉著，更具實在內涵；另一方面則更為恣肆，更加不受拘束。

2）豪放轉入深沉，使辛詞往往具有一種特有的意味和韌勁

2、元雜劇興盛的社會原因。（1-188）

1）元代城鎮經濟的相對繁榮，為元雜劇的興盛提供了物質條件和群眾基礎。

2）元代政治對雜劇的興盛也起了不可低估的作用。一方面，元代社會的民族矛盾和階級矛盾在元代初年比較尖銳；另一方面，元代初年恰恰是封建統治相對比較薄弱的時期。

3）代文人社會地位低下，促使大批文人投身于雜劇創作，這對元雜劇的興盛起了關鍵性的作用。

4）大批著名演員的出現也是促使元雜劇興盛的重要原

3.崔鶯鶯的形象特征。（1-210）

崔鶯鶯是相國小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內在的激情。封建家庭的教養，無法完全窒息她內心的青春情感。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。老夫人當眾許婚，后來又出爾反爾，既賦于崔、張的婚事以外在的合理性，又賦于崔、張愛情以內在的合理性。正是這種內在和外在的合理性，成為鶯鶯敢于沖破老夫人的約束，決心對張君瑞以身相許的潛在動力。但是，沖破內在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難，于是就有了鶯鶯的“鬧簡”和“賴簡”，其中鶯鶯所表現的“假意兒”，不僅是為了試探紅娘是否可*，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰勝傳統的教養、女性的禁忌所應有的反復和艱難。長亭送別時，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影，更擔心張生考取后變心，另就高門，自己被棄置，承擔著如此沉重的精神重壓。

《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細致地展現了她內心的強烈要求逐步壓倒、戰勝外部的壓抑、傳統的禁錮和心理的樊籠的全過程

4、《牡丹亭》浪漫主義特色。（2-70）

《牡丹亭》富有濃厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常強烈。

1）湯顯祖把杜麗娘作為理想化的‘情至“的化身來描寫，通過”夢而死“、”死而生“的奇幻情節，揭示出理想和現實的矛盾，表現了對封建禮教的沖擊，對人的真性情的憧憬與追求。

2）湯顯祖是飽含著深情寫作的。

3）《牡丹亭》在情節結構上充滿離奇跌宕的幻想色彩。如《驚夢》等情節，都是只在幻想中才能存在的事物。

4）全劇具有濃郁的抒情詩的色彩，處處充滿詩的意境。許多曲詞將抒情、寫景、刻畫人物，緊密結合在一起，文采斐然，美不勝收，達到了傳神的境地。

5.<儒林外史>的思想內容：

（1）儒林外史的思想內容大致可分為兩部分：

1）對科舉制度的嚴峻批判

2）表現作者對理想生活的追求。

（2）對科舉制度的嚴峻批判是從三個方面進行的：

1）①塑造了幾個科舉迷的形象，揭示科舉制度腐蝕人們靈魂的罪惡。其中范進，周進是代表，作者不僅寫出了他們被科舉折磨的如癡如狂的迂腐可憐形象而且還寫出了造成這種變態心理的典型環境

② 塑造了一批舉業至上者，他們向往功名，推崇科舉但本身沒有痛苦的經歷。馬二先生，魯編修。魯小姐為代表。

③ 以

夫和匡超人為代表的，他們原先的很淳樸的青年，后來中了八股的毒害而墮落。

2）作品塑造了一批貪官污吏和土豪劣紳的形象從側面揭露了科舉制度的丑惡。這些人的科舉制度的得實利者，如王晦⑶刻畫了一些假名士，假山人他們在功名上不得志但也不好象周進范進那樣哭熬掙扎，而是投機取巧，混充風流名士，互相標榜，過著無聊的寄生生活。

（3）作者對理想生活的追求。從四類人身上表現出來：

1）是敷衍大義時塑造的王冕，他是歷史典范人物的代表

2）杜少卿和沈瓊枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子

3）被作者認為是真儒賢人的虞育德莊紹光，遲衡山等人

4）自食其力置身于功名富貴之外的市井小民。（請詳述）

6.賈寶玉的人物形象。（2-241）

賈寶玉是〈紅樓夢〉的中心人物，也是作者著力最多、寫得較為成功的人物，在他身上既有著作者的影子，也寄托著他對人生和現實的反思。

賈寶玉性格的特點，首先是對于錦衣玉食、安富尊榮生活的不滿、厭惡，乃至憤懣。第七回他感慨地說：“富貴二字，真真把人荼毒了”。封建貴族的沉悶生活，使他心中充滿了孤獨、寂寞和哀愁，也刺激了賈寶玉要求擺脫束縛的性格發展，并導致了他在思想和行動上對一系列腐朽的封建制度和教義的懷疑否定。如他對八股文深惡痛絕，不肯走當時一般貴族子弟“學而優則士”的“為官為宦”的道路，更不愿同官場人物交際。他對于男尊女卑的觀念進行了大膽的挑戰，他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。賈寶玉的叛逆性格具有發展上的一貫性、連續性，以及思想上的嚴肅性和不妥協性。他同姐妹們的親疏遠近，是以思想上的親疏遠近為標準的。賈寶玉也是一個極其復雜的形象。他不滿意出身的貴族階級及其生活，卻并不知道什么是更有意義的生活，因而常常陷入了矛盾、苦悶、無可奈何的境況之中。他向封建的傳統文化提出挑戰和懷疑，卻并沒有從理論上進一步否定孔孟之道，斬斷對寄生生活的眷戀。他追求高尚的愛情生活，卻多少也夾雜了紈绔習氣，從某種意義上說明了賈寶玉性格內涵的豐富復雜。五篇 宋代文學

第一章 北宋初期的文風與詩風

名詞解釋

西昆體

1、以楊億等人為代表的西昆體，是宋初影響極大的重要文學流派。

2、“西昆”因創始人唱和的詩集稱《西昆酬唱集》而得名。

3、代表作家

以楊億、錢惟演、劉筠為魁首。

4、作詩宗主李義山，講究辭采，以偶麗為工，好用事，以表現才學和工力。

昆體功夫

昆體功夫是西昆體在藝術上的表現：

一、以楊億為代表的西昆體作家在藝術上講究藻飾、多用故事。

二、作詩注意修辭，重格律和借代，頗具李商隱的“沉愽絕麗”之風。

三、大量用典

第二章 歐陽修與北宋詩文革新

簡述歐陽修散文“六一風神”的美學風格

1.歐陽修的散文措辭平易，用詞造句精練而有變化，自然地敘事、自然地抒懷。這標志著他的散文創作從崇尚骨力到傾心于風神姿態、從陽剛到陰柔的轉變。

2.本質是散文的詩化和情感的外顯。

3.文章結構層次清楚而轉折，語言層次平易自然。這些都是“六一風神”的構成要素，這種特點偏于陰柔之美。

簡述王安石的“王荊公體”詩有何特點

1.王安石《題張司業詩》說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”中的“奇崛”，似瘦勁剛健為特征，是王安石追求的一種藝術境界，但進入老年后，卻視奇崛為平常了。即寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯，被稱為“半山詩”。半山，是王安石晚年在江寧居住的地方，他這個時期的詩歌被編諚為《半山集》亦稱“半山詩”，主要體裁是絕句。

2.“王荊公體”即“半山詩”或“半山絕句”，指王安石晚年的詩歌創作而言。特點是重煉意，如《登飛來峰》通過寫登臨山塔遠眺，反映出詩人高瞻遠矚、不畏艱險的胸襟氣魄。又重修辭，如《泊船瓜州》，還有用事、造語、煉字等。主要載體是其晚年雅麗精絕的絕句。“王荊公體”的長處是下字工、用事切、對偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西派的先驅。

第三章 蘇 軾

試述蘇軾散文的藝術成就

宋代古文家蘇軾各體散文眾多，大致可分為議論文、記敘文和小品文等，這些散文的出現標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利。

一、議論文，以政論、史論為突出。他的議論文多雄辯滔滔氣勢縱橫，議論與文采交融，感情與理智并注，語言明快暢達，長于形象的說理，頗具文學價值。

二、記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等，而以其中的山水游記和亭臺樓閣記為代表。憑借議論為文章辟出新的境界，善于表現對自然景物的賞會與人生哲理領悟之間的融合。山水游記，如前、后《赤壁賦》，表現出借景立論的特點。亭臺記，如《喜雨亭記》先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂，文章如水波層層蕩開去，文理自然。記敘文多數是文學性散文，將敘述、描寫、抒情錯雜并用，隨意揮灑。

三、小品文，篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式，最能反映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，如《記承天寺夜游》。這類小品文，不拘格套，獨抒性靈，寫作特點是信手拈來，漫筆寫成。

蘇軾散文總的藝術特色是：

一、“辭達”、“通脫”，有圓活流轉、錯綜變化和自然真率之美。

二、善于用比喻，多形象思維。如《前赤壁賦》

三、有詩化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。

蘇軾詩歌的內容：

按題材內容，蘇詩大體可分為：

1、社會政事詩：反映民生疾苦和時政得失的詩篇，如《荔枝嘆》。

2、山水景物詩：將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作，寫流動景色的《江上看山》；寫奇幻煙云的《登州海市》；寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度，或寓有濃厚的身世之感，如《題西林壁》“不識廬山真面目”。

3、和陶詩：寄情山水，以自適為趣的意味更濃，如《和陶歸園田居六首》平淺而有深味，在藝術上把握了陶詩豪華落盡見真淳的特色，能夠將親身經歷的生活場景予以真切、平淡自然的描寫，達到了“神似”陶詩的地步。

4.題畫詩：把畫景轉化為詩境，善于寫出畫面的動態，并就畫意進行藝術聯想，揭示畫外之韻味，如《惠崇春江小景》。

試敘蘇軾詩歌的藝術特色

1、“以文為詩”是蘇詩的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》。“以文為詩”實際上靠以才氣為詩而獲得成功。

2、豐富的比喻，也稱“博喻”，如《百步洪》。

3、敏銳細致的觀察力與出色的文字表現力，平凡事物，一經其手寫出，給人以觸處生春之感，如《汲江煎茶》。

4、以才學為詩，體現為好議論、善于使事用典。有意識地以議論入詩，將對事物的形象感受與哲理思考結合起來。如《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

5、蘇詩兼備各體而以七言為擅長，而且風格多樣，七絕清麗精美，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

6、蘇詩的基本風格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風絕塵才是其詩風的主導傾向，即一種超越世俗的審美境界。

試敘蘇軾詞在宋詞發展變革中的重要地位和貢獻

一、簡述蘇軾詞對詞境的開拓

1、蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發磊落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉之態，為激越、豪放充分表現作者的人格個性。如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

2、蘇軾把詞的題材取向從應歌回歸到表現自我，并從現實生活中擷取創作題材，故蘇詞多為感事之作，有的還采用詞題小序的形式確定表現的內容，交代創作動機。如《水調歌頭？明月幾時有》《定**》。用記實手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現實生活，詞中的抒情人物形象與創作主題也由分離走向統一對應。使詞的創作走向正視現實、面向社會和真實人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。

3、蘇軾用詞展示自己的政治抱負、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴大了詞境，把詞家“緣情”與詩人“言志”結合起來，詞品與人品得到了高度的統一和融合。

二、簡述蘇軾的“以詩為詞”

1.首先指的是詞所反映的生活內容的擴大，突破了“詞為艷科”的傳統體制，向“士大夫化”發展。

2.在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學”。到蘇軾將詞題小序發展起來，做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經、子典故，突破音樂對詞體的約束，如《臨江仙》。蘇詞充分體現了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。

蘇軾以詩為詞的積極意義，在于改變了詞的舊傳統，增加了詞的內容，豐富了詞的體式，促使詞發展成為獨立的抒情詩樣式。

三、簡述蘇軾詞的風格

蘇詞的風格是豪放，蘇軾乃宋詞中豪放派的代表，但也有許多極清空幽秀的作品，風格是多樣化的。

1.豪放，如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

2.婉約，如《江城子》“十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。”此詞為悼亡之作，對亡妻的思念之情，置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。

3.清曠，如《水調歌頭？明月幾時有》“明月幾時有，把酒問青天。” 第四章 黃庭堅與江西詩派

名詞解釋 江西詩派

1、江西詩派是宋代影響最大的一個詩歌流派，江西詩派有一祖三宗之說，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。

2、得名于呂本中的《江西詩社宗派圖》。

3、領袖是黃庭堅，其它主要

人物有：黃庭堅、陳師道、陳與義、韓駒等。

4、江西詩派的特色有三：一是詩派為觀念性的社集；二是以風格和師承為判斷的根據，非地域之劃分，入詩派的并非都是江西人；三江西詩派是元祐學術的一部分，是作為“紹述”政治的對立物而發展起來的，其盛衰與政局有密切的聯系。

5、創作主張及特色有：重視句法、喜用拗句；用典以故為新、變俗為雅；風格生新瘦硬，但兼有瀏亮芊綿。

簡述黃庭堅“山谷體”的藝術特點

黃庭堅的山谷體詩歌是元祐時期宋詩發展到高峰期的產物，嚴羽在《滄浪詩話》將黃庭堅的詩列為“山谷體”，其主要藝術特點有：

1、喜歡用拗句，所謂“拗句”，主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強的感覺。這種刻意求奇而造拗句、作硬語的做法，是形成山谷體生新瘦硬風格的重要因素。

2、“用典”也是山谷體求創新的重要方面，是“點鐵成金”和“奪胎換骨”落實于具體的詩歌創作。所謂“奪胎換骨”，是“點鐵成金”的具體化，是一種使古人的意象和用語產生質的變化、化平凡為奇趣的語言煉金術，對前人用典法的一個發展，目的在于“以故為新”——援用前人之語而另立新意。如，《登快閣》“朱弦”、“青眼”一聯，活用伯牙、子期和阮籍的歷史典故。

簡述黃庭堅“山谷體”的風格特征

黃庭堅“山谷體”的總風格特征是“生新瘦硬”

1、以字句的奇崛造成一種陌生感，追求詩境的生新美、詩語的峭拔美和詩韻的兀拗美。“生新”刻意求奇而造拗句、作硬語，“用典”也是山谷體求創新的重要方面。“瘦”洗凈鉛華：“硬”剛健挺拔。工于煉字是山谷體的特征之一，以善用動詞、形容詞和語助虛詞的煉字法著稱。

2、也有瀏亮芊綿的自然曉暢之作，如《雨中登岳陽樓望君山二首》表現作者晚年歷經磨難而不屈服的堅強性格，雖不乏勁峭氣格，但運筆自然流暢，語句淺易。

第五章 北宋詞與南渡詞

簡述晏殊《珠玉詞》的藝術特色

晏殊的《珠玉詞》往往是晚會宴游之余的消遣之作，吟詠春花秋月的閑愁。這類詞的主要藝術特色有：

1、詞中極少出現感情色彩強烈的字眼，圓融平靜，沒有激情的烈響，營造一種情中有思的意境，一份閑雅的無可奈何情調。如《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。

2、明凈雅致的語言。

3、曲折精巧的構思，表現了對多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感。

試敘北宋詞的發展，至柳永出而為一大變（即柳詠詞在宋詞發展中的重要地位）

北宋詞至柳永出現了大的變化，主要表現在以下幾個方面：

一、創制和推動慢詞藝術的發展是柳永對詞特殊的貢獻。

1.因柳永大量地創作慢詞，宋詞乃始由小令階段漸進入慢詞時期。為長調慢曲作詞，柳永屬第一人，他是慢詞體制的開創者。

2、柳永慢詞多用新調，小令是為舊聲（清樂）而寫的，慢詞是為新聲（俗樂）而寫的。柳永的創體之功是基于他的創調，宋詞中有100多個調是柳永首創或首次使用。

二、對題材的開拓

1、他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風貌，都市生活風俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風物，反映了宋代社會太平時期城市經濟的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。

2、歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調而求靈與肉的統一。柳永的筆下充分表現對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現她們的情感，這種寫法，開了市民文學的先聲。

三、以賦為詞：柳永把賦體筆法引進詞里來，增加了詞的敘事因素，將鋪排式的敘事與白描式的寫景結合起來。如《雨霖鈴》創造了情景遞近的鋪敘模式，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當安排，傳達作者復雜的內心情感。

四、雅俗并存：

1、“俗”的方面：柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名，他能將有趣的白話加到詞中，構成一種很平民化的表述風格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易。”言情道愛，表現的很淺盡，如《小鎮西》“意中有個人，芳顏二八。”柳詞的“俗”還表現在題材內容方面，他寫了許多描寫城市生活的詞和歌妓詞。如《望海潮》等。

2、“雅”的方面：一是以賦為詞，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當安排，傳達作者復雜的內心情感。；二是羈旅行役詞，以男性口吻寫離愁，所寫的遼闊的山河，多了一分自然雄渾的力量，擴大了詞境的容量。

簡述柳永詞的俚俗色彩

柳永詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名。

一、俚俗色彩首先表現在語言的淺近易懂上，他能夠將有趣的白話加到詞中，構成一種很平民化的表述風格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易”。言情道愛也很淺近，如《小鎮西》“意中有個人，芳顏二八。”柳詞在當時成為最通俗的大眾歌曲。

二、柳詞的俗還表現在題材內容方面：

1、他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風貌，都市生活風俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風物，反映了宋代社會太平時期城市經濟的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。

2、歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調而求靈與肉的統一。柳永的筆下充分表現對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現她們的情感，這種寫法，開了市民文學的先聲。

周邦彥詞的“集大成”體現在哪些方面？

周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看：

1、從詞調的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創制的功勞。

2、就寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句，煉字妥帖工穩。

3、從創作風格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風。如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉。”體物工巧細致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。

試敘周邦彥清真詞的藝術特色

北宋周邦彥的清真詞，以知音律、備法度和風格醇雅著稱，清真詞的主要藝術特色有：

1、以深契微茫的筆觸體物言情，表達曲折深細，心理情感內容得到多層次的展開。

2、講究辭章和結構，通過嚴密的結構使豐富曲折的內容歸于和諧統一。如《六丑》這是一首羈旅詞，看似詠落花，實為自嘆身世之作，在結構、章法上都花了很大功夫。

3、“沉郁頓挫”的藝術特色，如《金陵懷古》用筆拗奇，給人以深勁之感，一份深感久蘊的懷古情思借景表達，意境渾厚，氣韻雄渾，聲調激越。

4、語言流暢精美、聲韻協律、能雅能俗、也清也麗；如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉。”善于融化前人詩句入詞，如《金陵懷古》此詞的題旨隱括劉禹錫的《金陵五題》而成；講究格律。

簡述秦觀婉約詞的藝術特色

北宋中葉的秦觀善于抒情的哀婉詞作，是婉約詞的代表。他的婉約詞的主要藝術特色有：

1、靈心善感而寄情深微，如《浣溪沙》以尋常之語，狀尋常之事，寄情幽遠。

2、有句皆雋、無字不雅，如《鵲橋仙》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”

3、景中寓情，情中有景。

簡述秦觀詞的情致的表現

秦觀詞以抒情為主，能化景物為情思，秦詞中的情致主要表現以下兩個方面：

1、描寫男女之情：如《淮海詞》中寫“兒女柔情”之作占絕大多數，故有秦詞“專主情致”之說。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來表達感傷的情緒，深具一種裊裊婷婷的情致。秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開詞情，常在關鍵的地方插入含蓄優美的景色，使那本欲暢達的感情有所收斂，極富情致和韻味，被譽為北宋詞壇婉約派的“大家”。

2、描寫身世之感：如《踏莎行》“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”悲苦凄愴之情，選擇情景交融的藝術手法，運用提煉加工的口語來表達，深沉哀婉，感人至深。在寫濫了的題材中創出新意，以情韻取勝。

試敘“易安體”的藝術特點

宋室南渡后的女詞人李清照號易安居士，她強調“詞別是一家”，以女性詞人特有的細膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創立獨具一格的“易安體”。“易安體”有很高的藝術成就，在當時廣為流行。主要藝術特色有：

一、用通俗易懂的文學語言和明白流暢的音律聲調作詞。以尋常語度入音律是易安體最突出的特點，所作詞無一字不協律，而且能“化俗為雅”。如《一剪梅》“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”能夠把淺俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創造了不尋常的意境。“易安體”的一個顯著特色是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。

二、“易安體”融入了家國興亡的深悲巨痛，同時又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調。如《春晚》“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”李清照的后期詞，多這種愁苦之作，情調入于凄壯悲傷一途，發展了傳統的婉約詞。家國之痛和身世之悲相融合，是“易安體”的特殊格調，令人凄愴欲絕。

三、“易安體”倜儻有丈夫氣，如《漁家傲》。“易安體”不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。