第一篇：中國古代文學作品選注教案

中國古代文學作品選注

西安安市廣播電視大學視頻課教案

主講：劉孟虎

2014年12月13日

《中國古代文學作品選注》概述

一、課程的性質和教學目的

《中國古代文學作品選讀》是漢語言文學專業本科階段的選修課程。本課程的教學目的是讓學生通過對所選文學作品的認真研讀，掌握作品的要義與藝術特色，達到對中國古代文學成就的深一層認識并提高閱讀與鑒賞文學作品的能力。

二、教學內容及要求

主要教學內容：按中國文學發展順序，精選詩、詞、散文中若干名篇，節錄古典小說與戲曲名著中若干篇章，在學生閱讀的基礎上，教師就作品的要義及藝術特色給予評析。

要求學生必須閱讀所選作品。由于篇幅所限，許多作品只是節選，有條件的學生應閱讀所選作品的全部內容。

三、教學資源的使用

（一）文字教材

本課程以葛曉音與周先慎主編的《中國古代文學作品選注》為基本教材。主教材是編制教學媒體、組織教學和復習考試的主要依據。

（二）媒體資源

通過西安電大教學平臺瀏覽各種媒體資源。

四、教學建議

（一）主教材《中國古代文學作品選注》是以中國文學發展的時間為經，以作家、作品這兩個概念為緯組織相關的內容，盡可能使復雜的文學現象條理化、系統化。因此，教學中要緊扣這一點，使學生能以此為視角去觀察作家的創作思路和藝術結構，培養欣賞和分析作品的能力。

（二）與本課程相關聯的課程有：專科階段的《中國古代文學（1）（2）（3）》、《古代漢語》、《文學概論》，如果學生在專科階段學的是非中文專業，一定要補修有關課程，否則很難學好本課程。

五、閱讀建議

1、以主教材《中國古代文學作品選注》中的精選作品為主，引導學生對文學名著進行“鑒賞性閱讀”，即強調學習者心靈的投入，與作者進行精神的對話；不僅注意作者“寫什么”，更著重體味作者“怎么寫”，反復揣摩作品的言語，行文結構與文體風格

2、在鑒賞性閱讀的基礎上，還可以引導部分基礎與條件較好的學生進行“研究性閱讀”，即進入文本又跳出文本，進行質疑與客觀評價。要引導學生把作品放回到“文學史”中，進行比較性的閱讀（不同時代相類作品的比較，同一時代相類作品的比較，同一作家不同時期作品的比較，等等）。要指導學生學會發現問題，查找資料，進行獨立思考，寫出分析性、研究性的文章。

3、本課程與其它文學課程相比，實踐性較強。因此，教學中要突出兩個環節。首先是“讀”：要集中主要精力讀教材中的選文，讀全書，讀作家的其他作品，讀得越多越好。用自己的心靈去感受，再去讀必要的參考資料，開拓閱讀視野。在此基礎上，進行文本的細讀，揣摩作者的語言與寫法。最好背誦詩詞與文章的精彩片斷。

其次，在多讀的基礎上還要“多寫”，一是要勤寫“讀書筆記”，要養成“每 2 讀書必動筆”的習慣，讀書筆記的寫法是自由的：讀后感想，片斷的分析，提出不同看法，抄錄選文中的佳句好詞??都可以。有條件與興趣，還可以進行模仿性以至創造性的寫作。教師的任務是在學生的讀與寫中作適當地點撥；不要越俎代皰地作過多的、過于瑣碎的分析。

六、教學要求與閱讀提示

1、我們對所選作品作了“精讀”與“略讀”的區分。“略讀”要求對作品有一個總體的感悟與把握；“精讀”則要求在總體感悟與把握的基礎上進行文本的細讀，細心揣摩作品的語言和寫法。（精讀作品加※予以標注，其余都為略讀作品，大綱重點介紹精讀作品。）

2、針對全體學員。我們提出不同要求。對基礎與條件較好、有進一步學習興趣的學員，引導他們把作品放回到“文學史”中，進行比較的閱讀（不同時代相類作品的比較，同一時代相類作品的比較，同一作家不同時代的作品的比較，等等），或作更深入的研讀，寫出分析性、研究性的文章。

第一編 先秦部分

一﹑古代神話故事

神話是上古人類在幻想中對自然現象，社會現象的解釋和戰勝自然界，戰勝危害生命的一切致人的愿望。反映了原始人類企圖征服自然、戰勝自然的愿望，表現了古代人民頑強的斗爭精神。

1、《夸父逐日》是中國上古神話的典型代表，是中國最早的著名神話之一，講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。顯示了人類英雄突出的個性、勇氣，顯示了人類對自身不可動搖的信念。曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。

2、《鯀禹治水》寫上古人類與洪水的斗爭。神話塑造了兩個正面的半神半人的形象，鯀是失敗了的英雄，他不怕天帝的威勢，寧可觸怒天帝，也不放棄拯救人民的理想。禹是成功了的英雄，在他身上表現出了前赴后繼，奮斗不息，百折不撓的斗爭精神。

3、《女媧補天》的故事是原始社會現實生活的反映。人類為了生存而與自然災害進行的斗爭構成了他們最基本的生活內容。在斗爭中不斷涌現出戰勝自然災害和兇禽猛獸的英雄，他們的許多可歌可泣的英雄事跡，都鮮明地集中于女媧身上，因此，故事反映了上古人類戰勝自然的理想和敢于斗爭敢于勝利的精神。

女媧是為民除害的英雄。她辛勤勞作，有神秘的法力，過人的智慧和隨機應變的斗爭手段。這一形象的突出特點和本質意義，在于當人類面臨生死存亡的危急關頭，表現出崇高而偉大的精神。

藝術上的突出特點是幻想。故事用奇妙新穎的幻想來反映現實生活，既有氣勢又優美動人。二﹑《詩經》

（一）基本常識

《詩經》是我國第一部詩歌總集，內容廣泛,形象深刻的反映了西周至春秋中葉政治、經濟、軍事、文化以及世態人情、民俗風習等社會生活的各個方面。按音樂性質的不同,分為風、雅、頌。其藝術特點：賦、比、興的手法。

（二）主要作品

1、《周南·芣苢》

這首詩的語言、節奏都非常簡單，好在哪里？芣苢（車前子）既不能當飯吃，又不宜當柴燒，更不能蓋房屋，采集芣苢是一種什么勞動呢？

另一種理解：《毛詩》對《芣苢 》的理解是：“婦人樂有子也。”因芣苢（車前子）結籽多，古人便認為它有“宜子”的功能，反映了古人祈求多子的觀念。在古代社會里，人口繁衍是部族、家庭的大事之一。婦女在部族、家庭中的地位往往是由他是否生孩子和生孩子多少來決定的。

在此基礎上來體會這首詩，則采集芣苢只是婦女祈求多子的象征性儀式，不同的婦女心情是不同的：少婦滿懷著對多子的憧憬和不能生育的驚懼。已生子的婦女祈求多生。已經多子的婦女滿懷喜悅，感謝神靈賜福。早該生子而未生的婦女滿懷悲傷，同時又不甘絕望???

2、《衛風·氓》是一首棄婦詩，是一個女子追憶和男方從戀愛、定約、結婚到受虐、被棄的過程，傾訴她悔恨交加的心情；反映了婦女被玩弄虐待，婚姻沒有保障的悲慘命運和她們的不平。

女主人公（棄婦）具有一定的典型意義。在結婚前，對愛情一往情深。婚后她誠摯無私，勤勞持家。被棄后他對氓的虛偽暴虐進行了揭露、譴責，她是一個善良、勤勞、理智而剛強的勞動婦女的形象，體現了我國古代勞動婦女的美德和不幸命運。

本詩在藝術表現上的突出特色是抒情、敘事、議論相結合。既充滿悔恨之情，又暗示了婚姻的轉折。大量地運用感嘆詞，造成具有排比形式的感嘆句，以加強感情效果。藝術上的另一特色的賦、比、興表現手法的綜合運用。

3、《豳風·七月》是一首農事詩，采用按月歌唱的形式，但由于月份之間有跳躍，初讀起來覺得不通順。可能有兩個原因：一是不是一人一時之作，作為歌唱之詞，當初人注重的是傳唱效果，不大注意意義的嚴謹；二是由于文字流傳中的錯簡。第一編 先秦部分

本詩用平鋪直敘的手法，按月歌唱的形式，層次脈絡還是清楚的。全詩好像是以一個老農哀哀傾訴的口吻，敘述農民一年到頭無休止的勞動過程和他們的衣、食、住等方面的生活狀況。

貫穿全詩有一條思想線索，這就是貴族與農民的生活懸殊，鮮明地反映了當時的階級差別和社會本質。這種社會的不平是從詩歌的客觀敘述中表現出來的，而敘述主人公主觀上對貴族老爺還是馴順的，還沒有明顯的反抗意識。

三、先秦散文

（一）基本常識

從殷商到戰國時期，我國散文有萌芽而至成熟。甲骨卜辭和殷商銅器銘文是我國最早的記事文字，《尚書》和《春秋》提供了記事記言的不同體例。《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史散文的出現，標志著敘事散文的成熟。

先秦散文興盛的原因有：

1、經濟的發展，都市的繁榮，促進了散文的興盛。

2、“士”階層的形成，促成了散文的發展。

3、詩歌篇章短小，于是散文起而代之。

4、竹簡和書的發明，書寫工具的進步。

（二）主要作品

1、《齊晉鞌之戰》（節錄《左傳·成公二年》）

4（1）、生動逼真的戰爭場面描寫。記述了戰國時代秦晉間爭奪霸權的一次大戰的前后經過，通過蹇叔哭師和秦師驕縱輕狂的描寫，指出了秦軍失敗的必然性。人物形象鮮明，（2）、在緊張的戰斗過程敘述中寫出了雙方將帥的不同表現和性格。清晰交待了戰爭發生的原委，并揭示了戰爭勝負的原因。（3）、語言精練傳神。從人物言行中寫出了生動的個性，外交辭令巧妙精美，雋永含蘊。

2、《馮諼客孟嘗君》：通過士人馮諼為孟嘗君營造“三窟”，使孟嘗君相位穩固的事跡，頌揚了“士”的智謀及其在戰國政治生活中的重要作用，頌揚了馮諼爭取民心的政治卓見。

情節曲折、故事性強；因事顯人，事由人發，人物形象與事件內容同步展現；作者通過焚券市義、營造三窟等情節，不斷制造懸念，展現了馮諼的奇士風采。用筆曲折，欲揚先仰，欲露先隱。馮諼一出場故作平庸，表面是“抑”，其實是要給人以不同尋常之感。

3、《莊子·逍遙游》描述了莊子所追求的理想境界——逍遙游。（1）有待和無待。莊子所追求的 “無所待而游于無窮”。（2）無功、無名、無己。這是一種忘懷一切的境界，是一種無所追求的人生態度。（3）大智和小智。由于生活范圍的不同引起的精神境界、思維視野的區別。

浪漫氣息濃厚，突出體現了《莊子》富于想像力，詩意與哲理交融的特點。巧妙靈活地運用了比喻和寓言，形象生動，寓意豐富而深刻。行文跌宕縱恣，大開大闔，揮灑自如，具有章法結構的變化之美。

四、楚辭

“楚辭” 是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（兩湖）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集為《楚辭》。為繼《詩經》以后對我國文學具有深遠影響的詩歌總集。

《離騷》是屈原的第一代表作，也是楚辭的第一代表作，是我國文學史上第一首偉大的長篇政治抒情詩。它作于屈原放逐江南之時，是屈原的代表作。《離騷》抒寫了屈原的美好理想，表達了熱愛祖國、熱愛人民的思想情感，表現出屈原九死不悔的斗爭精神。

《離騷》的藝術成就：（1）．塑造了一個純潔、高大的抒情主人公的自我形象。（2）．積極浪漫主義的創作方法。（3）．在詩歌形式和語言上具有很大的創造性。以大量的方言口語入詩，特別是“兮”字的運用，增強了詠嘆的抒情氣氛和詩句的音樂感。

第二編、兩漢部分

一、兩漢辭賦

（一）基本常識

漢賦乃兩漢一代之文學，是一種新興的文體。它介于詩歌和散文之間，韻散兼行，是詩的散文化，散文的詩化。它兼收并蓄《詩經》、“楚辭”、先秦散文等諸種文體。形成了一種容量宏大且頗具表現力的綜合型文學樣式。

賈誼的《吊屈原賦》是騷體賦，枚乘的《七發》是漢大賦正式形成的標志，司 5 馬相如的大賦是漢賦的頂峰。之后班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》都為漢大賦力作。張衡的《歸田賦》還開啟了抒情小賦的先河

（二）主要作品

1、《鵩鳥賦》是賈誼謫居長沙因受了鵩鳥入室之事的觸發而作。假托占鵩鳥的問答抒發自己懷才不遇的抑郁不平情緒，并以老莊死生等禍福及知命不憂的思想來自我排遣，體會賈誼“以文為賦”賦中說理的特色，同時也體會其“文潔而體清”的藝術風格，還要注意比喻、對比手法的運用。

2、枚乘《七發》：楚太子有病，吳客往問。以吳客與楚太子互相問答的形式。意在揭示，養尊處優，吃喝玩樂，不僅消磨了一個人的意志，使人一事無成；而且連個健康的身體也保不住。作為一個統治者，不能整天沉醉于聲色狗馬這種，要研究春秋以來各派的學說，從中找出對鞏固統治有用的東西。

《七發》最引人注目的地方并不是他的思想性，而是文中那些大肆的鋪陳描寫。作者在這里用比較平易的語言，用一系列的生動形象來比喻海濤的奔涌飛騰，音聲滿耳，奇景迷目，使讀者不由得感到心曠神怡。《七發》是漢賦發展史上帶有轉折性的作品，它的顯著特點是夸張鋪敘。

二、《史記》

（一）基本常識

散文有歷史散文和政論散文。司馬遷的《史記》以人物為兩漢文學中心來反映歷史，創立了紀傳體史書的新樣式，開辟了傳記文學。東漢班固的《漢書》與之齊名。政論文中名篇佳作疊現，賈誼的《過秦論》，晁錯的《論貴粟疏》等。

（二）主要作品

1、《項羽本紀》垓下突圍及烏江自殺部分，通過項羽別姬時的慷慨悲歌，寫出了他心已死而意難平、認輸而不服氣的心情。寫他的死法也非同常人，仍然是英雄本色。把項羽的英雄末路寫得繪聲繪色，可歌可泣。項羽是秦末歷史的核心人物之一。

司馬遷以飽醮感情之筆從多個側面寫出了項羽的蓋世英雄形象將項羽立為本紀，是對其歷史地位的肯定。項羽的性格具有剛直、磊落、豪爽、厚道，不善于勾心斗角。對項羽的態度體現了司馬遷的人生態度和人生理想。項羽自身的缺點和錯誤，司馬遷都給予了公正的評價。

2、《李將軍列傳》通過描寫西漢“飛將軍”李廣的機智勇敢、廉潔寬厚，治軍簡易，對士兵從不茍刻，尤其是他與士卒同甘共苦的作風，深得將士們的敬佩。以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲劇英雄的形象。

藝術特色：文直事核，寓形象于敘事；不虛美、不隱惡，寓感情于形象；（1）虛實相襯法的運用（2）正反對比法的運用（3）直抒胸臆法的運用

三、兩漢樂府詩

（一）基本常識：兩漢樂府詩是繼《詩經》、“楚辭”之后的又一種新詩體。著名的《孔雀東南飛》是樂府詩中的敘事長篇，后人把它與北朝的《木蘭詩》和唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。《古詩十九首》則代表了漢代五言詩的最高成就，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》稱為“雙璧”。

（二）主要作品

1、《陌上桑》民歌寫一個美麗的采桑女子機智拒絕太守無理要求的故事：通過 6 這個故事，揭露封建上層統治者的荒淫無恥，并表示出對他們的鄙視。故事以被侮辱者的勝利而結束，從而把一個在一般情況下本應是悲劇的故事，變為一個喜劇故事。

詩中著力塑造了羅敷美的形象。在她身上體現了勞動人民美的理想和斗爭精神。作為一首構思巧妙、故事完整的五言敘事詩。富有幽默情趣和喜劇色彩，充滿活潑、愉悅、輕松的氣氛。本詩的基本藝術手法是夸張，其次是襯托手法，通過夸張和襯托，突出了羅敷的美麗、樂觀、機智和自信的品質。

2、《古詩為焦仲卿妻作》是我國古代詩歌史上最長的一首敘事詩思想意義是非常深刻的，它生動具體地描寫了蘭芝與仲卿的婚姻悲劇，以血的事實有力地揭露、控訴了封建禮教的吃人罪惡，寄托了青年一代對幸福婚姻的熱烈向往。中心人物是蘭芝美麗、勤勞、聰明、善良、懂禮貌、剛強不屈，集中了中國古代婦女的一切優點。

作品塑造蘭芝的形象是非常成功的，她完美無缺，沒有任何地方可以讓人挑剔，這就更加大大地引起了讀者對她的熱愛與同情。整個故事基本上都是由對話組成的。盡管經過了文人的許多加工，但它仍然保留著非常濃厚的民歌韻味。重沓反復，既有一種原始的樸實天真，又有一種和諧的氣勢之感，它還有一個帶有浪漫主義抒情韻味的結尾。

四、漢代古詩

（一）背景知識

西漢以后，五言詩逐漸發展成熟。到了東漢末年的桓靈之際，由于社會現實日趨黑暗，很多詩人如酈炎、趙壹、蔡邕等都用詩歌的形式來表達內心的憤恨和避禍遠害的心理。這就使得這一時期的詩風較之前一階段有了明顯的不同。《古詩十九首》：組詩名，漢無名氏所作，大都出于東漢末年。南朝梁蕭統將其合為一組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。它們形式都用五言體，語言樸素自然；內容多寫夫婦間的離情別緒和士子文人仕途的失意之感，充滿感傷情調。

1、《上山采蘼蕪》這首詩反映漢代婦女地位的底下，注意對比手法的運用。此篇向來列入古詩，其實是“緣事而發”的民歌。從表現手法上也可以看出它不會是文人的抒情詩。從這首詩中我們可以看到這個棄婦是如何冤屈：她勤勞、能干、柔順，但她還是被棄了。作者巧妙地通過“故夫”自己的招供揭示了他的丑惡的靈魂。不難想象：那個新人的命運并不會比故人好些。

2、《行行重行行》寫思婦對離家日久的游子的思念。抒情極其纏綿深摯。先憶別時情景，再說路遠難會，后寫相思之狀，最后以無可奈何的自我排遣作結。通過對思婦感情的發展、曲折的描寫，十分細膩地表現了她刻骨銘心的相思之情，具有很強的感染力。

詩中纏綿深摯的抒情是完全用樸素自然的語言表現的。全詩無一奇字奇句，甚至以穿衣吃飯之事入詩，全是家常口語，但卻表達了極深沉曲折。詩中還恰切地運用了比興手法，詩中用“胡馬依北風，越鳥巢南枝”來比喻在外的游子寧不思家，隱含著思婦對游子的抱怨之情；這兩處比興含義豐厚，更深一層地表現了思婦的情感，增強了本詩的感染力。

第三編：魏晉南北朝

一、建安詩賦

（一）背景知識

從魏晉開始，歷經南北朝，包括唐代前期，是中國文學中古期的第一段。五古在魏晉南北朝進入高潮，這段文學是以五七言古近體詩的興盛為標志的。期間，文學的自覺和文學創作的個性化，在這些變化中是最有意義的，正是由此引發了一系列其他的變化和發展。

這期間宮廷起著核心的作用，以宮廷為中心形成文學集團。集團內部的趨同性，使文學在這一段時間內呈現出一種群體性的風格，另一段時間又呈現為另一種風格，從而使文學發展的階段性相當明顯。文學家族的大量出現也是值得注意的現象。與政治的權力一起世代相傳。南朝以后逐漸減少。

（二）主要作品

1、曹操的《短歌行》感嘆人生短暫和表達渴求賢才的憂思。情感表現曲折跌宕，反復詠嘆，表現了他的統一天下的雄心和頑強的進取精神及愛才若渴的心情。全詩在深沉的憂郁之中激蕩著一股慷慨激昂的情緒，我們可以感覺到在混亂的現實中建立功業的艱難和詩人堅定的信心。

全詩運用比興手法，以各種事物形象作比，表達強烈的求賢愿望。經過幾個低昂回旋，把詩人起伏不平的心情，復雜多端的感慨，淋漓盡致地表現出來。曹操的詩極為本色，藝術上的顯著特點是用樸質的形式披露他的胸襟，使人讀其詩如見其人。盡管在語言形式上極接近漢樂府，卻有自己的獨特風格。

2、曹植的《洛神賦》是他抒情小賦中的名作。這篇賦接受了《神女賦》的影響。它熔鑄神話題材，通過夢幻境界，描寫一個人神戀愛的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫洛神宓妃的容貌、姿態和裝束，然后寫到詩人的愛慕之情和洛神的感動：“于是洛靈感焉，徒倚旁徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。”

通過這些動作的描繪把洛神多情的性格也刻劃得十分突出。最后寫到由于“人神之道殊”，洛神含恨贈珰而去，和詩人失意追戀的心情，有濃厚的悲劇氣氛。這篇賦想象豐富，描寫細膩，詞采流麗，抒情意味和神話色采很濃，藝術的魅力很大。

3、王粲的《七哀詩》共三首，這是第一首敘事詩，記述了詩人離開長安到荊州途中所見所聞，深刻描述了東漢末年軍閥爭戰，戰亂頻繁，社會動蕩，人民苦不聊生的悲慘情形。詩人面向血淋淋的現實生活，毫不掩飾地加以暴露，充滿悲憤之情的血和淚的控訴。

從藝術風格看《七哀詩》，也可說是“建安風骨”的代表作。這固然主要是社會原因，但和“粲性躁競” 的個性氣質也分不開。因此王粲的詩中哀怨悲慘的氣氛，勝于慷慨悲壯之氣。當然，這不一定是王粲詩的缺點，反之，這種盡性緣情之作，正是六朝緣情綺靡詩風的開始，比“哀而不傷”的溫柔敦厚詩教有很大的突破。

二、正始詩文

阮籍的《詠懷》表現了生活在黑暗現實里的詩人內心苦悶，表現出他那看不見任何希望和出路的憂思。借古以寓今，多用比興手法。

三、西晉詩歌

左思《詠史八首》 其旨不外借古諷今，以他人之酒杯澆自己心中之塊壘。把忿激之情化為投槍，投向那賢愚倒置的社會制度和持權驕寵的顯貴。全詩情調高昂，氣韻沉雄，筆調勁挺，這就是鐘嶸《詩品》中所謂“左思風力”。實際是“建安風 8 骨”的延續，是我國詩歌發展史中的主流。

藝術特點：一是它的結構很奇特。一般詠史詩多借史實以言志，少用比興，而這首詩和其八“習習籠中鳥”卻采用了比興。二全詩皆以上下、大小、高低、貴賤、賢愚等正反兩個方面的對比，來說明陰陽易位，賢愚顛倒的極不合理的事實，給讀者以強烈深刻的印象，達到諷喻的最佳效果。

四、東晉詩文

（一）背景知識

時代特征：偏安政局、門閥政治、風氣。風氣。東晉文學的分期：東晉文學的分期： 前期郭璞及《游仙詩》； 中期 孫綽 許洵及玄言詩； 后期陶淵明及山水詩。

（二）主要作品

1、陶淵明《歸園田居》詩共五首，是陶淵明歸隱之初的作品。這一首《少無適俗韻》都是陶淵明田園詩的代表作。詩人坦誠地傾吐了對過去仕途生活方式的鄙棄，和退隱歸田、從自在中尋找新的生命價值的懷抱，也刻畫了詩人與世俗不合，熱愛自然、崇尚真樸的性格。他把求取功名進入仕途看作是“誤落塵網”。

以主觀感受細膩生動地描繪了園田居的農家風貌。這種重在寫意不在寫實的表現方法也是浪漫主義的特征之一。這首詩用了許多對句，不僅詞語工整，表現出漢語形式美，具有內在的韻律美。這是格律詩產生之前的一個范例。從節奏上、意境上，恰具了平淡自然的韻味。

2、陶淵明《讀山海經》描寫了躬耕讀書的樂趣。也有詩人通過對古代英雄戰斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想，表現了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現實，也沒有放棄他的偉大理想。

3、陶淵明《飲酒》表現了作者不愿與世俗同流合污的堅定意志。詩人生活在極端黑暗的社會里，卻堅持高遠的理想和志趣，表現出守志不阿的耿介品格。陶淵明的志趣與性格，使他同統治階級上層社會完全決裂，回到田園中來。他的詩充滿對純潔的田園的熱愛。

陶淵明的詩在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣。構思巧妙。給人的突出印象是平淡自然。在自然平淡中流露出詩人的思想感情，值得體味。全詩寫景、抒情、談理三者渾然融合，形成了完整的藝術境界。另外，簡潔、樸素、自然，也是此詩的特色。清代吳淇在《六朝選詩定論》中說：“‘心遠’為一篇之骨，而‘真意’又為一篇之髓。”

五、南朝樂府民歌

南朝民歌的產生地域主要是長江中下游的兩大區域：吳歌（吳聲歌）產生于長江下游，以首都建業為中心；西曲（西曲歌）產生于長江中游和漢水流域，以江陵為中心。為時代論之，前者多為晉宋時的作品，后者則多為齊梁時的作品。

《西洲曲》是民歌中最長的抒情詩篇。詩中描寫了一位少女從初春到深秋，從現實到夢境，對鐘愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩。心思巧藏，以動作展現心境。托物寄情，巧借景物吐真情詩。時節變遷，巧用民間詞語。

六、北朝樂府民歌

是北方氐、羌、鮮卑等少數民族的牧歌、戰歌、情歌，以敘事為主；多屬軍樂、9 武樂，風格剛健粗獷。

1、《 敕勒歌》 反映北方民族的遊牧生活和北國風光。2、《 木蘭詩》 是現實主義和浪漫主義相結合的詩篇。在表現手法上，也具有兩結合的因素。

七、南朝詩文

1、謝靈運《登池上樓》寫自己官場失意的滿腹牢騷，及在邊郡久病之后見到滿園春色的新鮮感受，最后表達了隱居的愿望。研讀時要細心體會謝靈運在山水詩上的成就。

2、鮑照《擬行路難》抒寫一種難言的痛苦和憤慨。

八、北朝詩文

酈道元的《水經注》節錄部分寫三峽江流的峻急和兩岸優美的風光。

庾信的《擬詠懷》抒發了刻骨銘心的鄉關之思。注意體會典故的妙用及對偶的工整。

九、魏晉南北朝小說

干寶《搜神記》中的《干將莫邪》反映了統治者的暴虐和人民的反抗精神，情節曲折動人。

劉義慶的《世說新語》中的《過江諸人》通過富有特征性的細節勾勒人物性格，語言簡練。

第四編：隋唐五代

一、隋代詩歌

國家統一與南北文學的合流；齊梁宮廷文學的延續與變革；邊塞詩啟唐人之先鞭。由魏晉南北朝文學到唐代文學的過渡階段。薛道衡《人日思歸》這是一首抒寫思歸之情的名作。巧于造語乃此詩一大特點。此詩語言樸素明白，感情卻表現得含蓄委婉。

二、初唐詩歌

（一）背景知識

具有過渡和創新的特點。從唐初到唐玄宗先天時期。貞觀時期的宮廷詩人齊梁積習猶存，初唐“四杰” 開創了新詩風。陳子昂在理論上和實踐上都是轉變唐代詩風的重要人物，他力反齊梁詩風，主張恢復漢魏風骨和風雅的興寄傳統，并且實踐了這個主張。

（二）主要作品

1、盧照鄰的《長安古意》按時間順序，描寫當時社會各類人的生活，展現了長安繁華興盛的社會風貌，最后以寂寞著書的楊雄與之對照，點出繁華難久，好景不常，權貴們一時的驕奢，終不如寒士名節的久遠。

2、駱賓王的《在獄詠蟬》寫獄中聞蟬而引起的哀怨，以蟬自喻，表達了清白無辜而無人可為申訴冤屈的痛苦心情。通篇運用比興手法，以物喻人，全詩由物及人，達到了物我一體的境界。

3、楊炯的《從軍行》抒寫書生投筆從戎，立功塞外的豪情壯志。記敘、描寫、抒情相結合。夸張、直抒胸臆、視聽描寫等，風格雄渾剛健。

4、陳子昂的《登幽州臺歌》這首詩是他隨建安王武攸宜出征契丹的時候寫的。通過登幽州臺吊古傷今的感慨，抒發了懷才不遇、報國無門的深切悲憤和孤獨情懷，10 同時也流露出天地悠悠、人生短促的憂傷。意境開闊，格調慷慨悲涼。

本詩不同于一般登臨之作的重在描寫登臨所見，而是著力表現時空的無限和人生的有限，在有限與無限的對照中表現了作者深沉的情感。與這種情感相適應的是北疆原野廣闊而蕭索的圖景，蒼涼而悲壯的氣氛；使本詩顯得意境開闊，格調慷慨悲涼。

三、盛唐詩歌

（一）背景知識

所謂“盛唐”，一般指從開元元年到大歷元年半個世紀，包括玄宗、肅宗、代宗三個歷史時期，即陳子昂之后、大歷十才子之前的時期。盛唐文學也可指開元元年到安史之亂爆，共四十三年。蓬勃的朝氣，青春的旋律，這就是‘盛唐氣象’與‘盛唐之音’的本質

（二）主要作家及作品

1、張若虛《春江花月夜》從春江月出寫到月落，描繪了月光照耀下江天、芳甸、花林、沙汀融為一色的美景，贊嘆青春的美好，感慨宇宙的無窮。并借月光所到之處照見思婦和游子的相思相望之情，表現人生的離別之感。抒寫了對人生哲理、宇宙奧秘的沉思遐想，為傳統閨情題材注入了新內容。

詩情、畫意、哲理水乳交融，詞清句麗，韻律悠揚。詩中緊叩春、江、花、月、夜的背景展開描寫，而以月為主線貫穿全篇，全篇有情有景，亦情亦景，情景交織成有機的整體，其中還流動著一種哲理的思致。每四句一換韻，平仄相間，韻律婉轉悠揚，與詩情相得益彰，讀來一唱三嘆，情味無窮。

2、王昌齡《從軍行》抒寫書生投筆從戎，立功塞外的豪情壯志。詩中首先描寫了典型的邊塞戰斗、生活環境，整幅畫面規模宏大，極其肅殺。長時間的戰斗使戰士們疲憊不堪，甚至身上穿的鎧甲都已磨穿，戰士們發出雄壯的誓言：“不破樓蘭終不還。”可見士卒奮戰到底的決心。

記敘、描寫、抒情相結合。風格雄渾剛健。王昌齡總能以凝練的語言，攝取生活中具有典型意義的片斷，描摹生活中最精彩的場景，委婉含蓄地抒發情感。他的詩歌也因此為歷朝歷代的人們所喜愛。

3、王維的《山居秋暝》描繪秋天傍晚雨后山林的景色，表現樂于歸隱的生活意趣。這里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩地穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。

他的詩取景典型，以聲息、動態襯托寧靜、詩情、畫意兼具。既有陶詩渾融完整的意境，又有謝詩精工刻畫的描寫。語言也高度清新冼煉，樸素之中有潤澤華采。細心體會王維“詩中有畫”藝術特色。

4、李白《蜀道難》是作者送友人入蜀之作。先借助神話傳說寫蜀道開辟之難；接著借描繪沿途山的高峻、水的湍急、路的崎嶇和氣氛的悲涼，寫蜀道行路之難；最后借描繪劍閣要塞的險要和蜀地政治形勢的險惡，寫留居蜀地之難。也流露出對唐王朝政治前途的殷憂。

詩充分體現了李白浪漫主義的創作風格，把豐富的想象、大膽的夸張、形象的比喻與神話傳說相結合來；不是客觀、冷靜地描繪蜀道景貌，而是以浸透著感情的巨筆，抒寫他對蜀道之難的獨特感受。全詩的語言縱橫馳騁，變幻莫測。具有“驚 11 風雨、泣鬼神”的藝術效果。

李白《行路難》集中反映了詩人思想上的矛盾：一方面想實現自己的遠大理想，輔佐圣君，拯物濟世；另一方面卻受到統治者的排擠打擊，懷才不遇，心情極為苦悶。但詩人并未因此而消沉，對前途仍充滿信心，相信理想一定會實現。

詩的前四句，寫作者棉隊美酒佳肴，停杯投箸批不能食的無限苦悶心情。中間四句，用生動形象的比喻，表現作者上下求索，尋找正確道路的過程中，遇到了重重阻礙。后四句，表現作者沖破一切艱難險阻，實現遠大抱負的信心。

本詩在廣闊的時間、空間里，馳騁作者豐富的想象，表達詩人的奇思遐想和強烈起伏的感情。詩中運用典故淺顯貼切，既增強詩的形象性，又豐富帶詩的表現內容。

5、高適的《燕歌行[漢家煙塵在東北]》描寫戰士慷慨赴敵，轉戰邊塞的情景，揭露軍中官兵的苦樂懸殊，抨擊將帥的腐敗無能，對廣大戰士寄予同情。較傳統詩歌廣泛的多，復雜得多，深刻得多。對當時整個邊塞戰爭的形象概括，具有典型意義。

運用七言歌行的體制，敘寫生動，抒情真摯，有時直接揭示人物的思想活動，有時借自然景物的描繪來渲染、襯托戰士的心境，使詩的情調時而高亢，時而低沉，時而雄壯，時而悲涼，表現了征人在不同情況下思想感情的變化。對比鮮明，風格雄渾悲壯。

6、杜甫的《兵車行》反映唐王朝在天寶年間的社會**及人民遭受的深重災難。這首敘事詩是作者困守長安時期所做，抨擊了唐玄宗的窮兵黷武，致使人民流血破產。是杜甫最早反映人民疾苦的作品，可視為杜甫現實主義詩歌創作的光輝起點。

杜甫善于運用樂府的形式來反映現實，《兵行車》這個題目就是他根據“即事名篇”的原則而擬定的新題樂府。詩中多典型化的描寫。詩感情很激切，通過紀事與紀言、紀實與想象相結合的描寫，將作者對人民的同情和對統治者的痛惡完全化入字里行間。

四、中唐詩文

（一）背景知識

中唐詩人在盛唐那樣的藝術高峰面前，表現出拓展新的詩歌藝術領域的巨大努力，從而使中唐成為繼盛唐之后詩歌的又一繁榮時期，不僅詩人和詩作的數量大大超過盛唐，而且流派繁多。

第四編：隋唐五代

（二）主要作家及作品

1、韓愈的《進學解》借“學生”之口，抒發懷才不遇、屢被貶謫、投閑置散的憤懣之情。封建社會的統治階級喜歡標榜選賢授能，唯才是舉，以此作為政治清明的標志。韓愈以自己的親身經歷，揭露了當權者在用人方面不明不公的事實，發泄了內心的憤慨不平，具有批判現實的積極意義。

散文語言奇崛而在中唐文壇上獨樹一幟。此文有顯著的創新出奇：一是將辭賦的對話形式與反話正說的諷刺手法揉為一體；二是將辭賦與散文的長處融于一篇；三是語言方面的錘煉。作者務去陳言，創造了不少既有概括性又有形象性的新詞警語。巧妙的構思。高度錘煉、富于表現力的語言。大量使用排偶句式，既整飭又流 12 暢。

2、柳宗元的《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》是作者被貶為柳州刺史初到任所的贈友寄懷之作。抒寫迭遭打擊的憂憤和對同道的懷念。尾聯直抒情懷，著一“共”字，關聯自己和友人，嘆處境險惡、悲友朋不見的基礎上，更添一分惆悵。

全詩借景抒情，寓情于景，巧用比興，情景交融，景物描寫十分精妙，不但飽含感情，而且有更深的寓意，極富形象性和感染力。雖滿篇“愁思”，但愁思什么，只是用景物和比喻、象征手法來暗示，終未一語道破。深沉含蓄，余味不盡。

3、劉禹錫的《烏衣巷》這首詩描寫烏衣巷斜陽下燕子飛入尋常人家棲息的情景，感嘆六朝門閥貴族都已成為過去，寫煊赫了二百年的王謝世族的沒落。劉禹錫的懷古作品也是歷來著名的，在低徊感嘆中充滿了對興亡變化的無限沉思。

這是一首懷古詩。沒有半句議論之詞，句句寫景，將浩茫深沉的歷史感慨完全寄寓于景物描繪之中，寫出了如滄海桑田般的歷史變化。并且全借小景點出，以小見大，言簡意深，語意雋永，耐人尋味。

4、白居易的《長恨歌》主題的雙重性。敘述唐玄宗、楊貴妃的愛情悲劇，并對此寄予深切的同情；同時對玄宗的重色貪歡、荒政致亂予以諷刺。以抒情筆調敘述了李楊之間的關系和當被意外事件毀滅之后引起的刻骨相思以及天上人間分離的遺恨。在敘述之中有委婉的諷刺，也有故意美化的因素。

現實主義和浪漫主義相結合、虛實相生、自然渾成，我國詩歌史上最為傳誦的長篇敘事詩。敘事、寫景、抒情融為一體。故事完整，描寫細膩，人物形象鮮明，具有浪漫主義特色和濃重的抒情氣氛。按專寵、死別、相思、仙會的順序，過渡自然，結構嚴謹。語言絢麗流暢，音節婉轉悠揚。

5、李賀的《李憑箜篌引》此詩運用一連串出人意表的比喻，傳神地再現了樂工李憑創造的詩意濃郁的音樂境界，生動地記錄下李憑彈奏箜篌的高超技藝，也表現了作者對樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術想象力。運用奇妙美麗的想象，描寫李憑彈奏箜篌的藝術魅力。

李賀是一個很富于創造性的詩人。在詩歌的形象、意境、比喻、辭語上，都不屑蹈襲前人。全詩語言峭麗，構思新奇，獨辟蹊徑，對樂曲本身，僅用兩句略加描摹，而將大量筆墨用來渲染樂曲驚天地、泣鬼神的動人效果，大量的聯想、想象和神話傳說，使作品充滿浪漫主義氣息。

五、晚唐詩詞散文

（一）背景知識

晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚，代表詩人是杜牧、李商隱。杜牧的詩于清麗的辭采、鮮明的畫面中見俊朗的才思。李商隱的七律學杜甫，用典精巧，對偶工整。晚唐后期出現了一批現實主義詩人是皮日休、聶夷中、杜荀鶴。他們的詩鋒芒畢露，直指時弊。

（二）主要作家及作品

1、杜牧的《早雁》，八月是大雁開始南飛的季節，詩人觸景感懷，因以“早雁”為題，托物寓意，以描寫大雁四散驚飛，喻指飽受騷擾、流離失所的邊地人民而寄予深切同情。反映了北地難民南逃，又不為朝廷所恤的悲慘處境。

這是一首托物寓慨的詩。通篇采用比興象征手法，表面上似乎句句寫雁，實際 13 上，它句句寫時事，句句寫人。風格婉曲細膩，清麗含蓄。而這種深婉細膩又與輕快流走的格調和諧地統一在一起，在以豪宕俊爽為主要特色的杜牧詩中，是別開生面之作。

2、李商隱《錦瑟》是作者晚年自傷身世之作，代表了李商隱詩歌意境朦朧、情調感傷、富于象征暗示色彩的特點。借助象征性詩歌意象，將琴瑟觸發的年華之思，化為四幅象征性圖景：身世遭逢如莊生迷蝶，傷春憂世如杜鵑泣血，才而見棄如滄海遺珠，企望之事如藍田云煙。

全詩情景兼有音樂意境、畫面形象與詩歌意象的多重暗示性，使此詩意蘊豐厚而境界朦朧。其間雖無明顯的邏輯聯系，卻均帶有濃重的悲愴迷惘情調。加以工整的對仗、凄清的聲韻及相關意象的映帶關系，全詩仍具有整體美感。

3、溫庭筠的《菩薩蠻》寫閨怨，描述貴族女子晨起梳妝的過程：繡屏掩映，鬢絲撩亂，畫眉梳洗，梳洗停當，插花為飾，愈增艷麗。用“懶”、“遲”字，暗示出了上片弄妝遲懶的真正原因。描述貴族女子晨起梳妝的過程，表達其空虛寂寞的內心世界。

運用濃麗的色彩，客觀地描摹女主人公的慵懶及嬌態，極盡濃艷香軟之致，帶有顯而易見的人工雕飾痕跡。寄寓著女主人公的幽思苦情。采用象征、暗示和烘托手法，寫得若隱若現，欲露不露，反復纏綿，頗富隱秘深婉意味。

六、唐傳奇

（一）基本常識

唐代的短篇文言小說叫唐傳奇。“傳奇”的提法一般認為始于晚唐裴铏的小說集《傳奇》，因“作意好奇”、“多奇異而可傳示而得名。魯迅認為唐代“始有意為小說”，指出了唐傳奇在中國古代小說史上的劃時代的意義。

（二）重要作品

蔣防的《霍小玉傳》描寫霍小玉被李益拋棄的愛情悲劇，揭露門閥制度的罪惡。反映了唐代封建社會中婦女被侮辱、被損害的悲苦命運的同時，揭示了豪門士族和市井細民間的對立矛盾。

作者運用烘托手法，聯系霍小玉探訪李益的情節，描寫了一連串的陪襯人物。通過性格沖突推動情節發展，因此結構謹嚴，形象完美，富有典型意義。化鬼報仇的結局帶有因果報應的迷信色彩，但也表現出作者鮮明的愛憎。

七、敦煌曲子詞

敦煌曲子詞：現存唐代最早的民間詞，大都作于唐玄宗年間至五代時期，20世紀初發現于敦煌藏經洞。《菩薩蠻》（枕前發盡千般愿）這首詞寫愛情的盟誓，充滿了磐石般的信念和火焰般的熱情。

比喻省略了喻本和喻詞直接托出喻體，一氣排開，使人于目不暇接之際留下鮮明而又深刻的印象。此詞不追求含蓄蘊藉，其抒情方式以直率、熱烈、大膽、潑辣見長，遣詞造句亦不假雕飾，形同白話，充分表現出民間歌辭的樸拙、自然的本色。八、五代詞

李煜的《浪淘沙[簾外雨潺潺]》這首詞哀悼自己永別故國江山，往事如流水落花隨春而去，天上人間無處尋覓。這是我國文學史上許多以感傷為其基調的詩人的共同特征，他們跟那些格調悲壯的詩人可以明顯區別開來。

這首詞擺脫了花間尊前曼聲吟唱的傳統風格，而成為詩人們可以多方面言懷述 14 志的新詩體，對后來豪放派詞家在藝術手法上有影響。他善于用白描的手法抒寫他的生活感受，用貼切的比喻將抽象的感情形象化，語言也更明凈、優美，接近口語。第五編：宋元部分

一、北宋詩詞散文

（一）基本常識

宋詩不似唐代那般輝煌，自有風格：抒情成份減少，敘述、議論的成份增多，重視描摹，大量采用散文句法，使詩同音樂關系疏遠。最體現宋詩特色的是蘇軾和黃庭堅的詩。黃庭堅與陳師道開創了宋代“江西詩派”。梅堯臣、蘇舜欽并稱“蘇梅”。歐陽修、王安石掃蕩西昆體的浮艷之風。

（一）主要作家及作品

1、范仲淹《漁家傲》（塞下秋來風景異）這首詞寫秋日邊塞的蕭條景色和遠離家鄉、久戍邊塞的將士的沉重心情。上片寫景，用點染手法寫出邊塞風景之“異，再現了一派荒涼冷落的邊陲景象。下片抒情，情感雖壓抑、悲苦而不消沉、頹喪。

本詞上片寫景而景中有情，下片抒情而情中有景，景色的描寫，正好襯托出人物的心情，從而更深刻地揭示了他們的內心世界，上下片渾然一體。意境開闊，格調悲涼雄渾。

2、范仲淹《岳陽樓記》這是一篇以游記形式表現人格與理想的著名散文。作者借對古仁人的贊頌，提出了他的最高人生境界：“不以物喜，不以己悲”，抒發了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟懷抱，表明自己雖處逆境，仍要堅持理想，關心國事的積極政治態度。這種不計個人榮辱而以天下為己任的思想境界，有著永恒的進步意義。

本文的題目是“記”，實際以議論為主，文中的敘事、寫景、抒情，都是為了議論，由于有敘事、寫景、抒情的鋪墊，議論只須點到為止，顯得特別精警。全文章法謹嚴，跌宕多姿。語言上講究鋪陳、排比，辭采壯麗，駢散相間，以散語敘事議論，以駢語寫景抒情，變化靈動，韻律和諧鏗鏘。

3、歐陽修的《踏莎行[候館梅殘]》這首詞結合春景，從游子和思婦兩個方面抒寫了離愁別緒。這首詞在抒發游子思家之情的同時，聯想到閨中人的登高懷遠，并致其勸慰之意，流露了詞人對思婦心情的體貼。又通過離愁不斷如春水的妙喻和行人更在春山外的設想，構成了清麗而纖綿的意境。

主要特色是以樂景反襯哀情，以遞進層深之筆加強感情的表達。最能代表歐陽修詞抒情深婉的特色。上片展開一派初春景色，用來反襯離愁。下片轉換角度，就閨中人著眼寫離愁，感情層層加深。詞中“迢迢不斷如春水”，以眼前實景設喻，以流不斷的春水隱喻訴不完的離愁，是為人稱賞的妙喻。

4、柳永的《望海潮[東南形勝]》出色描寫了西湖景色的秀美和杭州都市的繁華，鋪張中流露了作者對統治者奢侈享樂生活的贊美和艷羨之情。柳永詞多方面展現了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風情。這都市風情畫，展現出社會的太平氣象。

用鋪敘的手法描繪出都市的繁華生活和自然景物。有總寫，有分寫；有詳寫，有略寫；有實寫，有虛寫。從各個不同的側面來寫杭州景物之美和都市的繁華富庶。語言非常精美，既有刻意的雕飾，又有精彩的白描，不加任何夸飾，形象鮮明，香氣襲人。

5、王安石的《游褒禪山記》這篇游記敘述游山的體會，認為“一切奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”,有志者必須具備不畏艱險的意志，充沛旺盛的體力，以及必要的物質條件才能領略。最后借仆碑談治學，提出對待過去事物要采取“深思”“慎取”的態度。

觸景抒懷，將記敘和議論相結合，步步深入：前半記游，但句句為后半議論作伏筆；后半議論，又處處緊扣前半的游程。從游山觀景悟出探求真理和學習應取的態度，堅持努力才能達到目的。全文由具體上升到抽象，前后呼應，緊密結合，從而開掘了思想內容的深度，加強了文章的說服力。

6、蘇軾的《前赤壁賦》是抒情散體賦。泛游赤壁，即景生情，抒發自己謫居期間的人生感慨，“樂—悲—悟”。是在被貶的哀愁之中的激越之音，既是對命運的超脫，又是對命運的韌性的抗爭。看出作者貶謫生活中的矛盾心情和對人生的見解。對宇宙萬物的感悟到心靈人格的提升。

文章雖為賦體，實為優美的散文詩。把敘述、抒情、議論完美地結合表達豐富的思想感情及矛盾心理。觸景生情 “水”、“月”二字構成了全篇的主要線索。文章描寫生動，語言優美。再加之結構上，條貫緊湊，一氣呵成，感情飽滿，一注到底的特點。

二、南宋詩詞散文

（一）基本常識

“靖康之變”在宋人的心靈上留下了恥辱的記憶。使詩歌創作面向社會人生，反映多災多難的時代生活，體現了民族的呼聲，詩風也隨之一變。一般以永嘉四靈的出現為界，分為前后兩個時期。

（二）主要作家及作品

1、李清照的《永遇樂[落日熔金]》這首詞通過比較汴京和臨安元宵節時自己的心境，抒發國破家亡的哀思，表達了一種物是人非的滄桑感和衰老感。通過元宵節的今昔對比，抒發對故國的懷念和流亡的感慨。含蓄而深沉地表現她對現實的不滿和關心。

詞以鋪敘手法寫成，敘述描寫極有層次而富于變化。對比手法的運用：通過元宵節的今昔對比，抒發對故國的懷念和流亡的感慨。結構精巧緊湊，首尾圓和。語言工致而不纖巧，平易而不粗俗；充分顯示了李清照作為婉約詞大家的鋪敘描寫才能。

2、陸游的《釵頭鳳[紅酥手]》表現了作者美滿婚姻遭到封建家長的破壞后產生的痛苦、無奈的心情。側面反映了封建禮教對男女愛情的無情摧殘。上片寫對昔日美好生活的回憶和被迫離居后的痛苦和悔恨。下片寫沈園相會時的所見所感：滿腹的心里話更是無法訴說。

將寫人與寫景緊密結合，憶舊與感今緊密結合，并善于在細微處表達纏綿悱惻的深情。上下片句末“錯”、“莫”二字的反復迭用，傳達出無限的悲苦與無奈之情。語言明暢精煉而意蘊豐厚，哽咽難言，欲說還休，比之酣暢淋漓，盡意發揮，藝術感染力強。

3、辛棄疾《永遇樂[京口北固亭懷古]》通過追懷與京口有關的歷史人物，書寫自己的愛國情懷，同時借歷史事件、歷史人物，發表對時政的看法，警告統治者在做好充分準備以前不可輕率北伐。上片表達了自己景慕英雄。下片表現了詞人熾熱 16 的愛國情懷和老當益壯的戰斗意志。

詞通篇使用典故，上下片渾然一體，典故和典故、人物與人物之間巧妙聯綴，組合成完整的意境。通過歷史人物之間的相互映襯和古今對比，含蓄地表達出政治見解和愛國情懷，滿腔的悲憤。語言雅俗相間，節奏鏗鏘有力，與情感的起伏相得益彰。風格沉郁悲涼，意境雄渾壯闊。

三、金元詩詞

元好問《岐陽[百二關河草不橫]》是首喪亂詩。描寫了鳳翔城被蒙古軍攻陷時人民流離失所和金兵橫尸野草的慘狀，反映了國破家亡的悲慘現實，表現了作者對國家命運的關切和對人民苦難的深切同情以及詩人對侵略戰爭的譴責。

詩的首尾兩聯敘寫實際形勢和直接抒發感情，是實寫，中間兩聯是由“望”而生發出的懸想情景，是虛寫，但虛中有實。這種虛實結合的手法，使詩的時空跨度更大，涵蓋面更廣，概括力更強，也使得詩的結構更加靈活。全詩風格遒勁，興象深邃，情調極為悲涼。

四、元代散曲

（一）基本常識

元代出現了新的詩歌樣式——小令，也叫“葉兒”，是元散曲中的一種，是單支的曲子。前期作家有關漢卿、馬致遠、張養浩等，作品大多質樸自然，接近民歌；后期代表有張久可、喬吉、睢景臣等，風格趨于典雅工麗，講究格律詞藻，內容開始遠離現實。

（二）主要作品

1、關漢卿《[南呂]一枝花》套曲生動率直地表現了關漢卿與下層歌女演員之間的親密關系，以及他多才多藝的慧質和放浪不羈的性格，從一個側面看出他在戲曲藝術上取得杰出成就的原因。他大膽渲染眠花宿柳、追歡逐樂的生活，是特定歷史條件的特定內容。

獨創性在于用第一人稱“我”直陳胸懷的方式，以通俗詼諧、酣暢淋漓、自我調侃、自我贊賞，塑造出一個元代社會所特有的完全市民化了的、多才多藝的、性格化的藝術典型。大量運用排句，任意累積多層定語，隨心所欲地添加襯字，字里行間充盈著涌騰不息的氣勢，使作品更富有高亢激昂的斗爭性。

2、白樸《[雙調]沉醉東風》曲子歌頌漁夫自由自在、無憂無慮的生活，并表現出對功名利祿的輕視，從中寄寓了作者的隱逸思想。

這首小令語言清麗、風格俊逸，又表達了備受壓抑的知識分子所追求的理想，因而在當時就贏得了人們的喜愛。

3、馬致遠《[越調]天凈沙》一幅秋郊夕照圖，化景物為情思，于蒼涼景色中反映漂泊者的旅思羈愁。它描寫旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一個蕭瑟蒼涼的意境，并以小橋流水人家的幽靜氣氛，反襯出淪落天涯者的彷徨愁苦。

構思精致巧妙，語言凝煉自然，為馬志遠散曲風格的典型代表。用景物畫面渲染氣氛，烘托心情，含蓄委婉。前三句并列九個實詞，把九種不同的景物組成一幅蕭索的畫面，第四句又給這幅畫面涂上一層昏暗的色調，最后點出畫面中的人物——天涯斷腸人。五、宋元話本

是宋元時代說話人演講故事所用的底本。包括小說﹑講史﹑說經等說話藝人的 17 底本。有以下特點：注重趣味性和虛構。思想感情與市井民眾相通。描寫趨于細膩。《碾玉觀音》寫了一個愛情的悲劇。人物形象的對比，情節的曲折生動，各有特色。

六、元代雜劇

（一）基本常識

元代雜劇是在前代戲曲藝術宋雜劇和金院本的基礎上發展起來的一種戲劇樣式。它的最初出現大致是在金末元初，其間它經歷了從不完備到完備的發展過程。雜劇體制的完備、成熟并開始興盛起來是在蒙古王朝稱元以后。到了成宗元貞、大德年間，雜劇的創作和演出進入鼎盛時期。

（二）主要作品

1、關漢卿的《單刀會》這折戲正面描寫關羽與魯肅的沖突，席間關羽以非凡的英雄氣概，拒絕交出荊州，并喝退伏兵，在關平的接應下安然回到了荊州，劇本最后完成了一個光彩照人的英雄形象的塑造。通過對歷史英雄關羽維護漢家事業的歌頌，流露了民族感情；描寫了他對敵斗爭的勇敢和智慧，鼓舞了人們向壓迫者斗爭的勇氣和信心。

在場面安排上是緊湊、集中、富有典型性。在關目處理上，關漢卿一方面能從不同人物的處境出發，展開沖突，引向高潮；一方面又移步換形，變化多端，使人不能預測它的發展。在劇情發展中還善于埋伏下一定的“懸念”，以增強戲劇效果。讀時仔細體會。

2、王實甫的《西廂記（長亭送別）》以同情封建叛逆者的態度，寫崔、張的愛情多次遭到老夫人的阻撓和破壞，從而揭露了封建禮教對青年自由幸福的摧殘，并通過他們的美滿結合，歌頌了青年男女對愛情的要求以及他們的斗爭和勝利。

愛情故事的主人公鶯鶯與張生是出身封建統治階級的一對佳人才子，但在故事的長期流傳過程中，人民突出了他們的熱情、勇敢等的品格，并在他們的美滿結合中寄托了自己的希望。使王實甫的《西廂記》成為數百年來封建禮教束縛下的青年男女追求愛情幸福的贊歌。

善于描摹景物、醞釀氣氛，襯托人物的內心活動，多數場次饒有詩情畫意，形成作品獨特的優美風格。選擇和融化古代詩詞里優美的詞句和提煉民間生動活潑的口語，熔鑄成自然而華美的曲詞。《西廂記》在主唱角色的分配和結構的擴大上，對雜劇體制也有所革新和創造。打破了一折由一人主唱的限制。

第六編：明清部分

一、明代詩文

（一）基本常識

明初劉基、宋濂等以文名世。北遷后出現臺閣體。弘治時擬古派的復古運動掀起兩次高潮：第一次為前七子時期，代表是李夢陽、何景明等。第二次為后七子時期，代表是李攀龍、王世貞等。明中自沈周開始至唐寅、文徵明、祝允明，精于詩文畫。萬歷時反對擬古派的公安派、竟陵派興起。

（二）主要作品

1、宋濂的《送東陽馬生序》這是一篇贈序，作者以自己親身實踐和體會告訴馬生：學習必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞，才能取得好的成績。態度平易近人，文筆質樸生動，讀來使人感到十分親切，富于啟發意義。

夾敘夾議手法的運用，又是通過現身說法的途徑，因而顯得情意懇切，語重心長，使人感到親切。善于運用對比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對比。很鮮明，很有說服力。說理透徹，文字樸素，很有感動人心的力量。

2、通過“百年老屋”的幾經變遷，將與項脊軒有密切聯系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件的發生都限制在項脊軒及其庭院中，把人和事用項脊軒緊密聯系起來。

歸有光的《項脊軒志》這是一篇記敘性的抒情散文，文章借軒寫人，借軒抒情，以項脊軒統領全篇，在藝術構思上很有特色。這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項脊軒”。可以說，項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。

3、宗臣的《報劉一丈書》是一篇筆鋒犀利的諷刺性雜文，作者以夸張的漫畫化的手法，栩栩如生地刻畫了權貴、奔走于權貴之門的阿諛奉迎者和權貴的走狗三種人的丑惡形象，寥寥數筆，他們的心理神態并皆躍然紙上。刻畫了藐視權貴、不事奉迎、剛正不阿、正氣凜然的作家自我形象。傳達了作者強烈的愛憎感情。

運用反襯筆法，對比兩種做人準則，表現出他的鄙視、輕蔑和義憤，從而烘托出自己的高潔和骨氣。以事實說理，富有感染力量。善于根據不同人物，選用不同語言來表現。

二、明代小說

為明清文學的主要成，明清長篇小說以《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《儒林外史》和《紅樓夢》等為代表。明清白話短篇小說的代表作是 “三言”和 “二拍”。“三言”即馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”即凌蒙初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。

馮夢龍收集整理的《杜十娘怒沉百寶箱》這篇小說通過被侮辱、被迫害的妓女杜十娘的愛情悲劇，揭露和控訴了封建禮教和封建制度的罪惡，熱情歌頌了杜十娘的美好品質和對自由幸福生活的執著追求。

藝術構思精巧、含義深刻，它一波三折、緊湊巧妙的曲線結構。人物形象鮮明生動，富有典型性，正反相生、形往神留的人物形象。情態畢肖、雅俗咸集的語言風格，尤其給讀者以深刻的印象。

三、明代戲曲

傳奇由宋元南戲發展而來。明中葉的三部著名傳奇是：梁辰魚的《浣沙記》，李開先的《寶劍記》，王世貞的《鳴鳳記》。明代萬歷年間出現的兩個戲曲流派：以湯顯祖為首的“臨川派”，以沈璟為首的“吳江派”。湯顯祖的最杰出作品《牡丹亭》代表了明代戲劇的最高成就。

湯顯祖的《牡丹亭》是我國戲曲史上浪漫主義的杰作，描寫杜麗娘在美好的春光里慨嘆深處閨閣的寂寞和對美好生活的向往。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，熱情歌頌了反對封建禮教、追求自由幸福的愛情和強烈要求個性解放的精神。

《牡丹亭》浪漫主義特色首先體現在通過“夢而死”、“死而生”的幻想情節表現了理想和現實的矛盾。采取抒情詩的手法，傾瀉人物內心的感情。《牡丹亭》的對白饒有機趣，曲詞兼北曲潑辣動蕩及南詞宛轉精麗的長處。曲辭優美，刻畫心理細膩。

四、清代詩文

清初，錢謙益首開“宗宋”之風，而吳偉業主張“宗唐”；清中詩人有袁枚、趙翼、鄭燮、黃景仁等。侯方域有《李姬傳》《馬伶傳》，魏禧有《江天一傳》《大鐵錐傳》。影響最大的是以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的桐城派。方苞的《獄中雜記》《左忠毅公逸事》、姚鼐的《登泰山記》。

1、顧炎武的《海上》這首詩寫作者觀海而懷想鄭成功等入海的抗清壯士，寫的悲壯沉郁。美景襯哀情，哀景壯豪志，雖為傳統筆法，但如顧炎武運用得如此純熟而不露痕跡者，卻也并不多見。詩讀至此，有誰會不心潮澎湃、壯懷激烈呢？

2、方苞的《左忠毅公逸事》本文這種表現左光斗公而忘私，以國家利益為重，將個人的生死榮辱置之度外的崇高品質和斗爭精神。作者善于提煉典型的場面和細節，敘事簡練集中，語言生動，人物形象栩栩如生。

五、清詞

明末清初詞和清詞常被后代籠統稱為“清詞”。清詞整體成就雖然不及宋詞，但是也出現陳子龍、陳維崧、朱彝尊、納蘭性德、王國維等著名詞人。較有成就者還有明末清初的王夫之、屈大均、吳偉業和清初的彭孫遹、王士禛、等人。

陳維崧的《點絳唇[夜宿臨洺驛]》這首詞寓情于景，通過作者的所見所感，在客觀景物的生動描繪中，寫出一種蕭瑟清冷的境界，寄寓了他對身世遭遇的感慨。全詞意境雄闊，氣勢豪邁，設喻奇特，造語不凡。

六、清代小說

是中國小說史上繼明代之后又創作和傳播的高峰。清代文人創作了數量眾多的偉大和優秀的小說，曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三俠五義》就是其中的杰出代表。標志著中國古代白話小說和文言小說藝術的最高成就。

蒲松齡的《促織》這篇小說以一只織促為情節線索，揭露了封建社會的最高統治者皇帝的享樂生活是建立在普通百姓的深重苦難基礎之上的，也揭露了封建官吏不過是滿足皇帝的需要而壓迫摧殘百姓的工具。將批判的鋒芒直接指向封建社會的最高統治者。

運用以小見大的藝術手法，以一只織促的得失、生死、優劣為情節線索，情節生動，懸念叢生，構思嚴謹營造跌宕起伏的曲折性和起承轉合的完整性。神態描寫細致入微，人物形象栩栩如生。語言精煉，生動形象。

七、清代戲曲

清代戲曲南洪北孔《長生殿》與《桃花扇》堪稱雙璧。清代其它戲劇有李玉與“蘇州派”。李漁明末清初的傳奇作家、戲曲理論家和喜劇作家。

洪升的《長生殿》借李楊的愛情悲劇，表達了一種對理想化“至情”的追求，同時寄寓著深沉的民族興亡之感。《驚變》是全劇情節發展的關鍵，揭示了李楊荒淫享樂是導致安史之亂的根本原因。

在結構方面，全劇長達五十出，場面壯麗，情節曲折，而組織相當嚴密。李、楊愛情是戲的主線，這條主線又以一組道具——一對金釵、一只鈿盒貫穿始終，隨情節變化由合而分，由分而合。《長生殿》的曲詞優美，尤為人們稱道。

孔尚任的《桃花扇》是寫南明王朝興亡的歷史劇。以侯方域、李香君的愛情故事為線索，集中地反映了明末腐朽、動蕩的社會現實及統治階級內部的矛盾和斗爭，即作者所說的“借離合之情，寫興亡之感”。《卻奩》一折歌頌了李香君是非分明的政治態度和守志不污的高尚氣節。

藝術構思巧妙：巧妙用一柄扇子，把一部南明興亡史有機貫穿連接在一起。忠實歷史史實。舞臺人物藝術形象突出，矛盾關系相互交織發展。人物形象豐滿，個性特征鮮明。故事情節跌宕起伏，布局鋪排扣人心弦。

一、近代詩文

指從1840年鴉片戰爭前后到1919年五四運動興起前為止，將近100年左右的詩歌。它代表了一個歷史時期即資產階級舊民主主義革命時期的詩歌。這一時期，詩歌相當繁榮，作家和作品數量眾多。

龔自珍《病梅館記》這篇文章通過梅花被扭曲摧殘以及自己愛梅、療梅并辟病梅館的敘寫，表達了作者對封建統治階級壓制和摧殘人才的強烈憤恨，對個性解放的熱烈追求。

以梅為寄托，托梅言志，借梅議政。這種手法叫做“托物言志，以物喻人”。構思新穎，比喻奇妙，寓意深微而又潑辣明快。

第二篇：中國古代文學作品選

中國古代文學作品選

（一）資料（全國版）

本資料謝絕轉載或以任何方式進行傳播，不得借此牟取商業利益，違者侵權！在自學中應注意：1.對知識點重在理解和靈活運用，識記好要素，不必死記硬背。2對重要點重在識記要點。3.要結合教材弄懂知識點和重要點的含義。4.知識點和重要點在考試

中往往會相互轉化，因而全面掌握，識記要點、重在理解是考試成敗的關鍵。

一，先秦部分

《詩經》：1.是中國最早的詩歌總集。先秦時通稱“詩”或“詩三百”，漢代被奉為經典，稱作《詩經》。《詩經》根據音樂的不同，全書分為風、雅、頌三部分。

2.《詩經》是我國詩歌的光輝典范。“賦、比、興”三種藝術表現方法更給后代以巨大影

響，是形成中國詩歌特色的要素之一。

《氓》1.《氓》選自《詩經。衛風》，屬棄婦詩，即棄婦的怨詩。也可視為敘事詩。

2.氓：民。詩中指棄婦過去的丈夫：“送子涉淇，至于頓丘”中的“淇”指淇水，在今河南

省。

3.理解識記下列詩句：（1）反映當時的婚姻習俗：“爾卜爾筮，體無咎言”。（根據卜筮的卦象，沒有不吉利的言辭）（2）具有告誠意味的詩句是“于嗟鳩兮，無食桑葚”。（3）表現女主人公婚后辛勤操勞的詩句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，沒有一日不如此）（4）表現女主人公被棄后絕決之情的詩句是 “及爾偕老，老使我怨”。（夫婦共同生活

到老，老使我怨）（5）“總角之宴”含有未成年女子的歡樂。

4.《氓》的思想：反映當時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫與損害。

5.分析《氓》的比興手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛情；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒有邊際，這些比喻不僅生動形象。而且切合人物所在環境，富有生活氣息。（簡或選）

《君子于役》選自《詩經。王風》，是一首思婦詩，寫一位農家婦女對久役在外、不知

歸期的丈夫的深切懷念。言情寫景，真實純樸。君子：這里指丈夫。

《將仲子》1.選自《詩經。鄭風》，是一首愛情詩，寫一位少女勸告她的戀人不要翻墻

越院與她相會，因為害怕父母、兄長的責罵，也怕旁人的閑言碎語。

2.這首詩用女子的第一人稱口吻來寫，生動地展示了她內心激烈的矛盾沖突。《碩鼠》1.選自《詩經。魏風》，揭露統治者對人民的殘酷剝削，同時表達了人民對美

好生活和理想境界的熱烈向往。

2.詩篇整體運用借喻手法。“碩鼠”一詞所運用的修辭手法即是借喻。詩篇表達了人民對美好生活的向往，具有追求社會理想的傾向。詩中“樂土”“樂國”“樂郊”即是理想之地。

第三篇：中國古代文學作品選二

中國古代漢語文學作品選

單選

1、晚唐體尊崇的對象實際是賈島、姚合。

2、林逋，稱梅妻鶴子，有《林和靖詩集》。《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。

3、宋初最早提倡儒學復古和文體復古的代表人物是柳開。有《柳河東集》。

4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。

5、西昆派標榜學習李商隱。

6、歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。有《歐陽文忠公集》。

7、梅堯臣、蘇舜欽與歐陽修共同倡導詩文革新。梅堯臣，世稱宛陵先生，有《宛陵先生文集》。

8、前人比較二蘇文章，認為“大蘇文一瀉千里，小蘇文一波三折”（大蘇：蘇軾，小蘇：蘇轍）

9、晏殊，詞集名《珠玉詞》。其詞作是一種極端貴族化的審美趣味。王國維《人間詞話》曾說“昨夜西風凋碧樹”三句似“詩人之憂生”，又以之比喻“古今之成大事業、大學問者”的“第一境”。

10、晏幾道，字叔原，號小山，詞集《小山詞》

11、李清照在《詞論》中“變舊聲作新聲”的詞人是指柳永。

12、黃庭堅，字魯直，號山谷道人。“點鐵成金”《豫章黃先生文集》。

13、蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀

14、呂本中編列了一張《江西宗派圖》，列黃庭堅為“宗派之祖”。宋末元初的方回又稱杜甫為江西詩派的“一祖”，黃庭堅、陳師道、陳與義為“三宗”。

15、周邦彥，字美成，號清真居士，詞集名《片玉集》。形成了自己縝密典麗的詞風。

16、李清照，自號易安居士，詞集《漱玉集》。堅持詞“別是一家”。

17、朱敦儒，字希真，詞集《樵歌》

18、范成大，號石湖居士。有《石湖居士詩集》和《石湖詞》。作品將記述農事活動，反映農民疾苦和描寫田園生活逸趣這幾種創作傳統融合在一起，成為古代田園詩的集大成者。他晚年在石湖所作《四時田園雜興》組詩六十首，是他田園詩的代表作。

19、朱熹是理學思想的集大成者。

20、葉適是與朱熹同時的永嘉學派的代表人物。

21、陸游，年輕時從學江西派詩人曾幾。詩集《劍南詩稿》和文集《渭南文集》。陸游的文章在南宋卓然為一大家，其中最具特色的是《老學庵筆記》、《入蜀記》以及《渭南文集》中的若干序跋記傳文字。：來源：www.tmdps.cn

22、北宋宋祁的《宋景文公筆記》首先使用了“筆記”這一名稱。宋代筆記的內容大致包括史料佚聞、風俗掌故、學術考辨、詩文評析等幾類。

23、辛派詞人有陳亮《龍川集》劉過《龍洲集》和《龍洲詞》。

24、江湖詩人中成就較著的是戴復古和劉克莊。

25、姜夔，字堯章，號白石道人，有《白石道人詩集》和《白石道人歌曲》。其詩初學江西詩派。其詞被張炎稱贊“不惟清空，又且騷雅”。格律派。

26、吳文英《夢窗詞》

27、王沂孫，有《碧山樂府》

28、最早的詩話是歐陽修的“六一詩話”

29、元好問，編纂了金詩總集《中州集》和金史著作《壬辰雜編》。成為當時南北詩壇上最有力度的詩人。號：遺山30、元雜劇大致可分為愛情婚姻劇、歷史劇、社會劇、公案劇、神仙道化劇等五類。《陳摶高臥》通稱“神仙道化”劇

31、元雜劇四大愛情劇：《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》

32、元雜劇中的水滸戲是公案劇。

33、散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用，稱為“新樂府”

34、南戲產生于宋代。

35、關漢卿是使元雜劇形式最后定型的作家之一。

36、在角色體制上，雜劇一般分為四大類：一是旦，二是末，三是凈，四是雜。

37、有關元代雜劇作家、作品的著錄，首見于鐘嗣成的《錄鬼簿》。

38、從雜劇史的角度看，關漢卿是本色派、豪放派的開創者

39、、《西廂記》描寫崔鶯鶯和張君瑞的愛情故事，來源于唐元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。又名《會真記》。

40、馬致遠參加元貞書會。

41、白樸、關漢卿參加玉京書會。

42、元歷史劇《趙氏孤兒》作者紀君祥。

43、水滸戲中最著名的是康進之的《李逵負荊》

44、張可久，一生專寫散曲，有《小山樂府》

45、明代李開先將喬吉與張可久相提并論，稱為“曲中李杜”

46、貫云石，出自維吾爾族貴胄。

47、四大南戲——“荊、劉、拜、殺”（《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》）

48、《劉知遠白兔記》是書會才人編的

49、宋元話本小說通篇用通俗、生動的語言敘述，標志著我國古代白話文體的正式出現，開始了我國文學語言上的一個新的階段。

50、《三國志平話》和《武王伐紂書》、《樂毅圖齊七國春秋后集》、《秦并六國平話》、《前漢書平話續集》，今人合稱 《全相平話五種》。講史話本。

51、《三國演義》和《水滸傳》奠定了長篇章回小說發展的基礎，也為后世長篇章回小說提供了歷史演義和英雄傳奇的兩種范例。

52、〈紅樓夢〉最終確立了八言回目的完整體例。

53、在永樂至成化間（明末），出現了以楊士奇、楊榮、楊溥為代表的臺閣體。

54、茶陵詩派代表李東陽，做詩力主宗法杜甫。

55、朱權的《太和正音譜》，記錄元及明初的雜劇劇目，品評一些雜劇家的作品，列出北曲譜例曲，成為研究雜劇的重要文獻，影響較大。

56、王九思雜劇《中山狼》，主題與康海的《中山狼》相似。這本劇只有一折，開明代單本雜劇之先。

57、《四聲猿》是〈漁陽弄〉、〈雌木蘭〉、〈女狀元〉、〈玉禪師〉四個雜劇的合稱。作者徐渭。

58、、嘉靖、隆慶間，著名曲師魏良輔對昆腔進行了改革。經過魏良輔的改革，昆腔集中表現了南曲清柔婉折的特點，同時部分保存了北曲激昂慷慨的聲腔。

59、粱辰魚的《浣紗記》是首先用魏良輔改進的昆腔演唱的傳奇，為昆曲的傳播做出了貢獻。這種借生旦愛情以抒寫歷史興亡的方式，對后世傳奇有明顯的影響。

60、沈璟是吳江人，故被稱為“吳江派”，文學史上也稱作“格律派”。

61、除《牡丹亭》外，湯顯祖還寫了〈紫釵記〉、《邯鄲記》、〈南柯記〉，合稱《玉茗堂四夢》，又稱〈臨川四夢〉。臨川派。

62、白話小說就題材內容而言可分為世情小說、神魔小說、歷史演義和英雄傳奇等類別。《金瓶梅》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》并稱為明代小說中的“四大奇書”。

63、《三寶太監西洋記》是神魔小說。

64、明后期擬話本小說最著名的集于是馮夢龍編輯的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》，簡稱“三言”。此外有凌

初編輯的〈初刻拍案驚奇〉、〈二刻拍案驚奇〉，簡稱“二拍”。

65、李夢陽、何景明、徐楨卿、邊貢，王廷相、康海、王九思共同被稱為“前七子”，為文主張“文必秦漢，詩必盛唐”。

66、“后七子”是嘉靖、隆慶時期文學家李攀龍、王世貞、謝棒、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫的并稱，而以李、王為首。

67、嘉靖間，反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。

68、茅坤，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。

69、歸有光，著有《震川先生集》

70、以袁宏道為首的公安派就是受到李贄思想的直接影響。袁宏道，袁宗道，袁中道，他們三兄弟是湖北公安人，世稱“公安派”，袁宏道是公安派的主將。主張“獨抒性靈，不拘格套”。：來源：www.tmdps.cn

71、“竟陵派”，其代表人物是鐘惺和譚元春。他們的主張：反對擬古，但強調從古人詩中求性靈，在詩文中開眼界，形成了這一派文學上“幽深孤峭”的藝術風格。

72、馮惟敏是明后期散曲家的代表。

73、在晚明融合“公安”“竟陵”之長而較著名的作家是張岱。張岱著有《陶庵夢憶》、《瑯環文集》、《西湖夢尋》。

74、顧炎武參加復社被人稱作“一代詩史”。

75、魏禧《大鐵椎傳》。

76、王士禎，號阮亭，又號漁洋山人，是清初詩壇上“神韻說”的倡導者。

77、明末清初，以陳子龍為首的云間詞派，標舉北宋歐陽修、蘇軾，兼尊南唐二主。

78、浙西詞派以朱彝尊為首；陽羨詞派以陳維崧為首。

79、朱彝尊，他的詞標榜南宋，推崇姜夔、張炎。曾纂輯唐宋金元五百余家詞為《詞綜》。

80、（醒世姻緣傳）是用山東淄博一帶的方言土語寫成的。

81、李玉是蘇州派的領袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠譜》

82、“家家收拾起，戶戶不提防”：“收拾起”指“傾杯玉芙蓉”首句（《千忠戮》），“不提防”指洪升〈長生殿。彈詞〉。

83、《水滸后傳》陳忱、《說岳全傳》編寫者錢彩，增訂者金豐。

84、《好逑傳》人物：鐵中玉、水冰心85、<紅樓夢》初名〈石頭記〉，簡稱脂評本。程偉元和高鶚增補了后四十回。脂評本系統就被程本所代替，后四十回文字，一般認為是高鶚所補。

86、<紅樓夢〉的研究，五四運動以前，最有影響的是“評點”和“索隱”兩派。五四以后，以胡適、俞平伯為代表的“新紅學”派是紅學研究中影響最大的流派。

87、汝珍的〈鏡花緣〉談才學和婦女問題

88、翁方綱，論詩主張“肌理”說，主張用學問做根柢，以增加詩的骨肉。

89、桐城派：在方苞、劉大、姚鼐。方苞認為作文要講究義法

90、彈詞《天雨花》作者粱貞懷是清代較早的一部彈詞。〈再生緣〉作者陳端生

91、子弟書是鼓詞的一個支流。

92、梅曾亮，字伯言，他成為桐城派后期的中心人物。

93、曾國藩，字滌生。為文于義理、考證、辭章外，還強調“經濟”，對桐城派文論有所推進，編選的《經史百家雜鈔》，時人稱之為“湘鄉派”。

94、宋詩運動，至同治、光緒年間，衍變為“同光體”詩派。代表作家有沈曾植、陳三立，陳衍等。

95、狹邪小說《品花寶鑒》，〈海上花列傳〉作者韓邦慶。人物對話全用吳語方言，充滿濃厚地方色彩，胡適推為“吳語文學的第一部杰作”。《蕩寇志》作者俞萬春。《兒女英雄傳》作者文康。

96、“詩界革命”它的倡導者是夏曾佑、譚嗣同、粱啟超等人。

97、黃遵憲提倡“我手寫吾口”

98、梁啟超曾提出“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”等一系列文學革命的口號，形成一種新體散文，號“新文體”。

99、漢魏六朝派，代表作家有王闿運；晚唐派，代表作家有樊增祥、易順鼎。

100、清末四大譴責小說：李伯元的《官場現形記》吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》劉鶚的〈老殘游記〉和曾樸的〈孽海花〉

101、〈二十年目睹之怪現狀〉的結構，較〈官場現形記〉完整。全書雖仍無貫穿始終的情節，但以“九死一生”為主要線索，把其二十年“親見親聞”的人和事串聯起來，有了貫穿全書的人物。

102、南社發起人為同盟會會員陳去病、高旭和柳亞子。柳亞子著作今有《磨劍室詩詞集》。

103、柳亞子，陳去病等創辦了我國第一個戲劇刊物〈二十世紀大舞臺〉104、留日學生曾孝谷、李叔同、陸鏡若、歐陽予倩等，在東京成立了我國第一個話劇演出團體春柳社。

名詞解釋

1、西昆詩派（西昆體）：宋代初年，詩人楊億編《西昆酬唱集》（西昆，指秘閣藏書之所，因《山海經》言昆侖山之西有群玉山，為先王藏書冊府），西昆詩體和詩派便由此而得名。《西昆酬唱集》全部為近體律詩，代表作家為楊億、劉筠、錢惟演。西昆派作家均是身居清要的館閣之士，詩的內容無外乎歌詠宴飲生活，詠物、詠史及泛詠男女情愛，創作追求用典豐縟，屬對工整，下字麗艷，音節鏗鏘；詩文標榜學習李商隱，其中楊億、劉筠以駢體文著稱。（西昆派多數作品缺乏真情實感，堆砌過甚，不免剽竊之譏。西昆派作家惟美風格固然是對宋初淺俗的白體詩風和缺乏文采的復古文風有所矯正，但其創作脫離現實，偏離傳統的文學標準，館閣氣十足、僅重外表精美的藝術趣味，注定了主導文壇的時間不會長久，但在北宋文壇仍有一定影響。）

2.太學體：石介在反對楊億的淫巧之文時，不適當的將楊劉的文學追求視為威脅儒家思想的異端，他在主講太學期間，片面強調文體復古鼓勵了古文中陷怪奇澀的太學體的形成，后來歐陽修等人促使這一文體轉變。：來源：www.tmdps.cn

3.陸游閑適詩：陸游閑適詩涉及山川景物農村風俗民生疾苦，內容廣泛；既表現對生活的，也表達了他所領略的宦海**和人生憂患；主要代表作如：<游山西村>，從平淡的生活中品出了雋永的意味，深含哲理。

4、江湖詩派：在四靈之后，又出現了一批飄逸江湖的詩人。臨安書商陳起刊刻《江湖集》所錄詩人大部分或為布衣，或為下層官僚，身份低微，也有少數人曾官要職。他們相互酬唱，以江湖習氣標榜，因而被稱為江湖詩派。江湖詩人時時抒發欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經常指斥時弊，譏諷朝政，表達不與當朝者為伍的意愿。江湖詩人中成就較著的是戴復古和劉克莊。戴復古，號石屏，有《石屏詩集》、《石屏詞》。劉克莊，字潛夫，號后村居士，后人評其詞“與放翁、稼軒猶鼎三足”，“豈剪紅刻翠者比耶”。5.以禪喻詩：嚴羽提出“興趣”說，認為詩歌性質最終仍是“無跡可求”、“不可湊泊”，他在說明這種詩歌性質時采用的是“以禪喻詩”的方法。以禪喻詩的風聲開始于北宋蘇、黃等人，南宋時期更為流行。嚴羽改變了前人僅以參禪喻學詩“工夫”的作法，直接以禪境喻詩境，以參禪的“妙悟”喻對詩歌本質的領會。嚴羽認為詩的本質是不可言傳的，只能依*“妙悟”。這樣，他就把以禪喻詩的運用到詩的本質問題上，由此導出了后人的“詩禪等一”等論調。

6.諸宮調：是一種講唱文藝形式，是在鼓子詞和賺詞的基礎上發展起來的，鼓子詞是用一個曲牌反復演唱，賺詞用同一宮調的若干曲牌聯成套曲演唱，諸宮調則用同一宮調的曲牌組成套曲，再用若干宮調的套曲組成長篇，間以說白，來演唱故事。因而容量大為擴充，音樂變化更為豐富，敘述手段也有相應的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。諸宮調有南、北諸宮調之分，北諸宮調又稱“弦索”、“ 彈詞”。諸宮調的代表是《劉知遠諸宮調》和《西廂記諸宮調》。

7.南北合套：在套數中將南曲和北曲的曲牌依一定的規則間用。每折戲的唱詞，一韻到底，平仄通押。演出時，通常一本四折都由正末或正旦獨唱，其他角色只有說白，一般沒有唱詞。

8、“鐵崖體”：元末文壇的泰斗是楊維楨，字廉夫，號鐵崖。他論詩主張寫個人性情，反對元初以來在宗唐風氣中出現的模擬弊端。他以古樂府見稱于時，其古樂府題目多新創，題材或翻新故事，或描寫世故，愛用古韻，詩風瑰奇綺麗，時稱“鐵崖體”，并因此形成“鐵崖派”。元中期詩家大多效法晚唐詩體，但又因才力薄弱無法追蹤前人反而墮入萎靡。楊維楨正為此而欲振起日益卑靡的詩風而特創“鐵崖體”。

9.茶陵派：李東陽在成化，弘治期間，以臺閣大臣的地位主持詩壇，獎勵后進頗有聲望，因李東陽是茶陵人故史稱茶陵派主要詩人有謝鐸，張泰彭民望等，強調法度音調師法杜甫，他們的作品或詠史書懷或憫民疾苦或感時傷世，都是真情實感的流露，對臺閣體文風有所沖擊，對前七子有直接影響。

10.“唐宋派”：嘉靖間，反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。茅坤反對前后七子“文必秦漢”的主張，力主學習唐宋古文，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。“唐宋派”作家在文學上取得較突出成就的是歸有光，著有《震川先生集》。“唐宋派”作家的努力，對前后七子的復古主義文學有較大沖擊，在一定意義上為后來公安派結束復古主義在文壇的統治起了一點開拓作用。

11.格調說：沈德潛提出的“格調說”，認為詩歌在內容上應該符合封建社會秩序，在表現上，應“溫柔敦厚”、“怨而不怒”、“哀而不傷”，要講含蓄、比興，只能“委婉陳詞”，不可“過甚”、“過露”。好詩的標準是“風雅”，是盛唐的詩歌，因此寫詩必須學古，必須有法度，也就是要“摩取聲調，講究格律”，由于他的努力，復古主義和形式主義之風彌漫詩壇。

12.三言二拍：是白話短篇小說，三言即馮夢龍的<警世通言><喻世明言><醒世恒言>，二排即凌蒙初的<初刻拍案驚奇><二刻拍案驚奇>，他們反映了新的內容：商業活動；出現了新的意識：尊重婦女，還反映了廣闊的社會內容對后世白話小說影響較大。

13.立主腦：針對戲劇的演出李漁提出立主腦，即確立為全劇結構的一人一事它既是戲劇結構的主線也是作者立意的焦點，是內容和形式的統一，他提出傳奇只寫一人一事必須減頭緒而且要一韻到底從而保證了藝術的整體性。

簡答題

1、歐陽修的文章風格。

1）平易近人，紆曲蘊藉。他繼承了韓愈散文文從字順的要求，而摒棄了其怪怪奇奇的作風，能寓雄健于暢達，在平常中見雋遠。2）在文體形式上，他的散文并沒有有意避免偶儷現象，而是適當地吸取駢文的有益成分，使散文更富于節奏感和情韻之美。同時，他也將古文筆法融入制誥表啟等駢文的寫作中，開啟了宋代四六文的新體式。

2、柳詞描寫女性形象的特點。

1）柳詞所描寫的大多是身分更為確定的歌*.2）柳永與她們接觸較多，理解并同情她們的遭遇和內心痛苦，因而除了一般地描摹她們的玉肌瓊艷、表現歡聚分離之外，柳詞還更細致地寫到她們的身世經歷和心理活動。

3）一般來說，這些歌*形象是泛化的，并非某個特定對象，這表明這些詞主要是為投合一般讀者的欣賞要求而制作的。

3.蘇軾詩歌以理趣見長的特點：

1）蘇詩中有不少以理趣見長的作品，詩人在寫景、詠物、記事之中，有意識地闡發某種生活哲理，表達對人生的思索。

2）蘇詩中所談的“理”，不是玄思或吊詭，而是生活中隨觸而發的感想，在習以為常中給人新的啟迪。

4.簡述黃庭堅的詩歌創作主張。

1）他有意放棄了白居易以來的詩歌諷諭傳統，很少在詩中議論時政，而將創作更多地轉向個人精神世界。

2）他又受到理學思想的影響，反對在詩中毫無節制地表現各種情感，要求以“養心治性”為根本目的。他的詩歌世界顯得不那么豐富，使人感到詩人往往在故意回避抑制自己的感情。

3）在內容上，他不想超越前代文學范本，而提出了“規模其意”的“奪胎法”、“換骨法”。

5.關漢卿雜劇的藝術成就。

1）關漢卿以其畢生精力從事雜劇創作，并參加了演出實踐活動，促使雜劇藝術體制趨于完備。

2）關劇題材廣闊，無所限制，豐富多樣，從而極大地開拓了中國戲曲多方面的表現功能。塑造了一大批身分不同、地位不

一、性格各異的人物形象。如堅強善良的竇娥等。

6.<梧桐雨>的思想傾向

1）梧桐雨是一出歷史悲劇取材于白居易的<長恨歌>和陳鴻的傳奇小說<長恨歌傳>.2）白樸通過唐明皇的形象和遭遇，概括了一代王朝興亡的變化，不僅對亡國教訓的總結，更突出的流露出對時世陵替，人生變遷勝衰轉化的哀愁凄惻的情緒。

3）對唐既有諷刺批評也有贊賞同情這構成了唐形象的復雜性也造成了作品內容的復雜性，作品借歷史故事來抒發作者深切的現實感受，融情入景高度渲染。

7.馬致遠的雜劇在藝術風格上的突出特點。

曲文充滿強烈的抒情性，隨處滲透著作者的主觀感情，這就使他的雜劇具有濃厚的士大夫氣。他兼有關漢卿的豪放和王實甫的文采，文詞典雅清麗，灑落激揚，《太和正音譜》比之為“朝陽鳴鳳”。

8.<水滸>的情節結構特點：來源：www.tmdps.cn

1）水滸是在傳說故事的基礎上不斷加工而成的長篇章回小說，內容情節不斷增飾，由簡到繁

2）全書的結構具有相對獨立與整體一致相結合的特點，書中情節的安排，主要的單線發展，每主情節又有相對的獨立性。

3）各個相對獨立的人物故事又由聚義這條主線連接在一起，一個人物引出一個人物環環相扣。

9.湯顯祖戲曲思想。

在戲曲方面，湯顯祖強調重視文學性，不主張拘泥于音韻格律。這表明湯顯祖在藝術的整體上更注重藝術家的創造精神和才情與個性，與因襲陳腐的創作習風大異其趣。湯顯祖對戲曲的演出也頗精通，曾親自指導藝人演出，為當地宜黃腔戲曲的發展做出了卓越貢獻。

10.簡述顧炎武詩的特點。

一是現存的四百余首詩歌中，十之八九寓有強烈的家國興亡之感，絕少世俗應酬之作，即便是擬古、詠史、寫景、唱和之作也是如此。

二是他的詩取材頗為廣闊。晚明統治階級的腐朽墮落，清兵入關后殘酷的屠殺和剝削、漢族人民的苦難和敵愾，都在他的詩中反映了出來，因此被人稱作“一代詩史”。

三是他的詩歌風格雄渾悲壯，蒼涼沉郁，語言卻又樸素自然，兼有杜甫和陶潛的優長，并帶有學者的氣質。

11.蘇州派傳奇創作的三大特色。

1譏切時弊、關注現實的現實精神。

2事關風化、勸善懲惡的教化目的。

3“天下興亡，匹夫有責”的平民色彩。

12.<桃花扇>中扇子的作用

全劇以侯方域和李香君的定情物桃花扇貫串始終。這柄桃花扇，原來只是愛情的象征，但它一旦成為侯、李離合和南明興亡的歷史見證，便賦予人生理想的象征意蘊。“桃花薄命，扇底飄零”，這本身就給理想帶上悲傷情調；而香君的桃花扇卻是“美人之血痕”點染成的，這就更染上了悲壯的色彩；最后張道士裂扇擲地，隱寓地透露出理想的破滅。

13、龔自珍詩的浪漫主義特色龔自珍詩的主要藝術特色是形式多樣，境界奇肆，形象瑰麗，極富浪漫色彩。他繼承了屈原、李白兩位浪漫主義詩人的傳統，常常通過奇特的構思、新穎的比喻，構成鮮明生動的形象，奇麗壯觀的意境，以表達其自由奔放的感情。詩人還常想落天外，喜用“風雷”、“秋氣”、“童心”、“劍”和“簫”等等意象，以抒發自己深含的思想和感情。

論述題（請自己詳細論述，如果你想得高分）

1、辛詞豪放特征。（1-139）

1）辛詞的豪，與前人相比，一方面更為沉著，更具實在內涵；另一方面則更為恣肆，更加不受拘束。

2）豪放轉入深沉，使辛詞往往具有一種特有的意味和韌勁

2、元雜劇興盛的社會原因。（1-188）

1）元代城鎮經濟的相對繁榮，為元雜劇的興盛提供了物質條件和群眾基礎。

2）元代政治對雜劇的興盛也起了不可低估的作用。一方面，元代社會的民族矛盾和階級矛盾在元代初年比較尖銳；另一方面，元代初年恰恰是封建統治相對比較薄弱的時期。

3）代文人社會地位低下，促使大批文人投身于雜劇創作，這對元雜劇的興盛起了關鍵性的作用。

4）大批著名演員的出現也是促使元雜劇興盛的重要原

3.崔鶯鶯的形象特征。（1-210）

崔鶯鶯是相國小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內在的激情。封建家庭的教養，無法完全窒息她內心的青春情感。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。老夫人當眾許婚，后來又出爾反爾，既賦于崔、張的婚事以外在的合理性，又賦于崔、張愛情以內在的合理性。正是這種內在和外在的合理性，成為鶯鶯敢于沖破老夫人的約束，決心對張君瑞以身相許的潛在動力。但是，沖破內在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難，于是就有了鶯鶯的“鬧簡”和“賴簡”，其中鶯鶯所表現的“假意兒”，不僅是為了試探紅娘是否可*，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰勝傳統的教養、女性的禁忌所應有的反復和艱難。長亭送別時，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影，更擔心張生考取后變心，另就高門，自己被棄置，承擔著如此沉重的精神重壓。

《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細致地展現了她內心的強烈要求逐步壓倒、戰勝外部的壓抑、傳統的禁錮和心理的樊籠的全過程

4、《牡丹亭》浪漫主義特色。（2-70）

《牡丹亭》富有濃厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常強烈。

（1）湯顯祖把杜麗娘作為理想化的‘情至“的化身來描寫，通過”夢而死“、”死而生“的奇幻情節，揭示出理想和現實的矛盾，表現了對封建禮教的沖擊，對人的真性情的憧憬與追求。

（2）湯顯祖是飽含著深情寫作的。

（3）《牡丹亭》在情節結構上充滿離奇跌宕的幻想色彩。如《驚夢》等情節，都是只在幻想中才能存在的事物。

（4）全劇具有濃郁的抒情詩的色彩，處處充滿詩的意境。許多曲詞將抒情、寫景、刻畫人物，緊密結合在一起，文采斐然，美不勝收，達到了傳神的境地。

5.<儒林外史>的思想內容：

1）儒林外史的思想內容大致可分為兩部分：1）對科舉制度的嚴峻批判2）表現作者對理想生活的追求。

2）對科舉制度的嚴峻批判是從三個方面進行的： ⑴①塑造了幾個科舉迷的形象，揭示科舉制度腐蝕人們靈魂的罪惡。其中范進，周進是代表，作者不僅寫出了他們被科舉折磨的如癡如狂的迂腐可憐形象而且還寫出了造成這種變態心理的典型環境② 塑造了一批舉業至上者，他們向往功名，推崇科舉但本身沒有痛苦的經歷。馬二先生，魯編修。魯小姐為代表。③ 以

夫和匡超人為代表的，他們原先的很淳樸的青年，后來中了八股的毒害而墮落。⑵作品塑造了一批貪官污吏和土豪劣紳的形象從側面揭露了科舉制度的丑惡。這些人的科舉制度的得實利者，如王晦⑶刻畫了一些假名士，假山人他們在功名上不得志但也不好象周進范進那樣哭熬掙扎，而是投機取巧，混充風流名士，互相標榜，過著無聊的寄生生活。

3）作者對理想生活的追求。從四類人身上表現出來：⑴是敷衍大義時塑造的王冕，他是歷史典范人物的代表⑵杜少卿和沈瓊枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子⑶被作者認為是真儒賢人的虞育德莊紹光，遲衡山等人⑷自食其力置身于功名富貴之外的市井小民。（請詳述）

6.賈寶玉的人物形象。（2-241）：來源：www.tmdps.cn

賈寶玉是〈紅樓夢〉的中心人物，也是作者著力最多、寫得較為成功的人物，在他身上既有著作者的影子，也寄托著他對人生和現實的反思。

賈寶玉性格的特點，首先是對于錦衣玉食、安富尊榮生活的不滿、厭惡，乃至憤懣。第七回他感慨地說：“富貴二字，真真把人荼毒了”。封建貴族的沉悶生活，使他心中充滿了孤獨、寂寞和哀愁，也刺激了賈寶玉要求擺脫束縛的性格發展，并導致了他在思想和行動上對一系列腐朽的封建制度和教義的懷疑否定。如他對八股文深惡痛絕，不肯走當時一般貴族子弟“學而優則士”的“為官為宦”的道路，更不愿同官場人物交際。他對于男尊女卑的觀念進行了大膽的挑戰，他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。賈寶玉的叛逆性格具有發展上的一貫性、連續性，以及思想上的嚴肅性和不妥協性。他同姐妹們的親疏遠近，是以思想上的親疏遠近為標準的。賈寶玉也是一個極其復雜的形象。他不滿意出身的貴族階級及其生活，卻并不知道什么是更有意義的生活，因而常常陷入了矛盾、苦悶、無可奈何的境況之中。他向封建的傳統文化提出挑戰和懷疑，卻并沒有從理論上進一步否定孔孟之道，斬斷對寄生生活的眷戀。他追求高尚的愛情生活，卻多少也夾雜了紈绔習氣，從某種意義上說明了賈寶玉性格內涵的豐富復雜

柳永雨霖鈴 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?

歐陽修《踏莎行》】候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。○寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

王安石

桂枝香

登臨送目

登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高，對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時時猶唱后庭遺曲。蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾念奴嬌 大江東去

赤壁懷古

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿

空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國

神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

第四篇：《中國古代文學作品選》教學大綱

《中國古代文學作品選》教學大綱

學時：102學時

學分：6分

理論學時：102學時

適用專業：廣告 大綱執筆下：劉運好

胡傳志

俞曉紅 大綱審定人：

一、說明

1、課程的性質、地位和任務

《中國古代文學作品選》是廣告專業本科階段必修課程。它與《中國古代文學史》相聯系，系統地學習中國古代文學著名作家的優秀作品，把握其精神內涵，領會其藝術精髓，一方面可以為準確地理解文學史提供直觀的感性材料，另一方面也可以繼承和弘揚中華民族的豐厚遺產，也可以培養大學生深厚的文化素質。

2、課程教學的基本要求

（1）本課程與《中國古代文學史》同步，二者關系密切，必須結合《中國古代文學史》學習本課程。

（2）本課程時間跨度大，按照時間序列分為先秦漢魏六朝、唐宋、元明清三個階段，分三個學期講授。

（3）本課程涉及的作品眾多，要求熟練掌握作家作品的相互歸屬及其所屬年代，著名作家的主要字號、別集名及其所屬流派，掌握節選作品的原書出處，著名作家作品的并稱，各種常用文體并認知作品所屬文體類別。

（4）作品分講授篇目與閱讀篇目，講授篇目下列講授內容，閱讀篇目僅列出篇目。（5）提綱中加 * 號的為背誦篇目。

3、課程教學改革

（1）正確理解文本，是本課程的最基本要求。同時要求學生將具體作品與作家風格聯系，具體作品與時代風貌聯系。

（2）積極吸收學術界最新研究成果，并有選擇地應用于課堂教學，以擴大學生的學術視野，促進學生的獨立思考；培養學生的學術潛質。

（3）推行課堂講授與課下自學相結合的模式，將經典、難點的作品列為講授內容，而將次要的易懂的作品列為自學內容。

（4）合理利用現代技術手段以及電子文獻，提高課堂教學的效率。

第一學期 先秦漢魏六朝文學作品選（34學時）

一、《詩經·關雎》*（1課時）

1、關于《關雎》的主題；

2、關于抒情主人公。

3、《關雎》藝術特點：清晰的情感歷程；巧妙的比興手法；動人的情感描寫。思考題：《關雎》與中國愛情敘事學模式。

二、《詩經·伯兮》*（1課時）

1、《伯兮》與《詩經》的思婦主題（與《卷耳》比較）。

2、《伯兮》的藝術：層層推進的情感；反跌對比的結構；鮮活靈動的形象。

思考題：簡析“杲杲出日”一章與第一章的情感的邏輯關系。

三、《詩經·采薇》（1學時）

1、《采薇》與《詩經》的戍邊詩。

2、《采薇》的內容分析：前三章追憶思歸之情，敘述難歸之因。中間兩章追述緊張的戰斗生活。最后一章由追憶過去轉入眼前。

3、《采薇》的藝術：興與賦的結合；概括與具體描寫結合；寫景的翻進一層。

4、《詩經》重章疊句的手法、賦比興的關系。思考題：（1）《采薇》中的“興”與“賦”有何關系？（2）從《姜齋詩話》對“昔我往矣”一章的評價，分析其藝術特點。

四、《楚辭·山鬼》（1課時）

1、《山鬼》與屈原其他作品。《九歌》與楚地民歌；《九章》與屈原思想生平。

2、《山鬼》形象與主題。關于《山鬼》形象主題的幾種爭論；人神戀歌。

3、《山鬼》內容與藝術。結構與層次；人物與心理；抒情與寫景；襯托與渲染。

4、《楚辭》的流變。

思考題：簡析山鬼主人公形象與主題。

五、《左傳·晉楚城濮之戰》（2學時）

1、戰爭發生的背景以及戰后對時局的影響。戰爭發生的原因：深層原因——晉楚爭霸；直接原因——宋國背楚向晉，晉滅曹衛。戰后對時局的影響：晉國稱霸。

2、從《晉楚城濮之戰》看《左傳》的敘事藝術：敘事結構完整曲折；敘述線索明暗交錯；事件剪裁詳略結合。

3、人物的語言與形象。文中主要人物子玉、先軫、子犯、欒枝均是通過各自的語言透出其個性與性格特點。

思考題：從《晉楚城濮之戰》看《左傳》的敘事藝術。

六、《論語·侍坐章》（1學時）

1、《論語》簡介。《論語》的作者與編撰；《論語》的思想核心；《論語》的文學意味。

2、《侍坐章》的文學色彩。鮮明的人物形象；活潑的語言形式；詩化的人生境界。思考題：（1）《侍坐章》的人物與語言。（2）從《侍坐章》看《論語》的文學色彩。

七、《孟子·齊桓晉文之事章》（2學時）

1、《孟子》簡介。《孟子》的作者與編撰；孟子的思想核心；《孟子》與《論語》風格的不同。

2、《孟子》的論辯藝術。嚴謹的邏輯結構；精湛的論辯技巧；獨到的語言藝術；奔瀉的文章氣勢。

3、《孟子》文章的影響。對韓愈、三蘇、桐城派的影響。思考題：《孟子》的論辯技巧。

八、《莊子·逍遙游》（3課時）

1、莊子簡介。

2、《逍遙游》的哲理與藝術。荒唐之言：語言的揮灑與謹嚴；鯤鵬展翅：意象的幻化與真實；逍遙自由：寓意的哲理與詩性。思考題：《逍遙游》的哲理與詩性。

九、李斯《諫逐客書》（2課時）

1、背景與中心思想。

2、藝術分析。嚴謹的結構；構思的巧妙；對照的手法；奔迸的氣勢。思考題：《諫逐客書》對《戰國策》文風的繼承。

十、《漢樂府·陌上桑》（1課時）

1、關于羅敷形象的爭論。

2、羅敷形象的創造。正面烘托；側面渲染；以對話展示人物性格；以自白顯現羅敷智慧。思考題：（1）試分析人物形象塑造中的側面渲染手法。（2）虛者實之、實者虛之的形象塑造方法

十一、《古詩十九首》（迢迢牽牛星）*（1課時）

1、解題。《迢迢牽牛星》與牛郎織女的傳說。

2、藝術。擬人：化景物為情思；寫人：化清冷為嫵媚；結構：化雙起為單承；疊字：化敘述為描摹。

思考題：情景交融的藝術。

十二、司馬遷《項羽本紀》（4課時）

1、史學價值。

2、文學價值。歷史與文學的交匯——結構分析；單一與豐富的統一——人物分析；敘述與描寫的結合——藝術分析。思考題：（1）聯系《高祖本紀》談談《史記》的互見法。（2）史傳文學的人物塑造。

十三、曹操《步出夏門行》（東臨碣石）*（1課時）

1、組詩的內容。

2、藝術分析。單視點的結構——樂府詩的結構方式；質樸的描述——對漢樂府詩風的繼承；飛動與壯闊——詩人自我的精神境界。思考題：（1）詩人自我境界的顯現。（2）以《短歌行》、《步出夏門行》為例簡析曹操“氣韻沉雄”的特點。

十四、曹丕《燕歌行》*（1課時）

1、解題。《燕歌行》與“秋風”、“別日”二曲的關系。

2、內容與層次。

3、藝術分析。秋風蕭瑟——寫景；淚下沾衣——抒情；短歌微吟——節奏。思考題：（1）曹丕詩歌的“文士氣”。（2）比較曹丕與曹操詩歌風格。

十五、曹植《白馬篇》*（2課時）

1、解題。

2、層次與內容。

3、藝術分析。奇警的形象；飛動的氣勢；鋪陳的手法。思考題：《白馬篇》與曹植早期詩歌的風格。

十六、阮籍《詠懷詩》（夜中不能寐）*（1課時）

1、《詠懷詩》生成的原因。

2、《詠懷詩》的基本內容。

3、“夜中不能寐”的思想與藝術串講分析。思考題：“夜中不能寐”抒情的基本特點。

十七、左思《詠史》（郁郁澗底松）*（1課時）

1、解題。

2、層次與內容。

3、對比的藝術。比興中的對比；抒情中的對比；引史中的對比。

十八、陶淵明《歸園田居》（“少無適俗韻”）*、《飲酒》（結廬在人境）*（2課時）

1、“少無適俗韻”講析。

2、“結廬在人境”講析。

3、陶詩藝術風格。第一，自然——取景、寫心、寫意；第二，平淡——情淡、語淡、結構淡；第三，玄遠——質而綺、癯而腴；第四，渾融——畫面渾融、情景交融、理境統一。思考題：陶詩情、景、理的統一。

十九、謝靈運《登池上樓》*（1學時）

1、解題。

2、層次與內容。

3、藝術分析。掙扎沉淪——詩的情感；謝家春草——詩的警句；精雕細刻——詩的技巧。思考題：（1）謝靈運山水詩對詩歌意境的開拓。（2）比較陶詩與謝詩風格的異同。

二十、鮑照《擬行路難》（對案不能食）*（1學時）

1、解題。

2、“對案不能食”的講析。

3、鮑照與七言歌行體。思考題：（1）鮑照對樂府的吸收與改造。（2）比較左思與鮑照詩風的異同。

二十一、謝朓《晚登三山還望京邑》*（1學時）

1、解題。

2、層次與內容。

3、藝術分析。發端結響；寫景層次豐富而又和諧完美；凄婉的情感。

4、謝朓對山水詩的發展和對新體詩的探索。

思考題：比較大謝與小謝山水詩抒情藝術的不同。

二

十二、《西洲曲》*（1課時）

1、解題。

2、《西洲曲》講析。

3、從《西洲曲》與《敕勒歌》看南北朝民歌的不同點。選取生活不同；表達方式不同；語言風格不同；整體情韻不同。

思考題：從《西洲曲》與《敕勒歌》看南北朝民歌的不同點。

二十三、曹植《洛神賦》（2學時）

1、賦的創作時間。

2、凄艷的愛情傳說。

3、賦的內容與主題。

4、賦的表現藝術。鮮明生動的形象；刻畫細膩的情感；華美綺麗的語言；鋪張渲染的描寫。

5、與《高唐賦》、《神女賦》藝術的簡要比較。思考題：《洛神賦》對《高唐賦》、《神女賦》藝術的繼承與發展。

二十四、陶淵明《歸去來兮辭》*（2課時）

1、關于“序言”。

2、結構與層次。

3、情感的掙扎與超越。

4、議論、敘事與抒情、哲理的交融。思考題：（1）情感的掙扎與超越。（2）簡析賦所表達情感的深微特點。

閱讀篇目：

《夸父逐日》、《鯀禹治水》、《女媧補天》。《后羿射日》、《共工怒觸不周山》、《蒹葭》、《豐年》、《湘君》、《湘夫人》、《秦誓》、《晉公子重耳出亡》、《馮諼客孟嘗君》、《涉江采芙蓉》、《明月何皎皎》、《上邪》、《飲馬長城窟行》、《白頭吟》、《魚我所欲也章》、《勸學章》、《公輸章》、《過秦論》（上）、《陳涉世家》、《報任少卿書》、《蘇武傳》、《蒿里》、《悲憤詩》、《名都篇》、《泰山梁甫行》、《吁嗟篇》、《情詩》、《悼亡詩》、《詠史》（弱冠弄柔翰）、《詠荊軻》、《讀山海經》、《玉階怨》、《夜發新林至京邑贈西府同僚》、《之宣城郡出新林浦向板橋》、《擬詠懷》、《登樓賦》、《小園賦》、《與曹操論盛孝章書》、《出師表》、《求自試表》、《北山移文》、《與陳伯之書》

參考書目：

袁軻《中國神話選釋》，人民文學出版社，1979年版。余冠英《詩經選》，人民文學出版社，1956年版。朱熹《詩經集傳》，中華書局，1962年版。金開誠《楚辭選注》，北京出版社，1980年版。朱熹《楚辭集注》（蔣立甫校點），上海古籍出版社，2001年版。楊伯峻《春秋左傳注》，中華書局，1981年版。牛洪恩《戰國策選注》，天津古籍出版社，1984年版。楊伯峻《論語譯注》，中華書局，1980年版。楊伯峻《孟子譯注》，中華書局，1981年版。楊柳橋《莊子譯詁》，上海古籍出版社，1991年版。余冠英《樂府詩選》，人民文學出版社，1959年版。馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。王伯祥《史記選》，人民文學出版社，1957年版。傅亞庶《三曹詩文全集譯注》，吉林文史出版社，1997年版。韓格平《竹林七賢詩文全集譯注》，吉林文史出版社，1997年版。曹融南《謝宣城集校注》，上海古籍出版社，2001年版。逯欽立《陶淵明集》，中華書局，1979年版。

第二學期

唐宋文學作品選（34學時）

一、王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》（2學時）

1、本文的性質。

2、作者自抒懷抱的兩方面內容：命途多舛，窮且益堅。

3、應酬性與文學性的結合。

4、駢文規范的遵守和創新。

5、結構特點。

6、分析“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”及其他景物描寫方面的技藝。

7、典故的運用。

思考題：理解作者的復雜感情。

二、陳子昂《登幽州臺歌》*（1學時）

1、寫作背景

2、感情特點

3、抓住感情的爆發點，直抒胸臆，無景物描寫，卻有四顧蒼茫之感。思考題：（1）詩中的感情與作者個人經歷和時代的關系。（2）為什么不寫景卻有四顧蒼茫之感？

三、張若虛《春江花月夜》*（2學時）

1、層次內容。

2、感情特點。

3、月亮在全詩的中心作用。

4、詩情、畫意、哲理的融合。

5、語言、章法、修辭方面的技巧。思考題：（1）如何理解詩中的感傷情緒？（2）分析該詩的藝術成就。

四、王維《山居秋暝》*（0.5學時）

1、內容。

2、動靜相襯、視聽結合的寫景特色。

3、賞析“明月松間照，清泉石上流”兩句。思考題：體會該詩詩畫樂結合的藝術境界。

五、王維《送元二使安西》*（0.5學時）

1、感情特點。

2、分析“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。

3、巨大的影響。

思考題：與其他送別詩相比，該詩感情上有什么特點？

六、高適《燕歌行》*（1.5學時）

1、寫作背景。

2、思想意義。

3、分析“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”兩句。

4、環境描寫的作用。思考題：（1）該詩詩序中提及張守珪守邊之事，詩中內容與此事關系如何？（2）分析該詩 6 的思想性。（3）詩中寫景的作用。

七、岑參《白雪歌送武判官歸京》*（1.5學時）

1、詩中的奇情壯彩。

2、如何處理詠雪與送行的關系。

3、分析“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨樹開”、“風掣紅旗凍不翻”。

4、語言及音韻特點。思考題：（1）如何處理詠雪與送行的關系？（2）以此詩為例，分析岑參邊塞詩的創造性。

八、王昌齡《出塞》（0.5學時）

1、了解“秦時明月漢時關”的互文手法。

2、理解此詩言少意多，內蘊豐富的特點。

3、議論的作用。

思考題：理解后兩句議論的意義。

九、李白《蜀道難》*（1.5學時）

1、關于主題的各種說法。

2、層次內容。

3、噴發式的抒情方式

4、反復詠嘆的形式及作用。

5、想象、夸張、神話傳說融為一體的手法。

6、語言特點。思考題：（1）“蜀道之難，難于上青天”在詩中重復三次，有何作用？（2）試分析該詩的章法結構。

十、李白《將進酒》*（1學時）

1、憂憤深廣的人生感慨。

2、縱橫跌宕的結構。

3、雄奇狂放的風格。

4、夸張手法。思考題：（1）如何評價縱酒行樂的消極思想？（2）結合《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》等詩，論述李白樂府詩的創造性。

十一、李白《望廬山瀑布水》*（0.5學時）

1、瀑布的神采

2、詩人的主觀色彩。思考題：（1）閱讀張九齡《湖口望廬山瀑布水》，分析李白此詩的主觀性。（2）結合具體作品，比較王昌齡、李白七言絕句的異同。

十二、杜甫《兵車行》*（1學時）

1、寫作背景。

2、詩歌內容。

3、記事與記言結合。

4、語言特點。思考題：記事與記言相結合，有什么作用？

十三、杜甫《春望》*（0.5學時）

1、情景與時事交融的手法。

2、詩人自身形象對深化主題的作用。思考題：分析此詩沉郁頓挫的風格。

十四、杜甫《聞官軍收河南河北》*（1學時）

1、杜甫“生平第一快詩”。

2、分析“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。思考題：該詩怎樣表現其欣喜若狂的心情？

十五、《李憑箜篌引》*（1學時）

1、描寫音樂的名篇之一。

2、藝術特色。

思考題：閱讀韓愈《聽穎師彈琴》、白居易《琵琶行》，分析該詩與他們在音樂描寫方面的不同之處。

十六、白居易《長恨歌》*（2學時）

1、創作背景。

2、層次內容。

3、主題辯析。

4、對歷史題材的藝術加工

5、完整曲折的情節。

6、傳神的人物描寫

7、濃郁的抒情氣氛

8、章法和語言特點 思考題：（1）閱讀陳鴻《長恨歌傳》，比較該詩與它的不同之處。（2）李楊愛情是具有政治性的歷史事件，詩人如何把握這一歷史題材？（3）分析該詩敘事與抒情的關系。

十七、韓愈《張中丞傳后序》（2學時）

1、創作背景。

2、思想主題。

3、議論與敘事的結合。

4、英雄形象的刻畫。

5、氣勢充沛、飽含感情。思考題：（1）理解本文的思想意義。（2）理解韓文多變的特點。

十八、杜牧《山行》*（0.5學時）

1、色彩鮮明的畫面。

2、“霜葉紅于二月花”的哲理內涵。

3、凝煉的語言。

思考題：理解詩中豐富的內涵。

十九、李商隱《無題》*（1學時）

1、精純深摯的愛情悲歌。

2、分析“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”。

3、五六兩句“從對面寫起”的筆法。

思考題：以此為例，分析李商隱愛情詩的特點。

二十、李煜《虞美人》*（1學時）

1、強烈悲愴的亡國之痛

2、分析“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

思考題：帝王的亡國之痛，為什么會引起普通人的共鳴？

二十一、柳永《望海潮》*（1學時）

1、內容及其意義。

2、鋪敘技巧。

3、分析“有三秋桂子，十里荷花”。思考題：理解以賦為詞的手法。

二十二、晏殊《蝶戀花》*（檻菊愁煙蘭泣露，0.5學時）

1、清秋懷人之情。

2、境界開闊高遠。

3、風格。

思考題：該詞境界有何特點？

二十三、歐陽修《踏莎行》*（候館梅殘，0.5學時）

1、上下片的內容。

2、以樂景寫哀情。

3、暗用典故。

二十四、蘇軾《飲湖上初晴后雨》*（0.5學時）

1、遺貌取神的手法

2、分析“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。思考題：分析該詩遺貌取神手法的意義。

二十五、蘇軾《江城子》*（十年生死兩茫茫，1學時）

1、感情內容。

2、時而合說、時而分寫的手法。

3、白描手法。

思考題：該詞上片一般理解為夢前所思，你贊同嗎？為什么？

二十六、《定**》*（莫聽穿林打葉聲，0.5學時）

1、主題。

2、以生活小事包含人生哲理

思考題：體會詞人的樂觀達的精神。二

十七、《念奴嬌》*（大江東去，1學時）

1、借懷古抒發自己的人生感慨。

2、“借賓（周瑜）定主（蘇軾）”寫法。

3、豪放詞的代表作。

思考題：分析該詞的豪放風格。

二十八、蘇軾《前赤壁賦》（1.5學時）

1、創作背景

2、層次內容。

3、復雜的心情。

4、主客問答的意義。

5、寫景、抒情、議論的統一。

6、與《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。思考題：（1）如何理解文中的主客問答？（2）結合歐陽修的《秋聲賦》，談談文賦的特點。

二十九、晏幾道《臨江仙》*（夢后樓臺，0.5學時）

1、憶舊懷人的悵惘。

2、對前人詩句的借用點化。

3、分析“當時明月在，曾照彩云歸”。

4、結構特點。

思考題：分析該詞的結構特點。

三

十、秦觀《鵲橋仙》*（纖云弄巧，0.5學時）

1、傳統題材的突破

2、以議論入詞

3、對神話題材的巧妙把握

思考題：比較同類詩詞，看秦觀該詞的新意。

三

十一、賀鑄《青玉案》*（凌波不過，1學時）

1、美人過后的悵惘。

2、分析“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。” 思考題：分析結尾幾句比喻的新警獨到之處。

三

十二、李清照《聲聲慢》*（1學時）

1、創作背景

2、感情內涵。

3、借秋景以渲染愁情。

4、十四個疊字的運用。

5、音韻悲切。

思考題：該詞是李清照后期詞作的代表作，就愁情和風格而言，與前期詞作有什么不同？

三

十三、陸游《游山西村》*（0.5學時）

1、思想感情。

2、分析“山重水復疑無路，柳岸花明又一村”。思考題：該詩與孟浩然《過故人莊》有何異同？

三

十四、陸游《示兒》*（0.5學時）

1、至死不渝的愛國情懷。

2、永遠的遺恨。

思考題：結合具體作品，論述陸游的愛國情懷。

三

十五、辛棄疾《水龍吟》*（楚天千里清秋，1學時）

1、感情內容。

2、結構大開大合，層層轉折。

3、豪放而不失蘊藉之致。

4、大量用典。

思考題：清人譚獻說該詞有“裂竹之聲，何嘗不潛氣內轉”，請談談對此的理解。

三

十六、《永遇樂·京口北固亭懷古》（機動）

1、創作背景。

2、懷古與傷今的結合。

3、大量用典的意義。

4、與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。思考題：王國維說：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。”請結合蘇、辛的代表作，談談對此的理解。

閱讀篇目：

駱賓王《在獄詠蟬》、孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》、王維《觀獵》、《使至塞上》、《終南山》、《鹿柴》、《竹里館》、王昌齡《閨怨》、高適《營州歌》、岑參《逢入京使》、李白《行路難》、《長干行》、《塞下曲》、《子夜吳歌》（長安一片月）、《秋浦歌》（爐火照天地）、《峨嵋山月歌》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《夢游天姥吟留別》、杜甫《望岳》、《月夜》、《羌村三首》、《新安吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《登高》、韓愈《山石》、柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《西塞山懷古》、白居易《輕肥》、《上陽白發人》、《琵琶行》、李賀《金銅仙人辭漢歌》、杜牧《赤壁》、《泊秦淮》、李商隱《錦瑟》、《賈生》、《夜雨寄北》、韓愈《送董邵南游河北序》、柳宗元《段太尉逸事狀》、《三戒》、白行簡《李娃傳》、溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊）、《夢江南》（梳洗罷）、馮延巳《鵲踏枝》（誰道閑情）、李煜《浪淘沙》（往事只堪哀）、柳永《雨霖鈴》、歐陽修《采桑子》（群芳過后）、晏幾道《鷓鴣天》（彩袖執勤）、蘇軾《江城子》（老夫聊發）、《水調歌頭》（明月幾時有）、李清照《如夢夢》（昨夜雨疏風驟）、《醉花陰》（薄霧濃云）、陸游《釵頭鳳》（紅酥手）、《卜算子》（驛外斷橋邊）、辛棄疾《菩薩蠻》（郁孤臺下）、《祝英臺近》（寶釵分）、《清平樂》（茅檐低小）、姜夔《揚州慢》（淮左名都）、王安石《明妃曲》、蘇軾《惠崇春江晚景》、《六月二十七日望湖樓醉書》、《題西林壁》、黃庭堅《登快閣》、《題竹石牧牛》、范成大《州橋》、《四時田園雜興》、楊萬里《閑居初夏午睡起》、陸游《關山月》、《五月十一日夢從大駕親征》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《沈園》（城上斜陽畫角哀，夢斷香消四十年）、歐陽修《秋聲賦》、《與高司諫書》、王安石《答司馬諫議書》、蘇軾《方山子傳》、《后赤壁賦》、李清照《金石錄后序》。

參考書目： 《唐詩選》，中國社科院文學研究所選注，人民文學出版社1978年版。《李白詩選》，復旦大學中文系選注，人民文學出版社1977年版。

《杜甫詩選注》，蕭滌非選注，人民文學出版社1979年版。《唐宋傳奇選》，張友鶴選注，人民文學出版社1983年版。《唐宋詞選》，中國社科院文學研究所選注，人民文學出版社1981年版。《宋詩選注》，錢鐘書選注，人民文學出版社1959年版。《宋文選》，四川大學中文系選注，人民文學出版社1979年版。《蘇軾選集》，王水照選注，上海古籍出版社1984年版。

第三學期

元明清文學作品選（34學時）

一、關漢卿《竇娥冤》（第三折）（3學時）

1、三樁誓愿的作用。

2、竇娥的主要性格特征：（1）具有不甘屈辱、不畏強暴的剛毅性格。2）善良質樸，對親人充滿細致入微的關懷體貼之情。

思考題：（1）《竇娥冤》中三樁誓愿的實現有何作用？（2）《竇娥冤》中竇娥的主要性格特征是什么？結合作品細節給予說明。

二、王實甫《西廂記》（第四本第三折）（4學時）

1、景物描寫的作用：作者選取富有特征的景色，創造了蕭瑟悲涼的戲劇氛圍。

2、心理描寫的作用。

思考題：《西廂記》中“長亭送別”一折景物與心理描寫有何作用？

三、張養浩《山坡羊》（潼關懷古）*（1學時）

1、結句含義：點醒題旨：無論興亡，受苦難者是百姓，立意高遠，勝于一般懷古之作。

2、語言特點。

思考題：《山坡羊·潼關懷古》結句有何含義？

四、睢景臣《哨遍》（高祖還鄉）（1學時）

1、解題。

2、代言體的作用。

思考題：《哨遍·高祖還鄉》中代言體形式的作用何在？

五、高明《琵琶記》（糟糠自厭）（2學時）

1、趙五娘形象。

2、語言風格：本色自然，雖是曲詞，卻運用口語入內，不事藻飾，生動自然。思考題：《琵琶記·糟糠自厭》中吃糠情節對塑造人物形象有何作用？

六、歸有光《項脊軒志》（2學時）

1、結構特點。文章所記瑣事繁多作者圍繞思念親人這個核心，將所取材料交互編織。

2、語言特色：簡樸精練。

思考題：分析《項脊軒志》的結構特點、語言特點。

七、王 磐《朝天子·詠喇叭》*（1學時）

1、解題。

2、手法：借官船喇叭為題，用嘲諷和夸張的手法盡情發揮，把所詠之物與所諷之人關合得相當巧妙，取得了很好的藝術效果。

八、宗臣《報劉一丈書》（2學時）

1、以漫畫筆法刻畫人物。

2、詳略得當。

思考題：論析《報劉一丈書》的寫作特點。

九、劉基《賣柑者言》（2學時）

1、寫法：以一“欺”字生發議論，從遠及近，由表入里，導入正題。

2、句式特點：第二段迭用排比，再加詰問，使文章氣勢跌宕，淋漓盡致。思考題：說明《賣柑者言》的主要寫作方法。

十、湯顯祖《牡丹亭·驚夢》（3學時）

1、《驚夢》中的杜麗娘形象。

思考題：《驚夢》中的曲詞有何藝術作用？

十一、施耐庵《林教頭風雪山神廟》（3學時）

1、林沖形象分析。

2、景物描寫的作用。

思考題：（1）林沖有哪些主要性格特征？“風雪山神廟”一節是如何表現的？試舉例說明。（2）《風雪山神廟》的景物描寫有何作用？

十二、羅貫中《群英會蔣干中計》（3學時）

1、周瑜、蔣干、曹操三人性格比較。

2、反間計。

思考題：《群英會》反間計的實施經過了哪幾個步驟？試作說明。

十三、馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》（2學時）

1、解題。

2、杜十娘和李甲的性格特征。

思考題：《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘主要性格特征是什么？

十四、納蘭性德《如夢令·萬帳穹廬人醉》*（1學時）

1、藝術特色：首二句寫塞上夜景，壯闊中略見蕭瑟；三四句在寫景中融入歸思，有情景兼融之妙；結三句應首句“人醉”，直抒無聊情懷。這首小令不緣藻飾，純用白描，格高韻遠。思考題：納蘭性德《如夢令·萬帳穹廬人醉》的藝術特點是什么？

十五、姚 鼐《登泰山記》（2學時）

1、結構特征。

2、自京師至泰安一段文字的語言特色。思考題：《登泰山記》的結構特征是什么？

十六、龔自珍《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》*（1學時）

1、青詞。

2、手法：借題發揮，語意雙關。

思考題：該詩是一首青詞。請說明青詞的意思及其作用。

十七、秋 瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖》（1學時）

1、思想性。

2、名句分析：忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰 思考題：分析該詩中的頷聯。

十八、孔尚任《桃花扇·余韻》（3學時）

1、《余韻》在全劇中的作用。

2、三人物唱詞的感情內容。

思考題：分析《桃花扇·余韻》中三個人物的唱詞所表達的思想感情。

十九、蒲松齡《嬰寧》（2學時）

1、嬰寧形象。

2、嬰寧笑與不笑的描寫及其作用。

思考題：《嬰寧》中嬰寧主要有哪些性格特征？

二十、曹雪芹《寶玉挨打》（2學時）

1、寶主挨打的性質。

2、層層鋪墊的寫作手法。

3、沖突的實質。

4、釵黛性格的差異。

思考題：分析《寶玉挨打》中層層鋪墊寫法及其作用。

閱讀篇目：

馬致遠《漢宮秋》（第三折）、《夜行船》（秋思）、張可久《山坡羊》（閨思）、貫云石《紅繡鞋》、無名氏《醉太平》（譏貪小利者）、劉因《觀梅有感》、薩都剌《上京即事》、楊維楨《題蘇武牧羊圖》于謙《詠煤炭》、宋濂《秦士錄》、王世貞《登太白樓》、鐘惺《浣花溪記》、袁宏道《徐文長傳》、張岱《柳敬亭說書》、《西湖七月半》、陳子龍《小車行》、馮惟敏《玉芙蓉·喜雨》、梁辰魚《浣紗記》、徐渭《漁陽三弄》、吳承恩《三打白骨精》、馬中錫《中山狼傳》、凌濛初《轉運漢遇巧洞庭紅》、吳偉業《圓圓曲》、方苞《獄中雜記》、納蘭性德《金縷曲·此恨何時已》、顧貞觀《金縷曲·季子平安否》、鄭燮《板橋題畫》（三則）、袁枚《祭妹文》、汪中《哀鹽船文》、張維屏《三元里》、龔自珍《己亥雜詩·浩蕩離愁白日斜》、《詠史·金粉東南五十州》、嚴復《譯天演論自序》、黃遵憲《下水船歌》、《哀旅順》、康有為《強學會序》、梁啟超《少年中國說》、洪升《長生殿·驚變》、吳敬梓《馬二先生游西湖》、劉鶚《明湖邊美人絕調》、李寶嘉《制臺見洋人》。

參考書目：

臧晉叔《元曲選》，中華書局，1958年。

王季思校注、張人和集評《集評校注西廂記》，上海古籍出版社，1987年。隋樹森《全元散曲》，中華書局，1964年。羅貫中《三國演義》，人民文學出版社，1980年。施耐庵《水滸傳》，人民文學出版社，1980年。吳承恩《西游記》，人民文學出版社，1980年。馮夢龍《警世通言》，人民文學出版社，1981年。馮夢龍《醒世恒言》，人民文學出版社，1981年。凌濛初《拍案驚奇》，人民文學出版社，1982年。凌濛初《二刻拍案驚奇》，人民文學出版社，1982年。湯顯祖著，徐朔方、楊笑梅校注《牡丹亭》，人民文學出版社，1982年。蒲松林《聊齋志異》，人民文學出版社，1982年。吳敬梓《儒林外史》，人民文學出版社，1982年。曹雪芹《紅樓夢》，人民文學出版社，1982年。

第五篇：中國古代文學作品選(二)

梁鎮中學七年級（1）班班規班紀

第一部分 崗位責任制（按空間范疇制訂）

一．常務班長職責（楊加林）

１．全面負責班級同學德、智、體、美、勞各項活動的開展，在為同學服務中提高自己的管理水平。２．及時傳達學校及班主任對班級活動的要求，并組織同學將要求落到實處。

３．班主任老師在校時，及時聽取班主任對班級管理的意見，班主任不在校時，代行老師的責權。

４．負責領導指揮班委會成員開展工作。凡通過競選產生的班長，有權根據工作的需要任免班委會成員。５．負責指揮值周班長、值日班長積極主動地開展工作。

二．團支部

１．團支部設團干部（方濤）、組織委員（羅艷妮）、宣傳委員（馮瑞）各一人。

２．團干部負責組織全班共青團員，按時完成校團委布置的各項任務。

３．支部組織委員，具體負責發展新團員的工作，負責對團外積極分子的幫助、引導，使之盡快達到團員標準。負責向支部建議召開支部會議或團員大會，討論研究發展新團員，一經批準，則具體負責組織，主持會議。

４．支部宣傳委員，具體負責本班團員各項活動及好人好事的宣傳工作。一方面向本班全體同學宣傳，使同學學有榜樣；一方面向校團委及上級部門、有關新聞單位宣傳，使上級及時發現先進典型。對團員及同學中的不良傾向，凡帶有普遍性的，也有在一定范圍內宣傳的義務，以便引起有關單位與個人的警覺，及時加以控制。

三．班委會委員

１．班委會設學習（張艷宏）、生活（尤偉）、體育（劉建忠）、文娛（劉嘉慧）４位委員，加常務班長一人，共由５人組成。學校要求設的勞動委員職責由生活委員承擔，衛生委員職責由體育委員承擔。２．學習委員負責全班同學課內期末統考科目學習活動的組織、指導工作；負責指導各學科科代表開展工作；負責指導各學科興趣活動小組的工作負責考試前每位同學的考場安排；負責考試后，統計各學科成績，統計每個人的總成績，統全班各學科的平均分和總平均分；

負責計算同學何處估算成績與實際成績的差距，對差距超出要求者，予以懲罰，負責同學互助組的指導。３．生活委員，負責協助班長維護班級紀律；負責指導班級承包人對工作是否認真，對不認真者可決定批評、懲罰甚至撤換；負責記好班費往來帳目，并于必要時向同學們宣布班費開支情況；負責班級衛生清掃的指導工作組織好全班大掃除。負責服裝、發型、零食等項工作的同學開展工作負責課外活動的組織。４．體育委員負責全班各項體育活動具體領導同學們的跑步、課間操、體育活動課、隊列體操比賽、運動會等各項活動的開展，可指定各項活動的臨時或長期承包人，協助體育老師上好體育課，負責全班同學身體檢查工作，負責組織同學控制或降低覺病、多發病的發病率。

５．文娛委員班級的文娛活動的組織領導工作負責課前一支歌活動教歌人完成任務。負責班班有歌聲比賽、國慶文藝匯演、老師娛樂節目的編排，新年聯歡會的編排導演工作。

四、值周班長職責

１．班長不在時，代行班長職責。

２．完成班長交給的各項任務。

３．領導值日班長發行各項職責。

４．及時與學校值周工作的師生取得聯系，征求值周者對本班各方面工作的意見，當天提出改進措施，分析班級本周德、智、體、美、勞各項活動在全校的位置，對被值周者扣分的項目，分析原因，提出下周整改措施。

五、值日班長職責

１．負責記載當天的出缺席情況，及時在班級日報上登載，對遲到的同學提出批評，予以處罰。２．維護自習課紀律，對自習課說話的同學予以批評、處罰。自習課有準假權。

３．維護課間紀律，及時發現并制止課間大聲喧嘩以至在走廊打鬧的行為，在“無聲日”（星期三）期間，對課間在教室內說話的同學予以批評、處罰。

４．領導兩名值日生搞好班級衛生，每天早、午、晚各拖地一次。及時發現地面上的碎紙，誰的座位底下誰負責，及時征求值周學生對班級衛生的意見。

５．協助體育委員，督促同學們認真做好課間操。

6．在任班長的前一天晚上放學后，選擇一條對班級現狀有針對性的格言，抄寫在黑板的右側。

六．科代表職責

１．負責本學科老師委派的任務，例如：收發作業，收發試卷，準備課堂用簡單的教具，協助老師做演示1

實驗，幫助老師做分組實驗的準備工作。

２．及時訂同學們對教師教學的意見和建議，并及時向老師反映。

３．協助老師調查、了解、分析本學科學習極端后進同學的困難、障礙，并盡力幫助其排除一部分

４．更深地了解任課老師的意圖，教學的風格、特點，及時向同學們加以介紹，使同學們盡快適應都是的教法。

５．負責記載末學期歷次考試，并對成績升降進行分析，為提高成績給同學們以指導，給教師當好參謀。６。負責本學科興趣小組的工作帶動本學科學有所長的同學，使其發展更快。

七．備品承包現任制

１．承包某項備品者須保持該項備品的清潔。如：承包暖氣片者，應按學校規定，定期擦拭，在校例行衛生備品大檢查時，不得因該項不合格而扣分。

２．承包者要保證該項備品的合理使用：承包窗戶者，熱天負責開窗；承包燈具者，光線暗時及時開燈，日光明時及時關燈。

３．提高備品的使用率。如：承包暖壺或者飲水工具的同學要使需要喝開水的同學有水可喝等 ４．保護備品不被損壞，及時加以維修，損壞嚴重的，查清現任者，及時賠償或報生活更新。５．具體承包人

（１）盧永天（教室門）

（２）羅志文（保管粉筆）

（３）康佳宏（暖壺及飲水杯）

（4）張波（班內及大會議室的燈具）

（5）高小玲（講臺）

（6）高云（掃除用具）

（7）白艷慧（班內南邊的玻璃）張萌（班內北邊的玻璃）

（8）張春虎（教室及大會議室黑板）

（9）張世福（教室暖氣片）

（10）李亞（每張桌子的干凈、整潔）

（11）黨小艷（水桶、灑壺及土盤）

（12）米小文（專欄、制度及中學生守則）

八、專項任務承包責任制

１．承包專項任務的同學必須持之以恒，對某項任務因事完成不了時須指定臨時負責人或通過常務班長，重新委托他人負責。

２．對所承包的專項任務，檢查發現違紀者，有權按班規給予當事者懲罰。

3．對所承包的專項任務應定期提出改進意見，對舊的獎懲規定發現不合理時，一面堅定不移地執行，一面向班長提出修改建議。

４．專項任務承包人

Ａ．思想方面

（１）雷雄、張湘、劉金花、劉志帥（檢查日記，沒按時完成者，當天補完，寫５００字說明書；每拖一天５００字。未經本人允許，私自看人日記者寫１０００字說明書。）

（２）馮瑞（負責記錄每位同學在校內外做的好人好事。做好事一件，操行評定可加１分。）

（3）康政強（檢查座右銘，未擺到桌上者，立即擺上，并擦玻璃一大扇。）

（4）郭建寧（負責記錄、整理班規班法，同學違法規定，忘記班法時，及時給予查閱，督促專項承包人執行班規班法。并檢查黑板上每日一條格言寫得是否認真，不認真者，擦掉重寫。）

（5）劉嬌（負責各項違紀者說明書的登記、收取、歸類、統計。每寫１０００字的說明書，在該生操行總分中減去１分。）

（6）陳江、姚瑞虎（負責班級課外書的借閱保管工作，指導不同類型的學生看不同內容的有益的課外書，對將不適合中學生看的內容的書籍帶入班級者，書籍沒收；并寫1000字說明書。）

Ｂ．學習方面

（１）張家容、馬佳、張福東、劉炎（負責檢查作業。可定期檢查，亦可抽查。未完成者，立即補上，打水一桶。）

（2）張艷榮、馮瑞、劉娜、羅艷妮（負責檢查語文課課練的完成情況及解答同學們的疑問，輔導。）

（3）郭桂芳（負責監督不懂裝懂的同學。不懂裝懂，打水三桶。）

（4）XXX（負責幫助XXX同學掌握學習方法，提高學習成績。檢查其各科作業完成情況。）另外幾名幫助后進同學者略。

Ｃ．紀律方面

（１）值周班長（負責考勤。發現早晨上習遲到者，罰掃操場４５分鐘；早退者寫５００字說明書）由韓濤及杜興華負責早跟班的考勤。

（２）雷喜寧（負責檢查校牌，缺一次寫１０００字說明書）

（３）康政強（負責檢查是否有電子游戲廳的同學。發現認進一次，則罰其寫１０００字說明書，并每天早自習掃操場，連掃一周。）

（４）白文文（負責檢查是否有買亂七八糟貼畫的同學，發現以后，罰其買粘貼畫款的１０倍，交團支部，郵到災區。）

（５）馬亞莉（負責自理叫別人外號或罵人者，叫別人侮辱性外號者寫２０００字說明書，贊譽性外號另當別論。罵人者，寫２０００字說明書。）

（６）羅志文（負責監督不愛護粉筆者。知亂扔粉筆頭，一次寫５００字說明書，擦窗戶一扇。）

（７）郝春霞（負責自習說話接力本，凡接力本上有名的，一次寫５００字說明書，晚間沒交出接力本的，寫１０００字說明書。）

（８）值日班長（負責監督自習課借東西者。一經則罰其寫５００字說明書，借東西給他人而不阻止者寫２５０字說明書，生習課傳作業本、文具等送還別人者，掃操場一節課。）

（９）雒凱（負責處理造謠的同學。造謠危害別人者寫５０００字的說明書，傳謠危害別人者，寫２５００字的說明書。）

（１0）值日班長（發現無聲日課間大聲說話者，一次罰寫５００字說明書；平時發現在教室走廊跑跳者，一次罰寫２５０字說明書。）

Ｄ．體育衛生

（１）王慧（發現課前唱一支歌時，手放在桌上者，一次罰寫５００字說明書，發現唱歌時明顯東張西望或低頭者，一次罰寫２５０字說明書。）

（2）白文文、王剛（負責同學門的個人衛生，發現個人衛生不干凈者罰寫500字 說明書。）

（3）劉磊（負責檢查教室地上的紙屑 及其他垃圾，亂仍垃圾者罰寫500字說明書。）

（4）李婧（負責檢查勞動工具。每次勞動，發現未帶工具者，命其回家去取；勞動結束后，第二天他還應再干半天活。）

（5）劉建忠（發現不請假又不參加跑步活動或課間操活動者，罰寫１０００字說明書。有病不能跑步或出操者，須寫４００字的請假條。）

（6）喬帥（負責督促同學不吃零食一次罰寫５００字說明書。對吃瓜籽者加倍處罰，扔到地上一粒瓜籽皮，寫１０００字的說明書；再看衣袋里，每發現一粒加寫１００字的說明書。）

（7）高茹、馮靜、李海霞、朱慧（若開家長會或其他活動，負責后勤服務工作，如有不配合班內的后勤保障工作，罰寫800字的說明書。）

（8）雷錦東、劉飛、曹亞勇、徐向文（負責安全監督工作，若發現有小偷小摸及其他違反班級安全制度的同學，立即上報班委會，負責偵查等工作。）

第二部分 各種常規一、一日常規

1．清晨入校，向校門內老師問好，并虛心接受門衛及值周學生的檢查和指導。

2．每節課（包括自習課）前三分鐘要坐好，全身心投入課前一支歌的活動時坐直，目視黑板中縫 的蹲點，意念想象中點出現歌詞描繪的畫面。

３．每堂語文課前，積極地、全心全意地投入口頭作文的活動。說文時要解放自我，心無顧忌，聲音宏亮，怎么想就怎么說。

4．語文課一般要經過“定向、自學、討論、答疑自測、自結”六個步驟。

5.中午放學路上，開展背一個單詞的活動，不準邊走邊地看書。不背英語，背其它學科知識點亦可，但決不許邊騎自行車看書。

6.在開展“獨來獨往”的活動期間，路上自學約束自己，不與別人往來。

7.中午一小時要求在家休息，不反對到校來，到校來的同學需要安靜自習，12點50分以后關校門，為保證愿上自習的同學達到目的，在此期間內不許隨意出入教室門，特別是出入校門。

8.下午第二節課為課間操，要求認真做操。不能隨意曠操，違反者寫300字的說明書。

9.下午最后一節自習課應認真完成各門學科的作業，不能交頭接耳，違反者寫500字的說明書。

10.每周寫四篇以上的日記，老師和日記負責人布置題目時，必須完成布置的日記，無統一布置時可自由選題。

11.每天早晨要用５分鐘時間規劃一下當天共有多少項任務按輕重緩急確定做事的順序；每節自習課前先確定學習目標及具體任務量。

12.做事的時候要定向、定量、定時，開展自我競賽，不斷超越自我，增強效率感。

13.晚間統計一下一天“三閑”的數量，即：大致說了多少名閑話，做了多少件閑事，閑思用了幾小時。訂出明天減少一點“三閑”的具體措施。

二、一周常規

１．周一參加學校升旗停工按學校要求統一著裝。輪到班級值周時，團支部書記寫國旗下的獻詞，并指定護旗人，升旗人及獻詞朗誦人。

2.每兩周周二班團活動由班長班會，由團支部書記主持支部組織的活動研究班級管理和支

部工作民主討論班規班法。

3.周六語文課為文學欣賞課，教師可選擇學生喜歡的作品給學生朗讀，可由學生推薦，也可讓學生自讀喜歡的課外小說、詩歌、劇本、散文等。

4.每周語文課堂上至少要搞一次競賽，或看認讀得快、寫得快，或看認背得快。

5.每周有一次練鋼筆書法的時間，安排在語文課堂上進行。

6.每周五下午第三節為教唱歌的時間，由同學們按學號輪流教，歌曲自選，報文娛委員批準。

7.每周值日生由北面兩行同學負責，周一為第一桌兩位同學，周二為第二桌，每天兩人，以此類推。因星期日休息，第七桌兩人協助第六桌兩人進行周末大清掃。

8.周六放學前，全班同學選舉本周說閑話最多的同學，或比上星期有進步的同學，或選舉有較明顯違紀的同學，或選舉促進同學們學習的同學。

三、每月常規

１．每月１日即制訂本月的自我教育計劃，包括德、智、體、美、勞諸方面要做的實事，計劃的可操作性要強。

２．每月至少進行一次自測。測驗題老師或學生出，出試題要按照班級規定的出題大綱，確定試題范圍、試題數量、試題難度、試題覆蓋面和試題分數比例。每份試卷的幾張卷紙必須裝訂在一起。每份試卷的卷頭格式，必須統一：寫清出題人姓名，估計分數，每道小題及總分實得分數；留出答題人姓名空格，供答題人填寫。

3.每次自測，９０％的同學要達到70分，不足70分寫1000字的說明書，并自己選擇自測題，要求達到及格。4.每月末進行一次備品大檢查，由生活委員檢查各自承包的備品是否清潔，是否完好無損，是否充分利用。

５．每月最后一天，對照月初的計劃，總結任務完成情況。

四、學期常規

１．將開學典禮大會上學校布置的任務同自己的實際結合起來，確定本學期自我教育計劃。

２．根據自己的實際確定座右銘是否需要更換。座右銘３項內容必須明確： 最崇敬的人是誰？本班要追擊的目標是哪位同學。針對自己的心理確定一句鞭策自己的格言。

3.研究討論作文批改的方法，提高互批作文的能力，逐步學會從4個方面批改一篇作文的方法。

4.召開兩次學習方法交流會，選擇適合于自己的科學的學習方法，增強學習興趣，提高學習效率。

5.每學期第八周、第十六周周二為量化作業檢查日。屆時，每位同學把開學以來的各種作業全部準備好，先進行自檢，寫出自檢報告，然后進行互檢，抽檢。

6.期末放假前一天，將本學期各科量化作業全部分類，排隊，編號，進行一次大檢查，數量不足者須補上。合格者，愿集中統一保管的，可交班級統一保管。

7.做好本學期自我總結和自我鑒定。將《素質教育報告冊》所列成績和班主任鑒定交家長過目、簽字，開學后上交班級。

8.放假期作業，對書店賣的假期作業，可以不做，憑興趣看看，但假期必須完成符合自己實際的量化作業。

9.參加學校結業典禮后，按學校統一要求，制訂自己假期的自我教育計劃。

10.本學期結束，各班干部要做總結發言。

七年級（1）班 劉波2006年11月27日