第一篇：音樂論文

大 學(xué) 音 樂 鑒 賞

系別：生物與化學(xué)工程學(xué)院

專業(yè)：食品科學(xué)與工程

班級：2010010901

學(xué)號：105010940042

姓名：張慧玲

指導(dǎo)老師：衛(wèi)志強

論東西方音樂文化的差異無一不顯示著外來文化對我們的影響。

【摘要】 面對世界的全球化、多元化發(fā)展，我們生活中的事物更加的多元化。電影院中外國影片的出現(xiàn)、音像店中英文歌的流行以及眾多哈日哈韓族的出現(xiàn)，隨意拿一首英文歌和一首中文歌相比較，不難發(fā)現(xiàn)兩者的不同之處。中文歌因為受中國傳統(tǒng)文化的影響，比較注重于歌曲的內(nèi)涵和意境。當(dāng)然，中文歌對其歌曲的旋律也十分在意，即使沒有伴奏清唱，也會有一定的旋律在其中，不至于脫離原本的意境。而西方的音樂則更多的側(cè)重于歌詞的內(nèi)容和和聲部分。因為西方人強調(diào)抒發(fā)自我的真實情感且強調(diào)整體的音樂效果。如果西方的音樂脫離了伴奏，往往會讓人感覺面目全非，聽不出原有的感覺來。東方音樂大多是由宮廷音樂發(fā)展而來，在音樂中使用了很多的管弦樂器。而西方的音樂多起源于教堂音樂，音樂中有大量的人聲和聲。西方音樂一首歌中往往包含著許多的聲部，以高低音互相交錯為特點。所以西方音樂最大的特點不在于旋律，而在于和聲部分?！娟P(guān)鍵字】《劉三姐》、《音樂之聲》、文化差異、中西方

【正文】

當(dāng)今世界文化似乎已經(jīng)沒有國界，隨著世界文化多元化、國家化發(fā)展，各國文化也在世界這個的熔爐中融合。我們中國當(dāng)然也不例外。面對著本民族文化不斷被遺落、拋棄，外來文化又以一股強勁的力量沖擊著我國的文化。作為祖國的新一代人，我們更應(yīng)該立足于當(dāng)下，認(rèn)清本民族的文化與外來文化融合的問題。因此，我們決定淺談一下中西方文化的差異，以來使我們更好的、更深入的了解本民族的文化及外來文化。以至于不在文化的道路上失去方向。所以，我們分別借助了中西方電影中的音樂來幫助我們認(rèn)清兩種文化的差異。

一、對《劉三姐》的鑒賞

原在山上以砍柴維生的劉三姐因反抗地主，地主斷藤落江想致她于死地，卻不料劉三姐命福，在遇龍河上腳踩葡萄藤，手搖青竹搞，一路高歌痛斥地主，歌聲傳揚，被老漁夫和阿牛哥收留。

這事一傳十十傳百，千百里外的群眾都知道劉三姐住在這里，紛紛長途跋涉趕來見她與她對歌，并邀請她去自己的家鄉(xiāng)安頓生活，可謂百鳥朝鳳。勞動人民唱山歌是生活中多么重要的事情呢，而那些一樣能歌善舞的老百姓還是拜劉三姐為歌仙，劉三姐能達(dá)到這樣的感召力，怎是因唱歌而已呢？看看劉三姐剛烈的個性，愛憎分明寫在臉上，唱起歌來那不是悠揚婉轉(zhuǎn)而是氣宇軒昂直逼云霄，她隨口罵來惡霸，聽得勞作的人民可是解氣。

以前的精神基本寄托在山歌上，劉三姐到了哪兒，她的精神隨歌傳播到哪兒，整一個成為農(nóng)民反抗強權(quán)的領(lǐng)袖，是任何地方惡霸的眼中釘。于是當(dāng)?shù)氐哪刂鏖_始想方設(shè)法不讓劉三姐唱歌，又不敢對她明槍明刀，怕的就是群眾的暴動。所以便有了劉三姐與三秀才對歌的一出絕妙好戲，原來地主是不會唱歌的，那些讀之乎者也的書生只會搖頭晃腦，背著歌書，而你看劉三姐卻張口就來，毫不思索，傲氣俏皮，她的歌聲、她的智慧全在艱辛的勞作和大自然的靈氣中渾然天成。地主和秀才們斗不過歌，丑態(tài)畢露，民眾得了勝。地主不甘心設(shè)計抓了劉三姐，可地主的丫鬟也是劉三姐的歌迷，出謀劃策助她逃跑，外又有阿牛哥和群眾們設(shè)局相救，劉三姐終于逃出虎穴，同阿牛哥在一起，漂流漓江，四處傳歌。

就在那棵千百年的大榕樹下，劉三姐向阿牛哥吐露心聲，拋出繡球，情意綿綿的定情之歌《纏藤樹》就這樣誕生了……“劉：山中只見纏藤樹，世上哪見樹纏藤。青藤若是不纏樹，枉過一春又一春。竹子當(dāng)你收不收，筍子當(dāng)留你不留。繡球當(dāng)撿你不撿，空留兩手撿憂愁。牛：連就連，我倆結(jié)交訂百年，那個九十九歲死，奈何橋上等三年?！?/p>

影片取材于廣西民間傳說，主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然、贊美愛情，并用山歌揭露統(tǒng)治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫，而且繼續(xù)不斷在新的地方，用自己的歌聲鼓舞民眾，喚起大家與封建勢力做斗爭。影片創(chuàng)作者為劉三姐設(shè)計的山歌，樸素生動，具有強烈生活氣息和濃郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是臺詞表達(dá)了人物的內(nèi)心世界。影片是新中國第一部音樂風(fēng)光故事片，片中悅耳動聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一起，為影片增添了獨特的藝術(shù)魅力。

《劉三姐》的音樂魅力還得益于電影手法的強化。片中音樂由優(yōu)秀民族音樂家雷振邦先生譜曲,將廣西的民族音樂精華與其他民族的音樂精華融會提煉,曲調(diào)更優(yōu)美,特色更鮮明。片中山歌由廣西彩調(diào)劇團(tuán)劉三姐的扮演者傅錦華配唱,音色清亮甜潤,猶如錦上添花。配樂由長影樂團(tuán)演奏,音響經(jīng)特殊塑造,更為美妙動聽。片中還切合不同的情境、不同的人物,配以不同藝術(shù)風(fēng)格的獨唱、對唱、領(lǐng)唱、合唱、二重唱、多聲部唱,音樂形象多彩,音樂美感無窮。

二、對《音樂之聲》的鑒賞

音樂與歌聲是情感的一種宣泄，人們歡樂的時候唱歌，痛苦的時候也唱歌?！兑魳分暋肥遣恳魳穭?，瑪利亞在不停的唱歌，那是她對自由的一鐘向往，對，是自由，雖然起初她自己并未意識到這一點。

自由，是這部影片所要表達(dá)的主題之一，我認(rèn)為。

從傳統(tǒng)的意義上說，一個幸福的人必須擁有一個幸福的家庭，對于女人來說更是如此，所以純真、熱情、美麗的瑪利亞后來成為了船長的妻子。影片為了表現(xiàn)瑪利亞和船長之間的愛情，安排了伯爵夫人這一角色。當(dāng)然這位伯爵夫人也美麗，善解人意，而且還很富有，看起來是船長妻子的最佳人選，但船長最終還是選擇瑪利亞。

音樂劇《音樂之聲》是作曲家理查德·羅杰斯與作家奧斯卡·哈默斯坦第二于1959年合作完成的。

《音樂之聲》以音樂劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個既富有生動活潑的濃郁生活氣息，又充滿理解與愛心的真實 感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是：它不僅具有濃厚的戲劇性情節(jié)，而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和大量自然而又精彩的人物對白。與同類影片相比，其語言獨具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強的高雅詩歌歌詞，又有大量樸實、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對話。由于主人公大都是受過教育或有身份的 人，盡管對話是口語體，其中有許多省略句，但總體上對話語言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽者可在輕松愉快的娛樂中得到美的享受，同時也會受到地道英語聽說情景的熏陶。

這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過于反常而受到其他修女的一些雙重評價，說她有時很好笑，但有時會時常惹麻煩。最后，院長還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院 投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個過早失去母親的孩子，盡顯生活之真；故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙 高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意愿；故事場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂之鄉(xiāng)薩爾茨堡（莫扎特的故鄉(xiāng)）的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲（出自音樂大師理查德·羅杰斯之手），經(jīng)過近半個世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗到藝術(shù)和自然之美。其中，流傳最廣的幾首經(jīng) 典音樂：表達(dá)瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》；輕松愉快的《孤獨的牧羊人》；比托普演唱的深情無限的著名《雪絨花》；歡樂大方的《哆來咪》；以及可愛的孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見！》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。

自由與愛，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見到人類沐浴在自由與愛的光明中，不愿讓人們自由地愛，恐懼人們熱愛自由，總要千方百計將自由窒息，將愛毀滅！但自由與愛的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。因為愛與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無窮的力量，因此，愛與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來，每一次專制對自由的壓迫，每一次邪惡對愛的污辱，換來的都是自由的更高的境界，是愛的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說不！

自由地愛，熱愛自由，我們將無往而不勝！

近似或完全等同于許多人的感受，電影《音樂之聲》最令我觀時興奮和過后難忘的，正是其中幾首韻調(diào)輕揚、詞句爛漫的歌曲，比如輕快跳躍的《The Lonely Goatherd》、可愛俏皮的《Good night，Good bye》，以及對祖國充滿深情和眷戀的《Edelweiss》，其中尤以機(jī)智詼諧的《DO RE MI》為最。影片中，瑪利亞抱著吉他、帶著七個孩子雀躍在藍(lán)天白云綠地間，背后是寧靜和穆的阿爾卑斯山脈。單單是這樣一個場景就足以令人陶醉，況且還有那段饒富童真逸趣的歌曲，更把觀眾帶入了似曾遭逢的幻曼境遇：在早已遠(yuǎn)去的某個時候，我們也在用自己的理解來闡釋一切，我們也在用自己的美麗心情感染周邊的人和事。《DO RE MI》最大的魅力，就在于它提供或者表達(dá)了一種認(rèn)知世界的方式的同時，也告訴了人們描述事物實際上是一件簡單易行而又充滿了美麗和未知的事情。

在我以為，不論是從迫近的功利角度還是其他的一些根據(jù)出發(fā)，毋庸置疑的是，人類需要音樂的滋養(yǎng)和拯救。音樂能夠記載和描繪出任何一種情感，并直指人的內(nèi)心，這正是藝術(shù)的突出的特質(zhì)。而正因為有了這樣的特點，我們在何時何地都可以用音樂來抒發(fā)性情。不過，音樂最崇高的精神還不僅于此，具有引導(dǎo)人們追尋生活之美、探求人生希望的指示性才是它的更為精深之處。

《音樂之聲》的劇情并不復(fù)雜，也沒有所謂的宏大和壯觀，但卻更能走進(jìn)人們的心靈。在現(xiàn)場聆聽觀賞，我深深地感到自己被許許多多的愛所包圍。詩歌般的音樂、音樂般的語言，傾訴和展示著那些來自于七十年前一個遙遠(yuǎn)國度的人們對愛的表達(dá)：長者對晚輩，孩子對父母，子民對祖國，人類對自然，這其中的一切言行思想，都包含了和諧的愛意。在劇中，施奈德夫人這樣慨述：愛情的經(jīng)典，全在于共同面對困境時的無懼。實際上所有的愛無不如此，面臨危難的拼搏力量能夠輕易地顯示出愛的精神和生命的旨諦。其實，最讓我感動的，是瑪利亞剛一來到特拉普上校的家里，就對七個孩子流露出了可貴也可敬的母愛。盡管他們喜歡惡作劇，而且各自有著不同程度的缺點，但心靈如音樂般美麗的瑪利亞卻用愛接納、包容、轉(zhuǎn)化了一切，并讓特拉普上校發(fā)現(xiàn)到自己孩子并非他印象中的不馴和頑皮。這使我很自然地想起泰戈爾在《法官》中寫到的：“你想說他什么就盡情地說吧但我了解我孩子的缺點我不是因為他好才愛他只是因為他是我的小寶貝??”

總之，由于社會文化背景的不同，帶來音樂創(chuàng)作手法及審美觀的差異：在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上相互借鑒、相互促進(jìn)將是二者今后發(fā)展繁榮的必經(jīng)之路！

中西方音樂由于歷史、文化等原因,存在著一定的區(qū)別,其主要表現(xiàn)在中國音樂著重于情韻,而兩洋音樂注重的則是音樂本身的和諧性;中國音樂發(fā)展自然過

渡,一脈相承,西方音樂發(fā)展則呈塊狀結(jié)構(gòu)和階段性特征;中國音樂體現(xiàn)為單純的模線性織體思維,以線條為主,而西方音樂則傾向于橫交叉的立體狀織體思維,更講究和聲;中國音樂語言偏重心理,略于形式,極富變量,為開放性結(jié)構(gòu),而西方音樂形式嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)具有封閉性特征;中國音樂尚善尚美,追求虛靜空靈的意境,注重感覺,而西方音樂卻講究理性與情感的統(tǒng)一,追求力度與強度,樂思明晰而實在.【參考文獻(xiàn)】

1、CSSCI學(xué)術(shù)論文網(wǎng)

2、《管弦樂名曲解說》

人民音樂出版社出版

3、百度文庫 www.tmdps.cn

4、呂天璐.《音樂之聲》讓音樂再升溫[N].中國文化報,

第二篇：音樂論文

信息技術(shù)的應(yīng)用使音樂課堂更加豐滿

姓名：王飛

工作單位：河南省洛陽市欒川縣第三實驗小學(xué)

內(nèi)容摘要：信息技術(shù)與音樂課程相結(jié)合，給音樂教學(xué)觀念和教學(xué)方式帶來變革。為音樂課程的教學(xué)提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的工具。利用多媒體教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，可以拓展學(xué)生的音樂視野，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象美，可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造美，可以提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂

信息技術(shù)

素質(zhì)教育

是素質(zhì)教育的重要組成部分。信息技術(shù)與音樂教育相結(jié)合。對加速教育現(xiàn)代化、提高學(xué)生審美能力、增強學(xué)生創(chuàng)新精神具有重要意義。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，信息技術(shù)正逐步走進(jìn)課堂教學(xué)。在音樂教學(xué)中，充分合理地利用多媒體技術(shù)，使乏味的音樂理論知識形象化、簡單化，虛幻的音樂形象具體化、直觀化，實現(xiàn)了音響與畫面的動態(tài)結(jié)合，充分發(fā)揮音樂形象的感染作用，彌補了以往課堂教學(xué)的不足，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，又拓展了學(xué)生的音樂視野，從而優(yōu)化了課堂教學(xué)，提高了教育的有效性。

一、利用多媒體教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在平常的教學(xué)中，要引入大量文字、歌曲、樂譜、圖片和相關(guān)的輔助資料，僅僅依靠板書，需要耗費大量的時間和精力，會直接影響到教學(xué)的進(jìn)度和接受的效果，學(xué)生也沒興趣，而興趣對學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師的督促和簡單的說教。使用多媒體教學(xué)手段能為音樂教學(xué)創(chuàng)設(shè)形聲兼?zhèn)涞囊魳非榫常瑔酒饘W(xué)生的審美心境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

如：《春天來了》是一首歡快的歌曲。我先讓孩子們說說春天的景色，然后讓孩子們觀看電腦里制作的春天景象，風(fēng)和日麗、鶯歌燕舞、山明水秀的大自然展示在孩子們的眼前，孩子們的心一下就被揪住了：哇！多美呀！把他們帶入了悠閑自得、心曠神怡的審美情境之中。接著多媒體動畫呈現(xiàn)了“融雪”、“桃花”、“小鳥”、“蜜蜂”、“楊柳”等在高興地歡唱著“春天來了”的景象，學(xué)生們的歡快情緒很快地被吸引而高漲了起來，紛紛情不自禁地隨著音樂旋律表現(xiàn)起春天來了的歡樂舒展的動作情境?？吹剿麄兺度氲难凵?，專注的表情，教師就能輕而易舉地向孩子傳遞了春天的信息，使他們滿懷激情地演唱了這首歌，從悠揚的歌聲中抒發(fā)了自己對春天的喜愛之情。

二、利用多媒體教學(xué)可以拓展學(xué)生的音樂視野

音樂的多元化不僅在于它的表現(xiàn)形式、演唱方法、創(chuàng)作手法，同時它本身也有豐富的文化背景，就拿民歌來說吧，各個民族就有各不相同的風(fēng)俗、建筑、語言、服裝、舞蹈等等，許多文化都滲透于音樂中。在教學(xué)中教師用語言、圖片等方式傳授給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也達(dá)不到目的，而運用多媒體教師可以把所要的資料做成課件，讓學(xué)生去體會，這樣既真實又自然，學(xué)生也不僅是學(xué)會了一首歌，而是了解了這個民族。學(xué)生的知識面得到了擴(kuò)展，而音樂也真正是作為一種文化讓學(xué)生接受。

如：我上二年級教材《彝家娃娃真幸?！愤@首歌時，把彝族的地理位置、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等做成課件，讓學(xué)生充分了解這一民族的文化，通過這些學(xué)生對歌曲的內(nèi)容與怎樣表現(xiàn)歌曲也就自然明白了。這樣，既開闊了學(xué)生的眼界，擴(kuò)展了音樂文化范疇；又可以讓學(xué)生獲取更多音樂信息，把課堂延伸到廣闊的創(chuàng)新天地。

三、利用多媒體教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的想象美。

想象是人們認(rèn)識客觀世界的一種能力，是創(chuàng)新思維的前提，沒有想象就沒有創(chuàng)新。例如，記得在教唱《我是草原小牧民》一課時，我展示了一組草原的圖片：藍(lán)天、綠地、雪白的羊群??（伴唱著《美麗的草原我的家》）使一直生長在城市里的孩子一下子領(lǐng)略到了草原的遼闊和站在草原上應(yīng)具有的開闊胸襟。演唱時，學(xué)生展開了無盡的想象，做到了最好的表達(dá)。再例如：在講授音樂知識認(rèn)識五線譜中的七個唱名時，如果不運用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，而用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，生硬地講給學(xué)生聽，學(xué)生一點兒也不感興趣，更掌握不了此知識。但如果采用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，效果就大不一樣了。將此內(nèi)容設(shè)計成動畫片《小狗推房子》：七條小狗身上分別標(biāo)有七個唱名，在五線譜中的位置，它們分別走動著推房子，既到五線譜上去，如果小狗能找對，就按一下鼠標(biāo)發(fā)出此音的唱名。這種動畫設(shè)計，既符合孩子的年齡特點和愛好，又激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時也加深了學(xué)生對所學(xué)知識的理解。

大科學(xué)家愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉?！毕胂罅蛣?chuàng)造力是審美思維過程最基本的品質(zhì)，在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的想象美，對發(fā)展學(xué)生個性和智慧，促進(jìn)創(chuàng)造思維是十分可貴的。多媒體信息技術(shù)有聲有形的情境優(yōu)勢所創(chuàng)設(shè)的音樂意境，不僅能發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)思維和欣賞能力，更能有效地促進(jìn)學(xué)生的想象美。如：《兩只小象》是一首富有兒童情趣的歌曲。這首歌曲講述了兩只小象互相友好的故事。教學(xué)目標(biāo)是通過樂曲的學(xué)唱，讓學(xué)生了解四分音符、八分音符合十六分音符，以培養(yǎng)他們想象樂曲所表現(xiàn)的音樂形象，從而發(fā)展想象美的能力。我用《兩只小象》的碟片通過編輯組合，配以樂曲，編制成動畫，創(chuàng)設(shè)演示情境。上課時讓學(xué)生模仿小動物的形象，隨著悠揚的樂曲以律動的形式進(jìn)入課堂，然后在大屏幕上呈現(xiàn)象的謎面：鼻子長又長，耳朵象扇子，四腿象柱子，尾巴象繩子。請學(xué)生猜一猜，并模仿大象走路，接著播放大象和小象的動畫。請學(xué)生說一說大象和小象的走路姿勢（大象走路沉重，用四分音符表示；小象腳步輕盈，用八分音符表示；另一只小象急著跑去找朋友時，用十六分音符表示），接著請學(xué)生分別模仿三種腳步，并打出節(jié)奏。于是我抓住這一時機(jī)，談話進(jìn)入新課教學(xué)，充分講述歌曲、了解歌詞之后，讓學(xué)生看另一段動畫，那就是小象找朋友。這時樂曲和畫面變得輕松活潑，學(xué)生一邊跟唱，一邊模仿兩只小象友好的動作。在空拍處讓學(xué)生用十六分音符的節(jié)奏填充動作，發(fā)揮想象，他們有的拍手，有的跺腳，還有的小跑??精彩紛呈，不但促進(jìn)他們的想象力，而且做到在玩中學(xué)、動中學(xué)和樂中學(xué)。

四、利用多媒體教學(xué)可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造美

音樂是一門創(chuàng)造性很強的藝術(shù)，音樂的創(chuàng)造是音樂教育功能的重要體現(xiàn)，生動活潑的創(chuàng)造活動能使學(xué)生在主動的參與中展現(xiàn)個性和展露才華，使他們的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮；積極主動的音樂創(chuàng)造活動能激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，激勵創(chuàng)造思維，激發(fā)創(chuàng)造意識。

學(xué)生在音樂課上需要各種工具，比如文具、樂器等等。從上個世紀(jì)初的無聲電影應(yīng)用于教育開始，現(xiàn)代教學(xué)媒體就成了音樂教學(xué)不可缺少的重要工具。這種新穎的教學(xué)媒體承載了大量的視聽信息。無疑比粉筆+黑板具有更大的吸引力。它不但拓展了課堂教學(xué)的深度和廣度，同時也使教學(xué)變的更為形象和生動。學(xué)生足不出戶便可以在視聽資料的過程中真實的感受教學(xué)內(nèi)容，而不需要教師用如何形象的語言去描述。

在教學(xué)時，我先示范在《動物說話》中如何編輯一個小動物的叫聲，進(jìn)行后全班同學(xué)發(fā)出驚訝的聲音，在這個濃烈的學(xué)習(xí)氣氛中，再讓學(xué)生編輯一份自己喜歡的動物，讓他們進(jìn)行修飾，豐富歌詞等，然后讓全班同學(xué)傳唱，看誰演唱的聲音最美，通過多媒體的功能，播放給全班同學(xué)觀看。在這個過程中，即完成了教學(xué)任務(wù)，又提高了學(xué)生的思維能力，即激發(fā)學(xué)習(xí)的求知欲和好奇心，又培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的觀察力和豐富的想象力。教師可根據(jù)信息技術(shù)自身的特點，設(shè)計一些新穎巧妙、聯(lián)系性強的內(nèi)容，讓學(xué)生充分想象，大膽討論，活躍思維，在這個過程中，即完成了教學(xué)任務(wù)，又提高了學(xué)生的思維能力，即激發(fā)學(xué)習(xí)的求知欲和好奇心，又培養(yǎng)他們創(chuàng)新思維的能力。音樂欣賞教材可以使學(xué)生通過課件欣賞樂器，通過《瑤族舞曲》、《茉莉花》等作品的觀賞，學(xué)生認(rèn)識了小提琴、長笛、雙簧管、薩克斯、二胡、笛子、笙等樂器以及音色，具體的操作、交流、演示，讓學(xué)生探究在多媒體計算機(jī)中進(jìn)行“樂器借鑒”，這一教學(xué)過程，學(xué)生不僅認(rèn)識了樂器、音色，還認(rèn)識了創(chuàng)作中對作品表現(xiàn)的作用，體驗音樂創(chuàng)作過程中創(chuàng)造音色美的樂趣和成就感，更主要的是讓學(xué)生突破狹隘的民族觀，從世界大文化的高度，加深對“樂器借鑒”這一文化現(xiàn)象的社會價值的認(rèn)識，且在參與、交流和對自己、對他人音樂的評價中開啟音樂創(chuàng)造性的思維，激發(fā)創(chuàng)造性意識。

五、利用多媒體提高教學(xué)效率和質(zhì)量

音樂教學(xué)同其它學(xué)科的教學(xué)一樣也有板書設(shè)計和適量的習(xí)題。如果把這些內(nèi)容制作在課件中，就可以減少課堂上板書的時間，增大教學(xué)容量，完成更多的教學(xué)任務(wù)。

如：教授《彼得與狼》時，由于先把樂曲中的各種樂器事先做成課件，讓學(xué)生直觀地感受樂器與代表人物之間的關(guān)系，所以在課堂上為學(xué)生的欣賞與聽辨贏得了時間，較好地完成了教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。這里需要說明的是，教師在使用多媒體時，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和教學(xué)環(huán)節(jié)的需要，從不同的角度靈活運用幻燈、投影和錄音錄像等。這些媒體的使用，或獨此一種，或二者兼有，或三者兼之，同時還要設(shè)計好使用媒體的時間、順序和次數(shù)。使用的時間合理，能與教學(xué)內(nèi)容銜接自然，不留痕跡，尤其是錄像的合理放映，能使學(xué)生獲得“人在畫中游”的效果，使用的順序合理，可使學(xué)生獲得層次分明、生動完整的印象，從而加深對教學(xué)內(nèi)容的記憶。使用的次數(shù)合理，可使學(xué)生獲得鮮明深刻的印象，讓流淌的歌聲可視化，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不再是被動地接受枯燥的音樂理論、無休止地唱歌和聽那些似懂非懂的音樂，有效地提高了教學(xué)效率和質(zhì)量。

隨著教育現(xiàn)代化的普及，信息技術(shù)在音樂教學(xué)中還將得到更加廣泛的應(yīng)用，它突破了傳統(tǒng)教學(xué)在時間空間上的限制，大大開闊了學(xué)生的音樂視野。其技術(shù)的先進(jìn)性，優(yōu)越性，智能化將得到充分的體現(xiàn)。然而多媒體音樂不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)手段，不能對傳統(tǒng)的教學(xué)手段全盤否定和排斥，而應(yīng)該把現(xiàn)代教育技術(shù)與教師的生動啟發(fā)和學(xué)生的實踐活動相結(jié)合，多媒體教學(xué)只是一種技術(shù)輔助手段，它只能與課堂教學(xué)規(guī)律及特點相適應(yīng)，多種教學(xué)手段協(xié)調(diào)互補，才能體現(xiàn)其強大的生命力，達(dá)到教學(xué)過程的最優(yōu)化。

第三篇：音樂論文

兒童心理特點和兒歌創(chuàng)作

摘要：兒童是祖國的未來。創(chuàng)作兒童喜聞樂見的歌曲是兒童健康成長的重要因素。但目前我國兒童的傳作面臨著巨大的困境。筆者結(jié)合自己的經(jīng)驗，分析了目前我國兒童歌曲創(chuàng)作現(xiàn)狀和存在問題，結(jié)合兒童的心理，筆者提出了創(chuàng)作符合兒童心理的優(yōu)秀兒童歌曲的途徑。關(guān)鍵詞：兒童歌曲；創(chuàng)作；心理

一、目前我國兒歌創(chuàng)作現(xiàn)狀和存在問題

走在大街上，我們很容易聽到我們可愛的孩子唱著其實并不屬于他們的流行歌曲—“你是我的情人”、“你是電，你是光，你是唯一的神話……”孩子們自己的歌哪兒去了?導(dǎo)致當(dāng)今兒童歌壇相對冷落的原因很多，現(xiàn)僅從我們搞創(chuàng)作的角度談?wù)劗?dāng)今兒童歌曲創(chuàng)作上的幾大弊端：

1．內(nèi)容空洞

歌曲的教育性的確是一個不容忽視的因素，它可以為孩子的心靈導(dǎo)航，直接影響孩子的是非標(biāo)準(zhǔn)和品德取向，但過分地強調(diào)教育性有時會使歌曲負(fù)載過重，偏離了孩子們的生活實際，傾斜了審美情趣這一天平，“好好學(xué)習(xí)、天天向上”、“熱愛勞動”、“遠(yuǎn)大理想”……這些幾十年都滾瓜爛熟的詞兒不寫進(jìn)歌里孩子們也知道，你想讓他們明白一個道理，是需要一個適合他們的方式讓他們樂于接受才能夠“妙筆生花”，不然，他們可是誰的面子都不給，撅起小嘴兒說一句“這歌不好聽”就不理了，再好的歌詞、再深刻的教育意義都隨“風(fēng)中那朵雨做的云”飄走了，我們只能“孤芳自憐”。

2．流行音樂影響

有一個事實我們不得不承認(rèn)，當(dāng)今的某些流行音樂已經(jīng)“侵占”了很大一部分兒童市場。對此，他們也“情非得己”，可能連唱片公司的老板都要歉意地對我們的孩子說：“『寶貝，對不起』，我們本不想賣給你們，是你們自己要買的”。但只要我們拋開偏見，關(guān)注一下這個市場，在某些方面，我們也不得不認(rèn)輸，聽聽《波斯貓》那滑稽而特別的前奏，一下子就會被吸引，接著聽下去：“眼瞇成一條線，輕輕點著腳尖，屋頂上的瓦片是它的琴鍵，一步步一點點……”儼然一個乖巧的小寵物，那么生動形象、富有創(chuàng)意的描寫加之新型的節(jié)奏，怎能不吸引包括孩子在內(nèi)的聽眾、觀眾呢?

二、兒童歌曲和兒童心理

兒童歌曲，顧名思義，是由兒童演唱，主要唱給兒童聽的歌曲，也是以兒童生活為題材，反映兒童思想感情，體現(xiàn)兒童心理特點與審美特點的歌曲。因此優(yōu)秀的兒童歌曲必須了解兒童的心理特點，具體說來在于以下三個方面：

1、童心

童心，指兒童的心情，孩子氣。“童心”一詞，最早在春秋時魯國史官左丘明所著的我國第一部敘事詳細(xì)的完整歷史著作《左傳?襄公三十一年》：“于是昭公十九年矣，猶有童心?！币隇檎嫘?、真情實感。明朝人李贄提出“童心說”，用以反對封建虛偽的禮教，他在《焚書?童心說》中指出：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也?！彼?，所謂“童心”，就是兒童純潔、天真、稚氣之心。兒童歌曲創(chuàng)作，首先要表現(xiàn)兒童的純潔、天真、稚氣之心，抒發(fā)這種富有兒童特點的思想感情，一定要力戒“成人化”與“成熟化”。在這方面，有許多成功的范例。例如在兒童中流傳甚廣的兒童歌曲《我愛北京天安門》，一方面，歌詞創(chuàng)作做到了“童心化”，整首歌只有4句歌詞，采用兒歌的簡潔明了的形式：“我愛北京天安門，天安門上太陽升。偉大領(lǐng)袖毛主席，指引我們向前進(jìn)?！备柙~淺顯通俗，富有兒童的心理特點，充分表達(dá)出兒童對祖國的熱愛之情。

2、童趣

童趣指兒童的志趣與樂趣、情趣與意趣。兒童歌曲創(chuàng)作在充分表達(dá)童心的同時，還要充分體現(xiàn)童趣，即用兒童的視角和兒童的審美心理，行為方式，表現(xiàn)兒童的志趣、樂趣、情趣、意趣。在這方面，也有許多成功的范例。例如張虹作詞、孫凱作曲的童聲表演唱《泡泡糖與儲蓄箱》，就充分表現(xiàn)了兒童的志趣、樂趣、情趣、意趣：“我叫李小剛，愛吃泡泡糖。吹出的泡泡大又圓呀，又大又圓又圓又大像個小月亮。”“小小儲蓄箱，閃閃放光芒。有了零錢里面裝呀，不買泡泡糖。今天攢幾分啊，明天存一毛啊，積少成多送銀行，心里呀多歡暢。”把“發(fā)揚雷鋒精神，節(jié)約不能忘。早日實現(xiàn)現(xiàn)代化，國家更富強”的這一嚴(yán)肅重大的主題思想，通過兒童把泡泡糖變成儲蓄箱的細(xì)節(jié)，極富童趣地表現(xiàn)出來

3．童言

童言就是兒童的語言。兒童歌曲創(chuàng)作，除了要做到“童心未泯”、“童趣盎然”以外，還要做到“童言無忌”。兒童歌曲的“童言”，包括文學(xué)語言的兒童化與音樂語言的兒童化兩大內(nèi)涵。文學(xué)語言的兒童化，就是使用孩子話而不是大人話，類似兒歌式的語言。例如童聲獨唱、伴唱《歡樂的雪花》中的“雪花雪花，沙啦啦啦啦，歡歡喜喜到我家。雪花雪花，笑哈哈哈哈，飄飄灑灑到我家?！パ窖?，哎呀呀，都是天上的小丫丫，來到大地找媽媽?！逼渲邢舐曉~“沙啦啦啦”和感嘆詞“哎呀呀”的運用，以及“笑哈哈哈哈”、“小丫丫”等兒童語言的運用，都十分精采。又如幼兒歌曲《一只小青蛙》：“路邊來玩耍，看見一只青蛙。雪白的肚囊鼓溜溜的眼，還有一個大嘴巴。咕呱咕呱呱呱，咕呱呱咕呱在說話?！蓖耆呛⒆邮降恼Z言。

三、兒童歌曲創(chuàng)作路徑選擇

愛好音樂是人類的天性，唱歌則是孩子們愛好音樂的最明顯表露。所以，自古以來，兒童歌曲不斷地在各地產(chǎn)生，且會廣泛地流傳出去。兒歌《搖到外婆橋》，就是一個很好的例子,筆者三四歲時，在這支短短的歌曲中，自唱自玩，拿著祖父的長旱煙管當(dāng)櫓搖，自得其樂，也不怕害羞地會在眾人面前作表演。為什么?因為這支兒歌唱出了兒童的共同心聲，兒童們不但需要父母和哥哥姐姐的愛，也需要有祖父母、外祖父母等長輩的溫暖和體貼。因此，在“情之所至，音之所生”下，用孩子們自己的語言，樸素地唱出了心底的話和心底的情。

音樂是表現(xiàn)感情的藝術(shù)又有幼兒的、兒童的、少年的、青年的、壯年的、老年的年齡上的分別。目前絕大部分的所謂青少年歌曲，幼兒歌曲等等，少有這些年齡上的特點，且歌詞冗長，形容詞特多，成人語匯和語氣比比皆是。歌詞中的感情呢，只有靠表面上膚淺的形容詞來裝飾，哪有真摯、樸素、深邃的成份，更談不上藝術(shù)性了。至于音調(diào)，也多是一字一音，一句一停，一泄而盡，即只有語言的最簡單節(jié)律，而無語氣、語調(diào)、語勢、語情的特點，更無夸大、強調(diào)等，用藝術(shù)手法為“重字要義”去渲染的成份，一句話說，即是“少情缺意”。更糟的是“千歌一味，百歌一格”，幾十曲聽來似同一曲，沒有每支歌曲的個性特色，已走上“音調(diào)相似，風(fēng)味相近，形式相同，趣味相類”的嚴(yán)重共性化、一般化、概念化的境地。這樣的歌曲，那有什么美感可言。不美，孩子們怎會愛聽、愛唱?但某些詞曲作者自我感覺卻極好，還一味地只想發(fā)表。實際效果呢?很簡單，如深入到孩子群中去觀察，這些作品有沒有被孩子們掛在嘴上?

音樂課里有歌聲，出了教室無歌聲，回家去哼幾句電視、電臺、唱片中播放過的“流行歌曲”。有的歌層次還很低，即使有幾首稍好的，也是成人的語言，成人的情趣，根本不適合孩子們唱，這就是目前普遍的兒童音樂生活的概況。怎么辦呢？

1.首先要請詞曲作者到幼兒群中去，與孩子們一同玩、一同唱歌跳舞，與孩子們多談?wù)?，在與孩子們交朋友中，建立感情，從而體會到孩子們的愛好、興趣、理想，最關(guān)心的問題和愿望。把自己的童年也俯拾回來。2.詞曲作者平時多閱讀些中外古今的兒歌(要優(yōu)秀的)，也要閱讀幼兒故事、幼兒寓言、神話、連環(huán)畫、想象畫等等，甚至觀察、操作一些幼兒的玩具。都要探索研究它為什么能博得幼兒們喜愛的原因。特別要注意到孩子們情感、性格、語匯的特點，與成長有什么不同?

3.作曲者在平時要“大裝樂匯”。多聽各地不同風(fēng)格的民歌、兒歌、戲曲音樂、曲藝音樂、舞蹈音樂、器樂曲等等，也要聽些外國的，在感性上開拓聽域，然后把自己曾動過情的，發(fā)生過特殊美感的，多聽幾次，或把它記下來備忘。4.在具體創(chuàng)作時，要設(shè)身處地把自己當(dāng)作兒童的一員，愛孩子之所愛，樂孩子之所樂，想孩子之所想，在“此時、此地、此人凡此景、此情、此意”下，身臨其境地為孩子發(fā)出心底的聲音來，才能使我們的作品更符合兒童的心理特點，為兒童所接受。

5.當(dāng)初稿草成后，特別要冷靜、客觀地來檢查，是否能“與眾不同”，有獨特、鮮明的因素。這是關(guān)健的關(guān)健。要看到，文藝作品中，有獨特的手法、音調(diào)、風(fēng)格、形式等，是誘人以美的訣竅?！靶抡咂嬉玻煜率挛镏婪Q”也(清代文藝?yán)碚摷依顫O語)。

6.與孩子們常在一起的幼兒園教師，家長，可以與作詞作曲者合作，在“因感而作，由情而發(fā)”，“情之所至，音之所生”下，試作幾支幼兒歌曲，這是目前可行的辦法之一。因為教師及家長熟悉幼兒的心理、情趣、愛好;詞作者在修辭上、結(jié)構(gòu)上、音韻上有特長和經(jīng)臉;作曲者在專業(yè)技巧上有修養(yǎng)。三者緊密合作，反復(fù)修改，是不難創(chuàng)作出幾支幼兒喜歡的歌曲來的。

參考文獻(xiàn)：

1．楊春華關(guān)注兒童歌曲創(chuàng)作，[J]，歌曲，2002年06期

2．丁秀偉八成孩子不喜歡兒童歌曲，[J]，北方音樂，2006年08期

第四篇：音樂論文

如何提高音樂課堂的趣味性

托爾斯泰曾經(jīng)說過："成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。如何在有限的課堂內(nèi)，采取豐富多彩的教學(xué)手段，運用妙趣橫生的教學(xué)方法，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高音樂課堂的趣味性，我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，淺談一些個人見解：

一、多媒體輔助課堂

多媒體具有圖、文、聲并茂等特點。在音樂教學(xué)中，運用音頻，視頻，課件，微課等輔助教學(xué)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性和主動性，對于培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和音樂表現(xiàn)能力起著重要作用。例如在上《金蛇狂舞》這節(jié)欣賞課的時候，通過播放視頻，學(xué)生們不僅欣賞了民樂合奏，還認(rèn)識了好多民族樂器。在《牧歌》的欣賞教學(xué)環(huán)節(jié)中，為了讓學(xué)生能更快地理解和體會歌曲內(nèi)容，通過課件中的圖片展現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原美麗風(fēng)景。碧綠的草原蒼茫遼闊，朵朵白云像棉絮般靜靜地浮動著。羊群如同碧海中流動的云彩，馬群好似綠浪中奔騰的浪花，乳白色的蒙古包群像是撒落在綠色翡翠盤里的珍珠。天地相連，渾然一體，構(gòu)成了異常瑰麗的畫卷。夕陽西下，遠(yuǎn)山披上了晚霞的彩衣裳，牛羊背上如同鍍上了一層金，天邊的云朵也變得火焰一般鮮紅。使學(xué)生進(jìn)一步地感受了樂曲所表現(xiàn)的意境和情緒。

又如在教冼星?！饵S河大合唱》的第七首《保衛(wèi)黃河》時，通過放映多媒體演唱錄像，使學(xué)生從形象、色彩、音樂旋律等視覺和聽覺方面如身臨其境，強烈地感受到樂曲磅礴的氣勢和中國人民奮起斗爭的英雄形象，從心靈深處受到美的教育、美的熏陶，進(jìn)而熱愛美、追求美，也就會更加熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活，并為這種美好的生活而奮斗。當(dāng)然。精美的課件讓學(xué)生們學(xué)習(xí)枯燥的樂理知識時也變得有興趣了。

另外還對3個同級班級作過這樣的嘗試，聽音頻的班級注意力集中的學(xué)生占百分之七十五，教學(xué)效果一般。而利用課件，播放視頻班級注意力集中的學(xué)生占百分之九十以上，教學(xué)效果很好。實踐證明：由于多媒體教學(xué)的直觀、生動，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的樂趣。

二、讓故事走進(jìn)課堂

在音樂課堂中，我經(jīng)常運用故事導(dǎo)入。在教學(xué)《小紅帽》這首歌時候，我口述了故事情節(jié)，接著播放小紅帽動畫片視頻，等到學(xué)習(xí)歌曲時，孩子們對于歌詞一唱就會，并且表現(xiàn)出了歡快的情緒。如《天地在我心》一課，首先設(shè)問：誰能給大家介始一下動畫片《寶蓮燈》的故事？教室里一下熱鬧起來，爭著想講。我就采用“三講”法。由“分組互講”到“抽生講”再到“教師歸納講”這三個環(huán)節(jié)。既體現(xiàn)了師生互動，有放有收，同時使學(xué)生了解影視音樂隨故事情節(jié)發(fā)展而變化，他們的綜合藝術(shù)審美能力也得到了提高。有時候?qū)W完一首新歌，我還會讓孩子們根據(jù)歌詞，展開想象，編出一個有趣的故事。比如學(xué)完《郊游》這首歌，課堂上有個小姑娘娓娓道來：“春天到了，我和同學(xué)們一起去春游。老師的大手牽著我們的小手，我們高興的唱著《郊游》這首歌。藍(lán)藍(lán)的天上飄著幾朵白云，微微的春風(fēng)吹拂著我們的臉龐，別提我們有多高興了！”她不僅運用了歌詞的內(nèi)容，還展現(xiàn)了自己的口語表達(dá)能力，同學(xué)們投去了羨慕的眼神。這個環(huán)節(jié)到現(xiàn)在還讓我記憶猶新。

三、讓樂器豐富課堂

現(xiàn)在的課堂經(jīng)常采用電子琴或者鋼琴為學(xué)生的演唱伴奏。比如學(xué)完《小星星》《兩只老虎》等一些簡單的兒歌時，我會讓有特長的孩子當(dāng)小伴奏老師，他們那種雀躍點燃了了全班唱歌的激情。在學(xué)習(xí)完《過新年》后，讓孩子們選擇打擊樂器為歌曲伴奏。我展示大鼓、小鼓、小镲，把節(jié)奏譜展示在黑板上。首先請學(xué)生讀一讀各種樂器的演奏節(jié)奏。學(xué)生進(jìn)行了視譜、讀譜。然后請一個同學(xué)來演奏大鼓，第一組的同學(xué)演奏小鼓，第二組的同學(xué)演奏小擦，老師和其他同學(xué)演唱。孩子們個個積極參與，用打擊樂器為歌曲伴奏，有些女同學(xué)不由自主的扭起了秧歌，課堂熱鬧非凡，進(jìn)一步激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

四、讓律動貫穿課堂

無論是低年級的學(xué)生還是高年級的學(xué)生，都不喜歡呆呆的坐在板凳上，面無表情的唱歌。學(xué)習(xí)完歌曲后，我根據(jù)歌曲風(fēng)格經(jīng)常分為3類進(jìn)行唱游律動。第一類是為歌曲配上節(jié)奏伴奏。比如《小雪橇》這首歌，是2／4拍的。第一拍學(xué)生拍手，第二拍學(xué)生拍肩，這樣一組重復(fù)性的動作增強孩子們對節(jié)奏的掌握，進(jìn)一步渲染了歌曲歡快的情緒，把歌曲推向了高潮。第二類是根據(jù)歌詞編配動作隨音樂演唱并進(jìn)行表演。比如教學(xué)《拍手歌》時，里面的歌詞出現(xiàn)“假如幸福的話拍拍手吧！”到空拍的地方拍手兩次。根據(jù)歌詞做跺腳，拍肩，握手等動作。第三類是創(chuàng)編律動。二年級音樂書上有一首彝族歌曲《阿西里西》，是必唱曲目，孩子們對于“丘都拉迪”等發(fā)音和節(jié)奏較難掌握。這時候我設(shè)計了兩個彝族舞蹈中簡單動作，兩小節(jié)一換，孩子們在歡快的歌聲和優(yōu)美的舞蹈中結(jié)束了音樂課。

五、讓游戲滲透課堂

我在課堂上經(jīng)常引領(lǐng)學(xué)生做“對山歌”游戲，邊唱邊玩拍球游戲，邊唱邊做紅燈、綠燈游戲，模擬回聲游戲等。這不僅能減輕學(xué)生唱歌時的心理壓力，而且能體驗唱歌的樂趣。例如游戲“快樂列車”。在學(xué)習(xí)新課前，有一個檢查復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)。我將有關(guān)樂理知識卡片發(fā)到學(xué)生手里。讓他們在音樂聲中傳遞卡片，開動“快樂列車”，音樂停止時，手拿卡片的孩子就要站起來教大家讀那個樂理知識（比如小節(jié)線，終止線，高音譜號等），不會讀可以請其他同學(xué)來幫助。這樣，孩子既復(fù)習(xí)鞏固了樂理知識，又找到了學(xué)習(xí)上互助的伙伴。不知不覺中，孩子們都興奮起來，思維漸漸被激活。另外。我還設(shè)計了“猜猜看”、“搓與拍”、“猜字謎”、“闖關(guān)”等游戲，這些有趣的“游戲小點心”，常常讓孩子在品味甜美的同時，心理得到滿足，興趣得到提高。為此，我留心收集了一些游戲，平時又創(chuàng)編了一些實用的小游戲。孩子們整日在“游戲王國”里，覺得快樂無比！

六、讓競賽點燃課堂

小學(xué)生的好勝心、榮譽感、表現(xiàn)欲特強，他們總希望自己能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。針對學(xué)生的這一心理特點，課堂上教師要積極組織各種形式的音樂競賽活動，使學(xué)生獲得成功的體驗。這種競賽活動既可以是學(xué)生之間的較量，也可以是師生之間的挑戰(zhàn)；既可以是男、女生之間的比拼，也可以是各小組之間的競爭。這些競賽或以獨唱、齊唱的形式進(jìn)行，或以表演唱的形式開展；或者要求接龍唱，或者要求編詞唱，或者要求配樂唱，或者分角色唱。從表演效果，表情，音準(zhǔn)，聲音等具體要素進(jìn)行評價，培養(yǎng)了學(xué)生聆聽及評價能力，也讓孩子用自己喜愛的方式參與到音樂活動之中，充分體驗學(xué)習(xí)音樂的幸福和快樂，并將這種快樂的情緒盡情地表達(dá)出來。

七、讓生活聯(lián)系課堂

在學(xué)習(xí)《劃龍船》這首歌曲時，首先提問：農(nóng)歷五月是什么節(jié)？（端午節(jié)），在這一節(jié)日里有哪些民間風(fēng)俗？（賽龍船、吃包子、吃粽子??），這一節(jié)日是為了紀(jì)念哪一位愛國詩人？（屈原）。通過這樣的引入使學(xué)生了解端午劃龍船的目的意義，開闊了學(xué)生的文化視野。如學(xué)習(xí)《小小少年》這首歌曲時，首先設(shè)問：你是否有煩惱？都有哪些煩惱？隨著年歲由小變大你的煩惱是否增加了？讓生互相交流，就可引入到歌曲當(dāng)中來。又如《踩雨》利用設(shè)問來勾起學(xué)生對往事的回憶從而引入歌曲教學(xué)。這種利用生活經(jīng)驗引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的例子數(shù)不勝數(shù)，學(xué)生們也樂于接受。

八、讓激勵感動課堂。

另外，在課堂上我還積極進(jìn)行激勵性評價。例如：“其實你很聰明，只要多一些努力，你一定會學(xué)得很好?！薄澳慊卮鸬谜娌诲e，證明你是個愛動腦筋的孩子，只要努力，一定會更棒！”“你編的動作真優(yōu)美！”“你編的歌詞真好聽！”諸如此類的評價。但是時間長了，效果就不是很顯著。這個時候我會悄悄的換一種說法或者做法來激勵學(xué)生。我會準(zhǔn)備一些貼紙，對于表現(xiàn)好的同學(xué)進(jìn)行獎勵。上課時候的拍手我會說成“愛的鼓勵”，伸出大拇指的夸獎會說成“為你點贊”等。這些小小的做法不但承認(rèn)了孩子的進(jìn)步，而且強化了孩子的進(jìn)步，并使孩子在心理上也感受到進(jìn)步。由此喜歡上音樂老師，也喜歡上音樂課。

總之，作為一個音樂老師就應(yīng)該采用靈活多變的、新穎的教學(xué)方法，讓學(xué)生受到情的感染、愛的激勵和美的享受，大膽參與音樂活動，讓學(xué)生愛上音樂課，在心靈的沃土播下音樂的種子，生根發(fā)芽，在音樂的殿堂開花結(jié)果！

第五篇：音樂論文

淺析器樂在農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)中的運用

黃岡市羅田縣駱駝坳中心小學(xué) 周利霞

【摘要】：

時代在飛速進(jìn)步，社會在迅猛發(fā)展。在21世紀(jì)2012年的今天，器樂教學(xué)必須成為專職音樂教師教學(xué)的重要內(nèi)容。按照我們黃岡羅田的說法：沒有器樂教學(xué)的音樂教育，是“沒有靈魂的教育”；沒有掌握運用器樂熟練地進(jìn)行教學(xué)技巧的專職音樂教師，是“沒有靈魂的教師”，不配“專職”。本人從事多年的中小學(xué)一線音樂教育教學(xué)工作，發(fā)現(xiàn)器樂教學(xué)比以前單純的“歌唱教學(xué)”，更能讓學(xué)生真正地體驗學(xué)習(xí)音樂的樂趣。器樂應(yīng)用于教室，為我們音樂教學(xué)提供了獨特而令人欣慰的音樂教育價值。而且，器樂教學(xué)對于學(xué)生來說，既是很好的音樂實踐，又能促進(jìn)學(xué)生從知識向能力的快速轉(zhuǎn)化。而器樂演奏對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣、提高對音樂的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力等方面，都有著無可替代的意義。但器樂教學(xué)在農(nóng)村教學(xué)面臨的困境令人嘆為觀止。然而通過自制簡易小樂器，讓沒有資金買樂器的農(nóng)村孩子也在制作中成功的體驗了音樂帶來的快樂。

【關(guān)鍵詞】：

器樂教學(xué)

興

趣

音準(zhǔn)節(jié)奏

律

動

樂器制作

伴隨著湖北省中小學(xué)音樂教育的發(fā)展，新一輪課程改革早已全面展開。新課程要求每位專職教師必須以全新教學(xué)理念和新觀念進(jìn)行課改實驗。因此，在音樂課上怎樣進(jìn)行器樂教學(xué)，讓學(xué)生在音樂課上獲得更多的知識和技能，已引起了我們這批年輕的音樂教師的關(guān)注。2012年上半年，得益于團(tuán)省委青基會、梅賽德斯---奔馳公司的大力支持、慷慨捐贈，我們羅田縣駱駝坳中心小學(xué)和羅田縣希望小學(xué)的器樂已全面進(jìn)入中小學(xué)課堂?，F(xiàn)在，本人一改過去只有我才使用樂器的教學(xué)方式，使學(xué)生從被動地接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c到教學(xué)之中，有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。在音樂課堂教學(xué)中，我也進(jìn)行了一些器樂教學(xué)方面的實踐和大膽地嘗試，最大程度地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)器樂的興趣，把器樂演奏與唱歌、欣賞等音樂知識結(jié)合起來教學(xué)，改變了以往在音樂課上單純教唱歌的狀況，使得音樂課中的器樂教學(xué)越來越受我校中小學(xué)生的歡迎。以下是本人近年來在音樂課中進(jìn)行器樂教學(xué)的經(jīng)驗和體會。

一、想方設(shè)法，激發(fā)學(xué)生持久的器樂學(xué)習(xí)動機(jī)。

“興趣是最好的老師”。根據(jù)音樂藝術(shù)特征和現(xiàn)代教育的要求，按照小學(xué)生身心發(fā)展特點和審美認(rèn)知規(guī)律，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了以音樂審美為核心、以興趣愛好為動力、面向全體學(xué)生、注重個性發(fā)展、重視藝術(shù)實踐等嶄新的音樂教育理念，其中“以興趣愛好為動力”是新課標(biāo)中的一個尤為重要的基本理念。興趣是一個人對某種事物的積極態(tài)度，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望是學(xué)好音樂的先決條件。作為一名音樂教師，要教好音樂、教出特色，就必須引導(dǎo)學(xué)生喜愛音樂，體驗學(xué)習(xí)音樂的樂趣，獲得學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，從而推動他們不斷探索和獲取新知識、新技能。

教學(xué)中，本人通過情境創(chuàng)設(shè)、技巧表現(xiàn)等手段來引導(dǎo)學(xué)生感知、想象音樂，在器樂演奏中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使他們主動學(xué)習(xí)音樂。本人一改往日師示生效的教學(xué)方法，采取興趣 誘發(fā)式教學(xué)。在學(xué)習(xí)豎笛時，有的教師在教學(xué)時先是示范演奏一曲，然后讓學(xué)生馬上學(xué)吹。吹不會，就反復(fù)地教，直到吹會為止。這樣，學(xué)生通常會覺得很難很難、很枯燥，最終失去信心。假若教師能善于引導(dǎo)，這個難題便會迎刃而解。我覺得應(yīng)該先拿出豎笛，吹奏一曲學(xué)生熟悉的歌曲，如《兩只老虎》、《東方紅》、《眾人劃槳開大船》等，然后簡介豎笛的結(jié)構(gòu)、發(fā)聲原理、演奏方法和音階指法，并鼓勵學(xué)生認(rèn)識到學(xué)豎笛并不難，只要自己想學(xué)，就一定能學(xué)好。通過這樣一種方式，不但突出了以學(xué)生為本，也調(diào)動了學(xué)生主動吹奏學(xué)習(xí)豎笛的興趣。豎笛中的一些演奏技巧則可以把它趣味化、游戲化，如“三吐”練習(xí)，可以形象地變?yōu)椤榜R兒跑”的游戲，讓學(xué)生在“月亮之上”式的馬蹄聲中由慢而快的掌握吐音技巧。這樣在輕松的游戲和有趣的學(xué)習(xí)中，使他們對器樂產(chǎn)生濃厚的興趣，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要他吹”為“他要吹”，從而激發(fā)學(xué)生持久的器樂學(xué)習(xí)動機(jī)。

二、正確處理器樂教學(xué)與唱歌教學(xué)、音準(zhǔn)節(jié)奏、律動教學(xué)的關(guān)系

音樂教學(xué)過程就是學(xué)生參與音樂實踐活動的過程，一個音樂作品的體驗常常要運用身體的多種感官的參與才能實現(xiàn)活動的過程，學(xué)生在唱唱、動動、聽聽、奏奏、講講等活動中感受音樂。器樂教學(xué)過程同樣要運用多種形式，與其他音樂活動結(jié)合在一起，共同來參與對音樂作品的表達(dá)，它們之間的關(guān)系是相互促進(jìn)、相互依存、共同提高的。

（1）器樂教學(xué)與唱歌教學(xué)的關(guān)系。

器樂教學(xué)與唱歌教學(xué)相比，唱歌教學(xué)更為重要些，器樂教學(xué)雖然有其自身的一些優(yōu)點，但它很大程度上要為唱歌服務(wù)，器樂教學(xué)的一項很重要的任務(wù)是使學(xué)生歌唱得更好聽，唱歌的能力更強。樂器演奏的節(jié)奏常常是演唱歌曲的典型節(jié)奏型，演奏的旋律也是演唱歌曲或欣賞作品的主要旋律?？梢赃@么說，每一首教唱歌曲的曲譜都是我們器樂教學(xué)的演奏曲譜，同樣的一個樂譜，我們既用于演奏又用于演唱。我常常把一首將要新學(xué)的歌曲讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，有的學(xué)生就能在自己演奏的幫助下，把新歌曲學(xué)得基本正確。教學(xué)中我常常要求學(xué)生課后自己鞏固，最好能把整個曲子背下來，不看譜也能正確演奏，到了這個程度，學(xué)生對歌曲的曲調(diào)非常之熟悉，唱歌音不準(zhǔn)的現(xiàn)象也大大減少了。

（2）演奏與音準(zhǔn)節(jié)奏的關(guān)系。

演奏與視唱練耳不僅在形式上可以替代，在實質(zhì)上也有很大的替代性。視唱練耳的教學(xué)，在前幾年一直是音樂教學(xué)討論的熱點，一個觀點是必須加強，認(rèn)為不識字是文盲，不識譜是音盲；另一個觀點是識譜教學(xué)不是音樂教學(xué)的根本目的，不要一味地做枯燥乏味的技術(shù)訓(xùn)練。在教學(xué)的過程中我們會發(fā)現(xiàn)，好多人音準(zhǔn)節(jié)奏的能力并不是從視唱練耳上獲得的，比如鋼琴是和聲樂器，學(xué)習(xí)鋼琴后許多學(xué)生很快有了音高概念，有些學(xué)生很快就能分辨常用和弦，不但能唱好單聲部，還能唱好多聲部。

我們在音樂教學(xué)中其實很少進(jìn)行過多的唱譜練習(xí)，大量的工作完全是由樂器來替代的。通過使用打擊樂器，學(xué)生能較快地提高節(jié)奏能力；通過使用有固定音高的樂器（如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、口琴、豎笛、吉他等），學(xué)生能掌握音高、節(jié)奏、視唱及樂理知識，解決唱歌的 音準(zhǔn)問題。以往的音樂教學(xué)，視唱、聽音、練耳訓(xùn)練要費很大的精力才能使學(xué)生學(xué)會，而現(xiàn)在借助樂器由學(xué)生自己來學(xué)習(xí)，就容易多了。所以，在開展課堂器樂教學(xué)后，視唱練耳的教學(xué)進(jìn)行得很少，取代的是大量的節(jié)奏練習(xí)與背誦演奏。背誦一定量的曲譜極為重要，學(xué)生在大腦中把音響和符號同時儲存下來，等有一定的積累后，學(xué)生一看到符號就產(chǎn)生了與音響的聯(lián)系，學(xué)生的音高概念也漸漸形成了，其視唱、練耳的能力也逐漸地得到了發(fā)展。

（3）器樂教學(xué)與律動教學(xué)的關(guān)系

器樂教學(xué)與律動教學(xué)常常同時進(jìn)行，一邊律動著游戲，一邊手里拿著樂器，或打擊節(jié)奏，或演奏旋律片斷，演奏成了律動的一個方面，豐富了律動的內(nèi)容與形式。我們器樂教學(xué)的開展也常常用律動的形式來進(jìn)行，兩者結(jié)合在一起使律動教學(xué)更具有音樂性，而器樂教學(xué)也更具有趣味性，這也是音樂教學(xué)從形式上到本質(zhì)上都必須是藝術(shù)化的這一要求的體現(xiàn)。

三、精選樂器及練習(xí)曲目，不斷增強學(xué)生學(xué)習(xí)器樂的興趣。

在音樂教學(xué)中，常見的樂器可分兩大類：中小學(xué)生節(jié)奏打擊樂器和有固定音高的簡易樂器。教師應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)需要和學(xué)生的年齡特點選用合適的樂器。一般說低年級以打擊樂器為主，如：木魚、碰鈴、雙響筒、鈴鼓、三角鐵等。讓學(xué)生通過敲擊、拍打、搖動等方法，使樂器發(fā)出聲音，指導(dǎo)他們?yōu)檎n本歌曲配上打擊樂，以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感和相互協(xié)調(diào)的能力。中高年級和初中，可逐步加入有固定音高的豎笛、口琴、口風(fēng)琴等易學(xué)樂器作為敲門磚，培養(yǎng)和建立學(xué)生對音樂的愛好和學(xué)習(xí)欲望，從而激發(fā)興趣，最終達(dá)到通過演奏來表達(dá)音樂情感的教育目的。

器樂學(xué)習(xí)不是單純的學(xué)習(xí)演奏的方法和技巧，而是學(xué)習(xí)通過演奏來表達(dá)音樂的情感，從而達(dá)到音樂教育與教學(xué)目的。所以器樂教學(xué)一開始就要盡快與演奏樂曲、表現(xiàn)音樂結(jié)合起來。對于中小學(xué)生來說，生動有趣的教材應(yīng)該以他們熟悉的題材為基本前提，我們要結(jié)合課本但不能拘泥于課本，精選接近學(xué)生的生活實際和認(rèn)知水平的練習(xí)曲目，只有這樣他們才會感到親切、真實、有吸引力。比如獲獎的電視動畫連續(xù)劇《熊出沒》主題歌、春晚中《吉祥三寶》、流行音樂《嘻唰唰》等，一經(jīng)播出，頗受學(xué)生喜愛。這些旋律明亮跳躍、節(jié)奏緊湊明快、曲調(diào)結(jié)構(gòu)簡單易學(xué)的歌曲，作為器樂啟蒙曲非常合適。還有一些精典名曲的主題音樂或是名歌片斷（如《歡樂頌》、《我心依舊》、《友誼地久天長》、《梁?！?、《彩云追月》等），通過重新編配作為練習(xí)曲也很受學(xué)生的歡迎。于是，我把就把它們列入到音樂課堂教學(xué)中，按小組形式要求學(xué)生在課下進(jìn)行組合排練，并給自己組合取一個不錯的名字，在 “班級演唱會”中演出，使每位同學(xué)的才能個性得到充分的展示。當(dāng)學(xué)生們能演奏簡單的樂曲或一段旋律時，在音樂課上，就可以鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用樂器來學(xué)習(xí)歌曲、視唱，掌握音準(zhǔn)、旋律，也可以根據(jù)學(xué)生不同程度讓他們練習(xí)一些自己喜歡的樂曲，教師再給以適當(dāng)點撥。通過學(xué)生自己不斷的嘗試演奏，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生覺得學(xué)有所得、學(xué)有所用，不斷獲得成功的、充實的情感體驗，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣大大增強。

四、根據(jù)學(xué)生能力進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 總而言之，器樂的學(xué)習(xí)是一個由淺入深、由易到難、由簡到繁逐步漸進(jìn)的過程，因此我們首先要有一個完整的器樂教學(xué)計劃，從整體上把握好器樂學(xué)習(xí)的進(jìn)度與節(jié)奏，千萬不能按成人的學(xué)習(xí)進(jìn)度去要求學(xué)生，或照搬現(xiàn)成的演奏法。教師要把演奏技巧按學(xué)生的實際能力加以分析，進(jìn)度放慢。充分運用直觀教具（如圖片等），把進(jìn)度放在學(xué)生跳一跳能摘到果子的程度。其次，在器樂教學(xué)的過程中，語言要簡單明確，結(jié)合示范形象生動地進(jìn)行，要從簡到繁，難點分散，循序漸進(jìn)，不可以機(jī)械式的訓(xùn)練影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也不能急于求成，一次給學(xué)生提出許多要求，導(dǎo)致他們記不住、做不到，失去學(xué)習(xí)的信心和興趣，產(chǎn)生煩躁、懼怕和反感。再者就是不同的學(xué)習(xí)階段，對學(xué)生的要求必須有不同的側(cè)重，才能使學(xué)生逐步內(nèi)化吸收各種演奏技巧，使演奏技能不斷提高。

另外，作為班主任兼音樂教師，我覺得在器樂教學(xué)中，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常必要的。我認(rèn)為應(yīng)該從以下四個方面去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣：（1）培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律不亂講話，不亂動樂器，不亂敲亂彈的良好習(xí)慣。（2）學(xué)會看指揮排練、演奏。（3）學(xué)會在演奏中相互配合、形成彼此照應(yīng)的良好作風(fēng)。（4）、培養(yǎng)愛護(hù)樂器，輕拿輕放，保持樂器清潔的習(xí)慣。

五、自制簡易小樂器應(yīng)用音樂課堂。

在農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)中，農(nóng)村有著十分豐富的制作音樂小樂器的材料，竹子管子等，竹子可以一制作吹奏樂器陶笛、塤；管子可以制作成排簫。連喝水的水杯、吃飯的碗都可以奏樂，各種不同的樹葉也可以吹奏音樂，這些不需要任何成本。中小學(xué)普及性課堂樂器教學(xué)的原因還在于：

1、缺少器樂教學(xué)的音樂教學(xué)是不完整的教育。

2、器樂教學(xué)是響應(yīng)教育部“2+1工程”，面向全體學(xué)生的器樂班級教學(xué)；

3、器樂教學(xué)中的合奏，聲樂教學(xué)中的合唱是愛國主義教育、集體主義教育的重要的思想陣地；

4、器樂教學(xué)應(yīng)有獨特的功能和作用，單純的把器樂教學(xué)看作是聲樂教學(xué)的“拐棍”是不妥的，應(yīng)體現(xiàn)器樂化教學(xué)的作用；

一言以蔽之，器樂教學(xué)在音樂實踐活動中，學(xué)生能夠直接進(jìn)入音樂之中，增強了學(xué)生再現(xiàn)音樂作品的能力，促進(jìn)了知識的遷移，加深了學(xué)生對音樂知識的理解，提高了學(xué)生視奏、視唱等識譜能力，豐富了他們對音樂的理解、表現(xiàn)和體驗，擴(kuò)展了學(xué)生接觸音樂的范圍。

教師對于課堂樂器的選擇：“教自己最擅長的，教自己最熱愛的，利用學(xué)生喜歡的”，“最簡單的，就是最好的?！保淞⒚恳粋€孩子學(xué)習(xí)音樂的信心），音樂教師的定位：做固守一方的“燈塔”，還是做帶領(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)航的“船長”（教師的不斷自我學(xué)習(xí)，和學(xué)生一起探索新的音樂世界），把器樂“教學(xué)”轉(zhuǎn)化為器樂“教育”（對學(xué)生要有培養(yǎng)全面素質(zhì)的大教育觀）。

今后，如何更好地開展器樂教學(xué)，把器樂教學(xué)與農(nóng)村中小學(xué)音樂課其他內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，建立音樂教學(xué)完整體系，為器樂教學(xué)跨上新臺階提供更多更好的經(jīng)驗和方法，還有待于我們所有的音樂專職教師進(jìn)一步深入地探索和研究。

5、器樂教學(xué)應(yīng)將創(chuàng)作、創(chuàng)作表現(xiàn)、欣賞、樂理等學(xué)習(xí)經(jīng)驗相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

曹理等著

《音樂學(xué)科教育學(xué)》 [Y] 北京：首都師范大學(xué)出版社

曹理等著

《中小學(xué)音樂教師手冊》

上海文藝出版社

《中小

學(xué)音樂教育》