第一篇：散文提升訓練

從春天出發 丁立梅

風，暖起來了。云，輕起來了。雨也變得輕盈，像溫柔的手指，撫到哪里，哪里就綠了。草色遙看近卻無的，奇妙就在這里，你追著一片綠色去，那些毛絨絨的綠，多像雛雞身上的毛啊。可是，等你到了近前，突然發現，它不見了。你一抬眼，卻又看見它在遠處綠著，一堆兒一堆兒的，沖你擠眉弄眼。春天的綠，原是個調皮的小伙伴，在跟你捉迷藏呢。而你知道，春天，真的來了。

那么，我們出發吧，從春天出發。

先去問候一下河邊的柳，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。真的是這樣啊，你須微仰了頭，看它們在春風里舞蹁躚。A毫無疑問，柳是春天最美的使者，它一抬胳膊，燕子飛來了。它一扭腰肢，光禿禿的枝條上，就爬滿翠色的希望。采下一枝柳吧，裝進我們的行囊，在春天，我們學會收藏希望。

去問候一些花兒。B桃花、梨花、菜花，次第開放。它們偷了春天的顏料，把自己裝扮得鮮艷明媚。粉紅，瑩白，鵝黃，晃花人們的眼。河邊的小野花們，也不讓春天，它們在春風里，爭相張開了笑臉，星星點點。它們沒有桃花的艷，沒有梨花的白，沒有菜花的恢宏，可是，它們也一樣開出生命的美麗。萬紫千紅總是春呢，它們一樣是春的主人。摘下一朵小野花吧，裝進我們的行囊，在春天，我們學會收藏美麗。

去問候一些小生靈。蜜蜂、蝴蝶、蟋蟀、螞蚱??一個冬天過去了，它們過得好嗎？側耳傾聽，我們會聽到它們撥動泥土的聲音，它們就要出來了，帶著它們的歌聲。那好，就讓我們靜靜坐一會吧，坐在小河邊，坐在山坡旁，或者，就坐在一棵樹下，等待著那些歌聲響起，那些來自大自然的聲音，美妙，純潔。是天籟之音。用心記下那些旋律吧，放進我們的行囊，在春天，我們學會收藏歌聲。

去問候飄蕩的春風。“惟春風最相惜，殷勤更向手中吹”，其實，它何止是吹在手中？它是吹在心里面。于是，草綠了，花開了，人的臉上，蕩起微笑。嚴冬終于過去了，所有的生命，在春風里欣欣向榮。請與春風相握吧，在春天，我們學會感恩與珍惜。

去問候一些種子。葵花，玉米，棉花??那些香香的種子，它們的身體里，積蓄著陽光和夢想。泥土的懷抱，已變得濕潤柔軟，它們迫不及待地撲進泥土里，那里，很快會生長出一片葳蕤。而到了夏秋，會有果實累累的喜悅。

從春天出發吧，只有在春天種下夢想，才能在夏秋收獲。那么，讓我們學會播種吧，在春天，跟著一粒種子一起成長。

1.文章開頭寫了哪些景物的變化？有何作用？（4分）

2、從A、B兩處畫橫線的A、B句中任選一句賞析。（4分）

3.為什么說“請與春風相握吧，在春天，我們學會感恩與珍惜”？（2分）

4.讀了本文你有什么收獲，請你結合文章主旨說說你從中獲得什么樣的啟示？（3分）

第二篇：團隊提升訓練

團隊提升訓練：歡聲笑語中彰顯團隊智慧

在公司和百祥拓展的共同組織下，全體人員前往百祥拓展訓練基地進行了戶外拓展訓練。整隊、分組、選隊長、起隊名、畫隊旗，很快“黃河狼”隊和“無敵”隊就誕生了，大家紛紛喊著各自隊伍的隊名和口號，以飽滿的熱情投入到了拓展訓練中。

拓展訓練共舉行了高空攀巖和畢業墻等多個項目，高空攀巖考察的是每一個成員的膽量，對于這樣一個項目，很多人都缺乏自信，甚至不敢嘗試，但在大家的鼓勵之下，每個人都很順利的完成這個項目。攀越畢業墻考驗的是團隊的協作與智慧，在全體成員的共同努力之下，大家也是很快完成了這樣一個項目。

一天的拓展訓練在不知不覺中很快就過去了，大家似乎意猶未盡，當教練問起大家：今天最大的感受是什么時，大家異口同聲的回答道：我們是最優秀的團隊！

晚上，公司還舉行了別開生面的聚餐活動，大家歡聚一堂，在歡聲笑語中傳達著團隊的和諧。也許正如他們所言，這是一個極為優秀的銷售團隊，他們克服了各種困難與挑戰，創造了一個又一個銷售奇跡，可能今天是一個新的起點，他們不僅將創造下一個飛躍，更要創造下一個奇跡。

經過這次的拓展訓練，大家紛紛意識到了團隊合作的重要性，彼此的心更加貼近，感情也更加深厚，紛紛敞開心門，暢所欲言，講述自己的過往，傾聽同伴的心聲，現場的氣氛也越來越融洽。

第三篇：管理能力提升訓練】

1課程介紹

【培訓對象】：中層干部、一般管理人員

【培訓時間】：3天（18課時）上午：8：30-11：30下午：14：30-17：30

第四篇：散文訓練2

散文專項訓練2

老圣人 趙長春

（1）袁店河有個說法：人讀書多了，讀得出不來了，就叫“圣人”。這個說法有點諷刺和嘲弄。（2）老圣人也被稱作“圣人”，當年，他被喚作“圣人”，原因不得而知。現在老了就加了個定語，“老圣人”。

（3）老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分這—天來說，他要把村里的小孩子們召集起來，在村中老槐樹下的大碾盤上，立蛋。

（4）立蛋，就是春分這一天，將雞蛋立起來。老圣人先示范，輕手撮一雞蛋，豎在平展的碾盤上，屏息，慢慢松開，雞蛋就立起來了！然后，他給孩子們分雞蛋，一人兩枚，圍繞碾盤，看誰先立起來，發獎。

（5）這個時候，是村子里春節過后的又一次小熱鬧。不過，大人們不多，年輕人更少，這時候，老圣人看著孩子們，一臉的笑。

（6）人們說:“這有啥意思？自己買雞蛋，再買些鉛筆、寫字本文具盒??”老圣人說：“這很有意思。就拿春分立蛋來說，是老祖宗們四千多年前就玩的游戲，一輩輩、一袋袋，傳到現在了，會玩的人少了，人家外國反而玩瘋??”老圣人說：“一年之計在于春，讓孩子們立雞蛋，心靜一下，比玩游戲好。”

（7）說話間，已經有好幾個孩子將雞蛋立起來了。孩子們很開心地圍攏著老圣人，聽他講春分，講節氣，講碾盤的故事。

（8）碾盤也有故事，碾盤很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。現在，條件好了，人們不用碾盤了，包括石磙，還有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，還有馬槽，莫名其妙地消失了。后來，人們才知道，被人偷跑了，賣到城里了??老圣人就操心老槐樹下的大碾盤。有個夜晚，老圣人突然喊了起來，就在老槐樹下。原來，那些人又來偷了！

（9）老圣人說，每個人都有故事，每個村子都有歷史，每一家都是傳奇。這老碾盤，每家的祖輩都吃過它碾出的面、小米、苞谷??他說的故事，有個后來上了大學的孩子寫了出來，寫進了他的書里。老圣人保護老碾盤，差點兒拼了老命。

（10）春節，村上的人多了起來，都從外面回來過年，掂了年貨去看老圣人。他說：“別看我，看看咱們的老槐樹、老碾盤。”老槐樹、老碾盤，就成了村子一景。

（11）還有，與別的村子相比，村上喝酒、賭博的人少，打罵老人的事基本沒有，這也與老圣人有關。他喜歡管閑事，不怕人家煩。他說：“人都光想著賺錢了，不行，還得講老理，這就是仁義禮智信。這些老理，是幾千年的好傳統，不能丟。丟了，就丟了臉面。”

（12）想一想，對，就是當年孔圣人周游列國時說的，提倡的。

（13）老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有個治療小孩子感冒、頭痛的驗方，就是點燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的額頭。古墨微軟，香香的透出涼意，有股幽幽的藥味。幾聲噴嚏，打個冷戰，小孩子就好了！他還治療痄腮，研墨，毛筆蘸汁涂抹腮邊，一圈一圈，如此兩三天，就好了！．．．．．．（14）老圣人說：“古人憑心，誠信為本。墨也講究，內有冰片、麝香、牛黃等，為的是讀書人安心、靜心。學須靜也，靜須學也。可惜，好多人做不到了。”

（15）老圣人九十多歲了，身體很好。他習慣飯前喝水，小半碗白開水。有記者采訪，問這是不是他的長生之道。他說：“哪里呀，兒時家貧，每當吃飯，父母先讓孩子們喝水，喝完檢查，如果碗里控出來水，就少給飯??”說著，老眼泛出淚花，又笑道：“現在多好，吃啥喝啥，都有！”

（16）老圣人大名叫王恒驤，袁店河畔人。（17）叫他“老圣人”，我覺得有些委屈了他，在袁店河的語境里。

（18）不過，“圣人”的真正意思是很有講究的。在袁店河，也只有他能配上這個稱呼。（19）現在，讀書的人少了，越來越少，誰還能再被稱為“圣人”呢？

（原載《百花園》2017年2期）

16．請用簡潔的語言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。（4分）

17．品味第⑤段畫線句，展開合理想象，將“老圣人”此刻的心理描寫出來。（60字以內）（4分）

18．說說第?段兩處加點的“就好了”有何表達效果。（4分)

19．聯系全文回答，“我”為什么覺得在袁店河的語境里，叫他“老圣人”有些委屈了他？(4分）

20．文中多次出現“老碾盤”，請探究其作用。（6分）

16、春分立蛋；操心碾盤；喜管閑事；飯前喝水。

17、示例：“春分到，蛋兒俏。”豎立起來的蛋兒好風光。只要孩子們從小了解節氣，了解好傳統。我買雞蛋、買獎品花再多的錢也值了！

18、“就好了”，意思都是指治好了病。兩個“就好了”，運用了反復的修辭手法，贊美了“老圣人”治病的驗方靈驗，也是對“老圣人”“仁義”之心的贊美。

19、文中描寫的“老圣人”是一位弘揚中國傳統文化的老人，他不只是袁店河的一位典范，也是整個中國的一位典范。

20、在“立蛋”一事中，它是場景之一；在“操心碾盤”一事中，它是“講碾盤的故事”的主體，是“老圣人”捍衛傳統文化的見證，是村子文化的一景。

你要做什么呢 王安憶

①在我學琴的時候，一個唱歌的朋友帶我去見一個拉琴的朋友。路上，他告訴我，那朋友琴拉得很漂亮，因為成分不好，屢次上調不成，投考文工團也終因政審不合格而不成。

②真倒霉啊！我嘆息。此時，我亦在農村，亦在投考文工團。成分尚說得過去，問題則是業務能否及格了。

③我懵里懵懂地跟著唱歌的朋友拐進一條弄堂，走上一彎木樓梯，來到他家。他引我們走進一間亭子間，讓我拉琴給他聽。他很認真地看著我拉琴，聽我拉完一支曲子，給我講了些什么。講的什么我全忘了。

④后來，他拉給我看，拉得很認真，拉完一支曲子，又給我講了些什么。講的什么，我也全忘了。

⑤最后，他幫助我處理了兩支曲子，以應付招考。他講了許多，我都記不得了。

⑥“每天練四個小時才好。”他對我說——這個，我記得的，他正伏在桌上幫我修改譜子。我不響。停了一會，我說：“我并不喜歡拉琴。”“那么，你喜歡做什么呢？”他回過頭來看了我一眼，微笑著說，“你要做什么呢？”我不響。過后，我們告別了，走下了木樓梯。

⑦那樣的年齡，莫名其妙地有著一肚子莫名其妙的情感，找不到出口，也是難受的事。于是，便寫一些見不得人的詩，寫一只娃娃，寫隔壁的男孩子??一切都寫盡寫完了，卻還要寫。實在沒什么可寫的了，忽然想起了那個人的那一句話：

⑧“你要做什么呢！”

⑨很多日子過去了，很多悲歡成了往事。終于考上了文工團，自己明白不是拉琴的料，又不知自己究竟是做什么的料。無聊的時候，東想西想，偶爾會想起這個人，他微笑著對我說：

⑩“你要做什么呢？”

11后來，不知不覺地寫起小說，被叫做“作家”。深感終于找到了與之合適的事情，終于有些事情可以做做。每日早起晚睡，煞有介事地寫來寫去，寫完許多白紙和墨水。忙得很歡，心中不再有空處去亂拽情感來排解了。倒是充實。

12然而，眼看著偌多的勞動者為社會創造切實可見的物質財富，科學家實踐著新的技木革命，運動員贏得锃亮的金牌，讓全世界抬頭仰望五星紅旗升起??看到自己忙來忙去為了一張白紙，真覺得空洞得可以，不著天又不著地。忽又茫然起來，想洗手不干。胡思亂想起來，有時候又會想起那位萍水相逢的朋友，他微笑著轉過頭對我說： 13“你要做什么呢？”

14是呀，我要做什么呢？一個人總必須要做點什么，否則就更加空洞了。也只有這樣了。只有這樣做下去，既然一個人總要做點什么。不做什么，會平添煩惱。無事生非嘛！

15多少悲歡變成往事，往事又過去。淡了的淡了，忘了的忘了，不愿想的就不去想，不愿忘的就寫下采。可是有一種東西是你沒想而又沒忘的，它像是被記憶的篩子誤留下的一顆小小的微粒，躲在記憶的角落。

16我再記不起那是一條什么馬路，一彎什么樣的樓梯，一間什么樣的亭子間。我不知道他叫什么名字，在哪里工作，現在怎樣，還好嗎？我只記得他對我說過這樣一句話： 17“你要做什么呢？”

18是啊。我要做什么呢？我總要做點什么吧！

（選自《廣州日報》2017年6月1日，有刪改）

20．“你要做什么呢”在文章中反復出現，請從結構上分析其作用。（3分）21．閱讀第⑦段中畫橫線的句子，按要求回答問題。（4分）

那樣的年齡，莫名其妙地有著一肚子莫名其妙的情感，找不到出口，也是難受的事。于是，使寫一些見不得人的詩，寫一只娃娃，寫隔壁的男孩子??

（1）“莫名其妙”在一個句子中出現兩次，請分析妙處。（2分）(2)“寫一些見不得人的詩”，如何理解“見不得人”？（2分）

22．文中—再寫到拉琴的朋友教給我的—些技巧，我都“忘了”“記不得了”，這樣寫有什么用意？(2分)23.關于寫小說這件事，文章1112兩段有看似矛盾的描述，請結合加點詞語談談作者產生不同感受的原因。（4分）

24．“你要做什么呢？”作者不斷問自己，也在問每一個讀者，結合文章和自己的生活，說說你從中悟到了什么？（4分）20.（3分）

(1)呼應標題（點題）；(2)線索分明，脈絡清晰；(3)回環往復，層層推進。21.（4分）

(1)（2分）莫名其妙，沒有人能說出它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人難以理解。前者強調原因復雜，后者強調情感復雜，兩次重復，表達了迷惘的青春期難以排遺又無法言說的復雜情感。(2)（2分）此處的“見不得人”是不能讓人看見或知道的意思，表明自己當時的寫作很幼稚，羞于讓人看。22.（2分）

(1)用“忘了”“記不得了”和“只記得”形成對比；(2)突出“你要做什么呢”這句話在我心中的分量以及對我的影響。

23.（4分）覺得充實，是因為終于找到了與之合適的事情，終于有些事情可以做做，心中不再有空處。覺得空洞，是因為跟那些創造財富做出大貢獻的人相比，自己的寫作似乎看不到明顯的價值，于是產生自我懷疑。所以兩處并不矛盾。24．（4分）

(1)人應該有所作為，為社會做出{應有的貢獻，不能無所事事；(2)根據個人的興趣和愛好，選擇合適的職業；(3)人生應該有清晰的目標，并為目標而努力；(4)不管處在順境和逆境中，都要樂觀面對生活，做出一番事情來。（言之有理即可）

炊煙是鄉村的水墨畫

劉世河

①描寫故鄉的文章，出鏡率最高的莫過于“魂牽夢繞”這四個字了，而能體現出這四個字的景象，非家鄉的炊煙莫屬。

②“暖暖遠人村，依依墟里煙。身居都市已久，我曾一度對陶淵明筆下的“歸園田居”十分向往，如今人到中年才如夢初醒，其實我的童年和少年時光就是在這洋的個如詩婚畫的地方度過的。

③我的才老家在魯北平原，村東-條小河蜿蜒渡過。過河不遠便是--個高高隆起的沙士崗子，崗子，上的白楊樹枝繁葉茂，--到夏天使綠樹濃蔭，成了我們這幫孩子玩耍的天堂。有時候玩累了，我就坐在崗頂上靜靜地望著小村，努力在那些模樣都差不多的院落中尋找自己的家。

④起初總是眼花繚亂，后來望著望著就有了經驗;看炊煙，父親患有胃病，醫生叮囑要三分治七分養，吃飯須有規律，還得是熱乎飯，不管多忙，一日三餐母親都會準時生火做飯，所以村里升起的第一縷炊煙多 半就是我們家的。

⑤母親常說:“這炊煙就是咱莊戶人家灶臺上開出的花，花一開就有飯香，日日有飯香就是好日子。”彼時年幼，對母親的話一知半解，在意的只是制造炊煙的灶臺上母親又做了什么好吃的飯。正所謂，饑望炊煙眼欲穿，一心只想肚兒圓。

⑥炊煙還是小村的晨鐘幕鼓，每天都傳遞著村人們晨起晚息的信息。

⑦早晨的炊煙風輕云淡，就像天邊薄薄的晨曦，清靈疏朗，昭示著莊稼人早飯的簡單，熬一鍋小米粥或玉米糊糊，幾個饅頭就著一-碟小咸菜就齊活了。吃罷早飯。上學的上學，上班的上班，下田的下田，農家新一天的生活便拉開了序幕。

⑧午間的炊煙是莊稼人匆忙的步履。不同于早飯的是，午飯雖然簡單，但一一定要吃得硬實扛餓，因此，午間的炊煙往往急速升起，瞬息消逝，一如莊稼 人忙秋忙夏時腳不沾地的身影。

⑨傍晚的炊煙是最美的，也最能體現農家生活的細致與溫馨，晚飯是全家人的聚餐，也是莊稼人一天當中最悠閑的時候。莊稼人有個小習慣，就是越閑越吃，所以晚飯自然豐盛些。如若恰巧那天家里有喜事，更會殺雞燒肉以示慶賀。鄉下人干活是急性子，但吃飯蠻講究，尤其懂得“想要肉更香，工夫必須長”的道理，小火慢燉，肉爛揚濃。因此，傍晚的炊煙是細水長流，從黃昏一.直搖曳到夜幕降臨。

⑩炊煙如此繚繞生動，古詩詞中自然少不了它的倩影。“亂云午剩帶炊煙去，野水閑將白影米”是辛棄疾筆下的炊煙;”“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅”則出自柳水筆端。⑾寫炊煙最多的當屬陸游。“嶺谷高低明野火，村墟遠近起炊煙”和“遙望炊煙疑可愁，試從行路問村名”都是他的。可見放翁對田園裊裊飄逸的炊煙有多喜愛。后來又讀到陸游“霧斂蘆村落照紅，雨余漁舍炊煙濕”的句子，禁不住疑惑，炊煙怎么會是濕的呢? ⑿直到離家多年后，有一回在夢里又見故鄉炊煙，醒來后卻一一枕清淚，才終于有悟。原來炊煙是和思念纏繞在一-起的，淚眼看炊煙，又怎么會不是濕的呢!又想起母親當年對炊煙的比喻，突然覺得母親就是一個十足的詩人。而在我的眼里，炊煙不但是莊稼人灶臺上開出的花，它自由舒展，濃淡隨意，更像是一-幅黑白交織的水墨畫，氣在鄉村的上空，畫中的奇妙意境只有看懂它的人才能體會得到。

⒀而且這幅畫的色調永遠都是暖的，因為它的作者是母親。(選自《文苑。經典美文》，15.請你概括一天中三個不同時段炊煙的特征。(3 分)參考答案：早晨的炊煙輕淡 午間的炊煙急速 傍晚的炊煙悠長 16.閱讀下列語句，按要求作答。(6 分)?炊煙還是小村的晨鐘幕鼓，每天都傳遞著村人們晨起晚息的信息。(從修辭的角度加以賞析。)(3分)參考答案： 運用比喻的修辭手法，把早晨今晚的炊煙比作晨鐘暮鼓，形象地表現了人們按照炊煙作息的習慣。

?原來炊煙是和思念纏繞在一起的，淚眼看炊煙，又怎么會不是濕的呢!(賞析加點詞的表達效果)(3分)參考答案：“纏繞”本意是用帶狀物或條件狀物盤繞其他物體，文中指炊煙和思念交織在一起，炊煙是故鄉，是母親，看到炊煙就會想起母親，想起故鄉，從而激發對母親，故鄉的思念；思念母親、故鄉，自然會想到炊煙。炊煙和思念緊密纏繞在一起，在魂牽夢繞中淚眼看炊煙，眼睛怎能濁濕的呢。

17.第①①段中引用關于“炊煙”的詩句有何作用?(4 分)參考答案：引用詩句表現了鄉村炊煙的美景，抒發了喜愛之情，為文章增添了文學色彩。18.最后一段內涵豐富，請聯系全文加以分析。(4 分)參考答案：文中“這炊煙呀，就是咱莊戶人家灶臺上開出的花，花一開就有飯香，日日有飯香，就是好日子。”表現了炊煙與飯食的聯系，“花” 是美好的，“灶臺上開出花”意味著母親最美好的心愿就是一家人飽暖無憂。“ 炊煙不但是莊稼人灶臺上開出的花，它更像是一:幅黑白交織的水墨畫”表現了炊煙與家鄉的聯系，濃濃的母愛和鄉情，所以說母親是這幅水墨畫的作者，這幅水墨畫的色調是暖的。(圍繞 “母愛”“鄉情”結合文本內容回答即可)

第五篇：散文閱讀訓練

散文閱讀訓練

不知有花

① 那時候是五月，桐花在一夜之間，攻占了所有的山頭。歷史或者是由一個一個的英雄豪杰疊成的，但歲月——歲月對我而言是花和花的禪讓所締造的。

② 桐花極白，極矜持，花心卻又泄露些許微紅。我和我的朋友都認定這花有點詭秘——平日守口如瓶，一旦花開，則所向披靡，燦如一片低飛的云。

③ 車子停在一個客家小山村，走過紫蘇茂盛的小徑，我們站在高大的桐樹下。山路上落滿白花，每一塊石頭都因花罩而極盡溫柔，仿佛戰馬一旦披上了繡帔，也可以供女人騎乘。而陽光那么好，像一種叫“桂花蜜釀”的酒，人走到林子深處，不免嘆息氣短，對著這驚心動魄的手筆感到無能為力，強大的美有時令人虛脫。

④ 忽然有個婦人行來，赭紅的皮膚特別像那一帶泥土的色調。“你們來找人？”“我們——來看花。”“花？”婦人匆匆往前趕路，一面丟下一句，“哪有花？”由于她并不在求答案，我們也噤然不知如何接腔，只是相顧愕然，如此滿山滿林撲面迎鼻的桐花，她居然問我們“哪有花——”！

⑤ 但風過處花落如雨，似乎也并不反對她的說法。忽然，我懂了，這是她的家，這前山后山的桐樹是他們的農作物，是大型的莊稼。而農人對它們，一向是視而不見的。在他們看來，玫瑰是花，劍蘭是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。使我們為之絕倒發癡的花，她竟可以擔著水夷然走過千遍，并且說：“花？哪有花？”

⑥ 我想起少年時游獅頭山，站在庵前看晚霞落日，只覺如萬艷爭流競渡，一片西天華美到幾乎受傷的地步，忍不住返身對行過的老尼說：“快看那落日!”她安靜垂眉道：“天天都是這樣的!”

⑦ 事隔二十年，這山村女子的口氣，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起來。

⑧ 不為花而目醉神迷、驚愕嘆息的，才是花的主人吧！對那山村婦人而言，花是樹的一部分，樹是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是渾然大化的一部分。她與花就像山與云，相親相融而不相知。

⑨ 年年桐花開的時候，我總想起那步過花潮花汐而不知有花的婦人，并且暗暗嫉妒。（作者：張曉風，略有改動）1．標題“不知有花”是從反面落筆的，請從文中摘取關鍵語句正面解說它的旨。_____________________________________________________ 2．文章前三個段落極寫桐花之美，從下文看，這是一種什么樣的寫作手法？請簡要說明。________________________________________________ 3．從人物描寫的角度看，第⑤段中加點的詞語“夷然”描寫的是什么？ _______________________________________________________ 4．第⑥段寫少年時候看晚霞落日，是否游離了主題？說說你的看法。_______________________________________________________ 5．第⑦段和第⑨段中，畫線的兩處“暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同？ _______________________________________________________ 6．從文中自選一個寫景的句子，品析它的妙處。

句子：_____________________________________________ 品 析：_____________________________________________

(2007中考題)寫在云水翻騰處(作者：沈棍)

①這就是我久已向往的壺口，這就是九曲萬里黃河最壯觀的壺口。

②雄險、磅礴、壯麗、奇崛……這些字眼都不足以概括壺口的氣勢，最富于表現力的中國文字，在此顯得多么蒼白無力。

③黃河從遙遠的源頭而來，一路奔騰，百轉千回，經歷了多少跌宕，卻從沒有遇到過像壺口這樣的“險”，這樣的“絕”。你看，前邊的河道還是那樣開闊，足有三百多米寬。水急急地流，浪排排地涌，坦坦蕩蕩，歡歡暢暢的。哪知一到壺口，幾百米寬的河道一下子束緊了腰身。還沒等黃河水反應過來，已經跌進了那條僅有四十余米寬的“龍槽”里。突然嗎?豈只是突然，簡直是猝不提防。黃河水驚愕、慌亂，無所措手足，難怪下口處涌起團團漩渦，飛出無數個驚嘆號——噴揚起珠 譏萬斛!

④河水跌入龍槽，不，河水是被一個張開的大口吸進去，急急地吸進去的。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，盡管是名句，在這里卻斷然不能套用。壺口是可姑妄稱之為“地瀑”的，是從平地里往下傾灌。倒是《禹貢》上說的“懸注旋渦，如一壺然”，簡潔而又傳神。

⑤河水向槽底俯沖而下，待沖到三十多米深的槽底，又轟然急驟噴發，激起幾十米高的浪花、霧沫，形成被人稱之為“水里胃煙”的壯美奇觀。那景象引來“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的佳句，怕也有點意所不逮。叫我說，壺口就是壺口，那傾入壺口里的水，也好像霎時變成了滾沸的開水，那沖天而起的煙云，不就是沸騰開鍋的滾滾氣浪嗎?

⑥黃河之水在壺口，經受了粉身碎骨的磨難，有過陷入重圍的迷惘，更有過失去進路和退路的驚恐。它們擁擠、撞擊、喧嚷，也可能彼此埋怨、責難，甚至咒罵過。但在最終，它們又共同在絕境中殺出了一條生路。這是一種凝聚的力，噴發的力，奮勇杭爭的力，因而也是一種可以排山倒海的雷霆萬鈞之力!

⑦壺口，令我難忘的壺口。此生此世，我怕是很難有機會專程來拜謁你了。但我永遠也不會忘記你——黃河壺口、壺口黃河，因為你給我的昭示，將是我此生此世受用不盡的。

(選自《散文選刊》2005年第9期，有刪改)

7．全文共由七個自然段構成，共分為兩個部分。說說應該怎樣進行劃分。

8．閱讀第一段，說說它在文中的表達作用。

9．閱讀第三段，說說壺口“險”在哪里。(不超30個字)

10．閱讀第四段，說說為什么不能套用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”來形容壺口瀑布的壯觀。

11．閱讀文中最后一段，說說“你”字為什么用得好。

12．結合全文，說說文章結尾處的“昭示”指的是什么。

（2007第一次調考題）

三峽之秋

方 紀

三峽已經是秋天了。三峽的秋天，從大江兩岸的橘抽樹開始。這些樹，生長在陡峭的山巖上，葉子也如同那青色的巖石一般，堅硬，挺直。到秋天，它們綠得發黑；而那累累的果實，由青變黃，漸漸從葉子中顯露出來。就在這時候，它們開始散發出一種清香，使三峽充滿了成熟的秋天的氣息。

早晨，透明的露水閃耀著，峽風有些涼意，滿山的橘抽樹上仿佛撒了一層潔白的霜，新鮮而明凈；太陽出來，露水消逝，橘抽樹閃爍著陽光，綠葉金實；三峽中又是一片秋天的明麗。

中午，群峰披上金甲，陽光在水面上跳躍，長江像一條金鱗巨蟒，翻滾著，呼嘯著，奔騰流去。它那激蕩的、跳躍的光輝，又投向兩岸陡立的峭壁。于是，整個峽谷，波光蕩漾，充滿了秋天的熱烈的氣息。

下午，峽外太陽還沒有落，峽里早升起一層青色的霧。這使得峽里的黃昏來得特別早，去得特別遲。在青色的透明的黃昏中，兩岸峭壁的倒影，一齊擁向江心，使江面上只剩下一線發光的天空，長江猶知一條明亮的小溪。

夜終于來了。漁火，燈標，接連地亮起；連同它們在水面映出的紅色的光暈，長江仿佛眨著眼睛，沉沉欲睡。只有偶爾駛過的趕路的駁船，響著汽笛，在江面劃開一條發光的路；于是漁火和燈標，都像驚醒了一般，在水面上輕輕地搖曳。也許由于這里的山太高，峽谷太深，天空過于狹小，月亮也上來得很遲很遲。起初，峽里只能感覺到它朦朧的青光，和黃昏連在一起;而不知在什么時候，它忽然出現在山上。就像從山上生長出來，是山的一部分;像一塊巨大的、磨平、發亮的云母石。這時，月亮和山的陰影，對比得異常明顯一一山是墨一般的黑，陡立著，傾向江心，仿佛就要撲跌下來；而月光，從山頂上，順著深深的、直立的谷壑，把青光直瀉到江面。就像一道道瀑布，憑空飛降；又像一匹匹瀑布，從山上掛起。

這一天，正是中秋。

13．簡說本文的“線索”。

14．本文用這樣三個詞贊頌了三峽之秋的特點：

15．文中主要用這樣一種色調描繪了秋天三峽的景物特點：

16．“夜終于來了”照應了前面這樣的一句子話： 17．品析文中加橫線句子里用得好的一個動詞。

18．品讀下面的句子，欣賞它的兩處妙點。（60字左右）

中午，群峰披上金甲，陽光在水面上跳躍，長江像一條金鱗巨蟒，翻滾 著，呼嘯著，奔騰流去。

（2007第二次調考）

總與一縷炊煙有關

江湖一刀

①寫下這題目，仿佛又看到母親從一縷炊煙中走出來，用樹皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，理凈發叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地，張望著村前的小路。時間往拄是黃昏，彩霞滿天；或傍黑，薄幕冥冥。父親還在田地里勞作。我和妹妹走在由學校回家的路上。那時，最迫切的愿望，便是能望見自家屋頂上的炊煙一那甜暖的香，再遠，也能點亮了我們的眼睛和臉龐。

②母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在飄散的幾縷炊煙中，默默地守望著。偶爾，也柔柔地喊一聲：“吃飯了噢!”那極富母性的音韻，拖得是長長久久，悠悠揚揚的，若唱歌一般甜軟，輕柔。

③其實，母親所能煮的，也就只是“飯”而已。自每年春三月下秧，到秋八月才有新谷入倉。在這段漫長的青黃不接的日子里，一天三頓，翻來覆去的，都只足紅苕稀粥，或稀粥紅苕。清腸寡肚的，吃得讓人煩厭了、詛咒了，卻還是要吃，得吃。有時，就忍不住要沖母親撒氣。每到這時，母親總是默然無語，仿佛她真是不該只煮出這樣的飯食。

④雖然如此，糧食卻仍不夠吃。吃飯時，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角”(方桌的四角)的位置上。捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。每看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。那時，母親最大的快樂，或許也和我們一樣，就是逢年過節。因為，她終于能給我們煮出一頓好吃的飯菜來。飯菜終于上桌了，母親便會興奮地宣布：“開飯啰，開飯啰！”那時，母親總是很少動筷，而是凝望著我們，嘴里喃喃著，說：“真想天天都能這樣!”

⑤終于能夠天天都那樣了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學了，然后工作了，成家了。妹妹也到異鄉打工，然后出嫁了。母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地燒火做飯。我們偶爾回家，母親總要親自下廚忙乎。飯菜自然豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。父親來 信講，你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了不。父親又講，家里殺了豬，心舌肚都留著。你媽說看啥時能回來，她做給你們吃。

⑥“又見炊煙升起??”每聽到這歌聲，都恍惚覺得，有一縷縷綿綿的炊煙，在眼前裊裊地飄升起來，那淡藍淡藍的煙里，滿是最平常的人間氣息，樸素、溫暖而芳香，叫人莫名地感動、惆悵。眼睛里，也禁不住一陣潮濕，依稀看見，我蒼老而慈藹的母親，正站在老崖的矮檐下，站在一縷縷炊煙的背景前，遠遠地望我，暖暖地喊我。

⑦那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了。而它，我知道，也正是我生命的初源。——選自《讀者》2008年第1期

19．全文的敘事線索是，文中富有詩意、感人至深的情景是：

20．本文標題能否換成《香甜的飯菜》或《我的母親》，請簡述你的理由。

21． "‘又見炊煙升起’??每聽到這歌聲，都恍惚覺得，有一縷縷綿綿的炊煙，在眼前裊裊地飄升起來”，此句在文中起什么作用?

22．文中第④⑤兩段中兩次提到母親臉上“訕然”，請你分別說說兩處“訕然”表現了母親怎樣的心理。

23．本文寫母親采用了多種手法，請任選一種進行簡要品析。

24．選文最后一段蘊意深遠，請你談談對最后一段的理解。

（2008第二次調考題）

夢斷雅典

（作者：【俄】霍爾金娜）

①世界轟然崩潰了。我手指松開，仿佛進入了失重狀態，緩緩地從杠上掉了下來。眼前似乎是一片空白，我失掉了時間感。奪冠的狂熱，情緒的波動都不復存在，觀眾的臉變得模糊，我的耳邊突然間安靜下來。

②動作結束了，我平靜地離開了賽場，沒有歇斯底里，也沒有掉淚，我挺直身板，如同奧運金牌掛在胸前般，昂首走向出口……

③我從一群目瞪口呆的教練員、運動員、記者身邊走過，沒有看他們一眼，也沒有回答任何問題。我坐上了場外的第一輛班車。我失去了一切。

④全球觀眾大概都驚呆了，他們看到的，是我停止了動作，不知去向，而且 沒有給出任何解釋。

⑤在高低杠比賽中，我一直有一種非常不好的感覺：過一秒鐘就會發生不可挽回的事故。我突然意識到是賽方給的準備時間不夠。按慣例我有充裕的時間仔細回想每個動作，熟悉器械，但比賽開始的綠燈突然間亮了，我不得不中斷準備，倉促地開始比賽。然而對于高低杠這個項目而言，是容不得急就章的。一個動作不標準，很可能就會落下終身殘廢。當時，是內心的平靜和慣有的謹慎救了我。前半段的動作我很是得心應手，當我做到最拿手的后擺動作時，我突然有一種不祥的預感，好像我會掉下去，那么我將成為一個誰也不需要，誰都不記得的殘廢。不，我不能這樣！我松開了手，軟綿綿地落地了。

⑥做夢都沒想到，我的雅典之旅會這樣收場……但我沒有絕望，畢竟這只是翻過了人生的一頁而已。我知道，今天奧運會一結束，我的運動生涯也將畫上句號。回到房間，我喝下一小杯白蘭地，慶祝一切已經過去，我仍然活著，并且完全健康。我卸了妝，蒸了桑拿，點上蠟燭，放起音樂，開始享受這片刻的寧靜。

⑦不久后，家人和友人都趕到了，看到我安好的樣子，心中的石頭落了地。我們駕車去了一處別墅，風景美得難以形容，在桌上擺滿了我最喜愛的地中海菜肴，大家為我的成績和我經受的考驗舉杯。朋友們簇擁著我，縱使我再堅強，也忍不住放聲大哭起來，直到天明。過去數年間所經受的磨難、承受的壓力都得到了宣泄，朋友們都用理解的眼光看著我……我的內心變得非常輕松，如同回到了無憂無慮的童年時光，從早到晚在喜歡的蹦床上跳來跳去。那天晚上，在充滿浪漫的別墅里，我意識到我人生中最重要和最有意義的階段才剛剛開始。

25．用簡潔的語言，概括文中的主要事件。

26．從第①到第⑤段看，這篇敘事散文是采用什么記敘順序切入的？

27．“我”是怎樣看待“夢斷雅典”的？用第⑥段中的一句話回答。

28．如何理解第⑦段中“放聲大哭”與第⑥段中“沒有絕望”看似矛盾的心理？

29．從全文看，面對失敗和挫折，“我”表現出怎樣的態度？

30．在奧運會即將召開的時刻讀到本文，你如何評價霍爾金娜在比賽中的放棄？

（2008中考題）

① 終于來到奧林匹亞。沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風景，在快要到達之時就已經是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越整齊，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數蒼老的巨石，不管是當年的樓基、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁，就像無數古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現代人的檢閱。②這條大街看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為人類的健康。③見到了宙斯神殿和西拉神殿，搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數石柱，不能不承認，健康是他們的宗教。

④走進一個連環拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環形斜坡，能坐四萬人。中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位。……

⑤漫步在奧林匹亞，我很少說話，領受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學者所說，在哲學、倫理學、邏輯學、數學、美學、醫學、法學等等領域，我們至今仍是用希臘的基礎話語在思考；肢體的健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。

⑥把智力健康和肢體健康發揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關人的完美理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學家和賢者的全身雕像，大多須發茂密，肌肉發達，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。

⑦別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標。

⑧我歷來認為各種偉大文明都自成結構，很難拆開了作局部比較，但在奧林 匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產生，不是由于局部，而是關及人的整體。中華文明較少關注個體意義和肢體意義上的自我，在人際關系上做了太多的文章。結果，真正的健全缺少標志，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉之間悄悄強健，又悄悄衰老。

(作者：余秋雨)31．為什么說奧林匹亞是“永恒的世界坐標”？

32．文章第③段和第⑤段都用到了“仰望”這個詞，請你根據語境談談它們的區別。

33．文章第⑤段寫到“領受著不輕的文明沖撞”，這里“沖撞”的具體含義是什么？請用第⑧段中的原句回答。

34．文章第⑥段劃線部分對古希臘雕像作了細致的描寫，這樣寫的作用是什么？

35．通讀全篇，能夠清晰地感受到作者心理的變化：欣賞風景—領受沖撞—承認差距，結合文章分析，這三種心理在認識層次上的差別。

36．讀了本文，結合2008年北京奧運會，請你思考：我們最需要向世界學習的是什么？

（2009第一次調考試題）