第一篇：名家寫人散文精選之散步朱自清

名家寫人散文精選之散步朱自清

我們在田野上散步：我，我的母親，我的妻和兒。

母親本不愿出來的；她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。我說，正因?yàn)槿绱耍艖?yīng)該多走走。母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套。她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。

天氣很好。今年的春天來的太遲，太遲了，有一些老人挺不住，在清明將到的時(shí)候死去了。但是春天總算來了。我的母親又熬過一個(gè)酷冬。

這南方初春的田野！大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽兒也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡……這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命。

我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：「前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。」我們都笑了。

后來發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思……不過，一切都取決于我。母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子，我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。一剎時(shí)我感到了責(zé)任的重大，就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣。我想一個(gè)兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委曲兒子了，因?yàn)槲彝臅r(shí)日還長，我同著母親的時(shí)日已短。我說：「走大路。」但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：「還是走小路吧！」她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。「我走不過去的地方，你就背著我。」母親說。

這樣，我們就在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去了。到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了我的兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也很輕，但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上加起來，就是整個(gè)世界。

第二篇：寫人名家短篇散文200字

梧桐樹 豐子愷

寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因?yàn)樗鼈兒臀腋糁m當(dāng)?shù)木嚯x，好像是專門種給我看的。它們的主人，對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚;但是對于它們的全體容貌，恐怕始終沒看清楚呢。因?yàn)檫@必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見。唐人詩云：“山遠(yuǎn)始為容。”我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐樹在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。

當(dāng)春盡夏初，我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉‘只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變?nèi)荨?/p>

在夏天，我又眼看見綠葉成陰的光景。那些團(tuán)扇大的葉片，長得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個(gè)大綠障;又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目繁多。那豬耳朵一般的東西，重董疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實(shí)在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見“梧桐分綠上窗紗”了。

一個(gè)月以來，我又眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢!最初綠色黑暗起來，變成墨綠;后來又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃;北風(fēng)一吹，它們大驚小怪地鬧將起來，大大的黃葉便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來;后來成群地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西。枝頭漸漸地虛空了，露出樹后面的房屋來、終于只搿幾根枝條，回復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍，樣子怪可憐的!我想起了古人的詩：“高高山頭樹，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處?”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來，使它們一齊變綠，重還故枝，回復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢力，盡了世間一切機(jī)械的效能，也是不可能的事了!回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。

但它們的主人，恐怕沒有感到這種悲哀。因?yàn)樗麄冸m然種植了它們，所有了它們，但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而已，何從看見它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知藝術(shù)也是不能被占有的。

名家短篇散文精選 春天，遂想起 余光中

江南，唐詩里的江南，九歲時(shí) 采桑葉于其中，捉蜻蜓于其中(可以從基隆港回去的)江南 小杜的江南 蘇小小的江南

遂想起多蓮的湖，多菱的湖 多螃蟹的湖，多湖的江南 吳王和越王的小戰(zhàn)場(那場戰(zhàn)爭是夠美的)逃了西施 失蹤了范蠡 失蹤在酒旗招展的(從松山飛三個(gè)小時(shí)就到的)乾隆皇帝的江南 春天，遂想起遍地垂柳 的江南，想起 太湖濱一漁港，想起 那么多的表妹，走在柳堤(我只能娶其中的一朵!)走過柳堤，那許多的表妹 就那么任伊老了 任伊老了，在江南(噴射云三小時(shí)的江南)即使見面，她們也不會(huì)陪我 陪我去采蓮，陪我去采菱 即使見面，見面在江南 在杏花春雨的江南 在江南的杏花村(借問酒家何處)何處有我的母親

復(fù)活節(jié)，不復(fù)活的是我的母親 一個(gè)江南小女孩變成的母親 名家短篇散文5篇名家短篇散文5篇

清明節(jié)，母親在喊我，在圓通寺 喊我，在海峽這邊 喊我，在海峽那邊 喊，在江南，在江南 多寺的江南 多亭的江南 多風(fēng)箏的江南啊 鐘聲里的江南(站在基隆港，想 想回也回不去的)多燕子的江南 當(dāng)代名家短篇散文 愛怕什么 畢淑敏

愛挺嬌氣挺笨挺糊涂的，有很多怕的東西。

愛怕撒謊。當(dāng)我們不愛的時(shí)候，假裝愛，是一件痛苦而倒霉的事情。假如別人識(shí)破，我們就成了虛偽的壞蛋。你騙了別人的錢，可以退賠，你騙了別人的愛，就成了無赦的罪人。假如別人不曾識(shí)破，那就更慘。除非你已良心喪盡，否則便要承諾愛的假象，那心靈深處的絞殺，永無寧日。

愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實(shí)，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達(dá)和傳遞。愛需要行動(dòng)，但愛絕不僅僅是行動(dòng)，或者說語言和溫情的流露，也是行動(dòng)不可或缺的部分。我曾經(jīng)和朋友們做過一個(gè)測驗(yàn)，讓一個(gè)人心中充滿一種獨(dú)特的感覺，然后用表情和手勢做出來，讓其他不知底細(xì)的人猜測他的內(nèi)心活動(dòng)。出謎和解謎的人都欣然答應(yīng)，自以為百無一失。結(jié)果，能正確解碼的人少得可憐。當(dāng)你自覺滿臉愛意的時(shí)候，他人誤讀的結(jié)論千奇百怪。比如認(rèn)為那是——矜持、發(fā)呆、憂郁??

一位媽媽，胸有成竹的低下頭，做出一個(gè)表情。我和另一位女士愣愣地看著她，相互對視了一下，異口同聲地說：你要自殺!她憤怒地瞪著我們說：豈有此理!你們怎么那么笨?!我此刻心頭正充盈著溫情!愚笨的我倆挺慚愧的，但沒等我們道歉的話出口，那媽媽恍然大悟道：原來是這樣!怪不得我每次這樣看著兒子的時(shí)候，他會(huì)不安地說：媽媽，我又做錯(cuò)了什么?你又在發(fā)什么愁? 愛是那樣的需要表達(dá)，就像耗竭太快的電器，每日都得充電。重復(fù)而新鮮地描述愛意吧，它是一種勇敢和智慧的藝術(shù)。

愛怕猶豫。愛是羞怯和機(jī)靈的，一不留神它就吃了魚餌閃去。愛的初起往往是柔弱無骨的碰撞和翩若驚鴻的引力。在愛的極早期，就敏銳地識(shí)別自己的真愛，是一種能力，更是一種果敢。愛一樁事業(yè)，就奮不顧身的投入。愛一個(gè)人，就斬釘截鐵地追求。愛一個(gè)民族，就錯(cuò)骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛一種信仰，就至死不悔。

愛怕模棱兩可。要么愛這一個(gè)，要么愛那一個(gè)，遵循一種“全或無”的鐵則。愛，就鋪天蓋地，不遺下一個(gè)角落。不愛就抽刀斷水，金盆洗手。遲疑延宕是對他人和自己的不負(fù)責(zé)任。

愛怕沙上建塔。那樣的愛，無論多么玲瓏剔透，潮起潮落，遺下的只是無珠的蚌殼和斷根的水草。

愛怕無源之水。沙漠里的河啊，即便不是海市蜃樓，波光粼粼又能堅(jiān)持幾天?當(dāng)沙暴襲來的時(shí)候，最先干涸的正是淚水積聚的咸水湖。

愛怕假冒偽劣。真的愛也許不那么外表光滑，色彩艷麗，沒有精致的包裝，沒有夸口的廣告，但是它有內(nèi)在的質(zhì)量保證。真愛并非不會(huì)發(fā)生短路與損傷，但是它有保修單，那是兩顆心的承諾，寫在天地間。

愛是一個(gè)有機(jī)整體，怕分割。好似鋼化玻璃，據(jù)說坦克軋上也不會(huì)碎，可惜它的弱點(diǎn)是寧折不彎，脆不可裁。一旦破碎，就裂成了無數(shù)蠶豆大的渣滓，流淌一地，閃著凄楚的冷光，再也無法復(fù)原。

愛的腳力不健，怕遠(yuǎn)。距離會(huì)漂淡彼此相思的顏色，假如有可能，就靠得近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)，直到水乳交融親密無間。萬萬不要人為地以分離考驗(yàn)它的強(qiáng)度，那樣你也許后悔莫及。盡量地創(chuàng)造并肩攜手天人合一的時(shí)光。名家短篇散文5篇文章名家短篇散文5篇出自http://，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！

愛像仙人掌類的花朵，怕轉(zhuǎn)瞬即逝。愛可以不朝朝暮暮，愛可以不卿卿我我，但愛要鐵杵磨成針，恒遠(yuǎn)久長。

愛怕平分秋色。在愛的鋼絲上不能學(xué)高空王子，不宜做危險(xiǎn)動(dòng)作。即使你搖搖晃晃，一時(shí)不曾跌落，也是偶然性在救你，任何一陣旋風(fēng)，都可能使你飄然墜毀。最明智最保險(xiǎn)的是趕快從高空回到平地，在泥土上留下深深腳印。

愛怕刻意求工。愛可以披頭散發(fā)，愛可以荊釵布裙，愛可以粗茶淡飯，愛可以風(fēng)餐露宿。只要一腔真情，愛就有了依傍。愛的時(shí)候，眼珠近視散光，只愛看江山如畫。耳是聾的，只愛聽鶯歌燕舞。愛讓人片面，愛讓人輕信。愛讓人智商下降，愛讓人一廂情愿。愛最怕的，是腐敗。愛需要天天注入激情的活力，但又如深潭，波瀾不驚。說了愛的這許多毛病，愛豈不一無是處? 愛是世上最堅(jiān)固的記憶金屬，高溫下不融化，冰凍不脆裂。造一艘愛的航天飛機(jī)，你就可以駕駛著它，遨游九天。

愛是比天空和海洋更博大的宇宙，在那個(gè)獨(dú)特的穹窿中，有著億萬顆愛的星斗，閃爍光芒。一粒小行星劃#from 本文來自高考資源網(wǎng)http://www.tmdps.cn end#下，就是愛的雨絲，綴起滿天清光。

愛是神奇的化學(xué)試劑，能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成為永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)語壓過雷鳴電閃。

愛是孕育萬物的草原。在這里，能生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷??所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會(huì)給贈(zèng)予你。

在生和死之間，是孤獨(dú)的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。名家優(yōu)美短篇散文 寫給生命 席慕容(一)我站在月亮底下畫鉛筆速寫。

月亮好亮，我就站在田野的中間用黑色和褐色的鉛筆交替地描繪著。

最先要畫下的是遠(yuǎn)處那一排參差的樹影，用極重極深的黑來畫出它們濃密的枝葉。在樹下是慢慢綿延過來的阡陌，田里種的是番薯，在月光下有著一種淺淡而又細(xì)致的光澤。整個(gè)天空沒有一片云，只有月色和星斗。我能認(rèn)出來的是獵人星座，就在我的前方，在月亮下面閃耀著，天空的顏色透明又潔凈，一如這夜里整個(gè)田野的氣息。

月亮好亮，在我的速寫本上反映出一層柔白的光輝來，所有精略和精密的線條都因此能看得更加清楚，我站在田里，慢慢地一筆一筆地畫著，心里很安定也很安靜。家就在十幾二十步之外，孩子們都已經(jīng)做完了功課上床睡覺了，丈夫正在他的燈下寫他永遠(yuǎn)寫不完的功課，而我呢?我決定我今天晚上的功課要在月亮底下做。

鄰家的狗過來看一看，知道是我之后也就釋然了，在周圍巡視了幾圈之后，干脆就在我的腳旁睡了下來。我家的小狗反倒很不安，不明白我為什么不肯回家，所以它就一會(huì)兒跑回去一會(huì)兒又跑過來的，在番薯的莖葉間不停地拔弄出細(xì)細(xì)碎碎的聲音。鄉(xiāng)間的夜出奇的安靜，鄰居們都習(xí)慣早睡，偶爾有夜歸的行人也只是從田野旁邊那條小路遠(yuǎn)遠(yuǎn)經(jīng)過，有時(shí)候會(huì)咳嗽一聲，聲音從月色里傳過來也變得比較輕柔。

多好的月色啊!滿月的光輝浸潤著整塊土地，土地上一切的生命都有了一種在白晝時(shí)從來也想象不出的顏色。這樣美麗的世界就在我的眼前，既不虛幻也非夢境，只是讓人無法置信。

所以，我想，等我把這些速寫的稿子整理好，在畫布上畫出了這種月色之后，恐怕也有一些人會(huì)認(rèn)為我所描繪的是一種虛無的美吧。

我一面畫一面禁不住微笑了起來。風(fēng)從田野那頭吹過，在竹林間來回穿梭，月是更高更圓了，整個(gè)夜空澄澈無比。

生命里也應(yīng)該有這樣一種澄澈的時(shí)刻吧?可以什么也不想什么也不希望，只是一筆一筆慢慢地描摹，在月亮底下，安靜地做我自己該做的功課。

(二)對著一班十九、二十歲，剛開始上油畫課的學(xué)生，我喜歡告訴他們一個(gè)故事。這是我大學(xué)同班同學(xué)的故事。我這個(gè)同學(xué)有很好的繪畫基礎(chǔ)，人又認(rèn)真，進(jìn)了大學(xué)以后發(fā)愿要沿著西方美術(shù)史一路畫下來，對每一個(gè)畫派的觀念與技法都了解并且實(shí)驗(yàn)了之后，再來開創(chuàng)他自己的風(fēng)格。他認(rèn)為，只有這樣，才能夠畫出真正扎實(shí)的作品來。

一年級的時(shí)候，他的風(fēng)景都是塞尚的，二年級的時(shí)候，喜孜孜地向我宣布： “我已經(jīng)畫到野獸派了!”

然后三年級、四年級，然后教書，然后出國，很多年都不通音訊，最后得到的消息是他終于得到了博士學(xué)位，成為一個(gè)美術(shù)史與美術(shù)理論方面的專家了。

我每次想到這件事，都不知道是悲是喜。原來要成為一個(gè)創(chuàng)作的藝術(shù)家，除了要知道吸收許多知識(shí)之外，也要懂得排拒許多知識(shí)才行的啊!創(chuàng)作本身原來具有一種非常強(qiáng)烈的排他性。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家就是在某一方面的表現(xiàn)能夠達(dá)到極致的人，而因?yàn)橐呦驑O致，所以就不可能完全跟著別人的腳步去走，更不可能在自己的一生里走完所有別人曾經(jīng)走過的路。在藝術(shù)的領(lǐng)域里，我們要找到自己的極致，就需要先明白自己的極限，需要先明白自己和別人不盡相同的那一點(diǎn)。

因?yàn)椴槐M相同，所以藝術(shù)品才會(huì)有這樣多不同的面貌。像布朗庫西能夠把他的“空間之鳥”打磨得那樣光滑，讓青銅的雕像幾乎變成了一種躍動(dòng)的光與速度。而麥約卻要把流動(dòng)的“河流”停住，在鉛質(zhì)的女體雕像里顯示出一種厚重的量感來。畢沙洛的光影世界永遠(yuǎn)安詳平和，而一樣的光影在孟克的筆觸里卻總是充滿了顫栗和不安。

每一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家走到極致的時(shí)候，就好像在生命里為我們開了一扇窗戶，我們在一扇又一扇不同的風(fēng)景之前屏息靜立，在感動(dòng)的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)選擇我們所要的和我們不得不舍棄的。

(三)當(dāng)然，有些人是例外，就好像在生命里也常有些無法解釋的例外一樣。

在美術(shù)史里，有些例外的藝術(shù)家，就像天馬行空一般地來去自如，在他們的一生里，幾乎就沒有所謂“極限”這一件事。

像對那個(gè)從天文、數(shù)學(xué)到物理無所不能，無所不精的達(dá)文西，我們該怎么辦呢? 也許只能夠把他放在一旁，不和他比較了吧?不然，要怎樣才能平息我們心中那如火一般燃燒著的羨慕與嫉妒呢?(四)我相信藝術(shù)家都是些善妒的人。

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名家短篇敘事散文 天上的星星 賈平凹

大人們快活了，對我們就親近，他們煩惱了，卻要隨意罵我們討厭，似乎一切煩惱都要我們負(fù)擔(dān)，這便是我們做孩子的千思萬想，也不曾明白的。天擦黑，我們才在家捉起迷藏，他們又來煩了，大聲呵斥。我們只好躡躡地出來，在門前樹下的竹席上，躺下去，納涼是了。閑得實(shí)在無聊極了。四周的房呀、墻呀、樹的，本來就不新奇，現(xiàn)在又模糊了，看上去黝黝的似鬼影。我們傷心了，垂下腦袋，不知道這夜該如何過去，癡呆呆地守著瞌睡蟲爬上眼皮。

“星星！”妹妹突然叫了一聲。

我們都抬起頭來，原本是無聊得沒事可做，隨便看看罷了。但是，就在我們頭頂，出現(xiàn)了一顆星星，小小的，卻極亮極亮。我們就好奇起來，數(shù)著那是四個(gè)光角兒的呢，還是五個(gè)光角兒的，但就在這個(gè)時(shí)候，那星的周圍又出現(xiàn)了幾個(gè)星星，就是那么一瞬間，幾乎不容察覺，就明亮亮地出現(xiàn)了。啊，兩顆，三顆。。。不對，十顆，十五顆。。。奇跡是這般迅速地出現(xiàn)，愈數(shù)愈多，再數(shù)亦不可數(shù)，一時(shí)間，漫天星空，一片閃亮。

夜空再也不是荒涼的了，星星們都在那里熱鬧，有裝熊的，有學(xué)狗的，有操勺的，有挑擔(dān)的，也有的高興極了，提了燈籠一陣風(fēng)似的跑。。。

我們都快活起來了，一起站在樹下，揚(yáng)著小手。星星們似乎很得意了，向我們擠弄著眉眼，鬼鬼的笑。

過了一會(huì)兒，月亮從村東口的那個(gè)榆樹丫子里升了上來了。它總是從那兒出來，冷不丁地，常要驚飛了樹上的鳥兒。先是玫瑰色的紅，像是喝醉了酒，剛剛睡了起來，蹣跚地走。接著，就黃了臉，才要看那黃中的青紫顏色，它就又白了，極白極白的，夜空里就籠上了層淡淡的乳白色。我們都不知道這月亮是怎么了，卻發(fā)現(xiàn)星星少了許多，留下的也淡了許多，原是燦燦的亮，變成了弱弱的光。這使我們大吃了一驚。

“這是怎么了？”妹妹慌慌地說。“月亮出來了。”我說。

“月亮出來了為什么星星就少了呢？”

我們面面相覷，悶悶不得其解。坐了一會(huì)兒，似乎就明白了：這漠漠的夜空，恐怕是屬于月亮的，它之所以由紅變黃，由黃變白，一定是生氣，嫌星星們不安分，在嚇唬它們哩。

“哦，月亮是天上的大人。”妹妹說。

我們都沒有了話說。我們深深懂得大人的威嚴(yán)，又深深可憐起星星了：月亮不在的時(shí)候，它們是多么有精光靈氣；月亮出現(xiàn)了，它們就變得這般猥瑣了。

我們再也不忍心看那些星星了，低了頭直到門前的小溪邊，要去洗洗手臉。溪水淺淺地流著，我們探手下去，才要掬起一抔水，但是我們差不多全看見了，就在那水底里，有著無數(shù)的星星。

“啊，它們藏在這兒了。”妹妹大聲地說。

我們趕忙下溪去撈，但無論如何也撈不上來，看那嘩嘩的水流，也依然沖不走它們。我們明白了，那一定是星星不能在天上就偷偷躲藏在這里了。我們就再不聲張，不讓大人們知道，讓它們靜靜地躲在這里好了。

于是，我們都走回屋里，上床睡了。卻總是睡不穩(wěn)—那躲藏在水底的星星會(huì)被天上的月亮發(fā)現(xiàn)嗎？可惜藏在水底的星星太少了，更多的還在天上閃著光亮。它們雖然很小，但天上如果沒有它們，那會(huì)是多么寂寞啊！

大人們又罵我們不安生睡覺了，罵過一通，就打起了鼾。我們趕忙爬起來，悄悄溜到門外，將臉盆兒、碗盤兒、碟缸兒都拿了出去，盛了水，讓更多更多的星星都藏在里邊吧。

第三篇：朱自清散文之賞析

朱自清散文之賞析

自小學(xué)五年級起就喜歡上了朱自清的散文，他寫的散文清秀雋永、質(zhì)樸腴厚、激進(jìn)深邃，有著鮮明的時(shí)代印記，顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。他繼承了中國古典文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在中西文化交流的大背景之下，創(chuàng)造了具有中華民族特色的散文體制和風(fēng)格。

朱自清的早期散文，可分為寫實(shí)議論和敘事抒情兩大類。前者如《生命的價(jià)格-七毛錢》，直接從現(xiàn)實(shí)生活取材，是以夾敘夾議手法抨擊黑暗社會(huì)的名篇；后者如《背影》、《荷塘月色》，更是情景交融、充滿詩情畫意而膾炙人口的佳作，代表了他的散文藝術(shù)的最高成就。朱自清的散文創(chuàng)作，從清秀雋永到質(zhì)樸腴厚再到激進(jìn)深邃，打上鮮明的時(shí)代印記，顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。郁達(dá)夫在，新文學(xué)大系·現(xiàn)代散文導(dǎo)論》中說：“朱自清雖則是一個(gè)詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”應(yīng)該說，這是對朱自清散文藝術(shù)的一個(gè)很精到的評價(jià)。

《背影》這是朱自清在上個(gè)世紀(jì)20年代寫的作品，寫的是父親送別遠(yuǎn)行兒子的一番情景，先生通過樸實(shí)真切的記述，抒發(fā)了懷念父親的至情，情意懇摯。雖然時(shí)代離我們很久遠(yuǎn)，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。最使我感動(dòng)的是父親對兒子那質(zhì)樸無私的愛。“父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊的月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了??我再向外看時(shí)，他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了。”每次讀到這里，我都會(huì)被父親那深深的愛給感動(dòng)，情不自禁籟籟地流下了眼淚。兒子雖然已經(jīng)20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼里，兒子始終是最重要的。由這我聯(lián)想到在我的現(xiàn)實(shí)生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學(xué)語，蹣跚邁步，到走進(jìn)校門??我成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和每一點(diǎn)進(jìn)步中，不都蘊(yùn)涵著父母的哺育之恩嗎?在我小學(xué)初中高中時(shí)，當(dāng)我還在睡夢當(dāng)中，媽媽早已起床給我做好了早餐，為了讓我多睡一會(huì)，總是在最后一刻才叫醒我。下午，媽媽帶著一天的工作疲憊準(zhǔn)備好晚餐，吃完飯后，陪著我做作業(yè)，了解我的學(xué)習(xí)情況，無時(shí)無刻的關(guān)愛著我。朱自清讓我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會(huì)，“慈母手中線，游子身上衣”，這兩句詩，真真切切正的體現(xiàn)了母親對孩子的愛啊！不管我長得多大，離家多遠(yuǎn)，都不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩。

《荷塘月色》所描寫的荷塘，就在清華園，是一處平常的所在；所描寫的月色，是我們常見的景色，然而經(jīng)過先生的渲染、著色，卻變得十分美麗，富有詩意。先生描寫田田的荷葉；“像亭亭的舞女的裙”；“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”先生連用兩個(gè)比喻，描摹荷花之美，但還嫌不夠味，把“縷縷清香”，用“通感”的手法，比喻成“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，極為傳神。“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”這個(gè)動(dòng)詞“瀉”字，生動(dòng)逼真。“月光是隔了樹影照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”先生通過比喻，把眼睛看到的光與影，轉(zhuǎn)移到耳朵聽到的名曲上，余音裊裊，耐人尋味。

抗戰(zhàn)以來的12年，是朱自清散文創(chuàng)作的又一個(gè)重要階段。嚴(yán)重的民族危機(jī)和嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使朱自清的內(nèi)心既充滿了沉重，又充滿了期待。在他的散文作品中，不再像先前那樣采用大量各種修辭手法，而是用冷眼去觀察社會(huì)和人生，用簡潔的筆觸直抒胸臆，字里行間充滿了鮮明的政治色彩。尤為值得一提的是，朱自清受到了民族、民主運(yùn)動(dòng)的感召，大膽對“舊我”的予以否定和批判，充分表現(xiàn)出一個(gè)正直知識(shí)分子的坦蕩和勇敢精神

作為一位散文大家，朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹立了“白話美文的模范”。朱自清是一位文化多面手，他給后人留下了近200萬字的文學(xué)遺產(chǎn)。然而，他對中國現(xiàn)代新文學(xué)的突出貢獻(xiàn)，無疑則是他所擅長的散文小品。他繼承了中國古典文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在中西文化交流的大背景之下，創(chuàng)造了具有中華民族特色的散文體制和風(fēng)格

第四篇：名家寫雪散文

導(dǎo)語：雪是純潔的，正像我們?nèi)祟惣儩嵉男撵`一樣，讓我們看到了大真，大善，大美。以下是小編為大家分享的名家寫雪散文，歡迎借鑒！

雪

雪滿山野，總令我想起國畫里的留白。王摩詰畫山而不見云，齊白石畫蝦而不見水，那留出的空白，便是云，是水。與西畫比起來，國畫手法最簡潔，而意韻卻最豐厚。每當(dāng)雪至，五色雜陳的世界只剩下黑白兩色，山川大地便成了落筆簡約的國畫，環(huán)境純粹了許多，心靈也就跟著純粹了許多。

所以，雪來的時(shí)候，我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中，那感覺就更好。黎明于客舍醒來，心中納罕天緣何亮得這般早，披衣行至院中，發(fā)現(xiàn)大雪早巳沒膝。呼嘯了一夜的北風(fēng)不知何時(shí)戛然而止，空氣清爽如瓊漿，天氣溫靜如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板橋、無一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立著，黑得可愛。

于是，柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”便禁不住于口中滑脫而出，那種深透的意境遂將自己渾身浸透。這時(shí)的內(nèi)心純凈得就像白紙，隨時(shí)等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影。

大雪封山，路是走不得了，喝罷老板娘親熬的熱湯，便于窗下慵讀一卷《聊齋》這或許是另外一種形式的行路罷。讀得倦了，便再去訪雪。周遭靜無聲息，而腳底踏出的咯吱聲，好似雪地輕柔的言語，令我感到親切和愉悅。

我之看雪，是看它的銀白空蒙，于無色中想像有色，于無形中揣測有形，于無生命中體味凜然的生命力，任思維的雪橇恰然劃向歲月深處，去領(lǐng)略世界的無涯與多姿。有人寫道：“能欣賞荒寒幽寂的人，必定具有一種特殊的素質(zhì)，那是一種堅(jiān)強(qiáng)的生命活力，那是一種桀驁不馴的人格力量。”古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情。北宋書院中，不乏以空山荒寺，寂寞無人之境為主題的畫作。我曾在一家博物館的《寒江獨(dú)釣圖》前佇立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一葉篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小與哀苦，相反，卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應(yīng)鱗所說：“獨(dú)釣寒江雪，五字極鬧”，這個(gè)“鬧”字很刁，一下子就點(diǎn)化出了柳公《江雪》一詩中昂揚(yáng)的活力。所謂的枯寂，不過是一種表象。君不見恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動(dòng)，誘人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在無聲中悠然地劃行。或許，只有雪天的凄冷，方能反襯人心的溫?zé)幔恢挥醒┮暗目諘纾侥芡癸@生命的充實(shí)。那片蒼茫空闊，并非一無所有，而是如國畫中的留白，意味深遠(yuǎn)。我欽佩胡應(yīng)鱗，他分明是將柳宗元心底的境界，玩味透徹了。

記憶深處的大雪無邊無際，靜好如詩。我就站立在雪地里，默默地佇望著。我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨，逝去的夢境再度重現(xiàn)，凋謝的熱情開始復(fù)蘇，而那一瓣六角雪花，自天上落下來，咝的一聲，就在我滾熱的心窩里融化了。

雪

李白句：“燕山雪花大如席”。這話靠不住，詩人夸張，猶“白發(fā)三千丈”之類。據(jù)科學(xué)的報(bào)道，雪花的結(jié)成視當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍鉁貭顩r而異，最大者直徑三至四寸。大如席，豈不一片雪花就可以把整個(gè)人蓋住？雪，是越下得大越好，只要是不成災(zāi)。雨雪霏霏，像空中撒鹽，像柳絮飛舞，緩緩而下，真是有趣，沒有人不喜歡。有人喜雨，有人苦雨，不曾聽說誰厭惡雪。就是在冰天雪地的地方，愛斯基摩人也還利用雪塊砌成圓頂小屋，住進(jìn)去暖和得很。

賞雪，須先肚中不餓。否則雪虐風(fēng)饕之際，饑寒交迫，就許一口氣上不來，焉有閑情逸致去細(xì)數(shù)“一片一片又一片……飛入梅花都不見”？后漢有一位袁安，大雪塞門，無有行路，人謂已死，洛陽令令人除雪，發(fā)現(xiàn)他在屋里僵臥，問他為什么不出來，他說：“大雪人皆餓，不宜干人。”此公戇得可愛，自己餓，料想別人也餓。我相信袁安僵臥的時(shí)候一定吟不出“風(fēng)吹雪片似花落”之類的句子。晉王子猶居山陰，夜雪初霽，月色清朗，忽然想起遠(yuǎn)在剡的朋友戴安道，即便夜乘小舟就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返。假如沒有那一場大雪，他固然不會(huì)發(fā)此奇興，假如他自己粥不繼，他也不會(huì)風(fēng)雅到夜乘小船去空走一遭。至于謝安石一門風(fēng)雅，寒雪之日與兒女吟詩，更是富貴人家事。

一片雪花含有無數(shù)的結(jié)晶，一粒結(jié)晶又有好多好多的面，每個(gè)面都反射著光，所以雪才顯著那樣的潔白。我年輕時(shí)候聽說從前有烹雪論茗的故事，一時(shí)好奇，便到院里就新降的積雪掬起表面的一層，放在甑里融成水，煮沸，走七步，用小宜興壺，沏大紅袍，倒在小茶盅里，細(xì)細(xì)品啜之，舉起喝干了的杯子就鼻端猛嗅三兩下——我一點(diǎn)也不覺得兩腋生風(fēng)，反而覺得舌本閑強(qiáng)。我再檢視那剩余的雪水，好似有用礬打的必要！空氣污染，雪亦不能保持其清白。有一年，我在汴洛道上行役，途中車壞，時(shí)值大雪，前不著村后不著店，饑腸轆轆，乃就路邊草棚買食，主人饗我以掛面，我大喜過望。但是煮面無水，主人取洗臉盆，舀路旁積雪，以混沌沌的雪水下面。雖說饑者易為食，這樣的清湯掛面也不是頂容易下咽的。從此我對于雪，覺得只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩。蘇武饑吞氈渴飲雪，那另當(dāng)別論。

雪的可愛處在于它的廣被大地，掩蓋一切，沒有差別。冬夜擁被而眠，覺寒氣襲人，蜷縮不敢動(dòng)，凌晨張開眼皮，窗欞窗簾隙處有強(qiáng)光閃映大異往日，起來推窗一看，——啊！白茫茫一片銀世界。竹枝松葉頂著一堆堆的白雪，杈芽老樹也都鑲了銀邊。朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被，雕欄玉砌與甕牖桑樞沒有差別待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝斷梗，路面上的殘芻敗屑，全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無私，裝點(diǎn)了美好的事物，也遮掩了一切的蕪穢，雖然不能遮掩太久。

雪最大的益處于人之處是在農(nóng)事方面，我們靠天吃飯，自古以來就看上天的臉色，“上天同云，雨雪紛紛。……既沾既足，生我百谷。”俗語所說“瑞雪兆豐年”，即今冬積雪，明年將豐之謂。不必“天大雪，至于牛目”，盈尺就可成為足夠的宿澤。還有人說雪宜麥而辟蝗，因?yàn)榛冗z子于地，雪深一尺則入地一丈，連蟲害都包治了。我自己也有過一點(diǎn)類似的經(jīng)驗(yàn)，堂前有芍藥兩欄，書房檐下有玉簪一畦，冬日幾場大雪掃積起來，堆在花欄花圃上面，不但可以使花根保暖，而且來春雪融成了天然的潤溉，大地回蘇的時(shí)候果然新苗怒發(fā)，長得十分茁壯，花團(tuán)錦簇。我當(dāng)時(shí)覺得比堆雪人更有意義。

據(jù)說有一位梟雄吟過一首詠雪的詩：“黃狗身上白，白狗身上腫，出門一啊喝，天下大一統(tǒng)。”俗話說“官大好吟詩”，何況一位梟雄在夤緣際會(huì)躊躇滿志的時(shí)候？這首詩不是沒有一點(diǎn)巧思，只是趣味粗獷得可笑，這大概和出身與氣質(zhì)有關(guān)。相傳法國皇帝路易十四寫了一首三節(jié)聯(lián)韻詩，自鳴得意，征求詩人批評家布洼婁的建議，布洼婁說：“陛下無所不能，陛下欲做一首歪詩，果然做成功了。”我們這位梟雄的詠雪，也應(yīng)該算是很出色的一首歪詩。

第五篇：朱自清散文

淺談朱自清散文的藝術(shù)特色

趙學(xué)麗

摘 要：朱自清是“五四”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一，他對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出杰出的貢獻(xiàn)，尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就，成為現(xiàn)代文學(xué)史上有數(shù)的散文大師。他精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產(chǎn)。

本文著重論述了朱自清散文在結(jié)構(gòu)上，抒情上、語言方面的藝術(shù)風(fēng)格，以及他散文體現(xiàn)的豐富文化意蘊(yùn)，探求了朱自清散文在中西文化撞擊下所走的民族化的道路。朱自清散文真摯、自然，深秀，在結(jié)構(gòu)上注重“文眼”的安設(shè)，線索的貫穿，運(yùn)用對立統(tǒng)一的原則，把“明斷”與“暗續(xù)”統(tǒng)一起來，體現(xiàn)了漂亮縝密的特點(diǎn);在抒情上善于創(chuàng)造情景交融、以形傳神的藝術(shù)境界，追求真摯美、繪畫美和理趣美;在語言上對口語進(jìn)行大膽的藝術(shù)錘煉，追求樸實(shí)清新，雅俗共賞的作風(fēng)。

關(guān)鍵詞: 朱自清 散文 結(jié)構(gòu)藝術(shù) 語言藝術(shù) 文化藝術(shù)

淺談朱自清散文的藝術(shù)特色

散文同一切形式的文學(xué)作品一樣，是一定的客觀社會(huì)生活的反映。一個(gè)成熟的作家，其藝術(shù)風(fēng)格會(huì)從他對客觀社會(huì)生活的描述中體現(xiàn)出來，會(huì)從作品的結(jié)構(gòu)、語言、情感以及寫作技巧上體現(xiàn)出來。朱自清的散文不論是寫景、狀物、敘事、議論，還是作品的結(jié)構(gòu)、情感、語言都烙上鮮明的藝術(shù)特色。那就是構(gòu)思的漂亮精美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整縝密，情感真摯委婉，語言的樸素清新。

一．結(jié)構(gòu)的藝術(shù)

散文，朱自清先生把它稱之為“隨筆”，是一種側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心感情和表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)的文學(xué)樣式。散文在形式上要散些，在內(nèi)容上表現(xiàn)更自由，但是，散文所表現(xiàn)的主題不應(yīng)該是散的，而應(yīng)該是首尾一致。散文的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是“散”與“不散”辯證統(tǒng)一，即“形散神聚”。朱自清散文作品能放能收，放收有序，使作品緊湊集中，切合主題。即便是作品的部分與整體之間，以及各部分之間的關(guān)系，安排得十分自然，銜接得十分巧妙。朱自清的散文“形散神聚”，嚴(yán)謹(jǐn)縝密的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思和縝密的結(jié)構(gòu)上。

(一)漂亮的構(gòu)思

優(yōu)美的散文，必須講究藝術(shù)構(gòu)思。朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思，集中地體現(xiàn)在“文眼”的安設(shè)，線索的貫穿上。

1、朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思，十分注重“文眼”的安設(shè)。

所謂“文眼”，是散文藝術(shù)構(gòu)思的“焦點(diǎn)”，它是作者經(jīng)過藝術(shù)的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統(tǒng)一起來的“凝光點(diǎn)”。圍繞這個(gè)“焦點(diǎn)”，或者說是“文眼”，把零散的材料有機(jī)地組織起來，成為一個(gè)整體，或者把紛繁的內(nèi)容集中到某一點(diǎn)上，使作品所表達(dá)的思想高度凝聚。惟有“文眼”，主旨才會(huì)鮮明突出，意境才會(huì)有虛實(shí);惟有“文眼”，剪裁才會(huì)有詳略，結(jié)構(gòu)才一會(huì)有疏密嚴(yán)整。

《春》這篇短小的精美的散文，從各個(gè)方面表現(xiàn)了春天的美麗，無限的生機(jī)和創(chuàng)造力。作品先寫對春天的盼望，其次勾畫出春天的輪廓，然后具體地寫了春草，春花，春風(fēng)，春雨四幅春光圖，最后，從春天的自然景物的描繪轉(zhuǎn)到春天中人們的活動(dòng)的描寫:天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做 各的一份兒事。“一年之計(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有是的希望。《春》好一幅迎春圖，作者寫出了人們對春天的希望，對春天的贊頌。一句樸實(shí)而似尋常的諺語“一年之計(jì)在于春”正是作品的“文眼”，也是作品詩意的核心。這一“畫龍點(diǎn)睛”之句，沒有雕琢、也沒有粉飾卻又有最神奇的功力，有一種不露痕跡的自然美感。

2.散文的藝術(shù)構(gòu)思，還表現(xiàn)在線索的貫穿上。

朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務(wù)的線索，從而使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整一，完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿，“生活的珍珠就會(huì)散棄一地”，這些材料只能成為互不相關(guān)而堆砌起來的片斷，不會(huì)有感人至深的藝術(shù)效果。

《背影》是朱自清散文的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上散文的杰作。《背影》能很好地體現(xiàn)“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu)，研究朱自清的散文“不可不談《背影”》。“背影”是全文的題目，是全文的“文眼”，更是全文的線索。《背影》前后的敘述，都是必須交代的:“這個(gè)背影，是在冬日，祖母死了，父親的差使也交卸了，禍不單行，奔喪回家時(shí)”的“背影”，開頭的“背影”伏筆，到結(jié)尾是“近年來，父親和我東奔西走，出外謀生，讀到父親的來信，想到父親的背影”，首尾照應(yīng)。看似刻意雕琢，實(shí)則必要。如果沒有這種不可少的交代，寫這個(gè)特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間，兩次寫父親的“背影”，用筆卻一詳一略，買桔子時(shí)的“背影”，作者以白描的手法細(xì)細(xì)描繪，“跪姍地走到鐵道邊，慢慢探身下去，??他用兩手攀著上面，兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走??”。這段描寫，清淡質(zhì)樸，情真味濃，表現(xiàn)父親對兒子的關(guān)懷，體貼、愛護(hù);也反映了朱自清對慈父的懷念之情。父子情真，通過“背影”這一縱貫式的線索，把父子之情表現(xiàn)得含蓄而淡沉，所謂“于平淡中見神奇”。

另一種是所謂“橫貫式”的線索結(jié)構(gòu)。是以內(nèi)在的思想感情的紅線連綴各種不相關(guān)的生活片斷或畫面，并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》等等。《給亡婦》一文，是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料，都是亡婦生前家庭生活的瑣事，而且并不相互關(guān)聯(lián)。于是作者寫亡婦“為了孩子”，“為了我”，“孩子和我平分你的世界”這兩層意思用“橫貫式”的線索來結(jié)構(gòu)全文。一件件、一樁樁生活瑣事，不是按時(shí)間的先后順序?qū)懗鰜恚前褍蓪右馑疾⒘械貧w類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術(shù)整體。

(二)縝密的結(jié)構(gòu)

郁達(dá)夫說朱自清的散文充滿了“詩意”，其實(shí)是和他精研構(gòu)思分不開的。朱自清散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅僅體現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思、同時(shí)還體現(xiàn)著服務(wù)性，整體性，多元性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

1.服務(wù)性。結(jié)構(gòu)作為形式美的因素，是為表現(xiàn)作品內(nèi)容服務(wù)的，是為作品主題思想服務(wù)的。正如黑格爾所說:“內(nèi)容非它，即形式之回到內(nèi)容，形式非它，即內(nèi)容之回到形式”。散文《背影》正是以“背影”為核心，對各種材料進(jìn)行藝術(shù)剪裁和布局，對各種材料進(jìn)行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，來表現(xiàn)真摯的父子之情這一思想主題的。“背影”是父子之愛的縮影，也是編織全文結(jié)構(gòu)的經(jīng)緯，因而作品的順序自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又主題突出。

2.整體性。朱自清的散文結(jié)構(gòu)，既表現(xiàn)了主題，又服務(wù)于主題思想的表達(dá)。細(xì)讀朱自清的散文，深感剪裁的詳與略，安排的先與后，縫合的疏與密，有一定的內(nèi)在秩序。即把七零八碎的互不關(guān)聯(lián)的材料，按一定的邏輯聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一起來，從而顯示了作品結(jié)構(gòu)的整體性。《南京》一文，介紹南京古城風(fēng)光，順著游蹤，敘寫了雞鳴寺、玄武湖、中山陵、雨花臺(tái)等大小景點(diǎn)，時(shí)而觀賞、時(shí)而遐想，時(shí)而憑吊，表過了古城的“時(shí)代侵蝕的遺痕”的時(shí)代蒼桑感。此外，注重開頭和結(jié)尾，也體現(xiàn)了朱自清散文結(jié)構(gòu)的整體性特征。

3.多元性。朱自清散文的結(jié)構(gòu)，不僅具有整體的美，而且變幻多姿，色彩紛呈，富有變化的美。他從主題的需要出發(fā)，善于運(yùn)用對立統(tǒng)一的藝術(shù)法則來營構(gòu)他的作品。作品的結(jié)構(gòu)，雖具有相對的穩(wěn)定性，然而因不同的題材、不同的主題也會(huì)因文而異，而呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的多元性。《荷塘月色》由“憂”到“喜”再到“憂”的感情跌宕，以寫景到抒情來結(jié)構(gòu)全篇。《生命的價(jià)格—七毛錢》則由“喜”到“怒”的感情，以敘到議的表達(dá)來結(jié)構(gòu)全篇的。因此特定的情緒，特定的題材，創(chuàng)造了特定的結(jié)構(gòu)。

總而言之，朱自清散文嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu)，不僅體現(xiàn)在漂亮的構(gòu)思上，也體現(xiàn)在多元的結(jié)構(gòu)技巧上;不僅表現(xiàn)著，服務(wù)于思想內(nèi)容，也表現(xiàn)了內(nèi)容的客觀形式—即結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。正如魯迅先生所說的:“漂亮縝密的寫法，盡了對舊文學(xué)示威的任務(wù)。”

二、抒情的藝術(shù)

朱自清的散文，從縱的時(shí)期和橫的題材來看，都是以抒情見長。散文本身是長于抒情的文體，與其他文學(xué)體裁相比，尤其應(yīng)當(dāng)抒寫“作者心靈的歌聲”。朱 4 自清的抒情散文，就題材而言，大體可以分為四類。

一、寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文，如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等;有兼記社會(huì)風(fēng)俗或文物的旅行記，如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志，如《南京》、《說揚(yáng)州》等。

二、寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人，如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等，多為膾炙人口的名作。

三、描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在((哀念朱佩玄》一文中說:“他很有風(fēng)趣的，他的風(fēng)趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默。”如散文集《你我》中的《看花》、《談抽煙》等，都是抒寫生活哲理的最好的代表。

四、社會(huì)性，政治性較強(qiáng)的題材，抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執(zhí)政府大屠殺記》等。這些作品的文章之美，是與抒情的藝術(shù)分不開的。朱自清散文的抒情，是有其鮮明特色，那就是真摯隱秀。

朱自清的優(yōu)秀散文，往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據(jù)側(cè)重面的不同，我們從敘事與抒情，寫景與抒情，說理與抒情三個(gè)角度來探討朱自清散文的抒情藝術(shù)。

(一)敘事抒情，真摯的美

朱自清是用散文描寫舊時(shí)代的小人物能手。由于長期過著學(xué)者的書齋生活，不能較多的接觸勞動(dòng)人民，所以，朱自清寫得最多最好的是他的家人、學(xué)生、朋友、以及舊時(shí)代的小資產(chǎn)階級的小人物。朱自清善于從真實(shí)人物身上，選擇那些看似平淡，實(shí)則具有典型意義的細(xì)節(jié)加以描寫，從而創(chuàng)造出具有某種典型意義的人物形象。正象魯迅所說:“??不過寥寥幾筆，而神情畢肖，只要見過被畫的人，一看就知道這是誰。”朱自清在對現(xiàn)實(shí)生活真人熟悉的前提下，用白描與“畫眼睛”手法，能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”，讓筆下的人物“形神”兼?zhèn)洌直砺冻鲎髡叩闹饔^感情。如《旅行雜記》里齊燮元這一個(gè)軍閥的“半篇八股”式的講話，裝腔作勢、平庸腐朽的“一字拍”，讓人厭惡。于是作者帶著這種明確的感情抓住齊燮元的這一特點(diǎn)，行文以夸張性的白描，以突出這個(gè)“大人物”的丑陋以及作者憎恨的真情實(shí)感。

朱自清寫人抒情的另一方面，是通過一系列人物生活中典型細(xì)節(jié)，抒寫自己的衷情，自然而然地變?nèi)宋锏摹吧罴?xì)節(jié)”為感人的“抒情細(xì)節(jié)”。“父親”買桔子的細(xì)節(jié)，“妻子”照看“兒女”和“我”的細(xì)節(jié)、“兒女”吃飯的細(xì)節(jié)等等，這些細(xì)節(jié)寥寥數(shù)筆，不事渲染，而卻又真摯吐露質(zhì)樸的父子之情、夫妻之情、天 5 倫之樂，具有真實(shí)之美。

2.事件真實(shí)，敘述細(xì)膩，抒情真切而委婉。朱自清在答《文藝知識(shí)》編者關(guān)于散文寫作的八問時(shí)，曾經(jīng)談到有關(guān)《背影》的寫作，“我寫《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來信的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實(shí)，似乎說不到意境上去。”以上可以看到，朱自清敘事抒情是很注重“至誠”和“寫實(shí)”的。感情是豐富的，又是較為抽象的，要用文字把感情抒寫得具體可感是不容易的。朱自清善于在敘述事實(shí)之中，讓感情自然而然地流露出來，給讀者以身臨其境之感，同時(shí)又能得到情感上的熏陶。

(二)說理抒情，理趣的美

“理趣”，就是詩文與政論的結(jié)合所產(chǎn)生的一種抒情美感。朱自清贊揚(yáng)魯迅的雜感時(shí)說過:“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面卻還有別的，就是那傳統(tǒng)的稱為‘理趣’，現(xiàn)在我們可以說是‘理智的結(jié)晶’的，而這就是詩”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里，繼承了韓愈柳宗之雜說的“理趣”美，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色:在敘事中有“論理”的美，在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感，如《航船的文明》、《生命的價(jià)格—七毛錢》等，緣事而議，敘議結(jié)合，矛頭指向舊的社會(huì)制度，社會(huì)風(fēng)習(xí)和反動(dòng)的軍閥執(zhí)政府，幽默灰諧中藏有批判的鋒芒。

朱自清的抒情是與敘事寫人、寫景描寫，議論交織起來的。側(cè)重于敘事的“抒情小品”，真摯委婉，偏重于描寫和寫景的篇章奇麗隱秀，偏重于議論的雜文、雜感機(jī)智深沉。總之，朱自清散文的抒情藝術(shù)是真摯隱秀的。

三、語言的藝術(shù)

朱自清散文的語言優(yōu)美流暢，樸素簡潔，清新雋永。縱觀朱自清的散文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他前后的語言風(fēng)格不同。早期的寫景抒情散文，語言絢爛華美，為了表情達(dá)意的需要，他十分注重語言的創(chuàng)辭煉字，努力以生動(dòng)傳神的語言創(chuàng)造出詩的意境;后期的議論說理或敘事抒情為主的作品(包括《背影》、《給亡婦》等)，風(fēng)格樸素?zé)o華，平易自然，但并不排除著意經(jīng)營。

“文學(xué)的第一要素是語言”，朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫”，他多用“活的口語”，注重語言的創(chuàng)新。他一生都在為正確地使用祖國的語言文學(xué)，為祖國語文字的純潔和健康而斗爭。”朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術(shù)感染力，同他善于熔化中國古典詩文的詞匯，吸取西方語言及句式，提煉群眾口頭語 6 言的精華，創(chuàng)造出新鮮活潑、自然樸實(shí)的散文語言分不開的。

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