第一篇:天心取米謎語
天心取米謎語
古代,北方匈奴常常舉兵侵犯中原,妄圖吞并中原來擴(kuò)張自己的版圖。
一年,匈奴又要進(jìn)攻中原。匈奴首領(lǐng)首先派人送來一張“戰(zhàn)表”?;噬险归_一看,“戰(zhàn)表”上只寫有“天心取米”四個(gè)大字,苦想半天,怎么也不解其意。無奈,皇上只得張榜招賢。
可是,滿朝的文武大臣竟沒有一人能破解,皇上又令人將告示貼在城門口。這時(shí),京城有位名叫何瑭的小官看完告示后說,他愿為皇上獻(xiàn)上退兵之計(jì),皇上連忙宣何瑭上殿。
何瑭在殿上指著“天心取米”四個(gè)大字對皇上說:“天者,指吾國也;心者,指中原也;米者;指皇上也。不得了!這‘天心取米’就是要奪我江山,擒拿皇上。”皇上急忙問:“那怎么辦呢?”何瑭說:“皇上別急,我自有退兵之計(jì)?!闭f著,何塘在四個(gè)字上各添上一筆,變成四個(gè)字,將原信又送回匈奴。
匈奴首領(lǐng)原以為中原不敢應(yīng)戰(zhàn),拆開信一看竟嚇得渾身發(fā)抖,也不敢輕易出兵了。
你能猜出改成了四個(gè)什么字嗎?
謎底:未必敢來。/ 4 / 4 / 4 / 4
第二篇:大班科學(xué)活動(dòng)《取米》教案及反思
大班科學(xué)活動(dòng):取米
活動(dòng)目標(biāo):1.幼兒嘗試用各種辦法取米,并能分析結(jié)果。
2.在活動(dòng)中幼兒能大膽地與同伴互相交流自己的操作過程,并能用合適的詞語來描述。
3.幼兒初步了解碾米工具的發(fā)展,體驗(yàn)科技進(jìn)步對人們生活帶來的好處?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1.各種工具:剪刀、石臼、石磨、石塊等。
2.一張大記錄表。
3.稻子若干。
4.古代取米畫面,碾米機(jī)碾米?;顒?dòng)過程:
一、創(chuàng)設(shè)問題情境,引起幼兒興趣。
看,老師帶來了什么?把稻子外面的殼剝開,是什么呢?今天老師帶來了很多的稻子,請小朋友動(dòng)動(dòng)腦筋,怎么樣才能讓這些稻子變成米呢,你有什么好辦法?
二、幼兒猜想,提出自己的辦法。
三、實(shí)驗(yàn)操作,嘗試用各種工具取米。
老師給小朋友準(zhǔn)備了幾種工具,用它們能不能把米取出來呢?哪種工具取得又多又好?我們一起去試一試。(提醒幼兒不要浪費(fèi)稻子)教師指導(dǎo)有些工具的使用。
四、幼兒共同交流。
1.剛才你是用了什么工具取米的?你發(fā)現(xiàn)了什么?這個(gè)辦法取的米怎么樣? 2.引導(dǎo)幼兒對工具質(zhì)疑。(如用石臼取的米不干凈,不易把米和稻殼分開。)
五、觀看錄像,引導(dǎo)幼兒感受取米方法從古至今越來越先進(jìn)的變化。1. 古代的取米方式。2. 現(xiàn)代的碾米機(jī)。
六、鼓勵(lì)小朋友平時(shí)多觀察,多動(dòng)腦筋,長大后發(fā)明給人類帶來方面的東西。
教學(xué)反思:
《綱要》中指出,科學(xué)并不遙遠(yuǎn),就在我們的身邊。本次活動(dòng)取材孩子的日常生活,深受孩子的喜歡。首先通過自己猜一猜,說一說怎么把米取出來,激發(fā)了幼兒的探索愿望,他們說了很多的方法,對動(dòng)詞的掌握也很好,在操作驗(yàn)證的過程中,孩子們對各種工具更是充滿了興趣,最后了解你碾米的機(jī)器也是孩子感興趣的??傊⒆觽冊谄胀ǖ纳钍录邪l(fā)現(xiàn)了科學(xué),收獲了經(jīng)驗(yàn)。
本次活動(dòng)由于老師的觀念、經(jīng)驗(yàn)和準(zhǔn)備的各種問題,在很多方面需要改進(jìn)。第一,探索面太多,不利于孩子深入研究,可以把目標(biāo)壓縮,一次活動(dòng)集中研究一個(gè)問題,比如這次就可以集中研究取米的方法,除了老師提供的工具之外,可以讓幼兒觀察身邊的物體,探索可以利用的工具。第二,科學(xué)性不強(qiáng),比如在探索不同工具的優(yōu)劣的時(shí)候,太相信孩子的直覺,沒有從科學(xué)的角度設(shè)計(jì)活動(dòng),不利于孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng),可以讓幼兒用不同的工具取同樣量的米,從而得出結(jié)論。第三,教師對各環(huán)節(jié)活動(dòng)實(shí)施太隨意,比如多媒體的運(yùn)用,對孩子的思維產(chǎn)生了干擾。
希望下次改進(jìn)!
第三篇:大班科學(xué)活動(dòng)教案:米中取物
活動(dòng)目標(biāo)
1、幼兒能夠根據(jù)需要選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ?,把花生從米中取出來,激發(fā)幼兒對探究活動(dòng)的興趣。
2、能積極參與活動(dòng),用簡短的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
3、初步嘗試記錄的方式。
活動(dòng)準(zhǔn)備
大盆6個(gè)、小筐、夾子、漏勺、托盤、花生、小米等物每人一份。記錄圖表。
活動(dòng)過程
一、情景引入:
(1)、“燒飯的阿婆不小心把花生和大米混在了一起,她想請?jiān)蹅儼嘈∨笥褞椭鸦ㄉ痛竺追珠_”,請小朋友想想有什么辦法。
(2)、出示各種工具,與幼兒共同認(rèn)識工具以及簡單的功用。(夾子、小筐、漏勺)
二、猜想預(yù)測:請小朋友猜猜看,哪種工具分得又快又干凈?
問題探討:幼兒自由發(fā)表自己的想法。
三、幼兒操作
(一)第一次操作
(1)、幼兒自選工具,把花生分揀到托盤里。(停止時(shí),要求幼兒把工具放回原處整齊)
(2)、幼兒分別來講講用工具分花生和小米的情況。
(二)第二次實(shí)驗(yàn)
(1)、提出要求:仔細(xì)想一想哪種工具你還沒試過,請?jiān)贀Q種工具試試。
(2)、記錄再次實(shí)驗(yàn)用的工具(看看這是第幾次,在哪個(gè)格子里記錄)
(3)、觀察記錄結(jié)果,哪種工具分得又快又干凈?記錄在表格中。
四、討論總結(jié):
“今天我們發(fā)現(xiàn)用小筐分花生和小米又快又干凈,為什么小筐能分得那么快?”
幼兒觀察小筐并與其他的幾種工具進(jìn)行比較得出結(jié)論:小筐有眼,可以把小米漏下去,把花生留在筐里,所以分得又快又干凈;漏勺也有眼,但眼兒太小,小米漏不下去,所以不能把花生和小米分開;夾子能分開,但是一次只能夾一個(gè),太慢了。所以說,喲內(nèi)蒙古小筐分花生和大米最快最干凈。
第四篇:大班科學(xué)活動(dòng)《米中取物》教案
活動(dòng)目標(biāo)
1、幼兒能夠根據(jù)需要選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ?,把花生從米中取出來,激發(fā)幼兒對探究活動(dòng)的興趣。
2、能積極參與活動(dòng),用簡短的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
3、初步嘗試記錄的方式。
活動(dòng)準(zhǔn)備
大盆6個(gè)、小筐、夾子、漏勺、托盤、花生、小米等物每人一份。記錄圖表。
活動(dòng)過程
一、情景引入:
(1)“燒飯的阿婆不小心把花生和大米混在了一起,她想請?jiān)蹅儼嘈∨笥褞椭鸦ㄉ痛竺追珠_”,請小朋友想想有什么辦法。
(2)出示各種工具,與幼兒共同認(rèn)識工具以及簡單的功用。(夾子、小筐、漏勺)
二、猜想預(yù)測:請小朋友猜猜看,哪種工具分得又快又干凈?
問題探討:幼兒自由發(fā)表自己的想法。
三、幼兒操作
(一)第一次操作
(1)、幼兒自選工具,把花生分揀到托盤里。(停止時(shí),要求幼兒把工具放回原處整齊)
(2)、幼兒分別來講講用工具分花生和小米的情況。
(二)第二次實(shí)驗(yàn)
(1)提出要求:仔細(xì)想一想哪種工具你還沒試過,請?jiān)贀Q種工具試試。
(2)記錄再次實(shí)驗(yàn)用的工具(看看這是第幾次,在哪個(gè)格子里記錄)
(3)觀察記錄結(jié)果,哪種工具分得又快又干凈?記錄在表格中。
四、討論總結(jié):
“今天我們發(fā)現(xiàn)用小筐分花生和小米又快又干凈,為什么小筐能分得那么快?”
幼兒觀察小筐并與其他的幾種工具進(jìn)行比較得出結(jié)論:小筐有眼,可以把小米漏下去,把花生留在筐里,所以分得又快又干凈;漏勺也有眼,但眼兒太小,小米漏不下去,所以不能把花生和小米分開;夾子能分開,但是一次只能夾一個(gè),太慢了。所以說,喲內(nèi)蒙古小筐分花生和大米最快最干凈。
小朋友,走!咱們把分好的花生和大米給阿婆送去,并把這個(gè)好辦法告訴她,讓她以后再遇到這樣的困難就有辦法了。
第五篇:天心閣導(dǎo)游詞
關(guān)羽戰(zhàn)黃忠 東漢建安十二年(公元208年),赤壁大戰(zhàn)后,劉備領(lǐng)兵南征,取得長沙、武陵、桂陽、零陵四郡。千百年來流傳許多傳說,“關(guān)羽戰(zhàn)黃忠”即是其中一個(gè)有名的故事,天心閣后“吊馬莊”等地名由此而來。傳說,東漢末長沙城東南角城墻已修到今天心閣一帶,關(guān)羽就是從這里攻城的(也有傳說關(guān)羽是從北門攻城的)。長沙太守韓玄令老將黃忠出城迎戰(zhàn)。關(guān)黃大戰(zhàn),兩人都不忍殺死對手。先是關(guān)羽見黃忠馬失前蹄,便放黃忠回城;后是黃忠連放兩次空箭,第三箭僅射下關(guān)羽盔纓。韓玄責(zé)怪黃忠故意放空箭,命縛下處斬。正要斬首,魏延領(lǐng)兵救出黃忠。關(guān)羽領(lǐng)大軍趁機(jī)攻入城內(nèi)。傳說關(guān)羽入城后,在今天心閣后的一塊空坪內(nèi)歇馬,把馬吊在這里的樹上,自往一邊歇息。后來關(guān)羽吊馬的地方成了街巷,便取名叫“吊馬莊”。黃忠救出后,劉備親自上門恭請,黃忠終于歸順劉備。
韓玄倒脫靴“吊馬莊”附近還有一條老街,叫“南倒脫靴”,也與關(guān)羽戰(zhàn)長沙的故事有關(guān)。傳說關(guān)羽攻占長沙后,降將魏延欲殺長沙太守韓玄。韓玄從城南向北逃跑,當(dāng)跑到今天心閣后磨盤灣一小巷時(shí),為騙過魏延,有意將一靴子脫下,靴尖朝南放著,自己仍向北奔走,此巷后來就叫“南倒脫靴”。魏延識破韓玄詐計(jì),繼續(xù)向北追去。韓玄逃到今解放西路一小巷岔口時(shí),又將另一只靴朝西向岔口放著,自己朝北奔去。此巷后來就叫“西倒脫靴”。魏延仍向北追,追到今又一村六堆子那里,最終刺死了韓玄。
天心閣位于湖南省會長沙城市的中心,是以天心古閣和古城墻為主要景點(diǎn)的歷史名勝,自明代以來,天心閣被視為古城長沙的標(biāo)志,素有“瀟湘古閣,秦漢名城”之美譽(yù)。天心閣始建于明代,清乾隆時(shí)期重修過,1938年毀于“文夕大火”,1983年重建?,F(xiàn)在的天心閣共有三層,總高17.5米,碧瓦飛檐,朱梁畫棟,由60根木柱支撐,古色古香.江南三大名樓”的說法分別為湖南“岳陽樓”、湖北“黃鶴樓”江西“滕王閣”后來加上山東“蓬萊閣”譽(yù)為“中國四大名樓”現(xiàn)又加上長沙“天心閣”、南京“閱江樓”、昆明“大觀樓”、永濟(jì)“鸛雀樓” 并稱為中國八大名樓。為國家AAAA級旅游景區(qū)新瀟湘八景中的“長沙四大古跡”之一, 前面我們看到的這座牌樓叫做崇烈門它始建于1946年是為了紀(jì)念在1928年“濟(jì)南慘案”及在抗日長沙三次大會戰(zhàn)中陣亡的將士由國民黨高級官員蔣介石、陳誠、張治中等人帶頭捐款修建的。牌樓用全麻石打造寬8.5米高5.9米?,F(xiàn)在大家看到的是“崇烈亭”他與剛才我們看過的崇烈門是同一組建筑。亭中“崇德”牌匾為蔣介石親筆所題有“懷念烈士崇高功德”之意。細(xì)心的游客會發(fā)現(xiàn)這個(gè)匾上的“崇”字少了一點(diǎn)“德”字少了一橫大家不要以為寫的是錯(cuò)別字這是蔣介石臨摹了中國四大楷書之一的長沙人歐陽洵的歐體的寫法其特點(diǎn)是不拘泥于原字的筆畫。此亭內(nèi)原有一門報(bào)時(shí)的午炮每天中午鳴炮三響作為長沙城計(jì)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)可惜此炮早已不存在此亭是1946年蔣介石為紀(jì)念抗日“長沙三次大會戰(zhàn)”陣亡將士所建以此激勵(lì)全國軍民“再振雄風(fēng)重建家園”這就是“舊事難忘一聲驚午夢新風(fēng)振起萬里看朝霞”這副對聯(lián)的由來。現(xiàn)在大家往前望去的樓閣就是建于明代具有500多年歷史的天心閣了。有關(guān)天心閣的最早記載是明代萬歷四十年公元1613年善化知縣唐源的《分地方申詳》其具體始建的年代不祥。初建時(shí)閣樓為一層清乾隆年間修建為兩層1774年作為《四庫全書》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》到清嘉慶年間天心閣下的城南書院院長羅畸撥款重建為現(xiàn)在大家所看到的三層并增加南、北兩附閣使之更加雄偉、壯觀現(xiàn)主閣高14.6米兩附閣各高10米整座閣樓仿明清時(shí)期南方園林建筑風(fēng)格“不登天心閣不知古長沙。”有的游客可能看過電視連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》它當(dāng)時(shí)在天心閣封閉拍攝了兩天講述的就是青年毛澤東就讀湖南第一師范時(shí)發(fā)生的事。一師范舊有一條小路同往天心閣距離僅三里多這條路叫做“天心游路”。1913年春至1918年夏毛澤東在該校第八班學(xué)習(xí)。毛澤東酷愛風(fēng)浴雨浴遇大風(fēng)雨時(shí)毛澤東常獨(dú)自一人來到天心閣月城的炮洞內(nèi)讀書學(xué)習(xí)有時(shí)又與蔡和森等人來到天心閣上游憩暢談國家大事。有一次毛澤東與蔡和森等人一道游天心閣蔡和森雙眼凝視著遠(yuǎn)方湘江中的橘子洲隱約見到洲旁一葉葉扁舟即興說出上聯(lián)“橘子洲
洲系舟舟動(dòng)舟不動(dòng)?!痹趫龅娜藷o不拍手叫好 但一時(shí)無人對出下聯(lián)。而毛澤東看到當(dāng)時(shí)天心閣漫天飛舞的鴿子略有所思后靈機(jī)一動(dòng)對出了下聯(lián)“天心閣閣棲鴿鴿飛閣不飛。”這副對聯(lián)既對仗工整又構(gòu)思巧妙成為長沙城家喻戶曉的趣聯(lián)巧對。天心閣有一副民間流傳久遠(yuǎn)的趣味對聯(lián):“水陸洲,洲系舟,舟動(dòng)洲不動(dòng);天心閣,閣棲鴿,鴿飛閣不飛?!睋?jù)傳,這副對聯(lián)的上聯(lián)出自橘子洲水陸寺的一個(gè)老僧,下聯(lián)出自明代詩人李東陽。主閣一層為《百年長沙圖片展》展示的是二十世紀(jì)長沙百年的歷史變遷。首先請大家看《天心閣眺望》一詩詩中的“潭州”即今天的長沙。再請看一下古長沙老地形圖它呈南北長、東西窄的條狀大家看到湘江中的這個(gè)洲就是橘子洲她長約5500多米寬約100多米是長沙這一特殊地理景觀代表。長沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ)經(jīng)過常年外力作用使大量沙、石都聚集于地表由此得出長沙地名由來于“長形方洲沙土之地”.主閣第二層有兩副大型浮雕一邊展示的是1938年11月13日凌晨的“文夕大火”后周恩來與時(shí)任國民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災(zāi)情的情景。另一面展示的是1930年7月以彭德懷為首的紅三軍團(tuán)武裝攻克長沙在中山亭勝利會師的場景。當(dāng)時(shí)湖南醴陵人李立三受共產(chǎn)國際委托提出“武裝包圍城市”的戰(zhàn)略思想后因敵我力量過于懸殊紅軍又主動(dòng)撤離了長沙。天心閣原名“天星閣”,其名源于明代盛傳的“星野”之說,按星宿分野,“天星閣”正對應(yīng)天上“長沙星”而得名是古人祭天神、觀星象的“靈臺”大家都知道古人歷來崇尚孔孟之道原先閣樓供奉著文昌帝君和奎星神像以保長沙文運(yùn)昌盛“振人文而達(dá)天心”因此星星的星又改為了心靈的心?,F(xiàn)在大家看到的就是長沙僅存的一段古城墻了。公元前202年也就是西漢高祖五年劉邦建漢時(shí)冊封他的八大功臣為王其中長沙王吳芮就用土夯筑成長沙的古城墻據(jù)今有2200多年歷史了。這就是長沙古城墻的重要組成部分——“月城”又名甕城。顧名思義因形狀像半個(gè)月亮而得名是古代兵勇囤兵和放置炮臺的地方。它一般分上下兩部分上面放置遠(yuǎn)射程大炮下面放置近射程大炮。月城內(nèi)還有儲存彈藥和糧食用的倉庫和通往城外的密道,它對研究我國古代軍事防御工事有著極其重要的價(jià)值。有興趣的朋友等下可以下去自由參觀。請朋友們往古城墻下方看是否注意到下方有一座大型花崗巖雕塑它取名《太平軍魂》訴說的是1852年7月太平天國西王蕭朝貴率太平軍攻打長沙不幸被我們眼前這兩座“紅夷大炮”炸死的悲壯歷史。這兩門炮為左宗棠專門拆除長沙北門原鐵佛寺一座鐵菩薩鑄成。發(fā)生在古城墻下最出名的戰(zhàn)役莫過于《關(guān)公戰(zhàn)長沙》。
古城墻 1923年開始,湘督譚延闿下令拆除長沙古城墻修筑環(huán)城馬路,以市政公所總理曹典球?yàn)槭椎囊慌娜颂嶙h保留天心閣下這段城墻作為文化遺跡得到認(rèn)可,故拆除后的長沙古城墻僅留現(xiàn)今天心閣下的一段,已定格為長沙古城的唯一遺存實(shí)物供后人憑吊歷史,其長度為251米,高度為13.4米,頂面寬度為6.1米
太平軍魂1852年西王蕭朝貴率太平天國農(nóng)民軍攻打長沙,與清軍鏖戰(zhàn),中彈殉難于天心閣,太平軍以失敗而告終。該雕塑再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的情景,為長沙少有的群體雕塑。塑像高6米,重100噸,占地54平方米,用四川將軍花崗巖石制作
月城月城又稱甕城或子城,天心閣由于地勢高,為攻守險(xiǎn)要,這里便成了兵家必?fù)?jù)之地。天心閣其坐落處因地勢險(xiǎn)要,筑有內(nèi)外兩城,外城分為南北兩月城,月城內(nèi)共設(shè)炮洞十一個(gè),為古時(shí)重要的軍事防御要塞。
崇烈亭此亭前身為午炮亭、國恥紀(jì)念亭。1929年,為紀(jì)念濟(jì)南“五三慘案”遇難同胞,拆除午炮,改建為國恥紀(jì)念亭,亭中有水泥繪制的國恥地圖一幀,租割失地均涂有鮮明的彩色,以喚起民眾愛國熱情,該亭后毀于“文夕大火”。1946年,為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭“長沙會戰(zhàn)”中陣亡的將士,當(dāng)時(shí)的湖南省政府在國恥紀(jì)念亭的原址建十六柱斗拱、八角歇山頂亭一座,名曰“崇烈亭”,亭額系蔣介石先生親筆題寫。
崇烈門始建于1946年,是為了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期長沙三次會戰(zhàn)中陣亡的將士,由蔣介石、陳誠、張治中等人帶頭捐款修建的,為牌坊式建筑,全麻石打造,寬8.5米,高5.9米。崇烈門上的居中的一副對聯(lián)為“氣吞胡羯,勇衛(wèi)山河”,旁邊的一副用篆書寫的是“犯難而忘其死,所欲有甚於生”。在這里的“忘”字讀“王”聲,上聯(lián)出自《易經(jīng)》:下聯(lián)出自《孟子·告子上》:這兩副對聯(lián)對抗戰(zhàn)將士們勇于戰(zhàn)斗,為保民族氣節(jié)勇于獻(xiàn)身的精神給予了高度的贊揚(yáng)。崇烈門在文化大革命期間被毀,現(xiàn)崇烈門為2006年參照老照片在原址恢復(fù)重建的。
崇烈塔崇烈塔,又名白塔,始建于1946年,系抗日紀(jì)念性建筑,塔高6、6米,全麻石結(jié)構(gòu),塔基為六邊形,塔身為圓盤和圓柱構(gòu)成,圓柱上端頂著一個(gè)圓球,寓意地球,球面刻有中國地圖,球的上方昂首屹立一頭石獅,石獅明眸遠(yuǎn)望,寓意著中國領(lǐng)土神圣不可侵犯的民族氣節(jié)
映山樓映山樓,是長沙天心閣景區(qū)內(nèi)一處集品茶、接待、牌藝、餐飲于一體的多功能游客接待中心,她位于天心閣古城墻東北角,遠(yuǎn)眺湘江且遙望岳麓映山紅,故名“映山樓”。其建筑風(fēng)格和室內(nèi)裝飾具典型明清古典特色。環(huán)境幽雅、功能齊全、服務(wù)上乘,營業(yè)面積達(dá)300多平方米,具備容納100人的大型會場,設(shè)有大小雅間12個(gè)。名人石刻畫廊它刻繪了33位對我們湖南有過突出貢獻(xiàn)的歷史名人,其中湘籍16人。炎帝神農(nóng)氏,品百草造福于民,他晚年因誤食一種叫“火焰草”(又稱“斷腸草”)的植物而謝世于湖南,炎帝陵就在湖南株州的炎陵縣;朱熹、張軾;李芾,長沙(古稱潭州)知州既湖南安撫使,南宋末期人,在元兵攻打長沙三日守城無望的情況下,領(lǐng)全家十九口人集體自盡,以示忠烈;曾國藩,魏源,郭嵩燾,茗香園茗香園,位于景區(qū)古城墻之下,主要對游客提供茶水、棋牌等休閑娛樂項(xiàng)目。熏風(fēng)亭“薰”為一種香草,“薰風(fēng)”即香風(fēng)。因建亭之初為盛夏,四周清香宜人,故此得名。1932年,長沙市首任市長何元文上任,便決定將天心閣北面空地整建為兒童健康公園。公園四周用木欄圍護(hù),并沿欄植樹。園內(nèi)建有四個(gè)小花園,三座花臺,七張水泥椅。還有秋千、滑梯、搖籃、軒輊板、吊環(huán)等玩具。又于西北高崗上建構(gòu)一古典木亭,名為薰風(fēng)亭。薰風(fēng),取自舜帝《南風(fēng)歌》中“南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮”之辭意。其時(shí),國難重重,民生困苦,人們期望有一種美好的社會環(huán)境,讓兒童們健康地成長,成為國家的棟梁,亭內(nèi)刻有一篇何元文先生所撰的《薰風(fēng)亭記》與一副對聯(lián),:“何云童子無知,但看攘往熙來,盡是天真活潑;須識后生可畏,等待名成業(yè)就,毋忘園里嬉游”。此亭毀于“文夕”大火,1987年,公園于原址復(fù)建此亭,為全花崗巖結(jié)構(gòu)。
逸響亭此亭位于景區(qū)杜鵑山下,為八方單檐琉璃構(gòu)筑。柱聯(lián)有“繞亭綠樹生新籟;隔葉黃鸝共好音。”故為眾多業(yè)余戲曲愛好者所雅集,擊板行腔,遙吟俯暢,逸興遄飛,其樂融融。