第一篇：虹影的詩

虹影的詩

篇一：論虹影小說中的女性主義

論虹影小說中的女性主義

——以《英國情人》、《上海王》為例

[摘要] 虹影，當代中國新女性主義文學的代表作家。她的大多數作品都是以女性為主角，塑造了大批女性形象，這些作品中體現了強烈的女性主義色彩。無論是《英國情人》中閔對愛情的執著和大膽追求的精神，還是《上海王》對歷史的顛覆，甚至就虹影本身來說，都體現出了強烈的女性色彩。本文試借助相關女性主義理論，以她的兩部具有代表性的長篇小說(《英國情人》《上海王》)為例，通過分析小說，來探討虹影小說的女性主義。

[關鍵詞]：虹影

小說

女性主義

虹影，1962年出生于重慶。曾就讀于北京魯迅文學院和上海復旦大學，1981年開始寫詩，1988年開始發表小說，是享譽世界文壇的著名作家、詩人。中國新女性文學的代表之一。

虹影的主要代表作有《孔雀的叫喊》、《饑餓的女兒》、《阿難》、《K（英國情人）》、《上海王》、《女子有行》、《好兒女花》等等。她長篇自傳體小說《饑餓的女兒》曾獲中國臺灣1997聯合報讀書人獎，她的三部長篇被譯成25種文字在歐美、以色列、澳大利亞和日本等國出版。除小說外，詩集有《魚教會魚唱歌》等。

作為新女性主義文學的代表作家，虹影的小說中帶有強烈的女性主義意識。

所謂的“女性主義”，歸結來說就是要在全人類實現男女平等。從人類發展的歷史以及當代社會來看，女性仍然是在全世界范圍內是一個受壓迫、受歧視的等級。這種現象，被女性主義思想泰斗法國著名存在主義作家、女權運動創始人之一的波伏娃所說的“第二性”。而虹影的小說寫作正是試圖從思想上擺脫女性的這種“第二性”的地位，轉變人們普遍的認識，使女性成為自我。這就像她在重寫筆記小說系列中《我們互相消失》一篇，借尹修竹之口所說的那樣：“別以為我是你們可以切開，可以分的財產，錯了，我早就明白我應該成為自己！”

從虹影的小說中，我們到處可以看到一種女性意識的覺醒，例如《英國情人》中閔那種帶著東方情調的含而不露的女性主義，又如《上海王》中筱月桂那樣的性感、強悍的女權主義。

一、《英國情人》——堅毅而脆弱的美

虹影的大多數作品都喜歡以歷史敘事為依托，借助歷史來展開小說的抒寫。她從女性的視角出發來講述歷史情境中小人物的情感與命運。在這些敘述中，虹影表現出一種女性特有的細膩，同時也表現出另一種不同于傳統女性的敘事方式，即與“男性主義”相對立的對女性的自我思考。

對于歷史題材的抒寫，男性作家與女性作家本身就有著巨大的差異。男性作家筆下往往少不了濃墨重彩的戰爭場面描寫，硝煙與戰火，血性與正義；而女性作家則多將戰爭作為背景，個人的情感抒寫才是重點。虹影的《英國情人》正是這樣一個放在戰爭年代里的男人與女人的愛情故事。

小說以英國名人之后，著名作家弗吉尼亞·伍爾芙的侄子裘利安·貝爾為原型展開想象而完成。裘利安是英國自由主義詩人，布魯姆斯勃里的第二代傳人，上世紀三十年代，他滿懷著對整個人類社會的悲哀和同情來到正處于二戰威脅中的中國，希望可以投身到正義的革命事業中去。他先是在

國立青島大學任教教授英國文學，打算在進一步了解情況后獻身革命。但是在這里他結識了大學系主任夫人閔——一個現代知識分子，著名作家，新月社成員。小說描寫了發生在這兩個人之間的一場文化的邂逅，從最初的兩性相吸，到才思和文化的相互較量，到靈肉交融的彼此愛戀，最后在西方對西方的誤會與理解、傲慢與輕視中以悲劇告終。

大多數國內外評論家認為《英國情人》的成功之處在于寫出了東西方文化的差異，以及西方人對東方人的偏見。瑞典BTJ雜志評論“虹影寫了一部攝人心魄的小說，寫西方人的偏見，寫生活的意義。”荷蘭Volkskeant則指出：“虹影的這部小說，她放棄了描寫自己的個人生活，卻沒有放棄她的祖國的歷史。她探討東西方之碰撞，以此批判西方之于東方文化的偏見。”而筆者卻認為，不論是“探討東西方之碰撞”，還是“批判西方之于東方文化的偏見”這些并不能構成書的全部，也不能完全表達《英國情人》的中心主旨。它更主要的是體現女性對男性的征服，表現了一種獨特的東方女性魅力，以及一種看似被動實則主動的、具有女性特點的征服。

閔對裘利安的征服是微妙而強烈的，表面風平浪靜，內心卻波濤洶涌。閔在面對裘利安時所表現出來的，是一種溫婉雅致的婉約之美，她從不問裘利安“愛不愛她”，也從不主動要求裘利安娶她為妻，她甚至不會提那些讓裘利安感到反感的話題。她看來完全是這個“劍橋學生中有名的登徒子”的泄欲工具、他的第十七個情人。但是，隨著小說的深入發展，讀者們會發現：不管是被當作泄欲工具，還是被稱為“Q（即第十七個情人）”，這一切似乎都在閔的計劃之中。她看似含蓄內斂，但卻在與裘利安的初期交往中搶了主動，使得有“登徒子”稱號的裘利安都感到驚奇。她深受傳統倫理道德的束縛，卻對裘利安發出了“我在北京等你”的邀請。

不論及感情，我們也許可以這樣說：閔與裘利安之間的故事，其實是閔導演的一場陰謀。閔是一個傳統的東方女子，她的身心都受到傳統倫理道德的影響，但是作為新時代的女性，她同時又接受過西方最優秀的自由主義教育。她有著突破傳統、改變現實的愿望，但又無力實現，而裘利安的出現給了她擺脫封建倫理束縛的希望——裘利安作為一個外國人，他“既可以不信中國民間的歧視，又可以不在乎中國現代‘進步理念’”[1](P162)。正因為如此，閔不惜背叛自己的家庭、倫理以及道德，選中他來達成自己蛻變的愿望。

其實哪怕是閔對裘利安付出的深沉的愛，也是為了完成自我。已婚的閔，擁有在別人眼里堪稱完美的婚姻。但這個看似完美的婚姻中，她不曾擁有愛情，無論身體還是心靈都寂寞而空虛。她熱烈地愛上了裘利安是因為這樣的寂寞和空虛，但同時，也是一種從內心深處發現自我的方式。她把愛情當做生命的全部，愿意為之付出生命，愛情是她的靈魂，是她活下去的生命動力，她以女性的本真來面對她的愛人。她的這份愛，體現了女性意識的自我實現。雖然脆弱，但卻堅毅。[1]

二、《上海王》——性感強悍的人生

虹影的《上海王》描述了一段女性的成長史。小說主人公叫小月桂，是黃埔江對面川沙縣的農村丫頭。幼時父母雙亡，受娘舅虐待。為逃避這樣的生活，她自愿被賣到妓院當使喚丫頭，機緣巧合被黑幫老大常立雄看上，命運因此開始出現轉機。小月桂的一生，周旋在三個男人之間，她巧妙地利用身體贏得了三個男人的信任，在他們的信任下最終完成了自己身份的轉變——從一個使喚丫頭成為了操縱整個上海的幕后王后。

就小說故事情節來說，《上海王》本身就是女權主義的體現。媒體將其叫作“中國版女《教父》”，而虹影自己也將其稱作“極致女權思想之作”。由此可見，《上海王》的想要表達的就是一種女權思

想。

在這場女性與男性的爭斗中，筱月桂憑借著自身的努力過上了她曾經想也想不到好日子，完成了自我實現。毫無疑問，她是借助著男性的力量才得以走到這一步。但同時不可忽視的是，在借助男性的力量達到目的時，筱月桂是清醒而冷靜的。她清楚的知道自己想要的是什么，男人們能給她的又是什么。如此一來，她與男性之間的關系就從單方面的利用，轉變為相互利用。當筱月桂組織“本地灘簧”進入上海再一次遇到余其揚時，她“心里暗暗叫好：恐怕該她還清閻王奶奶的月利三分黑心印子錢。真的來了個烏龜，能否翻過門檻，就看此番了”[2](P70)。這種自覺的女性意識，改變了以往女性與男性之間依賴于附屬的關系，也因此，她最終才能改變上海的歷史發展。

關于《上海王》，虹影本人曾經表示“也許會有人不喜歡我寫的這個故事，尤其是男性讀者”，因為在《上海王》中，虹影以“一女多男”的文本安排顛覆了男性作家“一男多女”的模式，對男性作家觀念里女性應為男人而爭風吃醋、殉身守節的傳統觀念進行了批判，張揚了女性為自己的主體意識。

有所謂評論家評論虹影的《上海王》“分明是在臨摹人家的‘妓女文學’”、“沒有一點自己的新

（P110）鮮表現，放的只是老電影中常見的鏡頭拼接，把別人嚼爛的米飯摻和到自己的東西里面”。在此

筆者不就該評論做任何討論，但筆者認為，撇開《上海王》在故事情節不說，它最起碼有一點是值得肯定的：那就是，虹影在《上海王》中成功的塑造了一個利用男性完成自我實現的離經叛道的女性——筱月桂。這個人物角色，體現的是一種女性意識的覺醒，為讀者展現的是一種性感而又強悍的人生。

三、虹影——生而為女人

虹影的原名并不叫“虹影”，“虹影”是她重新賦予自己的名字。她從《詩經毛氏注》里挑出“虹”這個字來作為自己的姓，書中這樣記載：

日與雨交，倏然成質，似有血氣之類，乃陰陽之氣。

不當交而交者，蓋天地之淫氣也。在東者莫虹也，虹隨日所映。故朝西而莫東也。

以比淫奔之惡，人不可道，況女子有行，又當遠其父母兄弟。[4]（P26）

“虹影”這個名字，就像虹影的特殊身份一樣，體現著她骨子里的叛逆、欲望、創造、逃離和宿命。

虹影是一個私生女。這已經是眾所周知的秘密。對此，虹影本人也從不避諱。她的小說與眾不同，她的寫作筆法現實而冷酷，她被業界稱為“脂粉陣里的女英雄”。而她把這一切的與眾不同歸結為自己“私生女”的身份，她說：“我的出生身份就注定了我的人生之路是怎么樣的，我會打破陳腐發酸的傳統，會跟這個傳統逆道而行，所有的教條、框框在我看來都是無所謂的。”

筆者認為，虹影是一個相當自戀的人。作為私生女，她沒有因為這個身份感到半點恥辱，反而比任何人都珍惜自己這種異于常人的身份象征。她說，如果她不是一個私生女，那么“虹影”就有可能不是現在的虹影。同時，作為一個女性作家，她不僅大部分作品都以女性為主角，而且大部分作品都體現了相同的特點：對女性自我意識的思考，對男權社會的質疑及挑戰。

但是，生而為女人的虹影，她有不僅僅是自戀的。她寫戰爭，寫大饑荒，寫二戰前的中國，她將自己的女性主題隱藏在她的寫作當中，不動聲色地表達女性的愿望，女性的思考，以及女性的對這個男權社會的不滿與反抗。這表現出虹影從對自身這一獨特生命個體的迷戀，到“愛人如同愛己”的升華。

無論是“足以證明虹影的文學才華”的《英國情人》，還是寄寓了對父親的思念之情的“虛擬自傳”《上海王》，抑或是擁有“私生女”這個獨特生命象征的虹影本人，都體現了一種強烈的女性主義，一種對女性自身的思考。研究虹影的女性主義，不僅有助于我們理解虹影寫作的趨向，更有助于深入理解虹影的女性主義情感。

[參考文獻] [1]虹影.《英國情人》[M].沈陽：春風文藝出版社，2003.10 [2]虹影.《上海王》[M].西安：陜西師范大學出版社，2008.12 [3]他愛.《十美女作家批判書》[M].北京：華齡出版社，2005 [4]虹影.《女子有行》[M].北京：知識出版社，2003.4 篇二：詩集

何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

蔣捷是江蘇宜興人，家在太湖之西岸，而吳江則是太湖東岸的吳江縣。

詞人在東飄西泊

的旅途中，船過吳江，又逢春雨，他自然懷念他在不遠的家鄉，和家中親情的溫馨，并發出

年華似水有家難歸的人生慨嘆。

“紅”與“綠”本是形容詞，在這里被創造翻新，讓它們兼

職打工成為動詞，照亮照花了歷代讀者的眼睛。其中的“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，也許是從

李煜的

“櫻桃落盡春歸去”

點化而來，但貴為帝王才子的李煜，也會要承認青出于藍而勝于

藍吧？

漂泊，大約也是詩歌的一個永恒的主題了。

在當代，海峽彼岸認同大陸尊重民族文化如

割不斷的臍帶的眾生，遠在他鄉異域海角天涯的炎黃子孫，他們的靈魂深處，大都不免有一

種沉重的漂泊之感，他們常常在海風中西風里回首他們血脈相連的故國，所以余光中早年曾

有名詩《鄉愁》與《鄉愁四韻》

，與江水和海水相關。最近他在《母親與外遇》一文中，又

說“大陸是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇”，而“那無窮無盡的故國，四海

漂泊的龍族叫他做大陸，壯士登高叫他做九州，英雄落難叫他做江湖”。而另一位臺灣名詩

人洛夫呢？他當年就曾借李白的酒杯，澆自己胸中的塊壘，在《床前明月光》一詩中，他就

說

“不是霜啊

/ 而鄉愁竟在我們的血肉中旋成年輪

/，在千百次的/ 月落處

/ 只要一壺金門高粱

/ 一小碟豆子

/ 李白便把自己橫在水上

/ 讓心事 從此渡去”

。當代臺灣優秀詩人所寫的漂泊之

感，許多都與“水”相連，而且大都能從唐詩宋詞中找到他們的淵源與血緣，猶如一株花開

千年的老樹，新花雖然已不是舊花，但植物學家仍可以為新花尋根問祖。

（節選自《書屋》）

井岡杜鵑紅

劉華

⑴“

1929 年，第三次反圍剿期間，井岡山青年林同生告別心上人吳月娥，參加了紅軍。

臨行前，二人相約，來年相會在杜鵑花盛開的時候。

”

⑵我來了，我已經收到了你的邀約，柔情似水的江南，留不住我茫然的腳步，林中飄蕩

的倩影，就像我落寞的心靈。我匆匆前行，為了采摘一片綠盈盈的清靜，我尋尋覓覓，為了

追回那個紅艷艷的花期。⑶就這樣走，一直走進山的深處、云的深處、春的深處，一直走到林的邊緣、崖的邊緣、夢的邊緣。路在崖邊斷了，花卻在崖下紅了。

⑷就這么悄然地綻開。一枝枝、一簇簇，佇立在村舍邊、山溪畔，是嬌羞的，也是熱切 的，撥開瀟瀟春雨，撩起蒙蒙晨霧，翹望著春的來路；一團團、一片片，是嫻靜的，也是野 性的，往泉聲里躲，往林深處藏，卻是藏不住的春色滿山流淌。⑸我涉過溪洞尋找你的蹤跡，我真切地聽到你的山歌了，那妙齡的山歌唱得瀑在奔瀉、云在翻卷、花在怒放。

我攀上山巖仰望你的容顏，我清晰地看到你的眉目了，那青春的笑顏

映得瀑生虹影，云若霞飛，花作浪涌。

⑹我來了，沿著當年你走過的路。你還在守望著山路，約會著花期嗎 ? ⑺

“杜鵑花還沒有開，林同生已經犧牲在了八面山。當年春天，昊月娥也遭抓捕，敵

人逼她帶路，吳月娥將計就計，將敵人引上了懸崖。

⑻密密匝匝的鵑林，綿延十里的花廊，隨著帶雨的山風且歌且舞，伴著嶙峋的怪石同吟

同唱。

⑼我看到你了，你就是在這里被捕的嗎

? 我看到你了，你就是這樣穿過蓄勢待發的花山，把敵人帶上斷魂的懸崖

? 你就是這樣以花一樣的生命，制成了箭一般的武器 ? ⑽你要走了嗎

? 你已經不記得相約花期的諾言了嗎

? 你要走了嗎

? 你難道不珍惜合苞待放的花季嗎

? 你一定要去嗎

? 篇三：《全唐詩》中含有“簫”的詩句

桂月先秋冷，蘋風向晚清。鳳樓遙可見，仿佛玉簫聲。

夾道開洞門，弱楊低畫戟。簾影竹葉起，簫聲吹日色。

湍高棹影沒，岸近榜歌遒。舞曲依鸞殿，簫聲下鳳樓。

鸞輅已辭烏鵲渚，簫聲猶繞鳳凰臺。

琴曲悲千里，簫聲戀九天。唯應西海月，來就掌珠圓。

臺前鏡影伴仙娥，樓上簫聲隨鳳史。鳳樓迢遞絕塵埃，關塞移朱帳，風塵暗錦軒。簫聲去日遠，萬里望河源。

明月照高閣，彩女褰羅幕。歌舞臨碧云，簫聲沸珠箔。逝水年無限，佳城日易曛。簫聲將薤曲，哀斷不堪聞。

昔時秦王女，羽化年代久。日暮松風來，簫聲生左右。

秦女去已久，仙臺在中峰。簫聲不可聞，此地留遺蹤。

玉管簫聲合，金杯酒色殷。聽歌吳季札，縱飲漢中山。

寂寞空馀歌舞地，玉簫聲絕鳳歸天。

風度簫聲遠，河低婺彩沈。夜臺留冊謚，凄愴即徽音。

百尺梧桐畫閣齊，簫聲落處翠云低。

樹繞荒臺葉滿池，簫聲一絕草蟲悲。鄰家猶學宮人髻，夾道開洞門，弱楊低畫戟。簾影竹華起，簫聲吹日色。

嘈嘈弦吹匝天開，洪崖簫聲繞天來。天長一矢貫雙虎，松笠新偏翠，山峰遠更尖。簫聲吟茂竹，虹影逗虛檐。

掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長。

棋局陰長合，簫聲秘不通。艷陽迷俗客，幽邃失壺公。

朱弦琴在亂書中。亭開山色當高枕，樓靜簫聲落遠風。玉簫聲里已聞歌。佳人惜別看嘶馬，公子含情向翠蛾。

玉簫聲斷沒流年，滿目春愁隴樹煙。

曾發簫聲水檻前，夜蟾寒沼兩嬋娟。微波有恨終歸海，一自簫聲飛去后，洞宮深掩碧瑤壇。

柳色簫聲拂御樓。霽景露光明遠岸，晚空山翠墜芳洲。

碧落簫聲云葉愁。杳杳蓬萊人不見，蒼蒼苔蘚路空留。

入門又到門，到門戟相對。玉簫聲尚遠，疑似人不在。

塵飛不到空，露濕翠微宮。鶴影石橋月，簫聲松殿風。

次乘煙幰奈光輝。參差扇影分華月，斷續簫聲落翠微。

簫聲欲盡月色苦，依舊漢家宮樹秋。

簫聲歌響隔樓臺。人心但覺閑多少，馬足方知倦往來。

市簫聲咽跡崎嶇，雪恥酬恩此丈夫。

蝙蝠晝飛樓閣空。粉貌早聞殘洛市，簫聲猶自傍秦宮。

杏苑簫聲好醉鄉，春風嘉宴更無雙。

曉妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫聲斷水云閑，簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

東風吹斷紫簫聲，宮漏促、簾外曉啼鶯。

鳳簫聲絕沉孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里。

一斑與兩斑，引入越王山。世數今逃盡，煙蘿得再還。簫聲宜露滴，鶴翅向引入越王山。世數今逃盡，煙蘿得再還。簫聲宜露滴，鶴翅向云間。一粒仙

一斑與兩斑，

第二篇：永遠是春天觀影心得逯虹

《永遠是春天》觀影心得

-----鑄造心靈的高山近期單位組織大家觀看了先進影片《永遠是春天》，影片內容充實，震撼人心，結尾處不禁使人潸然淚下。電影取材于王樂義從一個癌癥病人成為蔬菜種植領域領軍人物的豐富而傳奇的人生經歷，對王樂義這一社會主義新農村建設全國重大典型生活經歷的諸多精彩瞬間進行藝術再創造，通過塑造以王樂義為原形的王永樂以及梁書記、母親等極具個性的藝術形象，試圖用獨特的電影語言、生動的故事、真實的細節、真誠的態度對生命進行禮贊，表現一種值得普通人崇敬與效仿的理想人生境界。

片中王永樂所在的三元村歷代貧窮，兩兄弟甚至能為一缸水動起手來。發展致富成為了村中的第一要義.王永樂正是在這樣的情境之下臨危受命。彼時，他剛剛做了直腸癌手術并被告知將有五年的復發期，正是在這樣最該好好休養的時刻，他卻成了全村人民的希望，擔任起了三元村的支部書記。為了能完成脫貧致富的目標，王永樂和生產隊長徐大福一起，帶領全村黨員群眾，擴大耕種面積、改良土壤結構，試圖走種植果樹的路子，改變三元村長期貧困的面貌。身為村支部書記，王永樂時刻想著群眾，將公社梁書記特意解決的進城招工指標暗中讓出，害得大女兒小月出現意外不治身亡。作為一個父親，失去愛女使他痛心疾首；而作為一名村支書，他卻毅然決然的堅守著自己的陣地，為全村百姓的幸福而奮斗。

正是這種不懈的追求使得王永樂時時刻刻都在為脫貧致富著想。

簡單的種植果園雖然可以改善落后面貌，卻離致富相去甚遠。此時，妹夫大明從東北帶回來一箱鮮嫩的黃瓜，擦亮了王永樂思想的火花。王永樂當即帶領徐大富和全村最有文化的年輕人李家林，踏上去往東北的火車。然而，好事多磨，研發反季節種植的果農并不愿將這樣的技術傳播出去。王永樂隨即抱著“精誠所至，金石為開”的心態，無怨無悔的幫助果農在暴風雨的夜晚保護蔬菜，甚至為此差點搭上自己的性命。當果農終于同意將技術傳授給永樂時，我的眼眶早已通紅，不單單是為永樂高興，更是被一個時刻心里裝著人民的好支書所感動著。盡管得到了技術，但推行大棚作物的道路卻并不平坦。三元村人民的不理解成為了最大的困難。為了使人民看到大棚作物的前景，王永樂帶領全體黨員同志，身先士卒，終以豐收的喜悅為全村人民思想的困頓打開了閥門，人民在永樂的帶領下緊緊團結在黨的周圍，終于，三元村脫貧致富的道路上了軌道，人民過起了真正的小康生活。

毛主席曾預見過糖衣炮彈的威力，然而，當王永樂收獲著各種喜悅與榮譽時，卻依舊時刻保持著黨員的一顆積極端正的心。每一次取得的成功，他總將此歸功于大家。也正是在此謙虛謹慎的精神之下，三元村的致富之路不僅停留在了國內，他們甚至將眼光瞄準了國際無公害蔬菜的高端市場，使三元村走在了世界的前列。影片的結尾，王永樂仍舊在神采奕奕的追求著自己心中的宏偉藍圖。

觀看完影片，心里不由自己的泛起了點點旖旎。印象最深的是王永樂在一次頒獎禮上說道的一段話。他說：“很多人問‘這兩年他身體好多了，是怎么保養的？’他卻回答說：‘只要沒有私心雜念，一

門心思為鄉親們辦事，就吃得香，睡得著，心里踏實了，身體自然就好。’”這段話固然簡單，卻難以落實。王永樂用自己的一生書寫了這濃墨重彩的一筆，成為了眾多黨員的學習榜樣。王永樂之所以值得銘記，之所以值得愛戴，正是憑借著那一股信念，為百姓，為人民辦實事的信念！

沒有燈塔的航船，往往找不到方向，沒有信念的人生，往往會混沌不堪。記得很久之前，曾讀到劉墉的《方向》，其中有這樣一句話“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有一座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看見自己的希望。”王永樂將心里的山建造的雄偉高大，希望我們也能向他學習，給自己心里鑄造起一座堅定的高山！

紅星小學逯虹2014年5月20日星期二

第三篇：蘇詩布《竹影》閱讀答案

語文閱讀理解在語文教學占有越來越重要的位置。要多多練習閱讀理解，才能提高語文成績。下面小編給大家帶來。希望能夠幫到大家。

竹影

蘇詩布

①我老家的屋門口有一片竹林，顯得小巧精致。小巧是出自于竹子本身，那些竹子不同于井岡山的翠竹，也不像那些張揚的毛竹，是細而軟的黃間竹。精致呢，是其面積不大，也就半畝左右，竹林的邊緣有路和田地圍著，遠遠看去像濃濃的一大篼綠意。

②陽光透過那片竹林時，日子豐富了許多。陽光似乎也有一雙手一樣，總把竹林捆成一束，從早晨到黃昏，自由自在地變大變小，拉長擠短。從家門口探進來的竹子的影子，就可以讀懂時間，讀懂日子走過的聲音。這種聲音母親最懂，比鬧鐘更讓她清醒。竹子的影子總能告訴母親煮飯的時間，或是翻曬衣物的時辰。

③許多年了，那片竹林用它的富有喂養著我們。谷雨過后，林子里的小竹筍破土而出，一簇簇的，直往上長。僅在一夜兩夜間，就認不出昨夜的同伴了。于是采擷竹筍就成了母親讓我們回家鄉的借口，似乎那竹筍每長一寸，我們回家的日子就近了許多，其實，在外生活的日子總不能讓母親算得那么準確，竹筍長得過高了，家門口那條小路依舊看不見我們兄弟的身影，母親只好自己來采擷那些竹筍，升灶堂，燒沸水，剝筍皮，一場忙碌，大鐵鍋便漸漸地積滿了竹筍。母親坐在灶堂口，面對燃得火熱的柴火，心想，孩子們快回家了。于是母親笑了，一個人對著灶堂火一樣地笑。每每“這種笑”總能如愿，等到我們到家時，母親總說，昨天“灶堂火” 笑得厲害，我就知道你們要回來了。在陽光里，母親的竹筍慢慢地變成了筍干。陽光越過那片竹林時，母親像翻曬衣物一樣伺弄著那些筍片。最后，那些筍片幾乎成了我們桌上的美味，成了我們咀嚼鄉情的依托。

④三年前，母親生了場大病，手術過后又回到老家那片竹林。剛開始，母親總是不習慣，老是把時間弄錯，老是把那片竹子的影子看成回家的孩子們。大概是母親無法及時采擷那些新長出的小竹筍，那片竹林濃了許多，它的影子幾乎就要吞沒了老屋的院子。

⑤今年谷雨過后，我早早地回老家了。母親看見我回來，就說，昨天“灶堂火”笑得很旺。母親明顯瘦了，大概是她聽不到我們喊叫她的聲音，一看見我就一跳一跳地從屋門口跑了出來，跨過走廊，越過庭院那片濃濃的竹林影子。母親那一跳一跳的，讓我的心終究有些寬慰，其實那簡單的動作已經告訴我，母親的身體有了很大的好轉。

⑥母親依舊忘不了那片竹林。她似乎也知道我的心思，我還沒有進家門口她就帶著我進那竹子林了。母親邊走邊說，你回來得早了，竹筍還沒有成片長出。

⑦濃濃的竹蔭里只有依稀的幾棵小竹筍，它們花著身子，如果不細心還看不見它們破土而出的身段兒。只往竹子林外邊，有幾棵長高了的竹筍，它們好像早熟的孩子，顯得有些夸張。母親說，那是引路竹筍，采不得的。母親跟在我的身后，依舊是一坎一坎地越過那團竹蔭。走出竹蔭，陽光在一個瞬間亮麗了許多。母親好像不忍心讓我空手而回，又折回身子隱入竹林里，透過斑駁的光影，母親還是那樣一跳一跳的，越過竹林的溝坎。不一會兒，母親從竹林里鉆了出來，抱了長短不一的竹筍，母親的臉上、頭發，沾了許多的竹子葉片。我想幫母親掃落那些碎屑，但面對母親忙著整理那些竹筍，面對她額上滲出的汗水，我的手停住了。我只在心里祈禱著，愿母親每天都能越過那團竹蔭，去領受竹林這一邊陽光的收獲。

⑧母親捆好那些竹筍，似乎還不滿意，又砍下了一根高高的竹子。母親說，這竹子挺好的，你回去可以架在陽臺上掛衣服。這竹子好長，有我兩個人高，大約有三米多。其實，我的陽臺早已經用上自動晾衣架了，它是新型建筑材料做成的，不生銹，只要一摁開關，就升降自如。我正在思慮著，母親已把竹竿削好了，青亮青亮的。

⑨面對竹竿，我突然想到了幾千年前那個遠嫁的女子。《詩經》的《衛風·竹竿》里記錄了那個遠嫁女子的思念情懷:“藋藋竹竿，以釣于淇。豈不爾思，遠莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，遠父母兄弟。”泉水、淇水，逐漸遠去;父母兄弟，逐漸遠離。遠嫁的女兒，回憶起童年在淇水的釣魚等快樂的情形，思念之情能不涌動嗎?

⑩一根竹竿無法挑動一片竹林。就像我每一次回老家，一場重逢并不能帶走親情的全部。而在母親的心里，孩子們每一次回家都像竹筍成長一樣，愛慢慢地長成竹子，慢慢地長成竹蔭。

小題1:文章圍繞“竹林”寫了母親哪些事?請按照提示簡要概括。(3分)

(1)許多年前，(2)三年前，(3)今年谷雨后，小題2:文章第③段和第⑤段都寫到了母親說“灶堂火”笑得很旺。請揣摩一下作者這樣寫有何好處?(4分)

小題3:請就第②段畫線句作簡要賞析(3分)

小題4:第⑨段引用《詩經》的《衛風·竹竿》有何作用?(2分)

小題5:“竹筍能食，竹竿善用”，除此以外，文中還賦予了竹哪些內涵?(3分)

參考答案

小題1:許多年前，母親采擷竹筍、曬筍干。三年前，母親大病后回到老家，老把竹影看成回家的孩子。今年谷雨后，守候著竹子等候孩子們歸來。(每一件事情1分)

小題2:結構上：前后照應。(2分)內容上：寫出了母親盼望孩子回家的熱切心情和愿望成真后的快樂心情。(2分)

小題3:用擬人的手法生動形象地寫出了陽光照射下竹影濃密，把竹影在一天中的變化寫得美妙可愛。(3分)

小題4:(1)詩中那位遠嫁的女子與我們作比，在內容上互相映襯，表達濃郁的思念家鄉、思念親人的情感。(2)豐富了文章的內容，增添了文章的意蘊(一點1分)

小題5:賦予了(1)親情的紐帶和載體。(或：采擷竹筍是母親讓我們回家的借口，筍片成了我們咀嚼鄉情的依托。)(2)兒女成長的見證(由小竹筍長成竹子，長成竹影)(答出一點給2分)(3分)

第四篇：虹一小賽詩會活動方案

虹一小“賽詩會”活動方案

一、活動目的：

為了進一步深入貫徹中共中央《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設》文件精神，配合我校“民族精神代代傳”“讀書節”專項活動的進一步深入開展，通過賽詩會，引導學生感受傳統文化的魅力，增強愛國主義情感，營造弘揚傳統文化、發揚愛國傳統的校園文化氛圍。教育學生珍惜今天的幸福生活，培養和發揚優良傳統，提高學生的思想道德素質。學校定于2012年元旦開展虹一小首屆賽詩會活動。

二、活動安排：

1、充分宣傳活動的意義，調動全體師生積極參與賽詩會活動。

2、以班級為單位，充分發揮學生的主體地位，引導學生積極參與，1—5年級每班組建一支參賽隊伍（鼓勵全員參與）。

3、保證排練時間，要求學生利用午會以及其他休息時間排練。

4、學校將在11月底分級段舉行初賽，以此提高學生歌頌祖國、頌揚黨的熱情，陶冶學生高尚的情操，弘揚學校教書育人的主旋律，并將整個活動推向高潮。

5、比賽分兩個階段：

（一）預賽：學校先組織各年級比賽，選出2—3個優秀班級（按照班級比例）參加決賽（有伴奏的音樂或ppt之前拷在多媒體教室電腦中，參賽稿在比賽之前發德育室學校郵箱中）。

（二）表演賽：2012年元旦舉行年級優勝班級表演賽。

三、賽詩會共分兩大主題：

一、二年級：我感恩，我成長三、四、五年級：紅領巾心向黨，祖國發展我成長

四、比賽規則

1、參賽內容健康，積極向上，切合主題，適合少年兒童朗誦。

2、參賽采取抽簽為序。

3、參賽選手必須脫稿朗誦。

4、參賽選手必須用普通話朗誦。

5、每組選手朗誦時間3——5分鐘。

6、朗誦形式不限。

五、評分標準：

（1）作品形式：自由活潑、符合要求、主題鮮明突出、內容積極向上（10分）。

（2）精神面貌：自然大方、出入有序有禮、精神飽滿、衣著得體（20分）。

（3）朗誦能力：普通話標準、吐字清晰、節奏韻律明顯、能脫稿（30分）。

（4）藝術處理：感情充沛，能準確把握作品內涵與格調（30分）。

（5）提高分：朗誦形式富有創意,配以適當伴舞或配樂,或以其他富有創意形式朗誦（10分）。

（6）計分：計分時去掉一個最高分和一個最低分，最后取平均分。

少先隊虹一小大隊

2011-9-15

第五篇：老干部詩書畫影聯展上的講話

老干部詩書畫影聯展上的講話

尊敬的各位領導、嘉賓、老同志、朋友們：

大家早上好！

今天，XXX兩地老干部詩書畫影作品聯展在這里隆重舉行，這是我們兩地老干部獻給剛剛勝利閉幕的黨的十八大一份厚禮。借此機會，我謹代表XXX區委組織部、區委老干部局對為本次聯展創造了良好展出條件的**區委老干部局表示衷心的感謝！對支持配合本次聯展的XXX兩地老干部詩書畫影愛好者表示深深的敬意！

XXX兩地歷史悠久、人文薈萃，都有較為深厚的文化底蘊，從而涌現了一大批老干部詩書畫影愛好者。特別是近年來，兩地老干部局和老干部詩書畫影協會做了大量的組織工作，堅持組織廣大老干部詩書畫影愛好者深入到鄉鎮、自然景點進行采風，創作出一批情系群眾、貼近生活、謳歌改革發展的作品。本次聯展我區抱著學習和交流的目的，選送了114件作品參展，其中詩詞27首，書法22幅，美術12幅，攝影53幅。這些作品雖然是我區老干部的精心力作，但相比于XXX區老干部的作品，無論從藝術造詣，或是藝術功力都有一定的差距。我相信，通過舉辦聯展活動，一定能提高我區老干部的詩書畫影藝術創作水平。

XXX歷來素有淵源，聯系緊密。我衷心希望通過這次老干部詩書畫影作品聯展，為XXX兩地老干部詩書畫影愛好者開啟文化交流、探討藝術、增進友誼的大門，為我們兩地老干部工作部門搭起學習交流的平臺。

最后，預祝本次聯展活動取得圓滿成功！

祝各位領導、嘉賓、老同志、朋友們身體健康、家庭幸福、萬事如意！

謝謝大家。