第一篇：2012年高考語文含答案(福建卷)

編審：新疆庫爾勒

瀁③，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環翠閣。已而與長老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之．詩成而歸。

斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。但深之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當代名筆發其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風雩也。蘭亭之會，乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易④，發言為詩，皆有可觀，其亦樂之正者歟!遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云。

(選自《陶學士集》，文字略有改動)【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深廣的樣子。④心平氣易：心情和悅。

2、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)（）

A、杳無窮極 杏：深遠 B、修篁干霄 干：沖 C、延坐后堂 延：延請 D、履蒼莽中 履：鞋子

3、下列直接描寫龍嗚山景色的一組是(3分)（）

①春霽既久，風日暄麗 ②峭壁對立，狀苫華表 ③云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎 ④其北有“甘露室”

⑤氣象空曠，攢峰玉立 ⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬 A、①④⑤ l3、①③⑥ C、②③⑤ D、②④⑥

4、下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是(3分)（）

A、首段“適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標準，引領下文。

B、潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數十人的巨石．站在上面可以俯瞰美景．因而成為龍鳴山的重要景點。

C、作者和同伴游覽了龍嗚山美景，談笑作詩，心情和悅，體會到了類似于“浴沂風雩”那樣純正的快樂。

D、龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，作者寫這篇游記，是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。

5、把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)(1)其水下飛潮音巖，引以給庖。(3分)譯：

(2)斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。(3分)譯：

(三)古代詩歌閱讀(6分)

6、閱讀下面這首詩歌，回答問題。(6分)

望江南 【宋】李綱

江上雪，獨立釣魚翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花①空。圖畫若為工。云水暮，歸去遠煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

(選自《御選歷代詩余》卷二十五)[注]①玉花：喻雪花。

(1)“箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空”，這兩句的描寫頗為精妙。請簡要賞析。(3分)答：

(2)下闋表現了詩人怎樣的情感？請聯系詩句簡要談談。(3分)答：

二、文學名著、文化經典閱讀(16分）(一)文學名著閱讀(10分)

7、下列各項中對作品故事情節的表述，不正確的兩項是(5分)（）

A、寶玉挨打后，黛玉前來探望，兩個眼睛腫得桃子一般，滿面淚光，抽抽噎噎地說道：“你從此可都改了罷！”(《紅樓夢》)B、屠維岳使用軟化、開除、升遷等多種手段，“和平解決”了廠里的怠工閌潮，暫時解除了吳蓀甫的后顧之憂。(《子夜》)C、覺慧創辦了《黎明周報》，被祖父責罵，祖父吩咐覺新嚴加看管。覺慧不聽覺新的勸告，執意要辦下去。(《家》)D、在愛斯梅拉達將要被抬上囚車時，伽西莫多借助繩子從圣母院墻上滑下，打倒劊子手的助手，把她抱進圣母院。(《巴黎圣母院》)E、涅赫柳多夫認識r許多像西蒙松這樣的犯人，但還是鄙視他們。他為馬斯洛娃找西蒙松作為保護人感 到不快。(《復活》)

8、簡答題。(選做一題)(5分)(1)閱讀下面的《三國演義》選段，根據原著故事情節，回答問題。

玄德接過，擲之于地，日：“為汝這孺子，幾損我一員大將?！?/p>

“這孺子”是誰？請簡述“兒損我一員大將”這一情節。

(2)閱讀下面的《歐也妮·葛朗臺》選段，根據原著故事情節，回答問題。

“好，弦子，你救了父親一命，不過，你只是把父親給你的東西還給父親，咱們現在兩訖了?！?/p>

“父親”是誰？請簡述“你救了父親一命”這一情節。答

④即便在物質潮流的裹挾之下，崇高的價值也從未沉淪。大學生司占杰放棄了“體面的工作”，選擇幫助

麻風病康復者重新融入社會。我們看到，“偉大”“尊嚴”“價值”這些詞匯依然熠熠生光，吸引著高貴的心 靈。

⑤即便要面對日復一日的庸常，精神的能力也從未衰減。面對鄉村文化的衰落，碩士畢業生李英強日到

湖北農村老家，自籌資金開辦鄉村圖書館。從豐盈鄉村孩子們的人生，到充實志愿者的內心，立人圖書館構筑 的，還有一個叫“精神”的港灣，這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活。

⑥他們絕不是社會的“異類”，而是永-巨存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的“微塵”，是無數不愿留名的捐贈者共同的署名；靠140字發起的“免費午餐”，源于一個更一個3元“微善行”。即便是當前的春運，32億人次舟車勞頓，不就是為了物質之外的精神慰藉嗎？

⑦面對物質潮流的沖刷，最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質樸的信仰，他們才是這個時

代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生曲貧瘠，你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪

心……這些，不也都標汪著心靈成長的空間和路徑嗎？

⑧在這個時代，我們面臨的道德困境遠比想象中更復雜，“理性的經濟人”的假設也比想象q-更有市場。

正因此，我們能理解解一些人在衡量種種語境、預設種種想象之后的“現實選擇”；也正因此，我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質在精神面前的隱匿。當懷疑、焦慮成為習慣性選擇，當“負”的力量驅動社會前行，我們同樣需要“正”的力量，同樣需要對真與善、對精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚。這種力量和贊美將支撐我們的一心靈，向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長。

(選自2012年1月19日《人民日報》，有刪改)

10、下列對原文理解和分析不正確的一項是(3分)A、從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強等人身上，可以看到“我們社會的真之始、善之端、美之源”。

B、從司占杰故事中反思自己，在微博上為尋親者焦急，為流浪兒揪心，標注著轉型時代的“心

靈成長”。

C、市場經濟時代，金錢與道德、物質與精神產生沖突，“理性的經濟人”的“現實選擇”更值得肯定。

D、文章列舉一些正面事例意在強調這個面臨道德困境的時代需要贊美和頌揚來自民間的正面力量。

11、支持我們“心靈成長”的是怎樣的人？請根據原文簡要概括。(2分)答：

12、“尋常的人生”有哪兩個向度？文章提倡哪個向度？為什么？(4分)答：(二)文學類、實用類文本閱讀(選考)(15分)本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。(甲)文學類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成l3～l5題。

雙琴祭 梁曉聲

（1）那兩棵樹，是生長極慢的樹，其材最適合做琴。那位老制琴師呢，他的經驗是，一棵那樣的樹，只能鋸取一段，做成一把音質優良的小提琴。所以他打算用那兩橡樹同時做兩把小提琴，使它們在音質上不分軒輊。

（2）琴取于材，材取于樹。老制琴師當年親手栽下的兩株小樹苗，在十余栽里，不但增加看年輪，也像少年和少女漸漸長成健壯的青年和標致的女郎一樣，深深地相愛了。它們彼此欣賞，彼此贊美，永不厭倦地訴說著纏綿的情話。

（3）但是，琴還沒做，老制琴師卻病倒了。他臨終前對兒子說：“我一直想要制成兩把音質同樣優艮的小提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到……”

（4）后來，他的兒子伐倒那兩棵樹，鋸取了它們各自最好的一段，制成了兩把音質同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店，鄭重地交代：“如果有誰在這兩把琴中反復比較、挑選，那么無論他最終選擇了哪一把，都不賣給他。如果有人說它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個人，那么一人一把。”

（5）有一天，琴店來了兩位父親，帶著兩名少年。兩位父親是好友，他們是陪兒子束選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴，于是店主取出琴讓他們試一試。

（6）他們各拉一曲后，都說以他們的耳聽來，兩把琴的音質同樣優良。為了使大人們相信他

們所選的不后

悔，他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運地接受了贈予。

（7）后來，他們果然都成了“家”，聲名鵲起。無論何時何地，他們一直合奏著。

（8）世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是古怪的=不久，就有了他們之間孰高孰低的沖種說法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說，推波助瀾。

（9）最后，他們不能再合奏下去了，只能迫不得已地分開，各自獨奏。但他們都是那么眷戀合奏，因為他們覺得只有合奏才能發揮出他們的演奏天賦。

（10）比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時候，它們才有機會開日見。

（11）但自從分開后，它們再沒“見到”過對方。它們被思念折磨著，它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。

（12）然而兩位由合奏而獨奏的演奏家，心里競漸漸地相互生出嫉恨來。他們不知不覺就墜入了別人的“陰

謀”。他們曾經的珠聯璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們，想要看他們成為仇敵。

（13）終于，他們中的一個心理崩潰了。他摔毀了他心愛的小提琴，躍下陽臺，一命嗚呼。

（14）那時，另一個正在舞臺上演出。他提琴的幾根弦，隨弓皆斷。弦斷之際，小提琴發出類似哀號的最后一聲顫音…

（15）悲劇的發生使人心趨于冷靜，對死者的同情超過了人心對其他一切的表現。有同情就有憎恨，另一個還沒來得及從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍首。最后，他瘋了。

（16）他那一把琴被按了弦，又擺在琴店里了。然而，無人問津，因為它已被視為不祥之物。只要琴弓一搭在弦上，便會發出號哭一般的聲音。

（17）是的，那真是一把小提琴在號哭——在為它不幸的愛人人而號哭。

（選自《2011年中國微型小說排行榜》，有刪改)

13、下列對作品的概括和分析，不正確的兩項是(5分)A、老制琴師的兒子為實現父親遺愿，把琴送到琴店并鄭重交代：可以將兩把音質同樣優良的小提琴贈送給反復比較、挑選的人。

B、小說把“雙琴”喻為一對戀人，講述了它們前世為樹、今生為琴的“姻緣”，演繹了一出由相愛相依至分離毀廢的悲劇。

C、相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。

E、小說在敘述時，“他們”“它們”交替使用，人和物相互交融，靈活地展現了事件過程，暗示了人和物命運的共同性。

14、小說的結局是悲劇性的。造成悲劇的外在原因有哪些？請概述。(4分)答：

15、請結合文本簡要探析作品蘊含的情感。(6分)答：(乙)實用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成l3—15題。

蟋蟀之話 夏丏尊

①鳴蟲是秋季的報知者。

②蟋蟀的鳴聲，本質上與鳥或蟬的鳴聲大異其趣。烏或蟬的鳴聲是肉聲，而蟋蟀的鳴聲是器樂?！敖z不如竹，竹不如肉”，我國從來有這樣的話，意思是說器樂不如肉聲。其實就音樂上說，樂器比之我們人的聲帶，構造要復雜得多，聲音的范域也廣得多。聲帶的音色決不及樂器的富于變化，樂器所能表出的情緒遠比聲帶復雜。蕭笛的表哀怨，可以勝過人的悲吟；鼓和洋琴的表快悅，可以勝過人的歡呼。烏的嗚聲是和人的叫唱一樣，同是由帶發出的，其鳴聲雖較人的聲音有變化，但既同出于肉質的聲帶，與人聲究有共同之點。蟬雖是蟲類，其鳴聲由腹部之聲帶發出，也可以說是肉聲。

③蟋蟀等秋蟲的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的。它們的嗚聲由翅的鼓動發生。把翅用顯微鏡檢查時，可以看見特別的發音裝臵，前翅的里面有著很粗糙的狀部，另一前翅之端又具有名叫“硬質部”的部分，兩者磨擦就發聲音。前翅間還有一處薄膜的部分，叫做“發音鏡”，這是造成特殊的音色的機關。秋蟲因了這些部分的本質和構造，與發音鏡的形狀，各奏出其獨特的音樂。其音樂較諸烏類與別的蟲類，有著如許的本質的差異。

④螽斯①與蟋蟀的發音樣式大同小異。螽斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀反之。蠡斯的鑢狀部在左翅，硬質部在右翅；而蟋蟀則兩翅有著同樣的構造。此外尚有不同的一點：螽斯之翅聳立作棱狀，其發音裝臵的部；分較狹；蟋蟀二翅平疊，因之其發音部分亦較為發迭。在音色上，螽斯所發的音樂富于野趣，蟋蟀的音樂卻是技巧的。

⑤無論鳥類、螽斯或蟋蟀，能鳴只有雄，雌是不能鳴的。這全是性的現象，雄以鳴音誘雌。它們的鳴，和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌。蟋蟀是有耳朵的，說也奇怪，蟋蟀

的耳朵不在頭部，倒在腳上：它們共有三對腳，在最前面的腳的脛節部，有附著薄膜的細而長的小孔，這就是它們的耳朵。它們用了這“腳耳”來聽對手的情話。石塊或落葉叢中是它們的生活的舞臺，它們在這里戀愛，產卵，以至于死。

⑥蟋蟀的戀愛生活和其他動物及人類原無大異，可是有一極有興趣的現象：它們是極端的女尊男卑的。

試把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了觸角探知時方的存在以后，雄的即開始嗚叫。這時的鳴聲與左田

野時的放聲高吟不同，是如泣如沂的低音，與其說是在伺候雌的意旨，不如說是一種哀懇的表示。雄的追逐雌 的，把尾部向雌的接近，雌的猶淡然不顧一于是雄的又反復其哀訴，雌的如不稱意，猶是淡然。雄的哀訴，直至雌的自愿接受為止。雄蟋蟀在交尾終了后，不久就要遏到悲哀的運命——所存在者只翅或腳的碎片而已。

⑦蟋蚌產卵，或在土中，或在樹干與草葉上。雌蟋蟀在產卵時，先用產卵管在土中試插，及找到了適當的

場所，就簍深地插入，同時腹部大起振動。產卵管是由四片細長的薄片合成的，卵瀉出極速，狀如連珠，卵盡才把產卵管投出。一個雌蟋蟀可產卵至三百以上。雌蟋蟀于產卵后亦即因饑寒而死滅，所留下的卵，至次年初 夏孵化。

⑧蟋蟀在昆蟲學上屬于“不完全變態”的一類，由卵孵化出來的若蟲②差不多和其父母同形，只不過翅與產卵管等附屬物未完全而已。這情形和那蝶或蠅等須經過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態的完全兩樣。（像蝶或蠅等叫做“完全變態”的昆蟲。）自若蟲變為成蟲，其間須經過數次的脫皮，身體的各部逐漸完成。變為成蟲以后，經過四五日即能鳴叫，其時期因溫度地域種類個體而不同，大概在立秋前后。它們由此再像其先代的樣子，歌唱，戀愛，產卵，度其一生。

（選自《名物采訪》，有刪改）

[注]①螽斯：昆蟲，身體綠色或褐色，觸角呈絲狀。②若立：不完全變態類(漸變志)昆蟲幼體。

13、下列對文章的概括和分析，不正確的兩項是（5分）（）（）

A、蟋蟀的鳴聲與鳥或蟬的嗚聲有著本質的不同：蟋蟀的鳴聲是由腹部的聲帶發出的，鳥或蟬的鳴聲是由 翅膀的鼓動發出的。

B、雄性蟋蟀是用一前翅的鐿狀部和另一前翅的硬質部相互磨擦，并用前翅間的“發音鏡”

這一特殊的音色“機關”發出特殊聲音。

C、雌雄蟋蟀可以通過角探知對方的存在，雄性蟋蟀可以通過鳴音同雌性蟋蟀反復哀訴，雌性蟋蟀則通 過“腳耳”領會其意。

D、蟋蟀由卵變為成蟲不需要經歷三度的“完全變態”；由卵孵化出來的若蟲和其父母同形，在立秋前后變 為成蟲即能嗚叫。

E、文章采用作比較、打比方等說明方法，科學、形象地說明了蟋蟀的發音原理和發音樣式，清晰地展現了蟋蟀的生命歷程。

14、根據全文，概括蟋蟀的生命歷程。(4分)答：

15、請就這篇文章的語言特色，談談你的看法，并舉例說明。（6分）

答：

四、語言文字運用(13分)

16、根據所給材料，按要求作答。(6分)(1)下面是一幅諷刺性漫畫，作為標題，最恰當的一項是(2分)

(作者：趙汀陽)A、坐而論道 B、座無虛席 C、一勞水邈 D、腳踏實地（2)依次填人下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(2分)當年國語課本定位極為明確： ①吸收現代文明

②從而博納多種價值和寬容各種思想

③繼承傳統價值

④不以強橫的標準答案采桎梏學生

⑤以母語教育為本

A、⑤③①③② B、⑤③④②① C、④②⑤①③ D、④②①⑤③

(3)下面這段文字有一句有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。(2分)①快遞服務的固家標準5月1日起正式實施。②該標準作出了“先驗貨后簽收”、“文明分揀”等決

定。③多數消費者對“新國標”表示歡迎，也有人認為“新固標”在實際執行中還會遇到新的問題。

有語病句子的序號：

17、閱讀下面的材料，回答問題。(7分)

數字時代的書寫方式，紙筆書寫已不再是主流，電腦輸入越來越普及?！肮P”是輸入法，“墨”分RCB(紅綠藍色彩模式)，“紙”有doc、txt，行楷草隸篆的轉換也不過是鼠標輕輕一點。盡管如此，還是有人保持紙筆書寫的習慣。

對于紙筆書寫與電腑輸入，你有什么看法？請簡要闡述。(要求：表達簡明連賀，言之成理，150字左右）

答：

五、寫作(70分)

18、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800寧的議論文或記敘文。(70分)運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。(馮驥才)要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選；(3)立意自定；(4)題日自擬；(5)不得抄襲，不得套作。

2012年普通高等學校招生全國統一考試

語文參考答案

一、古代詩文閱讀(27分)(一)默寫常見的名句名篇(6分)

1、(6分)(1)自我徂爾（2)少長咸集(3)渚清沙白鳥飛回(4)人非生而知之者(5)岸芷汀蘭(6)吟鞭東指即天涯(二)文言文閱讀(15分)

2、(3分)D

3、(3分)C

4、（3分）B

5、(6分)(1)天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。(2)這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點，確實很快樂了。(三)古代詩歌閱讀(6分)

6、(6分)(1)【要點】“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，函面簡約，意境空靈?！氨㈨憽泵鑼戄p細的聲音，襯托出環境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁“時振玉花空”的動作，襯托出釣翁的凝定?！暗弊謱懗隽酸炍痰男臒o旁騖。

(2)【示例】后闋表現了詩人對釣翁簡樸而自在生活的傾慕之情?！霸扑海瑲w去遠煙中”渲染環境的高遠空曠，暗示釣翁生活的閉適自在；“茅舍竹籬依小嶼’描寫釣翁生活的簡樸與環境的清幽；“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現了釣翁生活的溫馨和歡樂。

二、文學名著、文化經典閱讀（16分）(一)文學名著閱讀(10分)

7、(5分)C E

8、(5分)(1)阿斗(劉禪)。

【情節要點】為尋找失散的阿斗，趙云多次殺入曹軍。曹撮下令只能活捉趙云。趙云抱護阿斗，四下廝殺，血滿征袍，突出重圍。

(2)葛朗臺。

【情節要點】歐也妮母親去世。葛朗臺認為女兒繼承她母親的巨額財產，會要了自己的命。他借助克羅旭，要求女兒聲明無條件放棄繼承權。歐也妮順從了父親。(二)文化經典閱讀(6分)

9、(6分)文質兼備、心存仁禮的人可以稱為“君子”。要成為君子，就要文質兼修，才能達到內在本質與外在表現 的統一；不僅要心存仁禮，更要付諸實踐，堅持用仁禮之心去愛人、敬人。

三、現代文閱讀(24分)(一)論述類文本閱讀(9分)

10、(3分)C

11、(2分)保持著純真良知、政行最質樸信仰的最普通的人。

12、(4分)【要點】一個向度是：物質、金錢的多少?！傲硪粋€向度”是：精神、道德的高低。文章提倡的是“另一個向度”。因為，對物質、金錢的追求，文章只是表示可以理解，而對精神、道德的追求，則主張要“毫無保 留”地贊美和頌揚。(二)文學類、實用類文本閱讀(選考)(15分)(甲)文學類文本閱讀(15分)

13、(5分)A D

14、(4分)①“世人”妄評兩位演奏家演技的高低；②“傳媒”對世人的各種評論推波助瀾；③“別人”嫉恨兩位演 奏家合奏的珠聯壁合；④“世人”將悲劇歸罪于活著的演奏家。

15、(6分)【要點】①惋惜雙琴一毀一廢；②同情兩位演奏家一死一瘋；③哀嘆美好的事物被世人的“古怪心理”毀 滅；④悲憫世人毀滅了美好事物而始終不自知。(乙)實用類文本閱讀(15分)

13、(5分)A D

14、(4分)

第二篇：2013年高考語文(福建卷)解析版

2013年福建省高考語文試卷

一、古代詩文閱讀（27分）

（一）默寫常見的名句名篇（6分）

1、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）

（1）狗吠深巷中。（陶淵明《歸園田居（其一）》）

（2）潦水盡而寒潭清。（王勃《滕王閣序》）

（3）？只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）

（4）四十三年，望中猶記。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

（5），零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過零丁洋》）

（6）余立侍左右，俯身傾耳以請。（宋濂《送東陽馬生序》）【解析】（1）雞鳴桑樹顛（2）煙光凝而暮山紫（3）此情可待成追憶

（4）烽火揚州路（5）惶恐灘頭說惶恐（6）援疑質理

（每處1分，凡錯、漏、添字，該處不得分。）

（二）文言文閱讀（15分）

閱讀下面的文言文，完成2-5題。

龍洞山記

【元】張養浩

歷下多名山水，龍洞尤為勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時出云氣，旱禱輒雨，勝國嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨秀，曰三秀，釋家者

②流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環合，飛鳥劣及其半。即山有龕屋，深廣可容十數人，周鐫佛象甚夥。世兵，逃亂在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也。望之窅然。

竊欲偕同來數人入觀?；蛟皇侵袠O暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磐折焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進焉。會所導火滅，煙郁．勃滿洞中。欲退，身不容；引進，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當盡死此，不復出矣。余強呼使疾進，眾以煙故，無有出聲應者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力．奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾力殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。．余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號咷連日。聞者為白縣吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號為非妄矣。嗚呼，不登高、不臨深，前圣之訓較然，而吾輩為細娛，使父母遺⑤體幾同壓沒不吊。其為戒，詎止歿身不可忘！竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，．某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。

（選自《欽定四庫全書·歸田類稿》）

【注】①勝國：前朝。②劣：僅僅，才。③磐折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷。

2、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）．．． A、會所導火滅 會：適逢 B、意其穴竟于是 意：料想 ．． C、亦陽懾力殆 懾：害怕 D、竊虞嗣至者或不知 虞：欺騙 ．．【解析】選D。（虞：憂慮，擔心）（3分）。

3、下列四組中，全都間接表現龍洞艱險的一組是（）（3分）

①是中極暗 ②煙郁勃滿洞中 ③心駭亂恐甚 ④如是，僅里所 ⑤有泣者，恚者，詬者 ⑥喜幸生手其額者 A、①②④ B、①③⑤ C、②④⑥ D、③⑤⑥ 【解析】選D。（3分）

4、下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是（）（3分）．．． A、龍洞山自古以來就是名勝，山勢險峻，有上下兩個山洞，位于下方的那一個叫龍洞。

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④③

① B、龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。C、按照當地的風俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。D、作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓，為告誡后人寫了這篇“記”?！窘馕觥窟xC。（3分）

5、把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

（1）初焉，若高闊可步。（3分）

【解析】【參考譯文】（1）起初，（洞）似乎高大寬敞，可以行走。（3分）（賦分點：初、若、步）

（2）聞者為白縣吏，遂遣人下之。（3分）

【解析】【參考譯文】（2）聽到的人替他報告了縣吏，（縣吏）就派人把他從山上救下來。（3分）（賦分點：白、遣、下）

（三）古代詩歌閱讀（6分）

6、閱讀下面這首詩，完成后面題目。（6分）

送何遁山人歸蜀【宋】梅堯臣

春風入樹綠，童稚望柴扉。遠壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應知已息機。

【注】①杜鵑，又名子規。②息機：擺脫瑣事雜務，停止世俗活動。

（1）請簡要分析首句中“綠”字的妙處。（2分）

【解析】（1）【要點】“綠”字寫出了春風吹綠林木的動態，表現了春風的活力，顯示了春天的生機，增強了詩的韻味。（2分）（意思對即可。其他看法，言之成理亦可）

（2）

三、四兩聯是怎樣借助想象之景來抒發情感的，請簡要賞析。（4分）

【解析】（2）【答題要點】頸聯想象友人喜逢家鄉的燕子，一洗征塵，表現出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯進一步設想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。（4分）（意思對即可。其他看法，言之成理亦可）

二、文學名著、文化經典閱讀（16分）

（一）文學名著閱讀（10分）ks5u

7、下列各項對作品故事情節的敘述，不正確的兩項是（）（）（5分）．．． A、覺慧瞞著家里人參加《黎明周報》的工作。一天，克明在覺新的屋里看到周報和覺慧的文章，馬上就報告給祖父高老太爺。（《家》）

B、一天，林佩瑤姐妹正在談論慧芳，吳孫甫進來，對慧芳留了個紙條就出走的事大發雷霆，要林佩瑤去把她找回來。（《子夜》）

C、伽西莫多把愛斯梅拉達安置在圣母院的避難小屋，并送來衣食。伽西莫多的關懷愛護，使她擺脫了對這個相貌丑陋的人的恐懼。（《巴黎圣母院》）

D、法庭判馬斯洛娃苦役刑。雖然涅赫柳多夫找到庭長，指出這個案子是誤判，馬斯洛娃沒有毒死人命罪，但是沒有結果。（《復活》）

E、母親去世后，歐也妮發現父親充滿慈愛，她從未享受過這般的父愛，因此，對自己厭惡這個家的念頭，感到內疚。（《歐也妮·葛朗臺》）

【解析】選A E。（答對一項得3分，答對兩項得5分。）

8、簡答題。（任選一題）（5分）

（1）閱讀下面的《三國演義》選段，回答問題。

次日，孫堅來辭袁紹曰?堅抱小疾，欲歸長沙，特來別公。?紹曰：?吾知公疾，乃害傳國璽耳。?

袁紹為何說孫堅害傳國璽?。看撕髮O紹雙方圍繞“傳國璽”做了什么事？請復述原著相關情節。【解析】【參考答案】（5分）（1）袁紹得知孫堅得到了傳國玉璽。

【情節要點】①孫堅發誓他沒有得到玉璽。②袁紹叫來從孫堅營中逃出的軍士對質。③孫袁雙方欲動手，被眾諸侯勸住。（意思對即可）

（2）閱讀下面的《紅樓夢》選段，回答問題。

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②

①

媳婦們回頭說：?外頭派了焦大，誰知焦大醉了，又罵呢。?

焦大因何事醉后罵人？寧國府怎樣處治焦大？請復述原著相關情節。選（）

【解析】【參考答案】（5分）（2）寧國府半夜派焦大送客回家。

【情節要點】①賈蓉罵了幾句，叫人將焦大捆起來。②眾人將他掀翻捆倒，拖到馬圈里。③用土和馬糞填了他一嘴。（意思對即可）

（二）文化經典閱讀（6分）

9、閱讀下面《論語》《孟子》選段，完成后面問題?！咀ⅰ竣僮釉唬?躬自厚而薄責于人，則遠怨矣!?（《論語·衛靈公》）②孟子曰：?仁者如射：射者正己而后發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。?（《孟子·公孫丑章句上》）【注】厚：重，與“薄”相對。（1）請概括出兩個選段觀點的共同之處。（2分）【解析】【參考答案】（1）都強調要加強自身的修養。（或嚴于責己，寬以待人。）（2分）（意思對即可）（2）兩個選段中，孔子與孟子的話側重點有什么不同？請簡述。（4分）【解析】【參考答案】（2）【要點】孔子的話側重點是，少責備別人，從而避免別人的怨恨。孟子的話側重點是，如果不如別人，不要怨恨別人，而要從自身尋找原因。（4分）（意思對即可）

三、現代文閱讀（24分）

（一）論述類文本閱讀（9分）

閱讀下面的文字，完成10-12題。

時尚淺說 黃毓璜

【注】辭典上?時尚?直白的釋義就是一時風尚。作為社會流變、生活遷移、價值更迭驅動下的潮汐式性相，主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。其公眾性、盲動性、愉悅性以及可仿效性的自身特質，決定了它浪打浪般的生長，成就其推進演化的廣度、強度和速率；還不妨說，時尚作為時代的情感表征，乃是一個時代的種種合力使然。雖然其行也不遠，此起彼落，時有變更，卻不隨一己好惡而興廢，不因拒之納之而行止，稱得上是一位無翼而飛、天生天殺的主兒。

同時，時尚也并非可以簡單地一面而論。其本身也具備種種包容的可能：既可孕育誕生之契機，亦可成為潰靡之溫床，事情確實存在兩面性。?因勢利導?因而成為可能，?圣者時也?的名言，?我行我素?的標榜，也因而都在大本大宗的道理之內，是從不同側面說明了人在?自然化?了的客體面前的主觀選擇和臨世態度。

不妨說，?趨時?是人類的天性，要不然?ok?、?bye bye?也不至于那么頻頻掛到男男女女的嘴邊。這一方面說明人的?順變?能力，另一方面呢，也說明了人的?從眾?心理——他那樣說的時候，未見得自己多么酷愛英語?？梢姡?趨時?大體指向外部關涉，關涉?面子?上的事，跟自己內心的好惡關系不是太大的。這原本毋庸臵疑，須得一議的是：這里的時尚很可能成為一種壓力，壓迫人們劃一了心志和產生超水平的企求。諸如就業上某些職崗的過冷過熱，諸如婚嫁時房子、車子被列為必要前提——面對種種時尚如騖趨之或心理失衡，人們有理由拒絕?安分守己?、?安貧樂道?的慰勉，也同樣有必要顧及具體的現實條件和屬于自己的選擇。

如果說人除了是一種?物質?存在還分明是一種?精神?存在，那么，?與時俱進?跟?順時遷變?就不能是一回事。而且，執著于精神性的人還往往抱持跟時尚?對視?的姿態，所謂?不隨俗沉浮?，大體描述了在物性和物化了的時尚面前保持一份心靈的高傲。

?不合時宜?歸根結底是一種精神境界，是?抗塵走俗?與?超塵脫俗?的起始點。我們無法在普遍的層面上要求人們都成就為精神上的?龐然大物?，可以肯定的則是：一個精神強健的人，一個有作為的人，一個不失尊嚴的人，無論是在春風得意中走馬，還是在艱難困頓中蹣跚，都不能是一個失落自我而為時尚左右的人。（摘編自《啄木鳥》）【注】性相：梵語，“性”是事物內在的本質，“相”是事物外觀的表相。

10、下列對文章所說的“時尚”的理解，不正確的一項是（）（3分）．．． A、是一個時代的種種合力所形成的一時風尚，主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。B、其公眾性、盲動性、愉悅性和可仿效性特質，決定了其演化的廣度、強度和速率的不斷推進。C、流行時間雖然不長，但不管人們是喜歡、接納，還是厭惡、拒絕，也只能追隨它的發展方向。D、存在兩面性，既可以成為淘汰舊事物、孕育新生事物的契機，也會成為釀造腐朽奢靡的溫床。

歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。www.tmdps.cn 【解析】選C。（3分）

11、文章說，?‘趨時’是人類的天性?。請簡要闡述你對這句話的理解。（3分）

【解析】【參考答案】【要點】①人具有“順變”能力，能適應時尚。②人有“從眾”心理，往往會趨時逐流。③人都愛面子，易于屈從時尚的壓力。(3分)（意思對即可。其他看法，言之成理亦可）

12、應如何正確面對“時尚”？請簡要概括文章的觀點。（3分）

【解析】【參考答案】【要點】①要顧及具體的現實條件，不超越實際追求時尚。②在時尚面前要有自己的選擇。③要保持心靈的高傲，任何情況下都不為時尚所左右。（3分）（意思對即可。其他看法，言之成理亦可）

（二）文學類、實用類文本閱讀（15分）

本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學類文本閱讀（15分）

閱讀下面的文字，完成13-15題。

瓦

王劍冰

①瓦是屋子上面的田地，一壟一壟，長滿了我的懷想。離開好久了，懷想還在上面搖曳著。

②我不能進入瓦的內部，不知道瓦為什么是那種顏色。在中原，最黃最黃的土燒成的瓦，也還是瓦的顏色。

③瓦完成了我們的先人對于土與火的最本質的認知。

④當你對瓦有了依賴的時候，你便對它有了敬畏。在高處看，瓦是一本打開的書。我拆過瓦，屋頂搭下來的長板上，瓦像流水一樣滑落，手不敢怠慢，一塊塊像碼字樣將它們碼在一起。

⑤屋子一直在漏。雨從瓦的縫上淌下來，娘要上到屋子上面去。娘說，我上去看看，肯定是瓦的事。雨下了一個星期了，城外已成澤國，人們涌到城里，擠滿了街道的屋檐和學校走廊，后來學校也停課了，水漫進了院子。我說娘你要小心。娘嘩嘩地踏著積水走到房基角，從一個墻頭上到房上去。我站在屋子里，看到一片瓦在移動，又一片瓦動過之后，屋子里的?雨?停止了，那一刻我感到了瓦的力量。

⑥鱗是魚的瓦，甲是兵的瓦，娘是我們家的瓦。

⑦風撞在瓦上，跌跌撞撞地發出怪怪的聲音。那是風與瓦語言上的障礙。風改變不了瓦的方向，風只能改變自己。瓦的翅膀在晚間巨大的空間飛翔。

⑧屋不嫌瓦丑，屋子實在支撐不住了，將瓦卸下，做好下面的東西再將卸下的瓦蓋上去。瓦是最慢的事物，從第一片瓦蓋上屋頂起，瓦就一直保持了它的形態，到機器瓦的出現，已經過去了兩千年時光。

⑨我一直不知道由土而成為瓦，是物理變化還是化學變化，叫做瓦的物質，竟然那么堅硬，能夠抵擋上百年歲月。瓦最終從頹朽的屋頂上滑落，在地上落成一抔土，那土便又回到田地去，重新培養一株小苗。瓦的意義合并著物理和化學雙重的意義。

⑩在人們走入鋼筋水泥的生活前，瓦堅持了很久，瓦最終受到了史無前例的傷害。

⑾一個孤寡老人走了，僅有的財產是茅屋旁的一堆瓦，那是他多年的積蓄，每撿回一片較為完整的瓦，他都要擺放在那里，他對瓦有著什么情結或是寄望？他走了，那堆瓦還在那里等著他，瓦知道老人的心思。

⑿鄰家在瓦上焙雞胗，瓦的溫度在上升，雞胗的香味浮上來，鉆進我的嗅覺，我的胃里發出陣陣聲響，雞胗越發黃了起來，而瓦卻沒有改變顏色。瓦的忍耐力很強。

⒀下雨了，我頂著一片瓦跑回家去，雨在地上冒起了泡泡，那片瓦給了我巨大的信心，我快速地跑著，我的頭上起了白煙，閃電閃在身后。

⒁瓦藏在草中。一坡萎頓又復生的草，一片不再完整的瓦，不知道誰將它遺失，它一定承受過很長的歲月，沒有可去處，不在這里又會去哪里呢？草里埋著各種形態的瓦。這是一個廢墟。我看到了瓦下面的時光、歡樂甚至痛苦。

⒂一片瓦在湖上飛。水上起了波瀾，波瀾變成花朵，瓦沉在花朵下面，等待重新開花。

⒃一條狗銜著一片瓦跑過來。不知道狗對這片瓦有什么情愫，難道它認得這瓦或這瓦的主人？

⒄我不知道瓦的發音是如何出現的。瓦——，我感到那般親切。好久聽不到這種親切了，或以后愈加聽不到這種親切了。（摘編自《人民日報》）

13、下列對作品的概括和分析，不正確的兩項是（）（）（5分）．．．歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。www.tmdps.cn A、文章開篇運用比喻，引出我對“瓦”的懷想。“長滿”形象地寫出“懷想”的豐富，“搖曳”寫出了“懷想”的不時浮現。

B、第④段說“瓦是一本打開的書”，既形象地寫出屋頂上“瓦”的形態，也為下文敘寫瓦在人們生活中的種種作用張本。

C、第⑤段描寫“娘”在雨中修復屋頂這一細節，意在抒發“我”對“娘”的感激之情，表達“我”對“娘”的深切懷念。

D、第⑦段說“風改變不了瓦的方向”，突出了瓦堅定不移的品性；“瓦的翅膀在晚間巨大的空間飛翔”，寫出了瓦的靈性。

E、文章運用托物言志的手法，寫出了瓦的樸實無華與充滿力量，啟迪人們應該像瓦一樣腳踏實地，充實自我，有所貢獻。

【解析】選C E。（5分）（答對一項得3分，答對兩項得5分。）

14、?鱗是魚的瓦，甲是兵的瓦，娘是我們家的瓦?這句話在文中有何作用？請簡要分析。（4分）

【解析】【參考答案】【要點】①結構上，收束上文，點明瓦的保護功能。②內容上，強調瓦對人來說是不可或缺的，表達了人們對瓦的依賴與敬畏之情。（4分）（意思對即可。）

15、請根據文本，探析?我看到了瓦下面的時光、歡樂甚至痛苦?這句話的涵義。（6分）

【解析】【參考答案】【要點】①（客觀方面）對于土與火的結晶，先人早就有了認知；在漫長的歲月中，瓦已融入人們生活的方方面面。②（主觀方面）人們在生活中對瓦有著復雜的感情：既贊美瓦的無私，感激瓦帶來的快樂，也為瓦即將被取代而傷感難舍。（6分）（意思對即可。其他理解，言之成理亦可）（乙）實用類文本閱讀（15分）

閱讀下面的文字，完成13-15題。

那一種遙遠的幽默

楊 芳

① ①本來曹禺從南開轉學到清華，一半是為了王文顯。他早就聽說，這位外國語文學系主任，對戲劇頗有研究。

②但聽課后，他竟有些失望。從頭至尾，王文顯都在念英文講義，而且年年如此，從不增刪。難怪教《近代詩歌》的溫源寧教授說，那情形“好似一個長老會的牧師正在主持葬禮”。

③即便在課下，他也枯燥無味。據說，學生登門拜訪，大多是談正事，說完便走，“沒有人逗留，也沒有人希望延長約會時間”。

④他不茍言笑，瘦長白凈的臉上，嘴角略微向下撇。1936年外國語文學會的合影里，他穿件深色的西服，搭配斜紋領帶，背著手，和吳宓一左一右立在中央，滿臉嚴肅。自1915年倫敦大學畢業，王文顯便在清華教書，直至1937年學校南遷。其間，他歷任教務主任、代理校長和外文系主任。

⑤不同于為人的刻板，他寫出的劇本卻別有一番幽默，“沒有絲毫沉悶無味之處”。

⑥在暗諷袁世凱稱帝的喜劇《夢里京華》中，他寫下一幕大小老婆爭當皇后的鬧?。骸按筇瓪獯没钕裣奶斓墓?。她旋轉得眼花繚亂。一姨太太一個箭步跳到她身后，伸手要抓她的頭發。她沒有抓住頭發，僅僅撕下她的領子?！?/p>

⑦他的另一部英文喜劇《委曲求全》，寫得則是教授勾心斗角的丑態。男主角是一位大學校長，一出場，便抱著哈巴狗，大言不慚地對下人說：“我要不耍一點兒手腕，你想我能維持五分鐘之久嗎？”

⑧這是這位代理校長的切身感受嗎？人們不得而知。至少，在現實中不大看得出來。在會議上，他不慌不忙，不東拉西扯；做事方面，他一絲不茍，“各個方面無疵可求”。甚至，他永遠一個樣兒，抽煙斗，打網球，夏天穿短裝，冬天換長袍。

②⑨溫源寧說他“像個固定的設備毫無改變”，調侃他為清華的“不倒翁”和“定影液”：“沒有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會再有多少變革，也依舊是清華。”

⑩與學生曹禺的悲劇不同，王文顯的作品是喜劇，充滿了嘲諷，令人捧腹大笑后若有所思。《委曲求全》在耶魯大學演出時，《波士頓報》一位記者評價：“柔和的、惡嘲的微笑……實在是中國人對于喜劇的一種貢獻?！?/p>

⑾“（他的作品）是那種坐在小劇場里，一邊喝著咖啡和茶，一邊細細品味的話劇?！敝袊囆g研究院話劇研究所副研究員張耀杰說。

⑿1990年，正讀研究生的張耀杰在資料室無意中發現一本上世紀二三十年代的雜志。上面布滿灰塵，舊得“翻幾下就會爛掉”，其中介紹了王文顯。不同于那個年代常有的慷慨激昂，他的文字溫文爾雅，很有情趣。

歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。www.tmdps.cn ⒀“這種情趣充滿了文人式幽默，沒有火藥味，溫厚中帶著一絲人文關懷。”張耀杰說，“我們現在很少還有這種幽默?！?/p>

⒁只是這種情趣“缺乏戰斗性”，這些文字也在以往的戲劇史研究中被忽略。出版于上世紀80年代、被稱為中國戲劇史權威著作的《中國現代戲劇史稿》一書，732頁里對他的介紹只有薄薄4頁?！皠≈兴憩F的民主主義和愛國主義精神以及基于這種精神對中國黑暗現實的批判，是在歷史上起了進步作用的。”書中寫道。

⒂清華大學圖書館東北角不遠處，曾是王文顯居住的北院住宅區。梁啟超、朱自清等學者也一度在這里居住。⒃而如今，這里則是一大片草坪，稀稀拉拉種著柳樹和楊樹，有學生在看書，也有老人推著童車，早已不復是“點點翠竹千般綠，幾條小路盡文人”的景象了。

（摘編自《過去的那些人》）

【注】①王文顯（1886-1968）：中國現代戲劇的重要先驅之一。②定影：把經過顯影的感光材料放入配好的藥液里，溶去全部的鹵化銀，只留下銀質的影像，并把影像固定下來，不再變化。

13、下列對文章的概括與分析，不正確的兩項是（）（）（5分）．．． A、第②段說溫源寧用“好似一個長老會的牧師正在主持葬禮”一語描述王文顯上課的情形，寫出了他嚴肅、枯燥的授課特點。

B、第⑥段引用《夢里京華》對大小老婆爭寵的生動描寫，目的是為了突出袁世凱稱帝的荒謬，說明王文顯的劇作別有一番幽默。

C、王文顯的話劇作品文字饒有情趣，值得細細品味；他追求的風格與當時的社會潮流不盡吻合，其作品透露出一定的人文情懷。

D、文章最后一段描寫了王文顯舊居周邊的環境與情景，營造了肅殺悲涼的氛圍，表達了作者對王文顯的深切懷念與沉痛哀悼。

E、“那一種遙遠的幽默”意味深長，“遙遠”既指王文顯的喜劇已少有人知，也指王文顯式的幽默在如今的文學作品中已不多見。

【解析】選B D。（5分）（答對一項得3分，答對兩項得5分。）

14、文章已有“《夢里京華》”一例，為何還要例舉“《委曲求全》”？請簡要分析。（4分）

【解析】【參考答案】【要點】①增強說服力，進一步突出王文顯劇作別有一番幽默，肯定他喜劇創作的能力和影響。②引出下文對王文顯任代理校長時行事風格的敘寫，形成對比，以突出王文顯治校的持重務實，一絲不茍。（4分）（意思對即可。）

15、請根據文本，探析?沒有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會再有多少變革，也依舊是清華?這句話的涵義。（6分）

【解析】【參考答案】【要點】①（表層方面）王文顯身上體現了清華的特質與精神，在清華有著重要的地位。②（深層方面）嚴謹的治學精神和包容的治校理念，是清華的靈魂。堅守學術性和包容性，清華就不會因為任何變革而改變；反之，清華將不再是“清華”。（6分）（意思對即可。其他理解，言之成理亦可）

四、語言文字運用（13分）

16、閱讀下面的文字，完成后面的題目。(2分)我曾在圖書館里看到過《莫扎特作品集》，卷帙浩煩的杰作整整摞滿了一大書架，翻開書頁，那些跳動著的音符就是流淌在五線譜上的顆顆明珠，玲瓏（tī）透,洋溢著永恒的青春活力。

（1）根據括號內的拼音填寫正確的漢字。（1分）ks5u 【解析】（1）剔。（1分）

（2）文中有一個錯別字，請指出并加以改正。（1分）【解析】（2）“煩”改為“繁”。（1分）

17、依次填入下面文字中橫線上的詞語，最恰當的一組是（）（2分）．．．威尼斯是一座搖曳多姿的城市。瀉湖里夢幻般流動的水波 著它，將它浸泡在 的光影里。清晨的霧氣，陽光下的浮塵，任何一點點色調的變換都會讓美麗的景致增添另一番風情，恰如一位絕美的佳人隨心更換著 的霓裳。

A、蕩漾 變幻莫測 出人意料 B、簇擁 變幻莫測 風格迥異 C、簇擁 千變萬化 出人意料 D、蕩漾 千變萬化 風格迥異 【解析】選B。（2分）

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18、下面文字有一句有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（2分）

①亞馬孫研究所實施的?亞馬孫生物圈-大氣大規模?科研項目確認，②亞馬孫森林正在經歷向生物物理紊亂狀態過渡，③農業生產的擴大和氣候變化是造成亞馬孫森林生態紊亂的主要原因。

有語病句子的序號： 修改：

【解析】② 刪去“經歷”（或：在“過渡”后補上“的過程”。）（2分）（其他改法，合乎文意，亦可。）

19、閱讀下面的材料，完成后面題目。（7分）

材料1：校門建筑是校園建筑群的重要組成部分，主要功能是交通和安保。它與校園內的教學樓、實驗樓等一樣，重要的是實用價值。因此，校門建筑首先應當注重實用。

材料2：校門建筑是一所學校的?門面?，是一道獨特的人文景觀。它應當具有一定的文化內涵，并努力體現該校的辦學理念。因此，校門建筑首先應當彰顯校園文化。

你對校門建筑有何看法？請簡要闡述。（要求：表達簡明連貫，言之成理；150字左右。）

【解析】【示例1】校門建筑的設計應秉持實用、簡約、大方的原則。校門建筑是校園交通的門戶，是校園安全的鎖鑰，實現這兩大功能是校門建筑的基本要求。在此前提下，再講求造型美觀。因此，校門建筑要實用、簡約、大方，而不應盲目攀比。那種一味追求高大、奢華，耗巨資建造校門的做法，不僅造成很大的浪費，還會給學生帶來不良影響。（7分）（共146字）

【示例2】校門在建筑造型和風格上應該具有鮮明的特點。它不僅要實用美觀，還應該與學校的辦學理念相吻合。校門建筑是學校文化內涵的體現，是對該校歷史文化積淀和辦學特色的詮釋。因此，它應該是校園建筑的點睛之筆，和學校的其他建筑相協調。這就要求我們，在校門設計上要講究個性，不能千篇一律，應注重體現它所蘊含的文化內涵。（7分）（共149字）（其他看法，言之成理亦可）

五、寫作（70分）

20、閱讀下面的材料，根據要求作文。（70分）

我仰望著夜空，感到一陣的驚恐：

如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！

為了拒絕這種?自由?，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。

上面的材料引發你怎樣的感悟或聯想？請就此寫一篇不會少于800字的議論文或記敘文。

要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不得抄襲，不得套作。

參見2012年福建高考作文評分標準。（70分）（略）

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第三篇：2018年高考語文試題(浙江卷含答案)

2018年全國高考語文試題精校（WORD版）

絕密★啟用前

2018年普通高等學校招生全國統一考試（浙江卷）

語 文

一、語言文字運用（共20分）

1．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3分）A.從懵（měng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后步入兩鬢（bìng）斑白的老年：有序變化是生命亙古不變的主題。

B.雖然語言系統有自我凈化能力，隨著時間的推移，會分層過濾，淘盡渣滓（zǐ），淬（cuì）煉真金，但是當下網絡語言帶來的一些負面影響仍不容小覷。C.江上一個個漩渦，似乎在仰首傾聽清晨雁鳴；那些雉堞（dié）、戰車，均已廢馳；鳥鳴聲穿過山風煙靄，落滿了山巒；遍野麥浪，漸成燎（liáo）原之勢。D.對于那些枉顧道德與法律鋌而走險的電商平臺，有關部門必須給予相應的懲（chěng）罰，否則難以制止種種薅（hāo）顧客羊毛的惡劣行為。

閱讀下面的文字，完成2－3題。（5分）

在第55屆博洛尼亞國際兒童書展上，中國插畫展現場的觀眾絡繹不絕，顯示出各界對中國插畫現狀與發展的關切。【甲】什么是插畫？插畫就是出版物中的插圖：一本書如果以插畫為主，以文字為輔，就被稱為繪本，顧名思義就是畫出來的書。一本優秀的繪本，可以讓不認字的孩子“讀”出其中蘊涵的深意?！疽遥菰诟魃嫻P下，蝴蝶、花朵、葉子、大樹等躍然紙上，孩子可以對色彩、實物進行認知學習。在學校里閱讀的繪本，父母在家里也可以和孩子一起閱讀。如此一來，孩子在幼兒園抑或在家里，都擁有一個語言互通的環境?！颈俊袄L本在兒童早期教育中的作用已被越來越多的人認識，但繪本的發展還需加快步伐。”書展上多家出版社的負責人都持類似觀點。當然，關于繪本創作者，需要觀照的，不僅有兒童心靈成長的需求，還有成年讀者的精神世界。2．文段中的加點詞，運用不正確的一項是（3分）

A．絡繹不絕

B．躍然紙上 C．關于

D．觀照 3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（2分）A．甲

B．乙

C．丙 4．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）

A．出版社除了將本身的品牌作為吸引受眾的內容進行推廣，利用直播、短視頻等形式傳播外，圖書營銷還有在社交平臺做線上活動這個必選項。

B．運用互聯網思維有助于優化治理，比如“最多跑一次”改革，辦事程序能刪繁就簡的原因，仰賴的就是政務數據的互聯互通和辦事流程的全面再造。C．觀眾跟隨著這檔浸潤理想情懷的節目，回顧科學技術的研發過程，感知科學家的創造力，把握時代的脈搏，激發前進的動力，受到各界一致好評。

D．該研究團隊揭示了用化學方法制備干細胞的科學原理，開發了簡單、高效制備干細胞的新技術，為優化制備途徑提供了新的科學視角和解決方案。

5．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（3分）

2018年全國高考語文試題精校（WORD版）

植物的生長與光合作用、呼吸作用及蒸騰作用有關，所以溫度直接影響植物的生長。溫度的變化，既影響植物吸收肥料的程度，也影響植物的新陳代謝過程，都會使植物新陳代謝的酶活性發生變化，只有適宜的溫度才能使新陳代謝達到最佳狀態，利于植物的快速成長。據研究，即根、冠、葉的溫度都有差異，而根溫對植物的生長影響最直接。

6．閱讀下面的文字，完成題目。（6分）

中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發布第十五次全國國民閱讀調查報告。報告顯示，2017年我國成年國民各種媒介（包括書報刊和數字出版物）的綜合閱讀率為80.3％，較2016年的79.9％有所提升；數字化閱讀方式（網絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73．0％，較2016年上升了4．8個百分點。成年國民各媒介綜合閱讀率與數字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭。

調查還發現，有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點。2017年，我國成年國民的聽書率為22．8％，較2016年的17．0％提高了5．8個百分點；0—17周歲未成年人的聽書率也有所增長。具體來看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽書率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽書率相差不大。同時，聽書的方式也很多樣。我國成年國民中，選擇通過移動有聲應用軟件平臺聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。（1）用一句話歸納上述消息的主要內容。不超過30個字。（2分）

（2）針對上述消息所反映的社會現象，寫一段評述性文字。不超過80個字。（4分）

二、現代文閱讀（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成7—9題。（10分）材料一：

我很高興發現一群和我一樣喜歡自然的孩子，但聊著聊著就發現他們中有一半人最喜歡的是在自然里騎車。有個男孩說：“我和爸爸在沙漠里騎車，基本上都不走大路。我爸爸和越野車們賽車。他說就算走大路去沙漠也很好玩，因為還是可以看到動物，而且和汽車比賽很有趣?！边€有個男孩說：“我們每年8月都去猶他州，我媽媽的朋友有3輛全地形車。我們騎著好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之類的動物。你要是把魚的內臟丟在外面，晚上出去就能看到5頭黑熊。太好玩了！”第三個男孩說：“我們每周末都去沙漠，他們那兒有比賽。有個小山沒人去，因為上面都是石頭，所以我們把它改造了一下，上山后可以跳下去，我們在那兒看到蛇洞和蛇了。熱的時候我們就出去找蜥蜴。”還有一個女孩天真地補充說：“我爸爸有輛四輪驅動的卡車，我們去沙漠，不去自然之類的地方?！保ㄕ幾岳聿榈隆ぢ宸蛑?，郝冰等譯《林間最后的小孩—拯救自然缺失癥兒童》）

2018年全國高考語文試題精校（WORD版）

材料二：

【注】其他，指機構一類的特殊群體，如政府機構等。自然教育，指以有吸引力的方式，讓人們在自然中體驗、學習關于自然的知識，建立與自然的聯結，樹立生態的世界觀。

材料三：

去愛非人類的生物，其實并不太困難，只要多了解它們就不難辦到。這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類的本能之一。這種現象被稱為“親生命性”，是一種與生俱來、特別關注生命以及類似的生命形式的傾向，有時甚至會想與它們進行情感交流。人類能夠很敏銳地分辨出生命與無生命。我們認為其他生物是新奇、多樣的。未知的生物，不論生活在深海、原始林，還是遙遠的深山中，都會令我們覺得興奮。其他星球上可能有生物的想法，也總是吸引著我們。恐龍更是人們心目中生物多樣性消失的象征。在美國，參觀動物園的人數要超過職業運動比賽的觀眾數。而在華盛頓的國家動物園，最受歡迎的是昆蟲館，因為這兒展示的物種最新奇，樣式也最多。

（摘編自愛德華·威爾遜著，楊玉齡譯《生命的未來》）

材料四：

與親生命性相對的是生物恐懼癥。和親生命性一樣，這些生物恐懼癥也是通過學習而獲得的。恐懼的強度會因個人的遺傳與經歷差異而有所不同。最輕微的癥狀只是稍微厭惡，或感覺不安。但嚴重的案例，可能就是標準的臨床恐懼癥，激發交感神經系統，造成恐慌、惡心以及冒冷汗。這種根植于天性里的生物恐懼感，隨時準備為危險源所激發，而危險源就是人類進化過程中，在自然界中所遭遇到的危險，包括高度、密閉空間、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鮮血，卻不包括刀子、磨損的電線、汽車以及槍支，雖然它們比起古代的危險源，更具殺傷力，但在進化歷史上還是太過近代，不足以形成可遺傳的天性。

（來源同材料三）

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7．下列對材料中“親生命性”和“生物恐懼癥”的相關理解，正確的一項是（3分）

A．人類生來就可能有對生物的愛和恐懼，天生就能與自然界的生物進行感情交流。B．人類生來就有對生物的愛和恐懼，隨時都會因自然危險源而激發生物恐懼癥。C．人類對生物的恐懼是與生俱來的本能，我們的遺傳基因里便具有對生物愛的反應能力。

D．人類對生物的愛可能是與生俱來的本能，我們對生物恐懼的反應是通過學習而獲得的。

8．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．喜歡自然的孩子中有一半喜歡在自然里騎車，這種自然體驗符合兒童天性，有利于他們形成親近自然、熱愛生命的意識。

B．從當前我國自然教育的受眾群體特征看，值得注意的是，政府和公司占比較小，二者是自然教育行業很大的潛在市場。

C．在美國，去動物園參觀的游客比去體育場館看職業運動比賽的觀眾多，這一事實是人類“親生命性”的證據之一。

D．人對高度、密閉空間、湍急水流的恐懼，跟他具備的知識有關，也可能跟他的經歷有關，還可能跟人類基因有關。

9．根據上述材料，概括出重視自然教育必要性的事實和理論依據。（4分）（1）事實依據：（2分）

（2）理論依據：（2分）

（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）

汴京的星河 葉文玲

孩提時，我有許多美麗的憧憬，天真的夢。那時，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會幾個小時地坐對發癡，小腦瓜里整個兒盤旋著關于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人間, 傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠像蜜汁一樣醇甜。

大概就因為這顆未泯的童心吧，一些別人認為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫。

現在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。

那是在汴京——開封。這個赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。

素享聲譽的汴京，果不負人愿。在月華皎皎的元宵節，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現了它非同尋常的輝煌。

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非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會，別有一番意趣，在燈會中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風光。

這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。

先說那街。

汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現代化大樓；路那廂，則一色是明清風味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動，你都會驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點白粉的“酒保”，還是朱釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？

且說那人。

也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國寺的小商品市場，設在一條長而又長的窄巷內，天天人頭攢動，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個素享盛名的“第一樓”，更是整日價顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時令小吃著稱天下的汴京城遺風么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經濟政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？

今年，到開封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。再說那燈。

我們抵達之時，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區，俱已“東風夜放花千樹”了。

說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時去觀燈，保準你們挨都挨不到跟前！

縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠遠地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發教你心癢癢得如癡如醉了。

好容易等到了“燈火闌珊”時。哦，這話兒也許不算準確，已是燈露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊隊地蜂擁不絕。

汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真個是收盡了祥云五色熒煌炫轉，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態，大方光華，直教人眼花繚亂；遠遠地看，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點也不夸張。不信的話，此時你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。

古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經風吹雪打；而今的燈，有了科學技術輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對話的機器娃娃燈前趨后仰，憨態可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。

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呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統技巧，又有現代化特色的新鮮有趣的大轉燈，密匝匝地圍了個水泄不通。

一點不錯，盡管燈節是古代傳統，但人，畢竟是80年代的人，現代人最仰慕的還是科學技術和現代文明?。?/p>

興盡欲歸時，在長街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長竿軟軟地伸將出來，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細巧。一時間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉的花卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團流云……

我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團艷艷的紅云……

那紅云，那燈彩，久久地晃在我的眼前，直伴著我進入夢境。午夜，我果然重溫了少年時的夢——我見那閃閃爍爍的星星，卻從天河里飛濺下來，變成了“燈雨”，灑落在汴京城……

（本文有刪改）

10．作者的興奮情緒在文中畫橫線部分表現為怎樣的語言特點？（4分）11．文中畫波浪線部分連用10個“一”，具有怎樣的藝術效果？（5分）12．從結構上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。（5分）

13．根據全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊。（6分）

三、古代詩文閱讀（共40分）

（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）

顏太初雜文序 司馬光

天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執簡伏冊、呻吟不息謂之儒耶？又況點墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？

魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國家政理風俗之得失，為詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當時四方士大夫其無名教之拘，翕然效之，浸以成風。太初惡其為大亂風俗之本，作《東州逸黨》詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩，牧亦坐是廢。

于時或薦太初博學有文，詔用為國子監直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應天府戶曹，掌南京學，卒于睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負，例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數，必得之。而

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太初才識如此，舉進士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？

世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其《后車》詩，則不忘鑒戒矣：觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記），則守長知弊政矣；現其《望仙驛記》，守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！

（選自《司馬光集》）

【注】殿負：因欠國家賦稅而考核為下等。

14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A．發言必自稱曰儒

發言：發表意見。

B．當時四方士大夫樂其無名教之拘

拘：束縛，拘束。

C．牧亦坐是廢

廢：（被）罷免。D．實寬良有治行

治行：政績。15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．果足以充儒之名乎//句讀之不知

B．于其外則不光//此其志不在小 C．卒于睢陽//從徑道亡，歸璧于趙 D．將犬吠所怪//為巡船所物色

16．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（3分）

A．作者認為，對真正的儒者而言，讀書不應雕章琢句，作文不應只追求辭藻華麗，而應抱著學以致用的目的，匡正時弊，有益社會的進步。

B．顏太初考中進士后，擔任過臨晉主簿和應天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是知府的屬官?？h令的上級是州牧。

C．顏太初寬厚正直，才識過人，效法嵇康、阮籍，詩文譏刺時事，遭到利益集團的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。

D．文章敘議結合。作者在記敘顏太初生平經歷中，表達了欣賞的態度并寄寓深切同情；在評價顏太初詩文創作時，充分肯定了其作品的價值。

17．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

世 人 見 太 初 官 職 不能 動 人 又 其 文 多 指 訐 有 疵 病 者 所 惡 聞 雖 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 棄 失 居 多 余 止 得 其兩 卷

18．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（8分）

（1）既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。

（2）前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？

（二）閱讀下面這首詩，完成19—20題。（8分）

送王昌齡 李頎

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漕水東去遠，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。前望數千里，中無蒲稗生。夕陽滿舟楫，但愛微波清。舉酒林月上，解衣沙鳥鳴。夜來蓮花界，夢里金陵城。嘆息此離別，悠悠江海行。

【注】蓮花界：佛寺，詩中指洛陽白馬寺。

19．“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是，體現出詩人

的心情。（2分）

20．這首詩與柳永《雨霖鈴》詞都運用了點染手法，試賞析本詩的點染手法。（6分）

（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”（《論語·述而》）

子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已！”（《論語·泰伯》）

【注】才之美：美好的才華。使：假使。

21．第一則材料中“夢見周公”的含義是什么？（2分）22．概括第二則材料的主旨，并加以分析。（4分）

（四）古詩文默寫。（6分）

23．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）

（1）不憤不啟。

，則不復也。（《論語》）

（2）

，七十者可以食肉矣。（《孟子·寡人之于國也》）

（3）亦欲以究天人之際。（司馬遷《報任安書》）

（4）間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

。（白居易《琵琶行》）

（5）鳥雀呼晴。葉上初陽干宿雨，水面清圓。（周邦彥《蘇幕遮》）

四、作文（60分）

24．閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）

浙江大地，歷史上孕育過務實、知行合一、經世致用等思想，今天又形成了“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。

在與時俱進的浙江文化滋養下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創造了一個又一個浙江傳奇。

作為浙江學子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。

【注意】角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

2018年全國高考語文試題精校（WORD版）

2018年普通高等學校招生全國統一考試（浙江卷）

語文答案

一、語言文字運用(共20分)1．（3分）B 2．（3分）)C 3．（2分）A 4．（3分）D 5．（3分）示例：

這三種作用都受溫度的影響 溫度過高或過低

植物各部位的溫度是不同的 6．（6分）（1）(2分)示例：

綜合閱讀率和數字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長點。（2）(4分)示例：

科技的進步為國民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因為更加便捷，為越來越多的讀者所喜愛，卻會帶來閱讀淺表化問題。

二、現代文閱讀(共30分)

（一）（10分）

7．（3分）D 8．（3分）A 9．（4分）（1）（2分）

沒有接受完整的自然教育，會在自然活動中妨害生物。自然教育主要集中在兒童和親子方面，受眾群體單一。（2）（2分）

人類具有與生俱來的“親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感。自然教育能夠引導人們熱愛自然，保護自然，正確應對自然界的危險。

（二）（20分）10．（4分）

用詞夸飾，辭彩絢麗。運用鋪陳、排比語句。語氣急切：用副詞“果有”“真個”等加強語氣，用“你看”“你抬頭”等表現急于分享的興奮心情。

11．（5分）

連用10個“一”將“東京夢華”定格于一個特定的現實場景，使得作品有開有合。

前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成強烈反差。前文鋪陳的是“繁”,此處聚焦于“一”，夢與現實交相呼應，讓作品余韻十足。

12．（5分）

先寫街的繁榮做鋪墊，引出人潮洶涌。再寫游人眾多，為后面觀燈受阻理伏筆。

2018年全國高考語文試題精校（WORD版）

最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點題。層層鋪墊，層層推進.13．（6分）

慶幸遇上了改革開放的好時代，對城市發展新氣象感到新奇。有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發。

現代科技讓汴京燈節重現歷史繁華，實現了“我”的“星河夢”。

三、古代詩文閱讀（共40分）

（一）（20分）

14．（3分）A 15．（3分）B 16．（3分）C 17．（3分）

世人見太初官職不能動人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷

18．（8分）（1）（4分）

（顏太初）掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必定親自去實踐。

（2）（4分）

前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？

（二）（8分）19．（2分）

久留（逗留）依依不舍 20．（6分）

“送君多暮情”句點出了傷別之情。

“淹留野寺出”至“夢里金陵城”十句，層層鋪寫暮景，滿篇幽淡惆悵，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了離情。

結尾“嘆息此離別”再次點明別離之情，“悠悠江海行”表達對朋友孤身遠去的不舍。

（三）（6分）21．（2分）

“夢見周公”表明孔子對周代文化的推崇和向往。22．（4分）

主旨在于說明德、才的關系，孔子強調德重于才。

“周公之才之美”，是極言其才干之優異：“驕”“吝”則是惡劣的品質?？鬃诱J為，一個人如果品德不好，即使才華出眾也不足稱道。

（四）（6分）23．（6分）

（1）不悱不發 舉一隅不以三隅反（2）雞豚狗彘之 畜無失其時（3）通古今之變 成一家之言

（4）冰泉冷澀弦凝絕 凝絕不通聲暫歇（5）侵曉窺檐語 一一風荷舉

四、作文（60分）24．略。

第四篇：2018年高考北京卷語文(含答案)

絕密★啟用前

2018年普通高等學校招生全國統一考試

語文（北京卷）

本試卷共10頁，150分。考試時長150分鐘?？忌鷦毡貙⒋鸢复鹪诖痤}卡上，在試卷上作答無效。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共8小題，共24分。

閱讀下面的材料，完成1—7題。

材料一

當年，科學技術的巨大進步推動了人工智能的迅猛發展，人工智能成了全球產業界、學術界的高頻詞。有研究者將人工智能定義為：對一種通過計算機實現人腦思維結果，能從環境中獲取感知并執行行動的智能體的描述和構建。

人工智能并不是新鮮事物。20世紀中葉，“機器思維”就已出現在這個世界上。1936年，英國數學家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。1950年，他發表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即“圖靈測試”。“圖靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這機器具有智能。學科.網

20世紀80年代，美國哲學家約翰? 希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導手冊找尋對應指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經歷的也正是計算機的工作內容，即遵循規則，操控符號。“中文房間”實驗說明，看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談了。

在人工智能研究領域中，不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學派認為“智能”的實質就是具體問題的求解能力，他們會為所設想的智能機器規劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯結主義學派認為“智能”的實質就是非智能部件相互作為的產物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質間的相互作用。他們研究大腦的結構，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種教學模型去重建一個簡化的神經元網絡。行為主義學派認為“智能”的實質是機器和人類的行為相似，研究人工智能應該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現復雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統。

時至今日，研究者們對“智能”的理解仍未形成共識。但是，正是對“何為智能”這個核心問題的不斷思考和解答，推動了人工智能技術在不同層面的發展。

1．下列對材料一第一段“人工智能”定義的理解，正確的一項是（3分）

A．人工智能是對一種智能體的描述和構建。B．人工智能是能感知行動的智能體。C．人工智能是計算機對環境的描述和構建。D．人工智能是對計算機思維的實現。2．根據材料一，下列說法正確的一項是（3分）

A．數學家圖靈提出了用機器來模擬人類行為的設想。B．“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標準。C．“中文房間”實驗是為了證明計算機無法理解中文。D．圖靈和希爾勒全都認為計算機是可以擁有智能的。3．根據材料一，下列理解不符合文意的一項是（3分）．．．A．符號主義學派認為“智能”表現為解決具體問題的思維能力。B．聯結主義學派和符號主義學派都認為應研究人類大腦的結構。C．行為主義學派主張應把人類感知和行動的本能作為研究的內容。D．三個學派對“智能”的理解不同，因而他們的研究思路也不同。

材料二

2018年5月，谷歌Duplex人工智能語音技術（部分）通過了“圖靈測試”。這個消息進一步引發了人們對于人工智能的思考：當機器人越來越像人，我們應該怎樣做？

在人工智能的開發過程中，設計者會遇到倫理問題的挑戰。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發情況，．．．．自動駕駛汽車會怎么做？

自動駕駛汽車依靠的是人工智能“大腦”，它會從以往案例數據庫中選取一個與當前情景較相似的案

（取材于譚營等人的文章）例，然后根據所選案例來實施本次決策。當遇到完全陌生的情景時，汽車仍然會進行搜索，即在“大腦”中迅速搜索與當前場景相似度大于某個固定值的過往場景，形成與之對應的決斷。如果計算機搜索出來的場景相似度小于那個值，自動駕駛汽車將隨機選擇一種方式處理。

那么，如果自動駕駛汽車傷害了人類，誰來負責呢？有的學者認為不能將人工智能體作為行為主體對待。因為“主體”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價值目標設定等。人工智能不是嚴格意義上的“智能”，它所表現出來的智能以及對人類社會道德行為規范的掌握和遵循，是基于大數據學習的結果，和人類主觀意識有本質的不同。因此，人工智能體不可以作為社會責任的承擔者。以上述自動駕駛汽車為例，究竟由人工智能開發者負責，還是由汽車公司負責甚至任何的第三方負責，或者各方在何種情形下如何分擔責任，應當在相關人工智能的法律法規框架下通過制訂商業合同進行約定。

人工智能在未來還可能產生的一個問題就是“奇點（singularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續設計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數據的囚徒。

面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器．．．．人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應保護自身安全，但不得違反第一、第二定律。歸根結底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應對人工智能可能帶來的威脅。．．．．（取材于芮喆等人的文章）

4．下列對材料

一、材料二中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）

A．無稽之談：沒有根據的言論?；甲C。B．進退維谷：進退兩難，很難做出選擇。C．袖手旁觀：置身事外，不提供幫助。

D．未雨綢繆：比喻雖然事情不會發生也要做好準備。5．根據材料二，下列表述符合文意的一項是（3分）

A．自動駕駛汽車能夠根據情景的相似度進行決策。B．人工智能體的“智能”和人類的主觀意識相同。C．人們認為人工智能的“奇點”總有一天會到來。D．在任何情況下，機器都應該服從人的一切命令。6．根據材料二，下列現象屬于被人工智能“異化”的是（3分）

A．經常使用“健康手環”來檢測自己的運動健康狀況。B．工作繁忙無暇做家務，購買智能產品幫助清掃房間。C．出行全依賴手機導航，喪失了應有的路線識別能力。D．從事某一職業過久，習慣了用行業思維來思考問題。

7．根據材料

一、材料二，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。（5分）

二、本大題共6小題，共24分。

（一）閱讀下面兩則文言文，完成8—12題。（共19分）

（1）積微，月不勝勝夫敦比【2】【1】日，時不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務之，如是則常不．

【3】于小事者矣。是何也？則小事之至也數，其懸日也博，其為積也大；大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時者霸，補漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時，僅存之國危．而后戚之，亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時記也，王．．者之功名，不可勝日志也。財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成?！对姟吩唬骸暗螺挘聃r克舉之。”此之謂也。．

（取材于《荀子》）

注釋：【1】勝，超過。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的?！?】懸：懸掛，此處意思是存在?！?】輶：分量輕。

【4】

如毛，（2）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且．

【1】

治亂存亡則不然，【2】如可知，如可不知；如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事．．夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。．

與東魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣穑瑒t無損于行；不取其金，則不復贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭??！笨鬃右娭约殻^化遠也。．

（取材于《呂氏春秋》）

注釋：【1】且：連詞，表示轉折?！?】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。

8．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）．．．A．時不勝月時間：季節 ．B．僅存之國危而后戚之戚：為……悲傷 ．C．智士賢者相與積心愁慮以求之相與：一同、都 ．．D．取其金，則無損于行行：行為 ．9．下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是（3分）．．A．故善日者王王者敬日 ．．B．亡國之禍敗不可勝悔也不可勝日志也 ．．C．此之謂也若白堊之與黑漆 ．．D．察其秋毫其人拜之以牛 ．．10．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A．小事之至也數

小事出現得很頻繁 B．大荒者亡

政事很荒疏的國家就會滅亡 C．霸者之善著焉

霸主的功業很顯赫 D．賜失之矣

賜，你丟失了機會啊

11．將下面句子譯為現代漢語。（4分）①德輶如毛，民鮮克舉之 ②不取其金，則不復贖人矣

12．以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請根據要求作答。（6分）①分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。

②分別為兩則短文擬定標題，并簡要說明理由。（標題字數限定2—5字）

（二）根據要求，完成第13題。13．根據要求，完成第13題。（共5分）

《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話，如《先進》篇：

子路問：“聞斯【1】行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”

公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M之；由也兼人

【2】，故退之?！?/p>

注釋：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。

三、本大題共4小題，共20分。

閱讀下面這首詞，完成14—16題。（共12分）

滿江紅·送李正之提刑入蜀

辛棄疾

蜀道登天，一杯送繡衣【2】

【1】

行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄

【3】

。把功名收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌【4】上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶。

注釋：【1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184），當時辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監察等事務?！?】繡衣：官服?！?】相如檄：指司馬相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓?！?】銅鞮陌：代指襄陽。

14．下列對本詞的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．詞的開頭四句，先寫對方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。B．李正之即將遠赴蜀地擔任要職，作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。C．作者認為荊楚路上的江山美景都是作詩的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽月。D．詞的結尾兩句，懷念過去與李正之雪中賞梅的情景，表達對友誼的珍惜與贊美。15．辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來抒情達意。下列分析，正確的一項是（3分）

A．“東北看驚諸葛表”，借用諸葛亮上表出師的典故，勉勵友人報國立功。B．“赤壁磯頭千古浪”，借用蘇軾游覽赤壁的典故，抒發人生短暫的感慨。

C．“蜀道登天”，化用李白“蜀道之難，難于上青天”，表達對友人的擔憂，望其早歸。D．“兒女淚，君休滴”，化用王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”，表現宦游漂泊的凄苦。16．清人陳廷焯《白雨齋詞話》評論本詞的藝術特色說：“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩?！?/p>

請談談你對上述評論的理解，結合具體詞句作簡要闡釋。（6分）17．在橫線處填寫作品原句。（共8分）

①陶淵明是很多古代詩人的偶像。《歸園田居》（其一）寫出了很多人的心聲：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。。”

②“表”是一種應用文體，不容易寫出真情實感。李密《陳情表》卻寫得極為感人：“臣無祖母，；祖母無臣?！?/p>

③古人送別，常在渡口碼頭。比如白居易《琵琶行》：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。?！?④你所在的中學舉辦隆重的校慶典禮，邀請了很多校友、家長參加。你作為學生代表向來賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩文。請填寫恰當的句子。

金秋十月，天高云談，今天大家齊聚一堂，真可謂“，”。請允許我代表全體在校同學，對各位嘉賓的到來表示熱烈的歡迎！

四、本大題共5小題，共23分。

閱讀下面的作品，完成18—22題。

水缸里的文學

①我始終認為，我的文學夢，最初是從一口水缸里萌芽的。

②我幼年時期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個水龍頭，因此家家戶戶都有一個儲水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個冰涼的大肚子巨人，也像一個傲慢的家庭成員。記得去水站．．挑水的大多是我的兩個姐姐，他們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮?，F在回憶起來，亢奮是因為我有秘密，秘密的核心事關水缸深處的一只河蚌。

③請原諒我向大人們重復一遍這個過于天真的故事，故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養在唯一的水缸里。按照童話的講述規則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個仙女！也許是報知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時候從水缸里跳出來，變成一個能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。

④我現在還羞于分析，小時候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨獨對那個蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時候，一個虛妄而熱烈的夢想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候已經是一個正規仙女的模樣了。然后是一個動人而實惠的細節，那仙女直奔我家的八仙桌，簡單清掃一下，她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉?。ㄏ膳牟穗戎袥]有魚，因為我從小就不愛吃魚。）

⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空虛，無論是詩意還是空虛，都要用時間去體會。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了睡，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場上買回河蚌，準備燒豆腐，我卻對河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應該把河蚌放到水缸里試驗一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發的腥味影響水質，試驗很快被發現，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸。

⑥我童年時僅有的科學幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿的光鮮，但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，做一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發育，現實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激。

⑦我一直閑心，所有承認一本正經的藝術創作與童年生活的好奇心可能是互動的。對于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時燦爛明亮，有時陰郁發黑，有時則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧，有的直接發展為知識和技術。對人事糾纏的好奇心導致了歷史哲學等等人文科學，對物的無限好奇導致了無數科學學科和科技發明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個與現代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對別人的好奇，他們創作，多半是出于對自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運也最蹊蹺，似乎同時擁有幸運和不行，他們的好奇心包羅萬象，因為沒有使用價值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對現實世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業有時讓我覺得是宿命，是挑戰，更是一個奇跡。學.科網

⑧一個奇跡般的職業是需要奇跡支撐的，我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在會議的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時代那水缸的記憶。這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復那個揭開水缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。18．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）．．．A．我們家的水缸雄踞在廚房一角 ．．

雄踞：頗有氣勢地蹲坐。

B．一個虛妄而熱烈的夢想也展開了 ．．

熱烈：熱鬧，眼花繚亂。

正規：與想象的標準吻合。泛濫：過度，不加節制。C．爬出來的時候已經是一個正規仙女的模樣了 ．．D．賣弄泛濫的情感 ．．

19．下列對文章內容的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個了不起的重要角色。

B．文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對“我”行為的嗔怪，反映了成人對孩子純真心理的不理解。C．第⑦段承接上文，從對童年生活和夢想的感悟轉向對成人好奇心的議論，最后揭示了好奇心與文學創作的關系。

D．作者很懷念過去一無所有的生活，因為簡陋貧困的物質生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象

20．文章第④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？（5分）21．本文題目“水缸里的文學”意蘊豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達效果？（6分）

22．作者說：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式?！睂嶋H上，像這樣非書本的“閱讀”在生活中多種多樣。結合你的經歷，談談你對這類“閱讀”的體會。要求：寫出具體的“閱讀”對象以及獲得的體驗和感悟。（6分）五．本大題共2小題，共60分。23．微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題，按要求作答。

①在《紅巖》《邊城》《老人與海》中，至少選擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教益。要求：至少寫三句，每一句中都有比喻。120字左右。

②從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人物形象。要求：符合原著故事情節。150—200字。

③讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請選擇一位，為他寫一段評語。要求：符合人物特征。150—200字。24．作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

①今天，眾多2000年出生的同學走進高考考場。18年過去了，祖國在不斷發展，大家也成長為青年。請以“新時代新青年——談在祖國發展中成長”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據恰當充實，論證合理。

②生態文明建設關乎中華民族的永續發展，優美生態環境是每一個中國人的期盼。

請你展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動地展現出人與自然和諧相處的美好圖景。

要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時間、地點、人物、敘事人稱自定；有細節，有描寫。

2018年普通高等學校招生全國統一考試語文（北京卷）

答案

1．A 2．B 3．B 4．D 5．A 6．C 7．（1）對于“人工智能”的理解、思考不斷深入，深化了對人工智能的認識。

20世紀中葉：“機器思維”，圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程；20世紀80年代，希爾勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學派對“智能”的不同認識，也推動了對其認識的不斷深化。（2）“人工智能”的發展引發了如何認識、應對“人工智能”的思考，深化了對人工智能的認識。學#科網

“人工智能”開發過程中，設計者對倫理問題的思考；“奇點”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識。

8．D 9．C 10．D 11．（1）道德的分量輕得像毛發，民眾（卻）很少能舉動它；

（2）你不肯拿回贖金，（從今以后）魯國人就不肯再替（淪為奴隸的）同胞贖身了。

12．（1）財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。

（2）《積微》短文圍繞重視積累微小事物，月不勝日，時不勝月，歲不勝時，最后得出珍惜每一天的君主就能稱王天下的結論。

《察微》短文論證了只有明察秋毫，大事才不會出現過失，作為論據的兩個故事，通過“孔子見之以細”，得出“觀化遠也”的結論。

13．三次回答內容：孔子說：“父親和兄長還活著，怎么可以(不先請教他們)聽到了就去做呢？ 孔子說：“聽到了應該立刻就去做。”孔子說：“冉求畏縮不前，所以我鼓勵他進??；仲由好勇過人，所以提醒他退讓些?！?/p>

短文反映了孔子的教育思想：因材施教。結合對每個學生的特點和其不同的品質，給予不同的教育方法和言語指導。

14．D 15．A 16．呼嘯龍吟與和緩相對，分別指詩人用典的大氣與情感的細膩，詩人通過“諸葛表”“相如檄”等典故，表達對友人祝愿和期許，希望他能為國建功立業，給人以“虎嘯龍吟”之感；又通過“中年多病”“兒女淚”“須相憶”幾句感懷自身老病交加，懷才不遇同時抒發了對友人遠行的不舍之情，為此“和緩”。

17．1）久在樊籠里，復得返自然。2）無以至今日，無以終余年。3）醉不成歡慘將別，別是茫茫江浸月。4）群賢畢至，少長咸集。18．B 19．D 20．內容上：

第三段童話故事中仙女為報知遇之恩，從水缸中出現然后端出飯菜，幫助救她的青年擺脫貧困，表明了很多人心中的好逸惡勞，期待天上掉餡餅的心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女則是增添了很多細節，直奔作者家中，清掃、做美味等，表明了貧困生活中的兒時作者對仙女的幻想和對美味的期待。增強了文章的文學色彩。

手法上：

兩段通過對比表現孩童時期的我因好奇心而生發的想象力，而這些好奇心與想象力也成就了物質匱乏時期的我與文學的聯系。

結構上：承接上文回憶童年河蚌的秘密，引出下文凝視水缸是作者最早的閱讀方式。

21．寓意：水缸與我童年密切相伴，是我童年認識世界，體味人生，引發文學夢的主要對象；水缸引發了關于河蚌故事的論述，激發了作者詩意的想象，是作者閱讀和體會世界的方式；因為小時候物質所限，作者渴望但無法閱讀兒童書，水缸刺激作者的想象、智力；水缸是作者童年時期的記憶，保留了作者的好奇心，保留了我奇跡般的創造力。

表達效果：貫穿全文的線索，激發了讀者的想象力，作者通過幼年與水缸的關系，以及對水缸的好奇和想象來表達對文學創作的看法，保持好奇心，面對社會現實，從平凡的生活中去刺激孩子的智力，探索現實中的未知，讓孩子找到寄托物，去創造奇跡，揭示文章主旨，吸引讀者興趣。

22．略 23．微寫作略 24．作文略 【附：文言文譯文】

（1）積少成多之道：一月一記不如一日一記，一季一記不如一月一記，一年一記不如一季一記。人之情往往不在意小事，大事到來的時候奮起務作。于是常常干不過那些專事小事的人們。為什么？因為小事情經常發生，其每天發生的概率大，所以日積月累效果很大；大事情不常發生，其每天發生的概率很低，所以累計的效果并不大。所以善于從每天的日常事務做起的人可以稱王，善于每季統計工作成效的人可以稱霸，只會亡羊補牢的人很危險，荒淫無度不務正業的人必然滅亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者注重每個季節發生的事情，勉強維持的邦國往往是危殆之后才想到難受。而亡國之君直到滅亡的那一天才知道國破家亡，死到臨頭才知道自己要掉腦袋。亡國之禍往往是悔不勝悔。霸者之顯赫可以以時記載；王者之功名，每天都記也記不完。財物貨寶以大為重，政教功名與之相反－－能積微者則速成?！对娊?大雅?蒸民》上說：“懿德就像鴻毛，人們卻舉不動它。”說的就是這的道理。學&科網

（2）假使治亂存亡如同高山與深溪，如同白堊與黑漆，則用不著智慧了，雖愚蠢也可以了。而治亂存亡則不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可見，似乎不可見.所以智士賢者共同積心處慮來求得，尚且有管叔、蔡叔之事與東夷八國不聽之謀。所以治亂存亡，其開始時如秋毫，察其秋毫，則大事就不會有過錯了。魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞（遭遇不幸），淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來（幫助他們恢復自由），就可以從國家獲得金錢（的補償和獎勵）。（孔子的學生）子貢，把魯國人從外國贖回來，但不（向國家）領取金錢?？鬃诱f：賜（端木賜，即子貢），這就是你的不對了，從此以后，魯國（就沒有）人再去贖回自己（遇難）的同胞了。（向國家）領取補償金，（對你）沒有任何損失；但不領取補償金，魯國（就沒有）人再去贖回自己（遇難）的同胞了。

第五篇：2018(江蘇省)高考語文押題卷含答案

絕密★啟封前

江蘇省高考壓軸卷

語 文

一、語言文字應用（15分）

1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（3分）．．．什么是讀書的心態呢?其實它就是與人的靈魂律動 ▲ 的心理狀態。宦海激浪，商戰奔突，急功近利，立見實惠等等，都是一種令人 ▲ 的高節奏 ▲。至于那些為了應付考試而臨陣磨槍的學生們，表象是在埋頭讀書，實為一種苦海心理的掙扎。A．體戚相關

心跳目眩

律動 B．息息相關

心跳目眩

躁動 C．休戚相關

目眩神迷

躁動 D．息息相關

目眩神迷

律動 2．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）．．A．記者5日從國家氣象局獲悉，3日以來我國北方出現了今年以來強度最大的一次沙塵暴天氣過程，全國五分之一到六分之一的地區受到影響，多地PM10濃度爆表。

B．中華書局在經過論證與調研后，認為原教材所承載的中華文化內容乃是中華傳統文化中的經典內容，具有廣泛的共同性和普適性。

C．推行自主招生改革，擴大學校的招生自主權，有助于高校根據自己的辦學定位、育人要求，選拔適合本校培養目標的學生。

D．海綿城市指的是降雨時能就地或者就近吸收、存蓄、凈化雨水，補充地下水，調節水循環，干旱缺水時有條件將蓄存的水釋放出來，并加以利用。

3．下列詩句都與梅有關，在修辭手法的運用上與其它三項不同的-項是()（3分）．．A．無意苦爭春，一任群芳妒。

（陸游《卜算子·詠梅》）B．不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（王冕《墨梅》）C．眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。

（林通《山園小梅》）D．泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。

（劉過《柳梢青·送盧梅坡》）4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是(3分)．．．真，構成了隱逸文人表現自然的審美核心。真，指自然而不失本性。。。。①陶詩對于審美客體客觀的表現 ②隱逸文人對自然的真實切入與真情投入

③陶詩中荒墟草屋、榆柳桃李構成了最平凡又最真切的自然景致 ④這是世俗人生中無法體察到的

⑤形象準確再現了人與自然的精神與真實風貌 ⑥使自然成了他們生活中不可或缺的一部分

A.①⑤④③②⑥

B.③⑥④①②⑤

C.②⑤③④①⑥ D.②⑥④③①⑤ 5．下列對北京2022年冬奧會會徽“冬夢”理解不恰當的一項是（3分）．．．A．以漢字“冬”為靈感來源，借用書法元素，彰顯了中國傳統文化底蘊。

B．用漢字筆畫的變形展現冰雪運動員的英姿，體現了冬奧會運動項目的特征。

C．其中充滿韻律感的線條，寓意要頑強拼搏、歷經坎坷才能獲得圓滿成功。

D．賦予漢字“冬”以動感和力度，代表了奧林

匹克運動的激情、青春與活力。

二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成6～9題。

徐中丞諱士林，山東文登人，父農也，公幼聞鄰兒讀書聲，樂之，跪太母前曰：“愿送兒臵村塾中?！痹S之。遂中康熙癸巳進士，累遷至福建汀漳道。漳俗斗殺人。捕之輒聚眾據山。或請用兵，公曰：“無庸。”命壯士分扼要隘三日，度其食且盡，遣人探入，怵以好語．曰：“垂手出山者免?！比缙溲?，果逐對出。乃伏其仇于傍，仇大呼曰：“為首者某也?！绷⑶芤葬?，眾驚散，嗣后捕犯，犯無據山者。

遷江蘇布政使，丁父憂，詔奪情不起，服闕入都，純皇帝問山東直隸麥何如，曰：“旱．．且萎?！眴柕糜耆绾?，曰：“雖雨無益?！眴柡我杂萌耍唬骸肮かI納者雖敏非才，昧是非者雖廉實蠹?！鄙仙钊恢?，尋遷江蘇巡撫，公于要路不通一刺，而于鄉會師門不忘，曰：“此．人生遇合之始也。”

治獄如神，有宿松民孀田氏，事姑孝，兄某利其產，逼嫁之，與群匪篡焉；婦刎于途，．．．．誣以墜水。公坐堂上，見黑衣女子啾啾如有訴，召兄某質之，則毛發析灑，口吐實情。公深愧以鬼道設教，而滿庭胥吏皆有見聞，不能掩也。凡獄，決憲于轅垣，絕人影射，守令來謁，命判試其才，教曰：“深文傷和，姑息養奸，戒之哉！夫律例，猶醫書本草也，不善用藥者殺人，不善用律者亦如之。”

性廉信而絕不自矜，嘗賀長至節。天寒裘禿，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交揮。家人耳語曰：“此包公衣也?！惫髴M謝過。少頃論公事快，揮灑如故。聽訟饑，家人供有黍，且判且啖，少頃髭頤盡赤，蓋誤朱為飴糖，筆箸交下，不能復辨也。晚坐白木榻，．．一燈熒熒然，手披目覽，雖除夕元辰勿輟。幕下客憐之，治具邀公，公猛啖，不問是何膳飲，．．．其平素精神寤寐，偃仰唾涕，知愛民憂國，惟日不足而已，故于服食居處，人以是供，公以是受，不容心于豐，亦不容心于儉也。撫吳未逾年，以疾乞歸養，舟次于淮安卒。其遺疏云：“愿皇上除弊政，毋示紛更；廣視聽，而中有獨斷。愛民勿使之驕，用人先求其直。”章上，人以比朱文端公。上云悼惜，賜祀賢良祠，年五十八。

(選自清〃葛虛存《清代名人軼事》)6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3 分)．．．A.怵以好語曰 怵：害怕，恐懼 ．B.雖廉實蠹 蠹：引申為有損國家的人 ．C.與群匪篡焉 篡：用不正當的手段奪取 ．D.治具邀公 治：備辦 ．7.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3 分)．．．A.奪情：指古代官員喪服未滿而朝廷強令出任，文中徐中丞未除喪服就重新入朝。B.事姑孝：古文中的舅姑常指公公婆婆，文中寫田氏為婆婆守孝。

C.髭顧：分別指人嘴上邊的胡子和腮，現在詞語“解顧”中的顧和文中意思一樣。D.元辰：可以指吉利的時辰和元旦，文中應指元旦。8.把文中畫線句子翻譯成現代漢語。(8 分)（1）立擒以徇，眾驚散，嗣后捕犯，犯無據山者。(3 分)▲ ▲（2）天寒裘禿，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交揮。(5 分)▲ ▲ 9.根據三、四段，概括徐中丞辦案的特點。(4 分)▲ ▲

三、古詩詞鑒賞（11分）

閱讀下面一首唐詩，完成10～11題(11分)

余干旅舍

劉長卿

搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉心正欲絕，何處搗寒衣? 【注】此詩是劉長卿從嶺南潘州南巴貶所北歸時途經余干所作。10．簡要分析首聯的作用。(5分)▲ ▲ 11．結合全詩，簡要分析這首詩傳達了哪些情感。(6分)▲ ▲

四、名句名篇默寫（8分）

12．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）▲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（荀子《勸學》）（2）▲，蟪蛄不知春秋。（莊子《逍遙游》）（3）▲，宮車過也。（杜牧《阿房宮賦》）（4）黃鶴之飛尚不得過，▲。（李白《蜀道難》）

（5）安得廣廈千萬間，▲，風雨不動安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L所破歌》）（6）▲，良多趣味。（酈道元《三峽》）（7）合抱之木，▲ ；九層之臺，起于累（壘）土；千里之行，始于足下。

（李耳《老子》）

（8）新故相推，▲。（王夫之《尚書引義?太甲》）

五、現代文閱讀

（一）（20分）

閱讀下面的作品，完成13～16題。

在河之洲

陳忠實

①東過渭河，田堰層迭的渭北高原，被青蔥蔥的麥子覆蓋著，如此博大深沉，又如此舒展柔縵，讓人頓然發生對黃土高原深蘊不露的神奇偉力的感動。

②我的心緒早已舒展歡愉起來，卻不完全因為滿川滿原的綠色的浸染和撩撥，更有潛藏心底的一個極富誘惑的企盼，即將踏訪2000多年前那位“窈窕淑女”曾經生活和戀愛的“在河之洲”了。

③在河之洲，在哪條河邊的哪一塊芳草地上，曾經出現過一位窈窕淑女，而且演繹出千古誦唱不衰的美麗的愛情詩篇？神秘而又圣潔的“在河之洲”，就在我的心底潛存下來。我現在就奔著那方神秘而又圣潔的芳草地來了。

④遠遠便瞅見了黃河。它沖出禹門，又沖出晉陜大峽谷，到這里才放松了，溫柔了，也需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原這方秀美的河洲。這里坦坦蕩蕩鋪展開的綠瑩瑩的蘆葦，在人初見的一瞬便感到巨大的搖撼和震顫。那潛存心底的“在河之洲”，完全不及現實的恰川之壯美。

⑤蘆葦正長到和我一般高，齊刷刷，綠瑩瑩，寬寬的葉子上繡積著一層茸茸白毛，純凈到纖塵不染，我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上，似可感到正值青春期的蘆葦的呼吸，我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也許在麥田里鋤草，在桑樹上采摘桑葉，在蘆葦叢里聆聽鳥鳴。高原的地脈和洽川蘆蕩的氣顫，孕育出窈窕壯健的身姿和灑脫清爽的質地，才會讓那個萬眾景仰的周文王一見鐘情，傾心求愛。就在這莽莽蒼蒼郁郁蔥蔥的蘆葦蕩里，留下《詩經》開篇的愛情詩篇，縈繞在這個民族每一個子孫的情感之湖里，滋潤了2000余年，依然在誦著吟著品著咂著，成了一種永恒。

⑥雨下起來了。蘆葦蕩里白茫茫一片鋪天蓋地的雨霧，騰起排山倒海般雨打葦葉的嘯聲，一波一波撞擊人的胸膛。走到蘆葦蕩里一處開闊地時，看到一幅奇景，好大的一個水塘里，竟然有幾十個人在戲水。這個時月里的渭北高原，又下著大雨，氣溫不過十度，那些人只穿泳衣在水塘里戲鬧著，似乎不可思議。這是一個溫泉，大約從文王向民間淑女求愛之前就涌流到今天了。溫泉蒸騰著白色的水汽，像一只沸滾的大鍋，一團一團溫熱濕潤的水汽向四周的蘆葦叢里彌漫，幻如仙境。洽川人得了這一塘好水，各夏都可以盡情洗浴了。溫泉自地下冒涌出來，沖起沙粒，對浴者的皮膚沖擊搓磨，比現代浴室超豪華設施美妙得遠了。在洽川，這樣的泉有多起，細如蟻穴，大如車輪?！端涀ⅰ返榷喾N典籍都有生動具體的描繪。現在成了各地旅客觀嘗或享受沙浪浴的好去處了。

⑦這肯定是我見過的最絕妙的溫泉了，也肯定是我觀賞到的最壯觀最氣魄的蘆葦蕩了，造化給缺雨干旱的渭北高原賜予這樣迷人的一方綠地一塘好水，彌足珍貴。我在孫犁的小說散文里領略過荷花淀和蘆葦蕩的詩意美，前不久從媒體上看到有干涸的危機，不免扼腕；從京劇《沙家浜》里知道江南有可藏匿新四軍的蘆葦蕩，不知還有蘆葦否？蘆葦叢生的濕地沙灘，被譽為地球的肺。無需特意強調，誰都知道其對于人類生存不可或缺的功能。

⑧在黃河灘的洽川，蘆葦在蓬勃著，溫泉在涌著冒著，現代淑女和現代君子，在這一方芳草地上，演繹著風流。

13.簡析第③段文字在全文中所起的作用。（4分）

▲ ▲ 14.賞析第⑤段中畫橫線句子的表達效果。（6分）

▲ ▲ 15.文章結尾段為我們展現了一幅怎樣的畫面？請根據文意加以概括。（4分）

▲ ▲ 16.請探究文章以“在河之洲”為題的深刻意蘊。（6分）

▲ ▲

六、現代文閱讀(二)（18分）

閱讀下面的作品，完成17--19題。

音樂性的美

李澤厚

①在中國所有藝術門類中，詩歌和書法最為源遠流長，歷時悠久。書法和詩歌同在唐代達到了無可比擬的高峰，既是這個時期最普及的藝術，又是這個時期最成熟的藝術。正如工藝和賦之于漢，雕塑、駢體之于六朝，繪畫、詞曲之于宋元，戲曲、小說之于明清一樣。它們都分別是一代藝術精神的集中點。②與唐詩一樣，唐代書法的發展也經歷了一個過程。初唐的書法，就極漂亮。唐太宗酷愛王羲之。蘭亭在唐初如此名高和風行，像馮（承素）、虞（世南）、褚（遂良）的眾多摹本，似有更多理由把傳世蘭亭作為初唐美學風貌的造型代表。馮、虞、褚的多種蘭亭摹本，確是這一時期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿，或娟嬋春媚、云霧輕籠，或高謝風塵、精神灑落……，這不正是《春江花月夜》那種“當時年少春衫薄”式的風流、瀟灑和婷婷玉立嗎？它們與劉、張、四杰的詩歌的氣質風神恰好一致，鮮明地共同具有著那個時代的審美理想、趣味標準和藝術要求。

③走向盛唐就不同了。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統，但他強調“達其情性，形其哀樂”，明確把書法作為抒情達性的藝術手段，自覺強調書法作為表情藝術的特性，并將這一點提到與詩歌并行、與自然同美的理論高度。就像陳子昂“念天地之悠悠”以巨大的歷史責任感，召喚著盛唐詩歌的到來一樣，孫過庭這一抒情哲理的提出，也預示盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草，如同李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動，“迅疾駭人”，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。一切都是浪漫的，創造的，天才的，一切再現都化為表現，一切模擬都變為抒情，一切自然、世事的物質存在都變而為動蕩情感的發展行程……．然而，這不正是音樂嗎？是的，盛唐詩歌和書法的審美實質和藝術核心是一種音樂性的美。

④盛唐本來就是一個音樂高潮。當時傳入的各種異國曲調和樂器，如龜茲樂、天竺樂、西涼樂、高昌樂等等，融合傳統的“雅樂”、“古樂”，出現了許多新創造。從宮廷到市井，從中原到邊疆，從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”，從急驟強烈的跳動到徐歌慢舞的輕盈，正是那個時代的社會氛圍和文化心理的寫照。

⑤正是這種音樂性的表現力量滲透了盛唐各藝術部類，成為它的美的魂靈，故統稱之曰盛唐之音，宜矣。內容前面已說，就是形式，也由這個靈魂支配和決定。絕句和七古樂府所以在盛唐最稱橫唱，道理也在這里。它們是能入樂譜，為大家所傳唱的。“入俗”的絕句和尚未定形的七言（即其中夾有三言、四言、五言、六言等等）是當時在整個社會中最為流行而可歌可唱的主要藝術形式，它們也是盛唐之音的主要文學形式。

（選自李澤厚《美的歷程》，有刪節）

17．第②段中引用詩句“當時年少春衫薄”目的是什么。（6分）

▲ ▲ 18．簡要分析第三段的論述層次。（6分）

▲ ▲ 19．結合文章內容概括標題“音樂性的美”的內涵。(6分)▲ ▲

七、作文（70分）

20.根據下面的材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

我們常?？匆娺@樣的畫面：地鐵上、飯館里、電梯上、馬路邊，生活的每一個縫隙都被手機填滿。朋友聚餐、家人團聚，“低頭族”依舊忙著看微博、聊微信、玩游戲，就算搭話也是敷衍了事?！暗皖^族”的隊伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至小孩子也在加入。

“低頭族”源自英文單詞phubbing,是一個完全被杜撰出來的單詞，由phone(手機)與snub（冷落）組合而成，大意是因玩手機而冷落了周圍的人的行為。2012年這個詞被收進了澳大利亞全國大辭典。很顯然，信息時代的無禮與冷漠正在全球蔓延。

文科附加題

一、閱讀材料，完成21—23題。（10分）

《虞書》論樂首曰詩言志推本于言志以此知上世之說詩未有不先義理者也?！墩撜Z》所載圣人之以詩為教者，無非治心治身、事父事君之道，曰不學于此，則無以從政，無以能言，其猶面墻而立。若是者，豈聲歌之說乎？抑義理之說乎？鄭氏知樂之當歌詩耳，若夫詩之重夫歌者，則彼烏足以知之？

——[清]程廷祚《詩論》

【注】鄭氏指鄭樵，宋代學者。

【注】21．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限4處）（4分）

22．《虞書》是五經之一《 ▲ 》中的篇目?！墩撜Z》中孔子曾用“興、▲、▲、▲ ”四個字來概括《詩》的教化作用。（4分）23．這段材料中，程廷祚反駁了什么觀點？（2分）

▲ ▲

二、名著閱讀題（15分）

24．下列對有關名著的說明，不正確的兩項是（5分)（▲）（▲）．．．．．． A．《三國演義》中張飛常因嗜酒敗事，如他在安喜縣鞭督郵致使劉備逃匿，在徐州痛打曹豹被呂布打敗，在瓦口隘險被張岱生擒，在閬中鞭打末將遭謀殺。

B．《茶館》中的常四爺，因談國事而獲罪見其耿直，喪失“鐵桿莊稼”特權后自食其力見其吃苦耐勞，送菜給王利發和為松二爺買棺下葬見其重情義。

C． 掌管水碼頭的順順有兩個兒子，雖然天保的豪放豁達、不拘小節更像自己，但順順更偏愛氣質似母親，不愛說話，聰明而富有感情的儺送。D． 霍拉旭一直是哈姆萊特忠誠的朋友，他告知哈姆萊特鬼魂之事，保守哈姆萊特裝瘋的秘密，幫助哈姆萊特觀察看戲的國王，哈姆萊特中劍后又欲和他共死。

E． 由于不認識字，阿Q在被砍頭前只好請長衫人物替他畫一個圓圈，他起初還遺憾畫得不夠圓，后以“孫子才能畫的很圓的圓圈”的理由又原諒了長衫人物。25．簡答題（10分）

（1）《紅樓夢》中有“尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲！”的詩句。這“尺幅鮫鮹”是什么？其下落如何？（5分）

▲ ▲（2）《茶館》第二幕中，王利發遇到了哪些社會惡勢力的敲詐？他的處理方式表現了怎樣的性格特點？（5分）

▲ ▲

三、材料概括分析題（15分）

文學與鄉愁 陳少聰

中國古代詩詞歌賦中，以鄉愁為主題的書寫，俯拾即是。拿起一本唐詩宋詞漢賦來，每三兩頁必有一篇寫鄉愁。有寫流放離愁的，有寫出塞征人的悲愴的，更有無數寫閨中怨婦的凄愴和游子的羈旅思歸。凡是中國人，不分男女老少，誰都可以輕而易舉地背誦出幾首來?！班l愁”恐怕早已成了中國人集體意識里的生命基調了吧。

古人出門是大事，往往一別經年，山川阻隔，千里迢迢，那種鄉愁摧腸揪心。幾千年前《詩經》里就充塞著書寫鄉愁的詩句：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！碧圃娎锔哌m的《燕歌行》寫征人的苦辛，少婦的悲愴，又是多么動人心魄。杜甫寫昭君出塞的千古名句，讀了更是令人心碎神銷。隨手拈來，便有如許之多沉重的鄉愁之作。

“鄉愁”在英文里譯為nostalgia，指對過去的眷念之情。純粹古典的鄉愁因地理的隔離而引起，是種痛苦；而nostalgia則屬于一種甜蜜的憂傷。普魯斯特的《追憶似水年華》所表述的幾乎全是這種對過往的眷念之情。記憶往往于人們最不經意之際猝地來襲，常因某種音符、某個旋律或某種氣味等等感官的刺激而驟然之間勾起濃烈鮮明的回憶。

還有一種鄉愁，境界更加抽象，它除了追念既往，也遙想無窮的未來。陳子昂的《登幽州臺歌》正是這樣一首詩。崔顥的《黃鶴樓》所寫也是類似的境界，詩中的“鄉關”未必指家鄉，更像泛指人生的歸宿。詩人對生命世事興起無限感懷：人生何其渺小，人生當何去何從？這種鄉愁，不限于詩人，是人類自古以來共有的感懷。人生短暫，似白駒過隙；在宇宙間，人永遠只是一個過客。蘇東坡在《前赤壁賦》中不也正有同一種感慨嗎？詩人在接觸到這曠古的大寂寞后，也是接觸到終極的鄉愁的時刻，而這剎那的悲情與穎悟，往往啟發了偉大文學作品的誕生。

26．以鄉愁為主題的中國古代文學作品有哪些特點？請簡要概括。（5分）

▲ ▲ 27.“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”是如何表現鄉愁的？（4分）

▲ ▲ 28．材料中寫到了哪幾類鄉愁？它們產生的原因分別是什么？（6分）

▲ ▲

參考答案及解析

一、語言文字應用（15分）

1、B（休戚相關：休：歡樂，吉慶；戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關聯。形容關系密切，利害相關。息息相關，形容彼此的關系非常密切。材料中無“憂喜禍?！保挥谩靶萃嚓P”。神迷，心神搖蕩，所見情景令人驚異?！盎潞＜だ?，商戰奔突，急功近利，立見實惠”與“神迷”無關。律動，指有節奏地跳動，有規律地運動；躁動，浮躁好動。與“急功近利”等呼應，用“躁動”。）

2、C（A不符合邏輯，應該是六分之一在前，五分之一在后。B并列詞語語序不當，“論證與調研”應改為“調研與論證”；成分贅余，刪去“在??后”或“經過”D成分殘缺?？稍凇袄谩焙蠹印暗某鞘小?。）

3、D（“吹梅”代指吹《梅花落》曲子，其余各項運用了比擬手法。）

4、D（先綜述,再具體。）

5、C（寓意牽強附會，沒有“歷經坎坷”之意。）

二、文言文閱讀(18分)6.（3分）A（怵：引誘，誘惑）7.（3分）A（“服闋”指守喪期滿除服。）

8.（1）（3分）（徐中丞）立刻捉拿首犯示眾，眾人驚慌散去。徐中丞隨后追捕（其它）犯人，（其它）犯人再也沒有敢占據山林了。評分建議：“徇”、“ 嗣后”、語句通順，各1分。

（2）（5分）天氣嚴寒，徐中丞的大衣皮皮毛脫落，按察使包括把自己貂衣借給徐公，徐公披上后忘記了（別人的衣服），鼻涕和唾液都拋灑在貂衣上。

評分建議：“裘禿”、“假”、“披之如忘”、“涕唾交揮”，語句通順，各1分。9.（4分）擅長攻心（方法奇特）；善用律令；勤勉專注，一心為公。評分建議：每點1分，意思對即可?！緟⒖甲g文】

徐中丞名諱士林，山東文登人，父親名叫徐農。徐中丞小時候聽到鄰居家小孩讀書的聲音，非常高興，跪在祖母面前說：“希望送孩兒到村里私塾去讀書?！弊婺复饝怂?。于是（徐中丞）考中了康熙癸巳年進士，多次升遷至福建汀漳道臺。漳州民風好斗常殺人。抓捕他們就會聚眾占據山林。有人請求派兵鎮壓，徐中丞說：“不需要?！泵顝妷训氖勘致范笫仉U要關隘三天，估計他們的糧食將要吃完，派遣人深入打探，用好言好語引誘說：“垂下手（指繳械投降）走出山林的就免除罪行?！卑凑账f的，果然逐一成對走出。（徐中丞）于是埋伏那些人的仇人在道路旁，仇人見了大聲呼喊說：“為首的人就是某某人。”（徐中丞）立刻捉拿首犯示眾，眾人驚慌散去。事后徐中丞追捕（其它）犯人，（其它）犯人再也沒有敢占據山林了。

（徐中丞）后來升任江蘇布政使，遭遇父親去世，服喪期間皇帝下詔讓他出任，他沒有答應，直到守喪期滿喪服除去才進入都城，乾隆皇帝問他山東、河北的麥子長勢怎么樣，（徐中丞）回答說：“因干旱麥苗將要枯萎了。”（乾?。┯謫柸绻玫接晁畷趺礃?，（徐中丞）回答說：“即使下雨也沒有益處?！保ㄇ。┯謫柕饺斡萌说臉藴适鞘裁?，（徐中丞）回答說：“那些擅長建言獻策供采納的人即使機敏也不是真正的人才，那些不明是非的人即使清廉實際上是有損國家的人?！被噬仙钌畹馗械剿f的話是對的，不久就升任江蘇巡撫一職，他對于權貴不去打探一點消息（意即不巴結奉承），但對于在京同鄉官吏及文人的集會以及同出師門的是不會忘記的，他說：“這是人生彼此相遇投合的開始。”

（徐中丞）審理案件如有神助，宿松有個寡婦田氏，對她的婆婆很是孝順。她丈夫的哥哥為奪其家產，逼迫她改嫁，找一幫壞人用不正當的手段逼迫她，結果她自刎于途中。那哥哥誣賴說她是掉進水中淹死的。徐公坐在公堂上（審理這個案子時），讓一個黑衣女子現身堂上聲音凄清地如有冤情哭訴，然后招來田氏丈夫的哥哥對質，田氏丈夫的哥哥一見就毛發顫栗，說出了實情。徐公對自己用搬神弄鬼的辦法破案深感愧疚，而滿庭官吏都看到和聽到了，這事也不能掩蓋了。所有案件，都在官署依法判決，杜絕別人影響，太守縣令如果來拜謁，（徐中丞）就會讓他們判案考驗他們的才能，并教導他們說：“苛刻地引用法律條文就會傷了和諧，太過遷就包容就會助長壞人作惡，這些要警戒??！法律條例，就如同醫書《本草綱目》，不善于用藥的人就會（用它）殺人，不善于使用法律的就和那情況一樣啊?！?/p>

（徐中丞）性格清廉誠信而絕不自我夸耀。曾經在慶賀長至節（即冬至節）時，天氣嚴寒，徐中丞的大衣皮毛脫落，按察使包括（人名）把自己貂衣借給徐公，徐公披上后就好像忘記了（別人的衣服），鼻涕和唾液都拋灑在貂衣上。家人私下里輕聲說：“這是包公的衣服?！毙旃浅M愧趕緊謝罪道歉。一會兒談論公事興起，（鼻涕和唾液）揮灑如故。聽訴訟審理案子（徐中丞）餓了，家人就供用米飯，他一邊判案一邊吃飯，不一會兒嘴角、面頰都紅了，大概是誤把紅色墨水當作飴糖了，毛筆和筷子交替而下，不能夠再辨別了。晚上坐在白木床榻上，點著一盞光焰閃爍的燈，手里拿著書在讀，即使是除夕元旦也不停止。幕下的門客憐愛他，準備了豐盛的酒席邀請他，徐公則大吃大喝，不問是什么樣的飯。他平常日夜思考的，一舉一動之間，都是愛民憂國的事情，知識感到時間不夠罷了。所以對穿衣吃飯睡覺的事情，人們常常因此供給他，徐也是因此欣然接受，不把豐盛還是節儉放在心上。擔任吳州巡撫未超過一年，就以疾病請求告老還鄉，船停靠在淮安的時候去世了。他在遺書上說：“希望皇上革除弊政，不要反復改變政策；廣泛地考察但心中要有主見。愛護百姓不讓他們驕傲，選用人才要先追求他品行端正。”奏章呈上，人們以此把他比做朱文端公。皇上痛悼惋惜，賞賜祀賢良祠，享年五十八歲。

三、古詩詞鑒賞（11分）

10．點名時令為秋季(1分)，與尾聯“搗衣”照應(1分)；描繪了蕭索的景色(1分)，烘托了詩人寂寞孤獨的心境(1分)，奠定了全詩感傷、凄涼的情感基調(1分)。

11．詩人通過城弧鳥獨等描寫，流露了內心的孤獨寂寞之情；(2分)鄉心欲絕時聽到了遠處的搗衣聲，表達了作者無盡的鄉思；(2分)全詩同時也流露了作者宦途坎坷的深沉感慨。(2分)(只要答到具體的情感即可)

四、名句名篇默寫（8分）

12．(1)蟹六跪而二螯；(2)朝菌不知晦朔；（3）雷霆乍驚；(4)猿猱欲度愁攀援；(5)大庇天下寒士俱歡顏；(6)清榮峻茂；（7）生于毫末；（8）日生不滯。

五、現代文閱讀

（一）（20分）

13.① 突出“在河之洲”的神秘圣潔及她之于我的魅力；（2分）②承前文對“在河之洲”的憧憬，引出下文實地踏訪現實中的“在河之洲”。（2分）

14.從視覺和人的內心(心理)感受角度（1分），運用排比、比擬的修辭手法（1分），又用了虛實相生的寫法（1分）以及多組疊詞，語言富有韻味（1分），表達了“我”對眼前蘆葦的純凈、窈窕壯健的喜愛與贊美。（2分）

15.① 自然生態美麗動人；（1分）②人們盡情享受自然的恩賜；（1分）③現代人與自然和諧共處。（2分）

16.①“在河之洲”是窈窕淑女曾經生活、戀愛的地方，表達了作者對神秘的中華遠古文明的神往、緬懷。②“在河之洲”演繹過周文王與民間淑女的愛情故事，表達了作者對美好、真摯愛情的歌頌、贊美。③“在河之洲”有著美麗的蘆葦、溫泉中有著盡情戲鬧的男女，表達了作者對人與自然和諧相融的欣賞、欽慕。④“在河之洲”引發了作者對蘆葦蕩的聯想，表達了作者對和諧生態遭到破壞的憂慮以及對人類與大自然關系的深層思考。（每點2分，答出三點即可）

六、現代文閱讀

（二）（18分）

17.表明初唐詩歌風流、瀟灑的特點，以此類比馮、虞、褚書法的輕盈華美、婀娜多姿，進一步說明初唐的審美理想(或趣味標準、藝術要求)。(每點2分)18．首先，指出孫過庭把盛唐書法作為抒情達意的藝術手段，并將之提到與詩歌并行、與自然同美的高度；其次，闡釋孫過庭抒情理論的內涵：盛唐詩歌和書法已經不再是對物質存在的客觀“再現”“模擬”，而是更在乎內心世界的主觀“表現”“抒情”，它們是浪漫的，創造的，天才的；最后，得出結論：盛唐詩歌和書法的審美實質和藝術核心是一種音樂性的美。(每點2分)19．①音樂性的美表現為浪漫性、抒情性，是盛唐詩歌和書法的審美實質和藝術核心。②這種音樂性的表現力量滲透進盛唐各藝術部類，傳遞了那個時代的社會氛圖和文化心理，成為盛唐時藝術的美的靈魂。③形式上表現為盛唐時“入俗”的絕句和尚未定形的七言，與它們的音樂性特征密切相關。(每點2分)

七、作文（70分）

20．評分參照2017年江蘇高考評分細則。

文題材料中，有一個關鍵詞“低頭族”，它是由“手機”和“冷落”的英文單詞組合而成的；一個關鍵句“信息時代的無禮與冷漠正在全球蔓延”。由關鍵詞和關鍵句可以看出，立意應該側重于“低頭族”的負面影響，而不是對“低頭族”現象給予肯定。

作文題目盡管要求自選文體，但就這個作文材料來看，寫議論文要好一些。因為如果寫記敘文，則可能只是列舉一些現實生活中的“低頭族”現象，如某人因沉迷于手機，結果造成人際關系緊張、親情淡漠、事業遭受失敗等。如果寫議論文，則大有內容可寫，如分析“低頭族”現象的表現、原因、危害、解決措施等，從而使文章有深度。因此可以從以下角度構思：

（1）凡事應講求度。合理使用手機，可以為生活帶來更多便利，但過度依賴，沉湎在手機的小世界里，就會讓人們失去獨立思考的能力，讓人與人之間變得更加淡漠。

（2）不應該被手機所左右。手機雖是現代生活中不可或缺的一部分，但若不加節制，必然給生活帶來麻煩，致使人際關系疏遠，甚至引發情感危機。

（3）低頭族，請抬起頭來?！暗皖^族”除了容易導致交通事故、損害身體健康外，長此以往會制造人際“溝壑”。不少人手機中的熟人、朋友成百上千，在現實生活中卻是“孤家寡人”，沒有一個可以傾心交流的人。

（4）喚醒自制力。如果因“低頭”淡漠了友情、親情，損害了身體健康，罪魁禍首不是手機，而是我們的自制力。要喚醒自制力，既需要自我警醒，也需要社會給予提醒。

（5）切莫被科技所“害”。科技的發展是為了人們生活得更加便捷，如果不能正確應用，或許被科技所“害”。正確運用科技吧，現實世界總比虛擬世界真實和溫暖。

（6）不要患上手機依賴癥。一味沉浸在虛擬世界里無法自拔，會逐漸把自己封閉起來，和現實世界斷了聯系，等到需要處理現實中的問題時，就會無所適從。

文科附加題

一、閱讀材料，完成21～23題。（10分）

21．《虞書》論樂 / 首曰“詩言志” / 推本于言志 / 以此知上世之說詩 / 未有不先義理者也。

22．尚書（或“書”）觀、群、怨（4分，每空1分）23．（鄭樵持有的）聲歌之說（“說詩以聲歌為先”亦可）?！緟⒖甲g文】

《虞書》評論音樂，首先說“詩歌表達思想情感”。從表達思想情感上來推求詩歌的根本，因此知道上古評論詩歌，沒有不以義理（即思想內容）為首要標準的?！墩撜Z》記載孔子用《詩》來教導子弟的，都是提高身心修養、孝敬父母忠于君主的道理，并且說不學習《詩》，就無法治理政事，無法善于辭令，那就如面對著墻站著而一無所見。像這樣，是主張以聲音曲調為首要標準呢？還是主張以思想內容為首要標準呢？鄭樵知道音樂包括唱詩罷了，如果說詩重視歌唱的話，那么他哪里能夠知道其中的道理（即根本上，詩是通過其思想情感的抒發而不是通過歌唱來發揮其教化功能的）呢？

二、名著閱讀題（15分）

24．A E（A.“在瓦口隘險被張岱生擒”錯誤，張飛以酒智取瓦口隘；E.阿Q自己畫的圓圈）25．⑴是寶玉贈黛玉的（1分）兩條舊手帕（2分）。黛玉臨終抱恨將此焚毀（2分）。⑵巡警、大兵、特務（3分）。圓滑世故（1分）、逆來順受（1分，“委曲求全”“膽小怕事”亦可）。

三、材料概括分析題（15分）

26．體裁多樣；數量多；反映的社會生活面廣（表現了許多階層/人群的生活）；流傳廣泛（廣為傳誦）；影響深遠（成為中國人集體意識里的生命基調）；感人至深；形成傳統。（一點1分，答五點給滿分5分）

27．今昔對比，借景抒情。（每點2分）

28．“純粹古典的鄉愁”，因長期遠離故土（2分）；“對過去的眷念之情”，因感官刺激而驟然勾起濃烈鮮明的追憶（2分）；“終極的鄉愁”，因意識到人生的短暫和人生歸宿的不確定（2分）。