第一篇：一節歷史課的教學反思（范文）

一節歷史課的教學反思

舒蘭十六中 張忠芬

教學內容：八年下冊第6 課《艱難曲折的探索歷程》

這一課，是本冊書第二單元的第一節課，所以在講解這課的新內容時，先說一說第二單元的整個概況，也就是“建設社會主義道路的探索”這一個時期的階段特征。這一單元是繼新中國成立后，通過1956年底“三大改造”的完成，我國確立了社會主義基本制度。給學生講明，即已走上了社全主義道路，現在的任務就是如何走好這條沒有走過的路。我們必須“摸著石頭過河”，既然是“摸著石頭過河”，既然是探索，就很可能出現失誤和遇到挫折。那么，在1956年底直到1976年這近二十年的時間，我們國家在進行探索的過程中出現了哪些失誤和遇到了哪些挫折呢？讓學生心存這樣疑問去朗讀第二單元的單元引言，然后學生很容易的就找到了課本中寫出來的在探索過程中出現的失誤和遇到挫折。

此時愛思考問題的好奇心強的同學就迫不急待地問：老師，“大躍進”是怎么回事呢？人民公社化又是怎么回事呢？還有1966—1976年的十年“文化大革命”為什么是一場內亂呢？……這樣的問題接二連三的就來了。好!我知道機會來了，也就是他們的興趣被激起來了,我就順水推舟把他們的思維引到新課講授上來了，談及到了中共“八大”的召開以及“大躍進”和人民公社化運動，這里就涉及他們常聽老人們談起的一年代：“59年”，有學生就要求老師講關于“59年”的相關歷史故事。我根據資料記載的和自己聽來一些故事講給學生聽，也邀請學生上講臺來分享他知道的.“59年”的相關故事，這節課在師生的互動中快樂的完成了。“59年”的故事，學生身邊能找到人采訪，為了加強學生對這一節知識的進一步了解，安排課后作業為 “59年的故事”，學生采訪自己身邊的老人，寫一篇采訪 稿，對這一節相關知識作更深更廣的了解。在學生們的作業中，有很多寫得非常不錯，其中大部都寫到了“59年”湄潭乃至更大范圍內的饑荒，都談到了自己的感受：“五九年的災難將銘記我心，做事時刻要堅持實事求是的態度，更要珍惜今天幸福的美好時光。”“聽了老人講的這些話，我真是很慚愧，原來那么惡劣的環境中都能有人堅強地活著，我們今天所遇到的困難又算得了什么呢？”“聽了這些故事，我心里感慨萬千，為了使59年的悲劇不再重演，我們今天的中學生只有努力學習好科學文化知識，提高自己的水平，為祖國的發展作貢獻。”……

反思一：“貼近學生生活，貼近社會”是課程標準對中學歷史教學提出的基本要求，學生學習應在與現實情景相類似的情景中發生，一方面學生能與原有知識結構中的有關經驗同化當前學習到的新知識，賦予新知識以某種意義，另一方面可以解決學生在現實生活中遇到的問題，這樣學習就成為了一種容易而且有實際價值的事情。然而由于歷史學科的特點，其內容與學生生活實際、社會實際有較遠的距離，因此必須在教學方法上進行有效探索，創設與教學內容有關的情景，將歷史與現實有機地聯系起來，以加深學生對歷史的理解。

反思二：豐富歷史課堂，教師只要善加引導，同樣可以視為課堂的延伸。了解發生在這一時期的事，再加以整理，寫成小論文或故事在課堂上宣讀和評比，讓學生知道歷史原來并不是那么遙遠，而是很貼近我們。這樣不只培養了學生的動手能力，更提高了其獲取歷史知識的自覺意識，也就實現了真正意義上的自主學習，徹底打破了歷史課堂的時空限制。

反思三：在課堂這個有限的時空里，用開放橫向拓展，輔之以問題縱向深化，拿方法點化靈性，能使學生煥發無限的活力、生命力、創造力，真正提高學生的主體地位和學習意識。課堂的這種延伸便正是歷史教學的希望所在。

第二篇：歷史課教學反思

歷史課教學反思

客路中學馮騰玉

七年級歷史教學主要講述是中國古代史的內容，時間間隔長，學生了解不多，尤其是其中一些古文材料，七年級學生的能力看不懂，在以往的教學中很多時候都是教師“一言堂”，這其中古人的思想問題的教學更是許多老師的難題，講深了學生不易理解，講淺了學生沒有掌握。所以在教學思想問題時更需要教師靈活應用教材，結合背景材料，最好能積極創設教學情景，讓學生能夠參與到教學過程中，提起學生的興趣，使他們主動學習。我發現造成學生喪失學習興趣的原因主要有以下幾點：

（1）教師沒有給予學生在課堂上主動學習的動機和機會，學生的學習缺乏必要的成功激勵；（2）教師在教學設計中缺少懸念和情景，沒有找到學生感興趣的歷史問題，讓他們進行分析與探究；（3）不能靈活使用教材，缺乏培養學生自學精神和創新精神的教學設計；（4）課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力體現不夠。

教師應該掌握學生在教學過程中的心理動向，學生的思維活動很容易受外界環境的影響，在他們對所學內容興趣不大時，尤其是心理感到負擔，受到壓抑時，便處于抑制狀態。相反，熱烈的學習氛圍會使學生主動地投入到教學過程中去，思維活動也會處于最佳狀態，求知欲和學習興趣將得到極為充分的激發。因此，在課堂教學中，教師作為課堂的指導者，應當結合學生的心理特點，通過巧妙新穎的教學設計，創設一些積極有效的教學情景，讓學生扮演主角，體現學生的主體性，最大限度的調動學生的學習熱情，才能激活課堂氣氛。因此教學效果基本達到了預期的目的。

第三篇：我上第一節歷史課

我的第一節歷史課

如何上好第一節歷史課，是我大學四年里思考得比較多的一個問題。在思考過程中我逐漸形成了三個觀點：歷史離我們很近；某些歷史不可信；歷史是好的知識，歷史很有用。其實這三個觀點也是我學習歷史的一些體會。2004年9月3日是我大學畢業后第一天上課，利用一節課的時間，我給同學們講了這三個觀點。

為了讓同學們對歷史產生親近感，我講的第一個觀點是：歷史離我們很近。留給大多數同學的印象是歷史離我們很遙遠，這種看法似乎有一定道理：就時間而言，商周時期離公元2007年有幾千年；從空間上看，北京的歷史，離廣東羅定也很遙遠。但在我看來，歷史離我們很近，為什么這樣說呢？當時我給同學們講了我遇到的一些事情。

小學時我在《可愛的家鄉仁壽》一書上了解到我的家鄉（四川仁壽縣）有一個全國著名的畫家叫石魯(1919---1982)，他本姓馮，因為他從小崇拜明末清初一個叫石濤的畫家和民國時期的魯迅先生，把自己的名字改作石魯。因為經常接觸魯迅先生的名字，我還不感到陌生，但是對畫家石濤，我卻倍感陌生。這種陌生感等我去桂林上大學后就消失了。事情是這樣的：朱元璋為鞏固統治，他分封了二十四個兒子和一個侄孫到全國各地做王，其中他這個侄孫就分封到了桂林，建立靖江王府。桂林人又把靖江王府叫做王城，就是現在廣西師大王城校區，而我從小倍感陌生的畫家石濤就是靖江王府的后代，現在桂林市區正陽步行街上有很多臨摩的他的畫。在我們的高中歷史課本上曾經講到：1921年底，共產國際代表馬林來到廣西桂林，同孫中山會晤。在我上高中的時候，我覺得這些歷史無論從時間上還是空間上說，離我都很遙遠。等我來桂林上大學，才知道當年馬林同孫中山在桂林會晤的具體地點就在今天廣西師大王城校區。原來讓我覺得遙不可及的東西，一下就出現在眼前，感覺歷史離自己是那樣的近，陌生的歷史一下變得親切起來。

靖江王府在整個明朝一共傳了11代14位藩王，他們死后都葬在桂林郊外的堯山，桂林人把它叫做靖江王陵。2002年春天我去這個地方，碰見王陵管理處的保衛科長，姓朱，他告訴我，他是朱元璋的第21代孫。在廣西師大王城校區，有個賣毛筆的江西人，姓李。2004年6月的一天筆者和他閑聊，他告訴我，他是李世民的后代。我問他有什么證據，他說有家譜為證。這些是否是事實我不清楚，但卻讓我眼前一亮，那些離我們幾百年甚至上千年的歷史看起來早已消失得無影無蹤，當一下在自己身邊找到痕跡時，總是不免讓人震撼。筆者對歷史的興趣，很大程度是建立在對歷史的親切感上的。記得當時我給同學們講這些小故事時，同學們聽得是那樣的專心：原來歷史是這么一回事情。受此啟發，在平時的歷史教學中，我繼續給同學們補充這類故事，慢慢培養他們學習歷史的興趣。比如在講抗日戰爭時期的葉挺將軍時，我告訴同學們，葉挺將軍的兒子在抗戰時期曾經在當時的廣東省立第八中學求學。當我講出民國時期的廣東省立第八中學就是今天的廣東羅定中學時，大家發出驚呀的聲音，然后是幾許自豪。我想，作為歷史教師能通過這種方式培養出學生對歷史的親近感，你叫他不喜歡歷史都難。經常都有學生來找我談這類體會或者提供一些他們遇到的例子，比如一個叫陳嘉琪的同學對我說，他外公曾經在孫中山手下當兵，在石井兵工廠工作。一次孫中山閱兵，看見他外公小小個頭，就摸了摸他外公的頭表示贊許：十多歲的小孩子就來投身革命。還比如，肖達強同學給我講他爺爺的叔公當年在蔡廷鍇手下作戰，身上綁著炸彈去炸日本鬼子。

很多學生認為歷史課就是老師勾畫出重點，然后拿著書本記憶。在筆者看來，這是很多學生不喜歡歷史課的另一個重要原因。針對這種情況，我給同學們講了我的第二個觀點：某些歷史不可信，我們要學會獨立思考。

歷史是客觀存在的，但為什么又說歷史不可信呢？我給同學們解釋，這里說的某些歷史不可信，是指今天我們通過報紙雜志、電影電視、教科書上了解到的歷史與真實的歷史相比有差距。

接下來我和同學們一起分析了造成某些歷史不可信的原因：

一是與人們還原、重現歷史的方法有關。今天人們了解過去的歷史，很大程度上靠的是當時留下來的文字材料和實物材料。而這些材料有可能存在不真實的地方，人們依據不真實的史料還原出來的歷史，其可信度就存在問題。當時我舉了這么一個例子：2002年10月2日晚上九點半左右，我正在校園里和同學聊天，突然聽到有爆炸聲從市中心的方向傳來。不久傳來消息說，桂林中心廣場發生了一起爆炸案。第二天《桂林日報》與《桂林晚報》報到：10月2日晚桂林發生一起爆炸案。不久，《文摘報》上轉載了一篇題為《桂林市政府樹立新形象》的文章，在這篇文章中，這次爆炸案發生的時間卻變成了10月3日。同樣，在2002年11月21日的《南方周末》上，有一篇《中國反恐全方位啟動》的文章，文章也提到了這起爆炸案，爆炸案的時間一樣的變成了2002年10月3日。后人如果借助《文摘報》和《南方周末》上的文章研究這起爆炸案，就會認為這起爆炸案的時間是2002年10月3日，事實上應該是2002年10月2日。這樣分析，既讓同學們知道了人們是如何還原歷史的，又知道了造成某些歷史不可信的原因；這也有助于激發他們探究歷史的興趣和愿望。

另外，造成某些歷史不可信還有人為的因素。我除了舉例給同學們介紹了顧頡剛先生“層累地造成中國古史”的理論外，還介紹了日本部份歷史教科書故意抹殺侵華真相、混淆是非的問題。分析完造成某些歷史不可信的原因，我繼續提出了另外一個問題：面對某些歷史不可信，我們應該怎么辦？我給同學們提供了兩點意見：

一是在學習的過程中要有懷疑精神。我舉了這樣一個例子：我小學時學習歷史，書上說戰國時期，秦國在長平之戰中一次活埋趙軍40萬人。等上初中后，我對這個數字發生了懷疑，認為一次活埋40萬人不可能，但是我又拿不出證據來而只能靠一些常識判斷。2003年5月，我在1999年的《軍事史林》合訂本上看到一篇文章，這篇文章對長平之戰中秦軍活埋趙軍40萬人提出了質疑，作者通過幾點證據得出結論：長平之戰秦軍活埋趙軍40萬人是不可信的。通過這件小事情，我們可以看到懷疑的精神有助于培養學生學習歷史的興趣和探究的精神。當然，我特別提醒同學們，不是我們接觸到的每一歷史都要去懷疑，那些不符合常識、常情、常理的歷史，我們就可以大膽懷疑進而探究事情的真相。

二是建議同學們要學會從多條途徑特別是從現實生活中學習歷史，“兼聽則明，偏信則暗”。我給同學們舉了這樣一則事例：從小我們接受的教育就是地主是多么的罪大惡極，對農民是多么慘無人道，農民與地主之間的矛盾是如何尖銳。地主在我眼里就是周扒皮半夜學雞叫、黃世仁年關逼債、劉文彩的大水牢。可是，等我讀高中時外公給我講他過去給地主做工的事情后，我對地主的印象逐漸改變。我外公講，他年輕時給地主做工，地主對他是如何如何的好，而1949年后，這家地主財產被沒收，外公又是如何不要當年的工資而把它留給這家人做生活費。聯系今天的現實，我認為，這是一種很和諧的勞資關系。直到現在，我外公一家還在和這家地主的后代互相來往。或許我外公的例子太典型，但是讓我不得不重新思考我從小接受的一些教育：農民與地主之間，也許沒有我們書上講得那么簡單----除了仇恨，就是剝削、斗爭。事實上，近年一些研究也證明了筆者對農民與地主關系的新認識是對的，如清華大學歷史系秦暉教授的“關中模式”理論，陜西師范大學出版社出版的《劉文彩真相》等。近年有學者研究認為毛澤東在1920年代寫成的《湖南農民運動考察報告》，對當時湖南的階級矛盾有夸大的成分。因為這一問題牽扯到一些敏感的話題，當時我并沒有繼續講下去，而是告訴同學們，書上學到的知識，到底對不對，可以通過自己在現實生活中的經驗和常識加以判斷。受此啟發，在平時的學習中，有學生經常把自己從長輩那里了解到的歷史整理成文。如李勝同學訪問他爺爺，做了關于三大改造的一些口述史并配上錄音；陳斯雅同學訪問了自己的外公，了解農業合作化的歷史并整理成文。讓學生從現實中學習歷史，更能提高他們動手動腦和獨立思考的能力。

因為時間關系，第三個觀點在那節課堂上我只是簡單提了一下。

總的說來，我對第一節歷史課是很滿意的，因為同學們聽得津津有味。其實每位教師接手新一屆的學生，都面臨上第一節課的問題。把第一節課上好，把自己的基本教學理念和價值觀融入第一節課，對自己今后的教學有很大幫助。關于我的這三個觀點，我并沒有在這節課講完就算了，而是更多的滲透到了日常教學中，哪怕現在到了高三復習的關鍵時刻，我在課堂上也沒有忘記滲透這些理念。有的老師或許擔心這樣影響考試成績，其實只要把學生的積極性調動起來，就應付考試而言，沒有多大問題，加上通過這樣的方式讓學生真正把握了歷史學科的本質、開闊了學生的視野，學習起來還是不難的。我2004年大學一畢業來廣東工作就碰上新課改，新課改到底怎么搞，我也去廣州的一些名校聽過新課改的示范課，這些課的常用模式就是由同學們演示自己查找到的資料。其實我個人認為，要上好一節歷史課，或者說要讓學生喜歡歷史課，很大程度不在于搞活動，重要的是教師講授的歷史知識要能給學生以啟發，教師要敢于講出自己對歷史的看法，有自己的觀點，不要照本宣科，那些明顯過時的、不符合常識的觀點或者假大空的話最好少講甚至不講，給學生傳授的應該是人類的普適價值觀，如寬容妥協、自由平等、市場經濟、民主政治、法治社會。在歷史教學的過程中，培養學生求真求實的精神，讓他們學會獨立思考，敢于發表自己的見解，不唯書，不唯上。一節課講下來，如果能讓同學們有這么一種感受：原來歷史是這樣的！我想，這樣的歷史課就是成功的。2006年12月23日下午，華南師范大學的黃牧航老師給羅定的高三歷史教師做高考歷史科的備考講座。講座結束后，黃老師和我們聊起了新課改，我談了自己的想法，黃老師說有機會他要來聽聽我的課。如果我沒有理解錯，黃老師這句話暗含著對我歷史教學理念的一些肯定。

第一節課歷史課

（教師講故事,學生討論,教師總結）

一.自我介紹: 同學們,大家好!今天是新學年的第一課,對于各位同學來說,我是你們的新老師.按照慣例,我首先應該作一個自我介紹.(盡量風趣.幽默.)雖然說教學時間很寶貴,但是今天我不準備上新課,而是想與同學們一起來分享一些精彩的小故事,好嗎?(調動一下課堂氣氛:生答:好!師:來點掌聲鼓勵鼓勵老師.學生熱烈的掌聲.活躍了氣氛.拉近了我與學生的距離)二.講故事

第一個故事:快樂是一種能力

那是一家跨國公司策劃總監的招聘,應聘者云集,考核也異常嚴格.層層篩選后,最后只剩下三個佼佼者,最后一次考核前，三個應聘者被分別封閉在一間被監控的房間內，房間內各種生活用品、家用電器一應俱全，但沒有電話，不能上網，三人的手機也都被收走。考核的方法沒有告知三個人具體要做什么，只是說，讓幾個人耐心等待考題的送達。

最初的一天，三個人都在略顯興奮中度過，看看書報，看看電視，聽聽音樂，只是在做飯的時候，因為都不太擅長出現了一些小問題，但手忙腳亂中三個人還都快樂地把飯吃到了嘴里。第二天，情況開始出現了不同。因為遲遲等不到考題,有人變得浮躁起來,有人不斷地更換著電視頻道,把書翻來翻去,甚至連吃飯也草草地應對了事.有人不停地在房間里走來走去,眉頭緊鎖,一臉凝重,夜里翻來覆去難以入眠??.只有一個人,還跟隨著電視情節快樂地笑著,津津有味地看書吃飯,踏踏實實地睡覺??5天后,考核方終于將三個人請出了房間時,那兩個焦躁的應聘者已經形容枯槁,只有那個始終快樂著的應聘者還依然神采奕奕.就在三個應聘者凝神靜氣等待主考官最后出題時,主考官說出了考核最終結果,那個能夠堅持快樂生活的人被應聘了.主考官對三個同樣詫異的應聘者解釋道:”快樂是一種能力,能夠在任何環境中都保持一顆快樂的心靈,可以個更把握地走進成功!”

師小結:快樂是一種能力.帶著智慧出發的時候,也帶上快樂,有了快樂,就已經成功一半了.俗話說得好: “人逢喜事精神爽”。我們都有這樣的體驗：心情愉快時會信心百倍；心情沮喪時信心也會低落。成功似乎也更垂青快樂的人，失敗卻常常糾纏失意的人。但快樂與失意往往取絕于人對事情的積極心態。有這樣一個小故事：

有位老太太有兩個女兒，一個嫁給了洗衣店的老板，一個嫁給了雨傘店的老板。老太太關心女兒家的生意所以天天發愁：雨天擔心洗衣店里洗的衣服曬不干，晴天又擔心雨傘店的雨傘賣不出去。后來一位鄰居的一番話讓她再不發愁，轉憂為喜。鄰居說：“老太太，你真是好福氣！下雨天，您有一個女兒會財源廣進；大晴天，您有一個女兒會生意興隆。對您老說，哪一天都是好日子啊！”

同一件事，從另一個角度去看待，心情也會不同。下邊這個實驗或許能給我們一些啟發。

有位心理學家在一個中學里做了一個實驗，她問學生：“你們最喜歡的事情是什么？”有的同學說：“我最喜歡打電子游戲了，可好玩、可過癮了！”這時研究者就說：“看得出你真的喜歡，你在說到這件事的時候，你的表情顯得非常興奮、神采飛揚、眼睛都放著光”。接著問：“你最不喜歡的是什么呢？”有的學生就說：“我最不喜歡學習歷史了，枯燥無味，無聊極了，我也很討厭我們的歷史老師！”這時研究者又說：“你看在說自己不喜歡的事情的時候，你是另一副表情，滿臉的沮喪，還皺著眉頭，眼睛黯淡無神”！研究者接著說：“那么，現在我們來做一個嘗試，你試著用打電子游戲的表情去上歷史課”！這時學生在想：老師給我們開玩笑吧，我怎么能用打電子游戲的表情去上歷史課呢？研究者說：“大家試一試，堅持一段時間，你們就會發現驚人的變化。”并要求學生記錄自己在這個過程中的感受。剛開始的時候，學生們試著用打電子游戲的表情來上歷史課，一節課下來，學生們說自己的滿臉的肌肉都僵硬了，感覺自己皮笑肉不笑。可是慢慢地，學生說自己特別討厭的歷史課原來也有一些有意思的內容，歷史老師有時也挺幽默的，學生覺得歷史課不再是令人望而生厭的了！師小結:情緒是人心理的重要組成部分。積極的、良好的情緒能促進學習的進行，而不良的、消極的情緒則會極大地障礙學習。所以個人的情緒狀態也是影響自我效能感的因素。因此,面對初三,尤其是下期,繁重的學業,希望你們積極快樂的面對!第二個故事：

開學第一天，大哲學家蘇格拉底對學生說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事，每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”說著蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩手300次，哪些同學堅持了？”有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學只剩下8成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家，這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

學生討論該故事后，師小結：成功在于堅持！

第三個故事：有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問他為何不要？小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問“你要釣竿干什么？”小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。” 學生討論：小孩聰明嗎？為什么？

師小結：重要的還在釣技。學習，不能只記住知識，更重要的是掌握方法，形成能力。第四個故事：石頭做湯

如果我告訴你，石頭能做出湯來，你可能會驚訝地瞪大眼睛？怎么可能呢？請看下面的故事。

一次戰爭過后，有三個士兵從前線回來。他們來到一個村莊，想留下來，卻發現村民們都在哀嘆戰爭使他們缺衣少食，難以度日。三個士兵商量了一會，其中一個士兵說：“我們有一個生存的訣竅，想讓大家共同分享，那就是用石頭做湯。

村民們感到非常好奇。不久他們就點起了一堆火，架起了一只大鍋。士兵們往鍋里放了三塊光溜溜的石頭，一個士兵說：“一會兒就能煮成美味的湯。”另一個士兵說：“不過，要是放上點鹽，再來點芹菜，它的味道就會更加鮮美。”一聽這話，一位村婦說：“太巧了！我正好想起來什么地方還剩下一點鹽呢。”于是，村民們一個個都想起了什么東西。不一會兒，蘿卜、牛肉、奶酪紛紛添到了大鍋里。實在是什么都拿不出來的村民就主動去拾柴禾，或者負責挑水，或者負責熬湯。在大家的努力下湯終于熬好了，在準備坐下來喝湯的時候，有人還推來一桶酒。村民們歡聚在一起，喝著美味的湯，忘記了戰爭帶來的苦難。學生討論。

師小結： 在實際生活中，我們每個人都愿意與他人分享，只是我們可能像故事中的村民一樣擔心沒有什么像樣的東西能夠拿出來，奉獻給他人。“石頭做湯”的故事告訴我們只要積極參與合作，就可以取長促短。即使是再微不足道的東西，在眾人的奉獻與分享下，也會發揮出讓我們為之驚奇的作用。人類社會也正是通過人與人的合作，才完成了一項項奇跡。四個故事，于老師要送你們四句話：（新學期寄語：板書）相信自己，快樂面對 養成習慣，重在堅持 注重方法，培養能力 互幫互組，雙贏策略

三、其他說明：

1、我的課堂風格：民主、開放、個性

2、要求大家：這個要求我用一首詩歌的形式來表達，這首詩我請了一位非常著名的詩人為我開了個頭，那就是：

春眠不覺曉，上課別遲到；（課前準備：人到、心到、書本文具到）

夜來風雨聲，作業按時交。（都是課堂作業，要認真對待）

筆記加測驗，開卷亦重要；（筆記都記在書上，組長每堂課要檢查，每學完一主題，開卷測驗）

勤巧作舟楫，學海任逍遙。

3、本期教學安排：主題式教學。一主題一講，（老師只講從教材中提煉出來的精華）一開卷考試或練習。

4、分歷史學習小組，確定組長。

5、歷史小組操行賦分和評比辦法。

第四篇：歷史課教學反思11

歷史課教學反思11

學習一段時間后，應對學生知識掌握的情況進行測試，教學工作是否達到了預期效果，分析此階段學生對哪些基礎知識和基本技能掌握得好，哪些掌握得差，對于同一類知識，哪些學生學會了，哪些學生還不明白。對于從學生方面反饋回來的信息，我們都要進行全面分析，認真思考自己教學的實際效果，即哪些工作做好了，哪些工作有待改進。例如，在歷史課教學中，圖片分析題是學生比較頭疼的題目。針對學生在實際中暴露出來的弱點，我總結了以下幾點：第一步，仔細分析，讀懂圖片，這一步要注意觀察圖片中人（物）的動作、語言、表情以及圖片的提示和注解，通過全面觀察準確領會圖片的主題思想，即圖片反映的“是什么”。第二步，重視標題分析，理解圖片的寓意。標題是圖片的靈魂，它能反映圖片的主要思想。因此，分析標題有利于揭示圖片的引申義，即反映的“為什么”。第三步，聯系教材知識，尋找解題依據，即答出“怎樣做”。之后，我又讓學生做了針對性練習，學生對此類題就不再感到害怕了。同時，歷史教師應經常對各個教學環節的得失和效果進行客觀分析，找出問題癥結，從而探索出改進教學的辦法。例如，學生基礎知識和基本技能欠缺時，教師應及時補救，并采取符合學生實際的教法，選用學生容易接受的語言和例證；學生運用知識能力不足，可加強訓練，逐步提高；屬于少數學生的問題，可個別輔導；屬于大多數學生的問題，需要在課堂上統一解決，必要時調整教案或教學進度。因此，完整的教學流程應是：備課→上課→反思→作業、輔導→反思→考試→講評→反思。

總之，“教學反思”這一環節使廣大歷史教師的教學工作不再是簡單地循環重復，而是在每一次循環重復中得到不斷的提高和升華。在“思”中學習，在“改”中探索，應當成為我們教師教學工作中必不可少的部分。

第五篇：高中歷史課教學反思

高中歷史課教學反思

篇一：高中歷史課>教學反思

據調查，高中學生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學的因素。反思我們的高中>歷史教學，不得不思考高中歷史究竟該怎么上？優秀的高中歷史課應當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學，還存在諸多薄弱之處。如何讓學生喜歡歷史課，提高高中歷史教學質量，我認為要從以下幾個方面改進。

一、加強史實教學

學生學習歷史的過程是一個由感性到理性的過程。《普通高中歷史課程標準（實驗）》在課程目標中的“過程與方法”中寫到“學習歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現實的理解過程。”感知歷史階段主要向學生呈現歷史上的人物、事件、制度、現象等具體史實。感知歷史階段，學生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發展能力，受到情感態度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內容和意義，影響歷史教學效果。

在高中歷史教學中怎樣加強史實教學呢？首先教師要認識史實教學在學生歷史學習過程中的重要性。其次是采用多種教學手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細節越清楚學習印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節。例如，我在講新文化運動中的文學革命時，給學生講了胡適印章的>故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發現上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這個事故學生對胡適在文學革命中的重大影響印象非常深刻。

二、培養學生質疑意識與方法

歷史教學中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學生死背史實和結論，質疑意識缺失。

基本史實和歷史結論構成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性，即二重性。客觀性指史實的客觀性，主觀性是指結論的主觀性。歷史結論是教材編寫者對史實的解讀，具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性，但也不能說就是絕對的歷史真實，可能個別史實也是謬誤。歷史結論具有時代性和主觀性，我們更需質疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學習借鑒。再如，經濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國 爆發的金融危機席卷全球。在全球化的當今時代，哪個國家能逃脫經濟危機的厄運？還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰爭中的地位和作用評價是否客觀、公正？

要培養學生質疑的精神，首先教師要有質疑的精神和尊重歷史的態度。教師要關注史學動態，查閱歷史資料，敢于質疑。其次是引導學生質疑，培養學生質疑意識，指導學生質疑的方法。例如，《中國近代現代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么？教材還給學生提供了有關資料、參考論文。通過這個活動課，使學生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據。

三、在歷史教學中融入新歷史觀

我們使用的舊教材體現的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑、人類社會五種社會形態是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關注課程觀念和教學理念的轉變，但忽視新的史學觀念的吸納，史學理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。

新史觀的缺失既不利于高中歷史教學的與時俱進，也不利于學生高考歷史考試的發揮。在高校和中學最緊密的結合點——高考命題這個環節上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現出來。縱觀近幾年全國各地高考歷史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現代化史觀等。

新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現代史》教學中有必要融入文明史觀、現代史觀、全球史觀。中國近現代史反映了工業文明與農業文明的碰撞與沖突，中國近現史也是中國走向現代化的歷史，用全球史觀審視中國近現代的發展變化。

四、重視對學生人文精神的培養

《普通高中歷史課程標準（實驗）》在課程目標的“情感態度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神的理解。培養健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態度，塑造健全的人格，培養堅強的意志和團結合作的精神，增強經受>挫折、適應生存環境的能力。”從中我們可以看出對學生人文精神的培養是歷史課程的重要目標，也是歷史課程的最高目標。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學很難培養學生的人文精神，導致歷史教學人文精神的缺失。例如，大躍進中餓死很多人，有的同學認為控制了中國人口增長。又如，2001年美國“9·11”事件后，有的同學認為是美國強權政治的報應。這些都反映了學生對人生命權的不尊重，是人文精神的缺失。

我們在歷史教學中應充分挖掘培養學生人文精神的歷史素材，讓學生在感知豐富、具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。

高中歷史教師應當認真學習研究《普通高中歷史課程標準》、學習新版中學歷史教育教學專著、讀經典的歷史專著和重要的歷史期刊，關注史學研究動態。切實轉變課程觀念、教學觀念、史學觀念，積極投身歷史課堂教學改革，打造歷史魅力課堂。

篇二：高中歷史課教學反思

“教學反思”的兩個基本要素為“教學”和“反思”，其主體是教師。對于一般教育工作者來說，“教學”就是指教的人指導學的人進行學習的活動，進一步說，指的是教和學相結合或相統一的活動。一般意義上教學活動主要是在學校這個場所之內，在教師和學生之間進行的，這里所探討的教學反思也指在這個范圍內的教學活動。教學過程是學生在教師的指導下，對人類已有知識經驗的認識活動和改造主觀世界、形成和諧發展個性的交往實踐活動的統一過程。教學過程中涉及到的教學各要素是教學反思的主要內容。

結合對“教學”和“反思”的理解，教學反思應是教師對自己教學或與教學相關的活動進行的自察和思考，教學過程是教師進行教學反思的主要對象。任何行為都是有目的性的，反思的目的是提高，從這個角度講，教學反思是指教師立足于教學實踐，以提高教學效果和教學質量為目的，以自己的教學活動過程為思考對象，對教學過程本身以及與教學相關的活動進行理性的審視和分析，反思教學中存在的問題與不足，進而采取相應的改進措施。進一步說，教學反思就是對教學過程的再認識、再思考、再探索、再創造，它是伴隨整個教學過程的監視、分析和解決問題的活動。在反思中發現自己教學的得與失、優與劣、成與敗，這里所說的教學，內涵很豐富，包括教學內容的安排，教學工具的選擇，問題的設計，教學策略的運用，學生技能的訓練和能力的培養，等等。教師可以是對其中的某個方面，甚至是某個片斷或細節進行反思，也可以是對其中的幾個方面甚至全部內容進行反思，以達到對教學過程的優化和改進。

二、教學反思對高中歷史教師的作用

（一）發現不足，查找原因，尋求改進辦法，使教學日臻完善，不斷提高。

（二）將教學中的“靈光閃現”進行總結提煉，使之成為穩定的理性行為，使教學過程更加的精彩紛呈。

（三）通過對學生學習表現的反思，可以更好地了解學生，增強教學活動的針對性和互動性。

（四）通過對自身行為剖析，可以更加理性地認識自我，從而更有效地選擇適合自己的教學方法和手段，揚長避短，最大限度地體現自身價值。

（五）課堂教學是一個動態過程，存在諸多無法預知的因素，課后反思不但可以獲得許多寶貴經驗，用以指導教學，而反思過程本身又能有效地提高教師研究能力。

（六）有助于實踐智慧的生成。香港一位高中中國歷史科教師在文章里談到，他初登教壇時，為了教好中國歷史課，經常選擇一些有趣的歷史故事在課堂上講給學生聽。“講故事是教中史的好方法，但很費力氣，而且未必每次都保持好狀態。”后來他把“講故事”形式做了一些改變：一是安排一些喜歡說話的學生，在有準備的情況下，在課堂上講中國歷史故事；二是安排學生做中國歷史廣播劇錄音，把錄音帶在堂上播放。兩種設計都取得很好的反響。這位歷史教師繼而分析：教師一個人講故事或組織學生講故事，其效果不一樣。“前者，老師唱獨角戲，學生只需要聆聽；后者，老師是設計者，學生是表演者。””由學生做主角、做表演者，負責的學生受到訓練，其他觀看和聆聽的學生也受到感染、教育。”應該說，類似這樣追求教學合理性的反思活動是有益于實踐智慧增長的。關鍵是教師要有反思的意識，并在具體的教學情境中理性地隨機應變，善于調整教學策略，使自己的實踐智慧永遠處于發展、生成的過程之中。

三、高中歷史教師教學反思的途徑

（一）寫教學后記

可以記錄以下內容：①記錄成功做法。如形象貼切的比喻，巧妙的導入新課，留有懸念的結束語，激發學生思維的提問等。②記錄失敗之處。即將處理不當的教學重點、難點，安排不妥的教學內容（如所舉實例，所選習題）記錄下來，使之成為以后教學中應吸取的教訓。③記錄教學機智。即把授課過程中偶然出現的靈感或解決問題的方法記下來，供以后參考。④記錄學生問題。即記錄教學程中學生的迷惑點，作業中暴露的欠缺點以及考試中出現的失分點。⑤記錄學生見解。⑥記錄教學新得。教學后記所記的內容雖然很多，但不需要詳細記載，特別注意的是記載一定要及時，否則容易忘記。

（二）寫反思日記

教學后記要求短小精悍，反思日記要求詳細具體，側重于記載課堂以外的一些教育教學經驗、學法指導以及公開課、觀摩課、教學研討活動后的認識、>收獲、體會感悟等。必要時要對事情發生的過程、背景進行詳細的描述，為進一步的深入研究或進行專題研究積累原始材料。教學后記一般來講每天都要寫，而反思日記要求每周能寫1—2篇，但一定要有感而發，忌無病呻吟。

（三）開設教師論壇

學期初就制定好活動計劃，每兩周確定一個研究主題，同科目的教師們聚集在一起，在聽取主講人的發言后，針對教育教學中發生的現象和問題，發表各自的見解和意見，各抒己見，共同討論，互相幫助，共同提高。每參加一次教師論壇，都要寫出一篇>心得體會。

（四）觀看自己的教學錄像

教師可請同伴幫忙，將某一節課完整地攝制下來，然后進行回放，覺得很特別的畫面可定格下來，反思為何當時會這么做，這么做是否妥當，下次可以怎樣改進。一堂課的錄像可以讓教師找出課堂上經常出現的大量肢體行為和言語行為方面的問題，在看錄像的過程中，教師可能暴露出自己在課堂上經常盯著課本或教案看，一直注視著某幾個學生，在板書的時候經常擦擦改改等許多毛病或教學設計、教學過程中的問題，還可以觀察自己是否經常微笑，這些純行為上的教學形象問題透過錄像回放就可有所改進。錄像還可以讓教師清楚地統計課堂上有多少時間是自己在說話，又有多少時間是留給學生發言的，學生的主體地位到底落實了沒有。憑借教學錄像，教師自己給自己打分，就有了更多反思和改進的機會和切入點，對促進教師自我改進、自我完善非常有效。

（五）聽取學生的反饋意見

學生作為教學實踐的客體對教學有著自己獨到的見解，他們從自己的實際需要、興趣、愛好出發，對教學方法、教學內容、教學活動、教學進程、課堂組織與管理及其課堂教學效果等做出評價，使教師不僅能夠更清楚地認識到自己教學上的優點和不足，而且能夠更深入地了解學生的真實感受和需要。收集學生的反饋意見要定期進行，以便對自己的教學方法和策略進行及時的調整。

四、結束語

總之，“教學反思”這一環節使廣大的歷史與社會教師的教學工作不再是簡單的循環重復，而是在每一次循環重復中得到不斷提高和升華。在“思”中學習，在“改”中探索，應當成為我們教師教學工作中必不可少的部分。進行教學反思是提高歷史與社會教學質量的有益嘗試，也是歷史與社會教師成長為研究型、復合型教師的有效途徑。愿我們每一位教師都能充分發揮鏡子效應，實現自我發展！

篇三：高中歷史課教學反思

一、“在快樂中學習”——培養興趣是歷史教學成功開展的前提

興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內在傾向性。孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。現代>心理學研究已經證明，興趣是學習中最活躍、最主動的因素，是學習的內在動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產生的主觀原因，具有追求探索性。

統計數據顯示，中學歷史學科是學生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調動學生學習歷史的興趣也是一個重要原因，因此激發和培養學生濃厚的學習興趣是高中歷史教學成功開展的前提和基礎，它使學生有持久的學習積極性，為良好教學效果的達成提供保證。

剛剛進入高中的新生，對高中歷史課程的學法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養學生學習興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑，讓學生在快樂中學習，在愉快的氛圍中掌握知識。

實踐證明，在一開始就歷史科給學生帶來愉悅，能讓學生“在快樂中學習”，“在興趣中進步”。相反，如果一開始就把學科知識拔高，不僅會使學生失去學習興趣，更會使學生對這一學科的學習失去信心。

二、“學為人師，行為規范”——以身作則是有效開展教學的保證

“學為人師，行為規范”，這是北師大的校訓，它告訴教育工作者，學識豐富是教書育人的基礎，而品行端正、為人師表則是贏得學生尊敬、有效開展教學的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實證明，一個教師的教育教學工作既少不了言傳，更少不了身教。

教師也有自己不懂甚至錯誤的地方，但如何對待自己的失誤則關系到一名教育工作者的品質問題。在課堂教學實踐中，好幾次出現了自己講錯、說錯的地方，它們或者被細心的學生發現并質疑，或者事后被自己察覺，但我都沒有加以掩飾，更沒有將錯就錯，而是及時承認、及時糾正。這樣并沒有使自己的威信在學生面前受到損害，學生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來，這更有利于以后教學工作的開展。

教師是一個特殊的職業，一個會影響人的職業。據統計表明，教師對在成長中可塑性強的學生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個教育工作者，教師對學生的影響不僅在課堂，更在課外；不僅在言傳，更在身教。實踐證明，學生往往是先喜歡、欣賞一個教師，才會對其所擔任的學科發生更大的興趣，才會有更深入學習的動力。試想，一個經常遲到早退，言行不一，甚至是一個滿口粗言穢語、行為為學生所不恥的教師，他在講臺上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢？因此作為一個教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹立威信，更有效地開展教學工作。

三、“在實踐中學習，在學習中實踐”——探索創新是教育教學水平提高的有效途徑

中學歷史教學的意義和價值在于引導學生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應該是對歷史知識的簡單機械地記誦，它應該是學生對歷史的原本進行分析與理解，進而學會用歷史的視角來認識和理解社會現實的問題，學會思考人類的發展和人生的價值。因此作為中學歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經常要思考的問題。

一堂歷史課的成敗，歷史教學的意義和價值是否體現，最終的評價標準是看學生是否接受和理解了課堂的教學內容，這種接受和理解是否主動和深刻。掌握好扎實的教育教學理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學方式在課堂上的靈活運用。教無定法，教可擇法，教亦可創法。要提高歷史教學水平必須認真研究歷史知識的基本特點，發掘歷史學科本身的優勢，揚棄傳統教學模式，立足于當前新課程改革的形勢，選用以學生為主體的課堂教學方法，大膽進行探索和創新，以適應學生能力培養的需要。作為一個剛剛從事教育教學工作的年輕教師，就更有必要“在實踐中學習，在學習中實踐”。

四、“教，然后而知困”——問題與不足的思考

1、以學生為主體的課堂教學何其難。“>素質教育”已經實施很多年了，傳統教學模式并沒有徹底地從我們身邊走開，甚至在某些地方還占據著主導地位。試想，一個習慣于接受“填鴨式”教育的學生，他能否接受自主學習、互動學習的教學方式呢？

2、多媒體在高中歷史教學實踐中的問題種種。多媒體技術與課堂的整合是當前的時尚之一，所謂“無課件不公開”，沒有了多媒體在教學中的運用，似乎課堂教學就無法開展，素質教育就無法推行了。必須承認，多媒體教學手段的在歷史教學實踐中仍有著相當大的潛力可挖，但應注意：第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要；第二、它適用于某些課時，并非全部的課程都應該使用多媒體。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術，也是一門科學，需要我們孜孜不倦地追求與探索。