第一篇：高中優秀議論文800字

高中優秀議論文800字

雨果曾說:“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”友誼的小船說翻就翻，寬容和理解是決定性因素。

林則徐對于寬容也有獨特的見解。“海納百川，有容乃大，山高萬仞，無欲則剛。”寬容是一個人的立命之本，底線是我們必須堅守的原則，友誼的小船為何說翻就翻? 建立友誼的小船，必將經歷歲月的洗禮，挫折的刷新。管鮑之交讓人神往;金蘭之交初心依在;生死之交命相隨。這些傳承至今的美德何時存在“說翻就翻”的危險?古人信命，但我們不信!說到底還是本身無法做到真正的寬容!

李政道與楊振寧的分道揚鑣，讓我們見識了物理界的大翻船;郭德綱與曹云金的沸沸揚揚，讓我們領略了相聲界的師徒翻船;鄭爽與粉絲的對罵當歌，讓我們知道了什么是放飛自我!友誼需要各退一步的海闊天空，需要一種獨特的寬容去肯定它的存在。也許萬千世界之中的我們是如此的渺小，但提高個人修養和個人素質水平是我們為了實現中國夢所需要做出的貢獻值。

說一千道一萬，到底什么是寬容? 寬容猶如荊棘叢中長出來的谷粒多，假如人人都學會寬容，那么天地自然寬。假如人人都學會寬容，那么友誼的小船怎能說翻就翻。學會寬容，不是因為他是綠草地中的那朵璀璨的花，而是我們擁有一顆紅色跳動的心。學會寬容，不計較個人的得與失，放開胸懷，友誼的小船還會說翻就翻嗎?

紅塵之中，因為有了寬容，你我才能夠讀懂彼此的心靈;因為有了寬容，我們才能建立“君子之交”的友誼小船，漫漫長路，幾十年的人生我們只走了十分之一，學會寬容，未來的天是藍色的，像沉寂的大海上的一艘巨艇，救命稻草離我們只差一步。

時間倒流回桃園三結義，三個不同的人卻一起走向了人世的巔峰，他們彼此包容著性格中的缺陷，才造就了史書上的一段傳奇佳話。有時候友誼的小船說翻就翻是我們在根本上缺乏一些必備的素質。

寬容猶如寬廣的大海，印證你那寬廣的胸懷。

生活中，我們總會有顧慮，擔心這個，擔心那個。也許，當我們拿起勇氣，放下顧慮的時候，問題就會迎刃而解。

一塊價格不菲的寶石只因有一道裂痕不那么完美。當地有著多年經驗的老工匠沒有放下心中的顧慮，擔心寶石會變得更沒有價值，他放棄了讓一塊帶有裂痕的寶石成為兩塊完美寶石的機會。年輕的一個工匠站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。

也許，年輕的工匠沒有多少經驗，但是他拿出了勇氣，放下了顧慮，心無雜念的完成了切割。

顧慮，并不意味著是不好的，心中想的太多難免成為我們的絆腳石，所以，有的時候我們必須學會放下顧慮。社會在進步，時代在發展，如今的房價是越來越高了，這讓更多想買房的人望而卻步了，他們有顧慮，擔心首付之后，物價上漲是否還能像現在這樣過著溫飽的生活。他們的顧慮，讓房價升得越高；他們的顧慮，使得他們不得不擠在一間小屋生活；他們的顧慮，讓生活變得更拮據。曾經，聽過這樣的一個故事。一個人在交房租時發現每個月的房租和每個月應還的貸款數目相差無幾，于是，他付了首付買了一套房，有了屬于自己的家，他更加努力的工作，還得到了老板的認可。他放下了顧慮，不僅買到了房，還在事業上獲得了成就。

能夠放下顧慮的人，肯定是一名勇者。這一點，陶淵明當之無愧。陶潛“不為五斗米折腰”，毅然放下了顧慮，甘愿做日出而作，日落而息的農夫，過著“采菊東籬下，悠然見南山。”的閑適生活。他雖然生活清貧，但很快樂。陶淵明放下顧慮，不僅得到了寧靜恬淡的生活，而且得以流傳千古。

如若可以，我也希望能夠像陶淵明一樣，品一杯茗茶，在午后靜坐??

西楚霸王——項羽，他雖然領兵殺敵毫不畏懼，但他不是個勇者。勇者，懂得何時該放下顧慮。烏江邊，烏江亭長艤船而待，項羽卻擔心無顏面對江東父老自刎于烏江邊。他放不下心中的顧慮，兵敗劉邦。后人評價道“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”是啊，勝敗乃兵家常事。如果項羽能夠放下心中的顧慮，我想今天的歷史恐怕要改寫了。

我們在成長，在努力的實現夢想。卻會不斷的擔心不能實現怎么辦？擔心什么呢？放下心中的顧慮，勇敢的為之奮斗。

第二篇：高中優秀議論文

高中優秀議論文

高中優秀議論文1

打開網站的時候，剛好網頁彈屏出一則新聞。

雖說不喜歡標題黨，但是這新聞標題，還是成功地吸引我點擊進去了解它的具體內容。

因為它介紹信一位我們曾經很熟悉且很喜歡的老演藝人員。

文章大致講的就是該演藝人曾經在演藝事業上面很風光，很成功的，這個的確是事實，真的是達到了家喻戶曉的程度。只是在最受歡迎的時候，他卻有了不同的選擇，淡出了演藝事業，選擇了不同的道路，既學了攝影，也嘗試不同的職業。

最開始的時候，因為原來的人氣，所以一舉一動都受到了追捧，也就發展的不錯。但隨著新鮮感散去，尤其是人才輩出，漸漸地很多人尤其是媒體，就不再對他追捧報道，他的一些事業也逐漸淡出人們的視線。

直到有人說他后來的生活過得很不如意，甚至到了拮據的地步，還需要朋友的幫助。

于是，開始有人感慨說他選錯了路之類才會到如今這境地，但文章作者提到了一個觀點我很認同：他覺得這是每一個人自己的`選擇，每個人都應該對于自己的選擇后果負責，不管結果是好是壞。

我對于文章中所提到的那位演藝人員的現狀，替他感到惋惜，但同時我也很同意作者的觀點，那就是每一個人自己選擇，也許他的選擇沒有給他帶來很豐厚的經濟財富或者其他利益，甚至導致了他的一些現狀變得更窘迫，但是從某個意義上來說，其實他的人生因為他的很多選擇，嘗試了很多不同東西。對于有些愛追求的個性，有些東西沒有去嘗試，對他來說可能會是打心眼里的遺憾。嘗試過了，他肯罷休。

所以說還是看個人選擇吧，看個人所看重的是金錢的還是經歷，當然，如果是很幸運的話，能夠財富名利雙收，那自然是最美好的！

高中優秀議論文2

也許，眾多家長眼中，只有名校才能培育出優質人才；也許，在萬千學子心中，只有名校才能將他們送往人生頂峰。

名校，無非就是出了幾屆狀元，獲得了眾多的社會好評罷了！與普通學校并無差距，可能會有人說：名校與普通學校的差距就是老師的教學經驗以及學校的學習風氣。其實不然，根據新浪網上的調查，普通學校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞，也更懂得“不恥下問。”我現在的班主任就是一個鮮活的例子，我所讀的高中連省級示范性高中都達不到，身為我們學校一位北師大畢業的他，常常為我們改卷改得頭昏眼花，還熬夜為我們整理復習資料，還美名曰《花生寶典》。

至于學習風氣嘛，難道這能怪普通學校嗎？莫不是那些所謂的“名校”將那些所謂的“尖子生”挖走，學習風氣不怪學校本身，只能怪學生本人。

“讀名校，走好路！”這是我們眾多家長對眾多學子的告誡。我覺得這是無中生有的，的語文教授薛群的.大學只是那地處荒涼地帶的云南大學，可這又阻止了他的成功之路了嗎？還不是依舊成為影響至深的導師？

成才，非名校！評論一個學生的好與壞，并不是從那白紙黑字上的紅鉤上體現，難不保一些人進了名校，確實高分低能者，成績優等心理素質差評基本上成為名校學生的通病，為了一片論文而自殺的人也大有人在。

人們調侃，高考是人生中一次不看臉的考試，所以家長煞費苦心的將孩子送到一所又一所的百年名校，殊不知孩子在那群精英之中，顯得那么的渺小，不斷失去自信，不斷地墮落，最終淪為平庸之人。

成才，非名校。成才，靠的是自身本領，愛迪生只讀了三個月的書就成為一個影響世界至今的發明家；林肯只讀了一年的小學，便成為美國南北戰爭，解放黑奴的領導人。他們靠的是自己的本領，信仰與追求。

你的人生，掌握在自己的手中，不要將自己的命運捆綁在名校手中。成才，非名校！只有靠自己的勤奮，靠自己的努力，珠穆朗瑪峰的頂端永遠還有一個位置屬于你；金字塔的尖端你將屹立不倒！

高中優秀議論文3

我生出來的時候就是只毛毛蟲。漆漆黑的身軀，又細又長。丑陋，我注定只能用這個詞形容。

我需要成長，聽說，我長大之后就能成美麗的蝴蝶。蝴蝶啊，多么向往的一個生命階段啊，擁有婀娜的身姿，迷人的外衣，還能在空中自由的舞蹈。不過，我也很清楚。蝴蝶的日子是短暫的。這就好像一顆隕石，只有燃燒自我滑過天際的一瞬間才能使星空蓬蓽生輝，而那時，生命也將走到盡頭。同樣，蝴蝶的美，瞬息即逝。

成長需要食物，我這類毛蟲，就專門啃食植物的嫩芽，一旦一株植物的嫩芽被啃食便無法成長，世上又會多一株沒有生命的干枯的`植物。在我化蝶之前，我將謀害多多少少的植物啊，我不敢想，也不愿想。我始終覺得用這么多的生靈來抵換我一付無多大價值的翅膀是毫無意義的。

我的同類都不喜歡我，也不大看得起我。它們說，成為一只蝴蝶便是一只毛蟲活著的目標，只要達成目標，管什么植物不植物的，它們就這樣，每天發了瘋似的啃食植物的嫩芽，地下遍布著臭烘烘的喧嘩，無需爭執的放肆在光影交錯間被推搡。啃食嫩芽滋滋作響的聲音，發出澀味的慘淡。我終究不愿意模糊起點和終點的意義盡管自己真的很餓。

我仍然沒有傷害任何一株植物。我餓的時候，會啃些落葉，渴了，喝點晶瑩的露珠。晚上，我伏在樹根上，每次都有葉子落下，輕輕蓋在我身上，像層被褥。我想，樹是懂我的。

然而，僅憑著這些是遠不夠的，日子一天一天的過，我一天比一天瘦弱，快不行了吧。某夜，我看見蝴蝶被繭而出，暗夜里，花開如血。一只紅色的蝴蝶，但在我看來并不美，要知道在殷紅翅膀的背后，犧牲了多少盎然的綠！

我就這樣，毅然選擇了放棄自己的生命，我無悔。月光在我腳下片片成霜。

翌日清晨，草地上多了一具毛蟲的尸體，它的周圍散滿了片片落葉。它的臉盈滿篤定的微笑。好像結局已經昭然若揭。金子一般的陽光散在它的身上，鉻記著它那一段鎏金歲月，雖短，卻又是顯得那樣綿長。其貌不揚的外表內蘊藏著一顆金子般的心――善。

當我醒來的時候，我四周圍竟全是金燦燦的陽光，安琪兒向我招手，并朝我豎起大姆指。我微笑。此時我已置身天堂，成了只真正的蝴蝶，我的善換來了我一個永恒的瞬間，永恒的美麗。

正如佛日：成佛成魔一念間。

高中優秀議論文4

聽爺爺奶奶說，人生就是個不斷選擇的過程，每一次選擇都會影響甚至決定我們人生的命運。那么在這個大千世界里，我們又會選擇一個什么樣的定位呢？

假如我是水，我不會選擇做汪洋的大海，也不會選擇做晶瑩的水滴，我會選擇做一條涓涓的流水。因為汪洋的大海雖然有寬闊的胸懷，可以為千千萬萬的生物提供住處和食物，但它卻能淹沒海邊的'村落，奪去千千萬萬條生命。而水滴雖然不會奪去千千萬萬條性命，但它卻不能流向大海的懷抱。因此我會選擇做一條默默的流水，既不會對生命造成威脅，又可以不斷的擴充、充實自己，沿著蜿蜒的小路，奔向浩瀚的大海。假如我是木，我不會選擇做廣闊的森林，也不會選擇做參天的大樹，我會選擇做一片茂密的樹林。因為廣闊的森林雖然能容納萬種生物，但它卻也成為了各種生物為之競爭殘殺的棲息地。而大樹雖然不會引起競爭與殘殺，但它卻不能有效地防止水土流失。因此我會選擇做一片繁茂的樹林，既不會引發悲劇的發生，又能夠以團隊的力量抓住水分和沃土。

假如我是火，我不會選擇做熊熊的烈火，也不會選擇做星星的燭火，我會選擇做一團妖艷的篝火。因為熊熊的烈火雖然很有能量，但它卻能燒毀一切。而燭火雖然不能燒毀一切，但它只能在黑天時，隱隱約約的照亮附近的事物。因此我會選擇做一團明亮的篝火，既不會造成巨大的損失，又可以很清晰的照亮周圍的環境。水，木，火—流水，樹林，篝火。也許我們不是最強大的那個，但我相信，憑著我們的努力和奮斗，做最好的那個，為我們的祖國貢獻自己的一份力量。

高中優秀議論文5

今日我學習一篇文章，《游褒禪山記》，文中說到：“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可見，志是一種精神力量，在食住穿之外的一種強大而又不易被發掘的品質。

“生活沒有目標就像航海沒有指南針。”時間流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是誰在指引我們一步步前進？是志向。一個沒有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無疑是人生的悲劇。

君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂道，堅守節操，有時也不失為一種樂得逍遙的好方法。那“采菊東籬下，悠然見南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場、人生失意時，第一時間萌發出歸隱山林、寄情山水的想法，這或許不是消極避世，但實是與他們提倡的積極樂觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節奏，便會意志消沉，遠大志向已然不再。

“志之所趨，無遠勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無間不入；銳兵精甲，不能御也。”

紅軍兩萬五千里長征，艱險跋涉，高唱“鐵流兩萬五千里，指向著一個堅定的方向”，他們有志，信仰指引他們前進；學習盲語，觸摸事物，一個默默無聞的女孩成長在世界尊敬的女強人。她是海倫·凱勒，她有志，那是對生活的熱切盼望；“飛行者1號”飛翔于藍天之上，奮斗數載，美好的理想變為了顯示。萊特兄弟有志，是對理想的不懈追求與奮斗。

理想是一盞明燈，照亮夜行的路；理想是一抹陽光，溫暖凍裂的雙手。如果說一個人一生最大的'幸福是什么，那就是擁有一個堅定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天鐘”，這是沒有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉。

志，旗幟，指引我們前進的方向。中國人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創作出震撼的曲子，這不能不說是心中的那團火拯救了他們。只要一息尚存，志向永遠不會被磨滅。

在現在這個競爭激烈的年代，抱著古人寄情于山水的態度亦是走不通的了。前輩的經驗告訴我們，堅持所想，大膽去做，才是一個人該有的態度。擁有一個遠大的志向，不甘于現實，為美好的未來去拼搏奮斗吧！作文

高中優秀議論文6

一聲聲“不”的否認可以隔絕在老舍末了平靜的天國之路上,但是它卻在中華大地上足足震響了十年之久。巴金《吊唁蕭珊》中說到,本身XX校“關押”之時,也正是愛妻蕭珊患絕癥瀕去世之時,巴金一遍各處懇求,讓我陪陪我大哥的老婆,陪她渡過生命的末了工夫,我樂意支付任何價錢。“不,你必需回干校去,你不是大夫,留在家里有什么用!”巴金老人啊,他怎能想到,這一情面暖和的哀切祈求換來的照舊一聲“不”的謝絕呢?是的.,巴金老人想不到啊,他能寫盡XX的百態千姿卻終也無法看懂XX的猙獰不勝。“不”的終極審訊隔絕了巴金與蕭珊的存亡兩界,也隔絕了中華民族的文明歷程。

四十年后的本日,蠻橫已加入了汗青,文明已登上了舞臺,顯性的、狂熱的暴力已銷匿了蹤跡,但你想想,隱性的、酷寒的暴力能否還隱藏于我們此中?一聲聲“不”的呵叱曾深埋于平靜湖的淤泥之中,但是現在它們能否又開端重著衣裳,袍笏退場?

高中優秀議論文7

人們在生活中處處會遇到選擇。許許多多的名人都經歷過先擇，從古至今，從國內到國外。

選擇也像一個十字路口，一邊讓你走向成功的道路，一邊是讓你失敗，甚至隋落深淵的路。成功的那一條路是會讓我們成為一名著名的人，失敗的那一條路，會讓我們成為小偷或者一些讓人遺臭萬年的強盜，讓世人所討厭。這一切都是在人的選擇下經歷的。

我國現代文學家魯迅在日本學習醫學時，有一次他看一部日本人拍出的電影，里面演著日本人在瘋狂地砍中國人的腦袋，魯迅就馬上在日本放棄了醫學，回國和自己的國人一起抵搞外國侵略。魯迅是為了國家的存亡而選擇棄醫從文。

外國著名生物學家達爾文，他的父親是一位醫學家，從達爾文十一歲時就讓他學習醫術。然而達爾文不善于醫術，他沒有學習醫術而去選擇他自己的道路，一直認真地研究生物，因為他先擇了一條成功的道路，讓他寫出生物的著作《進化論》。

我國當代作家韓寒在高中時，學業不好，他發現自己有寫作的天賦，從而放棄學業，去發展自己的'寫作天賦。在他不懈的努力下，他最終寫出了《三重門》等優秀作品，受到廣大讀者的喜愛。我們可以想到，如果他不去寫作，而繼續學業的話，以他那時的學習成績，能取得今天這樣的功績嗎？可想而知，那是不可能的。

因此，我們每個人都要選擇一個正確的目標，并且還要為實現這個目標而奮斗，我們這樣日積月累下來，就會成為一位讓人敬重的人。做出選擇，就要選擇一條正確的路，要為之而前行，在我們的人生道路上沒有留下遺憾。

高中優秀議論文8

有這樣一個岔道口：左邊人來人往，燈紅酒綠，萬分繁華；右邊渺無人跡，野草瘋長著，好像荒無人煙。這兩條路象征著兩種性格：左邊的繁華象征著勤奮；右邊的渺無人跡象征著懶惰。人生中，何嘗不是時時刻刻面臨著這樣的選擇呢？

六年小學生活即將結束，我們都即將踏入自己希望踏入的初中。此時，學習和積累是決定我們中學好壞的籌碼。左邊？右邊？普通班？實驗班？普通中學？重點中學？有的人迷茫了。在人生的迷宮中何嘗不是時時要面臨這樣的選擇？那時，我毫不猶豫地走向了左邊——勤奮！于是，我開始了努力的奮斗，月考是我實踐自己這個月學習成果的測試，我何嘗不會認真面對呢？

記得那次月考前一天的晚上，一本本語文、數學、英語復習資料無情的攤在我的面前，那時，我多么想放棄啊！軟軟的床鋪、暖暖的棉被是那么誘人、看起來是那么舒適，回頭一看那冷冰冰資料——它們似乎招呼著我讓我好好復習呢！左邊？右邊？我有點猶豫。如果我現在就去呼呼大睡，明日的月考沒有考出理想的成績，讓那些對我信心十足的老師、同學們會是多么地失望啊！人生的迷宮中，又有了我走向左邊的身影，我開始認真地讀著資料，針對自己的`不足，做了反省。第二天的月考，我考入了前五名，誰能說這不是我努力的結果呢？

人生就像一場遠行，不必在乎目的地，也不必在乎什么“世界末日論”，在乎的只是擁有珍惜，在乎的是沿途的風景及看風景的心情。讓心靈去旅行。悠悠歲月，一路走來，灑下我們的歡笑與淚水。一路上，也許冗長而無味，也許輝煌而璀璨。但不管怎樣，瀟灑走好人生路，即使只是一瞬間的永恒，如煙花般短暫美麗，也值得我們驕傲與稱奇！

高中優秀議論文9

像是身后有一扇虛無的門，一推便落入了陌生的世界……

仿佛看見了遠方，那遠方朦朦朧朧閃爍著瓔珞的霞光。我背起行囊向著那個遠方出發。

路上，我踏著荊棘叢，那微小而鋒利的刺毫無畏懼地刺破我的皮膚，我看見細密的血慢慢地滲出，那疼痛感慢慢德擴散，我伸出手，抹去涌出的血，留下一道淡褐色的痕跡。我義無反顧地走向前方，那荊棘似乎一路都在瘋狂地生長。我一次又一次地抹去涌出地血，留下一道又一道血痕。后來，我跑起來，任那些荊棘嗜著我的血液。

我看見三色堇！那漫長的路途后，我第一次停下自己。我蹲下身，看那蝴蝶般的花朵在風中搖曳。它總是這樣悠然地生活在同一個地方，生在這里，亦死在這里，那樣安然。它是沒有遠大理想的，就這樣活一輩子，也滿足了。我突然有些憐憫地看著它們，同時也為自己感到高興——我是有理想和追求的。想到這里，我起身，最后看了一眼三色堇，然后又上路了。

是一整片從未見過的旖旎的芙蓉花，我站在它們面前，恍惚了自己。有好幾次，我都以為已經到了那個有璟的.地方。可是當我抬頭，那瓔珞的霞光依然在我眼前閃爍。年輕的女孩向我走來，口中念著《芙蓉詞》：

六月夏水潺，北風拂面來

恛恛不見昕，但覺花飛絮。

魚沉落雁歸，月閉花羞敗。

十年亦須臾，百年亦瞬息。

暮景還悄靜，芙蓉終枯落。

我看著她問道：“這樣美的花也有枯敗的一天么？”“是的。芙蓉雖美，卻非永恒的景。”女孩折下一朵水芙蓉送與我，我微笑著向她道別。

剩下的路，沒有荊棘叢的疼痛，亦沒有芙蓉塘的美麗。那朵水芙蓉我依舊固執地擎著它。路上聽見落泊詩人低吟著李煜的詞：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒，夢里不知身是客，亦晌貪歡。獨自莫憑闌，無限江山，別是容易見時難，流水落花春去也，天上人間。是《浪淘沙》，不知怎的，突然間懷念起什么。

當我到達那閃爍著瓔珞霞光的遠方，當我看見那一扇虛無的門，一推，卻不是陌生的世界，而是我的故居，沒有芙蓉塘那樣怡人的景，卻讓我難過的想落淚。那青磚灰瓦，那暗紅的門，那陳舊的八仙桌，竹藤椅……那一切的一切，過往的熟悉，在多少年后，竟成了我陌生的世界。想起三色堇，也許我不該憐憫它，因為它永遠不會忘記自己的家；想起女孩說，芙蓉不是永恒的景。是啊！那朵水芙蓉最終把我拋棄，而故居卻永遠不會拋棄我，即便是它已經老的快要死去，而我卻差一點拋棄了它；想起李煜的《浪淘沙》，流水落花春去也，而對故國的懷念依然不變，那一刻我所懷念的就是故居吧……我站在我自中央，看見自己傷痕累累，而此刻卻不覺疼痛。

屋外下起了大雨，我卻安靜地坐在窗前，而我走過的那條路，最終變得泥濘不堪。

高中優秀議論文10

選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋

選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的`誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

英國文學家莎士比亞曾這樣說過：“美如果有真來添加光輝，那就會顯得更美、更美多少倍！”如果用誠信來裝點我們，我們將會更美。

高中優秀議論文11

細心，細節

如果，你想要做好一件事，就必須對這件事了解的透徹，正所謂“欲畫虎斗，必先悉虎”。

曾聽過這樣一個故事，龍虎寺禪院的學僧想要畫龍爭虎斗的畫像，修改多次，扔嫌動態不足，學生請無德禪師指點。龍和虎的外形不錯，但龍虎的特性你們知道多少？“龍在攻擊之前，頭必須先后退，虎要上撲時，頭必須向下壓低。龍頭曲度越大，虎頭愈貼近地面，它們也就能沖得更快，跳的更高。“ 學僧們聽后均有所省悟。

從這個故事中，我們可以發現，龍虎相斗的場面每個人都沒有見過，想要畫下這種場面，形態相似即可，但這樣的`畫必須缺少美，缺少靈動。反之，如果你熟悉龍虎的特性，你就會依據它們的特性，用心去畫，那么這樣的畫就會栩栩如生。

每件事都是這樣，發現別人的特性需要用心去觀察，一個小小的細節也許會決定成敗。

相信大家都知道，“曹劌論戰”的故事，他的“三鼓后戰”，“望其旗，視其轍”這樣的政治遠見是當權者所不能及的。正是由于他的細心，注重細節，才鑄就了他的成功，成就了那一戰的勝利。

生活中，我們常說“細心發現細節，細節決定成敗”，但能做到這些的又有幾個？徐庶進曹營，本一言不發，曹操應該有所

警覺，卻聽信徐庶的醉話，中了連環計，損失慘重，造就了戰爭的失敗，曹操是何等精明之人，卻中了此計，導致曹軍元氣大傷。最后被滅亡，這于我們而言，是何等慘痛的教訓。

每個人，每件事，都會有他的特性，如果我們能夠細心的去發現這些特性，那么我們完成這件事就會十分的輕松容易。反之，如果我們不了解他，也許能完成這件事，但總會有那么一點遺憾，或過程太過艱難，或結果不那么盡善盡美，總而言之，細心、細節真的很重要。

用細心去了解每件事請的特性，在細節上展現這些特性，用心去感受用細節去點睛，那么，你就是成功的。

高中優秀議論文12

細節可以測出一個人的素質和境界。一言一行，一舉一動都可以成為命運的偏旁部首。偉人之所以成為偉人，并不是天生的，而是他們后天的修煉而成。老子說過“天下難事，必做于易；天下大事必須于細”。

細節，是一種動力，一種精神，一種創造。注重細節，體現了一個人的高深修養；善于做小事，體現了一個人的思想內涵；把細節做好，更能體現一個民族強大的競爭力。

想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者；決不缺少各類管理規章制度，缺少的是規章條款不折不扣的執行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節、把小事做細

臨近黃河岸邊有一片村莊，為了防止水患，農民們筑起了巍峨的長堤。一天，有個老農偶爾發現螞蟻窩一下子猛增了許多。老農心想：這些螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？他要回村去報告，路上遇見了他的兒子。老農的兒子聽后不以為然地說：那么堅固的長堤，還害怕幾只小小螞蟻嗎？隨即拉著老農一起下田了。當天晚上風雨交加，黃河水暴漲。咆哮的河水從螞蟻窩始而滲透，繼而噴射，終于沖決長堤，淹沒了沿岸的大片村莊和田野。這就是“千里之堤，潰于蟻穴”這句成語的.來歷。

古英格蘭有一首著名的名謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰馬，丟了一匹戰馬，敗了一場戰役，敗了一場戰役，丟了一個國家。”這是發生在英國查理三世的故事。查理準備與里奇蒙德決一死戰，查理讓一個馬夫去給自己的戰馬釘馬掌，鐵匠釘到第四個馬掌時，差一個釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對方交上了火，大戰中忽然一只馬掌掉了，國王被掀翻在地，王國隨之易主。

挑戰者號航天飛機 72秒 造成了億萬元的損失

細節源于態度，細節體現素質。

細節的實質是認真的態度和科學的精神。

一個不經意的細節，往往能夠反映出一個人深層次的修養。

從細節中來，到細節中去。

高中優秀議論文13

有人認為世界上總是發生“差一點”的事情，實際上這是錯誤的。成功便是成功，失敗就是失敗，這是個很容易辨別的問題，何來“差一點”之說呢？

國人經常談論“差一點”，有的為“差一點”扼腕嘆息。但是他們忽略了一點：許多事物都有如冥冥中注定一般，“差一點”有時便是天翻地覆。荊軻差一點刺秦成功，倘若圖窮匕現之時秦王真的一命嗚呼，歷史豈不全部改寫？六國豈不又陷入無窮無盡的戰亂之中？魯迅差一點成為醫生，倘若先生真的變成白衣天使，何來“三易其志”的感慨？中國豈不又損失了一員新文化運動和重鑄民族靈魂運動的猛將？

“差一點”，有時候會導致無可顛覆的差別。

鉆燧取火，神農種植，使人類步入原始社會；胡服騎射，元朝統一，促進民族社會的交流發展；鄭和下西洋，鑒真東渡，加快了中外融合。此外更有歷史上的光武中興，開元盛世等。社會從一種循規蹈矩的姿態前進發展，這其中應該葬有無數的“差一點”。也許這些“差一點”會讓世人唏噓感慨一陣，但隨著歷史車輪的滾滾前行，所有的`“差一點”都會慢慢泛開，沉淀下來的只是歷史的真實。

歷史是莊嚴嚴肅的，它不容許任何的“差一點”，每一點歷史進程都枕在“差一點”的尸骨上。但有時候，差一點也是詩意的。

陸游的愛情之差使他有了“淚痕紅浥鮫綃透”的情緒；李白的仕途之差鑄就他詩仙的名號，一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸，高唱著“天生我材必有用”；蘇東坡的人生之差使他清醒地認識到世界，于是選擇看赤壁風光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭澎湃；屈子的志向之差讓他有了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著。

在不起眼的“差一點”中，人生演繹了許多悲歡離合，歷史的教訓告誡我們不能沉浸在差一點的幻想和悲傷中。差一點的事好比石墨，在重壓烈焰中才會被成就熠熠放光的鉆石。對“差一點”要有正確的態度，有的該毫不猶豫地棄去，有的也應好好利用，“塞翁失馬焉知福禍”？有時差一點也能成就另一方天地。因此我們要時刻注意“差一點”的變化并且享受變化。

有“差一點”情結的人是可怕的。人生樹上草莓多多，何必為一個差一點采到的草莓而放棄整棵草莓樹？“差一點”中的哲學內容很豐富，但人終究要忘記它，以全新的力量面對下一個的人生碉堡。

高中優秀議論文14

人生的道路漫長而又僻靜。面對一個又一個的分歧，你如何選擇？

清新的微風吹向我，把我的思緒帶回到我成長道路上的一條“岔路”。

天空是黃色的，植被枯萎了。我無助地沿著通往我家的小路走著。夕陽的余輝刺痛了我的眼睛。我切下墨魚，扔向湖邊。失敗也是失敗。我連續通過的兩次大大小小的考試都向我展示了它們殘酷和黑暗的一面。拿著皺巴巴的試卷，我仍然漫無目的地走著。突然，烏云似乎壓在了我的眼皮上，不情愿的天空向我發出了不可抗拒的雨粒子。我很容易屈服，跌倒在風雨中，面對著我面前的兩條岔路，遭受著雨水對自己的侵蝕。看著我唯一的星星，希望被斜斜的'雨卷走。我曾經絕望地低下頭。突然，奇怪的天氣又突然轉晴了，明亮的彩虹懸掛在藍色的天空空上，發射出最美麗的光反射在離我不遠的前方。直到那時，我才想起有人對我說的話：“陽光總是在風雨之后。”堅定的話語，絢麗的光芒，以及那一瞬間的力量沖擊著我的前進，所以我站了起來，選擇了充滿絢麗光芒的道路，鼓起了前進的勇氣！

就今天的道路而言，我從未后悔，因為我選擇了成功的道路，一路上的風景是無與倫比的。

另一學期的高中生完成了他們的高中入學考試。可以說有些人很開心，有些人很擔心。問他們，誰是充滿收獲，他們都平靜地笑著說：“這是他們沒有后悔的選擇！”是的，我經歷了艱難困苦，現在我面臨著類似的選擇。面對日益繁重的課程和路邊植物之間不斷的競爭，我毫不猶豫地重復了那一年的明智選擇。在當前不斷超越的形勢下，我選擇努力奮斗，勇往直前。因為我必須履行我的選擇，我將在這條平坦的道路上種植我生命中最美麗的花朵，收獲豐富的果實！

高中優秀議論文15

人生如水,人生難免跌宕起伏.人一旦經歷許多磨難之后,就會選擇放棄.放棄,新的開始.

磨難居于生活中,猶如空氣對于動植物,水對于魚,無處不在.面對這些磨難與挫折,也許我們會堅持到底、持之以恒,也許我們會放棄.

我們放棄了,并不代表我們向生活、自然,向我們自己認輸.我們學會放棄,也許這是一種很好的放松方式,也許這是一種（對于某件事）的解脫.

蘇東坡一生多次遭受困頓躓宕,仕途幾經沉浮,在元豐五年的“烏臺詩案”被貶于黃州.這次的磨難幾乎要來了他的性命.因此.他便有了“一蓑煙雨任平生”的人生態度.

“料峭春風吹酒醒,微.”正因在這微冷的春風中輕拂著,借著春雨洗滌心中的遺憾.回首多年來在仕途中所遭受的風風雨雨,眼前的這些微涼的細雨也不過如此.這時心中就暢想“歸去,也無風雨也無晴.”

蘇軾的放棄,放棄官場上的官吏,并不是他無法勝任,而是對多年來的仕途早已厭倦,對人生的大徹大悟.他的放棄,使他的生活多了一份寧靜,多了一份閑情.

“魚和熊掌二者不可兼得.”我們要學會取舍,學會放棄.

曾經看過這樣一個故事:同事的朋友,本來是可以成為一名重要角色的人,但因謠言推出競賽,因此他和這名角色失之交臂.經過許多年磨難之后,他成為了一名白領.

正因為賭氣,這么一位有才的朋友,他選擇放棄,但他并非不是一個成功的人.

在我們的生活中,有種種不同的磨難在我們的身邊,有許多的難題擺在我們眼前.有時我們會選擇持之以恒;有時我們會放棄,但放棄也許會使我們更加地輕松.

生活中,人們常常會選擇一種東西,但一會兒發現有更好的`,就會放棄前者.當我們同時對兩種事物感興趣時,我們必須懂得取舍,學會放棄.這樣我們的生活會更加地多姿多彩.

放棄可能是無奈的,可能是痛苦的.但是你的每次放棄應是無愧自我,學會了放棄你才能夠想成功彼岸邁進,在不斷的放棄和選擇中展現真正的自我.

第三篇：高中優秀議論文

高中優秀議論文1

“表情包”是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化。是在移動互聯網時期，用含有特定對象的符號、圖片登來傳情達意。對于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如：有人認為：作為一種民間符號，“表情包”體現出其強大的流行文化的力量，它能快速、直觀、生動傳遞著使用者的多種情感，拓寬了任命表情達意的空間。也有人認為：“表情包”的流行，形成人類交流“符號——文字——符號”的循環。文字的式微，意味著文明倒退。……

對于“表情包”的流行，你如何看待?

請根據以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不要透露個人相關信息。

【優秀范文】

不簡單的符號文化

當下，社交軟件發展和流行文化的衍生品——“表情包”的興起引發人們的廣泛熱議，人們對這種“符號文化”究竟會消解文化的價值，開歷史的倒車，抑或成為多元化的表達方式看法偏頗。于我而言，我視其為社交互動，快節奏生活的必然趨勢，是對表達媒介的拓寬，更是種“絕不簡單”的符號文化。

“表情包”的流行有其潛在的必然性。一方面，是在如今生活節奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社會中，相同的時間我們卻要面對過度負載，過度生產的信息，于是借用蘊含特定情意的表情，形象以闡明原本需要三言兩語表意的廣泛事件背后的普遍化情感，何樂而不為?方便、快速、直觀，不得不說，這足以使它成為人際交流的第二途徑，成為日常生活的形象映射，交流傳遞速度被提升，文字將有效的用于闡釋更微妙，矛盾的復雜心理活動。

另一方面，它是社交互動日間推廣的必要“衍生物”，這取決于“表情包”與生俱來的親切感，借助動物擬人、夸張化的神情，逼真而動態的的形象，使得其在愈發常見的“淺層交際”，“廣泛交往”，和較陌生之人的對話中彰顯出超越文字的平等感，幾張圖片的背后，踐行著等級地位的淡化，隔閡的消除，多少年前卡夫卡筆下“巴別塔的深淵”或許可以借由“表情”而更快的“打通”。

更重要的，“表情包”本身絕非“簡單”而膚淺的稚嫩符號，相反，它應是嵌合當下語境和大時代背景的符號文化。哪怕是在看似消遣的“斗圖”中，也隨處可見表情中竟融合了當下大事件人物抑或各類名人政要的形象，何以見得它體現出強大的流行文化的力量?我想，便在于它以獨特的方式記述如今社會迅速的發展與變遷，與日新月異的世間百態，而這種方式，貼合現今人們的生活態度與敘述方式的——輕松，似乎“浮躁”的娛樂化闡述中彰顯人對時世的認真態度，以看似略“戲謔、調侃”的方式描繪生活的狀貌。它反映了如今人們對于新聞與文化的重新審視，表達與看法未必與“嚴肅”綁定在一起，形象化，生動化的背后，另有深意。思考和思辨仍在，只是借由另一種即直觀又更加“隱晦”的方式。

至于有人認為這是“符號—文化—符號”的循環，我仍為，大可不必如此擔憂焦慮，與其惶恐“它必然代表文字的式微”不如說它是契合當下流行文化發展的表達方式，是對原本單一的文字表情達意的拓寬，豐富，而絕非取締，更非消解文字的價值，如果說“文字”是人們思考嚴肅命題，表達深刻、復雜思考的唯一選擇，那么“表情包”也是一種語言，一種親切的平等，直觀生動的映照生活，以小見大的映射社會更迭，大眾情境的語言。移動互聯網時代下傳統的藝術作品向網絡電影的轉變，書信到社交軟件的更替，同樣我們也要接受或包容這樣多元化的表達途徑——文字與“表情包”背后符號文化共存的雙重語言。

“文字”是對世界嚴肅、細膩而詩意化的丈量，而“表情包”卻也是流行文化的必然產物，它豐富表法情致的空間，它貼合生活節奏的“親切”，它對于當下語境、時代背景風趣而不失深意的記載，這樣的“符號文化”重要，有其存在的價值。

高中優秀議論文2

誠信二字聯系在一起，表達的是兩種境界的統一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區別，又有聯系，總體上二者是一種互促互補的關系。

首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實，不自欺。信就是講究信譽，信守承諾，不欺人。一個人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一個誠實的人。

誠信可以是對情感而言的。

誠信是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。漁

誠信是講究方方面面的，商業、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關系；商業需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。

誠信不僅是說，也要行動。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。

誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。

“誠信”這兩個字對于那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到的人刮目相看。對于它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經歷過這樣的事情。

曾經有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此？因為她堅信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持“一毛錢”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦。”

區區“一毛錢”，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊！在當今，物質已越來越富足了，但更應“富足”的應是我們的精神家園！“人”字的一撇一捺，是互相支撐的；人人處在社會當中，何不多給彼此一點“誠信”的支持？

誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即“金錢”；或許是功成名就，即“才學”；或許是流芳百世，即“榮譽”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起“誠信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢”有關…

誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上，如果失信，我們會走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲，然而，我現在才真正的明白它。

高中優秀議論文3

魏徵在《課太宗十思疏》中寫道：“無因喜以謬賞，無以怒而濫刑”，是勸唐太宗在賞罰上不能因為自己的喜怒哀樂而便賞罰不公正，我們這些凡夫俗子也明白這些道理，但往往我們真的遇到一些事情無法判斷時，總會選擇距離我們關系密切的，這就是感情用事。

如果你是一名律師，你的親人犯了罪，在法庭上你是依法辦事，一切按法理講，還是運用你的口才，抓一些漏洞，為親人盡量擺脫罪名，這實在很難選擇：一邊是法理，一邊是人情，該顧哪邊。違背哪一邊你都會不安。但大義滅親，法理可容，人們也會慢慢理解你；若你違背法理，自己良心不安不說，整個社會都會鄙視你。選擇正義，有罪就該罰，這才是你的正確選擇，切莫感情用事。

物理史上，人們在理解光的本質時，由于著名物理學家牛頓堅持微粒學說，光波學說其時已經得到驗證，但牛頓在科學界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，也不愿相信真理，使光波學說埋沒了100多年，直到在實驗室里面重新被演示以后，人們慢慢相信，接受光波學說。在科學史上，人們寧愿相信著名科學家，而不去相信真理，這一切都是因為人們感情用事，認為名人不會錯，孰不知名人也會有失誤乃至錯誤的時候。孔子曾說：人非圣賢，孰能無過。切莫因一個人的名聲，而決定他所說的所做的一切。

毛澤東是我們偉大的領袖，在抗日戰爭期間，對蘇共派來的使者，他并不因為自己崇拜馬列主義，而相信使者所指揮的一切都是正確的，而是根據當時的抗戰形勢來決定抗戰的路線，并且在井岡山創立了一套適合中國國情的革命策略。對人感情的親疏，往往會影響我們對事物的認知，從而造成一些不必要的錯誤。

判斷一件事情的對錯、是非，切不能因為感情用事而做出錯誤的判斷，不能因為盲目的崇拜而相信他人的一切，遇事應冷靜，仔細考慮認真研究來判斷正誤“排除一切感情因素，是我們以后工作做事時首先要做的。

切莫感情用事！

高中優秀議論文4

人生沒有不曲的路，挪過去，就贏了;人生沒有過不去的坎，跨過去，就贏了;人生沒有一勞永逸的事，挺過去，就贏了。換句話說，不放棄，就贏了。

伏爾泰曾經說過：要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底，至死都不能放手。雙鬢斑白的父親不放棄病入膏肓的女兒，由于沒錢醫治，只能在家人工供氧，一刻不停地擠壓著氧氣球，他不曾放棄女兒的生命，盡管他已經含淚備齊了后事用品，然而他的執著感動了上天，女兒居然奇跡般地一天天好轉。面對親情，含淚的父親沒有選擇放手，后來，他贏了。不放棄一條脆弱的生命，死神也會因畏懼而與你擦肩而過。不輕言放棄，每一個超越靈魂的奇跡也將會發生!

一位農村姑娘不放棄追求，苦讀英文，自學普通話，只有初中文憑的她在大城市不懈打拼，做保姆，當老師，賣早點，賣化妝品，她不甘于寄人籬下的生活，執著地追求生活，不模糊眼前的視野，不茍且平淡的生活，不自卑貧寒的處境，不放棄生活對于她的每一個挑戰，面對逆境，她選擇不放棄，于是她贏了。

滴水穿石，靠的不是力，而是不舍晝夜。這提醒我們，不放棄的精神可以達到目標。一代偉人毛說：人貴有恒。一旦放棄，就會有一曝十寒之憂。

我們最大的弱點在于放棄，成功的必然之路就是不斷地重來一次。高中生活必然是乏味的，緊張的，一段英文讀一遍，沒思緒，那就再讀一遍;一段古文看一遍，不懂意思，那就再斟酌一番;一道函數題沒思路，那就多角度思考;一道元素推斷題，一個運動狀態的分析，只要不放棄思索，只要不放棄信念，再大的難題也不再是難題，再乏味的高三生活也會有很多樂趣。不要輕言放棄，230天過后會笑得更燦爛!只要不放棄，230天后，你就贏了!最可悲是輸給自己。

巴斯德說使他達到目標的唯一奧秘就是他的堅持精神，堅持是沖破逆境的基礎，生活中的坎坎坷坷、磕磕碰碰，總是難免，就算不能取得最后的勝利，我們也要卷起衣袖，瀟灑地說，不放棄。

放棄也是一種美

高中優秀議論文5

人類常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強大的，自然給予人物質的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動，生命只剩下人類的時候，我們才會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。

大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——雨果

我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用著地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數億年的時光慢慢進化去適應環境并且繁育壯大。優勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統治者，成為最強大的生物。我相信地球創造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護環境，保護其他生命上，反而有的卻是戰爭，一顆原子彈使數百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發，于是地球變的滿目瘡痍；現在終于迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業革命開始到現在，地球表面的煤礦幾乎已經全被采集一空，剩下的只是隨時會塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！

終于，人類的暴行已經遭到了地球的嚴懲：人們數萬年的亂砍亂伐，已經使大自然的生態平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的干旱，所剩無幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？

所以，我們人類應該學會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們人類自己。”真正檢驗我們對環境的貢獻不是言辭，而是行動。”亡羊補牢為時不晚！人類的發展不應該建立在沉重的代價之上，工廠能用風力水利太陽能發電而不用煤發電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們人類應有的回報，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴！所以，請記住，善待自然就是善待我們自己！

高中優秀議論文6

時光的流逝，使許多人從我身邊漸漸離開，同時又使許多不同的人踏進我的生活。當如今的我駐足回首時，才發現歲月的洗禮真的歇斯底里。讓人沒有一點挽留的余地。

那年初夏我們剛剛染上網癮，總會在閑暇時編出個總謊言雙雙出逃。我們走在初夏的大堤上，任沁人暖風吹的發絲狂舞。聽著樂此不疲的蟬鳴，看著柔柔的垂柳在水面肆意滑動，踩著那陽光曝曬的柏油路，穿過那充滿歲月的滄桑感的胡同，放棄青春年少的美好，一起揮霍著那段不堪回首的時光。

或許正像我初中班主任說的“往往和你玩的最好的朋友，就是和你一起干過壞事最多的朋友”。那些墮落的時光我卻不愿忘記因為你的一切都留在那段時光里。這個世界就是這么現實，造化也常常愚弄世人。讓我們在最美好的日子里相遇，卻又在青春尚未消失殆盡時讓你比我先一步踏入社會。留下我在求學的道路上左顧右盼似乎等待著你的出現。

如今的你依然背井離鄉的在在打拼，從不在乎今天星期幾，也不在去想編造一些謊言騙取片刻的自由。如今孤寂取代了我在你心里的位置，黑色的夜空里你是否也會悄悄流淚?我知道我會!每當深夜，寂寞無情的包圍著我，我會想起你然后莫名的流淚。現在的我生活就像上班，明天都是一樣。我厭倦了如今的生活。總是幻想回到從前，回到五年前那個夏天，我會搭著你的肩坐在水庫邊，聽著悅耳的蟬鳴、體驗這夏風絲絲的暖意、讓清涼的河水沒過腳面、高喊一聲友誼萬歲!!!

高中優秀議論文7

圓，是大家都司空見慣的。一個個大大小小的圓，卻都蘊含著無限的神奇與玄機。

圓的內部，就好像是你的世界，而他的外部，卻是另一個世界。只要你肯走出里面的世界去看，你會發現，外面的世界是多么的豐富精彩。圓也象征一個人的胸懷，你的心胸寬廣，擴展的圓就大，而假如你的心胸狹窄，則連接你的圓就會小的連一粒米都容不下。圓也是一個人品質的標顯，有的人自以為是，好拿自身的優點比人家的短處，結果越比越差，而聰明的人則總拿自身的短處——圓的半徑，跟他人的優點——圓的直徑去比，結果是越比越好。這是為什么呢？聰明人都明白這樣一個道理：只要圓的半徑增加了，那么我的圓還會小嗎，我的世界還會變得虛無嗎？

其實，世間事尚都如此。清朝曾一度以“閉關鎖國”來對抗外商，在無形中將原本強大的中國給縮水了。只要清朝肯走出自身當時那個封閉的圓，那么他將會更是另一個繁榮興盛的時期。

我們做人也是這樣，每個人都想把自身的圓變得更完美、更廣博，但總有不盡如人意之處，自身的圓始終有瑕疵，是老天在有意捉弄嗎？當然不是。柳公權不是這樣嗎，認為自身寫的一手好字，便驕傲起來了，偶然間卻發現自身寫的字還不如一位失去了雙手的老者用腳寫的好。柳公權很明智，他懂得縮小自身的圓但不縮小他自身，最后，他終于寫出了屬于自身的“柳體”。

細想來，人生有幾回？誰不為，一生而奔飛。只有在這個世界上經歷的事情多了，我們才會明白，畫好一個幾何的圓很容易，而畫好一個人生的圓卻很難。

人生的圓有很多，需要自身去思量、去掌握，當世人在為名利、榮譽之圓而奔走時，我的同學——你正在為哪個圓而奮斗不息呢？

高中優秀議論文8

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這是人們吟唱至今的詩詞文化。“角生旦丑”，這是優美的戲劇文化;“搖滾，電音”是如今流行音樂文化聲音有這個色的文化才能組成我們如今繽紛的世界。

今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌，說了十幾句話就讓就讓現場極度混亂，因此引起廣大人民群眾的熱議，我認為：大學講堂不是正式的金鑾殿，娛樂文化也可以登上講臺。文化不分貴賤，文化應是多姿多彩的。

隨著人們生活水平的'不斷提高互聯網等新科技的飛速發展，促使人們更方便的接觸到更多，豐富的信息，安安靜靜，規規矩矩地坐在課堂上聽教師傳授知識，也似乎成為了一個牢籠，那顆向往自由的心，如果此時能有一個小小的娛樂節目吸引人們的目光。，那會他們走丟的思緒讓枯燥無味的課堂，天真許多，生氣，讓學生集中精神更主動的嘗試禮物知識這不是一箭雙雕嗎?文化應是多姿多彩的，兩種不同文化的融合也可迸發驚人的力量。

超女總冠軍李宇春是一位流行音樂歌手，歌手與講堂兩者似乎沒有什么必然的聯系，但既然這位流行歌手被邀請到北大講堂上演講，這固然與歌手本身有著千絲萬縷的聯系。我們不能因為他的一首歌一句話引起的溫暖而否定他的才華，否定她上講堂的本意。因此我認為娛樂節目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。

想必開講了這檔綜藝節目大家一定并不陌生，這是由央視主持人撒貝寧主持的一檔大型青少年勵志節目。在這個節目上邀請了各行各業優秀的人物走上講堂，在這個講臺上，被邀請的人能夠自由的演講，講述自身的經歷故事，以自己的視角為學生代表解決問題。我想北大的初心大概也如這一擋節目一樣，想讓一位大家熟知的人去講授一些有用勵志的知識，幫助學生解答一些學習生活中的問題，讓學生更深刻的記憶，更深入的思考，并因此受到啟發。既然如此，講堂《開講了》走上娛樂節目，那娛樂節目為什么不能能因李宇春引領而走入課堂呢?

文化不分貴賤，文化本應是多姿多彩的。娛樂節目走進講堂也不失為一種文化創新的方式。

高中優秀議論文9

泰戈爾曾說：“人的一生有著深刻的愿望，雕塑、繪畫、詩以及宗教，我們為之付出不懈努力，不為別，只求不朽。”認定一個目標，為之奮斗終生，心在焉，終點就在眼前。

在黑暗中曲折前行，不畏艱苦，心要在焉。

是什么讓韓信屈于胯下之辱，只為日后一次搏擊?是什么讓勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重東山再起?是什么讓布魯諾不懼命運的火舌，高頌科學的贊歌?是那為信念獻身的靈魂，穿過昏黑的洞穴，在世界英雄之林大放光華。他們心無旁騖，只為一抷精神的樂土。“一切愿望的本質享樂乃是精神之悅。”那不只是羅素——人的吶喊，那是無數虔誠心靈的頌歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何懼?心在焉，黑暗終成光明。

在名利中目不斜視，不屈誘惑，心要在焉。

“真正的光明，不是沒有被黑暗浸染，而是無法被黑暗掩蓋自身的光輝，真正的英雄，不是對世俗避而遠之，而是在世俗中堅守自我”，羅曼·羅蘭的話仿佛一記醒目，震撼了無數心靈。英雄就如劉備，受人景仰卻為那圣潔的家園甘于落魄;英雄如李斯，身處宦海卻抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄當如拿破侖，沒有沉迷于甘醇美酒，只為法蘭西燃盡生命之燈。名利誘惑如毒藥，若非心在焉，只能被它腐蝕心骨，碌碌一生。

在變遷中堅守自我，不隨流波，心要在焉。

李斯特大概是命運之神的寵兒，天賦極高的他年紀輕輕就在維也納書寫傳奇。但他并沒有因際遇改變而放棄心底對音樂的熱忱。盧梭守著一份愧疚度過一生，《懺悔錄》中的只言片語，訴說著他未隨歲月滌蕩而褪色的真誠。安德魯·馬修斯的《感恩的心》不正是他人生中不變情懷的最好寫照嗎?心在焉，猶如一盞耀眼明燈，指引未來的路。

花兒愿為一只鳥，鳥兒愿為一朵云，而它們不變的是對生的熱愛和追求。心在焉，不論在宦場，在野林，心懷未來便有了舟。心在焉，我們終能踏上命運的圣殿，滿身花雨又歸來。

高中優秀議論文10

古人說：“沒有規矩，不成方圓。”“規則”對于人類社會真是太重要了。法規、校規、交通規則、游戲規則、文明公約、道德規范、考試規定……哪一個規則不與我們的生活息息相關呢？既然有“規則”，我們就得按“規定”辦事。“規則”是人類自己制定的信條。

只有按規辦事，才能明理樹信，“規則”才能稱其為“規則”。商鞅立木為信，包公剛正執法，解放軍的支持！

當北京與奧運會失之交臂時，我們失聲痛哭。然而，這使我們懂得了申辦奧運的一個“游戲”規則，那就是“優勝劣汰，擇優而任”。于是人們揮灑汗與淚來建設北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經濟繁榮的歷史古都——北京以幽雅的姿態閃亮登場，使“北京”這響亮的名字在7月13日晚響徹全世界人們的耳邊。從那時起，“優勝劣汰，擇優而任”的規則更深地印在了我們每個人的心中。于是這“規則”便更加活力四射，生機勃勃。原來哺育“規則”需要我們為之付出如此多的淚水與汗水。步，因而人類的思想也在發展。當一些“規則”不適應時代的腳步時，人們就要適當地修改它，不能墨守成規，要勇于創新，使其為人類，為自然的發展起積極的作用。

中國入世，是我們幾十年來追求的夢想。而今夢圓，我們倍受鼓舞，因為這能促使我國的經濟發展向前邁進一大步。然而WTO的“規則”中有一部分會給我們對外貿易的發展帶來不良影響，于是經濟學者、法律專家聚在一起，商討如何修改我國有關的法律，使之適應國際市場，為我國營利。可見，適當修改“規則”是大有必要的。

“規則”需要人們來哺育！人類的發展需要“規則”為我們獻智獻力，讓我們把握好“規則”這一“諾亞方舟”，為祖國的繁榮、人類的發展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規則”，是我們為之努力奮斗所邁出的至關重要的一步。

尋找自己的天空

高中優秀議論文11

獨處,往往會被人們視為孤獨內向,其實不然,獨處它本身也是一種美.它不同于孤獨寂寞,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.

獨處時,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回憶過去,憧憬未來;可以品讀一本書; 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩,沒有任何偽裝的成份,將心情放飛,做一回純真.本質的自己，然后甜甜一笑??

在心靜如水的日子一個人帶著數碼相機去觀日出, 看落葉,.隨著”mp3”優雅的音樂步入溪邊草坪,盡情地聽一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢? 月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉反側,久久不能入睡.此時,不如起來走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當空,皓月千里,絲絲夜風拂著面頰. 徜徉在皎潔的月光下,享受著這無限的良辰美景,面對宇宙的廣漠深邃,月夜的空曠靜謐.無不使人聯想到一位遠方的朋友在此時,是否入睡,;是否也在享受這如水的月光呢? ......

好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的熱情;我的細膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它??享受著這份寧靜。

真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。”非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠。"

因為,獨處本身就是一種淡淡的美.

高中優秀議論文12

自己解脫自己

叢林寺院里來了一位名叫心智的小沙彌，勤奮好學、聰明靈動，頗得通明禪師的器重。可是，心智刻苦禪修幾年之后，居然不見長進，聰明依然，悟性無增。

心智對自己似乎也失去了信心，有一天，他獨自找到通明禪師，央求師傅為他指引開示。年邁的通明禪師認為自己年老體弱、來日無多，也正想開示、點化一下自己的愛徒。于是，不顧自己腿腳失健，硬撐著領心智再次行腳覓道。

當師徒二人來到一座非常狹窄的橋時，心智看師傅晃晃悠悠走路的樣子，怕師傅走路不穩掉到河里去，就趕緊去攙扶通明禪師。通明禪師執意不讓弟子攙扶，對心智說：“路要靠自己走，橋要靠自己過，氣要靠自己喘，水要靠自己喝......你不要管我，我自己過去。”

通明言下，心智豁然開悟。

求學之路、人生之路上，無論遇到怎樣卓越的導師和先賢，前進的道路和走向成功的橋梁，最終還得靠自己過去。

高中優秀議論文13

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖——周敦頤

正如周敦頤所說，蓮花并不如牡丹一般，是天生的富貴者，也并不是天生的強者，他有屬于自己的一片天地。他從一片污濁的塵世中誕生，卻未能玷污他那顆清潔的心;受到了水純凈的洗滌，卻也能放下潔凈，不失原來那個自己;在她那華麗的外表之下，卻依舊藏著一顆虛心的心。

蓮雖生得默默無聞，但卻永也有著自己的一番地位。它的莖小，弱不禁風，如若遇見一絲清風，也便引得枝搖葉動，也令人難以想象，這如此纖小的莖，是如何源源不斷將那養分，一點一滴堆積上每一處枝葉，為其綻放出那香遠益清的花朵;哪怕是在那片烏黑的淤泥泥濘之中，也可獨自開放，它的根小，無那參天的大樹的根莖發達，也無高粱的根一般，深深地扎入地下，但他也努力的汲取著，貧瘠的泥地中的一絲絲養分，珍貴的運用著那一點點來之不易的力量，不斷的完善著他那柔弱、嬌小的身體;花開、花謝對于他來說，只不過是一次普普通通的輪回，而不像竹子一般寓意著死亡，他不會為那一次開花而停留自己生長的腳步;而在他那日積月累汲取中，也早已不知不覺為他結下了蓮蓬和藕。而這也許便是蓮在一片渾濁之中，爆發出最強勁的光芒吧。

人生在世亦是如此，有的人為了自己遠大的理想，不斷地幻想著自己能夠一步登天，卻永也把握不住身邊擦肩而過的機會，卻到頭來只換來一場空;而有的人卻勤勤懇懇，有效地把握住每一次機會，努力地將每一次的業績完善自己，最終登上了成功的大堂。如今社會上，所謂的強者，并不單單只是拼盡全力，成為人群之中最出色的那一個，強者真正的意義，卻是把握好自己所得的每一份力量，將其妥當地運用，將那自己來之不易的力量，轉換為自己體內的一股巨大的能量，在廣博的人群之中，爆發出最強勁的、最引人注目的光芒;正如蓮的潔凈、芬芳，也許蓮并不是花中的瑰寶，但他卻一直以默默的方式長存于人們的心間。強者之強也許便是這意義吧。

諸葛亮何嘗沒有蓮的這種強者精神，在天下大亂時，唯獨他投靠了實力微弱的劉備，在旁人看來，劉備早已無任何的意義與價值，但他卻運用這微不足道的力量，將世人震驚，用這渺茫的疆域，與曹操與孫權形成了三分天下的局面，諸葛亮何不為強者?只不過不是曹操的挾天子以令諸侯，或孫權的大好江山罷了。蓮的化身便是強者的化身，默默地以自己那體內，所有的微小的力量，在花中爆發出了強勁的光芒。古人周敦頤認為蓮是花中的君子，我認為蓮不但是花中的君子，更是花中的強者。

蓮的誘惑，強者的誘惑。

高中優秀議論文14

時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉的社會往往只留給了你極短暫的積淀時間。你只能在這短暫的時間內陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。

古人云沉默是金。強調深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個字發揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。

盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個中國，血氣方剛的清華學子更是將矛頭對準了當地駐扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當晚強行進駐清華園。緊急關頭，清華校務會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學子的安全健康，保證了學術的自由獨立。

梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質鑄造了一個時代的斯文，留下了讓后人永遠懷念和敬仰的大師人格。

同樣，它的沉默使他在風云激蕩的年代里始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。

周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。

三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養晦宏圖偉業。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發成就春秋霸業。

十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時弊時代風骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。

魯迅曾說當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

是的我們往往只看到博學的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只贊揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。

當生活的巨浪襲來的時候，你會發現沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。

高中優秀議論文15

被冬天關在屋子里了整整一季，我早已想念春天。今天，暖和的陽光終于送來了春天的氣息。

我在一棵開花較多的樹前停下，眼睛在這片粉紅的景色中流連。一陣微微的暖風吹過來，輕輕地拂過我的臉，溫柔得像母親的手。

再看花那蝶一般的優雅姿態，也是一種享受。開圓的花一簇簇的，你擁我擠的向樹冠走去，以最燦爛的笑容看著春天，生怕春天看不見自己似的。淡淡的粉色，引來了三四只胖嘟嘟的蜜蜂，在樹頂端的粉色泡沫中嗡嗡的嬉戲著。樹的中下部分是似開未開的花苞，雖然羞羞答答的，但也禁不住春天的召喚，越開越飽滿，圓圓的，仿佛一碰就會開放。還有花骨朵，緊緊地包著自己，深深的粉紅，像少女害羞的臉。

看斜陽已有幾分醉容，我便知道家中已是炊煙裊裊，到了告別的時候，我卻有些舍不得這些花兒。記得小時候每年春天都會信守與春天的約定，今年卻等到杏花開，才遲遲來赴約。不過，春天送給我的禮物是多好啊。

第四篇：高中優秀議論文

高一議論文：堅持就是勝利

曲折可以加速人的意志成熟；坎坷可以錘煉人的人格成熟；挫折可以培育人的性格成熟。亦永不言棄??

筍兒在春的召喚下努力的沖破層層泥土的阻饒，最終成就了生命的綠；溪流在海的呼聲中堅強的饒過千山萬水的阻隔，最終成就了大海的魂；細砂在貝的召引下執著的包裹在貝分泌的白色粘液中，最終呈現珍珠的韻。因為筍兒、溪流、細砂都知道這么一個道理：堅持的昨天叫立足；堅持的今天叫進取；堅持的明天叫成功。

人人都有理想，但不是每一個人都能夠實現自己的理想；人人都在現實中活著，但不是每一個人都能夠正確認識自己所處的環境。于是，有一部分人展開了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前。

或許生活真的不公平，讓一些人生而就是那么倍受矚目的一顆明星，卻讓一些人那么平凡的呆在角落里。如果你這樣想。朋友，那么你就錯拉。上天賜予每一個人的都是一樣的多。關鍵看你有沒有發現。人有思維，有智慧，有戰勝一切的勇氣，有堅持不懈、永不言棄的干勁??難道這些財富還不夠我們去珍惜，去認真對待嗎？海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那么，霍金演繹了《時間簡史》??

夢，是誰都可以做的；夢想，是完全可以實現的。如果你依然因為生活表面上的不公平而黯然神傷，如果你依然因為前進途中的挫折而長吁短嘆，如果你依然因為流言蜚語而止步不前??那么，朋友，你的夢想可能永遠只能是夢想了。因為你并不能立足與現實，你的夢想沒能成為現實，我們并不吃驚，都是在意料之中也。所以，請珍視生活的點滴，善待生命的所有，為了理想而永不言棄，而努力奮斗。

現實是殘酷的，未來社會的競爭將會越來越激烈。但是，生活賜予我們的是一樣的多。正視現實，為了你的理想而永不言棄，我們完全可以一步一個腳印的實現我們的夢想；正視現實，為了你的未來永不言棄，我們完全有能力找尋我們向往的領空；正視現實，為了你的成功永不言棄，我們完全可以擁抱輝煌。因為，我們知道，只要堅持——永不言棄。我們的明天會充滿陽光，充滿成功的喜悅。因為我們都知道：堅持的昨天叫立足；堅持的今天叫進取；堅持的明天才叫成功。

痛苦與美麗

蟬經過三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲；石灰經過千錘萬鑿的錘煉，才有“要留清白在人間”的正氣；雛鷹飽嘗不斷失敗的痛苦，才能點綴著蔚藍的天空，體現著自己的美麗。由此可見，經歷痛苦，才能成就美麗。

貝多芬的苦痛與美麗便是不矛盾的，失聰的貝多芬沒有因奇疾而放棄音樂，《月光》的創作，在鼓勵盲女的同時，不也在激勵著自己嗎？貝多芬渴望著生命中那最皎潔美麗的月光，心靜如止水；渴求廢帝的貝多芬沒有因偶像拿破侖的復辟而放棄音樂，《英雄》的創作，雖然是為了歌頌早已遙不可及的“偶像”，不也在抒發著自己的自由情懷？貝多芬渴望生命中英雄的出現，心激動不已。縱然有如此多的苦痛，貝多芬仍然不放棄生命，不放棄自己鐘愛的美麗音樂圣境。用音樂之筆在人類史上書寫一個有一個奇跡，創造了自己的美麗。在痛苦中堅持著理想，美麗中將會到來。

青海玉樹地震又讓我們我們無比悲痛的送走了我們的親人，但是痛苦阻擋不了堅強團結的中華民族，救援隊在不到兩個小時時間內到達了災區現場并實施救援。一次次驚險救援，一幕幕感人畫面，無不觸動我華夏兒女之心！無不演繹我民族這氣吞山河般的情感！香港人黃福榮，縱然自己早已患有糖尿病，縱然兩年期汶川地震已使他震撼不已，他毅然決然的來到了玉樹，1

3的景象，獲得自己的美麗。

是自己歷經風雨的，或許是烏云，但更可能是彩虹；是自己忍受痛苦的，或許是荊棘，但更可能是一顆大珍珠。苦盡甘來，美麗則是最甜的。

位置與價值

無論從那一個視角去看，人都站有一個位置；但不選定一個心態去審閱，未必人人、時時都有價值。無論你的價值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。

說起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場。那里有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價值那時也令人稱道，然而，稍后的財政赤字、修復工程，讓人們不敢再對“形象的”、“實事的”承諾感愛好，也對于價值不愿再談。比如剛剛報告了GDP的增長，卻又經不起綠色GDP的刷新。時代的發展屬實太快了，而人們的學習與跟進也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為；誤其人誤其事者，難以迎合其價值的所在。所以，一個人，要與時俱進地學習，你的“位置”才能做出科學決斷，也才能在行動中揮灑出對社會有用的人生價值。

人生于世，立身社會，能幸運趕上“以人為本”的時代，應該珍惜和自愛。然而，“以人為本”的理念頻繁地出現在各行各業的時候，我們會經常困惑那些“沒了人“的尷尬。“有困難找警察”，多么好的承諾啊，警察的位置實現著為民安居、世事和諧的行業價值，但是，偏偏有人沒困難時也干擾其正常的履職，以至于讓他們難以發揮其“位置”的真正價值，聽說一些地方的警察，也無奈地取消了這么人性化的承諾。

為價值而存在，為增值而學習。

責任感

什么是責任感？我們常常認為只要準時完成自己的任務就是負責，只要上班不遲到，下班不早退，就是責任，就可以心安理得的獲得自己的報酬。其實，責任與責任感不同。責任是指對任務的一種負責和承擔，這是一個行為過程。而責任感則是一個人對待某件事物所持有的態度。

托爾斯泰曾經說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是責任感。”，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都應該肩負著責任感，一個人責任感的強弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。

98年洪水泛濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責，同時，也是對于人民給予信任的那股責任感讓他們無畏災難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現出的不僅僅是對于抗災自身所必須承擔的責任，而是對于人民生命財產安全無上的責任感。

“責任重于泰山。”當我們對自己的事業充滿責任感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也升華自己，當然，這種習慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當懶散敷衍不負責任成為一種習慣時，做起事來往往就會不誠實。

每個人都有自己的處世哲學，每個人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都應該在自己的人生道路上肩負著責任感，一個有責任感的人才會讓人敬重，一個有責任感的人才會得到別人的信任，一個有責任感的人才會步入成功的殿堂。

人生在世，對待任何人或事物維持內心的責任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。

等待，希望的前奏

等待是一種美麗的情愫。當等待的旋律奏響時，在希望的高潮到來之前，需要的是平和的心態，靜觀云卷云舒的從容。

——題記

大仲馬曾言：“人類的一切智慧是包含在四個字里的：‘等待’和‘希望’。”面對希望，人們心中的斗志如大海般澎湃，熱情如火山般噴涌，揚起風帆，準備乘萬里風，破萬里浪，希望的火光招惹得人們勇往直前。面對等待，人們茫然了，嘆息了，不知所措了，有心急如焚、急不可待者，有哀嘆抱怨、干脆放棄者，“千秋不朽匠人心”的勾踐臥薪嘗膽，演繹了等待之后的成功。春秋時期，越王勾踐戰敗于吳王夫差，忍辱負重，幫吳王養馬飼馬，儼然奴隸之身。帶到吳王夫差放他回國后，勾踐立志要時刻記得當時的苦楚與卑微。苦膽懸房梁，坐臥皆要嘗；睡時拋被褥，只戀木柴床。一分一秒的煎熬，一絲一毫的銘記。勾踐從容地暢飲這如海的苦痛，承擔這如山的艱難，哪怕希望幽光如豆，也決不放棄。上天是不會辜負與準備的人，他待到時機到來，將吳國圍追堵截，大獲全勝，一洗前恥。古往今來，有多少人有這樣的耐心和毅力，若勾踐亦如蕓蕓眾生般輕言放棄，急躁地追尋成功，怎會有報亡國仇的一天！勾踐在等待的過程中積蓄能量，鎮靜地度過每一個夜晚，以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚積薄發，在等待

喜歡風趣地開玩笑，時美國奴隸制猖獗，堪薩斯內戰的爆發，點燃了林肯希望的導火線。他提出“為爭取自由和廢除奴隸制而斗爭”的政治主張，一舉被人民擁戴為總統。等待之路需要與笑容攜手，只有樂觀地面對失敗，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才會為你點燃。

高山不語，是一種巍峨的等待，等待不止是一種彷徨的渺茫；日月不語，是一種奉獻的等待，等待一切結束后重新燃起的希望；歷史不語，是一種凝重的等待，等待命運茫然惆悵之后的收獲。

等待，不是消極地投向滅亡，而是抓緊歲月的希望，讓從容鎮靜的心態引領你走向前方，當等待的旋律幻化成繞梁的清響，希望的交響樂就如天籟般燦爛。

談貧富與社會和諧

報上有一則新聞說，有一個農民工在一富豪的別墅里砌墻搞裝修，被狗咬傷導致急性腎衰竭。這位農民工作為原告將狗主人告上了法庭，而被告的律師竟然在法庭上問原告：“我們是高檔住宅區，你這種身份低下的人，怎么可能進來？”

現在，我們走的是社會主義市場經濟之路。那么，收入拉開距離是理所當然的。中國搞了幾十年社會主義，什么是社會主義？一代偉人鄧小平說：“貧窮不是社會主義，社會主義就是要消滅貧窮。”現在誰也不想讓中國社會再回到階級對立的時代去了。讀了這則新聞，我感覺現在貧富太懸殊，兩極分化較嚴重，這不但是一種社會存在，而且作為一種意識形態開始爭奪輿論的正統地位了。律師屬于是社會的精英，受過高等教育的人。居然問得如此理直氣壯，說明上等人和下等人的觀念，己經在社會上占據相當大的陣地，以至于在公開場合說出來，己經沒有任何顧慮。人們對所謂仇富心理都抱著批判的態度，看來現在應該重新估量。且不說不公平競爭和腐敗分子的存在，起碼它反映了社會貧富差距擴大到不合理程度的現實。現在，人們最在乎的還不是金錢的多寡，而是自己在社會和群體中所處的位置，我想所謂面子觀念就源于此。有些人只要有一點能力，就有炫耀的沖動，如炫耀身份，炫耀消費。目的何在？就在于顯示：我占據著社會的高位，我比你們高貴，我的生活比你們富裕。他們從這種炫耀中，從處于社會高端的現實中，得到精神享受，感到很有面子很榮耀。而那些處在低級臺階的人們，則會覺得自己貧窮沒有面子，于是產生驚恐情緒。他們一方面對高位的合法經營和辛勤勞動確實先富了起來。如果先富幫后富，最終一定會達到共同富裕。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義，我認為共產主義前提在一定程度上說就是社會的和諧。沒有階級對立，沒有貧富之分，人人都有飯吃個個都有衣穿，這就是我們所向往的和諧社會！

魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”

第五篇：興趣議論文800字高中作文

興趣議論文800字高中作文1

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的`嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。

于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

興趣議論文800字高中作文2

康有為曾是炒房高手

中國傳統文人，通常羞言金錢，以“銅臭味”鄙視之。故不少優秀的文人墨客，都不事生產，不諳經營之道。但也有例外，既才華橫溢，文思敏捷，又具備超人的經濟頭腦，懂得理財。康有為就是其中的一位佼佼者，他對房地產有著敏銳的判斷力，好幾次牛刀小試，便獲利不菲。其點子之準，下手之穩，就算現在的炒房高手，也自愧不如。

康有為流亡海外多年，其間得到了許多愛國華僑的慷慨資助，這是他得以周游列國的重要經濟保障。但他也運用自己的聰明才智賺了不少錢，特別是在房地產上屢有斬獲。

比如19春節期間，他訪問墨西哥，受到當地隆重接待。當時墨西哥城正在籌款修筑有軌電車，他敏銳地意識到電車軌道經過的地方，必將成為人氣旺盛的商業圈，地價必定隨之飆升，這是一個十分難得的賺錢的機會，便大量購置電車軌道經過之處的地產。沒過多少日子，這些地價果然上揚了好幾倍，他輕輕松松獲得了10多萬銀元的贏利。

應該說梁啟超也是賺錢的好手，早在18就以“保皇會”的名義，用入股的方式向海外華僑集資，在上海創辦“廣智書局”和“新民叢報社”。他憑借自己的知識資源，占有三分之一的股份，一年收益上萬銀元。當時康有為因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺，經濟陷于窘境，他得知后馬上匯出1800銀元，資助康有為。

有道是“此一時，彼一時”，當康有為在墨西哥的房地產上狠賺了一筆之時，梁啟超的“廣智書局”卻陷入虧損的窘境，康有為得知后馬上寫信詢問梁啟超需要多少錢?梁啟超回信說：“每年費用3000銀元。”康有為立即匯出5000銀元：給梁啟超本人3000銀元，給梁啟超在澳門的家屬1000銀元，給梁啟超的`兄弟學費1000銀元。出手之闊綽，堪與當今那些房地產老板媲美。“康梁”在政治上結為同盟早已美名遠揚，在經濟上互相施以援手，也傳為佳話。

康有為晚年經濟狀況非常富裕。19康有為55歲那年結束流亡生涯回國，廣東政府發還了被清朝政府抄沒的康氏家產，并加發官產作為對康有為流亡的賠償。資本貴在積累與增長，康有為非常清楚這一點，通過炒房地產來獲利，依然是他的拿手好戲。他于196月定居上海，租賃上海新閘路16號辛家花園，每月租金120銀元，一住8年。這期間他看到上海房地產的升值潛力巨大，便馬上變賣了廣東的房產，在上海買入地皮。沒過多久，上海的地皮飛漲，康有為又大賺了一筆。接著他又投資交通干線附近的房產，同樣獲利頗豐。

19，康有為在愚園路自購地皮10畝，建造了一座中西合璧的花園住宅，取名“游存廬”，十分豪華。晚年時他還在別處修建、購買了3座別墅，分別為杭州西湖的“一天園”、上海楊樹浦的“瑩園”和青島的“天游園”。“一天園”占地30余畝，歷時4年才建成。“瑩園”建成后轉讓給別人，屬于短線投資項目。青島的“天游園”原來是總督樓，康有為購買后加以改擴建，他的生命最后終結于此。

興趣議論文800字高中作文3

古代名人勵志奮斗的故事：《少年包拯學斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

古代名人勵志奮斗的故事：《萬斯同閉門苦讀》

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的.桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

古代名人勵志奮斗的故事：《陳平忍辱苦讀書》

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

興趣議論文800字高中作文4

鐘南山

鐘南山，1936年10月20日出生于江蘇南京。1937年8月15日，南京的空襲警報聲響了起來，這是日軍在轟炸完上海后，首次空襲南京。一次轟炸中，鐘家所住的房屋被炸毀，而嬰兒鐘南山還在屋里，外婆與母親驚恐萬分地將他從廢墟中救出來。他滿臉是灰，在瓦礫下憋得臉色發黑，半天都不會哭。這是不足周歲的他，第一次面對死神而僥幸逃脫。為了躲避戰火，鐘家隨南京中央醫院西遷至貴陽。1943年，鐘家再一次遭遇空襲，剛安頓下來的小家又被炸成廢墟。那天，鐘南山和父母一起去公園玩，躲過一劫。盡管一家人在戰爭的陰霾籠罩下生活，但因為有父母的呵護與愛，鐘南山的童年還是快樂的，他頑皮淘氣的天性并沒有因所處時代的艱辛而受到壓抑。

小學三年，鐘南山是在貴陽度過的。他不是個乖學生，時常逃課去玩。家里給的伙食費，鐘南山也沒有交給學校，而是自己留下買東西吃。后來，母親詢問他的伙食費，他撒謊了。沒料到，母親非常認真地去學校核實。父親也知道了這件事。鐘南山很怕父親，等著狠狠挨罵。一向嚴厲的父親，只對他說了一句話：“南山，你自己想一想，像這樣的事應該怎么辦。”鐘南山一宿無眠，謊言被揭穿后的羞恥深深印在他的心里。從那以后，他一直告誡自己，要講實話。

抗戰結束后，中央醫院按計劃從貴陽遷至廣州。到了廣州，鐘南山讀四年級。他太貪玩了，又不會說廣東話，語言不通，留級了。但母親卻一直鼓勵他，學校的老師也鼓勵他。鐘南山11歲時，母親許諾，如果他能考上嶺南大學附屬中學，就獎勵他一輛自行車。沒想到，在下定決心發奮努力后，鐘南山一躍成為班上的佼佼者，順利踏進名校。但因時局原因，家里生活一下子困難起來。不過，母親還是說到做到，真的買了輛自行車給他。這件事對鐘南山的觸動很大，他記住了，只要是答應過的事，就一定要做到。

少年漸漸長大，天賦的才能在他身上綻放。1955年，高三學生鐘南山參加了廣東省田徑比賽，獲得了400米比賽的亞軍，并打破了廣東省紀錄。隨后他又代表廣東省參加全國田徑運動會，在400米項目中獲得第三名。這時，中央體育學院來信，希望他能到國家隊去訓練。面對抉擇，父親建議兒子還是放棄當專業運動員，選擇學業。鐘世藩認為，體育競技不能成為從事一生的工作，但如果鐘南山選擇醫學，則可以一輩子治病救人。聽從了父親的建議考入北京醫學院的鐘南山，依然是運動場上耀眼的明星。1956年，他作為北京高校“三好學生”受到周恩來總理接見。1959年9月，他在中華人民共和國第一屆運動會上，以54.4 秒的成績打破全國400米欄紀錄。運動還為鐘南山牽起了紅線。在備戰全運會期間，他與中國女籃的主力隊員李少芬相戀。一起訓練的兩個人，從此攜手一生。

出身醫學世家，又是北京醫學院最優秀的學生，鐘南山的醫學之路本該是一片坦途。但在那個特殊年代，個人的命運只能任憑時代大潮裹挾。畢業后，鐘南山當過校報編輯、下放農村鍛煉、燒過鍋爐……整整十一年，他都沒有從事臨床工作。

1971年，鐘南山終于從北京調回廣州，成為廣州第四人民醫院的一名醫生。一天，父親忽然問：“南山，你今年幾歲了？”鐘南山不假思索地答道：“三十五歲。”“三十五歲了，真可怕……”四十多年后，鐘南山回憶，一生中對自己影響最大的一句話，就是父親當年說的這句話。這句話重新喚醒了他對醫學事業的強烈追求。

一切得從零開始。從那以后，鐘南山虛心向同事學習，專業能力突飛猛進。他還接下了別人不愿接受的研究慢性支氣管炎的任務，沒想到竟成為奮斗一生的事業。43歲那年，鐘南山入選公費出國人員名單，獲得了赴英國愛丁堡大學深造的機會。

面對導師的輕視，他以一場精彩的公開演講完美亮相；為了做研究，他從自己身上抽血檢測儀器、把自己當做小白鼠做一氧化碳吸入實驗……對于心愛的醫學事業，他奉獻了全部身心。

學成歸國后，父親鄭重其事地對他說：“你終于用行動讓外國人明白了，中國人不是一無是處。”那時，鐘南山已經45歲了，這是他自記事起，第一次獲得父親的'表揚。

鐘南山的父親鐘世藩很小的時候就成了孤兒，他發奮苦讀，考入了北京協和醫學院，獲得醫學博士學位，成了一名受人尊敬的兒科醫生。母親廖月琴出生于廈門鼓浪嶼頗有名望的廖氏家族，畢業于北京協和醫學院的高級護理專業。她精通英文，運動、演說、音樂等各方面的才能都很出眾。他們給鐘南山創造了開明、講理、充滿愛的家庭環境。父親嚴謹勤奮，對工作盡職盡責，回到家還帶著鐘南山一起做實驗；母親溫柔善良，在家里并不寬裕的情況下，依舊資助鐘南山的同學上大學。父母都是醫德高尚、醫術精湛的醫生，從他們身上，鐘南山學到了醫者的博愛與敬業。

興趣議論文800字高中作文5

后漢陸績，年六歲，于九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

興趣議論文800字高中作文6

魏文侯講誠信

戰國時代，魏國的第一個國君叫魏文侯，由于他處處誠信待人，無論當官的還是普通百姓，都敬重他，魏國因此迅速強大起來。

有一次，他和管理山林的人約定，次日下午到郊外去打獵練兵。到了次日，下朝后舉行宴會，魏文侯準備在宴會一結束，就去打獵練兵。可是，宴會快結束的時候，天上忽然下起了瓢潑大雨，看看快到中午了，雨還是不停，而且越下越大，魏文侯起身對席間的.眾臣說：“對不起，我要告辭了。趕快準備車馬，我要到郊外去打獵練兵，那里已有人在等我了。”眾臣一見國君要冒雨出門，都走上來勸阻。這個說：“天下這么大的雨，怎么能出門呢?”那個說：“去了也無法打獵練兵!”魏文侯看看天色說：“打獵練兵是不成了，可是得告訴一下那位管理山林的人哪!”眾臣中有一位自告奮勇的人說：“那好，我馬上去告訴。”魏文侯把手一擺說：“慢，要告訴得我自己去。昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自跟人家道歉才行。”說完大步跨出門外，頂著大雨往管理山林人的住處去。

興趣議論文800字高中作文7

季布一諾千金---言既出萬金輕

季布，楚國人。季布這個人性情耿直，樂于助人，他身上還有一點最難能可貴的品質，那就是他十分講信用，凡是他答應過別人的事，無論如何他都會盡力做到，兌現自己的諾言。對于他重信守諾的品行，人們交口稱贊。當時在楚地就流傳著這樣一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

楚漢戰爭的時候，季布和他的舅舅丁公都是楚軍的將領。季布驍勇善戰，奉西楚霸王項羽的命令，他曾經多次圍攻漢軍，打退了漢王劉邦，甚至險些讓劉邦丟掉性命。等到項羽烏江自刎之后，季布的舅舅丁公便歸降了劉邦，但是，季布卻不愿意向劉邦投降，無奈之下，只得落荒而逃。

劉邦在楚漢之爭中大獲全勝，并建立了漢王朝，是為漢高祖。由于之前季布攻打劉邦，并使其險些喪命，為此，劉邦對季布恨之入骨。當上皇帝之后，劉邦便發出詔令，凡是捉到季布者賞給他千兩黃金。劉邦在詔令中還寫道：“誰膽敢私自窩藏季布，不但本人格殺勿論，還要罪及三族，滿門抄斬。”

劉邦的.這道詔令使得季布只得東躲西藏，到處逃命。正所謂，“善有善報，惡有惡報”。季布生平對他人重信守諾，做了許多俠義之事，因此，在他處于危難之際時，有人也對他伸出援助之手。

一天，季布躲到了河南濮陽一個姓周的人家里。這個姓周的人知道他就是季布，就十分誠懇地對他說：“劉邦下令捉拿將軍，馬上就會搜查到我家。如今并不是我不愿意將軍藏在我家，實在是形勢緊迫，將軍不便藏匿于此。假如將軍愿意聽從我說的話，那我就給將軍獻上一計，假如你不愿意聽，我寧愿自己先自殺，以報答將軍往日的恩德!”

季布沒有其他什么辦法，只得聽從他的意見。這個姓周的人便讓季布將頭發剃掉，帶上頸箍，穿上粗布衣服，裝扮成奴隸的樣子。之后，便將他裝在柳條車中，送到原來的魯國，改名換姓，賣到了一位名叫朱家的義士家中。

朱家知道這個奴隸就是季布，想要保護他不被官兵抓住。于是，買下季布之后，朱家就讓他來給自己管理田園，同時還囑咐兒子道：“田園的事就讓他自己做主，吃飯的時候要和他同桌。他曾經對我有恩，你要好好地對待他。”之后，朱家就買了一些禮物，趕著車便來到洛陽拜見汝陰侯滕公。

滕公便留朱家在自己家里住了幾天，喝了好幾天酒。席間，朱家問滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”

滕公答道：“季布曾經幫助項羽多次圍困陛下，有一次甚至差點兒讓陛下喪命。因此，陛下十分恨他，發誓一定要抓到他嚴懲不可。”

朱家接著問道廣那么，您覺得季布這個人怎么樣?”

滕公道：“這天下人誰不知道啊!季布這個人不僅是個有名的誠信之士，更是一個不可多得的人才啊!”

聽到滕公如此說，朱家就趁機勸他去漢高祖那里為季布說情。朱家說道：“為人臣子必須要給主上辦事，這是眾所周知的。季布當初身為項羽的臣子，為項羽效力乃是他的職責之所在。至于圍困陛下之事，也是他的職責之所在。難道僅僅因為當過項羽的下屬，就要對其斬盡殺絕嗎?再說，如今陛下剛剛奪取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨而將一個志士趕盡殺絕，會讓天下人覺得陛下胸襟不夠寬廣!更何況，像季布這樣的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最終季布不是北投胡人，就是南奔越地。記恨壯士而導致他們去投奔敵國，這難道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因嗎?您為何不找個機會向陛下奏明這些道理呢?”

滕公知道朱家向來是一個具有俠肝義膽的人，現在又聽他如此說，心里明白季布極有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意為季布說情。

過了不久，滕公就借故去覲見劉邦，并說道：“現在陛下剛剛獲取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨下令捉拿季布這個品行高潔之人。微臣認為，這一舉動并不高明。季布是個俠義之士，全國上下都知道1尋黃金百斤，不如得季布一諾’這句話，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死來保護他。如今陛下下令追捕他，對他趕盡殺絕，萬一他北走匈奴或南逃越國了，更會成為大患。陛下為什么不赦免季布的罪行，讓天下人都知道陛下愛惜賢才，從而都來投奔陛下呢?”

聽了滕公的這一席話，劉邦頻頻點頭。于是，劉邦便下令赦免季布的罪行，還下令召見他，季布表示請罪，劉邦封他為郎中。

興趣議論文800字高中作文8

NO。10曾國藩

曾國藩，中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。與胡林翼并稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰后攻滅太平天國。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。

NO。9范仲淹

范仲淹，字希文，謚文正，亦稱范履霜，北宋著名政治家、文學家、軍事家、教育家。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。他的文學素養很高，著名的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。呂中評價他說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”可見他的“內”修身養性，學富五車，外想必我就不要多說了吧！所以他排在第九不知大家是否有意見？

NO。8王守仁

王守仁，字伯安，別號陽明。因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。

NO。7諸葛亮

諸葛亮大家都知道吧！三國響當當的人物，三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名政治家、軍事家、發明家。后受劉備三顧茅廬邀請出仕，促成孫劉聯盟和建立蜀漢政權起到了決定性的作用。劉備死后，諸葛亮受封爵位武鄉侯，任蜀國丞相，輔佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上的實際領導者。先后五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝于五丈原，追謚為忠武侯。后世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化里忠臣與智者之代表。所以他算得上是全能人物吧！

NO。6曹操

曹操排在這，大家肯定有異議是吧！但實際上曹操的功勛確實相當的大，有勇有謀，有智慧。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”，可見曹操的內在修養。

NO。5班超

東漢時期著名軍事家、外交家。史學家班彪的幼子，其長兄班固、妹妹班昭也是著名史學家。班超為人有大志，不修細節，但內心孝敬恭謹，審察事理。他口齒辯給，博覽群書。不甘于為官府抄寫文書，投筆從戎，隨竇固出擊北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的時間里，平定了西域五十多個國家，為西域回歸、促進民族融合，做出了巨大貢獻。

NO。4管仲

是中國古代著名的哲學家、政治家、軍事家，被譽為“法家先驅”、“圣人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相”，管仲是我國古代重要的政治家、軍事家、思想家，也是先秦諸子中法家的代表人物，仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵，重視商業，并因開創國營娼妓制度而曾被中國性服務業供奉為保護神。

NO。3范蠡

春秋時期楚國宛地三戶人。春秋末著名的政治家、軍事家、道家學者和經濟學家。范蠡為早期道家學者，楚學開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”，“南陽五圣 ”之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公。世人譽之：“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。”可見他的內外兼修。

NO。2姜尚（姜子牙）

商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于呂地，因此得呂氏。周文王傾商武王克殷的.首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。孔子評價他：“許由，獨善其身者也；太公，兼利天下者也。”

NO。1周公

周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學先驅、奠基人。漢初大思想家賈誼評價周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。”他的功績被被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”從他的這些功績中也可以可以看出他是一個全才人物。

興趣議論文800字高中作文9

左宗棠是晚清重臣，他喜歡下棋，而且棋藝高超，很少有對手。

有一次他微服出巡，在街上看到一個老人在擺棋陳，招牌上寫著：“天下第一棋手。”左宗棠覺得老人太高狂妄，立刻上前挑戰，結果老人不堪一擊，連連敗北，左宗棠洋洋得意，命老人把那塊“天下第一棋手”的招牌拆了，不要再丟人現眼。

沒想到，當左宗棠從新疆平亂回來時，居然又發現了那塊牌子。他很不高興，就又去和老人下棋，但是這次他竟然三戰三敗，被殺得落花流水。第二天再去，仍然慘遭敗北，他很驚訝：老人為什么能在這么短的時間內，棋藝進步得如此之快呢?他向老人請教。

老人笑著說：“你雖然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即將出征，所以我讓你贏，好使你有信心立大功。如今你已凱旋，我就不必再客氣了!”

左宗棠叫后心悅誠服。

興趣議論文800字高中作文10

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切。

包拯在小的時候對于斷案耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的'知識基礎。

興趣議論文800字高中作文11

寫在前面的話：其實不應說是原創，畢竟這是歷史，是歷史上就曾經實實在在發生的事件，而我只不過把它匯總在一齊，因此談不上什么原創，最多也是記錄而已。我曾想用名《歷史上的三位不為人知民族英雄》，但又一想這三人（或者說五人）雖說都是對外作戰，但卻在當時屬于在外國領土上作戰，而與中國評論民族英雄的標準差的太遠，故改為現名。其實在中國浩如煙海的史海中這樣對外作戰的英雄數不勝數，之所以專門把這三人（五人）列出，是因為這些名將都有同一個特點，都是以夷制夷（注意不是師夷制夷！），用外國的軍隊打外國的軍隊！這一點連現代的美國都作不到（想想今年的海灣戰爭吧！），作為當代中國人，這些老祖先的智慧和軍力運用太讓人折服了，每一個中國人都應為此感到驕傲，但是非常可惜了解的.人太少了，因此筆者有一個強烈愿望，就是寫出來，讓每一個中國人都了解我們祖先是如何的非凡和強大！！我們有信心重樹祖先的輝煌！

在歷史上曾有三位非凡的將軍，把中國的傳統智慧發輝的淋漓盡致，可惜的是這三位將軍在國內的戰爭較少，事跡也較少，因此變得有些鮮為人知。這三位將軍名字依時間的次序是常惠、王玄策和郭侃；有意思的是在國內的知名度卻整個倒了過來，就成了郭侃、王玄策和常惠，但依筆者以功績、為人、能力以及先后綜合考慮排列的話應是王玄策、常惠、郭侃、，為了方便，我以時間次序向各位依次說明。

常惠（陳湯、鄭吉）

常惠、陳湯和鄭吉都是漢朝人，他們都是當時的中央派住西域的使者或者是軍代表，但陳湯和鄭吉出仕較晚，而且用軍、外交方面都明顯有常惠的影子，所以他倆用軍、外交方面還超不過他們的老師常惠，本文將在后文中有所提及。

興趣議論文800字高中作文12

一、鑿壁偷光

漢朝時期，有一位叫做李華的少年，從小就對讀書有著濃厚的興趣。然而，李華家境貧困，無力支付學費，只好白天勞作，晚上默默地自學。家中連燈油都買不起，李華面臨著無法照明的難題。但是，他并沒有被困境擊倒，而是想出了一個巧妙的辦法：在墻上鑿了一個小洞，借著鄰居家透過來的微弱燈光來讀書學習。李華勤奮好學，終于積累了豐富的知識，最終成為一名杰出的官員。

比喻：在艱苦的條件下設法堅持學習的精神。

二、懸梁刺股

漢朝時期，有一位名叫孫明的年輕人，對學問充滿了熱情，每天早早起床開始讀書，直到深夜才停下來。然而，由于長時間的用功讀書，孫明經常會不知不覺打起盹來。為了不浪費時間，孫明想出了一個辦法：他在屋梁上掛了一根繩子，然后用繩子綁住了自己的頭發。這樣一打盹，頭發就會被扯痛，讓他立刻清醒過來。經過長時間的努力，孫明終于成為了一位備受尊敬的儒學大師。

戰國時期，有一位叫孫敬的學者，曾經游說秦國未果，家人都不理他。于是，孫敬下定決心自學成才。每當困倦襲來時，他便拿起一根錐子，刺向自己的大腿，讓鮮血流淌。經過堅持不懈的努力，最終，孫敬成為一位備受尊敬的學問家。

后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學。

三、李白的故事

李白小時候很調皮，經常偷偷溜出學堂玩耍。一天，他跑到河邊，看見一個老奶奶正在用一根鐵棒在石頭上來回磨擦，李白很好奇，就問老奶奶在干什么。老奶奶笑著說：“我在磨針呢。”李白又問道：“這么粗的鐵棒要磨成針還需要多久？”老奶奶耐心地回答道：“只要有恒心和毅力，鐵棒遲早會磨成針。”李白聽了感到很慚愧，于是下定決心努力學習，最終成為了一位偉大的詩人。

四、映雪夜讀

孫康，晉代京兆（今河南洛陽）人，官至御史大夫。

孫康幼時酷愛學習，常常感到時間不夠用。孫康想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。特別到了冬天，長夜漫漫，孫康有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。

一天夜里，孫康醒來，推開窗戶，發現外面銀裝素裹，一片雪白。他興奮地走出去，站在院子里欣賞著雪后的美景，突然靈機一動：雪地的反光會不會適合讀書呢？于是，他急忙跑回屋，拿出一本書，對著雪地的反光一看，果然字跡清晰可見，比平常要清晰許多！

孫康從小就是一個勤奮好學的孩子，家境貧困，常常為買不起燈油而苦惱。有一年冬天，他下定決心要改變這種情況。于是，他白天去挑水、劈柴，晚上就用省下來的錢買了一支油燈。整個冬天，孫康熬夜讀書，不畏寒冷，不覺疲倦，常常讀到天明。無論北風怎么呼嘯，屋里冷得像冰窟，孫康都堅持不懈地學習。最終，他的努力得到了回報，成為一位備受尊敬的學者。

五、聞一多醉書

聞一多平日里就是個書癡，對書籍情有獨鐘，一旦沉浸其中就難以自拔。就在他結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。清晨時分，親朋好友紛紛前來祝賀，場面熱鬧喜慶。然而當迎親的花轎即將到達家門時，新郎卻不見蹤影。人們焦急地四處尋找，最終在書房里發現了聞一多。他依然穿著舊袍，手捧一本書，沉浸在其中無法自拔。這也難怪有人說聞一多一旦開卷便入迷，真是讀書成癮。

六、華羅庚猜書

著名數學家華羅庚有一種獨特的讀書方法。他拿到一本新書時，不會馬上翻開從頭到尾地讀，而是先對著書籍靜靜思考一會兒，閉上眼睛沉思。他會嘗試猜測書的結構和內容安排，然后再打開書來閱讀。如果作者的思路與他猜想的一致，他就會停止閱讀。這種猜測閱讀的方法不僅節省了時間，還培養了他的思維和想象力，避免淪為書的`奴隸。

七、侯寶林抄書

相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于侯寶林勤奮好學，使侯寶林的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，侯寶林為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，侯寶林就決定把書抄回來。適值冬日，侯寶林頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。

八、張廣厚吃書

數學家李明看到了一篇關于數論的論文，覺得對自己的研究工作很有幫助，于是反復閱讀了很多遍。這篇論文總共有30多頁，李明反復研究了半年時間。由于經常翻閱，書頁上留下了一道明顯的指紋。李明的朋友開玩笑說，你這是在“摸書”啊，簡直是把書當飯吃。

興趣議論文800字高中作文13

李嘉誠經過幾年生活磨礪之后，逐漸成熟了起來。干推銷工作的這段時間雖取得了一定的成功，便畢竟只是一名高級“打工仔”，而他所管理的塑膠企業、塑膠公司的財產畢竟是董事長的，失敗的最終承擔者也只有董事長本人。企業的成敗都與李嘉誠的關系不大，這使十分渴望向社會證明自身價值的李嘉誠下定決心要自立門戶。因此無論老板怎樣賞識，再三挽留，他都決意要離開，他要用自己平日點滴的積蓄從零開始，自己來親自創業。

1950年夏天，說干就干的李嘉誠以自己多年的積蓄和向親友籌借的五萬港元在筲箕灣租了一間廠房，創辦了“長江塑膠廠”，專門生產塑膠玩具和簡單日用品，由此起步，開始了他叱咤風云的創業之路。

在創業最初的一段時期，李嘉誠憑著自己的商業頭腦，以“待人以誠，執事以信”的商業準則發了幾筆小財。但不久之后，一段慘淡經營期來臨了。幾次小小的成功，使得年輕且經驗不足的李嘉誠忽略了商戰中變幻莫測的特點，他開始過于自信了。幾次成功以后，他就急切地去擴大他那資金不足、設備簡陋的塑膠企業，于是資金開始周轉不靈，工廠虧損愈來愈重。過快的擴張，承接訂單過多，加之簡陋的設備和人手不足，極大影響了塑膠產品的質量，迫在眉睫的交貨期使重視質量的李嘉誠也無暇顧及愈來愈嚴重的次品現象。于是，倉庫開始堆滿了因質量問題和交貨的延誤而退回來的產品，塑膠原料商開始上門催繳原料費，客戶也紛紛上門尋找一切借口要求索賠。

從做生意開始就以誠實從商、穩重做人處世的李嘉誠付出的代價是很慘重的。這種代價幾乎將李嘉誠置于瀕臨破產的境地。

這段時間，痛苦不堪的李嘉誠每天睜著布滿血絲的雙皮眼，忙著應付不斷上門催還貸款的銀行職員，應付不斷上門威逼他還甭原料費的原料商，應付不斷上門連打帶鬧要求索賠的客戶，以及拖家帶口上門哭哭鬧鬧、尋死覓活要求按時發放工資的工人們。充滿必須信心的李嘉誠做夢也沒有想到，在他獨自創業的最初幾年里初嘗成功的喜悅后，隨之而來的卻是滅頂之災。1950年到1955年的這段沉浮歲月，直到今日，李嘉誠回想起來都有心有余悸的感覺。這是李嘉誠創業史上最為悲壯的一頁，它沉痛地記錄了李嘉誠摸爬滾打于暴雨泥濘之中的艱難歷程，它用慘重的失敗反映李嘉誠成功之路的坎坷不平和最為心痛的一段際遇。

失敗其實并不是重要的，最重要的是失敗之后是否仍有信心，能否繼續保持或者擁有清醒的頭腦。像任何身處逆境的人一樣，李嘉誠經過一連串痛定思痛的磨難后，開始冷靜分析國際經濟形勢變化，分析市場走向。在種類繁多的塑膠產品中，李嘉誠所生產的塑膠玩具在國際市場上已經趨于飽和狀態了，似乎已經沒有足夠的生存能力。那么意味著他必須重新選擇一種能救活企業、在國際市場中具有競爭力的.產品，從而實現他塑膠廠的“轉軌”。

一天深夜，李嘉誠自修完當天的功課后，仍象平日一樣隨手翻閱著一些雜志。當他閱讀最新英文版《塑膠》雜志時，發現在一個不太引人注目的地方，刊登了一項有關意大利一家公司用塑膠原料設計制造的的塑膠花即將傾銷歐美市場的消息。李嘉誠馬上聯想到和平時期過著平靜生活的人們，在物質生活有了一定保障之后，必定在精神生活上有更高的要求。如果種植花卉等植物，不但每天要澆水、除草，而且花期短，這與當時抓緊時間工作的人們的生活節奏很不協調。如果生產大量塑膠花，則可以達到既價廉物美又美觀大方的目的，能很好地美化人們的生活。想到這時，李嘉誠興奮地預測著：一個塑膠花的黃金時代即將來臨。

1957年，李嘉誠帶著企業復活的希望踏上了學習塑膠花制造技術的征途。精明的李嘉誠深知生意人對于剛面世的新產品是十分重視的，而且在技術上會有很大的保留，不會輕易地讓人學去，故不斷以購貨商、推銷員等身份，甚至不惜打短工，千方百計地搜集點滴有關塑膠花制作的技術資料。不僅如此，李嘉誠又購置了大量在款式、色澤上各具特色的塑膠花品種帶回香港，不惜香港乃至海外的塑膠專業人才，對這些購回的塑膠花品種進行研究。他一邊進行市場調查，一邊了解國際市場的發展動態，希望能找出最受歡迎的塑膠花品種進行大規模生產。

興趣議論文800字高中作文14

20xx年9月23日，應影壇大佬洪金寶的邀請，劉德華欣然前往俄羅斯海參崴，在洪金寶的新片《老衛兵》中，客串一個嗜酒爛賭、毫不顧家，最終被老婆、女兒拋棄的小混混。由于現實生活中的華仔，一直是位好丈夫好父親，不僅夫妻恩愛，而且對2歲的`女兒更是呵護備至，疼愛有加。于是，在拍攝現場，便有相熟的記者朋友和他開玩笑道：“這個角色與你的生活反差那么大，能演好嗎？”“凡事都有第一次嘛！”華仔說。“說到第一次，我想到了大陸有一檔極為火熱的親子節目《爸爸去哪兒》，你是否有興趣也去湊個熱鬧呢？”聞此，華仔笑道：“這個嘛，我得先問一下我老爸肯不肯。”“這個事也要請示你老爸？”見對方上套之后，他又一本正經地說：“當然要嘍！不知道我老爸帶我去，他們肯不肯要？”聽到這話，朋友禁不住樂而開懷。

面對朋友之問，本可以直接用“不去”回答的劉德華，卻佯裝不知《爸爸去哪兒》這檔節目的性質，以“問老爸”一語讓對方產生誤會；記者果然上套，他仍然假癡不癲，以“老爸帶著我，他們肯不肯要”來消解對方的誤會。由于這番出人意料的話語，既將“不去”之意暗含其中，又使人領略到一波三折之趣，記者樂而開懷自是一種必然。

興趣議論文800字高中作文15

提起魯迅，人們的第一感覺往往就是嚴肅和沉重。在我看來，這是受了政治宣傳的影響，是一種誤會。

誠然，魯迅的小說雜文都有一種使命感，是吶喊。但魯迅并未總是用凝重的，一本正經的筆法去表達，而是不乏以輕馭重，以喜劇的筆法來寫悲劇，通過悲喜交叉的描述，讓讀者自己去領悟其嚴肅的內涵。

譬如，魯迅筆下的孔乙己，單是名字起得就惹人發笑，其舉止則更是令人捧腹，這讓讀者在捧讀這本書的時候，無不覺得好玩兒輕松，以至當我們從頭至尾讀完這本小說的時候，才領悟到其沉重的一面。

再譬如，魯迅筆下的阿Q，其“精神勝利法”，諸如自我解嘲，自我陶醉等，無不都是用喜劇的筆法寫就的，但從這些戲劇性的描述當中，讀者領悟到的`卻是阿Q的自甘輕賤，自甘受辱的憋屈和奴性！

顯然，魯迅并非總是一本正經的，其作品也并非總是讓人覺得那么嚴肅和沉重，實際上，魯迅有舉重若輕的本領，他的作品既有重的一面也有輕的一面，兼而有之，兼收并蓄，且將其發揮到了極致。

生活中的魯迅呢，有許多有趣的小故事，其中一個是這樣的：

有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發院去理發。理發師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發。理了發后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發師，便頭也不回地走了。理發師仔細一數，發現他多給了好多錢，簡直樂開了懷。

一個多月后，魯迅又來理發了。理發師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數了又數，一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪，便問他為什么。魯迅笑著說：“先生，上回你胡亂地給我剪頭發，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給你！”

理發師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。