第一篇：政治錯題

1． 愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母。”這說明(D)。

A．自然科學(xué)隨著科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 B．哲學(xué)對自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 C．自然科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

D．哲學(xué)為自然科學(xué)提供了科學(xué)的世界觀和方法論 3．王夫之的“氣”說揭示了(B)。①氣創(chuàng)造了世界，氣是造物主

②自然界的萬物都有自己產(chǎn)生的客觀過程 ③自然界是按照自 身的運動規(guī)律變化的 ④物質(zhì)和意識是一一對應(yīng)的 A．②③ B．①② C．③④ D．①④

5．下列選項中，不屬于世界觀的是(B)。A．物質(zhì)第一性，意識第二性

B．“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用” C．“物是觀念的集合” D．一切從實際出發(fā)

6．到目前為止，人們已經(jīng)知道有30多個嬰兒是各種獸類哺育長大的，其中狼孩最多。他們雖為人所生，但是，由于他們生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，不可能參加任何社會實踐，雖然客觀實在作用于他們的頭腦，但是并沒有形成人的意識。這表明(B)。A．人腦并非是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ) B．意識并非是客觀存在的反映 C．意識是社會的反映

D．只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識

14．2004年2月，國務(wù)院總理溫家寶在一次重要會議上指出，在宏觀調(diào)控中，要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，從當(dāng)前實際情況出發(fā)，主要運用經(jīng)濟(jì)、法律等綜合措施，并注意把握時機和力度，做到適時適度，區(qū)別不同情況，松緊得當(dāng)，不“急剎車”，不“一刀切”。從唯物論角度看，宏觀調(diào)控不能搞“一刀切”，這是因為(A)。A．事物的聯(lián)系是普遍的，無條件的 B．事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的 C．只有從實際出發(fā)，辦事情才能取得成功 D．意識對物質(zhì)具有能動作用

15．“桑條無葉土生煙，蕭瑟迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”這首唐詩蘊涵的哲學(xué)道理是(D)。A．只有正確的認(rèn)識才是對客觀事物的反映 B．要使主觀符合客觀，就必須從實際出發(fā) C．不同的人對同一事物可以有不同的反映

D．正確反映客觀事物的意識，才能推動客觀事物的發(fā)展

16．我國的企事業(yè)單位歷來執(zhí)行按年齡退休的政策，從男性來看，有的人中學(xué)畢業(yè)十七八歲參加工作到60歲退休，而博士生二十七八歲參加工作也是到60歲退休。社會的發(fā)展越來越依賴于知識分子，對退休政策作一定的調(diào)整已是形勢所需。據(jù)報道，上海市已提出按工作年限退休的政策。這表明(A)。A．從實際出發(fā)是辯證唯物主義的根本要求 B．發(fā)揮人的主觀能動性受客觀條件的制約

C．人們想問題、辦事情要和變化了的客觀情況相適應(yīng) D．實踐是主觀見之于客觀的活動

17．動物和植物是適應(yīng)環(huán)境而生存的，而人可以改造環(huán)境，創(chuàng)造條件來生存。下列對材料認(rèn)識正確的是(A)。A．只有人才能使自然環(huán)境發(fā)生變化

B．客觀的物質(zhì)決定動植物的存在，但卻不決定人的存在 C．不論動植物還是人，都以客觀物的存在為條件而存在 D．物質(zhì)是為人類服務(wù)的

20．在現(xiàn)實生活中并沒有龍，但是，在人們的頭腦中卻有龍的形象、龍的概念。對這一情況解釋錯誤的是(C)。A．龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映 B．意識可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生

C．能動的反映客觀世界是意識的重要特點

D．意識可以對現(xiàn)實生活中的材料進(jìn)行加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念 22．一切從實際出發(fā)，(D)。A．我們就能做到一切事情 B．必須反對主觀主義

C．必須從黨的方針、政策出發(fā) D．意識才能反作用于客觀事物

23．下列體現(xiàn)一切從實際出發(fā)的是(C)。A．先入為主 B．細(xì)微之處見精神 C．仁者見仁，智者見智 D．打破沙鍋問到底

10．張家界自然風(fēng)景區(qū)由于今年缺乏科學(xué)的規(guī)劃和強有力的調(diào)控，致使許多與自然景觀不協(xié)調(diào)的設(shè)施如補丁般漫山遍野，大煞風(fēng)景。加之游人太多帶來的環(huán)境污染問題嚴(yán)重，使“世界自然文化遺產(chǎn)”的品位下降。最近，聯(lián)合國教科文組織將其列入“世界自然文化遺產(chǎn)”瀕危名錄，整改不力將摘牌。由此可見(D)。A．聯(lián)系是客觀的，不是主觀的 B．聯(lián)系是直接的，不是間接的 C．聯(lián)系是抽象的，不是具體的 D．聯(lián)系是無條件的，不是有條件的 23．把握因果聯(lián)系應(yīng)做到(B)。A．把握好事物先后關(guān)系

B．把一切事物與周圍事物都聯(lián)系起來 C．正確判斷引起與被引起的關(guān)系 D．認(rèn)識每一現(xiàn)象的因果聯(lián)系

事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。據(jù)此完成1～2題。1．關(guān)于矛盾雙方“對立”的理解，正確的是(C)。A．矛盾雙方的對立可以離開統(tǒng)一而存在 B．對立是指矛盾雙方的互相排斥、互相斗爭 C．矛盾雙方的對立是相互的、有條件的 D．對立是指矛盾雙方的尖銳對抗和激烈沖突

16．據(jù)全國水資源普查統(tǒng)計，我國水資源年擁有量為28124億立方米，其中27115億立方米是地表水，其余的是地下水。因此，從總量來說，我國水資源比較豐富。但是，我國人均擁有的年水資源只有2400方米，在聯(lián)合國調(diào)查的149個國家中居109位，而且在27115億立方米的地表水中，有2／3是夏季的洪水，往往奔流入海，很難利用，因此，我國又是一個地地道道的貧水國。從哲學(xué)上講，這一認(rèn)識(B)。A．既抓住事物的主要矛盾，又不忽視次要矛盾 B．既重視矛盾的主要方面，又不忽視次要方面 C．把事物作為一個變化發(fā)展的過程來考察 D．用聯(lián)系的、全面的觀點分析客觀實際情況

著名思想家老子說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。”據(jù)此回答18～20題。18．老子的思想體系觀點是(B)。A．主觀必須符合客觀 B．兩點論和重點論相統(tǒng)一 C．具體問題具體分析 D．對立統(tǒng)一

20．根據(jù)老子的觀點我們應(yīng)該做到(D)。A．創(chuàng)造矛盾，從而創(chuàng)造新事物 B．堅持統(tǒng)一性，反對斗爭性 C．一分為二看問題 D．促進(jìn)矛盾的轉(zhuǎn)化

“你愛你的朋友吧?把他送到紐約，因為那里是天堂。你恨你的朋友嗎?把他送到紐約，因為那里是地獄。” 23．這一說法蘊涵著這樣的方法論(D)。A．用聯(lián)系的觀點看問題

B．依據(jù)一定條件促進(jìn)事物的發(fā)展 C．堅持發(fā)展的觀點，抓住機遇 D．堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

1．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。這表明，內(nèi)因和外因的關(guān)系是(D)。

A．“第一性”和“第二性”的關(guān)系 B．既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

C．內(nèi)因決定外因，外因反作用于內(nèi)因 D．本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

9．適應(yīng)21世紀(jì)需要的人才，應(yīng)具備思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)等。從哲學(xué)上講，這一共識符合(D)。A．兩點論和重點論相統(tǒng)一的關(guān)系 B．聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點 C．矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 D．認(rèn)識來源于實踐的觀點

10．下列說法中強調(diào)內(nèi)因作用的是(D)。A．中國的發(fā)展離不開世界 B．榜樣的力量是無窮的

C．順境中的道德是自控自制，逆境中的美德是不屈不撓 D．醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生將危重病人搶救脫險 15．堅持馬克思主義發(fā)展觀要(C)。①承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性 ②有創(chuàng)新精神 ③把握事物發(fā)展主流

④把事物如實看成變化發(fā)展的過程 ⑤按客觀規(guī)律辦事 ⑥正確對待挫折 A．上述說法都正確 B．⑤是錯誤的

C．①不屬于發(fā)展問題范疇

D．②屬于主觀，而發(fā)展只是客觀事物的發(fā)展

16．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物最終會實現(xiàn)發(fā)展是因為(D)。A．有矛盾的存在 B．量變必然引起質(zhì)變 C．新事物不可戰(zhàn)勝 D．主要矛盾決定的

18．從矛盾角度講，曲折性是因為(D)。①矛盾的客觀性 ②矛盾的復(fù)雜性

③矛盾雙方斗爭的力量變化呈反復(fù)性 ④新事物力量弱小 A．③④ B．②③ C．①④ D．②④

20．下列不屬于前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的是(B)。A．不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹 B．精神不到就不可能戰(zhàn)勝 C．足球圈內(nèi)的“恐韓論” D．失敗乃成功之母

22．內(nèi)部矛盾是這樣推動事物發(fā)展的(A)。A．通過支配外部矛盾

B．矛盾雙方相互斗爭，使雙方地位發(fā)生變化 C．通過支配次要矛盾

D．內(nèi)部矛盾作為新事物最終戰(zhàn)勝舊事物

經(jīng)濟(jì)

2．無差別的人類勞動是指(C)。A．每個生產(chǎn)者的具體勞動 B．使用價值和價值的交換關(guān)系 C．創(chuàng)造使用價值的勞動 D．生產(chǎn)商品的勞動

3．從貨幣的產(chǎn)生看，一般等價物是貨幣生產(chǎn)過程中的必然現(xiàn)象，這是因為(A)。A．?dāng)U大的物物交換，使商品交換越來越困難 B．它能表現(xiàn)其他商品的價值 C．一般等價物具有固定性 D．一般等價物能充當(dāng)交換的媒介 4．金銀充當(dāng)貨幣后，可以和一切商品交換，這表明(D)。A．金銀作為貨幣，就不再是商

B．金銀固定地充當(dāng)一般等價物，仍然是商品 C．金銀天然具有作為貨幣的社會屬性 D．金錢作為貨幣，其本質(zhì)是商品交換的媒介 5．“商品一貨幣一商品”，這個公式說明(B)。①在商品流通中貨幣充當(dāng)商品交換的媒介 ②買和賣兩種行為在同一時間和空間中進(jìn)行 ③貨幣具有流通手段的職能 ④貨幣具有價值尺度的職能 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④

8．貨幣之所以能度量一切商品的價值是因為(D)。A．貨幣可以表現(xiàn)為商品的價格 B．貨幣是財富的象征，人們樂于接受 C．貨幣本身是商品，具有使用價值 D．貨幣本身有價值，具有價值尺度職能

16．貨幣充當(dāng)一般等價物與它出現(xiàn)以前的一般等價物的區(qū)別是(C)。A．是不是商品

B．是不是由某種商品固定充當(dāng)

C．是否具有衡量商品價值和商品交換媒介的作用 D．是否體現(xiàn)人與人之間的關(guān)系

1．人類社會的現(xiàn)象豐富多彩，極其復(fù)雜，但從總體上可以區(qū)分為兩大基本方面。這兩大基本方面是指(A)。A．社會存在和思想意識 B．物質(zhì)和精神

C．社會存在和社會意識 D．物質(zhì)生活和精神生活

5．人們的認(rèn)識活動和實踐話動都是在一定的思想意識指導(dǎo)下進(jìn)行。其中最根本的指導(dǎo)思想是(A)。A．世界觀和人生觀 B．人生觀和價值觀 C．世界觀和價值觀 D．世界觀和歷史觀

6．1999年11月9日《光明日報》發(fā)表文章指出：“我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。社會上還存在不同的社會階層和利益集團(tuán)。這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系反映到人們的思想上，就會出現(xiàn)多種思想意識、多種價值觀、人生觀、道德觀。”這一事實說明的哲理是(D)。A．我國的生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的

B．價值觀、人生觀、道德觀對人們的活動具有導(dǎo)向作用 C．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) D．社會存在的變化決定社會意識的變化

7．從人的需求方面來說，判斷事物有無價值及價值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是(B)。A．同國家利益、同民族利益一致 B．同集體利益、同國家利益相一致 C．同多數(shù)人利益、同進(jìn)步階級利益相一致

D．同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會發(fā)展規(guī)律相一致 11．下列選項中，屬于個人正當(dāng)利益的有(A)。①職工的工資

②青少年享有受教育的權(quán)利 ③個人的身體健康

④公民依法同犯罪分子作斗爭 A．①②③④ B．①②④ C．②③⑦ D．①②③

12．社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義，這里所說的“性質(zhì)”是指(B)。A．我國市場經(jīng)濟(jì)要求，人與人之間要建立起平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作的同志式關(guān)系 B．充分發(fā)揮市場機制在資源配置方面的作用，極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力 C．我國市場經(jīng)濟(jì)是與社會主義基本制度結(jié)合在一起的，是為社會主義服務(wù)的 D．不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，逐步實現(xiàn)共同富裕，推動社會全面進(jìn)步

14．“一管就好、不管就亂”，是某大集貿(mào)市場的真實寫照。為此。當(dāng)?shù)毓ど坦芾聿块T分期分批對市場經(jīng)銷商進(jìn)行了以職業(yè)道德為中心，以為他人、為集體、為國家著想為內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育。市場秩序明顯好轉(zhuǎn)，絕大多數(shù)經(jīng)銷商能夠顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，整個市場出現(xiàn)了一派購銷兩旺的景象。這個市場的變化充分說明(C)。

A．社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義原則的調(diào)節(jié)作用 B．行政手段是維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的根本性手段，“嚴(yán)管”是法寶 C．思想教育是最重要的，行政、法律手段對市場秩序的建立僅起輔助作用 D．社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，離不開穩(wěn)定有序的市場環(huán)境 15．集體主義價值觀的核心是(D)。A．不是資產(chǎn)階級利益 B．為人民服務(wù) C．無產(chǎn)階級個人利益 D．個人利益服從國家利益

2．依據(jù)上題材料，廠家采取低價策略(D)。A．一定能在市場競爭中取勝

B．能降低商品的價值量，擴大市場占有份額 C．能改變產(chǎn)品的供求關(guān)系，擴大其銷售量

D．能提高市場占有率，因為市場競爭就是價格競爭

8．作為企業(yè)，要在市場競爭中取得價格優(yōu)勢，就要努力(C)。A．提高商品的價值量

B．注重市場信息，生產(chǎn)適銷對路的商品 C．減少生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間 D．縮短生產(chǎn)商品的個別勞動時間

12．“買漲不買落”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象說明(C)。A．價格下跌，購買一定增加 B．價格上漲，購買才會增加 C．消費行為受價格的影響

D．消費行為受人們的心理預(yù)期因素影響

15．該集團(tuán)技術(shù)創(chuàng)新，研究開發(fā)新技術(shù)、新工藝的內(nèi)在動力是(B)。A．創(chuàng)造社會財富 B．提高商品價值量 C．獲得額外收入 D．增加勞動時間

16．該集團(tuán)通過技術(shù)創(chuàng)新，實現(xiàn)效益的超常增長，是因為提高采用新技術(shù)能夠(B)。A．縮短社會必要勞動時間

B．增加本企業(yè)生產(chǎn)的單位商品的價值量

C．使企業(yè)的個別勞動時間低于社會必要勞動時間 D．提高勞動生產(chǎn)率，從而使商品的價值量發(fā)生變化

19．商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品雖然不是為了獲得商品的使用價值，但又不得不重視商品的使用價值，努力提高產(chǎn)品的質(zhì)量，爭創(chuàng)名牌。商品生產(chǎn)者重視產(chǎn)品的質(zhì)量，爭創(chuàng)名牌(A)。

A．可以增加單位商品的價值量，使企業(yè)獲得更多利潤 B．有利于降低生產(chǎn)商品的個別勞動時間

C．有利于提高勞動生產(chǎn)率，使企業(yè)獲得更多利潤 D．有利于實現(xiàn)商品的價值，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展

3．近年來，我國新的消費熱點持續(xù)升溫，居民消費結(jié)構(gòu)不斷升級。汽車、通信器材、商品房等一些新的消費熱點升溫。居民消費結(jié)構(gòu)不斷升級的根本原因是(A)。A．我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 B．近年來物價水平的下降 C．居民收入水平的提高 D．國家實行刺激居民消費的政策

18．改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民對家用電器的需求量和擁有量迅速增長，家電工業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。這說明(A)。①人們收入水平提高 ②量入為出，適度消費 ③從眾心理消費 ④生存資料消費 A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②④

1．2003年我國人均GDP首次超過1000美元，人們的消費需求開始升級換代，對住宅、汽車、環(huán)境等方面的需求越來越高。這說明(D)。A．消費具有生產(chǎn)功能 B．生存消費的比重逐漸增大

C．消費結(jié)構(gòu)歸根到底是由生產(chǎn)發(fā)展決定的 D．消費結(jié)構(gòu)的變化推動了生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的進(jìn)步

3．在過去幾年里，我國消費對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率一直在60％左右，目前我國最終消費81％的居民消費每增長1％，即可帶動GDP增長0．5％。這說明(A)。

A．只要增加居民收入就能推動經(jīng)濟(jì)增長 B．生產(chǎn)決定消費，沒有生產(chǎn)就沒有消費 C．消費是生產(chǎn)的目的和動力 D．有效需求不足會制約經(jīng)濟(jì)的增長

5．公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位的理解，錯誤的是(A)。A．公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢 B．國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈 C．國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 D．公有制企業(yè)在數(shù)量上和質(zhì)量上占優(yōu)勢

6．在我國社會主義初級階段，國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。對國有經(jīng)濟(jì)的控制力，我們應(yīng)這樣理解(C)。①對關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位 ②普通競爭行業(yè)，國有經(jīng)濟(jì)逐步退出 ③控制力表現(xiàn)在國有經(jīng)濟(jì)越多越好

④對于那些重要行業(yè)的龍頭企業(yè)或重點企業(yè)，國有經(jīng)濟(jì)不一定要持100％的股份 A．①②④ B．①③③④ C．①④ D．①③④

8．公有制實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，要積極探索公有制的多種有效實現(xiàn)形式。從根本上說，這是(D)。A．公有制形式多樣性決定

B．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀規(guī)律決定的 C．由多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展決定的 D．發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求

12．居民為了滿足自身需要所進(jìn)行的消費活動，從根本上說的是要受(A)。A．收入水平的制約 B．物價水平的制約

C．國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約 D．人口數(shù)量的制約

16．對于非公有制經(jīng)濟(jì)認(rèn)識正確的是(A)。A．非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

B．非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)中的地位是平等的 C．非公有制經(jīng)濟(jì)在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下可以自由、充分地發(fā)展

D．非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，與公有制經(jīng)濟(jì)既相互競爭，又相互促進(jìn) 17．在我國個體、私營經(jīng)濟(jì)都是(A)。A．社會主義條件下的混合所有制經(jīng)濟(jì) B．社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 C．以生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動為基礎(chǔ) D．以勞動者自己勞動力為基礎(chǔ)的

18．黨的十六屆三中全會指出：要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)市場化不斷發(fā)展的趨勢，進(jìn)一步增強公有制經(jīng)濟(jì)活力，大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。混合所有制經(jīng)濟(jì)是(C)。A．市場經(jīng)濟(jì)的主體

B．現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征 C．非公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

D．由不同所有制形式通過合股方式融合而產(chǎn)生的3．假如某銀行一年內(nèi)貸款6000萬元人民幣，平均年利率為5％，同年吸收儲蓄存款5000萬元人民幣，平均年息為2厘。一年中該銀行共支付職工工資、獎金等10萬元，其他支出80萬元。這一年該銀行的利潤應(yīng)當(dāng)是(A)。A．200萬元 B．110萬元

C．210萬元 D．300萬元

8．債券與股票的相同點是(B)。

A．都是有價證券，都有能獲得一定收益的金融資產(chǎn) B．受經(jīng)濟(jì)狀況的影響，二者的收益都會發(fā)生變化 C．二者都可以到期還本付息 D．二者都可以退還給出資者 9．政府債券的特點是(D)。A．不記名、不掛失、可以轉(zhuǎn)讓 B．沒有風(fēng)險，安全性好 C．收益最好，風(fēng)險大

D．可以用來彌補國庫的暫時性資金不足，平衡財政收支

14．小張在選擇個人投資方向時，既要求安全性高，又要求其流通性強和收益率高。對他來說最好是(D)。A．購買股票 B．購買政府債券 C．購買保險 D．定期儲蓄

16．某股票的上市盤流通2000萬股，預(yù)期股息為0．4元，股票的價格為20元。如果銀行利率提高2％，當(dāng)預(yù)期股息為0．6元時，該股票的市場價格是(C)。A．15元 B．20元 C．30元 D．40元

17．根據(jù)中國人民銀行上海分行的調(diào)查，目前購買國債已經(jīng)成為居民家庭持有金融資產(chǎn)的首選。下列關(guān)于國債的認(rèn)識正確的是(D)。A．國債利息收入屬于勞動所得 B．國債可以提前支取 C．國債可以無限制發(fā)行 D．國債是一種最安全的債券

18．某股份公司向社會發(fā)行股票和債券。股票和債券的主要區(qū)別表現(xiàn)在(C)。A．股票是有價證券，債券是一種債務(wù)憑證 B．購買者與公司的實際關(guān)系不同

C．股票可以買賣，債券只能到期還本付息 D．股票收益總是大于債券收益

2． 下列說法中正確的是(C)。

A．只有在公有制內(nèi)部才能進(jìn)行按勞分配，公有制內(nèi)部也只能實行按勞分配 B．按資金分配和按資本分配只是表述不同，實質(zhì)是相同的 C．在我國社會主義社會的各個領(lǐng)域中都要認(rèn)真貫徹按勞分配原則 D．確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求

3．我國現(xiàn)階段只能實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。決定我國現(xiàn)階段分配制度的根本原因是(A)。A．我國實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 B．這一制度適應(yīng)了我國現(xiàn)實的生產(chǎn)力水平和特點

C．為了社會主義的根本任務(wù)，為了實現(xiàn)共同富裕的長遠(yuǎn)目標(biāo) D．黨中央、國務(wù)院一心一意要提高全國人民的生活水平4．下列所得屬于按資本要素分配的有(A)。①出租房屋所得的房租 ②債券持有人獲得的利息收入 ③購買商業(yè)保險獲得的賠付款 ④股票分紅

⑤以專利技術(shù)入股獲得的分紅 ⑥外資企業(yè)里工人的工資 A．①②③④ B．②③④ C．③④⑤⑥ D．①②③⑤

7．上海某藥業(yè)有限公司與四位博士合辦一家新的有限責(zé)任公司，原公司注冊300萬元擁有60％的股份，四位年輕博士以“無形資產(chǎn)”——知識擁有40％的股份，既實現(xiàn)了科技成果的產(chǎn)業(yè)化，又實現(xiàn)了個人技術(shù)與國有資產(chǎn)的結(jié)合。這四位博士取得的收入屬于(C)。A．按勞分配所得 B．按勞動要素所得 C．按生產(chǎn)要素所得

D．按勞分配與按生產(chǎn)要素分配所得

8．下列能夠體現(xiàn)分配問題上堅持兼顧公平的選項是(A)。①加大對西部的投資，加快西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ②扶助弱勢群體，解決貧困人口的溫飽問題 ③加快建立社會保障體系，落實“三條保障線” ④加快西電東送、西氣東輸建設(shè)，促進(jìn)東部發(fā)展 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

16．黨中央、國務(wù)院決定，從1999年7月起，普遍提高全國城鎮(zhèn)中低收入居民的收入。這項調(diào)整收入分配的政策(D)。①是國家在實施調(diào)整人民內(nèi)部關(guān)系的職能 ②體現(xiàn)按勞分配與按資分配相結(jié)合的原則 ③體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 ④有利于刺激消費和維護(hù)社會穩(wěn)定 A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．②③④

8．“網(wǎng)送稅法”活動的開展，有利于(B)。A．確保國家的財政收入的增長 B．公民監(jiān)督稅務(wù)機關(guān)的執(zhí)法行動 C．杜絕偷稅、騙稅、抗稅行為的發(fā)生 D．培養(yǎng)公民的“納稅人"意識

12．稅收與罰、沒款的相同點是：(D)①都是財政收入的組成部分

②都是國家為實現(xiàn)其職能憑借政治權(quán)力而取得的收入 ③都是無償?shù)模瑖也恍韪冻鋈魏螆髢?/p>

④都是穩(wěn)定可靠的收入，具有固定性和很強的政策性 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④

13．某縣辦工廠超額完成生產(chǎn)任務(wù)和國家稅收，縣政府決定重獎廠長35萬元，并宣布此獎免繳個人所得稅。此舉引起眾多議論，你認(rèn)為觀點正確的是(D)。

A．稅收是國家通過法律形式予以確定的，不能縣政府說了算

B．這是一種國家獎勵、政府行為，可以免(個人所得)稅；其他單位不能這樣做 C．稅收是交給國家的，縣政府就是國家機關(guān)，免稅和加重獎勵再繳稅殊途同歸 D．縣政府不能直接這樣做，應(yīng)委托稅務(wù)機關(guān)宣布減免納稅 15．“賦稅是喂養(yǎng)政府的娘奶。”這句話說的是(A)。

①只要有稅，就必然有國家機關(guān)，否則難以保證稅款的及時足額征收 ②國家通過稅收組織財政收入，為其自身存在和發(fā)展提供物質(zhì)保障 ③國家職能的有效實施仰仗稅收的及時繳納

④政府是娘，稅收是子，二者之間是前后相繼的關(guān)系 A．①②③④ B．②③ C．①②③ D．②③④

5．發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)是(A)。A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B．繁榮社會主義經(jīng)濟(jì) C．實現(xiàn)共同富裕

D．加快現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程

7．長江三角洲是我國經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，該地區(qū)又以城市區(qū)為龍頭帶動了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的起飛。該地區(qū)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的根本原因是(A)。

A．特色經(jīng)濟(jì)形成規(guī)模

B．城市化程度較高

C．積極參與國際競爭

D．市場機制比較成熟

11．社會主義市場經(jīng)濟(jì)能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控，是因為社會主義市場經(jīng)濟(jì)(C)。

A．堅持公有制為主體 B．以共同富裕為目標(biāo)

C．充分發(fā)揮了計劃的長處

D．克服了市場的弊端

12．宏觀調(diào)控，指的是綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是(C)。

①促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長

②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

③增加就業(yè)

④抑制通貨膨脹

⑤穩(wěn)定物價

⑥保持國際收支平衡

A．①②⑤⑥

B．①③④⑥

C．②③④⑤

D．①③⑤⑥

13．市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置手段，其共性主要有(A)。

①經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場化

②企業(yè)行為自主化

③企業(yè)生產(chǎn)社會化

④市場交易自由化

⑤宏觀調(diào)控間接化

⑥經(jīng)濟(jì)運行法制化

A．①②④⑥

B．②③⑤⑥

C．①②⑤⑥

D．②③④⑤

17．我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，既有一般市場經(jīng)濟(jì)的共性，又有自己的顯著特點。表現(xiàn)在(D)。

A．社會主義市場經(jīng)濟(jì)要遵循價值規(guī)律的要求

B．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的企業(yè)有自主經(jīng)營權(quán)

C．社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的D．社會主義市場經(jīng)濟(jì)能夠把市場和計劃有機結(jié)合起來

18．我國整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序取得階段性成果，僅對制假售假違法活動立案查處的就達(dá)120多萬起。制假售假行為之所以在一定范圍內(nèi)存在，這主要是因為(C)。

A．部分廠家和商家企圖壟斷市場

B．部分廠家和商家追逐超額利潤

C．部分消費者貪圖廉價實惠的商品

D．部分消費者缺乏合理的消費觀念

2．與剝削階級掌握的國家政權(quán)不同，我國人民民主專政的最大特點是(B)。

A．民主與專政的統(tǒng)一體

B．人民當(dāng)家做主

C．在統(tǒng)治階級內(nèi)部實行民主，對被統(tǒng)治階級實行專政

D．對人民實行民主，對極少數(shù)敵人實行專政

8．如果說民主是指一種與個人專制獨裁統(tǒng)治不同的、實行“多數(shù)人的統(tǒng)治”的國家形式，那么，這個“多數(shù)人”指(B)。A．統(tǒng)治階級中的多數(shù)人

B．全體國民中的多數(shù)人

C．國家政權(quán)機關(guān)的多數(shù)人

D．包括被統(tǒng)治階級在內(nèi)的多數(shù)人

16．某公民在報名參加北京地區(qū)醫(yī)師資格考試時，認(rèn)為由于衛(wèi)生部人才交流服務(wù)中心封網(wǎng)過早導(dǎo)致其錯過報名而耽誤了考試，遂向衛(wèi)生部申請行政復(fù)議卻被駁回。為此，該公民將衛(wèi)生部告上了法庭。這位公民行使的是(B)。

A．批評和建議權(quán)

B．質(zhì)詢權(quán)

C．求償權(quán)

D．監(jiān)督權(quán)

17．“公民必須依照《中華人民共和國集會游行示威法》行使自己的集會、游行、示威權(quán)利，這是對公民政治自由權(quán)利的限制。”這種觀點(A)。

①認(rèn)為公民應(yīng)該無拘無束的行使政治自由權(quán)利

②認(rèn)為法律和自由是統(tǒng)一的

③主張公民在法律的范圍內(nèi)行使政治自由權(quán)利

④割裂了自由與法律的關(guān)系，因而是錯誤的A．②③④

B．①③

C．①③④

D．①④

18．在下列選項中，屬于正當(dāng)行使公民權(quán)利的有(B)。

A．舉報某企業(yè)污染環(huán)境的行為

B．到宗教活動場所宣傳無神論

C．私自印制報刊雜志

D．自愿放棄初中階段的受教育權(quán)

10．2006年7月21日((人民日報》載文指出，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，在任何時候任何情況下都要把最廣大人民的根本利益放在首位。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部之所以要這樣做，是因為這(A)。

①是貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵

②與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是完全一致的③與我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的④是大力弘揚民族精神和時代精神的內(nèi)在要求

A．①②③ B．②③ C．①②④ D．①③④

15．上題材料中提到的中華民族關(guān)系的這一大特點(C)。

①有利于逐步消除各民族之間的差異

②有利于各民族在祖國大家庭中共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展

③有利于發(fā)揮各民族的優(yōu)勢，取長補短

④有利于使優(yōu)、劣民族逐步達(dá)到平衡

A．①② B．③④ C．①②③ D．②③

第二篇：政治易錯題

１９２９年１２月２８日至２９日，中國工農(nóng)紅軍第四軍第九次黨的代表大會即著名的古田會議，在福建省上杭縣古田村召開。古田會議解決了如何把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊建設(shè)成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊的問題，它所確定的著重從思想上建黨和從政治上建軍的原則，為后來的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路思想的形成、發(fā)展和成功實踐奠定了基礎(chǔ)。古田會議因此成為我黨我軍建設(shè)史上的重要里程碑，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義

八七會議在我黨歷史上是一個轉(zhuǎn)折點。它給正處在思想混亂和組織渙散中的中國共產(chǎn)黨指明了新的出路，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻(xiàn)。這是由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變。槍桿子里面出政權(quán)

遵義會議是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針政策的會議。在極端危險的時刻，挽救了黨和紅軍。是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟。

第八十一條 國家公務(wù)員對涉及本人的人事處理決定不服的，可以在接到處理決定之日起三十日內(nèi)向原處理機關(guān)申請復(fù)核，或者向同級人民政府人事部門申訴，其中對行政處分決定不服的，可以向行政監(jiān)察機關(guān)申訴

第八十五條 國務(wù)院人事部門負(fù)責(zé)國家公務(wù)員的綜合管理工作。縣級以上地方人民政府人事部門，負(fù)責(zé)本行政轄區(qū)內(nèi)國家公務(wù)員的綜合管理工作。

第七十八條 除國家另有規(guī)定外，國家公務(wù)員符合下列條件之一的，應(yīng)當(dāng)退休：

（一）男年滿六十周歲，女年滿五十五周歲；

（二）喪失工作能力的。

第七十九條 國家公務(wù)員符合下列條件之一的，本人提出要求，經(jīng)任免機關(guān)批準(zhǔn)，可以提前退休：

（一）男年滿五十五周歲，女年滿五十周歲，且工作年限滿二十年的；

（二）工作年限滿三十年的。

第八十條 國家公務(wù)員退休后，享受國家規(guī)定的養(yǎng)老保險金和其他各項待遇。

第二十五條 考核結(jié)果分為優(yōu)秀、稱職、不稱職三個等次

第三十三條 行政處分分為：警告、記過、記大過、降級、撤職、開除。

第九條 國家公務(wù)員的職務(wù)分為領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)是指辦事員、科員、副主任科員、主任科員、助理調(diào)研員、調(diào)研員、助理巡視員、巡視員。

1.上層建筑中，（B）居于主導(dǎo)地位A國家 B政治 C法律 D哲學(xué)

2.按照十六屆三中全會的精神，今后公有制的主要實現(xiàn)形式是（）

A、股份制B、股份合作制C、國有經(jīng)濟(jì) C、公有制

3.刑事案件的審判權(quán)由（）行使A人民法院 B審判員 C合議庭 D審判委員會

4.“豆蔻”指女孩子13歲

5.經(jīng)濟(jì)特區(qū)包括： 深圳、珠海、汕頭、廈門、海南省

6.意識的本質(zhì)是:人腦的機能和屬性，對客觀事物的反映

第九條 公民、法人或者其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的，可以自知道該具體行政行為之日起六十日內(nèi)提出行政復(fù)議申請；但是法律規(guī)定的申請期限超過六十日的除外。

7.物質(zhì)運動規(guī)律的特點是：客觀性，穩(wěn)定性，普遍性，重復(fù)性

8.中國共產(chǎn)黨解決我國民族問題的基本政策是：民族區(qū)域自治。解決我國民族問題的基本原則是各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

9.通報的表達(dá)方式側(cè)重于（A）。

A: 敘事B: 說理C: 說明D: 說明、說理

10.發(fā)布行政法規(guī)、公告、布告，表達(dá)側(cè)重（C）的方式。

A: 議論B: 敘述C: 說明D: 描述

第三篇：錯題(政治整理)

1、（D）國家安排50億元資金對農(nóng)民報廢三輪汽車和低速貨車換購輕載型貨車和購買1.3L以下微型客車給予財政補貼，這一舉措有利于

①鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位②給改善農(nóng)村消費結(jié)構(gòu)③有效彌補市場缺陷④啟動農(nóng)村消費市場

A①②③ B②③④ C①②④ D①③④

2、（C）公民就《征求意見稿》提出意見，是通過參與民主決策

A社會聽證制度B專家咨詢制度C社情民意反映制度D重大事項公示制度

3、（A）政府開通政務(wù)微博，加強和廣大人名群眾的聯(lián)系，推動政府決定的民主化、科學(xué)化，這一舉措體現(xiàn)了A堅持全面發(fā)展B堅持協(xié)調(diào)發(fā)展

4、對于公交車運用滬語和普通話相結(jié)合的語音報站，老上海們聽得懂，而且覺得非常親切，外省市來的人也覺得很有特色，并且能更好地融入上海的城市生活。

請運用唯物論的知識評析以上觀點

物質(zhì)決定意識，想問題、辦事情都要從實際出發(fā)，按實際情況辦事。

對于公交車運用滬語報站，是根據(jù)老上海和外省市來滬人員的特點出臺的新舉措，體現(xiàn)了以人為本更好地滿足不同群體的需求，實現(xiàn)不同文化的融合。

5、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

①正確處理投資、消費、出口之間的關(guān)系，進(jìn)一步擴大國內(nèi)需求。

②使生產(chǎn)方式從粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式向集約型經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變。

③推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。

④不斷完善市場經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場配置資源的決定性作用，同時加強和改善政府的宏觀調(diào)控，正確處理好市場和政府的關(guān)系。

6、要建立霧霾綜合治理機制，同時對工業(yè)生產(chǎn)、機動車尾氣、建筑施工、冬季取暖燒煤等排放的有害物質(zhì)加以治理，才能解決霧霾困擾。

請運用唯物辯證法評析以上觀點

探索事物的因果聯(lián)系，要尋因究果，正確把握客觀事物的因果聯(lián)系，對于我們科學(xué)地認(rèn)識事物，提高實踐活動的自覺性和預(yù)見性，具有重要意義。

霧霾的成因是多方面的，因此，針對多各方面的原因，采用綜合治理機制，才能取得較好的治理效果。（4分）

7、2013年9月，中國——阿拉伯國家博覽會在寧夏召開，本屆博覽會以“傳承友誼，深

化合作，共同發(fā)展”為主旨，以“中阿攜手，面向全球”為主體，展望中國通阿拉伯國家及世界其它國家和地區(qū)合作的美好藍(lán)圖。

（1）用經(jīng)濟(jì)全球化的知識，簡要說明中國和阿拉伯國家深化經(jīng)貿(mào)互利合作的理由。（4分）經(jīng)濟(jì)全球化使各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，各國的發(fā)展都離不開世界。當(dāng)今世界是開放的世界，實行對外開放是我國的一項基本國策。中國和阿拉伯國家深化經(jīng)貿(mào)互利合作，有利于促進(jìn)雙方經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

（2）用我國的外交政策相關(guān)內(nèi)容回答，為什么此次博覽會要以“傳承友誼，深化合作，共同發(fā)展”為主旨？（3分）“傳承友誼，深化合作，共同發(fā)展”為主旨體現(xiàn)了我國獨立自主地和平外交政策。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

8、近年，我國中東部地區(qū)霧霾天氣頻發(fā)，面對當(dāng)前的環(huán)境污染，一地或一人很難“獨善其

身”。每個公民都要行動起，少開車，少用一次性物品，積極參與社區(qū)環(huán)保活動。（1）請從公民有序參與政治生活的角度，簡要說明公民在治理空氣污染中應(yīng)該如何作為？（6分）

①積極參與民主決策，通過多種方式為政府治理空氣污染出謀劃策。

②正確行使民主監(jiān)督的權(quán)利，監(jiān)督政府落實治理環(huán)境污染的措施和企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營行為，并對違法排污企業(yè)進(jìn)行舉報。

③積極參與民主管理，參加社區(qū)環(huán)保行動，共建文明環(huán)保社區(qū)。

④堅持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一原則，自覺履行義務(wù)，踐行低碳生活方式。

（2）運用整體與部分辯證關(guān)系原理簡要回答（或運用唯物辯證法聯(lián)系的觀點簡要回答），為

什么治理空氣污染需要每個公民都行動起？（4分）

整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，要求我們搞好局部。

霧霾的治理離不開每一個公民。

9、請用經(jīng)濟(jì)常識論述，怎樣使市場在資配置中起決定性作用

市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場決定資配置的經(jīng)濟(jì)。把市場在資配置中的“基礎(chǔ)性作用”修改為“決定性作用”，意味著凡是市場能做的事情都交給市場，要正確處理好政府和市場的關(guān)系。

建立和完善現(xiàn)代市場體系，是使市場在資配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。統(tǒng)一、開放、競爭、有序這是現(xiàn)代市場的共同特征。建立和完善市場體系，有利于商品和生產(chǎn)要素的自由流動和組合，減少生產(chǎn)要素的閑置，同時能使有效的需求更好的得到滿足；有利于清除市場壁壘，公平競爭，使經(jīng)濟(jì)活動充滿生機和活力。充分發(fā)揮市場的內(nèi)在功能，是使市場在資配置中起決定性作用的關(guān)鍵。市場經(jīng)濟(jì)雖然沒有統(tǒng)一的意志，但能通過供求、價格和競爭三大機制的交互作用，猶如一只“看不見的手”，自動調(diào)節(jié)供求關(guān)系的平衡，自發(fā)調(diào)節(jié)資合理有效的配置實現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化，擇優(yōu)汰劣，推動社會經(jīng)濟(jì)活動的有效運行。

科學(xué)的宏觀調(diào)控，是使市場在資配置中起決定性作用的保障。市場北非萬能，有其自身的弱點和缺陷。市場經(jīng)濟(jì)能解決效率問題，但無法解決公平問題；能解決惰性問題，但不能解決誠信問題。政府要健全宏觀調(diào)控體系，提高科學(xué)管理水平，保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強市場監(jiān)管，維護(hù)市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補市場失靈，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

10、“世界最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。”對手機的依賴，社會上存在兩種看法：第一種是，智能手機是新興科技發(fā)展的副產(chǎn)品，查詢、交流以及一些辦公軟件，讓人們的生活更加方便，我們離不開它；第二種是，過分依賴手機會影響人與人之間的溝通，是不禮貌的表現(xiàn)，手機依賴需有度。運用唯物辯證法的相關(guān)知識，分別簡要評析這兩種看法的合理性。（8分）

第一種觀點認(rèn)識到聯(lián)系具有客觀性。手機為人類的生活帶來了的方便是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、事物本身所固有的、真實的聯(lián)系。因此，得出我們的生活離不開它的結(jié)論是合理的。

第二種觀點體現(xiàn)了適度原則。事物的發(fā)展有一個從量變到質(zhì)變的過程。“度”體現(xiàn)事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，有助于我們劃清不同事物的界限，準(zhǔn)確認(rèn)識和把握事物。對手機的依賴要有度，因為“過猶不及”，如果因為過度使用手機而影響了人與人的溝通，也就達(dá)不到手機使用的預(yù)期目的。

11、2012年11月，中共十八大召開，報告提出建設(shè)廉潔政治，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。最高檢相關(guān)負(fù)責(zé)人在接受媒體采訪時表示，將“進(jìn)一步加大反腐力度，充分發(fā)揮人民群眾和媒體網(wǎng)絡(luò)對反貪工作的助推作用”。

2013年8月，公安部在全國開展專項行動，集中打擊網(wǎng)絡(luò)有組織制造傳播謠言等違法犯罪。9月,最高人民法院、最高人民檢察院也出臺《關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，明確了編造、故意傳播虛假恐怖信息罪的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)問題。請運用“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”和“民主法制”的有關(guān)知識分析說明上述材料。

上述材料說明要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來，是建設(shè)社會主義政治文明最根本的要求。

中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)廉潔政治的要求是黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主政治建設(shè)、實施依法治國的根本保證。

充分發(fā)揮人民群眾和媒體網(wǎng)絡(luò)對反貪工作的助推作用是因為人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)，體現(xiàn)了社會主義民主是社會主義法治的基礎(chǔ)。

公安部的專項行動和最高檢的《解釋》體現(xiàn)了依法治國方略，堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，說明社會主義法制是社會主義民主的保障。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)依法治國，建設(shè)廉潔政治有助于鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，從而確保人民當(dāng)家作主。

【評分說明】:歸納實質(zhì)： 2分；概況現(xiàn)象：共3分；說明原因：5分；評析現(xiàn)象：2分。

12、.2014年2月11日下午，備受各界矚目的國臺辦主任張志軍與臺灣方面大陸委員會負(fù)責(zé)人王郁琦首次正式會面在南京舉行，這是自1949年以來大陸與臺灣主管兩岸事務(wù)的官員首次正式會面。美國及英國主要報刊及通訊社11日以“具歷史意義”、“重大里程碑”等詞匯，報道了海峽兩岸高度矚目的“張王會”。美國《時代》雜志指出，眼下是兩岸關(guān)系最佳的時刻。

（1）用唯物辯證法“發(fā)展”的知識推測兩岸關(guān)系的未來的發(fā)展趨勢，并簡要說明理由。（3分）兩岸關(guān)系將在曲折中不斷發(fā)展和進(jìn)步。（1分）因為事物的發(fā)展總是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路則是曲折的。既要看到在兩岸人民的努力下，積累共識，推進(jìn)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展的大趨勢，也要看到“臺獨”勢力對兩岸關(guān)系發(fā)展的負(fù)面影響。要有走曲折道路的準(zhǔn)備，善于在曲折中前進(jìn)。（2分）

（2）用政治常識“實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一”的有關(guān)知識，簡要回答美國《時代》做出“眼下是兩岸關(guān)系最佳的時刻”這一判斷的依據(jù)是什么？（寫出三點即可）（6分）

（1）中國人民認(rèn)識到了完成祖國統(tǒng)一大業(yè)是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民的神圣職責(zé)。解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。這是兩岸關(guān)系發(fā)展的內(nèi)在動力。（2分）

（2）國際上普遍承認(rèn)“一個中國”原則，兩岸關(guān)系的基本格局和發(fā)展趨勢都朝著有利于兩岸關(guān)系發(fā)展的方向，這為兩岸關(guān)系發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部條件。（2分）

（3）兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題開始成為兩岸人民的共識。兩岸人民堅持一個中國原則不動搖，爭取和平統(tǒng)一努力不放棄，反對“臺獨”分裂不妥協(xié)，越來越多的兩岸人民開始認(rèn)識到一個中國原則是發(fā)展兩岸關(guān)系的基石，認(rèn)同“九二共識”臺獨越來越?jīng)]有市場。這是臺海兩岸關(guān)系發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。（2分）

（4）中國共產(chǎn)黨本著建立互信、擱置爭議、求同存異，共創(chuàng)雙贏的精神積極發(fā)展兩岸關(guān)系，兩岸關(guān)系持續(xù)升溫。這是兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的政治保證。（2分）

評分說明：圍繞兩岸關(guān)系的和平發(fā)展的主題，通過兩岸關(guān)系發(fā)展的進(jìn)步來印證“最好時期”。例如可以“中國人民認(rèn)同一個中國”“中國國共兩黨的努力”“兩岸民間的交流”“國際社會的普遍認(rèn)同”等角度論證。言之成理，即可給分。（但是滿分不得超過6分）

13、結(jié)合材料回答問題：

要好氣氛還是要好空氣

隨著人們對生活質(zhì)量的關(guān)注度的提高，人們越來越重視空氣質(zhì)量。但是，過年燃放鞭炮也是不可割舍的民俗。對此，社會上有兩種看法。第一種是，“放鞭炮是過春節(jié)重要的文化符號，已傳承千年，說明它在中國民間有巨大的生命力，想馬上淘汰掉，不是那么容易。”第二種是，“燃放煙花爆竹，在過去放開有其合理性，現(xiàn)在隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，空氣質(zhì)量成為我們必須直面的問題，在這種新情況下，特大型、大型城市應(yīng)首倡禁放煙花爆竹。”

運用唯物辯證法的相關(guān)知識，分別簡要評析兩種看法的合理性。（8分）

評析第一種看法：事物的發(fā)展是一個過程，有一個量變到質(zhì)變的過程。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。燃放鞭炮雖然會對空氣產(chǎn)生污染，但是確是民俗的重要組成部分，過春節(jié)需要良好的氛圍，要人民群眾接受不放鞭炮，需要一個理解和接受的過程。因此，第一種看法具有合理性。（也可以用新事物代替舊事物需要一個過程的角度分析）（4分）

評析第二種看法：矛盾具有特殊性，同一事物在其發(fā)展的不同階段上矛盾具有特殊性。燃放鞭炮過去的合理性在于符合了以往的具體情況，空氣污染還沒達(dá)到很嚴(yán)重的程度。而現(xiàn)在隨著時代的變化，具體情況發(fā)生了改變，燃放鞭炮已經(jīng)是污染加重，危害人民健康，因此，就必須采取禁止燃放的政策以確保空氣質(zhì)量安全。這符合具體問題具體分析的要求，因此是合理的。（4分）（注：也可以從主要矛盾和次要矛盾的角度評價特大型、大型城市應(yīng)該首倡禁放煙花爆竹。）

評分說明：本題采用整體評分法，要求材料和觀點之間的一致性。只有觀點建議不給分

14、巧用大循環(huán)，處理不再難

山東某地采用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念，將秸稈“吃干榨盡”，對秸稈利用進(jìn)行了有益探索。

一、秸稈種蘑菇

某地大面積種植小麥，每年產(chǎn)生巨量的秸稈，有些農(nóng)戶焚燒秸稈產(chǎn)生大量污染，為改變現(xiàn)狀該地通過招商引資引進(jìn)了一家蘑菇種植企業(yè)，是秸稈變廢為寶。

然而，蘑菇廠每年產(chǎn)生的6萬噸菌渣，污染環(huán)境。某生物科技公司利用菌渣生產(chǎn)出了很好的有機化肥，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。

為推進(jìn)農(nóng)業(yè)林轉(zhuǎn)型，從2011年開始，由市財政投入數(shù)億元，實施為期5年的“自主退耕還林生態(tài)富民”工程，當(dāng)?shù)亟勖駨V泛使用秸稈、菌渣等有機復(fù)合肥發(fā)展有機果業(yè)。不僅大大地改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，從而實現(xiàn)了秸稈利用的大循環(huán)，而且也大大地提高了農(nóng)民收入。

（1）從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán)、處理不再難”中“巧”在何處？（6分）

（2）當(dāng)你在生活中遇到難題和矛盾時，上述事例對你有何啟示？（4分）

（1）“巧用大循環(huán)，處理不再難”體現(xiàn)的是唯物辯證法的同一斗爭原理，同時也體現(xiàn)了事物是聯(lián)系和發(fā)展的。

矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存，相互轉(zhuǎn)化的趨勢，矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互區(qū)別，相互排斥的趨勢。矛盾的同一性和斗爭性決定了世界時辯證存在的，只要巧加利用，就可以變廢為寶，從困難問題中找到解決問題的方法。

材料中關(guān)于秸稈循環(huán)利用的事例，體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律。同時在其循環(huán)利用的過程中，我們也可以看到世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，在解決一個問題有困難時，通過其他處理方法可以使問題全盤解決。

（2）“困難和矛盾”是普遍存在于生活之中的，當(dāng)我們遇到問題時，應(yīng)該積極發(fā)揮自身的主觀能動性，尋找解決問題的方法。當(dāng)從問題自身出發(fā)找不到更好的方法時，應(yīng)該從事物的對立面把握其統(tǒng)一，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光對事物進(jìn)行分析，以在動態(tài)循環(huán)中使問題得到解決

15．黨的十八屆三中全會提出了全面深化改革的歷史任務(wù)。習(xí)近平同志多次指出，全體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終把人民放在心中最高的位置，緊緊依靠人民推進(jìn)改革。

運用歷史唯物主義有關(guān)知識，簡要回答中國共產(chǎn)黨要始終把人民放在心中最高位置，緊緊依靠人民推進(jìn)改革的原因。（8分）

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。（2分）人民群眾的生產(chǎn)實踐創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富，人民群眾的實踐活動是創(chuàng)造精神財富的源泉，人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量，（3分）人們的根本利益是最高的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。（2分）中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須尊重人民群眾，所以必須始終把人民放在心中最高位置，緊緊依靠人民推進(jìn)改革。（1分）

16、2013年9月7日上午，中國國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)作重要演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。

演講伊始，習(xí)近平充滿感情地回顧擁有兩千多年歷史、連接歐亞的古絲綢之路。他說，這條古老的絲綢之路證明，只要堅持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平，共同發(fā)展。

習(xí)近平表示，中國希望同歐亞國家一道不斷增進(jìn)互信，大力加強務(wù)實合作，打造互利共贏的命運共同體、利益共同體。為了使歐亞各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，這是一項造福沿途各國人民的大事業(yè)。

運用“獨立自主、和平發(fā)展”的相關(guān)知識分析說明上述材料。（12分）

上述材料表明我國積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，在維護(hù)國家利益的同時，促進(jìn)世界共同發(fā)展。（2分）古絲綢之路和我國提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”說明了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，要和平，求合作，促發(fā)展已成為時代的主流。（2分）

我國同歐亞國家打造互利共贏的命運共同體、利益共同體說明了維護(hù)國家利益是主權(quán)國家制定和推行對外政策的依據(jù)，是對外活動的目的和歸宿，共同利益是國際間合作的基礎(chǔ)。（3分）

我國同歐亞國家共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”（1分）說明了我國奉行獨立自主的和平外交政策，我國堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同所有國家建立和發(fā)展友好合作關(guān)系。（1分）我國堅持“以鄰為善、以鄰為伴”的方針和“睦鄰、安鄰、富鄰”的政策，積極發(fā)展同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系。或我國重視改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國家的關(guān)系，互相尊重，擴大互利合作。或是我國維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的宗旨的具體體現(xiàn)。（1分）

我國堅持走和平發(fā)展道路，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正在成為亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)增長的重要推動力量。（2分）

17、下表為小王2013年的開支和理財情況

食品支出 12000元 銀行儲蓄 20000元 繳納社會保障金 7000元 購買物品 23000元 購買債券 5000元服務(wù)性消費和其他消費 25000元 家中儲存 5000元

小王2013年的個人總收入100000元、個人可支配收入分別為90000元

第四篇：政治主觀題錯題歸納

政治錯題歸納

楊能盛

1、改革開放以前，大芬村村民以種田為生，人均年收入不到200元。可最近幾年，大芬村油畫出口每年創(chuàng)匯3000多萬港幣。2010年，大芬油畫村油畫銷售額是8000萬元，2011年油畫銷售額將達(dá)到1.26億元。“通過大芬村的油畫產(chǎn)業(yè)成長之路，可以透視中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之道。”一位對大芬現(xiàn)象頗有研究的學(xué)者這樣評價。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶給村民的也不只是財富。大芬村的人文氣息、藝術(shù)氛圍也越來越濃厚，爬滿綠色藤蘿的紅色的磚墻，路燈下的原木桌椅，畫廊門前的鐵柵欄和花草??無不精致而講究。一位村里的老人告訴記者，以前村民們是面朝黃土背朝天，只會種地，現(xiàn)在走到村里看的是油畫、聞到的是墨香，人也跟著變文明了，村里變干凈了，治安比以前不知好了多少倍。

大芬發(fā)展為油畫村，也許是個偶然。第一個來這里的香港畫商黃江，之所以選擇大芬，就是因為地利———距離香港近，靠近特區(qū)，地屬關(guān)外，交通便利，房租便宜。偶然的背后隱藏著必然，大芬成功的必然就在于始終被“市場之手”推動。“大芬村由一個自然村，發(fā)展成為在21世紀(jì)引領(lǐng)潮流的文化產(chǎn)業(yè)典型，其演進(jìn)過程，既是中國城市化進(jìn)程的一個縮影，也是中國改革開放進(jìn)程的生動寫照，展示了深圳人開拓創(chuàng)新的精神。”

結(jié)合材料，運用文化生活知識說明大芬村為什么會發(fā)生一系列變化？（9分）原因類 知識+材料

范圍：文化的作用

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。油畫作為文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民收入的提高。②文化作為一種精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人們的思想道德素質(zhì)。在油畫村的發(fā)展過程中，人變文明了，村里變干凈了，治安好了。③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，對人的影響具有潛移默化的特點。大芬村良好的人文氣息、藝術(shù)氛圍改變了人們的行為。

2、材料一：調(diào)查顯示我國人均圖書消費量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達(dá)國家的幾分之一甚至十幾分之一；中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費的萎縮勢必影響國民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來。

材料二：在傳統(tǒng)書店普遍蕭條的今天，臺灣的誠品書店卻創(chuàng)下了一個“書店神話”。全臺灣擁有39間分店，每年顧客人數(shù)達(dá)到9000萬人次。誠品的成功之處是打破了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營模式，除了以精致優(yōu)雅的閱讀空間規(guī)劃、精心陳設(shè)展現(xiàn)閱讀價值外，更長期舉辦各項演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動，滿足了現(xiàn)代人生活的多元需求；誠品還主張“連鎖不等同于復(fù)制”，實行“因地制宜”的經(jīng)營方式。

運用“文化與社會”的相關(guān)知識，說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。（12分）分析類 知識+材料

范圍：文化與生活 ①人們的文化素養(yǎng)，是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。讀書是人們接受文化知識教育的重要方式，愛讀書能提高整個民族文化素養(yǎng)。（3分）

②文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。愛讀書作為一種精神力量，會推動民族的發(fā)展。（3分）③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響（或文化反作用經(jīng)濟(jì)、政治），先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展。愛讀書是一種優(yōu)秀的文化，必然推動社會發(fā)展。（3分）ks5u ④文化是綜合國力的重要因素。愛讀書會增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。（3分）

3、中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一：國學(xué)，泛指中國傳統(tǒng)文化。悄然興起的“國學(xué)熱”可謂“文化尋根”現(xiàn)象的折射，這與我國綜合國力不斷增強、國際地位日益提升密切相關(guān)。就現(xiàn)實層面而言，中國傳統(tǒng)文化對個人、家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，國學(xué)也穿上了“現(xiàn)代時裝”，并通過通俗化的解讀，在文化的傳播和普及上有了更高的效率。我國政府大力提倡國學(xué)，推動國學(xué)發(fā)展，就是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對接，使我們的民族文化煥發(fā)更強的生命力，在經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮積極的作用。

（1）結(jié)合材料一，運用《文化生活》的知識，說明我國傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因。（16分）原因類 知識+材料

范圍：文化作用、傳統(tǒng)文化、文化傳播、名族文化

①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,并對經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。我國傳統(tǒng)文化“熱”與我國綜合國力不斷增強、國際地位日益提升密切相關(guān)。(4分)②對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,對個人、社會的發(fā)展起到了積極作用。(4分)③大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒對傳統(tǒng)文化作通俗化的解讀,對傳統(tǒng)文化熱潮起到了推波助瀾的作用。(4分)④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚傳統(tǒng)文化,對構(gòu)建和諧社會具有重要的作用，為此，政府積極推動傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。(4分)

4、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一：2011年是實施廣東省文化事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃和文化強省戰(zhàn)略的開端之年。“解放思想，改革開放”的廣東文化，強調(diào)的是兼容并蓄，求同存異，以開放的姿態(tài)擁抱世界求得發(fā)展。

材料二：2010年，廣東省對外文化交流合作深入開展。廣東于2010年Il月5日至17日 邀請小澤征爾，宓多里、莎拉?張、馬友友、譚盾等一批在世界上享有盛譽的指揮家，獨奏家和歌唱家，為廣東觀眾奉獻(xiàn)10場精彩的音樂會，以提升廣東的整體文化形象．2010年12月27日揭曉的嶺南文化十大名片“粵菜、粵劇、廣東音樂、廣東騎樓、黃埔軍校舊址、端硯、開平碉樓、廣交會、孫中山、六祖惠能”折射出廣東厚實的文化家底和可持續(xù)發(fā)展的文化實力，為擴大廣東對外宣傳提供了新的載體，推動嶺南文化走向全國，走向世界．

結(jié)合材料一、二，從尊重文化多樣性和推動文化交流的意義，說明廣東文化以開放的姿態(tài)擁抱世界的原因。（10分）

意義類

原理、意義、怎么辦，要形成完整的知識體系 文化多樣性與文化交流

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。以開放的姿態(tài)擁抱世界，有利于提升廣東的整體文化水平，促進(jìn)世界文化的繁榮。（4分）

②在當(dāng)今世界，文化交流與傳播越來越頻繁，不同民族文化相互交融、相互促進(jìn)。以開放的姿態(tài)擁抱世界，有利于推動廣東文化與其他民族文化交流與借鑒。（3分）

③以開放的姿態(tài)擁抱世界，學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文化，促進(jìn)廣東文化的發(fā)展和進(jìn)步，推動廣東文化走向世界，為世界文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，增強廣東文化的國際影響力，提高廣東的文化軟實力。（3分）

請你從文化創(chuàng)新的角度，結(jié)合材料四為“旭日陽剛”走出翻唱老路提提建議。（8分）建議方法類

文化創(chuàng)新的所有要點均需要回答全，且要與材料緊密結(jié)合 開頭應(yīng)點明文化創(chuàng)新的必要性

①翻唱抄襲沒有生命力，只有原創(chuàng)才能走的更遠(yuǎn)。“旭日陽剛”要走出翻唱老路，重在文化創(chuàng)新。（1分）

②立足社會實踐。“旭日陽剛”可以結(jié)合平凡生活狀況，創(chuàng)造出能引起群眾共鳴的歌曲。（2分）③繼承傳統(tǒng)，推陳出新。“旭日陽剛”可以從我國悠久的傳統(tǒng)文化中吸取創(chuàng)作靈感，取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新，同時融合時代精神進(jìn)行創(chuàng)作。（2分）④面向世界，博采眾長。“旭日陽剛”可以借鑒世界優(yōu)秀文化成果，取長補短，結(jié)合本身實際進(jìn)行創(chuàng)作。（2分）

⑤堅持正確方向，克服錯誤傾向，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“歷史虛無主義”、“民族虛無主義”。（1分）

5、材料：“抗震救災(zāi)、北京奧運、神七發(fā)射這三大歷史事件，進(jìn)一步增強了民族自信心、自豪感和凝聚力，改革開放再一次汲取巨大精神動力，邁向新的境界。”北京師范大學(xué)教授劉勇說：“這是災(zāi)難和盛典留給中國最寶貴的精神財富。”

請用《文化生活》中有關(guān)“中華民族精神”的知識談?wù)剬ι鲜霾牧系睦斫狻＃?0分）理解分析類

知識范圍：民族精神（內(nèi)涵、意義、怎么做）要著重把握名族精神的意義及作用

①以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息是我們偉大的中華民族精神（2分）。

②中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，不斷增強我國國際競爭力的要求，堅持社會主義道路的需要。（6分）。③我們必須永遠(yuǎn)高揚愛國主義的旗幟，永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬，大力弘揚中華民族精神。（2分）

6.材料二：廣東省十二屆人大常委會表決通過了《廣東省行政許可監(jiān)督管理條例》，條例是全國第一部規(guī)范行政許可監(jiān)督管理工作的地方性法規(guī)。條例對行政許可的設(shè)定、實施、評價和監(jiān)督管理進(jìn)行規(guī)范，有效地監(jiān)督和制約行政權(quán)力的行使。

（2）結(jié)合材料二，運用《政治生活》中人民代表大會制度的相關(guān)知識，分析廣東省人大上述舉措的依據(jù)。（12分）依據(jù)：原因類主觀題

聯(lián)系題目要求，人民代表大會與政府 人大地位

原則 權(quán)利 職責(zé)

① 人民代表大會制度是我國的根本政治制度,決定著行政等其他具體制度。（3分）②人民代表大會制度實行民主集中制的組織和活動原則，人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，國家行政機關(guān)對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。（3分）

③人民代表大會行使立法權(quán)，省人大可以制定地方性法規(guī)。（3分）④人民代表大會行使監(jiān)督權(quán)，行政權(quán)力的行使要受人大的制約和監(jiān)督。（3分）

7.材料一：隨著“21世紀(jì)海上絲綢之路”戰(zhàn)略的提出和實施，廣東某市抓住機遇，先行先試，加快體制、機制和政策創(chuàng)新，利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，大力實施“工業(yè)立市、港口興市、生態(tài)建市”發(fā)展戰(zhàn)略，努力打造中國21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略支點城市，奮力實現(xiàn)藍(lán)色崛起。

結(jié)合材料一，運用《生活與哲學(xué)》中尋覓社會的真諦的知識，闡述廣東某市崛起之路。分析類

哲學(xué)原理為主，聯(lián)系材料 社會意識和存在關(guān)系，改革

①社會意識對社會存在具有能動作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，隨著“21世紀(jì)海上絲綢之路”戰(zhàn)略的提出和實施，該市抓住機遇，先行先試，跨越發(fā)展。（4分）

②社會存在決定社會意識，該市利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，大力實施“工業(yè)立市、港口興市、生態(tài)建市”發(fā)展戰(zhàn)略。（4分）

③改革是社會主義自我完善和發(fā)展。該市通過加快體制、機制和政策創(chuàng)新，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，奮力實現(xiàn)藍(lán)色崛起。（4分）

8.材料二：2014年我國國民經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了7.4%的增速，全國居民人均可支配收入20167元，名義增長10.1%，扣除物價實際增長8%，城鎮(zhèn)居民人均可支 配收入實際增長6.8%，農(nóng)村居民人均可支配收入實際增長9.2%。據(jù)測算2014年我國文化業(yè)增加值達(dá)2.3萬億元，增長超過10%。在城鄉(xiāng)居民生活消 費支出中,對文化教育等發(fā)展性投入不斷增大。

結(jié)合材料二，運用《經(jīng)濟(jì)生活》中“消費”的相關(guān)知識，說明居民文化消費指數(shù)總體提高的原因？ 原因類

知識+材料

范圍：生產(chǎn)與消費，消費及其類型，消費心理

①生產(chǎn)決定消費的對象、質(zhì)量和水平，生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升了居民文化消費水平。②收入是消費的基礎(chǔ)和前提。居民收入的增加增強了居民文化消費意愿和能力。③消費觀是影響消費的重要因素。城鄉(xiāng)居民轉(zhuǎn)變消費觀念，在物質(zhì)生活消費不斷提高的同時也加大對文化教育等的投入。

9.材料二：2015年，H市政府采取了一系列措施：推行權(quán)力清單制度，與老百姓密切相關(guān)的常用行政權(quán)力從2500多項削減到1474項，削減幅度達(dá)41%，用政府權(quán)力的“減法”換取市場活力的“乘法”；全面落實“先照后證”改革，再次降低市場主體準(zhǔn)入門檻；積極推動消費維權(quán)便利化、智慧化、規(guī)范化、社會化； 完善人才成長和施展才華的體制；鼓勵民間資本參與民生保障領(lǐng)域……該政府正以新作為來適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)。

結(jié)合材料一和材料二，運用生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度的知識回答，H市政府的一系列做法所體現(xiàn)的道理。(12分)

原因類： 是什么 ？為什么？

生產(chǎn)：生產(chǎn)力 改革 人 消費與生產(chǎn) 經(jīng)濟(jì)制度

①推行權(quán)力清單制度和“先照后證”改革，表明要通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建 筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。②推動消費維權(quán)，表明要發(fā)揮消費對生產(chǎn)的反作用，通過消費拉動經(jīng)濟(jì)增長。

③完善人才成長和施展才華的體制，表明要全面提高勞動者的素質(zhì)，打理推進(jìn)科技進(jìn)步與創(chuàng)新。④鼓勵民間資本參與投資表明要完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，打理發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)主體。

10.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)實力為基礎(chǔ)的西方文化作為強勢文化對國人的價值觀念、思維方式、審美情趣等產(chǎn)生深刻影響，一些人對中國傳統(tǒng)文化、對增強中華文化的國際影響力感到不自信，有的甚至惡意貶低自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近幾年閃耀熒屏的《中國好聲音》《爸爸去哪兒》《中國漢字聽寫大會》等一些綜藝節(jié)目的版權(quán)和模式，都是從海外引進(jìn)的。這引發(fā)了人們對文化自信和文化自覺問題的思考。材料二：被譽為國寶級藝術(shù)家的紅線女從藝60多年來，在繼承粵劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、借鑒 京劇、昆劇、話劇、歌劇以及西洋歌唱技巧，加以融合創(chuàng)造，開創(chuàng)了獨樹一幟的“紅派”表演藝術(shù)。她率先提出將粵劇改編為動畫電影的藝術(shù)構(gòu)想，并在2004年推出了《刁蠻公主憨駙馬》，不僅獲得了中國電影華表獎的殊榮，也贏得了市場的認(rèn)可。

材料三：黨的十八屆三中全會提出，提高文化開放水平要堅持政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場運作、社會參與，擴大對外文化交流，推動中華文化走向世界。

結(jié)合材料一、二，運用《文化生活》的有關(guān)知識，談?wù)勗谌蚧h(huán)境下如何增強民族文化自信。（15分）方法類題目

文化的作用、經(jīng)濟(jì)全球化、中華文化......①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，面對以經(jīng)濟(jì)實力為基礎(chǔ)的西方強勢文化，我們要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強國家綜合國力，提高國家文化軟實力，增強中華文化國際影響力。（5分）②繼承和發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，保持民族文化的鮮明特色，更加主動地推動中華文化走向世界。反對惡意貶低自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”“民族虛無主義”。（5分）

③經(jīng)濟(jì)全球化推動了文化全球化，我們要尊重世界各民族文化多樣性，學(xué)習(xí)、借鑒世界其他民族的優(yōu)秀文化，積極主動參與國際文化交流。反對在文化上的“守舊主義”、“封閉主義”。（5分）

第五篇：高二政治 哲學(xué)錯題集

錯題集

1、一位新浪網(wǎng)友根據(jù)自己的市場體驗發(fā)表言論說：“市場常常是變化莫測的，想把握住市場的變化那是徒勞的。”以下對這一觀點分析正確的是

①認(rèn)為思維與存在沒有同一性

②屬于不可知論

③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識

④是形而上學(xué)觀點 A．①②B．③④C．①③D．②④

2、世界上沒有絕對的真理，只有絕對追求真理的人。這一觀點表明 ①物質(zhì)世界和實踐活動都在不斷變化

②已經(jīng)確定的真理在實踐中不斷被推翻

③在實踐中檢驗和發(fā)展真理是我們不懈的追求

④任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

3、黎巴嫩著名詩人紀(jì)伯倫曾經(jīng)感嘆：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。”這句名言旨在

A．哲學(xué)是啟迪智慧的具體科學(xué) B．世界觀決定并體現(xiàn)著方法論 C.要反思生活和實踐的重要性 D．實際行動比思想意識更重要

4、紅軍長征之初，隊伍還十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅信，這些九死一生的紅色種子，就是“民族的脊梁”。長征是播種機，它散播了許多革命的種子，在沿途11個省發(fā)芽、開花、結(jié)果。這表明

A．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B．外因是事物變化發(fā)展的條件

C．聯(lián)系具有普遍性D．新事物有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途

5、下列與右側(cè)漫畫反映的哲理相近的成語是

A.居安思危 未雨綢繆 B.審時度勢 墨守成規(guī) C.守株待兔 防微杜漸 D.塞翁失馬 焉知非福

6、量子世界中存在一種類似“心電感應(yīng)”的現(xiàn)象，即量子糾纏。就好比有些雙胞胎，雖然哥哥在北京，弟弟在上海，當(dāng)哥哥特別高興或痛苦時，弟弟也會特別高興或痛苦。但為什么會這樣？科學(xué)家們直到今天還沒完全搞清楚。從認(rèn)識論的角度看，對量子世界研究說明

①認(rèn)識具有無限性 ②事物運動是有規(guī)律的 ③認(rèn)識具有反復(fù)性 ④真理是具體條件的 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

7、在我國優(yōu)秀的文化中，有不少言簡意賅的成語富含深刻的哲理，耐人尋味。下列成語中否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性的是

A東施效顰 B照貓畫虎 C竭澤而漁 D指鹿為馬

8、高投資在可能帶來高收益的同時，也蘊藏著高風(fēng)險。這表明（）

A.矛盾雙方具有同一性

B.主要矛盾規(guī)定事物的發(fā)展 1 方向

C.矛盾雙方具有斗爭性

D.矛盾具有普遍性和特殊性 荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。朱熹說：“理生萬物，”“理主動靜”。兩者的主張分別屬于 A.唯物主義 唯心主義 B.可知論 不可知論

C.客觀唯心主義 主觀唯心主義 D.辯證法 形而上學(xué)

9、命里有時終須有,命里無時莫強求.”每個人都有屬于自己的幸福,強求而得到的不一定能使自己更幸福,這是命.此觀點屬于

A．客觀唯心主義觀點 B．形而上學(xué)唯物主義觀點 C．主觀唯心主義觀點D.樸素唯物主義

10、辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是

A、物質(zhì) B、意識 C、客觀事物 D、客觀存在

11、我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣”這些話說明

A、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識決定 B、自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性 C、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性 D、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的

12、意識是人腦的機能，但有了人腦不一定有意識，這是因為 A．人腦只是意識的“加工廠” B．意識只有部分內(nèi)容來自于人腦 C．意識不一定是人腦的產(chǎn)物D．人腦不一定是健全的人腦

13、先設(shè)計后施工，才能建成樓房。這一事實說明

A.設(shè)計的構(gòu)想是工程師頭腦中產(chǎn)生的B.先有意識后有物質(zhì) C.意識具有反作用D.物質(zhì)決定意識

14、對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述

A． 意識決定物質(zhì)，意識反作用于物質(zhì)

B． 物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)反作用于意識

C． 物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用

D． 意識第一性，物質(zhì)第二性對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)該這樣表述

15、朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這說明（）

A實踐是認(rèn)識的來源B實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D實踐是認(rèn)識的目的

16、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是: A否認(rèn)物質(zhì)的客觀性 B否認(rèn)物質(zhì)的可知性

C把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆 D把可直接感知的實物當(dāng)作世界的本原

17、人們在同樣條件下做工作，只是因為態(tài)度不同，結(jié)果分出了高下、分出了成敗。于是有人認(rèn)為，在具備了一定的客觀條件的前提下，“態(tài)度決定一切”。這個觀點

①強調(diào)了意識的能動作用

②夸大了人的主觀能動性

③是主觀唯心主義觀點

④符合物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

18、現(xiàn)行理論認(rèn)為宇宙從大爆炸中誕生時產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì),但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì).近期,歐洲科學(xué)家成功制造出多個反氫原子,并使其存在了0.17秒,這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn),也是人類首次捕獲到反物質(zhì).材料表明

A．世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．事物的運動是有規(guī)律的 C．運動是物質(zhì)的固有屬性 D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性

19、中央城鎮(zhèn)化工作會議指出,改革開放以來,我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快,但城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程,必須因勢利導(dǎo),既要積極,又要穩(wěn)妥,更要扎實,使之成為一個順勢而為,水到渠成的發(fā)展過程.這表明

①運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ②物質(zhì)世界是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一 ③必須按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律 ④主觀能動性和客觀規(guī)律性是相互制約的A.①② B.①③ C.②③ D.③④

20、“你最痛苦的時候,窗外有小鳥在快樂地歌唱”,這句話的哲學(xué)寓意

A.學(xué)習(xí)小鳥快樂生活B.世界的本質(zhì)是客觀的C.人的尊嚴(yán)在于思想D.思維是客觀存在的反映 21、2015年底，我市地鐵一號線將全線貫通。屆時，廣大市民可暢享地鐵出行的便利。誰能想到，世界上首條地鐵的設(shè)計靈感竟源自老鼠洞。這表明（）①物質(zhì)和意識是相互依賴的 ②靈感是客觀存在的主觀映象 ③意識有時候是靈感的產(chǎn)物 ④人能夠能動地認(rèn)識和改造世界 A.①③ B.③④ C.①② D.②④

22、恩格斯說：“人離開動物愈遠(yuǎn),他們對自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計劃的,向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征.”這里強調(diào)的實踐的特征是

A.實踐的客觀物質(zhì)性B.實踐的社會歷史性C.實踐的主觀能動性D.實踐的直觀現(xiàn)實性

23、由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情。這主要說明（）A．實踐是認(rèn)識的唯一來源B．人類的認(rèn)識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展 C．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D．實踐不斷給人們的認(rèn)識活動提供必要的物質(zhì)手段。24、2014年，國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生深刻變化，迫切要求加大改革力度，進(jìn)一步破除制約經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的體制機制障礙，切實推動科學(xué)發(fā)展。這主要體現(xiàn)了（）A.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一B.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

C.真理既是具體的，也是無條件的D.事物的絕對運動是人們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)

25、當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域發(fā)展不平衡、規(guī)則不健全、秩序不合理等問題日益凸顯。面對這些 問題和挑戰(zhàn)，習(xí)近平主席強調(diào)，要賦予網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體以新內(nèi)涵，要推進(jìn)全球互 聯(lián)網(wǎng)治理體系的不斷變革和創(chuàng)新。這一觀點體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A．認(rèn)識是實踐發(fā)展的歸宿 B．量的積累必然引起質(zhì)變 c．發(fā)展的實質(zhì)是不斷變化 D．辯證否定的實質(zhì)是揚棄

26、近些年來，關(guān)于高考英語改革的呼聲此起彼伏，每年全國“兩會”關(guān)于英語教育改革的聲音亦不絕于耳。北京、江蘇高考英語改革方案一經(jīng)向社會公開，就成為了社會各界爭論的焦點，專家、教師、家長、學(xué)生等各抒己見，莫衷一是。從認(rèn)識論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）①不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的 ②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身

③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程

④人們對事物的認(rèn)識會受到主觀因素的影響

A．①②B．②③C．②④D．③④

27、.2015年12月17日，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功將中國科學(xué)衛(wèi)星系列首發(fā)星——暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”發(fā)射升空。這說明()A．物質(zhì)和意識不可分割B．思維與存在具有同一性 C．運動是物質(zhì)的唯一特性D．規(guī)律是普遍的、客觀的 28.、上述材料中的暗物質(zhì)粒子是：

A、物質(zhì)的根本屬性 B、物質(zhì)的具體形態(tài) C、物質(zhì)的存在方式 D、物質(zhì)的共同本質(zhì)

29、.(2016年南京期中統(tǒng)考)下列關(guān)于聯(lián)系的客觀性表述正確的是()①聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

②自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就有，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點，受人的意識控制

④無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都不以人的意志為轉(zhuǎn)移

A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④

30、.(2016年江蘇小高考模擬)2015年6月29日，李克強在中歐城鎮(zhèn)化伙伴關(guān)系論壇上指出，中國正在推進(jìn)人類歷史上最大的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。歐洲城鎮(zhèn)化幾百年來已積累了豐富經(jīng)驗，值得中國學(xué)習(xí)借鑒。學(xué)習(xí)借鑒歐洲城鎮(zhèn)化經(jīng)驗的哲學(xué)依據(jù)是：

A.矛盾的特殊性離不開普遍性B.矛盾的普遍性包含特殊性

C.矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

31、到“十三五”末，本市人口年齡結(jié)構(gòu)失衡的矛盾將更加突出。為此，有關(guān)部門提出，應(yīng)加快研究和推行多種養(yǎng)老模式，以提升社會服務(wù)水平，提高人們生活質(zhì)量，推進(jìn)社會進(jìn)步，材料體現(xiàn)的哲理有

A.主要矛盾決定事物的性質(zhì) B.矛盾以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移 C.矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中起決定作用 D.矛盾是事物變化發(fā)展的動力

32、社會學(xué)家費孝通對處理好世界上不同文明之間的關(guān)系有這樣的設(shè)想與心愿；“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。其中蘊含的哲學(xué)道理有 ： A.事物的矛盾具有特殊性 B.事物的矛盾具有普遍性

C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾的特殊性也離不開普遍性

33、“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個大字。“多難興邦”一詞蘊含的哲理是

①矛盾雙方相互依賴 ②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

③矛盾雙方相互貫通 ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A.①②

B.③④

C.①②④ D.②③④

34、在社會實踐活動期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程。“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到哲學(xué)道理是 ：

A.事物發(fā)展的前途都是光明的B.矛盾的普遍性高于特殊中

C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 D.量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

35、“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊涵的哲理是 A.對立統(tǒng)一的關(guān)系

B.質(zhì)量互變的關(guān)系

C.肯定與否定的關(guān)系

D.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系

36、.右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 A.要堅持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B.要堅持運動的觀點 C.要堅持全面的觀點 D.要善于抓住主要矛盾

37、經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷。《莊子·天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是 ①“一般的火”獨立于“個別的火”，前者不熱，后者熱 ②“一般的火”寓于“個別的火”之中，不能說“火不熱” ③“熱”的感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱” ④“熱”與“不熱”因人而異、沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱” A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

38、人類在太空活動中發(fā)展起來的技術(shù)可以為人類造福，但太空活動留下的大量航空器殘骸等太 4 空垃圾卻可能給人類帶來巨大的危害。這個事實印證了一個古老的哲學(xué)命題：“福兮，禍之所伏”。這個命題表明 ①矛盾雙方逐漸融合，趨向一個無差別的統(tǒng)一體 ②矛盾雙方相互對立、相互分離的趨勢 ③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾雙方相互依賴，共處于一個統(tǒng)一體中 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ 39.(2016年泰州中學(xué)模擬)中國經(jīng)濟(jì)要適應(yīng)“新常態(tài)”。“新常態(tài)”蘊含的哲理是 ①發(fā)展的實質(zhì)是“揚棄”

②矛盾具有特殊性③特殊性寓于普遍性之中 ④事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 40、（原創(chuàng)）中共十八屆五中全會強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。牢固樹立五大發(fā)展理念，是因為()①五大發(fā)展理念是對社會存在的起決定作用②社會意識具有相對獨立性 ③價值觀對人們改造世界具有促進(jìn)作用

④五大發(fā)展理念是正確的價值判斷和價值選擇

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

41、(2016年南通市第二次模擬)既是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，又是打開社會歷史奧秘鑰匙的是馬克思主義的()A.實踐觀點 B.矛盾觀點C.群眾觀點 D.聯(lián)系觀點

42、(2016年徐州市第二次模擬)2015年10月5日，“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎”獲獎名單揭曉，來自中國的女藥學(xué)家屠呦呦獲獎，以表彰她對瘧疾治療所作的貢獻(xiàn)。屠呦呦的事跡啟示我們 A.價值觀對人生道路的選擇具有決定作用B.人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 C.要在個人的自我奮斗中實現(xiàn)人生價值D.掌握專業(yè)技能是實現(xiàn)人生價值的前提

43、.(2016年泰州中學(xué)第一次模擬)就在“習(xí)馬會”實現(xiàn)70秒穿越時空的歷史性握手之際，臺灣的一些政治人物還把目光鎖定在“主戰(zhàn)場”和“誰主導(dǎo)”這些恩怨上，這種偏狹的視角只會延續(xù)爭端，而不利于兩岸正視共同的歷史與命運，攜手創(chuàng)造和平發(fā)展的明天。這表明()①認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和上升性 ②社會意識具有相對獨立性

③價值判斷利價值選擇因人而異 ④價值判斷利價值選擇具有社會歷史性 A.①② B.②③ C.③④ D.②④

44.(2016年泰州中學(xué)第一次模擬)“桑條無葉柳生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”由此可以看出()A.在不同的自然條件下，景色是不同的B.社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同C.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D.生活水平和生活方式不同，價值判斷和價值選擇也就不同