第一篇:透視好人主義
透視好人主義
透視好人主義“表”與“里”
好人主義幾種表現(xiàn)
1、不作為型:只要不出事,寧可不干事。講求“混”,工作馬馬虎虎則可,表現(xiàn)勉勉強(qiáng)強(qiáng)為上,上不得罪領(lǐng)導(dǎo),下不招惹同事,辦公室里看看報(bào)紙,工作時(shí)間喝喝茶水,終日精神不振、思想渙散,在他們看來工作不是干出來的而是混出來的,因?yàn)榫褪沁@種混的思想讓他們得到很多人的好評以及領(lǐng)導(dǎo)的賞識,既不會(huì)被同事嫉妒,又不會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)“拔刺”,他們成了標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的“老好人”,工作的唯一目的就是安安穩(wěn)穩(wěn)拿工資,而唯一的工作也是安安穩(wěn)穩(wěn)拿工資。
2、粉飾太平型:遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退。發(fā)現(xiàn)同志有是非過錯(cuò),寧愿說些奉承話,也不肯“拉拉袖子提個(gè)醒”,該批評的不批評,該勸阻的不勸阻,該制止的不制止,最后使得有錯(cuò)誤的同志執(zhí)迷不悟,錯(cuò)失改正錯(cuò)誤的良機(jī),在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),最終釀成無法挽回的大錯(cuò)。
3、一種是曲意奉迎型:這種人見了上司彎腰如蝦,柔聲如貓,即使不在口頭上說自己是孫子,也要在精神是自貶三輩。遇事隨聲附和,對上級的工作不作辨別,不提意見,口中常掛的就一句話“您哪說我哪辦”,有時(shí)明知上司有錯(cuò),也不糾正,不制止,不提不同意見,生怕因此影響自己的前程。有的更是唯唯諾諾,刻意奉迎,如果上司說輪船能在天上飛,他便會(huì)說輪船在天上比飛機(jī)飛得還快還好。這種人時(shí)時(shí)處處迎合上司心理,讓上司很受用。
4、相互利用型:有心“栽花”,無意“栽刺。為了進(jìn)退自如、升遷有余。他們就象水中的魚兒一樣,上邊能游下邊也能游,領(lǐng)導(dǎo)面前“抬轎子”,下屬面前“吹哨子”,兩頭逢迎兩頭惹,不但是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好下屬”,而且是下屬心里的“好領(lǐng)導(dǎo)”,在善“游”者的觀念中,出不出成績沒有關(guān)系,反正只要“轎子”抬的好,領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)提拔,只要“哨子”吹的響,下屬就會(huì)擁護(hù),就算偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤,也有領(lǐng)導(dǎo)庇護(hù)、下屬求情。
解構(gòu)好人主義
受傳統(tǒng)文化思想影響
幾千年來,中國傳統(tǒng)文化中的處世哲學(xué)總是教誨人們要明哲保身,力求中庸,“只說好,不說壞,大家自然不會(huì)怪”,“木秀于林,風(fēng)必摧之;行高于人,眾必非之”。自我們一出生就被這種思想文化影響,父母引導(dǎo),學(xué)校教育,仿效身邊人,久而久之,“好人主義”思想變得順理成章、根深蒂固。特別是改革開放以來,地方這種“好人主義”文化愈發(fā)盛行,逐漸滲透蔓延到軍隊(duì)中來,加之近年來地方入伍新兵成分愈發(fā)復(fù)雜,經(jīng)歷越來越豐富,有的一入伍就將這種“好人主義”思想帶入軍營,使得群眾思想逐漸被污染同化。
受黨性修養(yǎng)鍛煉局限
有的黨員干部放松了世界觀的改造,丟掉了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),特別是批評與自我批評的武器越來越鈍化,對上級大獻(xiàn)殷勤,對同級隨波逐流,對下級虛偽哄騙,不能積極開展思想斗爭。有的干部喪失了遠(yuǎn)大理想,膽小怕事,畏首畏尾,風(fēng)吹兩邊倒,誰硬聽誰的。有的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不端正,為人處事講求一團(tuán)和氣,為下級樹立了錯(cuò)誤的導(dǎo)向,上行下效,導(dǎo)致所在單位不敢想、不敢說、不敢做的現(xiàn)象日益蔓延。有的群眾不能正確使用手中的民主權(quán)利,覺得開會(huì)討論是走過場,舉手表決是圖形式,民主意識淡薄,助長了歪風(fēng)邪氣。有的群眾是非不明,美丑不分,自律意識也隨之弱化,更談不上幫助他人走出誤區(qū)。
受社會(huì)不良風(fēng)氣侵蝕
社會(huì)中出現(xiàn)的一些不良風(fēng)氣和陰暗面,一定程度上扭曲了群眾的人生觀和價(jià)值觀,為“好人主義”提供了滋長的土壤。例如有的單位在干部選拔上的民主測評、民主推薦中簡單地以票取人、唯票取人,使敢于堅(jiān)持原則、敢于批評的“老實(shí)人”進(jìn)入不了視野,為八面玲瓏的“老好人”提供了投機(jī)的舞臺(tái)。在評功評獎(jiǎng)過程中,獎(jiǎng)懲不分明,照顧身邊人,搞暗箱操作,使“老實(shí)人”沒有得到應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì),“老好人”沒有得到應(yīng)有的批判,再加上少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)愛聽吹吹拍拍、歌功頌德,更為“老好人”提供了發(fā)育的溫床??傊T如此類的問題,使得群眾認(rèn)為“好人主義”在社會(huì)環(huán)境下更有市場,不當(dāng)“老好人”則會(huì)“步履艱難”,正是這種錯(cuò)誤思想在社會(huì)的逐漸蔓延,進(jìn)而影響了更多的人,往往容易形成惡性循環(huán)。
受不良思想意識左右
一是功利思想。信奉“好人主義”的群眾“怕”字當(dāng)頭,怕講上級的真話遭報(bào)復(fù)、講同級的真話傷和氣、講下級的真話丟選票、講自己的真話暴露缺點(diǎn),只好昧良心說假話,掩蓋真相。有的群眾自我保護(hù)意識比較強(qiáng),為能給自己的工作開“綠燈”,賺取人氣,甘當(dāng)“老好人”,圓滑處事。二是雇傭思想。個(gè)別群眾沒有把自己看作是社會(huì)的主人、單位建設(shè)的主體,而把自己當(dāng)成了“打工仔”、“臨時(shí)過客”,把上級賦予的權(quán)利用來做順?biāo)饲?。有的干部?zé)任心淡化,集體榮譽(yù)感缺失,關(guān)系到自己的認(rèn)真做主動(dòng)干,與己無關(guān)的一言不發(fā),信奉“多一事不如少一事”的觀念。三是安于現(xiàn)狀的思想。當(dāng)一個(gè)單位處于穩(wěn)定上升時(shí)期,有的領(lǐng)導(dǎo)往往存有求穩(wěn)怕亂的心態(tài),只愿講表揚(yáng)、搞和氣,怕因有不同意見而影響單位的發(fā)展穩(wěn)定。有的群眾隨大流思想嚴(yán)重,工作標(biāo)準(zhǔn)不高,只求過得去,不求過得硬,認(rèn)為以前是這樣,現(xiàn)在是這樣,將來還是這樣,沒有必要當(dāng)“出頭鳥”。
第二篇:好人主義自查報(bào)告
好人主義自查報(bào)告1
稱呼領(lǐng)導(dǎo)為“老板”、“老大”可以休了!廣東省紀(jì)委日前已發(fā)通知,嚴(yán)明黨政機(jī)關(guān)工作人員之間稱呼紀(jì)律,黨政機(jī)關(guān)工作人員之間一律不準(zhǔn)使用“老板”、“老大”等庸俗稱呼。
曾幾何時(shí),黨內(nèi)的稱呼由原來親切的“同志”,漸漸變得充滿江湖氣息。早在十年前,四川省人大代表曾朝章就曾呼吁“應(yīng)該禁止黨政部門人員稱兄道弟”,他指出:一些人見面或談工作,滿口都是“大哥、老弟”;對上級不叫領(lǐng)導(dǎo)而叫“老板”,甚至有的人叫“干爸、干媽”。去年,《人民日報(bào)》曾發(fā)表題為“黨內(nèi)稱謂容不得江湖氣”的評論文章,指出,裹挾濃厚封建陋習(xí)的“老板”、“總管”、“大哥”等庸俗化稱呼,在某些部門或單位,已滲透到黨內(nèi)。
如今,廣東省紀(jì)委以正式文件嚴(yán)明黨政機(jī)關(guān)工作人員之間稱呼紀(jì)律,有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
黨內(nèi)稱呼的變化,并不是一朝一夕之事,而是有著深刻的背景。那就是:在一些地方官場,已經(jīng)形成“圈子文化”。這種“圈子文化”是由親戚圈、朋友圈、老鄉(xiāng)圈、同學(xué)圈、戰(zhàn)友圈等組成,每個(gè)圈子都以一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)為核心。我們注意到,在新一屆中央懲治腐敗行動(dòng)中,打擊了好些圈子,比如“石油幫”、“四川幫”等。
一個(gè)官場中人,如果有幸進(jìn)入一個(gè)圈子,他就有機(jī)會(huì)得到圈內(nèi)人士的提攜,就能與圈內(nèi)人利益均沾。自然而然,圈內(nèi)人便會(huì)習(xí)慣于稱呼其領(lǐng)導(dǎo)為“老大”、“老板”。落馬的原江蘇省建設(shè)廳廳長徐其耀,早年在給其兒子的家書中就寫道:“做人就是把自己作為一個(gè)點(diǎn)編織到上下左右的網(wǎng)中,成為這個(gè)網(wǎng)的一部分?!彼踔粮嬲]兒子“要多學(xué)習(xí)封建的那一套,比如拜個(gè)把兄弟什么的,這都不過分?!?/p>
從官場“圈子文化”,我們很容易覺察到官場上的人身依附關(guān)系。在一些地方,官場的上下級關(guān)系,不像正常的行政隸屬關(guān)系,而是因?yàn)槟闶穷I(lǐng)導(dǎo)提拔的人,你就必須對領(lǐng)導(dǎo)感恩戴德,唯其馬首是瞻。所以領(lǐng)導(dǎo)就成了你心目中的“老大”、“老板”。
因此,廣東省紀(jì)委率先整肅黨政機(jī)關(guān)工作人員之間的稱呼,無疑是極為重要的。這需要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,同時(shí)加強(qiáng)組織紀(jì)律,對慣用庸俗稱呼的官員給予處分。但這還只是治標(biāo)之策,治本之策是治理官場“圈子文化”。因?yàn)檫@個(gè)問題不解決,如果領(lǐng)導(dǎo)與下屬的人身依附關(guān)系仍然存在,那么下屬可能嘴上老實(shí),但心里照樣叫領(lǐng)導(dǎo)為“老大”。這就需要通過公開、透明的民主選拔機(jī)制,選拔那些有德、有才之人到領(lǐng)導(dǎo)崗位上,用人過程全程接受民眾監(jiān)督,通過陽光機(jī)制打破“圈子文化”,這樣,“老大”等稱呼就可以從官場中消失。
好人主義自查報(bào)告2
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)責(zé)任。
按照市委組織部的部署要求,園長高度重視,及時(shí)召開了全體教職工會(huì)議,在會(huì)上傳達(dá)了文件通知,強(qiáng)調(diào)了此次工作的重大意義,明確了整治工作的任務(wù)、步驟和要求,及時(shí)落實(shí)責(zé)任分工。嚴(yán)格要求針對文件中涉及的突出問題,進(jìn)行自我檢查、自我剖析,由園長和各科室負(fù)責(zé)人成立整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組,對整個(gè)自查整改工作進(jìn)行監(jiān)督檢查,堅(jiān)決防止整治工作走形式、走過場。
整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組名單:
組長:xx
成員:xx
二、認(rèn)真學(xué)習(xí),提高認(rèn)識。
按照文件中的目標(biāo)任務(wù)要求,我園認(rèn)真組織理論學(xué)習(xí),努力提升教職工的思想認(rèn)識。堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)和組織專題學(xué)習(xí)相結(jié)合,學(xué)習(xí)教育與當(dāng)前工作相結(jié)合,個(gè)人自學(xué)與解決問題相結(jié)合。組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等文件規(guī)范,通過學(xué)習(xí),統(tǒng)一了思想,加深了對開展整治活動(dòng)重要性的認(rèn)識,為確保此次工作順利開展打下了良好的思想基礎(chǔ)。
三、嚴(yán)格排查,務(wù)求實(shí)效。
一是堅(jiān)持抓好自查自糾。全體教職工緊密結(jié)合自身實(shí)際,以文件為標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真查擺,仔細(xì)剖析,切實(shí)做到查深、查透、查清,有問題即查即改。經(jīng)排查,未發(fā)現(xiàn)好人主義、圈子文化、碼頭文化等問題的存在。
二是嚴(yán)明組織紀(jì)律。領(lǐng)導(dǎo)小組對工作時(shí)間、工作效率等方面存在的隱患排查不力、態(tài)度不端正、政治學(xué)習(xí)不認(rèn)真、查擺問題不到位的科室和個(gè)人將嚴(yán)肅處理,確保整治工作的規(guī)范性和嚴(yán)肅性。
三是加大整改。對發(fā)現(xiàn)的問題線索,根據(jù)查擺的問題制定整改措施,明確整改期限和整改責(zé)任人,并將整改情況作為每名教職工評先樹優(yōu)的重要依據(jù),對整改不力的教職工取消評先樹優(yōu)資格。對于干部群眾反映強(qiáng)烈、嚴(yán)重影響政治生態(tài)的其他不良風(fēng)氣和庸俗文化,一并納入專項(xiàng)治理內(nèi)容。對干部群眾反映強(qiáng)烈、意見集中的問題,經(jīng)黨組織核實(shí)處理后,問題突出者要以適當(dāng)方式曝光通報(bào)。
好人主義自查報(bào)告3
嚴(yán)守政治紀(jì)律嚴(yán)明政治規(guī)矩專項(xiàng)治理工作開展以來,我校嚴(yán)格按照上級部署,立即行動(dòng)并且創(chuàng)造性地開展工作,結(jié)合工作實(shí)際情況和平時(shí)表現(xiàn),在全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員和黨員教師中間開展自查自糾活動(dòng),對照十個(gè)方面的問題,開展批評和自我批評。活動(dòng)的深入開展,進(jìn)一步提高了全體教師的思想認(rèn)識,自覺與黨中央保持高度一致,現(xiàn)將自查情況匯報(bào)如下:
一、自查情況
1、始終與黨中央保持高度一致
我校教師思想、行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致,全面貫徹落實(shí)黨的教育方針,堅(jiān)決擁護(hù)黨的指示,嚴(yán)守政治紀(jì)律,嚴(yán)明政治規(guī)矩。沒有散布違背黨的理論和路線方針政策的意見,沒有發(fā)表違背黨中央決定的言論。十八屆五中全會(huì)召開以來,學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)五中全會(huì)精神,全面領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì),進(jìn)一步純潔思想,嚴(yán)肅黨性。將思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來。
2、認(rèn)真貫徹黨的決策部署
我校教師認(rèn)真貫徹黨的決策部署,做到令行禁止,無條件執(zhí)行,在落實(shí)上不打折扣,不做選擇性變通,讓中央和省委的決策部署真正落到實(shí)處,自覺作黨的代言人,讓人民群眾能夠感受到黨的關(guān)懷和溫暖。
3、嚴(yán)守黨的秘密
我校教師嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,嚴(yán)守黨的秘密。自覺做到管住自己的口,不該說的不要說,管住自己的腳,不該去的地方不要去,管住自己的手,不該拿的不要拿。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,始終保持高尚的道德情操,積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,淡泊名利的節(jié)操,自覺做到心中有黨,心中有民、心中有責(zé)、心中有戒,時(shí)時(shí)處處用一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
4、遠(yuǎn)離非法組織活動(dòng)
全體教師不參與非法組織活動(dòng),時(shí)刻保持清醒的頭腦,認(rèn)清邪教等組織的反動(dòng)面目,用正確的思想和言論武裝自己,發(fā)現(xiàn)有非法組織活動(dòng),積極向相關(guān)部門反應(yīng),同時(shí)也自覺約束好自己的家人,遠(yuǎn)離非法組織。
5、不傳播政治謠言
我校教師不制造、不傳播政治謠言,提高思想認(rèn)識,提高辨別力,在政治上時(shí)刻保持清醒的頭腦,做到不媚俗,不從眾,對事物有自己正確的判斷,不散布丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人形象的言論,對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人尊敬愛戴,積極宣傳其的光輝形象和先進(jìn)事跡。
6、嚴(yán)格組織程序
我校教師嚴(yán)格按照組織程序辦事,沒有違反組織程序或超越權(quán)限,重大事項(xiàng)及時(shí)請示報(bào)告。凡事做到逐級上報(bào),貫徹落實(shí)組織意圖,個(gè)人意志服從組織決定,個(gè)人利益服從集體利益。
7、全校教師緊密團(tuán)結(jié)
全校教師緊密團(tuán)結(jié),坦誠相待,以學(xué)校利益為重。不存在拉幫結(jié)派,搞小圈子、小山頭,更不存在鬧無原則糾紛,惡意中傷他人的現(xiàn)象。同事之間互相尊重,相互團(tuán)結(jié)。
8、忠誠組織
我校班子成員及教師對黨組織高度忠誠,聽黨的話,按照組織的決定辦事。從不存在弄虛作假、陽奉陰違的現(xiàn)象。注重工作落實(shí),著意打通工作落實(shí)的最后一公里。
9、堅(jiān)持任人唯賢
堅(jiān)持任人唯賢,選用干部堅(jiān)持德才兼?zhèn)?,不存在任人唯親,優(yōu)親厚友。謀取非法利益的現(xiàn)象。學(xué)校的'班子成員都是從基層提拔上來的優(yōu)秀教師,深得教師的擁護(hù)和支持。
二、存在問題
1、學(xué)習(xí)意識不強(qiáng)
我校的一些教師整天忙于一些事務(wù)性工作,承擔(dān)著繁重的教育教學(xué)工作任務(wù),不能靜下心來認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。個(gè)別教師滿足于現(xiàn)狀,進(jìn)取意識不強(qiáng),未能深入的研讀課標(biāo)、教材,對自己的教育生涯缺少長遠(yuǎn)性謀劃。
2、工作標(biāo)準(zhǔn)不高
個(gè)別教師工作標(biāo)準(zhǔn)不高,對自己要求不夠嚴(yán)格,工作落實(shí)不夠。自我感覺良好,安于現(xiàn)狀,沾沾自喜,這就嚴(yán)重制約了教師的發(fā)展和進(jìn)步。
3、創(chuàng)新意識不強(qiáng)
教育需要?jiǎng)?chuàng)新,特別面對當(dāng)前形勢,更是需要?jiǎng)?chuàng)新,要做到與時(shí)俱進(jìn)。部分教師因循守舊,抱著以前的經(jīng)驗(yàn)不放、抱殘守缺,未能靜下心來,閱讀研究前沿理論,更新自己的教育教學(xué)思想和理念,缺乏創(chuàng)新意識。
三、改進(jìn)措施
1、要樹立終身學(xué)習(xí)的理念
每位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,否則就不能很好地勝任教育教學(xué)工作。我們常說要活到老,學(xué)到老,吾生也有涯,而知也無涯,就是這個(gè)道理。教師只有靜下心來學(xué)習(xí),不斷豐富和充實(shí)自己,才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。當(dāng)前要養(yǎng)成教師讀書的習(xí)慣,要潛心讀書,營造讀書的良好氛圍。通過舉行讀書沙龍、教師讀書筆記展評等活動(dòng),促進(jìn)此項(xiàng)活動(dòng)深入開展。
2、要提高工作標(biāo)準(zhǔn)
教師要嚴(yán)格要求自己,工作上高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,要加大工作落實(shí)力度,明確競爭對手,將工作做到極致。要深入研究,破解工作落實(shí)中的瓶頸,營造比學(xué)趕超的濃厚氛圍,完成從教書匠到教育大師的轉(zhuǎn)變。
3、要樹立創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步發(fā)展的不竭動(dòng)力,創(chuàng)新是一個(gè)人最寶貴的思維。要研判當(dāng)前形勢,深入調(diào)查研究,提出解決問題的策略和方案,然后勇于嘗試。要勇于打破陳規(guī)陋習(xí),用科學(xué)的眼光、寬闊的視野,探索教育教學(xué)的新路子、新方法,成就自己的幸福人生。
總之,活動(dòng)開展以來,我校教師從思想上高度重視,從行動(dòng)上密切配和,各位教師深刻認(rèn)識到開展此項(xiàng)活動(dòng)的必要性和迫切性,自查自糾,積極整改,取得階段性成果。思想的改造永無止境,我們將進(jìn)一步夯實(shí)工作根基,加大工作落實(shí)力度,力求通過活動(dòng),達(dá)到統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,改進(jìn)工作的目的。
第三篇:好人主義(李)(模版)
增強(qiáng)四個(gè)意識反對圈子文化好人主義
增強(qiáng)“四個(gè)意識”,堅(jiān)定正確的政治方向,堅(jiān)決維護(hù)以總書記為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)化黨在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,自覺向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。黨的十八屆六中全會(huì)要求全黨進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識”,正是要確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng),充滿生機(jī)、充滿朝氣,確保我們黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。
“圈子文化”,讓公平正義變得遙不可及。圈子一旦形成,業(yè)績與能力都變得不那么重要,甚至可以說是可有可無,圈子里的人被視為“自己人”,提拔、升遷、利益一切都不在話下。要拔除“圈子文化”根基,變腐敗整治事后懲罰為提前防控。黨的十八屆四中全會(huì)提出,要建設(shè)法治社會(huì),實(shí)現(xiàn)依法治國。“圈子文化”危害甚深,不利于民主法治的建設(shè),不利于建立公平正義的社會(huì),不利于政治和諧與穩(wěn)定。實(shí)現(xiàn)政治“可持續(xù)發(fā)展”,要堅(jiān)決遏止官場“圈子文化”,還政治官場以清風(fēng)正氣。
好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為。摒棄礙于情面怕得罪人的“老好人”思想,做到“堅(jiān)持原則、擺正心態(tài)、放平位置、敢于直言、勤于行動(dòng)”。勇于承擔(dān)責(zé)任,不能只做對自身有好處的事情,作為黨員更要沖鋒在前,努力解決人民群眾最關(guān)心的、最實(shí)際的的問題。嚴(yán)格黨的民主生活,經(jīng)常開展批評與自我批評。要克服好人主義、折中主義,真正做到對同志政治上關(guān)心和愛護(hù)。深刻認(rèn)識圈子文化和好人主義的危害,提高思想理論水平,始終做到政治清醒、立場堅(jiān)定、服從大局,在思想上政治上行動(dòng)上全方位向黨中央看齊,把學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神、增強(qiáng)“四個(gè)意識”真正體現(xiàn)在思想和行動(dòng)中。
整治圈子文化、好人主義問題,是一項(xiàng)艱巨的政治任務(wù),必須以提高政治站位、堅(jiān)定政治立場、運(yùn)用政治方法來解決。要切實(shí)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)黨紀(jì)辦事,著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性。特別要把戰(zhàn)斗性擺在突出位置,從政治生活管起、嚴(yán)起,在黨內(nèi)營造實(shí)事求是、勇于批評、敢于戰(zhàn)斗的環(huán)境氛圍。整治圈子文化、好人主義,主動(dòng)向總書記看齊,在學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神上下功夫,在學(xué)深悟透馬克思主義基本原理上用真功,堅(jiān)定理想信念信仰和價(jià)值觀,增強(qiáng)“四個(gè)意識”,高層次構(gòu)建自身動(dòng)力,不屈從、不讓步、不趨炎附勢,以堅(jiān)定的政治定力和政治立場,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,筑牢抵御圈子文化和好人主義防線。
我將抓住這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的機(jī)遇,嚴(yán)格按照黨支部的要求,在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的大力幫助下,認(rèn)真整改自身存在的問題和不足,努力發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用,為構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
第四篇:好人主義形成的原因
“好人主義”者對錯(cuò)誤思想和行為容忍、縱容、用“和稀泥”來維系所謂的團(tuán)結(jié),不講原則講關(guān)系,不講安全講和氣,致使違章違紀(jì)暢通無阻?!昂萌酥髁x”看起來是對人“好”,其實(shí)是對同志不負(fù)責(zé)任,長此以往,只會(huì)使當(dāng)事人離安全越來越遠(yuǎn),最終滑下不可挽回的深淵;只會(huì)讓安全隱患越積越多,最終釀成不可挽回的后果。受傳統(tǒng)文化思想影響
幾千年來,中國傳統(tǒng)文化中的處世哲學(xué)總是教誨人們要明哲保身,力求中庸,“只說好,不說壞,大家自然不會(huì)怪”,“木秀于林,風(fēng)必摧之;行高于人,眾必非之”。自我們一出生就被這種思想文化影響,父母引導(dǎo),學(xué)校教育,仿效身邊人,久而久之,“好人主義”思想變得順理成章、根深蒂固。特別是改革開放以來,地方這種“好人主義”文化愈發(fā)盛行,逐漸滲透蔓延到軍隊(duì)中來,加之近年來地方入伍新兵成分愈發(fā)復(fù)雜,經(jīng)歷越來越豐富,有的一入伍就將這種“好人主義”思想帶入軍營,使得群眾思想逐漸被污染同化。受黨性修養(yǎng)鍛煉局限
有的黨員干部放松了世界觀的改造,丟掉了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),特別是批評與自我批評的武器越來越鈍化,對上級大獻(xiàn)殷勤,對同級隨波逐流,對下級虛偽哄騙,不能積極開展思想斗爭。有的干部喪失了遠(yuǎn)大理想,膽小怕事,畏首畏尾,風(fēng)吹兩邊倒,誰硬聽誰的。有的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不端正,為人處事講求一團(tuán)和氣,為下級樹立了錯(cuò)誤的導(dǎo)向,上行下效,導(dǎo)致所在單位不敢想、不敢說、不敢做的現(xiàn)象日益蔓延。有的群眾不能正確使用手中的民主權(quán)利,覺得開會(huì)討論是走過場,舉手表決是圖形式,民主意識淡薄,助長了歪風(fēng)邪氣。有的群眾是非不明,美丑不分,自律意識也隨之弱化,更談不上幫助他人走出誤區(qū)。
受社會(huì)不良風(fēng)氣侵蝕
社會(huì)中出現(xiàn)的一些不良風(fēng)氣和陰暗面,一定程度上扭曲了群眾的人生觀和價(jià)值觀,為“好人主義”提供了滋長的土壤。例如有的單位在干部選拔上的民主測評、民主推薦中簡單地以票取人、唯票取人,使敢于堅(jiān)持原則、敢于批評的“老實(shí)人”進(jìn)入不了視野,為八面玲瓏的“老好人”提供了投機(jī)的舞臺(tái)。在評功評獎(jiǎng)過程中,獎(jiǎng)懲不分明,照顧身邊人,搞暗箱操作,使“老實(shí)人”沒有得到應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì),“老好人”沒有得到應(yīng)有的批判,再加上少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)愛聽吹吹拍拍、歌功頌德,更為“老好人”提供了發(fā)育的溫床??傊?,諸如此類的問題,使得群眾認(rèn)為“好人主義”在社會(huì)環(huán)境下更有市場,不當(dāng)“老好人”則會(huì)“步履艱難”,正是這種錯(cuò)誤思想在社會(huì)的逐漸蔓延,進(jìn)而影響了更多的人,往往容易形成惡性循環(huán)。受不良思想意識左右
一是功利思想。信奉“好人主義”的群眾“怕”字當(dāng)頭,怕講上級的真話遭報(bào)復(fù)、講同級的真話傷和氣、講下級的真話丟選票、講自己的真話暴露缺點(diǎn),只好昧良心說假話,掩蓋真相。有的群眾自我保護(hù)意識比較強(qiáng),為能給自己的工作開“綠燈”,賺取人氣,甘當(dāng)“老好人”,圓滑處事。二是雇傭思想。個(gè)別群眾沒有把自己看作是社會(huì)的主人、單位建設(shè)的主體,而把自己當(dāng)成了“打工仔”、“臨時(shí)過客”,把上級賦予的權(quán)利用來做順?biāo)饲椤S械母刹控?zé)任心淡化,集體榮譽(yù)感缺失,關(guān)系到自己的認(rèn)真做主動(dòng)干,與己無關(guān)的一言不發(fā),信奉“多一事不如少一事”的觀念。三是安于現(xiàn)狀的思想。當(dāng)一個(gè)單位處于穩(wěn)定上升時(shí)期,有的領(lǐng)導(dǎo)往往存有求穩(wěn)怕亂的心態(tài),只愿講表揚(yáng)、搞和氣,怕因有不同意見而影響單位的發(fā)展穩(wěn)定。有的群眾隨大流思想嚴(yán)重,工作標(biāo)準(zhǔn)不高,只求過得去,不求過得硬,認(rèn)為以前是這樣,現(xiàn)在是這樣,將來還是這樣,沒有必要當(dāng)“出頭鳥”。
第五篇:透視腐敗
腐敗是危害人類社會(huì)的一個(gè)痼疾,直接破壞了社會(huì)的公平正義。我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面改革和轉(zhuǎn)型過程中,腐敗的破壞性和危害性尤其嚴(yán)重,不僅影響著國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的健康發(fā)展,損害著人民的切身利益,而且還直接侵蝕著黨群關(guān)系,削弱著黨的執(zhí)政地位
在我國,誘發(fā)腐敗的制度因素除了公共權(quán)力強(qiáng)大之外,還有一個(gè)重要因素特別值得重視,即在整個(gè)社會(huì)的財(cái)富總量中,以公共資產(chǎn)形式存在的公共財(cái)產(chǎn)占有相當(dāng)大的比例。如果對這些資產(chǎn)不能有效保護(hù)并合理分配,那么必然產(chǎn)生公共資源大規(guī)模的流失,被私人或少數(shù)群體占有,不僅產(chǎn)生腐敗,而且會(huì)加劇社會(huì)的不平等差距
就目前的情況而言,作為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的制度保障,反腐敗重點(diǎn)應(yīng)該放在解決那些群眾最關(guān)心、與群眾利益關(guān)系最密切的領(lǐng)域和問題上,有效地發(fā)揮社會(huì)的力量和民主的力量,減少甚至切斷權(quán)錢勾結(jié)的渠道和網(wǎng)絡(luò),增強(qiáng)社會(huì)公眾對反腐敗的信心和支持
腐敗是危害人類社會(huì)的一個(gè)痼疾,直接破壞了社會(huì)的公平正義。我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面改革和轉(zhuǎn)型過程中,腐敗的破壞性和危害性尤其嚴(yán)重,不僅影響著國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的健康發(fā)展,損害著人民的切身利益,而且還直接侵蝕著黨群關(guān)系,削弱著黨的執(zhí)政地位。
在本質(zhì)上,腐敗是公共權(quán)力的濫用和公共資源的私人或個(gè)別占有。在現(xiàn)代社會(huì),隨著國家管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)職能的增強(qiáng),公共權(quán)力滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,并且通過各種方式干預(yù)這些領(lǐng)域的活動(dòng)。如果對如此強(qiáng)大的公共權(quán)力不能有效制約的話,必然擺脫不了阿克頓勛爵的政治預(yù)言,“權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”。在我國,由于計(jì)劃體制的歷史,公共權(quán)力有著干預(yù)廣泛的傳統(tǒng)。即使社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立起來,但是以項(xiàng)目審批權(quán)、資金分配權(quán)等為核心的計(jì)劃體制殘余并沒有清理干凈,甚至在某些領(lǐng)域得到了進(jìn)一步鞏固,因?yàn)橄嚓P(guān)管理部門并不想失去既得利益,以至出現(xiàn)了所謂的“國家利益部門化、部門利益法律化”以及“部門利益?zhèn)€人化”的現(xiàn)象,腐敗蔓延到更多的領(lǐng)域,涉及到更多的部門。據(jù)2005年的調(diào)查,在過去近5年全國反貪偵查部門共查辦的17萬多件職務(wù)犯罪案件中,發(fā)生的領(lǐng)域已經(jīng)從過去集中在黨政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、權(quán)力機(jī)關(guān)和金融、海關(guān)等部門,逐步擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域和環(huán)節(jié)。在以前被人們認(rèn)為是清水衙門的一些黨政部門、教育系統(tǒng)甚至殯儀行業(yè)中,貪污賄賂等腐敗犯罪現(xiàn)象也開始抬頭。
在我國,誘發(fā)腐敗的制度因素除了公共權(quán)力強(qiáng)大之外,還有一個(gè)重要因素特別值得重視,即在整個(gè)社會(huì)的財(cái)富總量中,以公共資產(chǎn)形式存在的公共財(cái)產(chǎn)占有相當(dāng)大的比例。這些財(cái)產(chǎn)包括國有企業(yè)、土地、礦產(chǎn)資源、城市公共空間以及大量以各種形式體現(xiàn)的國有資產(chǎn)和資金等。如果對這些資產(chǎn)不能有效保護(hù)并合理分配,那么必然產(chǎn)生公共資源大規(guī)模的流失,被私人或少數(shù)群體占有,不僅產(chǎn)生腐敗,而且會(huì)加劇社會(huì)的不平等差距。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究指出,目前我國的社會(huì)不平等的拉大是雙重意義上的,既有收入差距的擴(kuò)大,也有財(cái)產(chǎn)分配差距的擴(kuò)大。而后者的存在很大程度上緣于公共財(cái)產(chǎn)分配的不平等或者被少數(shù)人占用。有數(shù)據(jù)顯示,從總財(cái)產(chǎn)來看,人均財(cái)產(chǎn)最多的20%的人口擁有59.3%的財(cái)產(chǎn),而人均財(cái)產(chǎn)最少的20%的人口則僅有2.8%的財(cái)產(chǎn)。
公共權(quán)力的濫用和公共資源的流失直接破壞著社會(huì)的公平正義,威脅著社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。這具體體現(xiàn)為:
首先,腐敗造成了機(jī)會(huì)和起點(diǎn)的不公平。公平的機(jī)會(huì)和平等的起點(diǎn)是社會(huì)公正的底線。個(gè)別人或群體利用公共權(quán)力破壞社會(huì)競爭的基本規(guī)則,并通過侵吞公共資源來獲得競爭的優(yōu)勢,從一開始就拉大了社會(huì)內(nèi)部的差距,破壞了社會(huì)的基本正義。
其次,腐敗也造成了分配的不公平。這尤其體現(xiàn)在公共資源的使用和分配上。而分配的公平是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要原則,也是現(xiàn)代社會(huì)調(diào)整收入差距的主要手段。公共權(quán)力通過再次分配可以解決市場失效問題,縮小社會(huì)差距,并幫助弱勢群體。在我國,由于制度的缺乏、監(jiān)管的不力,少數(shù)人或群體通過低價(jià)甚至無償占用公共資源,一夜暴富,不僅造成民憤沸騰,而且威脅著黨和國家的威信。
再次,腐敗誘發(fā)了社會(huì)道德的失范。之所以如此,是因?yàn)楦瘮》肿踊旧隙际枪賳T。官員作為社會(huì)的優(yōu)秀分子,且掌握和使用著公共權(quán)力,遵守社會(huì)道德,成為社會(huì)表率,無疑是他們的天職。可正如德國哲學(xué)家費(fèi)希特所說:“如果出類拔萃的人都腐化了,那還到哪里去尋找道德善良呢?”中央紀(jì)委向中共十五大、十六大提交的工作報(bào)告中,有這樣一組數(shù)據(jù):1992年至2002年的兩個(gè)五年間,全國處分黨員數(shù)分別為669300人和846150人,后者比前者增加26.4%;開除黨籍?dāng)?shù)分別為121500人和137711人,增加13.3%;處分縣級領(lǐng)導(dǎo)干部數(shù)分別為20295人和28996人,增加42.9%;處分廳局級領(lǐng)導(dǎo)干部數(shù)分別為1673人和2422人,增加44.8%;處分省部級領(lǐng)導(dǎo)干部數(shù)分別為78人和98人,增加25.6%。腐敗官員數(shù)量的增加雖然彰顯出中央反腐敗力度的加大,但也說明了腐敗問題的嚴(yán)重。
最后,腐敗的存在和不斷產(chǎn)生侵蝕著社會(huì)信任的建立。和諧社會(huì)也是信任社會(huì)。只有相互信任才能把社會(huì)不平等控制在能夠承受的范圍內(nèi),并減少社會(huì)內(nèi)部以及社會(huì)與國家的矛盾。然而,由于腐敗的存在,不僅社會(huì)公眾對公共權(quán)力存在著懷疑,而且各級政府之間以及政府部門之間也存在著相互猜疑,彼此都擔(dān)心對方?jīng)]有依法履行自己的職責(zé)。這種不信任造成了兩個(gè)嚴(yán)重后果,一個(gè)是社會(huì)公眾對公共權(quán)力的不服從,另一個(gè)是政府內(nèi)部政令執(zhí)行的不通暢。
黨和政府長期重視反腐敗問題,并把它提到關(guān)系到黨和國家的生死存亡的戰(zhàn)略高度,提出要通過制度建設(shè)來遏止腐敗,并且總結(jié)出許多寶貴經(jīng)驗(yàn),值得在今后的工作中進(jìn)一步落實(shí)和深化。這些經(jīng)驗(yàn)包括:從運(yùn)動(dòng)式反腐敗轉(zhuǎn)變?yōu)橛弥贫葋矶糁垢瘮。粡慕⒎锤瘮◇w制框架轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曋贫燃?xì)節(jié)、有效地落實(shí)制度;從體制內(nèi)反腐敗轉(zhuǎn)變?yōu)轶w制內(nèi)監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督、民主監(jiān)督并舉;從重點(diǎn)領(lǐng)域和行業(yè)的反腐敗轉(zhuǎn)變?yōu)槿娴姆锤瘮。粡膰鴥?nèi)反腐敗協(xié)作走向國際反腐敗合作;從約束官員行為走向提升官員素質(zhì),加強(qiáng)道德建設(shè),實(shí)現(xiàn)自我約束。就目前的情況而言,作為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的制度保障,反腐敗重點(diǎn)應(yīng)該放在解決那些群眾最關(guān)心、與群眾利益關(guān)系最密切的領(lǐng)域和問題上,有效地發(fā)揮社會(huì)的力量和民主的力量,減少甚至切斷權(quán)錢勾結(jié)的渠道和網(wǎng)絡(luò),增強(qiáng)社會(huì)公眾對反腐敗的信心和支持。
在反腐敗的過程中,我們必須時(shí)刻提醒自己,一定要珍惜現(xiàn)有的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境,不能讓腐敗破壞掉改革開放的大好局面,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人民總體生活水平的不斷提高以及社會(huì)公眾對黨和政府的信任和理解,才使我們能夠在一個(gè)寬松的環(huán)境中解決腐敗問題,并從容地構(gòu)建反腐敗制度。我們一定要有緊迫意識,抓住時(shí)機(jī),扎實(shí)推進(jìn)反腐敗進(jìn)程,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的保障。