第一篇：2012年北京市海淀區高三語文一模試題及答案

2012年海淀區高三年級第二學期期中練習語文

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1.下列詞語中，字形和加點的字的讀音全部正確的一項是（）A.鐫刻 余音繞粱 牽掣（zhì)揆情度（duó)理 B.觀瞻 激濁揚清 商賈（ɡǔ)良莠不齊（yǒu）C.棉薄 兩袖清風 迄（qì）今 矯（jiāo)揉造作 D.斧正 聞過飾非 聒（ɡuā）噪若即（jí）若離

2.下列句子中，加點的成語使用不恰當的是（）

A.春天的頤和園，小草帶著泥土的芬芳鉆了出來，柳枝在昆明湖畔輕輕搖曳，桃花在枝頭盡情綻放，真是秀色可餐。

B.中華民族幾千年的文明積淀和不絕如縷的文化傳統，是我國新時期文化發展的起點，是我們民生振興的基石。

C.在全球經濟一體化的浪潮下，一個經濟體爆發危機，就會沖擊到其他經濟體，因此，任何開放國家都難以獨善其身。

D.福島核事故發生一周年之際，日本政府首次組織記者進入核電站采訪，讓他們按照規定路線走馬觀花的轉了一遭。

3.下列句子中，沒有語病的一句是（）

A.雖然中國公民在蘇丹遭劫持是一起偶發事件，但中國公民出國要清楚地了解海外的安全形勢，防止各類安全風險，采取有效措施。B.男子網壇兩大巨頭的決戰持續近6小時，成為史上最長的大滿貫決賽展現在球迷面前，這場決賽開啟了世界男子網球賽的新時代。

C.文物局提出,針對當前首都城市的發展與古都名城保護，相關單位應加強文物保護力度，落實各項監管責任。

D.麥當勞（中國）有限公司銷售過期食品，國家食品監管安全司要求其立即進行整改，以防止此類問題再次出現。

4.下列有關文學常識的表述,有錯誤的一項是（）A.中國第一部紀傳體通史《史記》是由司馬遷撰寫的，后人稱贊它“不虛美，不隱惡”，具有秉筆直書的“實錄”精神。B.諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》分別體現了中國古代文化中的忠、孝傳統，這兩篇文章言辭懇切，感人至深。

C.巴金的《家》描寫了一個封建大家庭的分化與沒落，反映了封建宗法制度的崩潰，它奠定了巴金在中國文壇上的巨匠地位。

D.莎士比亞的《高老頭》是一部現實主義杰作，它是《人間喜劇》的序幕，年輕的大學生拉斯蒂涅是作品的主要人物之一。

5.下列依次在畫線處填入的語句，語意和銜接恰當的一項是

天津楊柳青年畫采用的是木板套印和手工彩繪相結合的方法，人們稱之為“半印半畫”。它的制作方法是先，然后，再，最后。每一幅畫都是由畫師手工制作的。它將版畫中的刀法版味和手畫的筆觸感覺融合在一起，具有獨特的風格。

①印出圖畫 ②裝裱成畫 ③用手工將紙上的輪廓描繪涂彩 ④刻出木刻圖案版樣 A、①③④② B、③④②① C、④①③② D、①④②③

二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成6—9題。

鄞有高世之士，曰駱先生以大，貌嚴而氣剛，行峻而言直，學廣而聞多，落落不與世俗相俯仰，一語之不合，一事之不諧，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當乎其意，辱與為忘形交者。然獨視菊如賢友朋。

每歲即小齋之外，羅植數百本。春而鋤，夏而灌，秋編其干而屏列之。當天氣始肅，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，攜九節杖，巡行圃中。見夫幽姿勁質，凌轢風霜，則思淬厲節操，處堅瘁而不屈；見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨立，使君子有所敬而小人有所畏；見夫早培晚盛，不競不爭，則思居謙處讓，退可以無咎而進為有悔；見夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責，必也物我兩忘，彼此無間，然后與之曹出乎軒窗寂寞之濱，并驅乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所謂賢友朋也。

菊有賢友朋之象，而先生猶愛之如此，況世之賢士子乎?是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛，如愛斯菊矣。先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎？嗚呼！菊不能以自賢，惟先生能賢之；士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛，不賢也吾其棄。嗚呼！安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉！（取材于元戴良《愛菊說》）

6.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是（）A、則望望而去，終其身不齒齒：并列 B、退可以無咎而進為有悔咎：過失

C、若相磋以道，相錯以德錯：指責，批評 D、菊有賢友之象象：這里指特征

7.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（）A 然獨視菊如賢友朋

菊不能以自賢，惟先生之賢之

B 凡是數者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下

吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也 C 仰而視，俯而思，且愧而且責

窮且益堅，不墜青云之志

D 是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛

必能使行陣和睦，優劣得所

8.下列各組語句全都能夠表現駱先生“氣節剛正”的一組是()①落落不與世俗相俯仰

②以故世之世子，鮮有當乎其意，辱與為望形交者

③當天氣始蕭，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，巡行圃中

④見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨立，使君子有所敬而小人有所畏

⑤先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎 A、①③④ B、①②④ C、②④⑤ D、②③⑤

9.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（）

A駱先生相貌威嚴，為人正直，性情剛烈，說話直率，愛憎分明，因此遭人嫌棄。B駱先生以菊為友，從菊的不同特點聯想到人格修養，并經常對照菊花自我反省。C在駱先生看來，菊花品高性介，潔身自好，而黃茅白葦則平凡庸常，隨俗從眾。D作者借駱先生這一形象，表達了對清高遠俗的賢能之士的仰慕之情與渴求之心。

第Ⅱ卷（共123分）

三、本大題共4小題，共30分。

10．閱讀延伸題：文中“落落不與世俗相俯仰”一句表現了駱先生處世之道，請從文中舉出一例加以說明，并談談你對這種處世之道的看法。（不少于200字）（10分）

11．用斜線（/）給文中畫線的文言文斷名。（5分）

九里松者僅見一株兩株如飛龍劈空雄古奇偉想當年萬綠參天松風聲壯于錢塘潮今已化為烏有更千百歲桑田滄海恐北高峰頭有螺蚌殼矣安問樹有無哉？

12．在橫線處寫出詩文原句（任選其中4道題）。（8分）

①夫大國，難測也，懼有伏焉。_________，_________，故逐之。（《左傳·曹劌論戰》）②既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。_________，_________。（陶淵明《歸去來兮辭》）③嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；_________，_________，誰得而族滅也？

（杜牧《阿房宮賦》）

④野徑云俱黑，江船火獨明。_________，_________。（杜甫《春夜喜雨》）⑤滿地黃花堆積，_________，_________？（李清照《聲聲慢》）

⑥春如舊，人空瘦，_________。桃花落，_________，山盟雖在，錦書難托。（陸游《釵頭鳳》）

13．閱讀下面詩歌，完成①—②題。（7分）

賣花詞

高啟

綠盆小樹枝枝好,花比人家別開早。

陌頭擔得春風行,美人出簾聞叫聲。

移去莫愁花不活,賣與還傳種花訣。

余香滿路日暮歸,猶有蜂蝶相隨飛。

買花朱門幾回改,不如擔上花長在。

①對下列詩句的理解不正確的一項是（3分）（）

A．賣花郎的花與眾不同，枝葉繁茂青翠，花朵鮮艷美麗，花期也早于其他人家。B．賣花郎擔著花擔一路走來，腳步如春風般輕盈，他的叫賣聲引來美人出簾買花。C．日暮之時，賣花郎賣花歸來，只有蜂蝶相隨，他因擔有余花，心情孤寂而無奈。D．詩的結尾兩句運用對比手法，含蓄地表達了作品的主旨，意蘊豐富，給人啟迪。

②有人評價這首詩“亦俗亦雅”，請任選一個角度對這一特點加以分析。（4分）

四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面文章，完成14—15題。

人與自然的交流是一個永恒的話題。人從自然中索取物質以維持生命，同時又從自然中獲得美的體驗，涵養審美情趣。

大自然靠什么給人以美感呢？它蘊含有許多美的要素，如：對稱、和諧、奇巧、變化、新鮮等等。這些要素我們在人類的精神產品，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到。沒的要素再簡些就是形狀、顏色、聲音。形、色、聲經對稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就呈現無窮無盡的美。美的要素在自然中最多，遠遠多于人所創造的，所以藝術強調師法自然。國畫大師劉海粟就曾十上黃山“搜盡奇峰打草稿”。

人是怎樣和客觀景物溝通、交流、融合而共同創造一件藝術品呢？劉勰說“目既往還，心亦吐納”，意思是通過眼睛觀察，內心思考，經過一番醞釀吐納之后才加工出來的。我們看到鮮艷的花朵，奇偉的山峰、飄逸的行云、潺潺的流水，就會被這些美好景物吸引。自然景物，只要美，人就喜歡。人能將這種美感上升為感情，并形成一種定式，景色的明暗會相應引起心情的好壞，物象之異可轉化為精神之別，而這種精神之別又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳陽樓的陰晴，荷塘月色的寧靜，這就是意境。

人們還還不僅僅滿足于自然的“形”向主觀的“情”的轉化，又進而求理。因為哲理本身的邏輯美，在自然中也能找到相似的形象。人與自然靈犀一點可相通。如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從它們的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感，還能悟出哲理的美，邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這是講做學問的理。

但是，并不是所有的山、水、樹、木、草、石都有產生美感。所謂“美人罕見，好景難求”，因為美是一種巧合。不管人，還是自然，是由無數因素隨機地排列組合而成，最佳的組合機會只有那一瞬。在人，便有傾城之美，絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹和天星橋就是這樣。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再來。只有保護，才能把山水的美感挖掘出來，轉化為文、詩、歌、影、畫等藝術品，提高人們的審美情趣。

大自然是一個最大最好的美育課堂。山水會像綠樹釋放氧氣一樣，不停地為我們釋放美，會像書本潤澤我們的心田一樣，不停地潤澤我們的靈魂。

（取材于梁衡《山水為何有美感》，有刪改）

14．下列說法不符合文意的一項是（3分）

A 自然萬物給人以無窮無盡美感的原因之一，是其本身包含著對稱、和諧、奇巧等諸多美的要素。

B藝術家強調的“師法自然”，是指進行藝術創作要從自然中獲取各種美的要素以及創作的靈感。

C小石潭的凄清、岳陽樓的陰晴、荷塘月色的寧靜是文學家與客觀景物溝通、交流、融合的產物。

D自然中的美景是由各種因素隨機排列而成的組合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而復得。

15．人為什么能從自然中獲得美的體驗？請根據文章內容概括說明。（5分）

五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成16—19題。看麥熟

肥沃的關中平原，從頭年冬到次年春，走到田野上，十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。而到了清明節呢，農諺說：“清明麥子埋老鴰。”于是，田野處處，是厚可盈尺的綠絨被了。“清明時節雨紛紛”，一塊又一塊的綠絨被兒，綠光閃爍，好不喜人。從此小麥就可著勁兒長了，那綠絨被便膨起來，膨起來，一天一個樣子，一天一個樣子，直至像隆起的海浪碧波，濤聲震響。忽然有那么一天，麥稍兒迎風搖擺，一浪推著一浪，有了金子一樣的顏色。麥梢兒的這一變化是一種信號,它觸動了每一個莊稼人的心,而跳得最快最歡最美的，卻是婆娘們的心。

婆娘，關中農村特有的稱謂，把自己的一顆心分作兩半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘負重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味。

這不，看見麥梢兒黃了，她們立即想到了娘，想到了娘家的麥田，都準備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同時分享娘家麥子即將成熟的歡樂。于是，她們都忙碌起來了：蒸饃饃，烙鍋盔，采拔菜蔬??丈夫、公婆都理解她們，由著她們的心性。咱關中俗話：“麥梢黃，女看娘”呀!這種風俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱，加緊了手中的活兒。手疾腳快地找籃籃，裝禮物，梳洗打扮——家家屋中大體都是這樣。她們恨不得轉眼間就能撲到親娘的懷里。

于是，麥黃天，人們都驚嘆關中路廣漠的田野上，到處閃耀著看麥熟的婆娘的身影。她們的肌膚有的粉紅，有的微黑，有的如春蘿卜般的細嫩，有的如秋白菜般的健康，真是搖曳多姿、風情萬種。于是，這麥黃天，田野是大片大片的黃的色塊，她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律，曲線有了色塊的成熟的神韻。而這一切是被馨香浸透。

天那么藍，那么純，布滿麥田的大地顯得更黃了。大地煥發出我們民族的原色，它那么豐盈，那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望，莊稼人被它所燃燒，田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘們踏著秦腔的節拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顧我復我，出入腹我。”這是來自《詩經》的聲音。婆娘們雖然不懂得《詩經》，但這聲音，早就存于她們的心坎了。

奔著爹，她們在走。奔著娘，她們在走。她們粘著輕塵的布鞋、皮鞋、膠鞋，踩下的腳印，千姿百態，南來北往地撒布在曠野里，一如總也開不敗的夏的花朵。

一片勝似一片的麥子，常常逗引得她們停下腳來。她們被關中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎的，競至忘了此刻身在何處，以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟——這哪是娘家的麥地呢，便獨個兒笑了起來，如歌似地燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意，娘家爹和丈夫都不是常說么，人不能太自私了，天下農民是一家。是的，也應該為別人喜歡喜歡。何況，娘家地土好，人又勤，麥子一定不會比這兒差，也應該提前為之開懷一樂了。

滿懷的麥香，滿心的快活，滿鬢角的汗珠，滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風鈴。正干農活的男人們都知道她們是干什么去的，都為她們而感到自豪和充實。婆娘們喜滋滋地邁開腳步。現在，娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿樹下等我了?爹又在做著什么?一定是風風火火地聯系收割機去了，但他這兩天會早早地趕回家的。爹娘都上了一把年紀了，女兒多么想這回多住上幾天，好給他們湊一把力，把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情，比如縫縫補補呀，比如領著患老年病的爺爺上醫院診治呀。可是，爹又會厲聲吼叫：“哪有這種情理？”娘也會柔聲相勸：“聽你爹的話，回去吧。麥忙天，誰家不是等著人手用哩？”而他們自己也放心不下婆家的事啊！婆娘，婆娘，婆娘的心理有多少牽掛啊！

腳下的這條路，已經走過百遍千遍了，卻愈走愈親切，愈走愈愛走。而且總是一邊走一邊在心里悄悄呼喚：娘啊娘啊，我回來了!無邊麥田的金黃的底色，她們的腳步編織著一幅既古老又鮮活的關中農村的風俗畫。她們望著麥子，她們也是麥子，裝飾著田野。她們急匆匆地前行，她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動人的光彩。

16.下列對文章的理解，不正確的兩項是（4分）

A.“看麥熟”是文中所描寫的民間風俗，它展現出關中婆娘的萬種風情，也是文章敘事、寫人、抒情的線索。

B、作者筆下的人物多姿多彩，婆娘們熱情洋溢、充滿活力，丈夫、公婆通情達理，娘溫和善良，爹嚴厲無情。C、文中所引《詩經》的內容，表達念念不忘父母養育之恩的感情，作者借此含蓄揭示了“看麥熟”這一風俗的內涵。

D、本文以飽含感情的筆墨，表達了作者對關中大地豐收景象的無限喜悅之情，從而鮮明地突出了歌唱豐收的主題。

E、關中婆娘們看麥熟的情景，宛如一幅生動鮮活的風俗畫，散發著濃郁的鄉土氣息，充滿了無限的詩情畫意。

17.文中反復描寫了關中大地麥熟的景象，請簡要分析其作用。（6分）

18.文章結尾說，“她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動人的光彩”，對這句話你如何理解？請簡要作答。（5分）

19.民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。請概括本文“看麥熟”這一民間風俗的特點，并聯系你的閱讀積累或生活見聞，談談你對民俗文化的認識與思考。（不少于200字）（4分）

六、本大題共1題，共60分。20.作文（60分）

閱讀下面文字，按要求作文。

詩人說，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”。的確，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒的熱烈；其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。這兩句詩觸發了你怎樣的聯想與思考？請自定角度，自行立意，自擬題目，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少于800字。

海淀區高三年級第二學期期中練習答案（一模答案）第一部分（共27分）

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1.B（A選項“余音繞粱”應為“余音繞梁”，“掣”應讀chè,四聲； C“棉薄”應為“綿薄”；“矯揉造作”中的“矯”應讀三聲，D “聞過飾非”應為“文過飾非”，“是”、“非”對應，“飾“、“文”對應；“聒噪”中“聒”應該是guo，一聲。）

2.B（“不絕如縷”的使用實際上是兩個固定的對象的，它只能形容形勢危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續。）

3.D(A “防止”“風險”錯誤，應為“防止??風險發生、出現”；B“成為史上最長的大滿貫決賽展現在球迷面前”結構混亂，前后牽連；C“針對”缺中心詞“不良的現狀、情況”等)4.D（“莎士比亞”應為“巴爾扎克”）

5.C（分句2“裝裱成畫”一定是最后一個句子，所以直接排出B、D兩個選項；按照正常邏輯一定是先刻板再出畫，因此直接選出答案選項C。）

二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。6.C ７.B ８．B ９．A 第二部分（共123分）

三、本大題共4小題，共30分。

10.（10分）要點：從文中舉例恰當（1分），概括說明駱先生的處世之道（2分）；談看法觀點鮮明（可正可反或正反結合）（2分），分析言之成理（可舉例分析，也可說理分析；以例代析、說理分析不到位酌情扣分）（3分），語言順暢，表達清晰（2分）。11.（5分）“/”處為必斷句處，“//”處為可斷可不斷處。必斷處每答對2處得1分。在可斷可不斷處斷句，不得分。答錯2處扣1分，扣完5分為止。

九里松者/僅見一株兩株/如飛龍劈空/雄古奇偉/想當年//萬綠參天/松風聲壯于錢塘潮/今已化為烏有/更千百歲/桑田滄海/恐北高峰頭有螺蚌殼矣/安問樹有無哉？

譯文：(被稱為)九里松(的名勝)，現在只能見到一兩棵松樹，像飛龍劈開天空一樣，顯得蒼勁而雄偉。遙想當年，萬松蒼綠，直插云天，松濤聲比錢塘江的潮水還要雄壯，而今已經化為烏有了；再過千百年以后，滄海變桑田，恐怕連北高峰頂都會出現螺蚌殼呢，還用問松樹有無嗎？

12.(8分)答案略。（每句1分，句中有錯該句不得分）13．（7分）①(3分)C ②（4分）要點：①指出本詩的“雅”、“俗”之處（2分，雅、俗各１分）。②具體分析其中的“雅”、“俗”（2分，雅、俗各１分）。雅俗兼備的可綜合分析。

角度：內容方面——如選材等；形式方面——如語言風格、修辭方法等。

四、本大題共2小題，共8分。14．（3分）D 15．（5分）人所以能夠從自然中獲得美的體驗，是因為自然景物的美是客觀存在的（大自然呈現出無窮無盡的美）（1分）；人能夠觀察發現自然景物的美,產生美感（1分），并能夠經過思考（1分）將美感上升為與自然景物特點相應的情感（將美感轉化為美好的情感）（1分），還能夠悟出其中的哲理美（邏輯美）（１分）。意思對即可。

五、本大題共4小題，共25分。16.（4分）B D 17．（6分）作者反復描寫麥熟景象，突出了關中大地豐收的景象（1分），表現出關中大地人們對豐收的喜悅之情（1分）；貫穿起婆娘們“看麥熟”的過程（1分），充分展現了她們身上的人情美、人性美（1分，如答出孝敬善良、純樸勤勞、熱愛生活、充滿活力等其中的兩點，便可得分）；麥熟景象與婆娘的美好形象交相輝映（1分）,飽含作者對我們民族勤勞純樸本色的贊美之情（1分）。意思對即可。18．（5分）婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質樸等美德（１分，答“人情味、人性美”也可得分），在“看麥熟”的過程中充分彰顯（1分），這也是我們民族傳統美德（人情美、人性美）的傳承、弘揚（1分），表達了作者對關中婆娘的贊美之意，也蘊含了作者對我們民族傳統美德的謳歌之情（２分）。19．（10分）評分要點：①特點：古老而鮮活（傳統與現實結合），充滿人情味、人性美。意思對即可（２分）。②觀點明確（2分），③結合閱讀積累或生活見聞恰當、具體（2分），④分析具體合理（2分），⑤語言順暢，表達清晰（2分）。

六、本大題共1小題，共60分。20．作文（60分）

附錄1：2011年北京市高考作文評分標準 作文評分參考 類別

評分要求

評分說明

一類卷

（60—50分）

緊扣題意、中心突出 內容充實、感情真摯 語言流暢、表達得體 結構嚴謹、層次分明

以50分為基準分，向上浮動。

符合一類卷的基本要求，有創意、有文采的文章可得55分以上。

二類卷

（49—40分）

符合題意、中心明確 內容較充實、感情真實 語言通順、表達大致得體 結構完整、條理清楚

以40分為基準分，向上浮動。

符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的文章可得45分以上。

三類卷

（39—30分）

基本符合題意、中心基本明確 內容較充實、感情真實 語言基本通順、有少量語病 結構基本完整、條理基本清楚

以30分為基準分，向上浮動。

符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的文章可得35分以上。

四類卷

（29—0分）

偏離題意、立意不當 中心不明確、內容空洞 語言不通順、語病多 結構不完整、條理混亂

以29分為基準分，向下浮動。

說明：每3個錯別字減1分，重復的不計。字數不足，每少50個字減1分。缺題目減2分。附錄2：文言文參考譯文

鄞州有一位超凡脫俗的讀書人，叫駱以大先生，（他）相貌威嚴，氣節剛正，舉止嚴厲，言語率直，學識廣博，見聞豐富，特立獨行,不與世俗之人應付周旋，（如果與他）一句話不投機，一件事情不和洽，他就會不高興地離開，一輩子都不再（與世俗之人）同列。因此世間的讀書人，很少有人能合乎他的心意，（而駱先生也）以同這類人成為知心朋友為恥辱。然而駱先生唯獨把菊花視為好朋友。

每年都會在他的小齋外面，成排成列地種上幾百株菊花，春天鋤草，夏天灌溉，秋天的時候就把菊花的枝干編起來，像屏風一樣地排列著。當天氣開始變冷的時候，菊花盛開了，他就披上鶴氅，戴上折角巾，拿著九節杖，漫步園中。看見菊花那隱而不露的姿態、剛勁不阿的氣質，看見菊花迎風傲霜，就想到磨礪自己的節操，身處艱難困苦而不屈服；看見菊花（即便是）長于泥土，（也開得）純凈金黃毫無雜質，就想到要保持純正的本色自我堅守，讓君子敬仰，讓小人畏懼；看見菊花早上培土晚上盛開，不與其它花競爭，就想到自己也要舉止謙讓，謙退可以沒有過失，進用會有所悔恨；聞到菊花那甘甜的味道，芳馨的氣息，看到菊花那高潔的品質，耿介的性情，就想到自己也要積蓄力量，待時而發，生活在俗世之中潔身自好，不與平凡庸常之輩在這世上為伍。所有這幾種品質，一旦自己有跟菊花不一樣的，就因此徘徊于花前，或抬頭觀望，或低頭沉思，又慚愧又自責，一定要達到物我兩忘，彼此親密無間的境界，然后跟這些菊花相守在寂靜的窗邊，一起相伴到草木凋零的時節，就如和自己的朋友用道義相互切磋，用德行相互砥礪一樣，不知道自己的情感已經與菊花完全相通，自己也仿佛化身為菊花了。像這樣，菊花啊，先生啊，真正成為賢友良朋了。

菊花只是具有賢友良朋的特征，先生尚且這樣喜愛它，更何況世間的賢能之士呢？所以，世上沒有賢能之人就罷了，有就一定會被先生喜愛，就像喜愛這菊花一樣。先生喜愛賢能之人的心意，難道真的與喜愛菊花的心意有什么不同嗎？唉！菊花不能把自己當做賢能之士，只有先生認為它賢能；士人不能知道自己不賢能，只有先生能知道他不賢能。賢能之人我就愛它，不賢能的人我就遠離他。唉！哪里有像菊花一樣賢能的“陶潛”同我一起談論先生的交友之道呢？

第二篇：2018年3月北京市朝陽區高三語文一模試題及答案

北京市朝陽區高三年級第一次綜合練習

語文學科測試 2018.3

一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的材料，完成1—8題。

材料一

絲綢之路的概念自19世紀末提出之后，就成為東西方交通的代名詞。許多研究者認為，陸上中西交通可能很早就存在，在人類進入文明社會之前，歐亞大陸東西方之間在農作物和家畜方面就已經有了交流。東方的粟通過今天的新疆等地傳入西方，而馴馬、小麥等從西方傳入中國，重要的傳播路線就是后來所稱的絲綢之路。公元前2世紀，漢武帝出于消弭匈奴軍事威脅、謀求和平發展的目的，派張騫出使西域，從此誕生了真正意義．．上的絲綢之路。這條絲綢之路是溝通長安和羅馬，橫貫亞、非、歐的貿易通道和文化走廊。

自開通西域后，漢朝在這里設立了西域都護府、西域長史府等行政管理機構，護衛中華帝國與域外的交往。唐代有以安西大都護為核心的“安西四鎮”等軍政建置，還在龜茲、焉耆、于闐、疏勒四城修筑城堡。這些措施對于保護中西陸路交通、保障經濟利益、鞏固西北邊防起到了十分重要的作用。

絲綢之路上長期的商貿往來、頻繁的出使求法，極大地豐富了中原人們的物質與精神生活，使人們接觸到異國的生產方式、生活習俗和宗教信仰，以及語言、服飾、藝術等，“胡帽”“胡樂”“胡旋舞”等曾在長安盛極一時。中外文化的交流也造就了中原人們寬廣的視野和包容的心態。

絲綢之路還促進了沿途各國的人口增長，以及商業、醫藥、手工業及畜牧業的繁榮發展。中華古老的文明、繁盛的都市、廣闊的疆域，吸引了眾多周邊國家前來朝覲、學習。當時的長安已成為照亮西方的國際性大都市。中華文明得到廣遠的傳播，故而有學者稱這條絲綢之路為文化“大動脈”。

絲綢之路的發展以唐代中期的安史之亂為分水嶺，在此之后，西北陸路長期受阻。明朝永樂之后，中國在西北方向采取守勢，退入嘉峪關自保，絲綢之路至此徹底衰落。當然，這期間奧斯曼帝國的崛起，阻斷了東西方的交通，使絲綢之路不再像以前那樣暢通了。

（取材于肖小勇、傅夢孜、高建新的相關文章）

1.根據材料一，下列理解不正確的一項是（3分）．．．A.中西方交流早于張騫開通西域時期 B.漢唐政府重視絲綢之路有軍事目的 C.包容的心態造就了中外文化的交流 D.絲綢之路使中華文明得到廣遠傳播

2.根據材料一，下列對絲綢之路興衰的原因理解不正確的一項是（3分）．．．A.它的興盛與國家政治密切相關 B.安史之亂是其衰落的根本原因 C.明朝西域政策與漢唐不盡相同 D.它的衰落與奧斯曼的崛起有關 3.根據材料一，下列詩句不能體現東西方文化交流的一項是（2分）．．A.西方有六國，國國愿來賓。

B.蕃人舊日不耕犁，相學如今種禾黍。C.花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語。D.長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

材料二

絲綢之路還有一條海上通道。一般認為，古代“海上絲綢之路”形成于秦漢、發展于唐宋、興盛于元明，明朝中后期至清朝，國家實行海禁政策導致其逐漸衰弱。“海上絲綢之路”的興衰受多種時代因素的影響與制約，其中一個至關重要的因素就是航海技術。

語文試卷第1頁（共8頁）漢代中國人之所以能踏開“海上絲綢之路”，關鍵在于掌握了帆舵配合的季風航海術。到了隋唐，隨著中外交往的繁盛和科學技術的進步，中國的航海技術水平進一步提高。當時航海者的遠洋地文知識和具有航路指南性質的記載都更加豐富，對遠洋季風規律的掌握與應用，也愈趨嫻熟。．．宋元發達的航海技術，促進“海上絲綢之路”進入繁榮發展階段。宋元航海術最重要的突破體現在全天候磁羅盤導航和大洋天文定位技術方面。隨著航跡推算對測向定量化的要求，單純的“揆南北”的“指南浮針”．與由天干、地支組成的二十四向方位盤組合起來，演進成“磁羅盤”。在此基礎上，又出現了從一地航行到另．．．．一地的轉向針位點集合技術，形成了“定向行船”所依賴的航路指南。海員們還掌握了通過觀測天體（特別是北極星）的高度，來判定船的地理位置（主要是南北位移）的天文定位技術，從而使航跡推算的船位誤差得到了關鍵性的修正。

明初，鄭和航海術將“海上絲綢之路”推進到一個空前輝煌的歷史階段，出現了舉世聞名的鄭和船隊七下西洋的盛景。鄭和航海術主要體現在集航用海圖與航路指南于一身的《鄭和航海圖》上。《鄭和航海圖》不但對廣大西太平洋與北印度洋航區標注了具體的地理位置，還對沿途景物進行了寫實性的描繪，而且對沿途的導航物與礙航物，如山峰、島嶼、淺灘、礁巖、港口等進行了標識。圖中還出現了具有航跡推算與修正技術意義的針路系統，并吸收運用了其他航海者的先進儀器與導航方法，將之與中國傳統的量天尺觀測技術結合，形成了中西合璧的橫渡印度洋的過洋牽星系統。

（取材于孫光圻的相關文章）

4.下列對材料

一、材料二中出現的字詞的解說，不正確的一項是（2分）．．．A.材料一的“消弭”：“弭”的讀音為mí

B.材料二的“嫻熟”：“嫻”為形聲字，從女，閑聲

C.材料二的“揆南北”：“揆”在文中是測定（方向）的意思 D.材料二的“天干、地支”：“天干、地支”此處用來表示方位 5.根據材料二，下列理解不正確的一項是（3分）．．．A.漢代航海者已經掌握了帆舵配合的季風航海術 B.隋唐時期，具有航路指南性質的記載更加豐富 C.宋元時期，航跡推算的船位誤差得到關鍵性修正 D.明朝鄭和的過洋牽星系統是中國傳統技術的結晶 6.根據材料二，下列不屬于影響古代海上絲綢之路發展因素的一項是（2分）．．．A.國家海禁政策 B.認識自然水平C.天體星辰星座 D.航海導航技術

材料三

“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。“一帶一路”是我國繼承和發揚古絲綢之路精神，結合時代背景和世界大趨勢，提出的國家重大發展戰略。它以共商、共建、共享為合作原則，以政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通為主要內容，創造了一種新型國際合作模式。“一帶一路”涉及世界60多個國家，44億人口，GDP規模超過21萬億美元，建立了以廣大發展中國家為主體的世界性新興大市場。2017年，我國“一帶一路”建設進入全面務實合作的新階段，取得明顯成效。

貿易投資合作繼續深化。2017年，我國與沿線國家貿易額達7.4萬億元人民幣，同比增長17.8%，增速高于全國外貿增速3.6個百分點。其中，出口4.3萬億元人民幣，增長12.1%，進口3.1萬億元人民幣，增長26.8%；我國企業對沿線國家直接投資144億美元，在沿線國家新簽承包工程合同額1443億美元，同比增長14.5%。

重大項目扎實推進。東非鐵路網起始段肯尼亞蒙內鐵路竣工通車，中老鐵路首條隧道全線貫通，中泰鐵路一期工程開工建設，匈塞鐵路、卡拉奇高速公路等項目進展順利。中國——白俄羅斯工業園、埃及蘇伊士經貿合作區等成為“一帶一路”經貿合作的典范。

自貿區建設取得突破。我國與格魯吉亞、馬爾代夫簽署自貿協定，與摩爾多瓦、毛里求斯正式啟動自貿協定談判，推動區域全面經濟伙伴關系協定(RCEP)談判取得積極進展。

語文試卷第2頁（共8頁）對外援助效應提升。我國啟動“共筑援助之橋，暢通‘一帶一路’”行動，落實了多項重大援助舉措，積極為沿線發展中國家提供力所能及的援助，開辦南南合作與發展學院，舉辦專題培訓班，幫助受援國增強自主發展能力。

“一帶一路”建設不僅助推中國夢的實現，還助力沿線國家實現現代化，為世界發展貢獻中國智慧。“一帶一路”合作所產生的輻射效應，必將超越某一國家、某一區域，對世界經濟、政治、文化等多個方面造成深刻影響。

（取材于高峰、王曉易的相關文章）

7.根據材料三，下列對“一帶一路”理解不正確的一項是（3分）．．．A.繼承發揚了古絲綢之路精神 B.廣大發達國家是合作的主體 C.有助于沿線國家的經濟發展 D.產生了多個方面的輻射效應

8.絲綢之路和“一帶一路”為世界發展貢獻了哪些中國智慧，請根據上述三則材料，簡要概括。（6分）

二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成9—14題。

達士者，達乎死生之分。達乎死生之分，則利害存亡弗能惑矣。故晏子與崔杼盟而不變其義。延陵季子，．．吳人愿以為王而不肯。孫叔敖三為令尹而不喜，三去令尹而不憂。皆有所達也。有所達則物弗能惑。荊有次非者，得寶劍于干遂，還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂袪衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也。棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船，舟中之人皆得活。孔子聞之曰：“夫善哉！不以腐肉朽骨而棄劍者，其次非之謂乎？”

禹南省，方濟乎江，黃龍負舟。舟中之人，五色無主。禹仰視天而嘆曰：“吾受命于天，竭力以養人。生，性也；死，命也。余何憂于龍焉？”龍附耳低尾而逝。則禹達乎死生之分也。

天固有衰歉廢伏，有盛盈坌息；人亦有困窮屈匱，有充實達遂，此皆天之容物理也。古圣人不以感私傷神，．俞然而以待耳。．晏子與崔杼盟。其辭曰：“不與崔氏而與公孫氏者，受其不祥！”晏子附而飲血，仰而呼天曰：“不與公孫．氏而與崔氏者，受此不祥！”崔杼不說，直兵造胸，句兵鉤頸，謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子．．不變子言，則今是已！”晏子曰：“崔子！子獨不為夫詩乎！《詩》曰：‘愷悌君子，求福不回。’嬰且可以回而求福乎？子惟之矣。”崔杼曰：“此賢者，不可殺也。”罷兵而去。晏子之仆將馳，晏子撫其仆之手曰：“安之！毋失節！疾不必生，徐不必死。”晏子可謂知命矣。命也者，不知所以然而然者也，人事智巧以舉措者不得與．焉。故國士以義為之決而安處之。

白圭問于鄒公子夏后啟曰：“踐繩之節【1】，匹士之志，三晉之事，此天下之豪英。以處于晉，而迭聞晉事。．未嘗聞踐繩之節、匹士之志，愿得而聞之。”夏后啟曰：“以為可為，故為之；為之，天下弗能禁矣。以為不可為，故釋之；釋之，天下弗能使矣。”白圭曰：“利弗能使乎？威弗能禁乎？”夏后啟曰：“生不足以使之，則利曷足以使之矣？死不足以禁之，則害曷足以禁之矣？”

故賢主使不肖以賞罰，使賢以義。使其下也必義，審賞罰，然后賢不肖盡為用矣。．（取材于《呂氏春秋?知分》）

注：【1】踐繩之節：正直之士的節操。

9.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）．．．A.人亦有困窮屈匱 窮：困厄 ．B.直兵造胸 造：制造 ．C.而迭聞晉事 迭：多次 ．

語文試卷第3頁（共8頁）D.審賞罰 審：慎重地 ．10.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分）A.達乎死生之分 ．其孰能譏之乎 ．B.故晏子與崔杼盟而不變其義 ．不與崔氏而與公孫氏者 ．C.俞然而以待耳 ．不知所以然而然者也 ．D.不與公孫氏而與崔氏者 ．古之學者必有師 ．11.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.有所達則物弗能惑

到達某地，事物就不能看清楚了 B.則今是已

那么現在就是你生命終結的時刻了

C.疾不必生，徐不必死

快了不一定就能活，慢了不一定就會死 D.然后賢不肖盡為用矣

這樣之后，賢德之人和不肖之人就都能為自己所使用了 12.下列對文意的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.孫叔敖通曉義理，為官和離任都不會受到情緒的干擾。B.禹通曉生死之義，但是面對黃龍，依然十分害怕死亡。C.白圭認為“正直之士的節操”是天下最杰出的事情之一。D.文章結尾指出賢主應用賞罰的方式役使“不肖”之人。13.將下面的句子譯為現代漢語。（6分）①棄劍以全己，余奚愛焉！

②生不足以使之，則利曷足以使之矣？ 14.請從“次非”“晏子”中任選一人，概述其面對生死考驗時的做法，并談談你對這種做法的認識。（6分）

三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的唐詩，完成15—18題。

答張十一【1】

韓愈

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

②

筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。

注釋：【1】本詩寫于韓愈被貶到廣東陽山后的第二年。【2】躑躅：即羊躑躅花。15.下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.首聯描繪了山水空凈，猿鳴聲聲，人煙鼎盛，一派繁華美好的景象。B.頷聯“競”字寫出了筼筜蓬勃生長，“閑”字寫出了羊躑躅悠然開放。C.“未”字統領“報”與“知”，詩人慨嘆自己未報君恩，不知會死于何地。

語文試卷第4頁（共8頁）D．尾句中“斗”同“陡”，本句的意思是詩人頓時感覺頭發白了一多半。16.本詩首聯調動了視覺與聽覺寫景，下列詩句不含這種寫法的一項是（3分）．．A．竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）B．數家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。（韋應物《登樓寄王卿》）C.寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。（劉方平《春怨》）D.曉角分殘漏，孤燈落碎花。（戎昱《桂州臘夜》）

17.《南澗中題》寫于柳宗元被貶之后。這首詩與《答張十一》所表達的貶謫之情有何異同？請結合詩句簡要分析。（6分）

南澗中題（節選）

柳宗元

去國魂已遠，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。誰為后來者，當與此心期。

18.在橫線上填寫作品原句。（8分）

韓愈之文長于針砭時弊，《師說》諷刺了當時在士大夫之間恥于相師的風氣，“問之，則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也，_____①_______，_____②_____。’”《小石潭記》寫于柳宗元被貶永州期間，“四面竹樹環合，寂寥無人，_____③_____，______④_____”，表達了他在潭邊的所見所感。《念奴嬌·赤壁懷古》寫于蘇軾被貶黃州期間，詞人遙想三國時周瑜“____⑤______，談笑間，____⑥_______”，抒發了詞人壯志未酬的感慨。白居易被貶江州，作《琵琶行》，“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。______⑦______，_______⑧_____。” 琵琶女的技藝與身世，令他感慨頗深。

四、本大題共6小題，共22分。閱讀下面的文章，完成19—24題。

地氣重凝

①每天，我們第一件事往往是關注天氣，也經常問別人“今天天氣怎么樣”，很少有誰問“今天地氣怎么樣”。人立天地間，天氣有陰有晴，看得見、觸得著，地氣卻不然。不過，小時候，記憶最深的就是跟伙伴們滿地追逐、摔跤、捏泥人、彈琉璃球……小伙伴們個個壯得像小牛犢，很少生病，家長們說：“多虧吃了土、接了地氣。”那個年代各家兄弟姊妹都不少，父母照顧不過來，才讓孩子一個個瘋跑瘋玩。孩子們也不知因衣服臟了、破了，挨了多少罵。現在的孩子們就沒那么幸運，想接觸點泥土或玩玩我們玩過的游戲，幾乎是一種奢望。衣服和手掌稍微有點臟，家長就會立馬給沖洗干凈，甚至還要專門消毒。

②“讓孩子接觸地氣”，現在的年輕家長也很難認同。我的一位同事，孩子經常生病，只好把孩子的奶奶從鄉下接進城里照看孫子。奶奶照看孫子自然會用心盡力，這一點不容置疑。可兒媳卻對老太太有些“怨言”，．．．．原因就在于老太太經常帶著孫子到樓下的空地上玩耍，因而兒媳與老太太產生分歧。老太太說：“讓孩子曬曬陽光、吃吃地氣，就不生病了。我的幾個孩子都是這樣帶大的。”“孩子見土長得壯”“不干不凈吃了沒病”這些老話，雖然很多人耳熟能詳，可老太太說不出科學依據，只得退讓作罷。．．．．③記得早些年下地勞作，長輩都要求必須先把鞋脫了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不動氣，莊稼就不愛長啦”。被耕種過的土地、有人住的地方，才會沉淀凝聚地氣。地氣旺人氣，人與自然齊生共榮添靈氣。地氣伴隨春天醒來，既讓人耳目一新，還會滲入無色無形的空氣，讓你聽到、嗅到、感覺到。．．．．她用這些方式告訴我們，她的腳步敏捷而輕盈，她的美麗無處不在。

④開春的大地仿佛有一種聲音，隱隱約約，絲絲傳到耳畔……聽不清，道不明。側耳諦聽，隱約的，不是風滑過樹梢，也不是管弦絲竹的余音……噢！那分明是地氣在蠕動！她從遙遠的土層深處傳導而來。當布谷鳥的歌聲在田野上空倏然滑過，冰凌剛剛消融的土地，被地氣一熏，身子松軟，山岡上立刻“草色遙看近卻無”。盛夏時節，悠悠的地氣被正午火辣的陽光照射，愈發炎熱而強烈，灼烤的大地和路面上升騰起一陣陣、一波波的熱浪，清晰可見，那正是我們平日看不到的地氣！稔熟的秋天，地氣被豐收的聲音和味道浸潤著，揉搓著，語文試卷第5頁（共8頁）攙扶著，擴散著，豐厚而飽滿；冬天，地氣聚斂，謙卑地覆蓋起季節的浮躁，偶爾會在避風的山溝、泉旁，飄逸為白色的霧氣，時隱時現幾分朦朧與神秘。

⑤眼下城市攤大餅般地成長，許多人反而感覺無處生存。從農村走進城市，天天奔走在寬敞平坦的柏油路上，覺不到泥土的珍貴和芳香。在城里生活久了，整天腳踏水泥路，穿梭于高樓大廈，總覺得自己無根無落、越來越輕，好像要飄浮起來一般。城市日益增高的水泥森林、鳴笛穿梭的汽車、霧霾升騰的味道，漸漸掏空人們的心靈，感到上不著天、下不觸地，沒了降落、抵達和棲息的地方。許多人由向往城市的繁華，轉向抗拒甚至恐懼城市的繁華，喜歡雞鳴狗盜的鄉村、雨后泥土的清香、遍地莊稼的田園風光。一句話，那是懷想和留．．．．戀大自然的天然地氣的純正。

⑥地氣是大地母親呼出的氣息。大地厚重地載著萬物，天空任我們思緒馳騁。俗話說：“天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。”今年清明節我回到故鄉沂蒙山區那個小山村時，正趕上鄉親們趕著牛、扛著農具下地耕種。我陪老父親來到自家菜園地，脫掉皮鞋，雙腳插進故鄉松軟潮濕的土地時，一股涼爽的氣息瞬間傳遍全身，身心被地氣撫摸、浸潤和包圍，頓感縷縷慈愛與溫暖，神清氣爽。過去聽說，長久躺在病床上的老人，需要下床走走，接接地氣，才能逐漸康復。地氣究竟是什么？記得我爺爺曾說過：“開春吸幾口新鮮空氣，炒盤第一刀韭菜，喝碗新剜野菜熬的粥，人就氣血暢通，就接上地氣了。”

⑦說得深些，農具上沒有手印，手掌上沒有過血泡和老繭，對粗笨的農具就沒感覺、沒感情，對百姓也不會動情、不會有真情。吃著農家粗茶淡飯，熟知那一長串鮮活而簡單的人和事，才理解土話里深藏的含義，才會打開內心的玄機。腳下粘過多少泥漿，心中就積淀多少真情嘛。假若韭菜、麥苗都分不清，地瓜、土豆都不認識，蒲公英、苦菜、薺菜、車前草都叫不出名，就不可能真懂民情和鄉事。沒有“土氣”，也就接不上地氣。真心話是在心窩里暖出來的、焐出來的，用情用心才會接收到地氣、扛得起風雨。這與每粒種子破土之前，都先憋著勁往下扎根、先接通地氣是一個理兒。

⑧尊天道，守地理，就是信仰自然規律。

⑨季節正在翻頁，新的生命與夢想又在深厚新鮮的土壤里孕育著嫩芽苞……

（取材于厲彥林《地氣重凝》）

19.下列文中的成語，使用不正確的一項是（2分）．．．A.不容置疑 B.耳熟能詳 C.耳目一新 D.雞鳴狗盜 20．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（3分）．．．A．作者認為自己小時候比現在的孩子幸運，因為那時能滿地追逐，能夠經常接地氣。B．人與自然齊生共榮，這體現在有人住的地方就會凝聚地氣，而地氣又能夠旺人氣。C．第⑤段劃線句用擬人的手法寫出自己太長時間沒有與土地接觸后的無著無落之感。D．文章結尾句用詩意化的語言描繪了土地對新生命與夢想的孕育，充滿美好與希望。21．第④段分別描寫了地氣春夏秋冬的哪些特點？請簡要概括。（4分）

22．文中多次強調要“接地氣”。請結合全文，簡要分析如何才能做到“接地氣”。（5分）

23.《論語》中樊遲向孔子請教如何種莊稼，孔子說“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情”，這樣，民眾就會背著孩子來歸附，“焉用稼？”這與《地氣重凝》中第⑦段劃波浪線的句子觀點是否矛盾？請談談看法。（5分）

24．文學作品中有很多“接地氣”的人物，下列對這些人物形象理解不正確的一項是（3分）．．．A．《紅樓夢》中的劉姥姥來自社會下層，農村生活孕育了她精于世故又樸實善良的復雜性格。B．《邊城》中的爺爺淳樸厚道，對孫女翠翠充滿無盡的愛，是邊城小鎮茶峒純樸民風的代表。C．《故鄉》中的閏土，少年時樸實活潑，成年后卻麻木寡言，只能用精神勝利法自我麻醉。

語文試卷第6頁（共8頁）D．《平凡的世界》中的孫少安扎根于黃土地，勇于擔起責任，帶領鄉親辦磚廠一起發家致富。

五、本大題共2小題，共60分。

25．微寫作。（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過180字。①俗話說，“佛爭一炷香，人活一口氣”。請你結合《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部名著中的一個人物，來闡述對這句話的理解。②某中學要舉行一場“古詩文朗誦會”。如果讓你推薦一篇古詩詞或古文，你會推薦哪一篇？請說明推薦理由。

③請以“春天的聲音”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。

26．作文。（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。①顧炎武說，“天下興亡，匹夫有責”；林則徐說，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；兩位前賢說的名言警句能給你什么啟發？請自選角度，自擬標題，寫一篇議論文。

②你注意到身邊的變化了嗎？你關注到了國家的發展和變化了嗎？你還期待生活中出現什么變化？請以“變”為題目，寫一篇記敘文。

語文試卷第7頁（共8頁）北京市朝陽區高三年級第一次綜合練習

語文學科參考答案 2018.3

一（本大題共8小題，共24分）

1.（3分）C2.（3分）B3.（2分）D4.（2分）A（“弭”的讀音為mǐ）5.（3分）D 6.（2分）C7.（3分）B 8.（6分）（評分標準：每點2分，意思對即可）

古代中國創造了陸上絲綢之路，打通了中國與西方的溝通，傳播了中華文明； 古代中國還創造了“海上絲綢之路”，推進了航海技術的發展；

今天的中國創造了“一帶一路”新型國際合作模式（或：建立了以發展中國家為主體的世界性新興大市場）二（本大題共6小題，共24分）9.（3分）B（造：到，達到）

10.（3分）D ……的人（A介詞，相當于“于”；語氣詞，表疑問 B連詞,和；動詞,親附 C助詞，……的樣子；代詞，這樣）

11.（3分）A（通曉義理，那么外物就不能使之迷惑了）12.（3分）B（“依然十分害怕死亡”理解有誤）

13.（6分）①丟掉寶劍能保全自己，我哪里會舍不得寶劍呢！

②就連生存都不能夠用來驅使他，那么利益又怎么足夠用來驅使他呢？ 14.（6分）評分標準：概括做法3分，結合文本談認識3分。（言之成理即可）

示例一：次非面對兩蛟夾繞船只，必死無疑的狀況，臨危不懼，刺殺蛟龍，保全了性命。我認為，這種勇于面對強敵的做法值得學習。面對外界的兇險，與其害怕、逃避，不如放手一搏，這樣才能戰勝強敵，闖過險境，得以生存。

示例二：晏子面對武力逼迫、富貴誘惑，寧死不屈，不改變自己的言論，陳述自己不會用邪曲、迂回之法來保全性命。我認為這種寧死不屈的精神值得我們學習。它告訴我們即使面臨生死考驗，也不能隨意改變自己的志向，要做到“威武不能屈，富貴不能淫”。三（本大題共4小題，共20分）15．（3分）A（“人煙鼎盛，一派繁華美好的景象”有誤。）16.（3分）C 17.（6分）答案要點：

相同點：兩首詩都抒發了詩人被貶之后的憂愁、痛苦。（答思念友人、失路不得志亦可，2分）

不同點：韓詩表達出“未報恩波”的不甘，詩人流露出仍想有所作為的情感（或：韓詩表達了短暫的歡愉）（2分）。柳詩則主要表達了孤寂無人知的痛苦（2分）（或：柳詩表達了對后人有一點期許的感情）。18.（8分）

①位卑則足羞②官盛則近諛③凄神寒骨④悄愴幽邃

⑤羽扇綸巾⑥檣櫓灰飛煙滅⑦同是天涯淪落人⑧相逢何必曾相識 四（本大題共6小題，共22分）19．（2分）D（應為“雞鳴狗吠”）20．（3分）C（不是擬人的手法）21．（4分，每個特點1分，意思對即可）答案要點：春天：隱約、溫熱（蠕動）；夏天：炎熱、強烈；秋天：豐厚、飽滿，冬天：謙卑、朦朧（聚斂）。22．（5分）（每點1分）

答案要點： ①要和土地多接觸；②耕種土地時要尊重土地、愛惜土地，讓人與土地齊生共榮；③要能感受到大自然的天然地氣的純正；④要用情用心深入農家生活，懂民情和鄉事；⑤要信仰自然規律。

語文試卷第8頁（共8頁）23．（5分）（表明觀點2分，結合文句談理由3分）

示例一：矛盾，我同意孔子的觀點。為政者應注重用“禮”、“義”、“信”來引導百姓，而不是親自去耕種。社會應有合理分工，為政者的主要職責應該是治理國家，讓百姓更好地知禮、崇義、守信，而不是去耕種土地。示例二：不矛盾，我認為兩者應該結合。一方面，為政者要用“禮”、“義”、“信”來引導百姓；另一方面，為政者也應該懂得稼穡之苦。這樣，才能深入體驗百姓生活，懂得百姓疾苦，從而更好地進行治理。24.（3分）C

【附：文言文參考譯文】

通達事理的人，通曉死生之義。通曉死生之義，那么利害存亡就不能使之迷惑了。所以，晏子與崔杼盟誓時，而不改變自己遵守的道義。延陵季子，吳國人愿意讓他當王而他卻不肯當。孫叔敖幾次當令尹并不顯得高興，幾次不當令尹也并不顯得憂愁。這是因為他們都通曉（義理）啊。通曉（義理），那么外物就不能使之迷惑了。

楚國有一個叫次非的人，在干遂那得到了一把寶劍。他回來的時候坐船渡長江，到了江心，有兩條蛟龍從兩邊纏繞住他乘坐的船。次非對船工說：“你是否見到過兩條蛟龍纏繞住船，龍和船上的人都能活命的？”船工說：“沒有見過。”次非捋起袖子，伸出胳膊，撩起衣服，拔出寶劍，說：“我至多不過成為江中的腐肉朽骨罷了，如果丟掉寶劍能保全自己，我哪里會舍不得寶劍呢！”于是跳到江里去刺殺蛟龍，殺死蛟龍后又上了船，船里的人全都得以活命。孔子聽到這事以后說：“好啊！不因為將成為腐肉朽骨而丟掉寶劍的，大概說的就是次非吧！”

禹到南方巡視，在渡江的時候，一條黃龍把他所乘的船馱了起來。船上的人都大驚失色。禹仰臉朝天感慨地說：“我從上天接受使命，盡力養育人民。生，是事物固有的特點；死，是命中注定。我對龍有什么害怕的呢?”龍伏下耳朵垂下尾巴游開了。這樣看來，禹是通曉死生之義的。

天本來就有衰微、虧缺、毀棄、隱伏，有興盛、盈余、聚積，生息；人也有困頓、窘迫、貧窮、匱乏，有充足、富饒、顯貴、成功。這些都是天包容萬物的原則。古代的圣人不因自己的私念傷害神性，只是安然地對待罷了。

晏子與崔杼盟誓。崔杼的誓詞說：“不親附崔氏而親附齊國公室的人，必遭禍殃！”晏子低下頭含了口血，仰起頭向上天呼告說：“不親附齊國公室而親附崔氏的人，必遭禍殃！”崔杼很不高興，用矛頂著他的胸，用戟勾住他的頸，對晏子說：“如果你改變你說的話，那么我可以與你共同享有齊國；如果你不改變你所說的話，那么現在就是你生命終結的時刻了！”晏子說：”崔子，你難道沒有學過《詩》嗎？《詩》中說：‘和悅近人的君子，不以邪曲求福。’我難道能夠以邪曲來求福嗎？你考慮考慮這些話吧！”崔杼說：“這是一個賢德的人，不可以殺死他。”于是崔杼撤去兵器離開了。晏子的車夫要趕馬快跑，晏子按著車夫的手說：“安穩點，不要失去常態！快了不一定就能活，慢了不一定就會死。”晏子可以說是懂得天命了。天命啊,是不知為什么會這樣但最終卻這樣了。靠耍聰明來做事的人，是不能領會這些的。因此國家杰出的人，按照義的原則決斷，安然地對待它。

白圭向鄒公子夏后啟問道：“正直之士的節操，平民百姓的志向，三家分晉的事情，這些都是天下最杰出的。因為我住在晉國，所以屢次聽到晉國的事情，不曾聽到過正直之士的節操、平民百姓的志向，希望能聽您說一說。”夏后啟說：“認為可以做，所以就去做，做了，天下誰都不能禁止他。認為不可以做，所以就不去做，不去做，天下誰都不能夠驅使他。”白圭說：“利益也不能驅使他嗎？威嚴也不能禁止他嗎？”夏后啟說：“就連生存都不能夠用來驅使他，那么利益又怎么足夠用來驅使他呢？連死亡都不足夠用來禁止他，那么禍害又怎么足夠用來禁止他呢？”

因此，圣明的君主用賞罰役使不肖之人，用道義運用賢德之人。賢明的君主自己的臣屬一定要根據道義，慎重地施行賞罰，這樣之后，賢德之人和不肖之人就都能為自己所使用了。

語文試卷第9頁（共8頁）

第三篇：2014年海淀區語文一模答案

2014年北京市海淀區語文一模答案

語文參考答案及評分標準2014.5

一、基礎·運用（共24分）

（一）選擇（共14分）

1.D2.C3.A4.B5.C6.C7.C

（二）填空（共10分）

8．（1）白露為霜（2）惶恐灘頭說惶恐（3）千里共嬋娟

（4）停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然（5）銜遠山吞長江

（共7分。每空1分，有錯字該空不得分）

9．①疾惡如仇（或見義勇為）②智取生辰綱③水性非常好（共3分。每空1分）

二、文言文閱讀（共10分）

10.（1）憑（用）認為（2）類管（隸屬）（共4分。共2小題，每小題2分）

11.（曹劌）下車看看齊軍戰車的車輪留下的痕跡。（共2分）

12.①作戰條件 ②遠見卓識 ③小大之獄，雖不能察，必以情 ④彼竭我盈（共4分，每小題1分）

三、現代文閱讀（共36分）

（一）（共17分）

13.答案示例：

①聽牛漢演講② 具有強悍野性、豪邁激情③超越生命的極限，創造生命的奇跡和輝煌④聆聽牛漢嚴肅的教導（共4分。共4小題，每小題1分）

14.答案示例：

（1）省略號表現了“我”難以言表的頹唐、苦悶的心情，同時也表現了“我”在牛漢面前不知如何說起的難堪。

（2）感嘆號表現了牛漢對追尋有意義人生的堅定、執著的態度，同時也表現了他對“我”的勸誡和鼓勵。

（共4分。共2小題，每小題2分）15.答案示例：

畫線句形象地寫出了牛漢朗誦詩歌時的興奮快樂心情，表現出他在經歷了那么多苦難之后，依然保有對詩歌、對生命質樸赤誠的熱愛。（共2分）

16.答案示例：

文段中“佝僂”“掙扎”的動作描寫，以及“如蒙古騎士的一張弓”的比喻，形象地寫出了牛漢拉車苦役的情形，表現了他的生活苦難；用“狂奔”“戰栗”“激動”這些動作描寫以及“汗血馬”的比喻，形象地寫出了牛漢在苦難生活中發現詩意以及用生命創作詩歌的激情。這些描寫比喻刻畫出了于生活苦難中因詩歌而振拔的詩人形象。

（共7分。形象理解，4分；賞析角度，2分；語言表達，1分）

（二）（共11分）

17.便于南北物資運輸；滿足軍事需要（共2分）18.答案示例：

盤山公路可以拉長車輛行駛的距離，減小車輛在行駛過程中與地平線形成的夾角，從而減小車輛移動過程中所需要的動力，從而解決車輛因動力不足而無法直接翻越山丘的問題。（共２分）

19.（１）趕工期，對待河工嚴酷；乘龍舟游江南，致使沿途百姓傾家蕩產。（共２分）（２）運河沿岸逐漸興起了幾十座著名城市，運河流域也形成了獨具特色的“運河文化”。（共２分）

20.歷史悠久，溝通五大水系，科技含量高（共3分）

（三）（共8分）

21.從不同角度闡述“度”的內涵，奠定文章立論的基礎，引出中心論點：守“度”是人生大智慧。（共2分）22.以寬容之心化解矛盾堅持不懈精益求精（共4分，共2小題，每個小題2分）

23．生活欲望無盡，精力和時間有限。節制欲望，把握生活節奏，就能身心愉悅；放縱欲望，生活無規律，就會身心俱損。（共2分）

第四篇：2014年北京市海淀區高三語文二模作文試題及

]2014年北京市海淀區高三語文二模作文試題及范文 《早知道結果是

2014年北京市海淀區高三語文二模作文試題及范文如下

閱讀下面的文字，任選一題，按要求完成微寫作。（10分）

火車、地鐵、公交車內的“低頭族”越來越多，尤其是包括學生在內的青年人，上車后很快拿出手機，不管路程長短，不論坐著還是站著，人人都眼睛盯著屏幕??

（1）請根據上述材料進行合理想象，寫一段文字，描述火車、地鐵或公交車上的這種場景，200字左右。

（2）（2）請以“低頭族，你錯過了??”開頭，寫一段文字，表達面對這種情景時你內心的感受，200字左右。

（3）請從“關注健康”的角度，寫一段文字，勸說同齡人“拒做低頭族”，200字左右。

2、請以“早知道結果是這樣”為題，寫一篇不少于700字的文章，文體不限（詩歌除外）。（50分）

作文分析：分析微作文，材料緊跟時事，克服了歷年故意克服時事的慣例，可謂沒有循規蹈矩，有所突破，有所創新。

本題目思維向度較簡單，如果考生同意材料觀念，可著重論證名詞如“低頭族”、“你錯過了”、“屏幕”等；如果從反面論證，則可以著重指出當下低頭族為何低頭，考生需要注意的問題是，無論采用那種角度切入，都必須實實在在的在文章中舉出能夠代表你閱讀水平的作品。

微作文范文

“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就在你身邊，你卻在玩手機。”這句話，倒出了大家面對“手機低頭族”的無奈。在科技高度發達的今天，有人在虛擬世界中的朋友成千上萬，然而，在現實生活中卻找不到一個說話的人。這不能不說是高科技帶來的悲哀。同樣，手機原本只是幫助人們提高溝通效率的一個工具。如果因過于沉迷其中，讓我們最高效、最直接的面對面溝通能力發生退化，實在是得不償失。

大作文分析：

這次海淀區的作文是命題作文：早知道結果是這樣。筆者認為這樣的命題是“情理之中，意料之外”，能體現高考命題“穩中求變”的原則。情理之中，話題作文式微的背景下，命題作文和材料作文平分天下，這次選擇命題作文是情理中的事。審題思路：

1、以“結構分析法”把握其結構重點這個題目由“早知道結果”、“是”、“這樣”三個詞組成。審題時我們一定首先要明確“早知道結果”的內涵，“是這樣”是對主語的陳述。

2、采用“化意為象法”確定“早知道結果”的內涵“早知道結果”究竟指什么，它既可以指歷史，也可以指生命，也可以指時光??確定了“早知道結果”的內涵也就確定了作文的立意。

3、用“增補信息法”明確思路“早知道結果是這樣”為題實際上并不能完整作文，它實際上隱含著，知道結果后會怎樣，早知道結果我們該如何面對等問題，我覺得這也是今年高考命題的一個開放性所在，也是一大亮點。

其實寫這種標題的文章，從哪個角度也都可以，而且都很容易上手。大作文范文

范文1

早知道結果是這樣

“早知道那瓶水過期我就不買了，現在可好了，喝完拉肚子。”

“早知道這買賣不掙錢，我就不做了，現在可好了，全賠光了。”

“早知道考不好要挨罵，我就好好復習了，現在可好了，考試沒，還要挨罵。”

“。。。”明天會發生什么，沒有人會先知道，只有真正到了明天才知道，世界上沒有人會占卜未來，所以也沒有“早知道”。當太陽冉冉升起時，我們做的不是對著天抱怨，抱怨不如意的事，口中嘟囔著：“早知道。。”，如果世界上真的有人會占卜未來，會知道明天的事情，那人類恐怕早已不在地球上居住了，移居火星了吧？

既然沒有所謂的占卜術，既然我們沒有人知道明天會發生什么，我們就減少抱怨好嗎？我們在做每一件事情前，想好后果，然后再去做好嗎？也為我們自己少留下一點遺憾。假如，我們在買水前，多看一眼生產日期，那樣，我們就不會去買了，也不會鬧肚子了，不是嗎？假如，我們在做投資前，把最壞的結果想好，把一切準備工作做好，在工作上盡做大的努力，那樣，我們就減少了失敗，減少了經濟上的損失，不是嗎？

假如，我們在考試前，能多去做復習，那樣，我們不就能取得好成績了嗎，也就不會挨罵了，不是嗎？

讓我們在今后的未來里，少一些沖動，多一些思考，也就能少一些“早知道。

范文2

早知道結果是這樣

“千金難買早知道結果是這樣”。這是數學老師常說的一句經典的口頭禪。也就是這樣，我體驗到了“千金難買早知道結果是這樣”是什么樣的滋味。

——題記

申述“早知道”

申訴書：法官，早知道禍亂人心，你看一看，大家都在為不能擁有早知道而痛苦流淚。請法官將它“斬立決”，那么，就不會有太多的人傷心難過了。

法官：早知道無罪，那些懶惰成性的人不懂得勞作，只想不勞而獲。造成嚴重后果又要咒罵早知道，那些人才是罪孽深重。

痛吟“早知道”

這不，月考試卷剛發下來，耳邊想起了N多聲的“早知道”。

你瞧瞧、你聽聽。有人歡喜有人愁啊。歡喜之人贊嘆道：“太棒了，這張卷子出得太好了。”愁之人則愁道：“為什么我的考卷紅遍了半邊天呢？早知道是這樣，我??”

唉！我也想感嘆一句：“早知道，我就不把答案給改了。”剛說到這，耳邊就想起了悲痛欲絕的叫聲：“嗚嗚嗚，早知道就不??”話音未落耳邊又響有起了驚天地泣鬼神的慘叫聲：“媽媽咪呀，‘你媽我’怎么會錯的這么離譜呢，早知道我就不動它了。”繼而，又傳來了一聲正宗海豚音般的尖叫聲：“啊??早知道本人就?就?唉！”早知道、早知道??

不愁“早知道”

早知道，早知道，其實無需早知道，我們依舊可以知道我們的將來。正所謂“一分耕耘，一分收獲。”耕耘與收獲是成正比例的。唯有耕耘，方可有收獲。這樣就不愁不能“早知道”了。反之，那就是“千金難買早知道。”

無須“千金”去買“早知道。”

范文3

早知道結果是這樣

在漫長的人生道路中，有多少同行者，而又有多少的知音！轉眼間，又度過了三個春夏秋冬。回首往事，一件件與憂愁歷歷在目。其中我們曾流下過激動的淚水，流露出美麗的笑容，并且感受過親切的關心。

“茫茫人海，知音難覓”，在人生長河中，我們要做的是取得成就，在我們努力奮斗的過程中，得到的是朋友的支持，有了友情，往往能推動人們積極向上，共同發展；有了友情，往往能在迷失方向后，找回前進的道路；有了友情，更能感受到生活的樂趣。翻看一屆屆的同學們的照片，我不禁感嘆時光的飛逝，時光一去不復返，所以我們在遺失了以前的美好后，要珍惜現在的學習、生活，乃至于現在的友情。美好是容易失去的，因為前方等待我們的總是在道路上的坎坷，學習道路上的艱辛。我們會無暇顧及往事的美好，無暇顧及之前高潔的友情，但我們只要把坎坷當作人生道路上的小石子，用力將它踢走，將一切的憂愁化為烏有，來感受友情所帶來的溫暖。純潔的友情往往能掩蓋生活中的不快，一個眼神，一個微笑，一句祝福，總能消除頭頂上的愁云，所以我們要珍惜現在的友情。不要總認為這些都是奮斗之外的事，這樣，只會讓人迷失方向，成為弱者，孤獨一世。友情是我們內心的砝碼，總能調節我們心中的平衡。隨著時間的洗刷，友情會被沖淡，但我們不要等到失去后才懂得珍惜。我們要把握現在的友情，勇敢的去面對。

這也許對一生都會有很大的影響，在人生中，有幾個力量一起共同奮斗，成功的曙光也許會早一點到來。早知道友情會變淡，那就讓我們共同珍惜現在，把握友情，在人生的道路中攜手并進，為自己的理想而奮斗。

范文4

早知道結果是這樣

雖然我們有許多不一樣，可你卻是我的好伙伴，我是你的好搭檔，我們是一對好朋友。可如今，隨著時間流逝，你的身影消失在了我面前。可愛的你，究竟在哪里?

聽到你失蹤的消息，我的心中涌起了難以割舍的痛，淚水悄無聲息的滑過臉頰，啪嗒，啪嗒??????落在了我的心里，驚起一圈圈漣漪。你為何如此突然的離我而去?腦海中回想起我們在一起的點點滴滴，你的喜.怒.哀.樂，你的每一個動作，對我的每一份信任，我將永遠記住，成為最美好的回憶。

我知道，你是一只好貓，你有著虎皮花紋和黃.棕.黑三色的皮毛，以及一條黑棕相間的尾巴，這身炫麗的外表，格外的引人注目。曾幾何時，我們還很陌生，那時幼小的你看見我就逃避，眼神中多了一份戒備和警覺;曾幾何時，我們相知相隨，共同成長，你的目光中有多了幾分友好和信任。你的叫聲婉轉悠長時常回蕩在我的耳邊。回想起你的外貌，悠悠的叫聲和不凡的身手，我也在心中為暗暗驕傲和自豪。

依舊清楚的記得那一次，天依舊那么藍，可是我的心卻蒙上了一層灰，因為，我，考差了。媽媽嚴厲的指責我，弱小的你害怕的躲在沙發旁邊，身體不住的顫抖，是那么的無助。這時，媽媽說：“你要是再不好好學習，我就把貓給你送走!”“不!”我忍不住放聲大哭起來，緊緊的，緊緊的抱住你，跑回了房中。你喵喵的叫著，似乎是在安慰我，給我莫大的鼓勵。是的，在我的眼中，你已經不是一只貓，是我的朋友，朋友呵!

我明白了一定是被貓販子捉了去，這使我懊惱為何沒有看好你，但也讓我從中感悟到，失去了才會懂得珍惜。不會忘記你的可愛的外表;不會忘記你綿長的叫聲;不會忘記你敏捷的身手。盡管你的身影消失在我的面前，或許我們以后無緣相見，但，我知道，我懂得，我們是好朋友，從來都是。記憶，是一份載著時光的薄冊，輕輕地翻閱，就會揚起滿目的塵埃，伴隨著紛飛的殘陽，猶如支離破碎的流年。你，永遠在我的記憶中。腦中回想起來那首小虎隊的《難得知心的朋友》：“每一次好不容易我們的心靠的那么近，但是最后注定還是要分離，也不怕讓你看見我那哭紅的眼睛，只希望你能記住我的心??????”

有些人，有些事，起初并非刻骨銘心，后來卻發現，如一段失落的童話，或深或淺地沉淀在內心某處角落。我開始明白，唯有學會珍惜、感恩和釋懷，才會快樂。

第五篇：2013年北京市朝陽區高三語文一模試題及參考答案

2013年北京市朝陽區高三語文一模試題及參考答案

2013.4（考試時間150分鐘滿分150分）

本試卷共7頁。答題紙共5頁。考生務必將答案答在機讀卡和答題紙上，在試卷上作答無效。考試結束后，請收回機讀卡和答題紙。

第一部分（27分）

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1.下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是

A.緣份美輪美奐肖（xiāo）像惴(zhuì)惴不安 ．．

B.霧霾獨占鰲頭羈（jī）絆揮斥方遒(qiú)．．

C.伏法眾志誠城聒(guā)噪博聞強識(zhì)．．

D.博弈張燈結采游弋（yì）按捺（nài）不住 ．．

2.下列句子中，加點的成語使用恰當的一項是

A.在國內創下13億元電影票房紀錄的《人再囧途之泰囧》在海外卻遭遇窘境，在北美3天的票房僅為19萬元人民幣，這真令人嘆為觀止。．．．．

B.在本賽季中，CBA上屆冠軍北京隊惜敗山東隊，遺憾地止步于半決賽，但馬布里和隊員們已經盡力，廣大球迷們不應求全責備他們的表現。．．．．

C.母親節即將來臨，正在緊張準備高考的學生何一舟為表愛心，去購物中心給母親買禮物，面對琳瑯滿目、浩如煙海的商品有些不知所措。．．．．

D.從事市場研究的某公司發布消息稱，以蘋果和三星為代表的智能手機在全球手機市場約占三分之二份額，傳統的非智能手機已成明日黃花。．．．．

3.下列句子中，沒有語病的一句是

A.針對目前打車難的問題，北京市政府交通管理部門建議采取電話叫車、網絡平臺預約和站點候車等多種新方式加以推廣，以方便廣大市民出行。

B.自1999年聯合國教科文組織把每年3月21日定為“世界詩歌日”以來，為世界各地人們舉辦詩歌活動提供了一個契機，推進了詩歌運動的發展。

C.據媒體報道，2013年全球超過150個國家和地區的7000多座城市加入世界“地球一小時”熄燈活動取得了快速發展，中國已有127個城市參與。

D.為了倡導節儉之風，京城多家餐飲公司紛紛推出避免浪費的新舉措，顧客把菜吃光或剩菜打包，商家都將給予打折優惠，對此消費者表示贊同。

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是

讀書同生活是分不開的。。。。這樣將讀書和生活熔為一爐，我們就可以領略到布萊克“一粒沙里一個世界”的境界。①生活應當用書籍來陶冶，使它美化并充實

②生活，我們才可以接受它們給予的恩惠

③一方面不要空著腦袋過生活

④一方面不要做書呆子，將腦袋里裝滿了死書

⑤讀書，我們可以接近古今中外的良師益友

⑥讀書應當是生活的一種享樂，不是令人頭疼的工作 A.③④②⑤①⑥B.⑤⑥②①④③C.④③⑥①⑤②D.⑥⑤③④②①

5．下列有關文學常識的表述，不正確的一項是 ．．．

A．東晉陶淵明是山水田園詩的開創者，他恬淡悠遠的詩風對王維、孟浩然和陸游等唐代

山水田園詩人有著深遠影響。

B．明代戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》講述了杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事，作品充

滿瑰麗神奇的浪漫主義色彩。

C．契訶夫的《裝在套子里的人》和歐·亨利的《警察與贊美詩》都是通過小人物的悲劇

命運揭示19世紀歐美的社會現實。

D．魯迅創作的小說《祝福》具有冷峻、尖銳、深刻的藝術風格，根據歷史傳說改編的《鑄

劍》也鮮明地體現了這一特點。

二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成6～9題。

同鄉江樂峰世玉，以傲上為胡文忠公所劾，謂其恃才使氣也。經唐義渠中丞復知縣，嚴．

渭春中丞委署黃安縣事。．

壬戌十二月中旬始抵任，其錢漕一切規費已為前任一網而盡。江自籌薪水理縣事，誓不取民間分文。明年二月，部議不準，撤任，江怡然就道。然自初蒞任至交謝，已虧欠庫款千．

零十金。

蓋江自正月八日襆被攜二役，一負案卷，皆歷任令尹所未結者，一持筆硯諸物。遍歷四鄉，懷干糧，或市餅餌，與二役共食，杯茗不擾于民。至則查閱團練，勉以忠義，獎其勇者．．

以花紅布帛，而策勵其余。訖事，即就各鄉為了積案。江本治刑名家，斷事若神，明通公正。．

一時皆云：“不費一文，了數十年難判之案者，二百年所未見也。”

二月中，豫省捻匪陳大喜闖入楚境，白雀楊朝林方守麻城，兵敗，賊益張，分擾各縣。

時江已去任，新令某聞風大駭，閉門不敢出。江方未出境，即率諸練勇堵御，三戰皆捷，斬

首八百余人，而勇只傷十余人。賊遁去。新令大慚，稟江欠庫款數目。

其民聞之，曰：“此吾慈父母也，其欠項皆戰費、練費也，可以此累之乎？”其縣分四

十八社，社出銀二十五金為之償，尚余百九十金以為贐。江受而轉輸之公，為修理圣廟費。

黃安人益感之。

嚴中丞行部聞之，嘆曰：“古聞是語，今乃有是事乎？”即檄江長營務。其民聞之，走．

相送者至罷市，五十里中，花爆、彩紅、茶、酒相續。江不能輿，亦步行，數日方出境，而．

民皆垂淚相別。

噫！孔子曰：“斯民也，三代之所以直道而行也”，于此見之。

（取材于汪士鐸《記江樂峰大令事》）

6.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是 ．．．

A.嚴渭春中丞委署黃安縣事署：代理 ．

B.江怡然就道就：踏上 ．

C.訖事，即就各鄉為了積案訖：完結 ．

D.即檄江長營務檄：聲討 ．

7.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是

A.以傲上為胡文忠公所劾．

B.或市餅餌 ．

縱一葦之所如或異二者之為 ．．

C.至則查閱團練．

D.走相送者至罷市 ．

故木受繩則直今者項莊拔劍舞．．

8．下列語句的括號中是補出的詞語，補出后不符合文意的一項是 ．．．

A．經唐義渠中丞復（其）知縣

B．勉（之）以忠義

C．不費一文，（故）了數十年難判之案者

D．新令大慚，（遂）稟江欠庫款數目

9.下列的理解和分析，不符合文意的一項是 ．．．

A.江樂峰到黃安上任時，稅費已被前任撈空，他自籌資金料理公事，不收取百姓一分一毫。

B.江樂峰不僅斷案如神，而且作戰勇敢，曾率領士兵堵截防御賊匪，并親自斬首八百余人。

C.黃安百姓十分愛戴江樂峰，全縣出資為他償還所欠庫款，江樂峰將余款轉送公家修圣廟。

D.江樂峰離開時，許多百姓帶著禮物前來相送，以至集市停業，走了好幾天他才走出縣境。

第二部分（123分）

三、本大題共4小題，共25分。

10.把上文中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。（4分）

①古聞是語，今乃有是事乎

②江不能輿，亦步行

11.用斜線（/）給下面畫線部分斷句。（5分）

昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之故長王天下夫民勞則思思則善生逸則①總角之宴。信誓旦旦。（《詩經〃氓》）

②云無心以出岫。景翳翳以將入。（陶淵明《歸去來兮辭》）③時維九月，序屬三秋。。（王勃《滕王閣序》）

④嘈嘈切切錯雜彈。，幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》）⑤不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）⑥，歸去。（蘇軾《定**》）

13.閱讀下面這首宋詩，完成①—②題。（8分）

①李思訓畫長江絕島圖

蘇軾

山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。

崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長。

客舟何處來，棹歌中流聲抑揚。

沙平風軟望不到，孤山久與船低昂。

峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。

②舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

①李思訓：唐代著名山水畫家，山水畫的創始人。

②小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪磯，在小孤山對面。當地民間有彭郎是小姑之夫的傳說。

① 下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）．．．

A.詩歌起筆兩句“山蒼蒼，水茫茫”，展現出山水蒼茫的畫面，把讀者自然引入畫境。

B.大小孤山四面環水，詩人連用“崩”“去”“攙”等幾個詞語，展現了“孤山”之險。

C.“沙平風軟”兩句，寫江風輕柔，江波起伏，大小孤山仿佛隨小舟在江上起伏低昂。

D.詩歌最后兩句勸誡舟中的商人不要輕狂侮慢，勿對已作他人婦的江中美女心存幻想。

②“峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝”描寫江中的大小孤山，別有情趣。請對這兩句詩作簡要賞析。（5分）

四、本大題共3小題，共12分。閱讀下面的文章，完成14～16題。

我國陶瓷的發展向來是注重色彩、紋飾的。從原始社會的彩陶到漢唐的彩繪、釉下彩等，裝飾手法可謂豐富多彩。可是到了宋代，景德鎮青白瓷則以其素雅的裝飾著稱于世。宋代是中國社會相對穩定，經濟、文化比較繁榮的時期，這為瓷器的發展提供了良好的條件，特別是宋代對文人士大夫的重視和提拔，使得青白瓷的地位有了更大的提高，青白瓷成為文人士大夫們玩賞飲酒時不可缺少的器具。

中國歷來講究“器以載道”，宋代景德鎮青白瓷，釉色介于青白二色之間，青中泛白、白中透青，以青色為主色調，這主要是受到當時文化思潮的影響。宋人崇尚道教，有“燦爛至極歸于平淡”的說法。樸素來源于道家“道法自然”的思想，青白瓷以其特有的青色體現了這種天然的不加修飾的樸素之美。在儒家的色彩理論中，孔子講正色。“君子不以紺飾服，紅紫不以為褻服。”紺為青紅色，為間色而非正色，故正裝不宜；紅紫亦非正色，即使私居如褻服也不宜采用。從對服裝色彩的規定上可以看出孔子對于顏色的要求，他講求著裝不能太過艷俗，應以正色為宜，這也是儒家對當時修身復禮的一種規定。孔子所說的正色是周朝之五色，即青赤白黑黃，青色為五色之首。五色分別代表著君臣民上下關系，在當時的社會指導下，色彩的這種象征意義不可混淆和顛倒。宋代青白瓷作為上層階級、文人雅士的器具，必然會受到文人雅士的喜好，上層人士也必然受到儒家色彩觀的影響，視“正色”為規范色，從而體現“禮”、“仁”之思想。

宋代青白瓷所呈現出的色彩美學特征并非單方面成因或偶然得之，它是多方面的原因造成的。宋代儒、釋、道并崇，促進了宋代理學的形成和發展。受理學影響，宋代文人士大夫長于思考，與唐代的恢弘激烈相比，宋人的精神面貌變得沉靜內斂。宋代文人士大夫們大都主靜，因此追求平淡也就成為宋代藝術居于主流的審美理想。宋代青白瓷的色彩正是在這種美學思潮的影響下形成的。

盡管在宋瓷之后的元、明、清各代，隨著燒瓷技術的提高，才燒制出了斗彩、粉彩、五彩等不同的瓷器，豐富了中國陶瓷的技術和藝術，但從藝術美學的視角看，宋代青白瓷所具有的含蓄、典雅、溫潤之美是獨樹一幟、難以超越的，而其中，以“青”色系所統括的色釉、色質等因素無疑起著重要的作用。

（取材于姜麗《論宋代景德鎮青白瓷之青》）

14.下列說法符合文意的一項是（3分）

A．在漢唐之前，我國的陶瓷色彩、紋飾豐富多彩，而宋代之后只崇尚樸素的青白瓷。

B．宋代社會相對穩定，經濟文化比較繁榮，儒釋道并崇，為青白瓷的發展提供了條件。

C．儒家認為紅紫色的衣服不宜在日常家居時穿著，但可以作為正裝在正式場合采用。

D．元、明、清燒制出的瓷器，各有特色，但其技術和藝術都無法超越宋代的青白瓷。

15.下列推斷不正確的一項是（3分）．．．

A．青白瓷成為宋代文人玩賞飲酒不可缺少的器具，寄托了他們的審美理想和情趣。

B．青白瓷作為宋代上層階級的器具，體現了當時對于儒家“禮”的思想的遵循。

C．青白瓷具有樸素自然之美，用自然天成的單純的釉色燒制而成，沒有技術要求。

D．宋代盡管能燒制出獨樹一幟的青白瓷，但尚不能燒制斗彩、粉彩、五彩等瓷器。

16.宋代景德鎮青白瓷以青色為主色調，主要受到當時哪些文化思潮的影響？請根據文意分條概括，每條不超過15字。（6分）

五、本大題共4小題，共26分。閱讀下面的作品，完成17～20題。

一生都付母親河

馮驥才 生命緣于水。

無論一棵小草還是一片森林，一只螻蟻還是一個物種，一個村落還是一座城市，皆源自于水和依賴于水。因之，大地上任何民族皆緣起和受惠于一條大江大河。當歷史學家和人類學家逆時序地上溯到一個民族的源頭時，最終一定迷醉在一片無比壯美的水域間。

人類的源頭在江河的源頭里，人類的歷史在江河的流淌中；一旦人類離開了江河就必然消亡，所以人們稱這些最本源的河流為母親河。而一生都付母親河（代 序）馮驥才 一 生命緣于水。無論一棵小草還是一片森林，一只螻蟻還是一個物種，一個村落還是一座城市，皆緣

自于水和依賴于水。因之，大地上任何民族皆緣起和受惠于一條大江大河。當歷史學家和人類學家逆時序地上溯到一個民族的源頭時，最終一定迷醉在一片無比壯美的高山峻嶺和冰天雪地之間的江河的源頭里。人類的源頭在江河的源頭里，人類的歷史在江河的流淌中；一旦人類離開了這些江河就必然消亡，所以人們稱這些最本源的河流為母親河。古老東方中國的地勢西高東低，幾條巨龍般的長河自西天奔瀉而下，激涌般地穿過山河大地，東入大海，一路浸潤、滋養、恩澤了茫茫萬里中華大地上的生靈萬物。它們就是中華民族偉大的母親河——長江、黃河。中華民族感恩于賜予并養育自己生命的母親，但誰把這無限大的報恩之情及其使命交給了一位普普通通的攝影家，并叫他心甘情愿地幾乎付