第一篇：提高中青年干部領導管理能力 努力做一名合格的領導干部

提高中青年干部領導管理能力 努力做一名合格的領導干部

――股份公司人事部副總經理單昆基在中青年干部培訓班上的發言

年11月16日上午，作為股份公司第十四期中青年干部培訓班的學員，我有幸聆聽了股份公司人事部副總經理單昆基關于《加強領導管理能力建設提高中青年干部素質》的交流發言，從中受益匪淺。現在我把這篇交流發言中與我們工作密切相關的部分摘錄出來，與大家共勉。

況軍

2006年4月14日

一、中青年干部提高領導管理能力的主要措施

如何培養干部，江澤民同志曾指出：中青年干部的健康成長，自身努力是內因，組織培養是外因，內因和外因要緊密結合。縱觀古今中外，一個人的成長、發展和事業成功，自強不息、自我奮斗起著決定性作用。作為中青年干部應把自身建設作為加強領導管理能力建設的首要任務。

1、加強黨性修養

要學會做“官”，首先要學會做人，要增強自我凈化和自我完善的能力。儒家經典《大學》中講：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。意思是說，要想齊家、治國、平天下，首先要崇尚修養、磨礪心志。對于企業各級領導干部來說，自身建設的首要問題是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權利觀

世界觀是人們對于整個世界的本質、世界上各種事物的關系、人與周圍世界的關系、人在世界中的地位和生存價值等一系列問題的根本觀點和看法。世界觀解決不好，人的思想和行為勢必出現偏差。作為一名企業領導人員，唯一正確的世界觀就是馬克思主義世界觀，只有樹立馬克思主義的世界觀，才能戰勝各種錯誤理論和思潮，增強政治鑒別力和政治敏銳性，才能正確處理各種各樣復雜的關系。正如毛澤東曾說：“在重大的政治問題上，立場問題或態度問題也就是世界觀問題”。人生觀是人們對人生目的、人生意義和人生價值的根本看法和態度。我覺得《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段名言非常值得我們來共勉：“人最寶貴的是生命，這生命屬于我們每個人只有一次。一個人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞愧。”一個人一生只有順境沒能逆境是不可能的，難免會遇到工作中困難和一些不公正、不公道、不合理的問題，我們應當以積極的態度去對待地，以公正、合理的行為去改變它。在這里有句話我想告訴大家：實踐證明，吃虧在于不老實，不是老實人吃虧。

價值觀是人們對價值關系、價值存在一種反映。一個人有什么樣的價值觀，是同其有么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的。價值觀是每個人都必須面對的問題，關于確立正確價值觀的問題，應當注意處理好幾個關系：一是等價交換和黨性原則的關系；二是按勞分配和無私奉獻的關系；三是“義”和“利”的關系。權力觀就是掌權人對權力的認識和看法。什么是權力，權力是一種支配力、控制力和影響力，是通過強制力而實現一定利益的政治力量。權力是同地位、利益密切相關的。企業領導干部對企業實施領導，手中都掌握一定的權力，過好權力這一關，對每一名領導干部來說都是一個嚴峻的考驗。權力是兩重性的，它可以使領導干部更充分地發揮聰明才智，造福員工群眾，也可以使某些人走上以權謀私的邪路。權力又是一把雙刃劍，福因權生，禍由權起，尤其是年輕干部，要加強黨性修養，提高思想境界，增強服務意識，擺正和員工群眾的關系。

如何加強“四觀”建設，應該從落實“四自”要求做起。一是自重，尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，與自己的身份相符，不失于輕浮、流俗。二是自省，孔子說：“見賢思齊焉，見不賢者自省也”。就是自己反省和檢查自己，看自己有沒有與“不賢者”相同的地方，用正確的思想、道德、標準要求自己，提醒自己不犯過錯。三是自警，經常自己告誡自己，警告自己不要違背法規、政治原則和道德規范，并以別人犯錯誤的教訓來告誡自己，提醒自己不要重蹈覆轍。四是自勵，經常自己激勵和鞭策自己充滿信心、奮發向上、克服困難、開拓創新、建功立業。

2、保持學習熱情

學習是干部提高修養、增強素質、提高工作能力和水平的重要途徑，干部要適應時代變化的要求，跟上社會的發展，勝任本職工作的需要，必須始終保持旺盛的學習熱情。學習是把別人多年積累總結的成果直接拿來為自己所用，也就是站在別人的肩膀上開展工作。

關于學習，首先要解決態度問題。態度決定一切，這并不是一種極端的說法。作為企業領導干部，生產經營和內外部協調任務繁重，如果不從主觀認識上解決學習的重要性和緊迫性問題，端正學習態度，變“要我學習”為“我要學習”，那么任何外因強制的學習都不可能達到通過學習來提高能力的問題。執著的終生學習，努力向上的價值觀是企業領導干部事業成功的精神動力。在今天這個競爭日益激烈的時代，就像一些事物剛剛誕生不久就變得過時一樣，商業概念、產品設計、競爭力、資本、設備和知識的生命都大大地縮短了。假如停滯不前或企圖依賴以前的成就，那么無論是企業還是個人都將很快被淘汰。終生學習、終生受教育已經是時代進步的一個必然趨勢。

其次，要解決學習內容問題。我想重點要把握三個方面。政治理論知識。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀等政治理論知識基是對時代產生過重大影響的政治家、哲學家、思想家對人類進步、社會發展規律的總結、提煉和升化，或者是中國共產黨執政興國的思想、理論和智慧，這些理論知識都曾經或者正在對人類進步、社會發展、民族振興、國家富強產生重大影響，具有高度抽象的事物本質規律性、科學的預見性和對實踐的指導性的特征。作為一名國有企業的領導干部，如果不進行系統的學習，不作深入的思考，政治素質和大局觀念就無從談起，就不能做到從政治上、全局上觀察問題和處理問題，也就很難承擔起應對市場變化、履行“三個責任”、引領企業發展的重任。在這次的培訓學習中，我們在課程設置上，側重了理論知識的培訓學習，主要目的是想讓大家比較系統地了解和掌握這方面的知識。學習班上開設了馬克思恩格斯的哲學思想、列寧晚年的社會主義思想、黨和毛澤東對中國社會主義建設道路的探索、鄧小平理論的精髓等十幾門課程，我想每位學員都應當都收獲不小，因為時間緊，內容多，還需要你們在今后的工作實踐中去學習領會和消化吸收，這將會是你們今后的一筆精神財富，會對你們的世界觀和價值觀產生很大的影響。

中國古代文化。中國古代文化博大精深，窮盡了人類文明智慧的很大一部分。中國古代文化從哲學層面系統的闡釋了人與人、人與環境的關系，能從人的精神修煉、思維方法、行為規范等角度給企業領導干部以啟迪。學習中國古代文化，特別是先秦諸子百家的思想，是中國企業領導干部獲得智慧的來源之一。

西方管理科學。西方管理科學源于工業經濟時代，經過幾百年的發展不斷成熟。最近十幾年來，隨著信息經濟、知識經濟時代的到來，西方管理科學的發展更是突飛猛進，日新月異，理論體系完整，思維嚴密，邏輯性強，對企業管理實踐有很強的指導作用，非常值得我們學習和借鑒。

第三，要進行創造性思維。有時思考是比學習更重要的提高個人素質的方式。有的同志不是學習不刻苦，而是學習以后不刻苦。同樣參加中心組學習，脫產學習，閱讀文件，但效果不一樣，其中原因之一就是不刻苦思考。對于領導者來說，行動可以懶一點，但思維不可以懶；動作可以慢一點，但思維不能慢；有些事情可以不干，但不可以不想；可以想了用不上，不能用時還沒想。

只有經過創造性思維，才能實現有效的轉化，就是把黨的路線、方針、政策、上級的指示精神轉化自己的行動，轉化為本單位的決策，轉化為部門的工作。把原則的轉化為具體的，大的轉化為小的，復雜的轉化為簡單的。

3、勇于鍛煉實踐

古人講：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”?！凹埳险劚辈粌H是兵家大忌，也是所有企業領導干部能力建設的大忌。領導干部的活動，不同于抽象的理論研究，它必須實實在在的解決具體的問題，領導班子、領導干部的理念知識 需要到實踐中檢驗升華，能力素質需要在實踐中形成提高，工作經驗需要在實踐中學習積累，黨性修養需要在實踐中鍛造錘煉。再者，實踐鍛煉是培養領導干部求真務實作風的一項重要措施。“艱難困苦，玉汝于成”。中國的石油工業是靠艱苦創業起家的，也是靠艱苦創業發展壯大的，領導干部特別是年輕干部要成長，就要自覺投身到重大工作、重大急難險重任務的一線去鍛煉，要虛心誠懇地向基層干部、一線員工學習，密切和員工群眾的感情，了解生產經營情況，研究把握基層工作規律，不斷提高自己處理復雜問題、指揮應變能力和群眾工作能力。古人總結出：“生于憂患，死于安樂”，就是主張在逆境中培養鍛煉堪當大任的杰出人才。

4、大膽開拓創新。

黨的十六大報告指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。這深刻地說明我們已經進入了一個創新決定民族國家發展命運的時代。隨著創新成為整個時代的顯著特征，培養和開拓創新能力正在成為新時期領導干部的當務之急。黨的十六屆五中全會把提高自主創新能力作為全面落實科學發展觀的重要舉措?？萍疾坎块L徐冠華講：“到2020年，人類社會的知識只有20%是現有的，另外80%是現在還沒有創造出來”。近年來，中國企業因知識產權糾紛在和國外企業的糾紛中屢屢受挫，主要原因還是自主創新能力不足，不掌握核心技術。中國石油在發展壯大的過程中同樣也面臨著理念創新、文化創新、管理創新、技術創新、戰略創新的艱巨任務。領導干部特別是年輕干部，一是要有創新意識，要始終保持一種爭創一流的精神狀態，這既是一個思想觀念問題，一個能力素質問題，更是一個精神狀態問題。二是要有創新勇氣，只有以強烈的責任感、使命感和事業心，以敢于超過前人、永不滿足現狀的拼搏精神，敢闖、敢試、敢冒，才能開創新局面。古人云，茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。三是要提高創新的能力。注意學習理論，加強修養，熟悉情況，積累經驗，“不唯書，不唯上，只唯實”，在尊重事實與科學的基礎上，用客觀、科學的態度分析取舍，按客觀規律辦事。

二、努力做一名合格的領導干部

怎樣做一名合格的領導干部，結合當前干部選拔任用工作的方式、標準和要求，我談幾點認識和體會，歸結起來就是從五個方面提高和完善自己

1、講政治?！爸v”就是講究、堅持、做到的意思，要體現出一名領導干部的政治水平，思想水平，認識問題、表達問題都要從政治的角度來思考。具體為：

（1）與黨中央、黨組、上級保持一致，堅決貫徹執行黨的基本路線方針政策。這是我們石油企業考察、使用干部的首要標準，這也是我們石油企業的文化。堅決貫徹執行上級精神不動搖，這是領導干部的基本素質，中國共產黨執政經驗有一條，就是黨員服從組織，全黨服從中央，政令暢通。

（2）有全局觀念、大局觀念。局部、部分要無條件的服從大局、全局。在這個問題上，一定要有強烈的政治敏銳性，不要剛強調我這個單位，我管的這一塊的利益。否則，就不是成熟的干部。

（3）做到令行禁止；上級要求的、規定的要嚴格執行。（4）政治理論、政策觀念要強。要認真學習、領會中央、黨組和上級的政策、規定、要求，并體現在我們的日常工作中，體現在我們教育管理員工群眾當中。

2、有才能

包括“才”和“能”兩個方面?！安拧卑ㄖR、專業、經驗和能力四個方面。知識最直觀的反映就是學歷，當然這不是絕對的，但在一定程度上學歷是知識的體現。經驗是從崗位鍛煉和工作經歷中來的，需要長期的實踐和總結。專業知識要精，只有掌握了所從事領導崗位的專業知識，才能進行科學決策和管理。

“能”包括決策能力、駕馭能力、組織協調能力、專業能力、綜合能力（歸納、表達）。決策能力和駕馭能力主要體現在一把手。駕馭能力主要指主要領導能協調好領導班子，領導好班子成員，能協調好所管單位的主要領導，具有應對和處理突發事件的能力，使企業有條不紊地朝著既定的方向前進。組織能力是指領導干部整合各種資源，調整一切積極因素，完成本單位生產經營任務的能力。綜合能力包括口頭表達能力、文字表達能力、綜合思維的能力、歸納總結的能力，能抓住問題實質，看問題準確，能提出解決思路。要實現有效的組織領導，除了行政強制作用以外，對領導干部的人格魅力、溝通協調能力也有很高的要求。

3、會團結

領導干部真正做到能團結、會團結，處理好人際關系，不是一件容易的事。要把握三個原則：

（1）有智慧，但不能太聰明。

沒有高度的智慧當不了領導，當然這個高度對不同層次的領導者有不同的要求。處理好人際關系要利用我們高度的智慧。但不要太聰明，不要耍小聰明。見到好事、喜事就要往前站；得罪人的事、需要承擔責任的事、矛盾較多的事就推給別人。這樣的人貌似聰明，其實早晚要失去群眾，失去民心。有的副職，明明看著一把手有難處，不該辦的事，卻偏偏開綠燈，把紅燈留給一把手，明明知道當著下級不該表態的事、卻硬把一把手擠到墻角，逼他表態，存心給一把手難堪；有的正職 ,對副職不放手，不負責，讓人很難配合。古人說的“大智若愚”也是這個道理。要推功攬過，給下級兜責任 , 給上級留有余地和退路，給同級之間讓條路，這才是真正的好干部。

（2）能力強，但也要注意發揮他人作用。

在工作中，每個人的能力大小不一樣，這個同志比你差點，可能那個同志比你強點。如果你是正職，副職中可能有比你強的, 或某個方面比你強，你接受他，必須接受一個完整的人，連同他的優點缺點一同接受下來。根據他們的特長、能力(包括他們的愛好)有選擇地授權。對不同的副職，授權予不同的質，分工予不同的量。對能力強的副職，布置工作不要太具體，太具體了容易束縛他們的創造性、積極性；對能力較弱的則不要太原則，太原則了會使他們不知所措，就可能達不到你所希望所要求的程度。另外，你不能要求別人都和你一樣地工作，特別是在工作方法上 , 工作風格上，要允許各領風騷。只要目的達到了，不要過多地計較方法。

（3）有主見，但要善于傾聽別人意見。

一個領導干部沒有主見是不可取的。但主見再向前走一步就會變成主觀。如果隨意拍板，隨意決斷，好象是有主見，實質上是主觀。有主見的人不一定主觀，主觀的人不一定有主見。有的領導很有主見，決策也比較果斷，但就是同志之間特別是班子成員之間的關系處理不好，原因之一就是不能夠耐心傾聽別人意見 , 甚至挫傷別人感情造成的。

還要處理好三個關系：

（1）對上級—尊重、負責、支持、不奉承。

與上級處理不好關系往往是沒有做到尊重和負責。尊重上級不夠，或者因為上級本身的問題，或者因為下級的問題。本來下級都是尊重上級的，時間長了，漸漸感到這個上級不值得尊重。因此有的敬而遠之，有的感到惹不起。形成這種局面多是上級的原因。但是作為下級，盡管上級有他的不足，有他的缺點，而就組織原則來說，我們還是應該尊重他。然而尊重上級絕對不能奉承，奉承上級就是把自己放在與群眾對立的位置。

（2）對同級—尊重、信任、補臺，不嫉妒。

尊重是共性。同志之間都應該互相尊重，同時也應該相互信任。副職之間分工盡管不同，但不可能那么細，那么明確。副職之間鬧矛盾往往因為處理某些交叉工作而出現不同意見。分工不同，崗位不同，但都應以事業為重，以工作為重，互相補臺。要學會換位思考。你不在家，別人替你管了事，就得尊重別人的意見，不能回來以后，全部推翻，經常這樣做，同志之間的關系就處不好。別的副職做出了比你優秀的成績，向人家學習，不嫉妒他人。真正的強者，不會嫉妒他人。處理同級之間關系時要記住 : 忍一忍、雨過天晴 , 退一步，柳暗花明。發生矛盾時，不要發火，不要生氣。生氣是用別人的錯誤懲罰自己。發火是找不到正確解決辦法以后的無能發泄。

（3）對下級—尊重、理解、放手，不嫌棄。

人們對上級的尊重比較容易，但對下級的尊重就難多了，不是時時、處處都能做得到。作為上級起碼要尊重下級的人格。任何一個人都想得到別人尊重, 特別是希望得到自己上級的尊重。有的領導批評下級要就事論事,不能傷自遵心，不能對別人的人格進行挖苦、諷刺，這樣容易挫傷下級的自尊心。因此，作為上級，首先得尊重下屬，再去理解他們。他們最大的需要是多干工作，干好工作，在工作中提高自我，實現自我，體現自我價值，這是高層次的需要。作為領導干部必須理解這一點。有的領導總埋怨下級沒有滿足的時候。使用下級要放手讓他們干，不嫌棄。人的能力有大有小，要量才使用。

4、口碑好（1）為群眾辦實事；要真正 體現以人為本、建設和諧社會，體現黨組把改革發展的成果惠及全體員工。一個企業領導干部做事情、想問題、干工作是不是能考慮到員工群眾的利益，這是一個對員工群眾的感情問題。不為員工辦實事，口碑是好不了的。

（2）深入基層，聯系群眾；就是作風好，能和員工群眾打成一片。

（3）在黨風廉政問題上，以身作則，嚴格要求自己。領導干部要有自律意識，僅靠黨紀國法的約束是不夠的。三國時劉備對兒子劉禪說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這句話的意思就是一個人必須從小節、小事上開始嚴格要求自己。

5、業績突出

業績是以上四個方面的綜合體現或者叫結果，前四條都做到了，業績就有了保證。創造業績、評價業績要以科學的發展觀為指導。既要看顯績，又要看潛績；看業績時，要看干部帶來的非直接的成績。既要看現實效應，又要看深遠影響。有的做出來的政績，當時是轟動效應，剪彩、慶典，過了時間不長，可能就得挖、就得拆。既要看短期效益，又要看長期后果。有時候是犧牲了長期效益，取得了短期效益。有時候，干部提拔走了，留下的“窟窿”，很長時間都補不上。還有要避免克服“吃祖宗飯，造子孫孽”。

努力做到代際公平?，F在有學者提出這個觀點，我比較認同。代際公平是代與代之間的公平，具體而言，就是當代人與后代人之間基于共同利益的調和的基礎上所形成的一種社會公平。社會公平不但強調代內人與人之間的公平，更注重當代人與后代人之間的公平。無論是強調人與自然和諧相處的實際作法，還是追求社會公平正義的價值取向；無論是推行可持續發展理念還是實踐以人為本思想，其根本出發點和落腳點都只有一個，就是社會的代際公平。對企業來說，雖說不叫代際公平，但也有個前任、后任的問題，你這一任就把自己任內的事辦好，該辦的事一定要辦，不該辦的事，不要越俎代庖。

最后，注意安全，在做好工作的同時，注意保護好自己。我說得安全，不是身體安全，而是同志們的政治安全，是成長過程中的安全。就是在做決策的時候、考慮工作的時候、解決問題的時候，你自己要把握，和黨的政策，和上級的要求，和群眾的期望，和實際情況是否相符，具備不自備條件，要考慮全面、考慮妥善。

第二篇：努力做一名合格的學習型領導干部

黨的第十六次代表大會第一次提出把創建學習型社會作為黨的建設的重點，這具有劃時代的重要意義，也對黨的各級領導干部提出了新的更高的要求。因此，作為班子成員要高度重視學習，這既是積累知識、增強本領、提高水平的重要手段，也是加強修養、陶冶情操、提高思想境界的重要途徑。從而，自覺把學習作為一種覺悟、一種責任、一種境界、一種能力，更加勤于學習，勇于實踐，努力做到學以立德、學以增智、學以致用，全面提高理論素養、知識水平、業務本領和領導能力，使自己的精神境界、個性氣質、思維方式和工作水平都有一個新的提高，努力成為學習型的領導干部，不斷開創工作新局面。

一、對建設（培養）學習型領導干部重要性的認識

學習的落后是一切落后的根源，學習的進步是一切進步的先導，學習是創新和發展的基礎。如果疏于學習，就會對經濟金融面臨的新情況懵然無知，對當代科技的迅猛發展不能適應，對執政條件和執政環境的新變化缺乏認識，也就難以提高認知水平、適應能力和創新能力。形勢逼人，不學則退，不學則敗。

首先，講學習是我們黨的優良傳統

我們的黨是一個堅持把馬克思列寧主義與中國實踐相結合的黨，是一個堅持與時俱進而不斷提高自身領導水平的黨。無論在建黨之初、在大革命時期、還是在取得了革命戰爭的勝利直到中國共產黨成為執政黨，我們的黨都一直非常重視學習馬克思列寧主義理論，學習革命斗爭和經濟建設的知識、方法和經驗。我黨三代領導集體都特別重視學習，“三講”中的第一“講”就是“講學習”，以胡錦濤為總書記的黨中央更是把學習推進到一個新高度，并提出了建設學習型社會的目標。因此講學習是我們黨的優良傳統。

其次，建設（培養）學習型領導干部是時代的呼喚（要求）

我們生活在一個經濟發展與科學技術密不可分的時代。世界范圍的新科技革命正在迅猛發展，并為世界經濟帶來一場新的革命，引起深刻的社會變革。這就要求領導干部牢牢把握這一難得的歷史機遇，努力學習現代科技知識，不斷提高專業水平和業務能力，提高科學決策能力，建設“學習型領導班子”必然是時代的呼喚和要求。

第三，建設（培養）學習型領導干部是提高領導水平的需要

學好理論，才能堅持原則。只有學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能總攬全局。隨著改革的深入和利益關系的調整，一些矛盾日益突出，面對紛繁復雜的現象，領導干部需要樹立全局意識，具有統攬全局的能力。當前，從現實的可能條件出發，正確地把握未來發展趨勢，作出預見性的決策，是現代領導者心備的基本素質，也是檢驗領導決策水平的重要標志。

二、建設（培養）學習型領導干部的途徑

作為班子成員必須樹立自覺學習、全過程學習的全新學習理念，成為學習型個體，并努力成為復合型人才。要以對黨和人民高度負責的精神，以強烈的責任感和使命感，以時不我待、不進則退的緊迫感和危機感，以與時俱進、奮發有為的精神狀態，以腳踏實地、埋頭苦干的工作作風，把學習作為不懈的追求，養成好學、勤學、博學的習慣，工作學習化、學習工作化，把學習和工作有機結合起來。要學在前、用在前，做勤奮學習、學用結合、用有所成的表率，不斷提高科學判斷形勢的能力、駕馭市場經濟的能力、應對復雜局面的能力、依法行政的能力和總攬全局的能力，更好地擔負起為地方經濟發展服務的重任。

（一）學習要端正態度

端正學習態度，是學習取得良好效果的基礎，因此，要把握和注意克服學習上三種不良的思想傾向。

一是要克服“無所謂” 的思想。有些領導干部認為，業務工作是硬指標，而學習是務虛的，認為只要把業務工作搞好了，出了成績，學與不學無所謂。江澤民同志曾深刻地指出，一個人有所作為，必然要有較高的精神境界，而精神境界的高低又往往是與學識水平的高低聯系在一起的。不努力學習、不提高精神境界，就不能提高領導水平，就無法做好工作。作為領導干部，尤其要比別的同志更重視學習，更勤于學習，更善于學習。

二是要克服“差不多” 的思想。毛澤東同志曾經指出，學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。知不足而后學，學然后知不足。越認真學習，越鉆得深，就越覺得知識的廣博，也就越感到自己知識的貧乏；越是深入到一線工作中去，越感到“書到用時方恨少”；學習和探索是沒有止境的，任何學習上的自我滿足和松懈，都只能導致思想和行動上的落伍。

三是要克服“怕吃苦”的思想。在學習中怕困難、坐不住，缺乏毅力和韌勁的現象比較普遍。隨著形勢的快速發展，過去學理工科的同志對學習政治、經濟、歷史等感到吃力；有些過去學文科的同志對學習現代科技知識感到吃力，而且絕大多數在金融、法律、外語、計算機力面的知識準備也不足，一些同志在學習一段時間后感到進展不大，成效不明顯，就干脆放棄。這說明，要搞好學習，必須發揚艱苦奮斗、鍥而不舍的精神，保持戰勝一切困難的銳氣。應當看到，我們都是受過黨多年教育的，具備接受新知識的能力，只要我們發揮自身優勢，舍得吃苦，就一定會有所收獲。

（二）學習要廣泛涉獵

隨著時代的發展，新知識、新學科越來越多。而且學科與學科之間是密切聯系、互相滲透、互相啟發的。要跟上時代的發展步伐，有所作為，就必須做到廣泛涉獵。

首先，要學習馬克思主義理論。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們認識世界改造世界的強大思想武器。對于共產黨人來說，學習和掌握馬克思主義理論是一項基本功。學習馬克思主義理論，最根本的是學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

其次，要注重學習業務知識。用新知識豐富自己、充實提高自己，推動工作。

第三，要學習市場經濟知識和法律知識。市場經濟就是法制經濟，入世后，我國的法治化程度和人民群眾的法律意識將逐步提高，世貿組織的透明度原則也要求我們一切經濟活動都要納入其規劃框架之中，這必然要求我們領導干部學習法律知識，增強法律意識。

第四，要學點歷史知識。江澤民同志曾指出，一名領導干部不善于從歷史中汲取營養，不可能成為高明的領導者；一個政黨不善于從總結歷史中認識和把握社會發展規律，不可能成為順應歷史潮流的自覺的政黨；一個民族不善于從歷史中繼承和發展本民族與世界其他民族創造的優秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。除此之外，科學技術知識、文學藝術等各種知識都很重要，這都是我們為人、處事、做領導工作所必備的。

第五，要注重在實踐中學習。要向身邊的領導和同志學習，學習他們認識問題、分析問題、解決問題的好思路、好方法。向基層的干部和群眾學習，汲取智慧和營養。要注重學習外地的經驗，為我所用，推動工作。

（三）學習要講求方法

學習方法有很多，但有三條必須做到。

第一，要勤奮不懈。現在很多人都說工作太忙了，應酬太多了，沒有時間學習。應當承認，應酬作為人們交往的一種方式，是日常生活中不可缺少的內容。但凡事都要有個度，應酬過多，就很難靜下心來學習。鄧小平同志深刻地指出：“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點”。我們要想辦法從繁雜的事務中解脫出來，從消費性的娛樂活動中解脫出來，發揚擠和鉆的精神，即使拿不出整塊時間，也可以利用零星時間一點一滴地學習，只要堅持不懈，總會有所收獲。

第二，要調查研究。調查研究是一種很好的學習方法。在調研中，我們不但會學到很多在書本上學不到的好的做法、好經驗，而且，更重要的是，我們可以了解許許多多的教訓。在調查研究中，我們還會遇到各種各樣的情況和錯綜復雜的矛盾，弄不懂或者理解不透，這就會使我們有針對性地去學些東西，思考些問題，這樣學習的效果會更好。當我們把調查所得到的材料從感性認識上升到理性認識時，就必須經過深入分析，周密綜合。這個過程就是一個學習提高的過程。我們既要樂于躬身深入調查，又要勤于潛心思考鉆研，養成不獲實情不罷休，不得真理不甘心的韌性和習慣。每年要結合自己工作實際，確定1－2個調研課題，深入基層調查研究。在了解實際、掌握實情上下工夫，不斷研究新情況，總結新經驗，探索新規律，解決新問題，寫出1－2篇有價值的調查報告，提高運用理論指導實際工作的能力。

第三，要善于總結?？偨Y是由感性認識到理性認識的一個環節。領導干部要想不斷提高工作水平，必須堅持及時總結，發揚成績，彌補不足，深化認識，作到吃一塹長一智。我們每做一項工作，都要認真總結，每讀上一本好書，都要記記筆記、寫寫心得體會。要從寫一篇言之有物的文章著手，從搞一次深入細致的調查研究著手，從具體分析某個實際問題著手，努力使我們的學習落到實處。這樣我們的學習和工作就會有新的提高。

（四）學習要注重實效

學習的最終目的是要解決實際問題。毛澤東同志講，如果你能應用馬克思列寧主義的觀點，說明一兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的問題越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。注重實效，第一，要通過學習解放思想。學習的過程就是解放思想的過程。學習永無止境，解放思想也永無止境。第二，要通過學習破解難題。現實工作中有很多難題，比如農業產業結構調整的問題、縣域經濟發展問題、資本運營的問題等等，要破解這些亟待解決的難題，辦法只有一條，就是不斷學習，在學習中解決實際問題。第三，要通過學習大膽創新。創新是進步的動力，守舊是落后的根源。但是創新不是一件輕而易舉的事，要有寬廣的胸懷、開闊的視野，最重要的還是要有豐富的知識。所以創新的過程又是一個不斷學習的過程。來自xiexiebang編輯

總之，21世紀是學習的世紀。21世紀的領導即是學習型的領導。因此，領導干部要不斷學習，善于學習，加速學習。只有這樣，才能成為新形勢下的合格的基層央行領導干部。

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第三篇：努力做一名合格的共產黨員

努力做一名合格的共產黨員

按照院里的安排，今天由我來談談自己的學習體會，和大家交流一下。我主要講講如何按照先進性要求，認真查找和解決自身存在的問題，努力做一個合格的共產黨員。

這次教育活動要達到的目標，中央《意見》中講了四句話。我院先進性教育活動要認真完成這四個目標。這里，我想著重講講第一個問題：提高黨員素質。

現在，黨員中存在的最主要問題是什么？我認為是相當一部分同志黨員意識淡薄，忘記了自己是一名共產黨員，黨員不像黨員，有的甚至還不如一個普通群眾。中央把提高黨員素質作為第一個目標，抓得很準，針對性很強。

黨員應該是什么樣子，過去的黨員是什么樣子呢？有個同志給我講了他經歷過的一個故事。他小的時候住在一個大雜院里，鄰居中有一對年輕夫婦，他們有禮貌，有修養，愛幫助人，鄰里間有事都愿意找他們解決，下雪了，總是他們第一個出去掃雪。他就問媽媽：“叔叔阿姨這么好，他們是什么人？”他媽媽只回答了一句話，給他留下深刻印象：他們是黨員。

所以，過去的黨員是看得出來、在群眾中有威信的。現在有些黨員就不夠合格。鄧小平同志在改革開放初期就提出，黨員有一個合格的問題。大家都要想一想這個問題：黨員應該什么樣，怎樣才算是合格？

今天合格的黨員，就是要做到自覺實踐“三個代表”重要思想。這次教育活動就是以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的，每名共產黨員都要用這個標準來衡量一下。具體說來，就是要認真對照《黨章》對黨員的要求和胡錦濤同志在動員大會講話中對黨員先進性提出的標準，找出自身存在的問題，并認真改正。我理解，合格的黨員，起碼應做到“五個要有”：

一、黨員要有信念

共產黨員要有共產主義信念和中國特色社會主義信念，這是黨員區別于普通群眾最主要的地方。這兩個信念包括了黨的全部綱領。作為黨員，首先要接受這個綱領，堅持這個信念，不信還當什么黨員？黨綱的總綱部分就是講這個內容的。我們入黨宣誓時第一句話就是：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領”。

首先要具有共產主義信念。人總會有信仰、有信念，不信這個就是信那個。有人說，我什么都不信，實際上是信個人主義，自由主義?，F在世界上有影響的意識形態主要有基督教，伊斯蘭教等，還有馬克思主義、共產主義。相比較，哪個好？當然是馬克思主義、共產主義最好。因為它是科學的，而且它的科學性已被中國革命和建設的成功實踐所證明。中國從那樣積貧積弱的狀況發展到今天的輝煌，靠什么？靠的就是馬克思主義，是在馬克思主義理論指導下實現的。這難道不是事實嗎？這個道理，一講就明白。歷史是一面鏡子，最有說服力，要用歷史教育黨員，教育人民和青年。

有同志說，共產主義太遙遠了，今天講這個有什么意義？當然有意義。首先它是方向，是前進目標。就像爬山，一時達不到峰頂，但只要向著這個方向去努力，總會達到。否則會走到邪路上，搞不好還會掉到山澗里去。同時，共產主義的理想又是一種“精神動力”，靠這個信念支撐共產黨人為黨的事業去追求、去奮斗，多大的困難也能克服。我們戰爭年代就是靠這種精神取得了勝利。那時我們離共產主義比現在還要遙遠，還講共產主義理想，難道現在反而不講了嗎？這種精神的力量是非常重要的。我前幾天去國防大學聽到一個故事。我們的一位女外交官會見一群西方軍官，回答他們的提問。一上來，一位澳大利亞上校就提出了一個很敏感而尖銳的問題。他問：臺灣陳水扁是一定要搞臺獨的，而美國是一定要幫助臺灣打仗的，你們中國怎么辦？這位看似很柔弱的女外交官只輕輕回答了一句話：十多億人的共同意志，是誰也擋不住的。這句話說完以后，會場上鴉雀無聲，靜默了很長時間，都受到了震撼。后來又提了許多問題，但再也沒有人提出這類問題。這就是一種精神力量，是一種強大的力量。我們就是要依靠這種精神力量團結和支撐全黨和全國人民去克服困難，戰勝一切艱難險阻。

再一個，就是要具有中國特色社會主義信念。解決今天和今后中國的問題只有靠它。這難道還有懷疑嗎？我們今天取得的巨大成就難道不是靠這條道路嗎？連外國人都承認我們走的道路是對的。而我們自己有些同志卻不堅信了。去年，我參加中央馬克思主義理論研究和建設工程出國考察團，團員是9個學科的首席專家，去了三個國家：俄羅斯，印度，朝鮮。大家看了以后，都有“風景這邊獨好”的明顯感覺。共同的認識，第一個就是堅定了走中國特色社會主義的信念，都感到我們國家的道路走對了。前幾天的《參考消息》登了一篇西班牙人寫的文章，我覺得所講的情況和我們了解的情況是一致的。這篇文章比較了中印兩國的情況。中國和印度都是發展中國家，建國時間差不多，建國時兩國發展水平也相似，中國甚至還落后一些。但五十多年來，特別是這二十多年來，兩國發展水平的差距卻大大拉開了。比如，1975年印度國內生產總值比中國高9％，現在卻不到中國的40％；中國貧困人口的數量從1978年的3.2億人下降到2001年的6000萬，而同一時期印度的貧困人口只從3.2億下降到3億；中國的人均壽命是71歲，印度是64歲；嬰兒死亡率中國只是印度的三分之一；印度有38.7％的人口不能讀書和書寫，中國只有9.1％的人不能讀書和書寫；中國的科學家是印度的3倍；2004年奧運會上中國獲得63枚獎牌，其中金牌32枚，而印度僅獲得1枚銀牌；中國每年對每位公民的醫療衛生投入為224美元，而印度只有80美元。什么原因？文章認為，就是因為當初印度選擇了資本主義，而中國選擇了社會主義；中國近二十多年搞了中國特色社會主義，搞了社會主義性質的改革開放。這個話是外國人說的，不是我們的宣傳。這篇文章還談到，聯合國開發計劃署的專家指出：“將經濟發展轉化為貧困現象的減少，這需要依靠社會和政治因素。”這也是從一個角度肯定了我們選擇的社會制度。

上世紀90年代世界極端貧困人口增加了2800萬，而中國極端貧困人口減少了1.5億，換句話說，世界極端貧困人口的減少幾乎完全歸功于中國。所以，不堅持社會主義不行，不堅持改革開放也不行。印度搞資本主義，俄羅斯放棄了社會主義，朝鮮不搞改革開放，現在看來都不行。這些國家自己的許多學者也都承認我們發展得比他們好。這三個國家和我國是可比的。從發展水平講，我們當然不能和發達資本主義國家比，那是歷史造成的。但我們搞社會主義已經大大縮小了與發達資本主義國家的差距，用一百年時間走完它們幾百年的路程是可能的。只要我們堅持這條道路，總有一天會趕上他們。你說中國自己的辦法不行，美國的辦法就行？有的同志思想動搖，認為美國的辦法好，能救中國。前蘇共的一些人就是這樣幼稚，結果上了當，現在后悔了。美國人講得好聽，其實都是為維護他們自己的利益，維護國際資本的利益。美國人自己也說，小布什政府代表的是美國軍工集團和石油集團的利益。南非大主教圖圖講過一段很著名的話。他說：當初我們黑人有土地，白人有上帝。白人來了對我們說，讓我們閉上眼睛祈禱吧。我們聽信了。當我們睜開眼睛的時候，我們有了上帝，他們有了土地。這句話在南非很有名，是南非人民的共識。所以，我們就是不能上美國人的當，一定要堅持自己選擇的道路，堅持馬克思主義、中國特色社會主義。這樣才能發展我們的國家。

現在，有些黨員信念動搖，有一個原因，就是對現實中存在一些問題不理解。我們現在是存在一些問題，有的還比較嚴重，如腐敗問題、分配不公等。共產黨員要正確認識這些問題，要看到這只是前進中的問題。而且中央現在已經高度重視這些問題，也正在著手解決?，F在有兩個問題比較突出，一個是發展不平衡問題，另一個是由于分配不公等引起的社會矛盾問題?，F在中央突出地提出科學發展觀和構建和諧社會，就是為了解決這兩個問題。當然，解決這些復雜問題要有一個過程，但總會解決的。因為我們黨還是老百姓的黨，還是站在人民群眾立場上代表人民群眾最根本利益的黨。作為黨員，不但要相信我們黨能夠解決這些問題，而且還要做好宣傳群眾的工作，多做解釋工作。退一萬步講，就是真出現了大波折，作為一個共產黨員，還信不信馬克思主義，還要不要、搞不搞社會主義了？過去我們黨也有很困難的時候，甚至有慘重失敗的時候。比如，大革命失敗以后，長征的時候，特別是“文革”中。那時真正的共產黨員喪失了信心沒有？沒有！更何況我們黨現在指導思想是正確的，總的形勢是好的。我認識的一位老黨員，當年是宋子文辦的工業研究院的高級研究員，全國經濟委員會委員，一個月掙150元大洋，但他毅然放棄國民黨的優厚待遇，參加革命。在延安搶救運動中被錯誤打成特務，被整致殘，一輩子不能正常工作?！拔母铩敝杏质艿綒埧岫窢?。但他仍然對當初的選擇無怨無悔，始終相信黨，對黨無限忠誠。我當初入黨，就是受到他的影響。我們要學習老一輩黨員忠誠于黨的精神，在任何情況下都要堅定理想信念?，F在報紙上每天都登一篇革命先烈的事跡，其中有一篇是講瞿秋白的事跡。瞿秋白當年犯了錯誤，在黨內受到排擠，被左傾路線殘酷斗爭，無情打擊，但他并沒有動搖共產主義的信念。被捕后敵人勸他投降，他說，人對自己的選擇和歷史，比鳥對自己的翅膀還要珍惜，不要要求我改變自己的選擇。最后慨然就義。

現在影響黨員信念的，還有一些深層次的理論問題。這些理論問題，中央有的已經作出科學解釋，有一些還需要研究，要經過一段實踐檢驗才能回答。如十六大報告提出的深入研究勞動價值論等問題。這類問題不應該成為我們信念動搖的理由，而正是需要學者們在堅定信念的前提下，深入進行理論研究和創新，發揮我們的作用。有些黨員相信馬克思主義、共產主義，但不相信中國特色社會主義；有些黨員相信中國特色社會主義，但不相信馬克思主義。這個問題也要解決。要看到二者是一致的，是一脈相承、與時俱進的關系。這個問題，我們黨講得很清楚了。有些同志存在這種錯誤思想，我看主要是學習不夠。

信念問題，在我院主要體現在科研方向上。信念不堅定，科研方向就會出現偏差。這個問題所以嚴重，就在于我院學者是寫文章的，都有一定的社會影響。越是著名學者、越是黨員學者越應該注意這個問題。如果政治方向偏了，寫出的文章發表出去，不但誤己，而且害人。嚴重了，足以害黨誤國。

我院黨員絕大多數信念是堅定的，但也有一些黨員信念出了問題。主要有四種表現：

一是極個別的黨員不堅持四項基本原則，甚至反對四項基本原則。這種黨員要想一想，如果不相信馬克思主義和社會主義，還留在黨內干什么？

二是一些學者在學術上不能正確堅持馬克思主義基本立場、觀點、方法。這樣的例子在各個學科都有所表現。我想，馬克思主義的基本原理是一定要堅持的。比如：哲學中，關于辯證唯物主義和歷史唯物主義，關于社會基本矛盾的學說，馬克思主義的真理觀、價值觀，哲學的階級性和黨性原則等等；政治經濟學中，馬克思關于勞動創造價值的“剩余價值規律”的學說，資本主義基本矛盾是社會化大生產和私人占有的矛盾等基本原理；科學社會主義中，關于“兩個必然”

和“兩個決不會”等基本原理；史學中，關于人民群眾是創造歷史的動力，階級社會是階級斗爭推動歷史前進的觀點等基本原理；法學中，關于法的階級性質等基本原理；政治學中，關于馬克思主義的國家學說，政黨學說，人民民主專政等基本原理；社會學中，關于社會和人的全面發展的馬克思主義社會發展理論，“社會屬性是人的本質屬性”等基本原理；新聞學中，關于新聞的黨性原則，黨性和人民性的一致的原則等基本原理；在文學理論中，關于“文學要為人民大眾服務”和“生活是文藝創作的源泉”，堅持“二為”方向和“雙百”方針等基本原理。這些都要堅持，要作為哲學社會科學學術研究的指導思想。

很多同志注意研究西方的理論，這是必要的。對西方的思想文化要了解，特別是那些產生很大影響的學說。它所以有影響，一定有它的道理。學者在自己的學科領域，一事不知，文人之恥。但了解的目的是要為我們服務的。有些學者是為研究西方而研究，不去聯系思考中國的問題，研究的目的都忘了。更有的學者盲目接受西方的觀點，頭腦不清醒，立場也動搖了。比如，我認識一個著名的搞自由化的人，上大學時我們在一個哲學系。他是學習西方18世紀啟蒙思想家的哲學的，學習了一些關于社會契約論，天賦人權，言論自由等的學說，碩士論文寫的就是這方面的內容。但他對自己所研究的東西不加批判地全部接受，還用到競選中，宣揚這些思想。其實，并不真正了解西方人文主義精神，更不了解中國的歷史和國情，最后走到了人民的對立面。

三是有的年輕黨員對馬克思主義理論的基本知識學習不夠，了解不夠。

四是遠離政治，對政治唯恐避之而不及。似乎一沾政治邊就沒有學問了，把做學問和講政治隔開。也可能怕搞政治耽擱時間，影響做學問。這種情況有點普遍。我下面還要專門講。這是一個如何處理作黨員和當學者關系的問題。

堅定信念有一個學習的問題。這是胡錦濤同志關于黨員先進性強調的問題之一。現在新知識很多，就是大學問家，也要不斷學習，更新知識。黨中央提出要建立學習型社會，而且做出了表率。作為黨員，首先要認真地學習黨的基本理論，學習中央的方針政策，及時了解中央精神，這是我們堅定信念的一個十分重要的前提。對非黨員同志，我們不提這個要求，但是對黨員學者，就一定要提這個要求。比如，對馬克思主義的最新成果，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，都要努力地去學習和掌握；對十六大以來黨中央提出的重大理論方針和政策，也要努力學習、了解和掌握。像中央近兩年提出的科學發展觀、加強黨的執政能力建設、構建社會主義和諧社會等這些重大的理論和方針政策，我們黨員如果都不積極地學習，或缺乏起碼的了解，以致產生誤解，又怎么能談得上堅定信念呢？

二、黨員要有責任意識

中國共產黨是執政黨，對國家、人民和民族是有責任的。這個責任，不僅僅是黨和政府的領導同志有，每個黨員也都有。我們黨是負有使命的。這個使命是什么？中國共產黨的使命過去是救中國，今天是發展中國。當前一個階段，就是實現全面建設小康社會的任務。在十五大報告中，我們黨提出實現中華民族的偉大復興有兩個一百年的任務。第一個一百年的任務，是完成國家獨立，民族解放。這是靠中國共產黨完成的，是我黨領導人民付出巨大犧牲才換來的。第二個一百年的任務，就是從1949年開始到這個世紀中葉完成現代化的三步發展戰略目標，期間也歷經曲折。我們國家發展到今天的程度很不容易，是靠一代代共產黨員像接力賽一樣英勇奮斗的結果?，F在，第二個一百年只走過一半的路程，接力棒傳到我們這一代共產黨員手里，能不能承擔這個重任，會不會讓幾代共產黨員經過巨大犧牲才換來的成果付之東流？每一個黨員都應該好好想一想。

責任意識體現在許多方面，主要應該體現在工作精神和工作業績上。共產黨員要有勤奮工作，不斷進取的精神。這是胡錦濤同志對黨員先進性提出的六條標準之一。作為社科院的黨員學者，我們的責任就是，刻苦鉆研學問，通過自己的學識和研究成果為黨中央、為國家、為人民服好務。社科院是文章報國的地方。《康熙字典》的總編纂陳庭敬家里掛了一幅對聯：心事傳徑留奏草，功名報國在文章。他曾當過翰林院掌院。作為社科院的黨員學者，一個基本的要求就是要努力做好學問。學問做不好難以服人。當然，每一個人的條件不同，基礎不同，不能要求每一個人都有很高的學術成就。但只要努力就可以。問題是現在有的黨員學者并沒有把功夫用在做學問上，而是用在賺錢、拉關系上，把大量的時間和精力用在功利性的社會活動上，有的干脆開與專業無關的營業性公司，不做學問了。這就不好了。

作為管理人員和后勤服務單位的黨員，也要勤奮工作，為科研工作服好務。聽有的同志反映，我們有的院直部門的個別同志，工作不夠努力，辦事拖拉，服務意識不強。如果有這種情況，就要認真改正。

黨員干部要學習周恩來等老一輩革命家為革命事業嘔心瀝血的工作精神，學習牛玉儒等新時期黨員領導干部為改革開放事業忘我工作的精神。牛玉儒同志的事跡大家都學習過，他最感人的地方在哪里？就是那股為了人民的事業忘我工作的勁頭。他在呼和浩特市工作期間，每天的日程都安排得很滿，每天都要工作十幾個小時。500多天里有200多天在外招商，不是洽談項目，就是考察城市建設，一位同志回憶說：“去年剛過元旦，牛書記就到我們這里考察，從早上8點一直看到晚上12點半，第二天還要乘早上5點半的班機返回呼市。凌晨4點，他就去了機場。牛玉儒這種忘我的工作精神深深地打動了我。”在患了癌癥化療后，他還三次返回呼和浩特市，強撐著虛弱的身體，一次又一次檢查各處重點項目。去世前一個月，仍以頑強的毅力，主持召開了市委會議，作了長達兩個多小時激情澎湃、催人奮進的報告，描繪了呼和浩特市經濟和社會發展的宏偉藍圖。正是牛玉儒的這種精神感動了全市人民。共產黨員的形象也因為他在群眾心目中高大起來。在革命年代，通過每一個黨員忘我工作的奉獻精神，感動了中國人民這個上帝，動員人民一起和我們奮斗，實現了民主革命的任務?，F在要實現現代化，仍然需要通過黨員，尤其是黨員干部的模范作用感動人民這個上帝。

三、黨員要有奉獻精神

這也是對黨員和普通群眾要求不同的地方。共產黨員要有吃虧的準備，而且也要能夠吃虧。吃苦在前，享受在后，關鍵時刻可能還要獻出生命。過去講，有困難有危險，共產黨員先上。見困難就上，見榮譽、利益就讓。只有這樣，黨員在群眾中才能有威信，講話才能讓群眾信服，群眾才會跟黨走。現在有些黨員卻不是這樣，見榮譽、利益、好處就爭，見困難就躲，甚至見利忘義。

共產黨員的奉獻精神，表現在什么方面呢？戰爭年代就表現為敢于犧牲生命，敢于堵槍眼。建國以后，在三年困難時期，也有清楚的表現。我聽一位領導同志說：當時他在清華大學上學，黨員的模范作用、奉獻精神就表現在寧可自己餓肚子，也要節省下自己有限的糧食分給其他不夠吃的同學。今天不是要求黨員做這些事情。當然也有類似的情況，比如抗洪搶險就可能有生命危險，需要共產黨員沖在前面。但是，這種情況畢竟是不多的。

今天對于一個黨員來說，發揚奉獻精神主要表現在日常工作和生活中，要犧牲一點個人利益，準備吃一點虧，或是正確看待一些東西。對我院的同志來說，主要有這樣幾條：

一是要有淡泊名利、甘于寂寞的精神，以出世精神做學問。其實不僅是在戰場上要有獻身精神，做學問也要有獻身精神。淡泊名利、甘于寂寞也是獻身精神的表現。中國文人歷來講寧靜成學，淡泊致遠。沒有一點獻身精神，學問是做不好的。我院許多老一輩學者都是這方面的榜樣?，F在有的退下來的老專家住房很窄，待遇很低，但還是在扎扎實實做學問，出了一批高質量的成果。

二是要正確對待涉及個人利益的事情。如晉升職務、評職稱，申請課題等。在這些方面我們院與有些單位相比條件可能不算好，也可能有安排不合理的地方，院黨組正在爭取逐步解決這些問題。現在，一些同志確有困難，特別是退下來的老同志和剛剛工作的年輕同志，收入都不高，年輕同志還有買房子、小孩上學的壓力。當領導的，一定要關心同志，理解同志們的困難。有時大家發發牢騷也是可以理解的。但我還是想說，作為個人，特別是共產黨員，確實有一個正確對待的問題。聽說還有這樣的情況，一些人因為沒有評上職稱，或申請的課題沒有批下來，組織上交給的事情，就甩手不干了。這就不應該了。如果有不公正的地方，可以反映，提出意見，怎么能拿黨的工作做為籌碼呢？我院的黨員，可能要過幾個關：名利關，評職稱關，職務關，課題關，特別是金錢關。

三是個人利益服從黨的利益。當黨的利益和個人利益不相一致的時候怎么辦？現實中確有一個能否做到個人利益服從黨的利益、服從組織安排、服從大局的問題。如由于工作需要，組織上調你到相對困難一些、待遇差一些的部門工作，你去不去？過去革命戰爭中總要有人堵槍眼，現在也總要有人去艱苦的地方工作。

在這些方面，我們院里的一些黨員做得很好，可以舉出許多例子。比如，有些學者自己學術研究的任務本來已經很重了，但是組織上又臨時交給了任務，這就要放下自己的課題，去完成組織交的任務。這些任務可能沒有什么報酬，或只有很少的報酬；有的有個人名義，但很多并沒有什么個人名義，是要求默默貢獻的。但是我們的學者能夠服從大局，很好完成任務。我看這就是奉獻精神的表現。還比如，有些學術水平很高的同志，自己也很愿意做學術研究，但院里需要他們去做管理工作，做黨務工作，有的安排了職務，有的也就是平級調動，但他們也都能夠服從黨組織的安排，無條件接受任務。我看這些同志就有奉獻精神。還有，我們這個單位是搞科研的，科研人員干好了，還是有名有利的，但許多做服務性工作的同志，為科研人員服務，長期安心工作崗位，不但無名無利，而且待遇不高，工作仍非常負責，非常勤奮，任勞任怨。我看他們也是有奉獻精神的。今天的奉獻精神，就是從這些看似小的事情上表現出來的。

當然，也有極少數同志不是這樣的。組織上給個人什么好處的時候，他覺得是理所當然。如果稍微不合他的意，馬上就反目，就對組織不滿意，對領導、對同志不滿意，擺不正個人和黨組織的關系。

上面所說的，其實就是共產黨員應該具備什么樣的價值觀和道德觀的問題。個別同志學問可能做得很好，但道德上卻實在不敢恭維。其實學者最應該講的是道德，我們講“道德文章”，道德從來是放在前面的。中華民族最看重道德?！蹲髠鳌飞现v：太上立德，其次立功，其次立言。最高境界是立德?！兜茏右帯芬舱f：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文?？梢姲训赖驴吹帽葘W習文化知識還重要。我們黨提出的“四有”：有理想，有道德，有文化，有紀律，也是把理想道德放在前面。

講“奉獻”，講共產主義道德，這個要求高不高？《黨章》和胡錦濤同志動員大會上的講話中都提到要“提倡共產主義道德”。過去在這個問題上是有爭論的。有人認為，現在是社會主義初級階段，主要搞改革開放，提這樣的要求太高了。這個問題一定要搞清楚。我們現在是處于社會主義初級階段，提出的一切方針政策都要從初級階段的基本國情出發，不能跨越階段搞“左”的那一套。但這并不是說對黨員思想和行為的要求就可以降低，就不需要提倡和發揚共產主義的道德和精神。這是兩回事。鄧小平同志在改革開放初期就回答了這個問題。他說：“我們在新民主主義革命時期，就已經堅持用共產主義的思想體系指導整個工作；用共產主義道德約束共產黨員和先進分子的言行；提倡和表彰‘全心全意為人民服務’，‘個人服從組織’，‘大公無私’，‘毫不利己、專門利人’，‘一不怕苦、二不怕死’。現在已經進入社會主義時期，有人居然對這些莊嚴的革命口號進行‘批判’，而這種荒唐的‘批判’不僅沒有受到應有的抵制，居然還得到我們隊伍中一些人的同情和支持。每一個有黨性、有革命性的共產黨員，難到能夠容忍這種狀況繼續下去嗎？”他提出，我們一定“要教育全黨同志發揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產主義思想和共產主義道德”。

他具體提出了五種革命精神。

他說：“學習和培養這些革命精神，并不需要多么好的物質條件，也不需要多么高的教育程度”?！叭绻粋€共產黨員沒有這些精神，就絕不能算是一個合格的共產黨員?！彼€說，不但共產黨員應該具有這種精神，“我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕”。

其實，越是搞改革開放，搞市場經濟，就越需要共產黨員發揚奉獻精神。大家都感到，現在社會上低俗的東西太多，高尚的東西少了。改變這種狀況，靠誰？首先要靠共產黨員，靠共產黨員的模范表率作用。因為共產黨員是社會成員中的先進分子。市場經濟對全社會成員，首先對共產黨員，的確是嚴峻考驗。在到處講物質利益的環境中，要凈化社會風氣，首先要靠共產黨員的先鋒模范作用。正如毛主席所言：“只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學。黨外有這種不良風氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族?！?/p>

四、黨員要有紀律觀念

黨員不同于普通群眾的另一個地方，就是黨員是有組織的，受紀律約束的。《黨章》第七章第37條規定：“黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規則，是維護黨的團結統一、完成黨的任務的保證。黨組織必須嚴格執行和維護黨的紀律，共產黨員必須自覺接受黨的紀律的約束?！?/p>

要完成艱巨使命，沒有紀律不行。這個道理，大家都知道。但現在很多黨員沒有這個概念了。比如，開會不參加，不請假，隨意遲到早退等。

我院有一個問題很重要，就是政治紀律。有少數同志在政治紀律上不注意，對重大政治問題和理論問題，嘴無遮攔，不分場合，隨便亂說。開口之前根本不去想這樣講對黨的威信有無損害，會不會影響黨的團結統一，完全忘記了自己是一名共產黨員。黨員有宣傳群眾、影響群眾的任務，不能從正面說，起碼應做到不從反面說。黨員都這樣說，這樣做，群眾當然更有理由這樣說，這樣做。

政治紀律主要包括以下幾個方面的內容。一是政治上與中央保持一致。二是自覺維護黨中央的權威。其中一個基本要求是，不輕信、傳播手機和網絡中的惡意信息，不傳播小道消息，特別是在公開場合，不在公共媒體上發表同黨中央不一致的意見。三是保證中央政令暢通，不能打折扣，不能陽奉陰違，不能搞“上有政策，下有對策”，更不能搞欺騙手段。

在政治紀律方面，要正確看待學術自由問題，處理好黨員和學者的關系。有些黨員想做一個自由主義學者，講獨立性，講個性，強調學術良心。學術上當然要有自由，有良心。但作為一個黨員學者，要搞清楚黨性和科學性的關系，二者不要對立起來，要統一起來。現在有一個名詞叫“公共知識分子”。有些人津津樂道，似乎很超然，很清高，自以為是超凡脫俗。他們追求不同于社會主流聲音的所謂“公共立場”，追求“知識分子的獨立人格”、“社會良知”，實際上是同黨的聲音和黨的立場反其道而行之。這里的關鍵就是立場問題，他們不是站在黨、國家和人民群眾的立場上，而是站在個人的立場上，實際上往往站在了與黨、國家和人民群眾對立的立場上去了。

紀律是團結的保證。講紀律，還要講團結。團結問題，在我院一些單位也比較突出。構建和諧社會，首先黨內要和諧?，F在鬧矛盾，往往都是共產黨員，而且往往是黨的干部。

團結要有組織保證。黨章是怎樣說的？“黨員個人服從組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”。這就要求，首先全黨要團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍；我院要團結在以陳奎元同志為班長的院黨組周圍；各個所局的黨員要團結在所局黨委和所務會領導班子周圍。黨員應該有這個意識。這是大局，是組織紀律，也是團結的組織保證和要求。

團結要靠黨員自覺維護?？简烖h員合格不合格，其中一個要求就是能不能做到團結。一起工作矛盾總是有的，有矛盾是正常的。但矛盾大了傷害了感情，影響了工作，影響了集體的戰斗力和凝聚力，這就是鬧不團結。

為什么會有不團結的現象？有這樣幾個原因。

一是有些黨員鬧個人主義，出于個人的考慮，爭權奪利。

二是搞宗派主義，拉幫結派，搞小圈子。

三是心胸狹窄，相互猜疑。鬧無原則的糾紛。

四是搞自由主義。毛主席批評的自由主義，要引起足夠的注意?，F在許多不團結的現象，與自由主義不無關系。如，會上不說，會下亂說，當面不說，背后亂說；互相告狀，傳播小道消息；無中生有，搬弄是非；缺少正常交流、溝通，違背程序。結果造成隔閡，又不能及時解釋、相互理解，積怨很深，無法擺脫。

五是驕傲自滿。驕傲自滿是團結的大敵?，F在有的同志在學術上貶低別人，抬高自己；自以為了不起，誰也不放在眼里，老子天下第一，叫“學術自信”。我們的一些學問大家不是這樣的，他們的一個突出品質就是謙虛，學問做得越高越深，就越感到山外有山，人外有人。孔子說：學，然后知不足?？鬃舆€要入太廟，每事問。說：三人行，必有我師焉。甚至向小孩子學習，以小孩子為老師，講后生可畏。毛澤東同志講謙虛謹慎，戒驕戒躁，虛心使人進步，驕傲使人落后。這是普通的道理，是中華民族的優良傳統，共產黨人更應該如此。驕傲自滿恰恰是淺薄的表現。曹丕說：文人相輕，自古而然。我們共產黨員不能這樣。

搞好團結，要靠兩個因素。一個是靠黨員自己的主觀努力。如果事事出以公心，采取與人為善的態度，經常換位思考，謙虛謹慎，寬容大度，嚴以律己，寬以待人，就不會不團結。首先要有團結的愿望，從大局出發，從自我檢查做起，想到都是為了工作。這樣就有了團結的基礎。我們黨團結的基礎是有的，根本利益是一致的。問題出在個人利益上，如果首先能想到黨的利益，想到黨在群眾中的威信會不會受到影響，有了這樣的意識，就能為解決不團結的問題創造條件。另一個是要靠機制來保證。我黨團結的機制是清楚的，辦法是有的。一個是民主集中制，一個是批評與自我批評。毛主席說，從團結的愿望出發，經過批評和自我批評，最后達到新的團結。所謂“從團結的愿望出發”，就是個人的主觀努力。所謂“批評和自我批評”，就是機制保證。這兩個方面的因素都很重要。為什么當年在延安整風之后，全黨達到高度團結，各級組織達到高度團結，這是怎樣實現的呢？就是做到了以上兩個方面。

五、黨員要有好的作風

黨的作風包括三大作風，兩個務必，以及十五屆六中全會上提出的“八個堅持，八個反對”。這三個方面的內容包括了我們黨全部的優良傳統作風。

作風問題，表現在我院科研工作中，突出的是學風問題。比如，做學問不能浮躁、虛華。很多同志感到現在做學問不如過去扎實、嚴謹了；現在成果多了，課題費多了，但精品還不夠多。什么原因？我看就跟學風不正有很大關系。

這里特別要說說發揚理論聯系實際的學風問題。我們院一個明顯的優勢，就是不但學科齊全，而且基礎研究扎實。強調基礎研究是對的，這是我院很大的優勢。底子厚實，這個要堅持，是我們研究的后勁。我看了我們院一些學者的文章著作，聽他們講課，真正感到我院的學者確實功底扎實。這個優勢千萬不能丟掉。基礎研究是很重要的。比如，前年鬧非典的時候，發現我國對冠狀病毒的研究很薄弱。為什么？就是因為這個研究是冷門，沒有利益，申請不到課題費，結果沒有人搞。德國還有四個人搞。這就暴露出我們的問題。所以，搞基礎研究很重要，國家設立社科院，成立了那么多的研究所，就是希望我院能夠承擔基礎研究的任務。從事基礎研究更要有甘于寂寞的奉獻精神。

但也要看到我們可能會有的弱點，就是容易脫離實際。有的人文學科與現實的直接關系確實不大，但我院的大多數學科是與現實聯系很密切的。這些學科最忌諱的是理論脫離實際。社會上有些學者關起門來做學問，“兩邊不接，六頭不靠”。所謂“兩邊不接”，就是理論與實際脫節?！傲^不靠”，就是上頭對中央精神不學習，缺少起碼了解；下頭對實際情況不清楚，長期不搞調查研究；里頭對國情認識不夠，外頭對世界的發展變化、國際上學術前沿也只掌握一點皮毛，不甚了了；后頭對歷史發展沿革研究不夠，又缺少前瞻性。這種學問不能做。就是搞遠離意識形態和現實問題的學科的黨員學者，也有一個了解黨的最新理論發展、中央精神和時事政治的要求。有同志說，我們寫的文章、報告往往感到有打點不準的問題。為什么？就是對中央精神和實際情況掌握不夠。今年，奎元同志提出我們要注意開展調查研究工作，這是抓住了我院的一個根本問題。胡錦濤同志在中央政治局第20次集體學習講話中，講的第一個問題就是這個問題。他說：“調查研究是我們的謀事之基、成事之道?！蔽以狐h員應該成為理論聯系實際的模范。

上面講的這“五個要有”，總的就是要有黨性。黨性現在也不怎么講了。什么叫黨性？這是列寧提出來的。劉少奇同志根據列寧的原義給黨性下了定義。1941年劉少奇在《論人的階級性》一文中對黨性概括為：“共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產者本質的最高表現，就是無產階級利益最高而集中的表現。”黨性應該是一種自覺的階級意識，黨員對本階級的無限的忠誠性和堅定性都來自這種自覺性。而這種自覺的階級意識和階級覺悟是慢慢地教育成的、培養成的和鍛煉成的。所以，要對黨員進行黨性教育。而黨員也要自覺加強黨性鍛煉。過去我們黨要求黨員主要就是兩點：一是接受黨的理論和綱領、宗旨，就是要學習馬克思主義基本理論和基本知識；二是要接受嚴格的黨性訓練，克服自己身上各種非馬克思主義的東西。

上面講的這五個方面的內容，并不全面，舉的例子也不見得準確，主要目的是為了引導大家思考。當然也不是說我們所有的黨員都存在這些方面的問題。我們院的黨員在這些方面總的說做得是好的。大多數黨員的信念是堅定的，是有責任意識的，是有奉獻精神的，是遵守紀律、維護團結的，是有好的作風的。但是，每一個黨員也都會或多或少、或輕或重存在某些問題，沒有缺點的人是沒有的。在這次教育活動中，都要認真查找一下，也可以請別人幫助找一下，看看自己存在什么問題。有則改之，無則加勉。

當然，也不能提過高的要求，想通過這一次教育活動，就把多年來積攢的所有的問題都解決，也不現實。但是我們要求大家態度要端正，行動上要盡量努力，首先要有改進的愿望。只要這樣做了，就可能有點收效。我院黨員有4191名，超過全院職工的一半。如果我院的每一個黨員都能在這個方面或那個方面有一點進步，那么全院的風氣就會有較大的變化；而如果我們黨員經過這次教育活動，都有較大的進步，那么，就會使全院的精神面貌有明顯的改觀，就會對我院的各項工作起到很大的推動作用，我們就能更好地肩負起中央交給我們的任務，真正成為黨中央、國務院的思想庫和智囊團，在繁榮和發展我國哲學社會科學事業上，在全面建設小康社會的偉大任務中，發揮我們應有的作用。

第四篇：努力做一名合格的共產黨員

努力做一名合格的共產黨員

共產黨員應該是旗幟，是模范！黨員要牢記“三個代表”重要思想，并且認真學習，領會“三個代表”重要思想的精神，緊跟時代的步伐，與時俱進，開拓進取，在工作上有所建樹，在對愛國上有行動。

１重視學習、提高素質。

響應黨的號召，要建設全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展。學習，是時代賦予我們的第一位的任務，我們生活在一個充滿挑戰的時代，許多新事物需要我們去學習、去探索、去實踐，許多新問題等待我們去研究、去回答、去解決。我們要提高理論修養、領導能力和知識水平都提出了新的更高的要求。

２淡泊名利，積極進取。

要大力弘揚求真務實、開拓進取的精神，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。這就要求每一個共產黨員和領導干部無論從事什么工作，擔任什么職務，都要以“三個代表”重要思想為指導，淡泊名利，積極進取，全心全意為人民服務。干部能不能正確對待名利，是一個十分現實的考驗。

３廉潔自律，公正無私。

要工作扎實，廉潔公正。要在利益和榮譽面前樂于奉獻，有較高的境界和覺悟，給群眾做出表率，讓群眾心服口服，這樣的干部才能真正得到群眾的擁護和支持。

４強化服務，心系群眾。

我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。目要誠心誠意為群眾辦實事，辦好事，為群眾腳踏實地地工作。要始終用群眾贊成不贊成、高興不高興、答應不答應、滿意不滿意來檢驗我們的工作。要像胡錦濤總書記在西柏坡講話中說的那樣“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。只有這樣才能代表人民群眾的根本利益，才能做出真正的業績。

第五篇：努力做一名合格的共產黨員

共產黨員應該是旗幟，是模范！黨員要牢記“三個代表”重要思想，并且認真學習，領會“三個代表”重要思想的精神，緊跟時代的步伐，與時俱進，開拓進取，在工作上有所建樹，在對愛國上有行動。１重視學習、提高素質。響應黨的號召，要建設全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展。學習，是時代賦予我們的第一位的任務，我們生活在一個充滿挑戰的時代，許多新事物需要我們去學習、去探索、去實踐，許多新問題等待我們去研究、去回答、去解決。我們要提高理論修養、領導能力和知識水平都提出了新的更高的要求。２淡泊名利，積極進取。要大力弘揚求真務實、開拓進取的精神，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。這就要求每一個共產黨員和領導干部無論從事什么工作，擔任什么職務，都要以“三個代表”重要思想為指導，淡泊名利，積極進取，全心全意為人民服務。干部能不能正確對待名利，是一個十分現實的考驗。３廉潔自律，公正無私。要工作扎實，廉潔公正。要在利益和榮譽面前樂于奉獻，有較高的境界和覺悟，給群眾做出表率，讓群眾心服口服，這樣的干部才能真正得到群眾的擁護和支持。４強化服務，心系群眾。我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。目要誠心誠意為群眾辦實事，辦好事，為群眾腳踏實地地工作。要始終用群眾贊成不贊成、高興不高興、答應不答應、滿意不滿意來檢驗我們的工作。要像胡錦濤總書記在西柏坡講話中說的那樣“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。只有這樣才能代表人民群眾的根本利益，才能做出真正的業績。