第一篇：當前形式主義的表現及危害75分

當前形式主義的表現及危害(75分)

1、形式主義是指在領導活動和管理活動中，片面地注重形式，不顧及內容，只關心工作的手段和外在表現，脫離工作目標的一種做法、思維方式和習慣。

正確 錯誤

2、如果形式主義的風氣蔓延，將有越來越多的領導干部將目標和價值置于腦后，只關注工作的外在形式，而不關注工作的實際內容。

正確 錯誤

3、脫離人民群眾是形式主義的危害之一。

正確 錯誤

4、近年來，各級領導機關，并沒有出現文山會海嚴重，公文旅行泛濫的現象。

正確 錯誤

5、只有密切聯系實際、面對現實，才能與群眾的生活、生產需要聯系起來，從而堅持好群眾路線。

正確 錯誤

6、工作方式上的形式主義并不會阻礙群眾路線的貫徹落實。

正確 錯誤

7、目前，各個部門在推進工作過程中，存在“務虛不務實”的現象。

正確 錯誤

8、調查是指就某一類社會現實，與當地部門負責人交換意見、了解情況、溝通信息、共同討論，從而找出解決的方法和方案的過程。

正確 錯誤

9、共產黨的路線，就是人民的路線。

正確 錯誤

10、中國共產黨執政，就是替人民當家作主，維護和實現最廣大人民的根本利益。

正確 錯誤

11、群眾立場是決定我們黨的性質的根本問題。

正確 錯誤

12、毛澤東在《關于領導方法的若干問題》中對群眾路線進行了闡述。

正確 錯誤

13、某些領導高高在上的原因在于信奉“規定動作”。

正確 錯誤

14、胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上發表重要講話時強調，黨風廉政建設和反腐敗斗爭貫徹以人為本、執政為民，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。

正確 錯誤

15、調查研究與視察工作無異。

正確 錯誤

16、中共中央政治局2013年4月19日召開會議，決定從（）年下半年開始，用一年左右時間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。

2013年 2014年 2015年 2016年

17、“空談誤國”一詞，來自于“清談誤國”。該說法應該源自明朝末（）先生的總結。

魏源 顧炎武 王夫之 黃宗羲

18、空談誤國，實干興邦。這句話最早出自（）。

鄧小平江澤民 胡錦濤習近平

19、（）3月，《學習時報》刊登時任中共中央政治局常委、國家副主席習近平題為《關鍵在于落實》的文章。習近平在文章中指出，“空談誤國，實干興邦”。

2009年 2010年 2011年 2012年

20、（）提出，改革貴在行動，喊破嗓子不如甩開膀子。李克強習近平王岐山 馬凱

21、下述有關市場經濟與領導干部管理工作的聯系說法錯誤的有（）。

市場經濟對領導干部的管理工作影響至深 市場經濟的理念和方法完全適用于管理和領導活動

市場經濟的推廣、宣傳、策劃和包裝理念并不完全適用于領導活動 有些領導干部將市場經濟中的理論和方法生搬硬套于管理和領導活動中，導致手段和目標脫節

22、（）同志經常強調，只要我們依靠人民；堅決地相信人民的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難都有可能克服，任何敵人最終都壓不倒我們，而只能被我們所壓倒。

毛澤東 鄧小平劉少奇 朱德

23、（）說，“群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶?！?/p>

毛澤東 鄧小平劉少奇 朱德

24、（）1988年11月26日刊載：“機關干部解脫了文山會海之后，獲得更多時間和精力，該是一件幸事?！?/p>

《金融時報》 《光明日報》 《人民日報》 《文匯報》

25、下述選項中，不屬于群眾路線宣傳標語的有（）。

從群眾中來，到群眾中去

進社區、進農村、進企業、進家庭、說知心話、搭連心橋、辦熱心事 人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本

不管是大學生還是研究生，不會做思想工作就是小學生

26、（）指出，“一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點，這一切，就是我們的群眾觀點，就是人民群眾的先進部隊對人民群眾的觀點。”

周恩來 毛澤東 劉少奇 鄧小平

27、（）是無產階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針和政策的根本出發點。

群眾觀點 實事求是 統一戰線 獨立自主 28、1930年5月，毛澤東為了反對當時紅軍中存在的教條主義思想，專門寫了（）一文，提出“沒有調查，沒有發言權”的著名論斷。

《反對本本主義》 《湖南農民運動考察報告》 《論人民民主》 《實踐論》

29、群眾路線是黨的（）工作路線。

主要 重要 基本 根本

30、（）9月28日，《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中第一次提出了“群眾路線”這個概念。

1927年 1929年 1935年 1945年

31、形式主義的致命弊病包括（）。

內容與形式相脫離 手段和目的相對立 干部與群眾相脫離 理論與實際相脫離

32、文山會海和公文旅行實際是一種（）。

社會公害 政治公害

密切聯系群眾的絆腳石 經濟公害

33、群眾路線的核心是指（）。

為了人民群眾 一切為了群眾 為了群眾的一切 為了一切群眾

34、下述選項中，屬于形式主義的嚴重惡果的有（）。

弄虛作假 欺上瞞下 面子工程 形象工程

35、黨風上的弄虛作假直接導致（）等風氣。

揮霍浪費 奢靡享樂 比富斗富 瞞報數字

36、以毛澤東為代表的中國共產黨在長期斗爭中形成了（）的群眾路線。

一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾來 到群眾中去

37、毛澤東思想的活的靈魂包括（）。

實事求是 獨立自主 群眾路線 謙虛謹慎

38、中央已三令五申，要求精簡會議和文件，提高行政效率。但為什么依然是“文山高聳，會海洶涌”，成為久治不愈的“頑疾”，且有愈演愈烈之勢，原因在于：（）。

評價機制不科學 政府改革不到位 制度建設不規范 監管措施不利

39、當今時代，高效率、高效能、高效益已成為社會發展的標志，“文山會?！笔巧鐣拿鬟M步的障礙，因此可以通過（）減少文山會海。

各級領導要從我做起，帶頭更新觀念，轉變作風，可開可不開的會不開，可說可不說的話不說，帶頭摒棄套話、空話、廢話

進一步深化改革，減少層級，推進政府機構精簡和職能轉變

建立長效機制，嚴格文件、會議的審批和管理，在精簡會議數量、壓縮會議規模、控制會議經費等方面提出具體要求

加強監督和問責力度

40、遏制形式主義需要做到（）。

堅持實事求是原則 改革行政管理體制

改變領導方法，克服官僚主義 科學評價干部政績

第二篇：當前形式主義的表現及危害 劉 春

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當前形式主義的表現及危害

劉春

中央黨校研究生院副院長、教授

課程名稱：

當前形式主義的表現及危害 [收藏] 課件分類：

政治理論 群眾路線

學 分： 時 長：1:00

課程教師：

劉 春

本課程由中央黨校研究生院副院長劉春教授主講，主要內容有：

一、形式主義的涵義及其表現；

二、形式主義的危害。

大家好，我們的主題是形式主義的表現及其危害。我們知道，黨的群眾路線教育實踐活動，是黨的十八大的重要的戰略部署。

在這次教育活動中，中央確定了要求大家各級干部密切聯系人民群眾，以為民務實清廉為主題，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風四大不正之風問題。我們這一講的主題，就集中的聚焦在形式主義它的表現及其危害上。結合這一次教育實踐活動的學習，我們來分析、剖析、對比和分析一下形式主義它的危害，形式主義在實踐中給我們造成的損害后果。

一、形式主義的涵義及其表現

首先我們看破除形式主義，主要集中的是為黨的群眾路線切實貫徹服務的。所以第一個大問題，我們就要來看一下，什么是形式主義，以及當前形式主義的表現，這是我們的第一個大問題。

（一）什么是形式主義

形式主義在我們黨內，在我們的政治生活中，由來已久，我們大家都知道，形式主義是群眾路線的大敵。那么形式主義的蔓延、形式主義的泛濫，會對黨的群眾路線的落實、推行和貫徹造成損害。

那么我們就要分析，為什么形式主義對黨的群眾路線是有損害和破壞作用呢？我們這必須對形式主義的本質尤其是它的特征，我們先做一下分析，所以這就是我們的出發點，先從這兒出發。到底形式主義它的癥結何在，然后再談它在實踐中的表現和危害。

大家知道，我們干事業做事情，都離不開特定的形式，因為按照辯證唯物主義的觀點，形式是任何工作、任何事項的外在表現，它的方法、手段都可以叫做形式。那么就我們工作中，往往存在著形式和內容的基本關系。

根據辯證法，形式和內容是什么關系呢？我們知道形式是為內容服務的，有什么樣的內容，就有什么樣的形式，沒有特定的內容，形式的存在是沒有意義的。杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 同樣，沒有特定的形式，你再好的內容，也體現不出來，也發揮不了作用。擴大或者直接表現。

這次教育實踐活動的核心是群眾路線，在貫徹落實群眾路線中，我們強調破除形式主義，原因何在？原因是形式主義直接違反黨的認識路線和群眾路線。如果你不破除形式主義，群眾路線就難以落實，難以貫徹，難以切實執行，這是它的問題所在。

為什么形式主義跟群眾路線是對立的呢？這個我們從前面的分析就可以導引出。你看形式主義的癥結是光要形式，不要內容，它不是根據內容的需要，根據我們事業、目標、價值的需求來選擇形式，而是從形式到形式，從外在表現到外在表現，從手段到手段，從方法到方法，而這一系列的思維方式，它都拋棄了一個什么？基本的目標和價值。

而我們知道，整個黨的工作目標和價值是什么？就是一切為了群眾，服務群眾，應該是從群眾中來，到群眾中去，這種預設的形式，預設的方式，主觀上形成的這種干法，從主觀到主觀，從形式到形式，它必然

一、脫離實際，首先它肯定脫離實際。你想一想，你干工作、干事業，你從實際出發，但是形式主義不是，形式主義是從一些主觀設定的，或者生搬硬套的，或者照本宣科的類型而來，這都是主觀的東西，并沒有從實際出發，這樣就脫離了實際。而我們知道都知道，脫離實際必然脫離群眾，因為你脫離實際，你的工作重點，就是玩形式，并沒有把它放在你工作的內容是否符合實際，符合人民群眾的需要上。也不是根據人民群眾生存和發展的訴求，而建立自己事業發展和政策選擇的依據，不是，都是生搬硬套。把別人的或者似乎是很眩目的一些形式拿來，照本宣科，生搬硬套。我們看，它這是密切聯系群眾嗎？而且搞這一套，也不需要聯系群眾，不需要從群眾中來到群眾中去。

形式主義最大的特征，在認識論上，就是從主觀中來，到主觀中去，它不是從實際中來，到實際中去，更不是從群眾中來，到群眾中去，是從主觀中來，從教條中來，從一些現成的模式、方法中來。

所以我們看，在實踐中，它的直接的對立面，就是黨的實事求是的認識路線和黨的群眾路線。所以你要貫徹群眾路線，你要在實踐中堅持實事求是的認識路線，就不能搞形式主義。如果形式主義蔓延、泛濫，這個風刮起了，那黨的實事求是認識路線，黨的群眾路線，從群眾中來到群眾中去的群眾路線，就肯定得不到執行了，因為二者是排斥關系、隔離關系、對立關系、不兼容的關系，它不兼容。所以你要搞群眾路線，就得破除形式主義。所以說在這次教育實踐活動中，我們要解決的問題，主要是四風，而四風的第一是破除形式主義。

所以我們說，既然是貫徹落實群眾路線，所以通過這次教育實踐活動，就要 2 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 驗證，我們各級領導班子、各級干部，是不是真正做到了從群眾中來，到群眾中去，是不是真正做到了一切依靠群眾，一切為了群眾；是不是在認識論上，真正做到了聯系實際，從實際出發，實事求是。如果真正都做到了，就對破除形式主義打下了良好的基礎和保障。如果做不到，還是從形式到形式，從主觀到主觀，從主觀設想中來到主觀設想中去，天馬行空，脫離實際，這又怎么能保障一切聯系實際，一切聯系群眾的群眾路線呢？基本要求實現呢？這個答案是肯定的，肯定實現不了。而這一點實現不了，又怎么實現為民務實清廉的這個主題呢？當然也實現不了。

所以通過我們上面的這個分析，我們就能得出這樣的結論，你要貫徹群眾路線，堅持實事求是，要為民務實清廉，就必須破除形式主義，形式主義就是為民務實清廉的大敵，形式主義就是貫徹落實群眾路線的巨大障礙，這個結論就這樣。這是我們從認識論上，分析了形式主義的癥結何在，他主要的問題出在哪里？我們分析了它最大的癥結是從形式到形式，從主觀到主觀，從而造成對群眾路線的危害和阻礙以后，我們的結論就很清楚了，必須去除，必須破除。

（二）形式主義在我們黨內的發展

但是我們知道，這個形式主義在我們黨內的歷史，可以說由來已久，歷史漫長，影響極其深遠。形式主義對我們來說，絕不是一個小災小病問題，更不是像人一樣，屬于偶遇風寒，不是。這是一個老毛病，時間長，歷史久，表現反復，而且癥結頑固。是這么一個事，尤其反復發作，癥結頑固，過去多少年，從黨的歷史上，革命建設、改革，多次反形式，但是老是反復發作，老毛病了。什么叫老毛病，癥結頑固，反復發作。那既然是這樣，這里面就有它的歷史原因了，既然形式主義脫離實際，脫離群眾，怎么它能夠反復發作，形成一定的影響，甚至有時候還泛濫、蔓延。很多人不照著這個干不行，不搞形式主義過不去，為什么？這就必須實事求是的說，造成這種后果既有歷史的原因，也有現實的原因，它絕不是單一條件，簡單的幾個合適的條件造成的。

首先從歷史上看，我們中國共產黨從成立就一直面臨著認識論上的劇烈的爭論和斗爭。什么叫劇烈爭論和斗爭？也就在中國推進革命，要建設社會主義，你是照搬蘇聯的呢？還是把馬克思主義的基本原理，結合中國革命的具體國情和實際，探索出一條中國特色的革命道路來呢？這不兩種思維嗎？而我們知道，你照蘇聯，那就形式主義，生搬硬套，照本宣科。你看我們黨的歷史上，教條主義、本本主義，黨八股，通通（過）都是形式主義。你要按照這一派人的觀點來看，他們就是典型的從主觀到主觀，典型的脫離中國實際，為什么這么說？你把蘇聯革命的成功經驗，具體方法、程序、說法，一點都不修改，生搬硬套到中國的實踐中來，然后把這些方法、經驗給它神圣化、僵化，變成什么？金科玉律，不容 3 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 懷疑。然后生搬硬套過來，強行推廣，大家看這革命能勝利嗎？中國國情不同。所以在這里面，當年就有，到底是用形式主義還是馬克思主義的辯證法來認識中國革命的道路呢？爭論，巨大爭議。你學習蘇聯是學什么？是學它具體干事的模式還是學習它的內容、價值和目標呢？這不形成爭論了嗎？

而且馬克思主義唯物論和辯證法的觀點，你應該學習它的內容、價值、目標，把這個拿過來，然后根據中國的實際國情，探索出在中國管用的形式、道路、手段和方法，這是符合馬克思主義認識論。

但是形式主義不一樣，形式主義它是照搬，就是把人家的那些現成的辦法直接搬過來，在中國用。可是那一些在蘇聯管用的，到中國管用嗎？國情不同、環境不同、歷史不同、文化不同，所以說那些具體辦事的方法、手段就可能也行不通。但是就這個道理，當時很多人他聽不進去。在我們黨的歷史上，形式主義給我們造成了極大的損害，這革命的事業，就是生搬硬套。把外國的東西拿過來，變成不可更改的金科玉律，就這尚方寶劍。你看看這個力量多強。

實際上每個國家搞革命、搞建設，按照馬克思主義辯證法的要求，就是你必須從本國的實際出發，你學習別人可以，這沒問題，國家與國家之間，黨與黨之間，就跟人與人之間一樣，你學習別人的優點，學習別人的成功經驗都沒問題，但是你怎么才能學習成功呢？基本的前提是，無論別人的什么優點，什么好辦法都必須根據自己的實際來進行。你不能生搬硬套，你不能脫離自身的實際，這是一個基本的認識論和方法論。這就跟那個藝術一樣，你看藝術的相互學習、相互促進，他都有一個形神兼備的問題，什么叫形神兼備，首先應該是神似，其次才是形似，最好是形神兼備，形似加神似這個最好，核心受到是神似，其次再形似，神似就是你要學人家的精神，學人家的作風，學人家的精髓，這是神似；就是形狀上、外表上包括打扮、化妝，這叫形似，外在表現。形似是其次的，你不能把別人怎么穿服裝，怎么打扮弄過來，問題是那就變成了別人的經驗自然就來了，那不是，別人真正的經驗，無論藝術還是別的，根本是人家的一套作風，一套理念，你要把這個盤活。從這個原理來看，當年我們為什么在形式主義上有爭論？什么是正確的，你學習蘇聯沒問題，但是要學習蘇聯的精髓。比如說蘇聯的精髓在黨的領導下，采取結合本國實際的方法，奪取政權的勝利。你把這個學過來，根據中國的可行性，目標是奪取政權，但是中國有中國的社會特點和國情，你就采納符合中國現實的一些方法，探索中國特色的道路，最終實現了首先是神似，其次是形似，但是形式主義的錯誤在哪兒？錯誤是把核心的、理念的精髓拋了，把形式主義的方法手段當作真經學來，非得在中國推廣，這不就南轅北轍了嗎？

因為中國國情不同，蘇聯的那一套，比如說中心城市暴動來推動革命，在中國行得通嗎？行不通，這都是形式，外在的手段，核心的精髓你沒學來，結果用 4 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 了別人的現成的手段，生搬硬套。你越搞，你奪取政權越實現不了，這就是方法的錯誤，會導致你真正的目標難以實現，這就是形式主義最大的危害。蘇聯的經驗生搬硬套到中國都不管用，什么中心城市暴動，當形式生搬硬套過來，不管用。革命陣營的組織建設上，中國龐大的農民，你不依靠農民，能搞革命嗎？但是蘇聯經驗里沒這個，蘇聯的經驗不依靠農民，蘇聯就是工人，依靠工人打天下，但是這個你生搬硬套過來，在中國管用嗎？中國有幾個工人？另外就算中國沒幾個工人，那幾個工人他骨子里也是農民，所以在中國就得創造中國特色的革命隊伍和依靠力量，這叫做依靠農民，工農聯盟。這樣從人力資源上，才能解決革命的基礎問題，自己生搬硬套不行。這是我們從歷史看出來。

早在多少年以前，關于形式主義的爭論，我們黨的就有，后來事實上到了建國初期也出現了這樣的爭論。建國了，社會主義怎么搞？當時形式主義又上升，又蔓延了。說學習蘇聯老大哥又照搬，又是形式主義照搬，你看見沒有，生搬硬套。蘇聯建設社會主義的那一套，有的在中國可以，有的行不通。這必然又帶來是不是走中國特色社會主義道路呢？這不又是反對形式主義的一場斗爭嗎？

為了回應這樣的爭論，為了回應這樣巨大的爭論，偉大領袖毛澤東于50年代中期，專門發布了一篇著名的演說叫《論十大關系》，這里面涉及到你怎么對待蘇聯這一套，主席的這個判斷是對的，一定要結合中國的國情，根據中國的實際來建設社會主義，不能照搬。當年革命不能照搬，具體的形式手段不能照搬，搞建設別人的那些具體形式手段，也不能照搬。這個結果是對的。

但是我們這兒談的都是革命建設的歷史，但是在新的歷史時期，為什么形式主義又如此蔓延，如此泛濫呢？這又是怎么回事呢？我們不得不說，歷史發展，我們進入了改革開放的新時期，但是實事求是的講，在改革開放的新時期，我們歷史上曾經出現過的那些形式主義，生搬硬套，照本宣科的事。到今天發了工作就是發文，這已經落實完了?？蛇@不是純粹的從形式到形式嗎？你會玩，底下人不會玩??？再往下，關于發布，省委關于中央某項XX通知的通知的通知，繼續往下發唄。文件這么多，哪兒來的？就是這么層層多的形式主義制造的。可是大家看，你發這么多文，有多少實實在在的內容呢？開會也是這樣，上面開個大會，搞什么活動，下面以會議貫徹會議，再往下還是開會，層層開會。但是會議是這樣的，一呼而散，都忘了。

這個工作內容是什么呢？因為按照辯證唯物主義的觀點來看，內容和形式是辯證統一的關系，二者相互協調，不可分離。這就是辯證法對內容和形式的一個關系的基本定位。但是我們這里講的形式主義，它的問題何在呢？形式主義的問題，不是要不要形式的問題，這不是它的癥結，更不是它的突出的缺陷。形式主義是過分夸大形式的作用，把形式置于內容之前、之上，甚至只重形式，不重內 5 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 容，有時候顛倒了形式和內容的關系，把形式置于了過分的不適當的地位，把形式的作用超越內容，甚至拋棄和不要內容。而這種認識論和做法，就直接的違反了辯證法的基本觀點。就像剛才我們講，任何形式都要為內容服務。如果形式優先，形式至上，不要內容，那這個形式的存在，又有什么意義呢？這是它的癥結。再有我們前面談了，形式是為內容服務的，有什么樣的內容，就應該選擇什么樣的形式，形式的存在是以服務內容、實現內容、推動內容而存在的。而現在形式主義的問題呢？是拋棄了內容，形式的選擇，它不依據內容的需要，把內容需要和形式的確定割裂開來、分離開來、對立起來，這不僅在認識論上就違背了形式應該依托和服務于內容的基本關系，而且在實踐中，也就顛倒了任何形式、手段、方法和我們從事工作的內容、目標和價值的關系。倒置了，這是它的癥結所在。

所以我們看，如果在認識上，以形式取代內容，以手段代替目標，叫只看形式，不看內容，只看形式手段，不看目標價值，這樣就把我們工作的重點完全顛倒了，也就是說把工作的重點變成從形式到形式，裝門面、擺樣子。工作的實際內容、工作的目標和希望價值，這些實體的被置于一旁，那這樣的工作它的實際意義又何在呢？這就是形式主義，不要內容，光要形式，在實踐中的后果。

這是我們從認識論、方法論上來分析，不外乎核心的一點，形式主義是破壞了辯證法關于內容和形式的辨證關系的論述，顛倒了內容和形式的關系，把形式置于了不適當的離開內容的地步，因此它也就沒有了依托，沒有了方向，所以它就是錯誤的和片面的，這是它的癥結。

那么，黨的群眾路線教育實踐活動，破除四風。第一個就是破除形式主義。我們知道官僚主義、享樂主義、奢靡之風，很多是形式主義的延展，新的歷史時期又有了新的表現。過去叫黨八股，現在叫洋八股，過去叫照抄照搬蘇聯的經驗，現在有相當一些人，照抄照搬美國的經驗，這不是新的教條主義嗎？這不新的形式主義嗎？把別人的具體做法、具體方法、具體手段，生搬硬套過來，當做真經，當做金科玉律，非得貫徹執行，這不是新時期、新形勢、新環境下的形式主義嗎？所以最近這些年，形式主義又采取新的方法，過去是言必稱（演變成）蘇聯，現在我們一些人言必稱（演變成）美國，美國就成了我們的模板。在有的人那里，今天的美國就是我們的明天，恨不得變成美國那樣的狀況。在有的人那里，今天的美國就是我們的明天，恨不得變成美國那樣的狀況。那么在這種不正常的心理支配下，那不就照抄照搬嗎？美國人的做法，成功經驗，可以自然而然拿過來，在中國強制推行，這不是新的洋八股嗎？這不是新的教條主義嗎？這不是新的本本主義嗎？從歷史革命到后來建設，到今天改革開放，我們一直都在和形式主義做斗爭，一直存在著形式主義的爭議。所以說當前中央決定，以為民務實清廉為主題，破除四風，第一個就是形式主義，這個抓主要矛盾以及抓主要矛盾主要方 6 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 面是抓對了。因為在當前搞破除形式主義，絕不僅僅是像我剛才說的那樣，是沖著過去歷史上的那種偏差開火的，不是，是因為你現實中有，針對的是現實問題，這就需要我們用寬角度，系統論的視野來分析這個，一要明確它的歷史由來，二也是準確的把握它的現實表現和危害。

（三）當前形式主義的表現

好，既然我們講到現實了，我們不得不說，就當前來講，形式主義的表現都有哪些？簡單的我在下面列了六個方面，屬于當前形式主義的突出表現。這六個方面是：

1、文山會海，公文旅行。什么叫文山會海，公文旅行呢？就是把工作，現在很多領導，已經陷入到了把工作簡化，簡化成為幾個步驟和操作模式，這不就形式嗎？什么步驟和什么模式呢？很簡單，一個是開會，一個是發文。這不是新的形式主義嗎？于是當越來越的人，把開會和發文就是領導，開會和發文就是管理，開會和發文就是工作本身的時候，你工作本身的目標和價值，自然也就被置于次要的地位，甚至不見了。比如說對工作重視不重視？它不是體現在工作的目標是否實現了，它是體現在我開了多少次會，以示重視。對工作重視不重視？過問了沒有，不是體現在扎扎實實推展了幾項實際工作，它是體現在這個領導機關發了幾個文，所以最后都簡化為發文、開會，開會發文，結果文山會海惡性循環，成為了一個政治公害，這不是第一個表現嗎？中央發一個文件，逐級往下，怎么炮制呢？中央發一個關于XX的通知，再下一層，關于轉發貫徹落實中央XX通知的通知，這文就下去了。這就等于落實了，在我這一級我落實了，發了的，都沒記住。所以這種叫做以文件貫徹文件，以會議落實會議的新的形式主義，到處蔓延。這不是第一個表現嗎？

2、高高在上，不深入群眾，不認真搞調查研究，調查研究就是花架子，走形式，走過場。這是第二個形式，主要是搞調研，針對調研。我們知道領導干部，要進行社會考察、社會調研，這是我們黨歷來的一個好經驗、好傳統，也是聯系實際，密切聯系群眾的一個重要保障，你不論在哪個行業，哪個部門當領導干部，不搞社會調查，不搞社會調研，那不是一個合格的干部。但我們也不能說，這些年沒搞，問題是搞了，但不是真搞，都是走形式。所以這就構成了第二個表現，形式主義第二個表現，調研上的形式主義。所以中央的八項規定，第一條就是針對各級領導調研，要求真調研、抓真問題，解決現實中的實際困難，切忌走過場。我們現在大量的調研走了過場，你從形式上，他走了一圈，但是真正搞了調研了嗎？也就是調研的那個內容實現了嗎？沒有。就是鋪了一個門面，擺了一架子，這不是形式主義是什么呢？我們現在說真的，很多調研，領導部門的調研，嚴格來說都不能叫調研，為什么？社會考察、社會調研，是有一些技術性要求的。

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http://www.jy365.net 哪些技術性要求？比如說你作為調研者，你必須進入現場，這是第一，這是起碼的。你看社會學、政治學上，把這種調研工作叫什么？叫Fieldwork，有的人翻譯成“田野工作”，嚴格來說應該叫做“現場調查，現場工作。這個Fieldwork是講什么呢？講的就是你作為真正的一個典型的調研，你必須進入現場，與現場零接觸。這個進入現場可不是浮皮潦草，我到車間轉一圈，到地頭上邊上看一眼，說我也去了，不是。你得下去，你得在那兒待著，這是第一，現場。

調研的第二，你要和你的調研對象，進行零距離接觸，你不能隔著，我們現在大家看，很多調研是零距離接觸嗎？聽匯報，農民有什么想法，他并沒有問農民，他是通過干部一層一層匯報上來，開一個匯報會，說這叫調研，嚴格來說這不是典型的調研，為什么？因為你作為調查者，跟你調查對象，中間隔著十萬八千里，你接觸了嗎？這應該是零距離接觸。

第三調研的技術要求，還必須具有體驗式的方法，什么叫體驗式？就是你既然是調研者，要對這個社會問題，這個活動有真情實感，怎么辦呢？你還必須現場甚至說在你要調研的事情氛圍里面作為一分子，甚至參與進去，什么叫體驗呢？你不參與進去能體驗嗎？大家看，必須是現場，必須零距離，必須是體驗式的。這才能夠有真實情況，有真情實感，這樣才能有一個深刻的思考，最后出來高質量的，有對策能夠解決實際問題的調研報告?？蓪嵤虑笫侵v，現在幾個干部，幾個領導部門能實現這個呢？現在的調研嚴格來說，那都叫視察工作，要按照我剛才講的這幾個標準，那都不達標。你像跟對象的零距離接觸，你能接觸嗎？就聽匯報。

當年你看老一代革命家，從毛澤東開始搞農村調查，怎么零距離接觸，他就住在農民家，哪能像現在呢？白天走馬觀花，晚上賓館酒店，這能叫調研嗎？另外我說的體驗式，當年多少個，像毛澤對搞湖南農民運動考察，他就跟農會在一起，農會開會，他就在里面坐著，這就叫體驗式。他很有參與，可是我們現在的干部，有幾個能做到這一點呢？你長期的幾天跟人坐在一起討論，晚上又跟人住一起，能實現嗎？所以我們現在這調研，大量的，這些都實現不了。

那怎么辦呢？反正現在資訊也發達了，信息也發達了，這調研報告好拼湊。所以現在有的人搞調研，還沒出發，調研報告就已經寫出來了，就在抽屜里，下去三天兩天轉一圈，叫做蜻蜓點水，走馬觀花?；貋砹?，把報告從抽屜里拿出來調查了，大家想一想，這不是形式主義，它又是什么呢？這種形式主義聯系實際了嗎？沒有。這種形式主義聯系了群眾了嗎？沒有。它是務實的嗎？當然不是。所以形式主義在調研上的這種不良風氣，必須扭轉。這就是中央的八項規定，為什么第一條就是要求我們做到真調研，解決真問題，不要浮皮潦草走形式，這是第二個表現。

杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 第三個表現，是在工作的組織推動上，照本宣科、生搬硬套，只重形式不重內容，工作重點是務虛造勢，照抄照搬。這第三個表現，這個表現應該說是最典型的形式主義，無論是搞農業、搞工業，我還是搞貿易，還是教育科技。有的人把工作重點放在什么地方呢？推動工作、組織工作，就是生搬硬套、照本宣科，這是典型的形式主義。什么叫照本宣科，就是上級說什么，我說什么，上級說一，我絕不說二，上級往東，我絕不說西，照抄照搬。另外在工作的經驗、橫向，你得善學習別人，我們知道學習是一個創造和消化的過程，學習絕不是簡單的復制，更不是簡單的克隆和照抄照搬。但是我們很多人就是只停留在照抄照搬，拿一個好經驗、好方法，我拿過來照抄照搬，生搬硬套，這不是形式主義嗎？把別人的具體做法，也當作我這兒行之有效的方法，不看環境，不看條件，更不看實際和群眾的情況，照抄照搬。這不是形式主義嗎？所以整個工作就是生搬硬套。

第四個表現的形式主義，就是弄虛作假，浮夸風。怎么弄虛作假是形式主義呢？因為弄虛作假，它都是搞包裝，鋪門面。這個包裝和門面，不就是玩形式嗎？所以說這種弄虛作假，浮夸風都是借著形式主義的蔓延，這股風這么刮起來。

它具體表現有哪些呢？弄虛作假，浮夸風，比如說我們相當一些人，這些年叫熱心包裝策劃。這就是咱們前面講的典型的形式主義的錯誤就在這兒，是形式離開了內容，取代了內容。他工作不具體做，不干實事，一天到晚搞包裝、策劃，宣傳、推廣，玩概念，就這個，造新概念?，F在多少個地方，這個部門有新概念，一開始令人耳目一新，后來發現就跟變戲法、變魔術一樣，一天到晚概念，沒什么實際內容，都是裝門面，擺樣子的，形式主義不就是門面和樣子嗎？都干這個的。這個門面和樣子怎么擺？就是策劃和包裝。但是你策劃包裝出來，你還能讓人家知道吧，怎么辦呢？營銷推廣。

而一到營銷推廣，這就是浮夸了。所以我們現在好多熱衷者，就宣傳、造勢，什么叫營銷推廣，就是宣傳造勢，也沒干實事，但是吹的很響。結果好多東西，就跟氣球一樣，本來就是一個芝麻，結果變成了氣球越吹越大，都是編，都是虛假的東西。門面裝點的挺好，樣子擺的也很豪華，大家一聽干了不少事，數據一摞一摞的，結果沒有一樣是真的。（學習是一個創造和消化的過程。［√］）

所以這種浮夸、鋪門面、擺樣子這種事，又在不正確的政績觀驅使下，這些年這個風是越刮越猛，就是搞表面文章，就是咱們講的表面文章、花架子。所以我們看弄虛作假、浮夸，搞包裝、搞宣傳造勢，背后是不正確的政績觀。

比如說我們前面一些年，經濟建設集中在GDP上，這GDP它最終是落實成一系列的數據，所以有的人，就直奔這個地方了，數據不就是一個形式嗎？我玩啊。GDP就成了數據游戲，具體他怎么干？那個重點不在那兒，那不是工作重點，工作重點是玩數據游戲。結果好多數據，關于GDP的這統計，那統計，這 9 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 樣都不真實，肯定是假的，盡往里頭摻水。所以有的地方留下這句話，叫做處處摻水，水到渠成。就你這個工作，你得往里摻，你得往里兌水，現在之所以人民沒印象，或者說上級不重視，是因為你這個水摻的不夠，你往上編唄，膽子再大一點，你看見沒有，是這個。處處摻水，水到渠成。你摻夠了，這事就辦成了，就有人重視你了。就出了政績了，處處摻水，水到渠成。層層加碼，馬到成功，是這個。什么叫層層加碼，一級一級往上加，這數據一個比一個報響，報的大，報的虛，一級一級往上加，加來加去，最后加到什么地方？加碼加到一定程度，那不成了政績了嗎？馬到成功。你馬到那個地方了就成了，你想想這種弄虛作假，靠擺樣子，擺門面，表面文章，這種堆起來的政績，那不就是個空中樓閣，不就是一個氣球，一捅就破嗎？哪有真的呢？都是花架子，都是走形式。這是第四。

第五個形式主義表現，是不負責任，不作為，瀆職扯皮，不干事。以形式主義推諉扯皮、敷衍了事。這是第五個，第五個集中講的是哪一種形式主義，就是咱們現在廣大干部和群眾深惡痛絕的不干事、不作為。但是你說好多人不干事，不作為，只當官不干事，不負責任，還要撈好處，這種人確實在現實中，你還不能把他怎么的，為什么？你知道為什么嗎？是因為他不作為，搞敷衍了事，搞推諉扯皮這些人，他打了一套太極拳，這一套太極拳，就是形式主義。我筆劃筆劃，我照貓畫虎，我照本宣科，我都做了。你說我沒干事，我哪個沒干呢？就像前面講的，落實上級精神，他怎么落實的？以文件落實文件。從這一點來講，他打了一套太極拳，就完了一套花架子。實際上這里面什么瓤子都沒有，光有面子沒有里子，這就是不作為。不作為不干事，這在當前也是典型的形式主義，就是以形式主義來敷衍了事，打太極。光比劃不出力，這不形式主義是什么？這是第五。

所以現在這樣的干部可不少，當年毛澤東說過，有些干部當一天和尚撞一天鐘，出工不出力，講的就是這種不作為。當一天和尚撞一天鐘，不干事。但是你要完全說他不干事好像也不對，為什么？畢竟他也比劃了幾下，做了一點樣子，人家到點了還撞了撞鐘。這就叫比劃比劃擺樣子，實際不干事。當年主席不就說，這種干部不行，不成事。

第六，最后形式主義的表現，是大話、套話、空話，空談、亂談，從頭到尾充滿了正確的廢話，就是沒有一句實用的話，這就體現在我們的語言上，語言上的形式主義。像現在或多的講話，從頭到尾沒有錯話，你抓出什么把柄，他沒說錯話，但是有句有用的話，實用的話、管用的話嗎？那也沒有。那是什么話？正確的廢話。這也是當前非常突出的形式主義，而且玩弄這種正確的廢話，現在好多人還挺上道的，這報告一做一個小時。但是從頭到尾誰也記不住他說了什么，但是你還說不出他不對了，為什么？他沒有說錯話。所以這種形式主義對工作毫無積極意義，浪費了時間、浪費了精力，那最后又有時間貢獻呢？沒有實際的貢 10 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 獻干不了實事，這不是形式主義是什么？所以大家看這六個表現，中央為什么把反對形式主義列為第一，包括官僚主義、享樂主義、奢靡之風，好多都是這么延展出來的，都是他的表現。那么至于說我們今天要談到，前面講了什么是形式主義，形式主義的表現。

二、形式主義的危害

最后我們簡單談一談，形式主義對我們的事業造成的危害。尤其是黨的群眾路線，造成什么危害呢？有這么幾點。

首先形式主義妨礙了黨的方針政策的落實，我們知道黨的方針政策現在就當前來講是什么？為民務實清廉。我們前面分析的那六大表現，有哪一條，它能夠對得上、匹配上，為民務實清廉這六個字呢？沒有一個匹配得上。而我們整個現在黨的方針路線政策，經濟建設調結構、轉方式。社會建設、社會管理體制改革，構建和諧社會。政治建設，發展民主政治，轉變政府職能，生態文明，實現環境友好型，節約型社會，那這一套政策都是屬于為民務實清廉。我們看前面我們講的形式主義，有一個它能實現和服務黨的這些方針政策嗎？不僅不能實現和服務，那都是破壞。所以第一，破壞黨的方針路線政策的落實。

第二，它的危害，敗壞黨風和社會風氣，形式主義的蔓延，直接敗壞了黨風和政風，然后影響到了社會風氣，社會風氣搞壞了，反過來又影響到了黨內，結果黨風不正，社會風氣滑坡，惡性循環。就這個后果。你像形式主義泛濫，那黨風能好嗎？像那些弄虛作假，花架子、擺樣子，圖門面，那些風氣刮起來，能有幾個人去干實事。那整個社會風氣，不就帶壞了嗎？說白了，就帶壞了。這是第二個危害，對風危害。

第三個危害，阻礙群眾路線的施行貫徹，破壞黨群關系、干群關系，甚至激化干群矛盾，影響社會穩定。這是第三個危害。形式主義我們講的第五個不負責任，敷衍了事，不作為，就是不解決問題，不解決矛盾，出了事了，群眾有困難了，社會矛盾需要立即解決了，他碰到困難繞道走，他不作為。結果最后引發了社會不穩定，甚至有的本來是小事，最后惡化成大事，都是由于這種形式主義的敷衍推諉造成的。所以對于社會穩定，對于群眾路線的貫徹都是破壞。

第四個后果，形式主義的風氣和環境的蔓延，就這個風如果刮起來，它阻礙干部健康成長，形成遏制的消極的甚至很壞的干部成長環境。我們知道干部成長需要一個健康積極正能量的環境，尤其是中青年干部，青年干部，可是形式主義蔓延、泛濫，到處蔓延，這不就形成一個遏制的環境嗎？你說青年干部在這里面成長，你說它是茁壯成長，還是吸取的都是毒素呢？當然是后者。他沒有正能量，都是負能量，凈是搞形式花架子，凈是玩手段、玩數據。凈是不作為，凈是敷衍了事，那你說它怎么茁壯成長。這能說是一個健康的成長環境嗎？所以形式主義 11 杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 的蔓延泛濫，它毀掉的是一批干部，這難道不是危害嗎？

第五，形式主義的蔓延危害，還無謂的加大了社會管理成本，使得社會資源造成嚴重浪費，更是阻礙市場經濟，阻礙社會管理體制改革。也就是說，這第五個形式主義，如果我們算算經濟帳的話，它也是一個高成本的事。你大搞形式，最后不就是鋪張浪費。大家知道這個鋪張浪費，奢靡之風，享樂主義怎么來的，很多都是形式主義帶出來的。我別的不說，前面咱們講的文山會海，像開會，開會不花錢嗎？開會不動車嗎？開會不吃嗎？開會不住??？哪一個不是錢?？墒沁@些會有那個必要嗎？造成的都是浪費。那就不用說，有的人還借開會搞鋪張，就以這個為機會，發點禮品，搞點豪華的東西，結果又造成了不正之風。所以說到第六個危害了。

最后一個危害，就是形式主義的蔓延，還為黨風政風的不正，尤其是腐敗的滋生提供了土壤和溫床。這是什么關系？因為大搞形式主義泛濫起來后，就是咱們前面講的文山會海，結果有的人把這個“會”當做化公為私的機會。開會不就是花錢嗎？于是鋪張浪費。前面咱們表現講了，不負責任，不作為，那不都是浪費嗎？浪費了資源，浪費了成本，那就不用說那些弄虛作假，浮夸風。但是在弄虛作假浮夸風的背后政績，不正確的政績觀。

所以你看這些年，一些地方搞的什么政績工程，什么面子工程，政績工程，手掌工程，這不都是浮夸嗎？結果最后都變成什么工程了？很多都變成了半拉子工程，爛尾工程，這不是浪費又是什么呢？所以說形式主義，如果我們給它算一個帳，既造成了浪費，造成社會風氣的混亂，最后沉淀成一個溫床，一個土壤，這就是腐敗、生長的空間，它危害就在這兒。所以我們對形式主義的危害，要有充分的認識、估計和警惕。

好，這一講的內容，我們就到這兒，謝謝大家！

第三篇：《當前形式主義的表現及危害》試卷及答案78.75分

《當前形式主義的表現及危害》 78.75分

考試標題 《當前形式主義的表現及危害》試卷 本試卷共有判斷題 15 道，單選題 15 道，多選題 10 道，總分 100 分，60 分及格。所屬課程 《當前形式主義的表現及危害》 倒計時 46:50

一、判斷題（15 道）

1.工作方式上的形式主義并不會阻礙群眾路線的貫徹落實。

正確 錯誤

2.調查是指就某一類社會現實，與當地部門負責人交換意見、了解情況、溝通信息、共同討論，從而找出解決的方法和方案的過程。

正確 錯誤

3.脫離人民群眾是形式主義的危害之一。

正確 錯誤

4.目前，各個部門在推進工作過程中，存在“務虛不務實”的現象。正確 錯誤

5.調查研究與視察工作無異。

正確 錯誤

6.形式主義是指在領導活動和管理活動中，片面地注重形式，不顧及內容，只關心工作的手段和外在表現，脫離工作目標的一種做法、思維方式和習慣。正確 錯誤

7.如果形式主義的風氣蔓延，將有越來越多的領導干部將目標和價值置于腦后，只關注工作的外在形式，而不關注工作的實際內容。正確 錯誤

8.共產黨的路線，就是人民的路線。

正確 錯誤

9.中國共產黨執政，就是替人民當家作主，維護和實現最廣大人民的根本利益。

正確 錯誤

10.胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上發表重要講話時強調，黨風廉政建設和反腐敗斗爭貫徹以人為本、執政為民，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。

正確 錯誤

11.群眾立場是決定我們黨的性質的根本問題。

正確 錯誤

12.某些領導高高在上的原因在于信奉“規定動作”。

正確 錯誤

13.近年來，各級領導機關，并沒有出現文山會海嚴重，公文旅行泛濫的現象。

正確 錯誤

14.毛澤東在《關于領導方法的若干問題》中對群眾路線進行了闡述。

正確 錯誤

15.只有密切聯系實際、面對現實，才能與群眾的生活、生產需要聯系起來，從而堅持好群眾路線。

正確 錯誤

二、單選題（15 道）

1.（）是無產階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針和政策的根本出發點。

A.群眾觀點 B.實事求是 C.統一戰線 D.獨立自主

2.下述有關市場經濟與領導干部管理工作的聯系說法錯誤的有（）。

A.市場經濟對領導干部的管理工作影響至深 B.市場經濟的理念和方法完全適用于管理和領導活動

C.市場經濟的推廣、宣傳、策劃和包裝理念并不完全適用于領導活動

D.有些領導干部將市場經濟中的理論和方法生搬硬套于管理和領導活動中，導致手段和目標脫節

3.下述選項中，不屬于群眾路線宣傳標語的有（）。

A.從群眾中來，到群眾中去

B.進社區、進農村、進企業、進家庭、說知心話、搭連心橋、辦熱心事 C.人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本

D.不管是大學生還是研究生，不會做思想工作就是小學生

4.1930年5月，毛澤東為了反對當時紅軍中存在的教條主義思想，專門寫了（）一文，提出“沒有調查，沒有發言權”的著名論斷。

A.《反對本本主義》 B.《湖南農民運動考察報告》 C.《論人民民主》 D.《實踐論》

5.（）同志經常強調，只要我們依靠人民；堅決地相信人民的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難都有可能克服，任何敵人最終都壓不倒我們，而只能被我們所壓倒。A.毛澤東 B.鄧小平 C.劉少奇 D.朱德

6.群眾路線是黨的（）工作路線。

A.主要 B.重要 C.基本 D.根本

7.（）9月28日，《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中第一次提出了“群眾路線”這個概念。

A.1927年 B.1929年 C.1935年 D.1945年

8.（）說，“群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。”

A.毛澤東 B.鄧小平 C.劉少奇 D.朱德

9.（）指出，“一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點，這一切，就是我們的群眾觀點，就是人民群眾的先進部隊對人民群眾的觀點?！?/p>

A.周恩來 B.毛澤東 C.劉少奇 D.鄧小平

10.中共中央政治局2013年4月19日召開會議，決定從（）年下半年開始，用一年左右時間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。

A.2013年 B.2014年 C.2015年 D.2016年

11.（）3月，《學習時報》刊登時任中共中央政治局常委、國家副主席習近平題為《關鍵在于落實》的文章。習近平在文章中指出，“空談誤國，實干興邦”。

A.2009年 B.2010年 C.2011年 D.2012年

12.“空談誤國”一詞，來自于“清談誤國”。該說法應該源自明朝末（）先生的總結。

A.魏源 B.顧炎武 C.王夫之 D.黃宗羲

13.空談誤國，實干興邦。這句話最早出自（）。

A.鄧小平 B.江澤民 C.胡錦濤 D.習近平

14.（）1988年11月26日刊載：“機關干部解脫了文山會海之后，獲得更多時間和精力，該是一件幸事?！?/p>

A.《金融時報》 B.《光明日報》 C.《人民日報》 D.《文匯報》

15.（）提出，改革貴在行動，喊破嗓子不如甩開膀子。

A.李克強 B.習近平 C.王岐山 D.馬凱

三、多選題（10 道）

1.遏制形式主義需要做到（）。

A.堅持實事求是原則 B.改革行政管理體制

C.改變領導方法，克服官僚主義 D.科學評價干部政績

2.文山會海和公文旅行實際是一種（）。

A.社會公害 B.政治公害

C.密切聯系群眾的絆腳石 D.經濟公害

3.群眾路線的核心是指（）。

A.為了人民群眾 B.一切為了群眾 C.為了群眾的一切 D.為了一切群眾

4.當今時代，高效率、高效能、高效益已成為社會發展的標志，“文山會海”是社會文明進步的障礙，因此可以通過（）減少文山會海。A.各級領導要從我做起，帶頭更新觀念，轉變作風，可開可不開的會不開，可說可不說的話不說，帶頭摒棄套話、空話、廢話 B.進一步深化改革，減少層級，推進政府機構精簡和職能轉變

C.建立長效機制，嚴格文件、會議的審批和管理，在精簡會議數量、壓縮會議規模、控制會議經費等方面提出具體要求

D.加強監督和問責力度

5.以毛澤東為代表的中國共產黨在長期斗爭中形成了（）的群眾路線。

A.一切為了群眾 B.一切依靠群眾 C.從群眾來 D.到群眾中去

6.黨風上的弄虛作假直接導致（）等風氣。

A.揮霍浪費 B.奢靡享樂 C.比富斗富 D.瞞報數字

7.下述選項中，屬于形式主義的嚴重惡果的有（）。

A.弄虛作假 B.欺上瞞下 C.面子工程 D.形象工程

8.中央已三令五申，要求精簡會議和文件，提高行政效率。但為什么依然是“文山高聳，會海洶涌”，成為久治不愈的“頑疾”，且有愈演愈烈之勢，原因在于：（）。

A.評價機制不科學 B.政府改革不到位 C.制度建設不規范 D.監管措施不利 9.毛澤東思想的活的靈魂包括（）。

A.實事求是 B.獨立自主 C.群眾路線 D.謙虛謹慎

10.形式主義的致命弊病包括（）。

A.內容與形式相脫離 B.手段和目的相對立 C.干部與群眾相脫離 D.理論與實際相脫離

第四篇：形式主義的表現、成因及危害

形式主義的表現、成因及危害

一、形式主義的表現：

1.文山會海屢禁不止。沉湎于各種會議之中，上級的會要去，本級的會要講，下級的會要到，地方的會要陪，“三天一小會，五天一大會”，常常不是“一個會開幾天”，就是“一天開幾個會”。一項任務下來，動腦筋、花時間、費精力最多的就是層層開會、發文件，一傳達二指示三討論四總結五匯報，從會議到會議，從文件到文件，上上下下，反反復復，忙得不亦樂乎。

2.檢查評比五花八門。工作組接連不斷，名目繁多的檢查評比應接不暇，與落實條令條例無關的達標活動過多過濫。一些單位為應付上級的檢查評比，拼湊尖子，單項突擊，甚至不顧客觀條件，浪費大量的人力、物力、財力和寶貴時間，搞“門面工程”、“形象工程”，以一點代全體，以一招管全年，以一俊遮百丑，檢查過關，勁松一半。

3.花花點子層出不窮。熱衷于提新口號，定高指標，出花花點子，做表面文章，大話空話套話連篇。有的單位一個口號尚未落實，第二個口號又提了出來；有的單位急于踢開“頭三腳”，燒旺“三把火”，亮出“新政績”，片面強調“不怕做不到，就怕想不到”，實際上是“只怕上級聽不到、看不到”。

4.落實工作流于形式。把力量投入本身當成工作成效，把工作過程本身當成干部實績，滿足于做一些程序性工作，且程序越搞越煩瑣，正所謂“一步不少走過場，一絲不茍搞形式”；喜歡“跟風”、“刮風”，上級精神尚未吃透，下面情況亦沒搞清，就一哄而起，大造聲勢，盲目上馬。5.了解情況若明若暗。有的領導“深居簡出”，主要靠打電話、聽匯報了解下情，缺乏第一手材料；有的領導“先入為主”，憑以往印象和主觀臆想，隨意編撰和剪裁“所需情況”；有的領導即使去了基層，也是走馬看花，蜻蜓點水，只在會議室“調查”，在招待所“蹲點”；還有的領導雖然“身入”了基層和一線，但偏聽偏信、好喜惡憂。

二、形式主義的成因：

形式主義的產生，有其思想理論基礎和社會歷史根源，思想理論基礎是唯心主義形而上學，社會歷史根源是習慣勢力和傳統文化負面影響。具體到一個單位形式主義產生的根源有二。

1.是名利思想。功利主義的私心是滋生形式主義溫床。個別領導為了個人和單位出名，顯示所謂“成績”，熱衷于搞一些聲勢大、規模大、影響大的“明星工程”；不考慮單位實際和能力，到處出國考察，每天大吃大喝，浪費國家大量財力、物力；有的眼睛長到頭頂上，“只要

領導滿足，不怕群眾罵娘”；有的抓工作只顧眼前，不顧長遠，以犧牲單位長遠利益為代價換取個人名利。

2.是懶惰作風。惰性引發飄浮思想，只管形式，紅火，喜歡把功夫下在形式上，只管快，不管效果怎樣。有的滿足于以文件貫徹文件，以會議貫徹會議，只滿足上級指示原本傳達，該抓的問題沒有及時抓，該解決的問題沒有很好地解決。

三、形式主義的危害：

1.形式主義妨礙了方針政策落實。形式主義不注重調查研究，不了解實際情況，心中沒數，崇尚空談，工作中處于盲目狀態，必然影響企業的正常運轉，影響實際工作，導致信息失靈，決策失誤。

2.敗壞社會風氣。形式主義蔓延，勢必助長不說真話，弄虛作假之風，助長思想懶惰。

3.導致官僚主義猖獗。形式主義和官僚主義一樣貨色。共同生長，互為支撐。形式主義的產生根源同官僚主義產生根源是一樣的。官僚主義不深入基層，不搞調查研究。布臵工作拉架子造聲勢；成績和榮譽方面爭，在工作中大搞形式主義之風，遠離實事求是的工作作風；一切工作講套路，拿出一些數字應付上級。

第五篇：當前享樂主義的表現及危害

當前享樂主義的表現及危害

我的社論

克服享樂主義當破“懶政思維”

享樂主義，主要表現在：一是，安于現狀，滿足眼前的“一畝三分地”。對工作中的新情況、新挑戰，缺乏責任擔當，困難面前更是推諉扯皮、拈輕怕重；二是學習意識、進取心不強。工作之余，鮮見真正靜下心來看看書、讀讀報、思考思考問題。上級的方針政策略知一二，鉆研吃透、理論聯系實際的功夫不到位；三是將就應付、得過且過。有指標、定任務的工作集中優勢資源重點突破，上級抓得松，領導看不見的地方，要么長期擱置荒廢，要么“三天打魚兩天曬網”，只求過得去，不求過得硬。

享樂主義的存在，使領導干部的思想觀念、執政能力遠遠落后于時代和發展的需要，給黨的事業和各項工作開拓進步拖了后腿。而享樂主義的核心癥結無外乎一個“懶”字。在修身養性上不用心，在提升能力上不用功，在干事創業上不用腦。早在幾千年前，孔子就告誡為政者要勤勉，走在百姓前面，恪守職責，不要懈怠。懶惰習性一旦養成，便成為打造效率政府、責任政府的最大障礙，由此還會引發工作散漫、管理懈怠、治理方式簡單粗暴等問題，影響黨群干群和諧。

破除“懶政思維”，重塑黨員干部良好形象，一要加強作風建設，教育引導廣大黨員干部樹立正確的價值觀、權力觀和利益觀，提高“立黨為公、執政為民”的政治自覺，切實增強時不我待、只爭朝夕的責任感和緊迫感，真正擺正位子、放下架子、挑起擔子，倡導雷厲風行、說辦就辦，吃苦耐勞的工作作風。二要強化監督約束，進一步嚴明紀律，嚴格管理，使黨員干部時刻繃緊勤政善政這根“弦”。要拓寬群眾監督舉報渠道，對失職、瀆職、不作為、亂作為，一經發現，堅決查處，決不姑息，決不手軟。