第一篇：走出自己的“舒適地帶”
走出自己的“舒適地帶”
李洪興
有這樣一幅漫畫：一個女孩蜷縮在透明玻璃瓶中，雖然空間很小，卻能夠安靜地閱讀。愜意如斯，幸福感自不必說，但玻璃瓶擋住外界干擾的同時，卻也束縛住了女孩的活動空間。
舒適并不必然是好事，一個人長時間處在?舒適地帶?，會形成慣性的心理狀態和行為定勢，即便得到了安靜、穩定、閑適，失去的東西卻多得多。心理學將人對外部世界的認知分為舒適區、學習區和恐懼區，每個人都樂于在自己有限的最適區里展開常規活動，把壓力降至最低，把焦慮拒之門外。離開心理上的?安樂窩?，總會有接納新事物的不適感。可如果不去打破舒適區的枷鎖，怎能知道外面世界的精彩？
?舒適地帶?于為官從政者也不例外。從前，一些干部?一杯茶、一張報、一天會、一臺車、一席宴?的標配，如同溫室一般將自己籠罩在安逸中，當官甚至被人視作?天底下最容易的事?。但凡需要加班熬夜或者下基層蹲點，一些?嬌氣?官員在心態上和身體上都難以適應。不僅工作環境，做事方式上同樣存在?舒適傾向?：習慣被周圍人捧著、慣著、寵著，卻不愿在群眾的監督下做事；習慣在鮮花和掌聲中爭取功名，卻不愿到默默無聞的崗位上奉獻付出；習慣在順風順水中打?順風球?，卻不愿在山重水復時開山辟路…… 過于講求?舒適地帶?，創業勁頭可能會被磨平，改革動力可能會被耗光。群眾中有聲音說，?日子過得舒服，是官員缺少改革動力的重要原因?，可謂切中要害。更關鍵的是，由舒適安逸走向奢靡享樂，可能只有一杯酒、一根煙的距離。包下酒店常住，出入高檔會所宴飲游樂，不遵守工作時間外出打高爾夫，這些做法固然讓身心舒服，可作風之患、腐敗之憂也因之而起。古人云，宴安鴆毒，不可懷也。此中深意，不言自明。
安于?舒適地帶?，其實是一種精神上的貧困。把自己關在?城堡?里太久，精神上必然缺乏追求和闖勁，陷入一種簡單層次上的自我重復，很難有進步和改觀，這就是?內卷化效應?。克服?內卷化?，避免自我懈怠、自我消耗，需要靠外界的紀律規矩約束，也要靠自我嚴格要求。就像組織?不能在‘溫室’里培養干部?一樣，干部自身也要有走出溫室、打破安逸的自覺，才能走出精神和追求上的洼地。多一些本領恐慌，不畏難不避險，越是硬骨頭越要啃，黨員才有黨員的樣子，公仆才有公仆的本色。
人畢竟不是僅僅為自我舒適而生，黨員干部更應在個體冷暖安危之外，有更高的理想追求、更大的自我期許。?牧民省長?尕布龍，哪里工作最苦最累就會出現在哪里，從副部級崗位卸任后投身山林綠化。獨龍族干部高德榮?用身影指揮人，而不是用聲音指揮人?，風餐露宿，傾盡全力帶領老鄉 致富。放棄了優渥待遇，他們卻都收獲了不平凡的人生，得到百姓的交口稱贊。
民之所望，施政之所向。群眾的滿意度和舒適度，遠比干部自身的舒適度更值得付出心血。總書記說，?我們不舒服一點、不自在一點，老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點，對我們的感覺就好一點?。懂得了這個辯證法，走出自己的?舒適地帶?還有什么好為難的？
第二篇：走出自己的舒適區開始
在我們的舒適地帶內是安全，熟悉和舒適的。只要我們留在那里，我們便知道如何應付一切，不會出丑，不會犯錯，因為這是一個已知的領域，一切都是我們熟悉和擅長的。可惜在這個舒適地帶，我們只限于重復過去所做過的。所以如果你想你的人生跟從前一樣，無改變，無新意，那就留在舒適地帶吧。沒有對與錯。
很明顯，數以百萬計的人也這樣生活。但你若想為你的生活添新意，想開創新的可能性和擴闊自己，即是說你要離開你平時的舒適地帶。唯一的方法是冒險，沒有冒險便沒有新的可能性。就是這樣簡單。
所以，就像我曾經聽說的一句特經典的語錄：人生最大的險就是不冒險。
我啟發他們，也在給我自己警笛：該是冒險的時候了，走出自己的舒適區。
每一個人都會有一個適合自己的“舒適區”，在這個區域里，他會感到很舒服，很放松，但一旦走出這個區域，他就會不舒服。比如說，剛買來的鞋穿著很夾腳，穿了兩個星期以后就會開始感到舒服了。與緊張的工作環境相比，休閑娛樂的家庭空間就是我們的“舒適區”。但是，無論個人還是企業，如果你或你的企業設定了新的目標，當你要去達到這個目標的時候，就必須離開原有的“舒適區”；不離開原有的“舒適區”，你就不可能達到新的目標。一旦離開了“舒適區”，當然就會感到不舒服，但若是離開了“舒適區”，又達到了新的目標，就會有一個非常關鍵的變化——你的“舒適區”被擴大了！企業如果不愿離開“舒適區”，過了一段時間你的“舒適區”就有可能被別人吃掉一塊，又吃掉一塊，到最后企業就有可能面臨破產倒閉的危險。企業和個人都會有一個習慣的惰性。但不愿意改變、不愿意離開“舒適區”的企業是不會有前途的，結果也是非常可怕的。近些年來，我們有些中國企業抓住了市場機遇，有了一定的發展，于是就覺得自己很好了，企業在管理上也不存在什么問題了。在這種“舒適區”的掩飾下，企業的許多問題并沒有及時暴露出來，當然也不會得到及時的處理。但日積月累，一旦問題爆發時，企業已經來不及從根本解決這些問題了，一些企業也就因此走向消亡。中國有句話：“人無遠慮，必有近憂！”企業一定要知道自己的遠慮是什么，近憂是什么，我們只有及時地發現自己的“舒適區”，并及時走出這種“舒適區”。
走出心理舒適區2010-03-12 13:49
從網上看到的文章，作者是誰不知道了。好像是寫給大學生的，在我看來適合每個人。
不要認為停留在心靈的舒適區域內是可以原諒的。
每個人都有一個舒適區域，在這個區域內是很自我的，不愿意被打擾，不愿意被push，不愿意和陌生的面孔交談，不愿意被人指責，不愿意按照規定的時限做 事，不愿意主動的去關心別人，不愿意去思考別人還有什么沒有想到。這在學生時代是很容易被理解的，有時候這樣的同學還跟“冷酷”“個性”這些字眼沾邊，算 作是褒義。然而相反，在工作之后，你要極力改變這一現狀。否則，你會很快變成雞尾酒會上唯一沒有人理睬的對象，或是很快因為壓力而內分泌失調。但是，如果你能很快打破之前學生期所處的舒適區域，比別人更快的處理好業務、人際、輿論之間的關系，那就能很快的脫穎而出。
在會議上，一個停留在心靈舒適區域的人會消極的聽取領導的話語，消極的待命，很死的完成上級交給的事情，但從來不關心此事以外的任何事情，更不會想到多 做一步，讓接下來的別人的工作更加容易上手。而敢于打破這個舒適區域的人，敢于在適當的時候提出自己的看法和不理解，并在得到上級認可和指點之后把手頭的 工作盡快的完成，并隨時接受別人的批評和調整。（注意：永遠不要等待別人把你的想法說出來，這是典型的前者）
在工作上，當前者遇到一名新的同事，他會裝作沒有看見，繼續自己的工作。殊不知新來的同事不久就變成了自己的上司。而后者則大方客氣的自我介紹，并了解對方和自己的關系。
在聚會上，前者總是等待別人發言，并喜歡私下里評論對方的言語；如果這個桌子上沒有人發言，那直到用餐結束，也沒有人認識你。而后者是勇敢的和一同吃飯的開始介紹和閑談，這看起來很困難，有時候會有失面子，但往往你會發現，對方是多么希望能和你說幾句話。
以上只是很小的幾個例子，但是要說明的是，大學生在走出校園的同時就要在工作上把校園中的“隨意性”從身邊趕走，盡早的沖出自己的舒適區域，開始做好和這個社會交流的準備。
第三篇：走出心理舒適區（范文模版）
走出心理舒適區
應飛
阿拉伯民間故事集《一千零一夜》里有個航海家辛巴達的故事。故事的主人公辛巴達多次出海游歷，每當遭遇危險僥幸逃脫后，都決定不再冒險。然而回到家鄉輕閑一陣以后，又忍不住向往那種無拘無束、開闊眼界的冒險之旅，于是一次又一次地踏上未知的歷程。明明已經擁有舒適、平靜的生活，為何辛巴達仍舊愿意投身于可能帶來致命危險的旅程？就如同一些父母常常抱怨，明明已經幫子女鋪好安穩的職業發展之路，為何子女就是不聽話，非要自己去闖蕩呢？這是因為，所有的獲得，都需要付出。那些走出“舒適區”，義無返顧地踏進“不安區”的人，內心往往有著某些執著的渴望。而要實現這些渴望，就必須去面對變化和無常。舒適區，是指一個人所表現的心理狀態和習慣性的行為模式。每個人都會有適合自己的“心理舒適區”，在這個區域里，人們會覺得舒服、放松、穩定、不愿被打擾，有自己的生活節奏、做事方式和為人處世的模式。一旦走出這個區域，人們就會感到別扭、不舒服，或者不習慣。能夠處于“舒適區”的人，通常已經不愁溫飽。但是馬斯洛的需求層次理論又非常清晰地告訴我們，當最基本的生理需求和安全需要滿足之后，人們通常會追求更高層次的需求，比如情感、求知、審美，直至追求自我價值的實現。所以，跨出“舒適區”的意念，其實原本就存在于我們的本性之中。辛巴達一次次的冒險，給他帶來的是珍貴的閱歷、體驗和財富。但這里有一個關鍵點，辛巴達對于即將踏入的“不安區”，是有一定應對能力的，并且通過應對去實現目標的過程，是他真正喜歡的。曾經，有位朋友A對我大倒苦水，說自己整天無所事事，家人也說他沒出息，就知道吃喝玩樂。其實，他的內心也躍躍欲試著想要做一番事業，卻茫然不知該做些什么。后來一位多年不見的好友來訪，我不知怎樣安排招待才合適，便找A幫忙。他直接列了一份清單給我，住哪、玩哪、吃啥，每天的行程都寫得清清楚楚。我在無比感激的同時也發現，原來“吃喝玩樂”真的是朋友A的愛好，這個愛好無疑也能衍生出一份事業。可見，在跨出“舒適區”之前，我們需要先弄明白自己到底喜歡什么、在意什么、擅長什么，也因此才知道該準備些什么。然而要徹底明白這些，并不容易。俗話說“三十而立，四十不惑”，若真等到年過四十才看透自己，未免讓人心生焦慮。或許有人會說，我也想走出這個“舒適區”，可往往抵不過惰性。惰性，是包括人類在內的任何一種生物都具有的。能讓惰性瞬間消失的，往往是危機感。試想，當你昏昏欲睡時，如果有一頭老虎惡狠狠地向你撲來，你肯定會不假思索地連滾帶爬地逃命吧？危機感會使我們焦慮，焦慮會調動身體各項機能緊急運作，去脫離危險情境。但事實上，這種致命危機發生的概率極低，大多數焦慮都來自于工作與生活，我們往往將這些統稱為“壓力”。因此，所謂壓力，不過是目標實現過程中如影隨形的情緒產物罷了。適度、短暫的焦慮或者壓力，雖攪得人心里難受，卻也能夠成為行動的驅動力。所以，當你已經有目標、有規劃卻拖延著尚未實施時，不如找機會將自己置于適度的壓力之下，或許會促使自己打起精神，邁出最困難的第一步。永遠別認為自己沒出息。每個人的內心都欣欣向榮，生來就希望自己能夠變得更好。當我們準備好錦囊——錦囊里放著熠熠發光的目標——也就知道接下來的路線該如何規劃了。如果目標尚且模糊，那么就先給自己找些接近目標的機會，去尋找和承受一些輕度的壓力，以此來克服惰性，推動自己前進吧！
第四篇：走出自己的舒適區作文
走出自己的舒適區作文
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的走出自己的舒適區作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
走出自己的舒適區作文1人生在世，每個人都希望成就更好的自己，讓自己變得更優秀，然而這并非空談就能實現的，還需要我們主動走出自己的“舒適區”，做出改變。
舒適區“，仿佛是一個保護層，里面只有表揚與贊賞，遮蔽了你的雙眼，讓你盲目自信，無法看清現實。只有走主動走出”舒適區“去做出改變，才能成就更好自己，升華人生境界。
南丁格爾從小過著衣來伸手，飯來張口的舒適生活。家庭富裕的她，從小便讓許多人極其羨慕，無數的稱贊，點綴著她的生活。可她并不滿足于此，她常常認為自己的生活十分空虛，她想讓生活變得充實，豐富，讓人生更有價值。于是，她主動走出自己的”舒適區“來到前線，做了一名戰地護士。每當她冒著槍林彈雨就回了一條條可敬的生命，她總是十分高興，十分自豪。這份善良與愛心，讓她的生活漸漸有了方向，推動著她繼續前行，她也因此獲得了”提燈天使“的美譽。
正是因為南丁格爾主動走出了自己的”舒適區“，做出改變，用愛心搶救戰士，她才真正體會到，”贈人玫瑰。手留余香“的快樂，升華人生境界，成為了更好的自己。
美國留學的錢學森因高超的科學技術，被美國重用，美國政府也給予了他很極高的待遇。在美國留學期間，無數的肯定讓錢學森一直生活在安逸與舒適中，可錢學森學一直沒有忘記那個科技落后的母親一一中國。他希望為國效力回報祖國，他毅然放棄了極高的待遇，回到了貧瘠的祖國，帶領一批實驗學者，制造屬于中國的武器。在他精密的測量，同伴們艱苦的奮斗，不懈的努力下，原子彈終于問世，中國在國際上的科技地位因此提升，錢學森也榮獲兩彈一星，中國航天之父的美譽，令人敬佩。
正是因為錢學森主動走出了自己的”舒適區“，做出了改變，用堅持的汗水打造武器，他才真正完成了為國效力的遠大理想，成為更好的自己。
在生活中又何嘗不是如此？如果想成就更苗條的自己，就要放下美食，做出改變，主動走出懶散的舒適區；如果想成就更好的成績，就要放下游戲，主動走出娛樂的”舒適區“，扎進題海之中，做出改變
越是走遠路的人，越不能呆在舒適區中，越要懂得做出改變！
走出自己的舒適區作文2小鷹想成就更好的自己，它作出了改變，它飛離了溫暖的巢穴，扶搖而上，搏擊天空，終成雄鷹展翅飛；小溪想成就更好的自己，它做出了改變，它奔離了舒適的水潭，奔騰萬里，振奮高亢，終成大江嘩嘩淌；毛蟲想做更好的自己，它也做出了改變，它突破了溫暖的蟲繭，破繭成蝶，終成蝴蝶翩翩舞。可見，我們想要成就更好的自己，就必須做出改變，主動走
走
本可以在哈佛里舒適的上完大學，可他想成就更好的自己，他毅然選擇退學，他，就是著名的比爾。蓋茨。他在讀大學時就有了創立微軟公司的想法，于是他做出重大改變，離開了較為舒適和安逸的校園，一邊繼續學習一邊和好友研究微軟，最終成為了微軟公司的大老板，成為當時的首富。
比爾。蓋茨成就了更好自己的路途，就是從他選擇改變自己開始的，就是從他主動離開舒適環境的那一剎開始的`，就是從他來到了一個新的環境開始的。正是因為蓋茨邁出了這一步，他才會叱詫商業界，真正地成就更好的自己。
走
南丁格爾本是一位富家小姐，她完全可以靠著家中的積蓄而平凡地渡過一生，但她沒有，她想成就更好的自己。于是她主動離開家，來到前線，治療在戰爭中受傷的戰士，迎接了在戰亂中治療他人的挑戰。這就是為什么她的名字被那么多個人銘記，人們也因此設了“南丁格爾獎”來鼓勵優秀的護士的原因。如此，難道她也沒有成就更好的自己？
正是因為南丁格爾主動離開了那個令自己舒適的家，主動地做出改變，來到前線治療他人，她才能擁有挑戰自我的機會，擁有改變自己的機會成為如此優秀的一位護士。
古今中外，但凡想要獲取巨大飛躍，成就更好自己的人，無不是那些做出改變，主動走出舒適圈的人。無論是商業大咖比爾蓋茨，還是最優護士南丁格爾，他們的蛻變都是從做出改變，主動邁出舒適圈的第一步開始的。這些種種事跡難道不是在向我們說明如果想成為更好的自己，就要做出改變，主動走
所以，讓我們做出改變，主動走
第五篇：青年要勇于走出舒適區美文
男人還需不需要男子漢氣質？這本不是個問題。但從大眾媒體和電視熒屏上看，這好像還真成了個疑問。在這個“美男”“暖男”風靡的時代，勇敢、頑強、剛毅、威猛的“老派”男子漢形象，的確有些黯然失色。
并不是說觀眾不喜歡硬朗的男人。幾年前，就不乏部隊“純爺們”的電視劇備受追捧，近期，又有《真正男子漢》這類展示軍營真實體驗的國防教育節目，在熒屏收獲了可觀的收視率。可見，只要挖掘得當，人們不會拒絕欣賞真正的男子漢氣質。
應該說，人們接受各種不同的男人范兒，是時代的進步。但陽剛的男子氣概，漸失自己的美學陣地，的確是件頗為遺憾的事。對這個現象最敏感的，恰恰是女性。她們中有些人認為，中國青年一代男性正在大踏步后退，不少都變成了集各種溺愛于一身，不會面對和解決現實問題，沒有男人擔當的“瓷男”。所謂“瓷男”的形象危機，也許更多是精神成長層面的。畢竟，所有的行頭與符號不過是一層畫皮，人的內在格局才是真正需要關注的。
如果拋開性別爭議，把男子漢氣概看成精神世界的一極，也許更能看清這個問題的實質：在社會價值多元、生活相對安逸的時代，人們需不需要主動逼自己去尋求精神上的磨礪和成長？人，其實比我們自己以為的更有潛力，但象征性的壓力、浪漫化的想象，從來不能激發它們。在《真正男子漢》里，年齡、閱歷不一的明星要想實現“硬漢”的蛻變，沒有捷徑可走——他們必須走出自己原先的生活，深入部隊一線，投身高強度的訓練，和任何一位普通士兵一樣。
所以，對于任何人而言，真正意志力的磨練，都要求自己走出原先的“舒適區”，選擇在一個人的“荒野”里完成——那里沒有父母和朋友的加持，也絕非浪漫之所。
這不是說，我們都要像英國著名冒險家貝爾一樣，刻意去學各種野外生存的技能。而是一個必要的提醒，有些時候需要推一推自己，去尋找生命意志的張力和對自由的追求。這就是“荒野”對青年人的意義：去做你害怕的事，直到獲得成功的經驗。
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