第一篇:《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》試卷答案78.33
《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》試考試標(biāo)題
卷 本試卷共有判斷題 10 道,單選題 10 道,多選題 10 道,總分 100 分,60 分及格。《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》所屬課程
(下)倒計時 49:48
一、判斷題(10 道)
1.孔子在諧哲學(xué)中所指的繼承和改變,主要限定在損益的范圍內(nèi),沒有認(rèn)識到質(zhì)的變化,只是一種改良,具有保守性和局限性。
正確 錯誤
2.傳統(tǒng)的和的哲學(xué)、中庸之道,對革命基本上持肯定態(tài)度。今天繼續(xù)保持這種態(tài)度,順應(yīng)時代需要,是積極的。
正確 錯誤
3.斗爭哲學(xué)是與和諧哲學(xué)、和諧文化完全對立的。
正確 錯誤
4.在哲學(xué)上,不超過界限就是度的把握,就是不超過一個事物保持自己的數(shù)量界限。
正確 錯誤
5.平衡是統(tǒng)籌兼顧所追求的重要原則。
正確 錯誤
6.和諧就是沒有矛盾,有矛盾就不是和諧。
正確 錯誤
7.和與矛盾不是互相排斥的;有矛盾才需要和,有矛盾才能夠和。
正確 錯誤 8.封建時期的“和”所要求的秩序,如”三綱五常”,不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求,不能照搬到現(xiàn)代社會。
正確 錯誤
9.毛澤東認(rèn)為,整個世界都處于不斷的變動當(dāng)中,但是又有相對的平衡、穩(wěn)定。這種相對的平衡和穩(wěn)定是物質(zhì)分化和生命存在的本質(zhì)條件,非常重要。
正確 錯誤
10.一個系統(tǒng)和事物的狀況怎么樣,主要取決于它的要素水平高低,和其結(jié)構(gòu)沒有太多關(guān)系。
正確 錯誤
二、單選題(10 道)
1.全球金融危機(jī)背景下,中央提出()的要求。對內(nèi)怎樣擴(kuò)大消費潛力、挖掘潛力,需要從總體上統(tǒng)籌兼顧考慮。
A.健全社會保障體制 B.擴(kuò)大內(nèi)需 C.通貨緊縮 D.加快生產(chǎn)速度
2.科學(xué)發(fā)展觀是()發(fā)展觀的重大進(jìn)展。
A.毛澤東思想 B.鄧小平理論 C.馬克思主義
D.“三個代表”重要思想
3.做到統(tǒng)籌兼顧要形成四個機(jī)制:()、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)促機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制。
A.創(chuàng)新體制機(jī)制 B.利益協(xié)調(diào)機(jī)制 C.科學(xué)管理機(jī)制 D.改革發(fā)展機(jī)制
4.矛盾的()原理告訴我們,任何時候都不能把矛盾排除在外。
A.統(tǒng)一性 B.特殊性 C.普遍性 D.斗爭性
5.科學(xué)發(fā)展觀的()是以人為本,()是全面可持續(xù)發(fā)展,()是統(tǒng)籌兼顧。
A.基本要求;核心;根本方法 B.核心;基本要求;根本方法 C.核心;根本方法;基本要求 D.基本要求;根本方法;核心
6.()指出,“和”的哲學(xué)在西方哲學(xué)中就是關(guān)于質(zhì)變、量變的道理。“和”的道理、中庸之道不能完全否定,提出了“一面的真理性”的觀點。
A.黑格爾 B.馬克思 C.艾思奇 D.毛澤東
7.系統(tǒng)的特性包括:整體性、層次性、開放性、()。
A.完整性 B.普遍性 C.結(jié)構(gòu)性 D.單一性
8.和諧哲學(xué)的道理就是()。A.統(tǒng)一
B.一致 C.管理 D.統(tǒng)治
9.()是關(guān)于事物質(zhì)變的道理和哲學(xué),是革命的哲學(xué)。
A.斗爭哲學(xué) B.和的哲學(xué) C.歷史哲學(xué) D.古典哲學(xué)
10.馬克思主義側(cè)重于()道理,()道理相對較少。
A.質(zhì)變的、革命的;量變的、穩(wěn)定的 B.質(zhì)變的、穩(wěn)定的;量變的、革命的 C.量變的、革命的;質(zhì)變的、穩(wěn)定的 D.量變的、穩(wěn)定的;質(zhì)變的、革命的
三、多選題(10 道)
1.五四時期,反封建的同時也批孔,()因為不符合革命的要求而不受歡迎。
A.和的哲學(xué) B.反封建思想 C.中庸之道 D.批判孔子的思想
2.下列各項中屬于“只注重抓主要矛盾,而忽視次要矛盾”的錯誤事例有()。
A.以糧為綱,忽視副業(yè)發(fā)展 B.全民大煉鋼,砍光森林,放棄農(nóng)業(yè)
C.文化大革命時期,只許樣板戲一種表演形式存在 D.某些東歐國家不允許其他政黨存在 3.下列各項屬于矛盾雙方適當(dāng)結(jié)合的典型有()。
A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 B.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 C.統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展 D.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放
4.在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中,下列各項屬于統(tǒng)籌兼顧的做法有()。
A.通過上訪、新聞媒體等渠道反映問題 B.建立調(diào)促機(jī)制
C.建立弱勢群體的保障機(jī)制 D.建立平均主義分配制度
5.布哈林論述生產(chǎn)力發(fā)展影響社會平衡的情況包括()。
A.保持穩(wěn)定的平衡 B.帶正號的動的平衡 C.帶正號的靜的平衡 D.帶負(fù)號的平衡
6.講斗爭的目的如果是為了維持統(tǒng)一體的存在和發(fā)展,就是必要和有益的。因此,我們應(yīng)該和以下哪些勢力做斗爭。()
A.宗教極端勢力 B.民族分裂勢力 C.恐怖勢力 D.法輪功宣傳者
7.關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀,以下說法正確的是()。
A.第一要義是發(fā)展 B.核心是全面可持續(xù)發(fā)展 C.基本要求是以人為本 D.根本方法是統(tǒng)籌兼顧
8.矛盾的同一性和斗爭性是所有矛盾的()。
A.同一性 B.普遍性 C.斗爭性 D.特殊性
9.我們要做一件事情并朝此方向努力的過程中,要注意界限,不能超越。下列做法中屬于防止超越界限的有()。
A.修改階段性目標(biāo) B.通過其他方式補(bǔ)償 C.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式 D.停止發(fā)展或變化
10.下列屬于斗爭哲學(xué)的方法論原則是()。
A.“你死我活” B.“不共戴天” C.“一個吃掉一個” D.“共存、共榮”
交卷
第二篇:《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》96分試卷
《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》試考試標(biāo)題
卷 本試卷共有判斷題 10 道,單選題 10 道,多選題 10 道,總分 100 分,60 分及格。《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》所屬課程
(下)倒計時 47:29
一、判斷題(10 道)
1.毛澤東認(rèn)為,整個世界都處于不斷的變動當(dāng)中,但是又有相對的平衡、穩(wěn)定。這種相對的平衡和穩(wěn)定是物質(zhì)分化和生命存在的本質(zhì)條件,非常重要。
正確 錯誤
2.孔子在諧哲學(xué)中所指的繼承和改變,主要限定在損益的范圍內(nèi),沒有認(rèn)識到質(zhì)的變化,只是一種改良,具有保守性和局限性。
正確 錯誤
3.和與矛盾不是互相排斥的;有矛盾才需要和,有矛盾才能夠和。正確 錯誤
4.平衡是統(tǒng)籌兼顧所追求的重要原則。
正確 錯誤
5.和諧就是沒有矛盾,有矛盾就不是和諧。
正確 錯誤
6.傳統(tǒng)的和的哲學(xué)、中庸之道,對革命基本上持肯定態(tài)度。今天繼續(xù)保持這種態(tài)度,順應(yīng)時代需要,是積極的。
正確 錯誤
7.在哲學(xué)上,不超過界限就是度的把握,就是不超過一個事物保持自己的數(shù)量界限。正確 錯誤
8.封建時期的“和”所要求的秩序,如”三綱五常”,不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求,不能照搬到現(xiàn)代社會。
正確 錯誤
9.一個系統(tǒng)和事物的狀況怎么樣,主要取決于它的要素水平高低,和其結(jié)構(gòu)沒有太多關(guān)系。
正確 錯誤
10.斗爭哲學(xué)是與和諧哲學(xué)、和諧文化完全對立的。
正確 錯誤
二、單選題(10 道)
1.全球金融危機(jī)背景下,中央提出()的要求。對內(nèi)怎樣擴(kuò)大消費潛力、挖掘潛力,需要從總體上統(tǒng)籌兼顧考慮。
A.健全社會保障體制 B.擴(kuò)大內(nèi)需 C.通貨緊縮 D.加快生產(chǎn)速度
2.科學(xué)發(fā)展觀的()是以人為本,()是全面可持續(xù)發(fā)展,()是統(tǒng)籌兼顧。
A.基本要求;核心;根本方法 B.核心;基本要求;根本方法 C.核心;根本方法;基本要求 D.基本要求;根本方法;核心
3.()是關(guān)于事物質(zhì)變的道理和哲學(xué),是革命的哲學(xué)。
A.斗爭哲學(xué) B.和的哲學(xué) C.歷史哲學(xué) D.古典哲學(xué)
4.矛盾的基本屬性是()。
A.矛盾的普遍性和特殊性 B.矛盾的同一性和斗爭性 C.矛盾的條件性和無條件性 D.矛盾的絕對性和相對性
5.科學(xué)發(fā)展觀是()發(fā)展觀的重大進(jìn)展。
A.毛澤東思想 B.鄧小平理論 C.馬克思主義
D.“三個代表”重要思想
6.系統(tǒng)標(biāo)志事物()哲學(xué)范疇,它揭示了任何事物都有其內(nèi)部互相聯(lián)系、互相作用的要素,按照一定方式所組成的,并且同其周圍環(huán)境互相聯(lián)系、互相作用。
A.普遍的 B.整體的 C.特殊的 D.具體的
7.和諧哲學(xué)的道理就是()。
A.統(tǒng)一 B.一致 C.管理 D.統(tǒng)治
8.矛盾的()原理告訴我們,任何時候都不能把矛盾排除在外。A.統(tǒng)一性
B.特殊性 C.普遍性 D.斗爭性
9.()提出,政治建設(shè)、文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)四位一體,全面建設(shè)小康社會,使社會發(fā)展方式越來越健康和全面。
A.黨的十五大 B.黨的十六大
C.黨的十四屆三中全會 D.黨的十七大
10.馬克思主義側(cè)重于()道理,()道理相對較少。
A.質(zhì)變的、革命的;量變的、穩(wěn)定的 B.質(zhì)變的、穩(wěn)定的;量變的、革命的 C.量變的、革命的;質(zhì)變的、穩(wěn)定的 D.量變的、穩(wěn)定的;質(zhì)變的、革命的
三、多選題(10 道)
1.下列各項屬于矛盾雙方適當(dāng)結(jié)合的典型有()。
A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 B.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 C.統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展 D.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放
2.講斗爭的目的如果是為了維持統(tǒng)一體的存在和發(fā)展,就是必要和有益的。因此,我們應(yīng)該和以下哪些勢力做斗爭。()
A.宗教極端勢力 B.民族分裂勢力 C.恐怖勢力 D.法輪功宣傳者 3.矛盾的同一性和斗爭性是所有矛盾的()。
A.同一性 B.普遍性 C.斗爭性 D.特殊性
4.下列各項中屬于“只注重抓主要矛盾,而忽視次要矛盾”的錯誤事例有()。
A.以糧為綱,忽視副業(yè)發(fā)展
B.全民大煉鋼,砍光森林,放棄農(nóng)業(yè)
C.文化大革命時期,只許樣板戲一種表演形式存在 D.某些東歐國家不允許其他政黨存在
5.布哈林論述生產(chǎn)力發(fā)展影響社會平衡的情況包括()。
A.保持穩(wěn)定的平衡 B.帶正號的動的平衡 C.帶正號的靜的平衡 D.帶負(fù)號的平衡
6.我們要做一件事情并朝此方向努力的過程中,要注意界限,不能超越。下列做法中屬于防止超越界限的有()。
A.修改階段性目標(biāo) B.通過其他方式補(bǔ)償 C.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式 D.停止發(fā)展或變化
7.五四時期,反封建的同時也批孔,()因為不符合革命的要求而不受歡迎。
A.和的哲學(xué) B.反封建思想 C.中庸之道 D.批判孔子的思想
8.關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀,以下說法正確的是()。
A.第一要義是發(fā)展 B.核心是全面可持續(xù)發(fā)展 C.基本要求是以人為本 D.根本方法是統(tǒng)籌兼顧
9.在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中,下列各項屬于統(tǒng)籌兼顧的做法有()。
A.通過上訪、新聞媒體等渠道反映問題 B.建立調(diào)促機(jī)制
C.建立弱勢群體的保障機(jī)制 D.建立平均主義分配制度
10.下列屬于斗爭哲學(xué)的方法論原則是()。
A.“你死我活” B.“不共戴天” C.“一個吃掉一個” D.“共存、共榮”
第三篇:11《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》(下) 題庫及答案
《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》(下)
一、判斷題
1.平衡是統(tǒng)籌兼顧所追求的重要原則。()
2.一個系統(tǒng)和事物的狀況怎么樣,主要取決于它的要素水平高低,和其結(jié)構(gòu)沒有太多關(guān)系。()
3.毛澤東認(rèn)為,整個世界都處于不斷的變動當(dāng)中,但是又有相對的平衡、穩(wěn)定。這種相對的平衡和穩(wěn)定是物質(zhì)分化和生命存在的本質(zhì)條件,非常重要。()
4.傳統(tǒng)的和的哲學(xué)、中庸之道,對革命基本上持肯定態(tài)度。今天繼續(xù)保持這種態(tài)度,順應(yīng)時代需要,是積極的。()
5.封建時期的“和”所要求的秩序,如”三綱五常”,不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求,不能照搬到現(xiàn)代社會。()6.和諧就是沒有矛盾,有矛盾就不是和諧。()7.斗爭哲學(xué)是與和諧哲學(xué)、和諧文化完全對立的。()8.孔子在諧哲學(xué)中所指的繼承和改變,主要限定在損益的范圍內(nèi),沒有認(rèn)識到質(zhì)的變化,只是一種改良,具有保守性和局限性。()9.和與矛盾不是互相排斥的;有矛盾才需要和,有矛盾才能夠和。()
10.在哲學(xué)上,不超過界限就是度的把握,就是不超過一個事物保持自己的數(shù)量界限。()
二、單選題
1.科學(xué)發(fā)展觀的()是以人為本,()是全面可持續(xù)發(fā)展,()是統(tǒng)籌兼顧。
A.基本要求;核心;根本方法B.核心;基本要求;根本方法C.核心;根本方法;基本要求D.基本要求;根本方法;核心 2.馬克思主義側(cè)重于()道理,()道理相對較少。
A.質(zhì)變的、革命的;量變的、穩(wěn)定的B.質(zhì)變的、穩(wěn)定的;量變的、革命的C.量變的、革命的;質(zhì)變的、穩(wěn)定的D.量變的、穩(wěn)定的;質(zhì)變的、革命的3.矛盾的()原理告訴我們,任何時候都不能把矛盾排除在外。A.統(tǒng)一性B.特殊性C.普遍性D.斗爭性 4.做到統(tǒng)籌兼顧要形成四個機(jī)制:()、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)促機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制。
A.創(chuàng)新體制機(jī)制B.利益協(xié)調(diào)機(jī)制C.科學(xué)管理機(jī)制D.改革發(fā)展機(jī)制 5.科學(xué)發(fā)展觀是()發(fā)展觀的重大進(jìn)展。
A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.馬克思主義D.“三個代表”重要思想
6.()提出,政治建設(shè)、文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)四位一體,全面建設(shè)小康社會,使社會發(fā)展方式越來越健康和全面。A.黨的十五大B.黨的十六大C.黨的十四屆三中全會D.黨的十七大
7.矛盾的基本屬性是()。
A.矛盾的普遍性和特殊性B.矛盾的同一性和斗爭性C.矛盾的條件性和無條件性D.矛盾的絕對性和相對性
8.系統(tǒng)標(biāo)志事物()哲學(xué)范疇,它揭示了任何事物都有其內(nèi)部互相聯(lián)系、互相作用的要素,按照一定方式所組成的,并且同其周圍環(huán)境互相聯(lián)系、互相作用。
A.普遍的B.整體的C.特殊的D.具體的9.建立弱勢群體的()是統(tǒng)籌兼顧中需要特別關(guān)注的問題,是系統(tǒng)穩(wěn)定的底線。
A.管理機(jī)制B.激勵機(jī)制C.保障機(jī)制D.訴求機(jī)制
10.全球金融危機(jī)背景下,中央提出()的要求。對內(nèi)怎樣擴(kuò)大消費潛力、挖掘潛力,需要從總體上統(tǒng)籌兼顧考慮。
A.健全社會保障體制B.擴(kuò)大內(nèi)需C.通貨緊縮D.加快生產(chǎn)速度
三、多選題
1.關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀,以下說法正確的是()。
A.第一要義是發(fā)展B.核心是全面可持續(xù)發(fā)展C.基本要求是以人為本D.根本方法是統(tǒng)籌兼顧
11.2003年胡錦濤總書記講話中強(qiáng)調(diào),物質(zhì)文明、精神文明和()都很重要,缺少任何一個,社會都不能健康發(fā)展。
A.社會文明B.歷史文明C.政治文明D.公共文明 12.假設(shè)A與B代表矛盾的兩個方面,()即保持事物的穩(wěn)定性。A.“不A不B”B.“A而不A′”C.“A亦B”D.“A而B” 13.()是關(guān)于事物質(zhì)變的道理和哲學(xué),是革命的哲學(xué)。A.斗爭哲學(xué)B.和的哲學(xué)C.歷史哲學(xué)D.古典哲學(xué) 14.()指出,“和”的哲學(xué)在西方哲學(xué)中就是關(guān)于質(zhì)變、量變的道理。“和”的道理、中庸之道不能完全否定,提出了“一面的真理性”的觀點。
A.黑格爾B.馬克思C.艾思奇D.毛澤東 15.和諧哲學(xué)的道理就是()。
A.統(tǒng)一B.一致C.管理D.統(tǒng)治
16.()是關(guān)于事物在量變階段、穩(wěn)定階段的道理和哲學(xué),是和平建設(shè)時期的哲學(xué)。
A.斗爭哲學(xué)B.和的哲學(xué)C.歷史哲學(xué)D.古典哲學(xué) 17.十七大提出,中國特色社會主義是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同的()。
A.思想基礎(chǔ)B.價值核心C.最終目標(biāo)D.基本目標(biāo) 18.系統(tǒng)的特性包括:整體性、層次性、開放性、()。A.完整性B.普遍性C.結(jié)構(gòu)性D.單一性 19.斗爭哲學(xué)是()的主導(dǎo)哲學(xué);“和”的哲學(xué)是()的主導(dǎo)哲學(xué)。A.革命黨;共產(chǎn)黨B.執(zhí)政黨;共產(chǎn)黨C.執(zhí)政黨;革命黨D.革命黨;執(zhí)政黨
2.在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中,下列各項屬于統(tǒng)籌兼顧的做法有()。
A.通過上訪、新聞媒體等渠道反映問題B.建立調(diào)促機(jī)制C.建立弱勢群體的保障機(jī)制D.建立平均主義分配制度 3.下列屬于斗爭哲學(xué)的方法論原則是()。
A.“你死我活”B.“不共戴天” C.“一個吃掉一個” D.“共存、共榮” 4.我們要做一件事情并朝此方向努力的過程中,要注意界限,不能超越。下列做法中屬于防止超越界限的有()。A.修改階段性目標(biāo)B.通過其他方式補(bǔ)償C.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式D.停止發(fā)展或變化 5.五四時期,反封建的同時也批孔,()因為不符合革命的要求而不受歡迎。
A.和的哲學(xué)B.反封建思想C.中庸之道D.批判孔子的思想 6.矛盾的同一性和斗爭性是所有矛盾的()。A.同一性B.普遍性C.斗爭性D.特殊性
7.下列各項中屬于“只注重抓主要矛盾,而忽視次要矛盾”的錯誤事例有()。
A.以糧為綱,忽視副業(yè)發(fā)展
B.全民大煉鋼,砍光森林,放棄農(nóng)業(yè)
C.文化大革命時期,只許樣板戲一種表演形式存在D.某些東歐國家不允許其他政黨存在8.布哈林論述生產(chǎn)力發(fā)展影響社會平衡的情況包括()。A.保持穩(wěn)定的平衡B.帶正號的動的平衡C.帶正號的靜的平衡D.帶負(fù)號的平衡
9.下列各項屬于矛盾雙方適當(dāng)結(jié)合的典型有()。A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展B.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展C.統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展D.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放 10.講斗爭的目的如果是為了維持統(tǒng)一體的存在和發(fā)展,就是必要和有益的。因此,我們應(yīng)該和以下哪些勢力做斗爭。()
A.宗教極端勢力B.民族分裂勢力C.恐怖勢力D.法輪功宣傳者
第四篇:深度統(tǒng)籌 化解矛盾 提高統(tǒng)籌兼顧能力 課程的考試及答案 88分
深度統(tǒng)籌 化解矛盾-提高統(tǒng)籌兼顧能力課程的考試及答案
88分
一、單選(共 10 小題,總分: 40 分)1.“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是一個系統(tǒng)工程,是一個多因素、多層次的一個大系統(tǒng)。”這是誰提出的? B
A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平
2.“有人說我們黨的哲學(xué)叫斗爭哲學(xué)”。這句話是誰說的? A
A.毛澤東 B.周恩來 C.鄧小平D.蔣介石
3.黨的()明確提出科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧。D
A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大
4.矛盾分析著眼于()。B
A.統(tǒng)籌兼顧 B.共贏共存 C.共存共生 D.和諧發(fā)展
5.“要正確處理中央和地方的關(guān)系,要發(fā)揮兩個積極性。”是誰提出的? A A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平
6.蔣介石搞祭孔的目的是? D
A.崇拜孔子 B.個人信仰 C.討好共產(chǎn)黨 D.維護(hù)反動統(tǒng)治
7.“取守不同術(shù)”是誰提出的? D
A.秦始皇 B.趙匡義 C.劉秀 D.賈誼
8.“30年來的經(jīng)驗是關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的,發(fā)展不起來,必須實行開放政策。”是誰提出的? D
A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平
9.和諧哲學(xué)的方法論原則是()。C
A.共存 B.統(tǒng)籌兼顧 C.共存共榮 D.共建共享
10.科學(xué)發(fā)展觀第一要義()。D
A.以人為本 B.可協(xié)調(diào)發(fā)展 C.發(fā)展 D.二元經(jīng)濟(jì)
二、多選(共 5 小題,總分: 20 分)1.“四位一體”是指()。ABC
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.政治建設(shè) C.文化建設(shè) D.社會建設(shè)
2.對于系統(tǒng)把握的問題需要關(guān)注的有哪幾點? ABCD
A.整體性 B.結(jié)構(gòu)性 C.層次性 D.開放性
3.2003年,胡錦濤提出三個文明()。ABC
A.物質(zhì)文明 B.政治文明 C.精神文明 D.傳統(tǒng)文明
4.馬克思主義發(fā)展的兩個側(cè)面()。AB
A.既講質(zhì)變,又講量變 B.比較側(cè)重于革命和質(zhì)變 C.既講整體,又講局部 D.比較側(cè)重量的變化
5.社會主義時期,社會基本矛盾是()。BD
A.人民內(nèi)部
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑 C.主要矛盾和次要矛盾 D.生產(chǎn)和生產(chǎn)力
三、判斷(共 10 小題,總分: 40 分)1.“和”的道理是一個生成事物的道理,是一個建設(shè)的道理,是一個成事的道理 √
正確 錯誤
2.黨的十七大明確提出科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧。√
正確 錯誤
3.社會主義時期,社會基本矛盾依然是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。√
正確 錯誤
4.從理解上看,斗爭哲學(xué)有其特定的含義,不能把它泛化,尤其不能把斗爭都?xì)w為斗爭哲學(xué)。√
正確 錯誤
5.所謂斗爭哲學(xué),實際上是關(guān)于事物質(zhì)變的道理,是關(guān)于事物質(zhì)變的哲學(xué),在質(zhì)變的階段事物的發(fā)展有什么規(guī)律,我們?nèi)绾蝸眈{馭。√
正確 錯誤
6.十五大報告當(dāng)中提出,長期都需要貫徹的一個原則就是各盡所能,各得其所,和諧相處。√
正確 錯誤
7.和諧哲學(xué)的方法論最起碼的底線是共存,就是在一個共同體當(dāng)中共同存在。√
正確 錯誤
8.和諧哲學(xué)就是執(zhí)政黨或者執(zhí)政者的一個哲學(xué),一個道理。要執(zhí)政,就必須搞和諧哲學(xué)。√
正確 錯誤
9.我們國家長期處于農(nóng)業(yè)社會,是一個高度穩(wěn)定的社會。╳
正確 錯誤
10.所謂和諧哲學(xué),實際上是事物在量變的階段,在相對穩(wěn)定階段的道理。√
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第五篇:深度統(tǒng)籌,化解矛盾-提高統(tǒng)籌兼顧能力 課程的考試
深度統(tǒng)籌,化解矛盾-提高統(tǒng)籌兼顧能力 課程的考試
各題型提交答案說明:
1.單選題及判斷題點擊圓形按鈕進(jìn)行單項選擇,多選題點擊勾選框進(jìn)行多項選擇。2.選擇題和判斷題:直接點擊選項,系統(tǒng)將自動提交答案。
3.未完成考試誤操作推出系統(tǒng)后,在考試時間段內(nèi)可重新進(jìn)入系統(tǒng)考試。4.完成考試后點擊提交答案按鈕,考試結(jié)束,不可再次進(jìn)入系統(tǒng)考試。5.答題完成后,點擊考試頁面左側(cè)“未答題”按鈕,確認(rèn)無未答題后再提交答案。6.未提交答案的試卷在考試時間結(jié)束后將強(qiáng)制提交答案。
一、單選(共 10 小題,總分: 40 分)1.“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是一個系統(tǒng)工程,是一個多因素、多層次的一個大系統(tǒng)。”這是誰提出的?
A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平
2.科學(xué)發(fā)展觀第一要義()。
A.以人為本 B.可協(xié)調(diào)發(fā)展 C.發(fā)展 D.二元經(jīng)濟(jì)
3.“有人說我們黨的哲學(xué)叫斗爭哲學(xué)”。這句話是誰說的?
A.毛澤東 B.周恩來 C.鄧小平D.蔣介石
4.“30年來的經(jīng)驗是關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的,發(fā)展不起來,必須實行開放政策。”是誰提出的?
A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平
5.“要正確處理中央和地方的關(guān)系,要發(fā)揮兩個積極性。”是誰提出的?
A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平
6.“取守不同術(shù)”是誰提出的?
A.秦始皇 B.趙匡義 C.劉秀 D.賈誼
7.和諧哲學(xué)的方法論原則是()。
A.共存 B.統(tǒng)籌兼顧 C.共存共榮 D.共建共享
8.矛盾分析著眼于()。
A.統(tǒng)籌兼顧 B.共贏共存 C.共存共生 D.和諧發(fā)展
9.黨的()明確提出科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大
10.蔣介石搞祭孔的目的是?
A.崇拜孔子 B.個人信仰 C.討好共產(chǎn)黨 D.維護(hù)反動統(tǒng)治
二、多選(共 5 小題,總分: 20 分)1.對于提高統(tǒng)籌兼顧的能力需要考慮哪些問題?
A.?系統(tǒng)把握 B.矛盾分析 C.動態(tài)平衡 D.掌握動態(tài)發(fā)展
2.2003年,胡錦濤提出三個文明()。
A.物質(zhì)文明 B.政治文明 C.精神文明 D.傳統(tǒng)文明
3.毛澤東說的斗爭哲學(xué)是特指()。
A.階級斗爭 B.革命斗爭 C.資產(chǎn)斗爭 D.民主斗爭
4.馬克思主義強(qiáng)調(diào)在發(fā)展當(dāng)中的質(zhì)變,發(fā)展是()在漸進(jìn)過程的中斷。A.飛躍式的 B.巨變的 C.革命的 D.全面的
5.三股勢力是指哪三股?
A.宗教極端勢力 B.民族分裂勢力 C.封建勢力 D.恐怖勢力
三、判斷(共 10 小題,總分: 40 分)1.毛澤東對待和諧哲學(xué)也不是簡單否定的,毛澤東既講斗爭哲學(xué),也講和諧哲學(xué)。
正確 錯誤
2.和諧哲學(xué)就是執(zhí)政黨或者執(zhí)政者的一個哲學(xué),一個道理。要執(zhí)政,就必須搞和諧哲學(xué)。
正確 錯誤
3.從理解上看,斗爭哲學(xué)有其特定的含義,不能把它泛化,尤其不能把斗爭都?xì)w為斗爭哲學(xué)。
正確 錯誤
4.社會主義時期,社會基本矛盾依然是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。
正確 錯誤
5.黨的十七大明確提出科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
正確 錯誤
6.四位一體即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)。正確 錯誤
7.“和”的哲學(xué)是非常引人注目的一個重要的問題。“和”的哲學(xué)也是我們民族的一個特點。
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8.馬克思主義道理,它既是一個革命的道理,也是一個不許革命的道理。
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9.和諧哲學(xué)的目的是要打破統(tǒng)一。
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10.過去講的發(fā)展強(qiáng)調(diào)漸進(jìn)過程的中斷,而今天的科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)。
正確 錯誤