第一篇：隔代家庭教育中存在的問題

隔代家庭教育中存在的問題

隔代家庭教育中的問題任何一種教育所產(chǎn)生的效果和引發(fā)的問題往往是在受教育者的身上體現(xiàn)出來，農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育中的問題更多的也還是體現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童身上，他們的學(xué)習(xí)、生活和日常行為方面深深的體現(xiàn)著隔代家庭教育的烙印。同時，這種教育方式也給教育者帶來一定的影響。其問題主要有以下幾方面：

（一）學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂。據(jù)相關(guān)教師反映：有相當(dāng)一部分隔代家庭教育背景下的留守兒童學(xué)習(xí)缺乏主動性、自覺性，作業(yè)完成情況糟糕，抄襲作業(yè)或經(jīng)常不完成作業(yè)的司空見慣，有的隔代家庭學(xué)生在父母外出后甚至出現(xiàn)了厭學(xué)、棄學(xué)現(xiàn)象。究其原因，一方面由于監(jiān)護人文化水平的限制，留守兒童在學(xué)習(xí)上得不到有效的指導(dǎo)和監(jiān)督；另一方面，部分兒童在農(nóng)忙之季還要幫助爺爺奶奶或外公外婆干活，學(xué)習(xí)時間少。此外，祖輩對孩子的學(xué)習(xí)重視不夠，很少督促孩子學(xué)習(xí)。同時，部分隔代家庭教育兒童，在家很少學(xué)習(xí)，放學(xué)回家后，大多數(shù)的時間用來看電視或玩耍，爺爺奶奶也不管他們。

（二）心理健康問題。眾所周知，家庭教育和家庭環(huán)境對個人的影響是至關(guān)重大的，而隔代監(jiān)護人一般采用溫飽式的教育，根本無法切實感知和了解孩子的心理發(fā)展動態(tài)，難以實施正確的引導(dǎo)教育，不利于兒童的心理健康成長，它是當(dāng)孩子的基本需求滿足后，孩子對周圍人產(chǎn)生的一種信任感—感到世界是可靠的，人是可靠的。這種基本信任在很大程度上是通過兒童作為“看護者”的父母或其他家庭成員的關(guān)系而形成的。而對于留守兒童來說，親子互動的缺失，撫養(yǎng)人模糊的職責(zé)意識，造成了兒童缺乏對信任的感受和體驗，所以孩子容易產(chǎn)生焦慮和對別人的不信任。

（三）思想道德教育缺失。農(nóng)村留守兒童的道德品質(zhì)主流是好的，但也有相當(dāng)數(shù)量的孩子在道德品質(zhì)和行為規(guī)范方面出現(xiàn)了危機。比如，他們有的為人處事帶有盲目性和沖動性；有的存在小偷小摸的行為；有的還流入了社會不良群體中，走上違法亂紀的道路。究其原因，孩子不是天生品德不好，而是由于后天的管理和教育失范的結(jié)果。留守兒童長期與祖輩一起生活，雖然農(nóng)村老人接受了傳統(tǒng)的中華教育美德，但總的來講，隔代教育對孩子的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)還是缺乏可行之處。

（四）安全問題突出。

在前面我們已經(jīng)提到了留守兒童的年齡構(gòu)成，他們有相當(dāng)一部分在2-5歲之間，也就是還處于學(xué)齡前階段。對于家庭條件稍好的兒童來講，他們此時也可以與其他的同齡兒童一樣背上書包，在幼兒園學(xué)習(xí)玩耍，為之后的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。但對于絕大多數(shù)的兒童來講，八九百元學(xué)費不是其監(jiān)護人所能支付的。因此，他們不得不整天與祖輩在一起，但祖輩除了照顧孩子，還要從事繁重的農(nóng)活，為了達到孩子、農(nóng)事兩不誤，祖輩一般選擇自己走到哪里就把孩子帶到哪里。因此，孩子的許多時間都是在田間地頭度過的。在該村，土地多為山地，大部分的耕地之間坡度較大，極易出現(xiàn)滑倒摔滾現(xiàn)象。這種地理特征對于生理尚未發(fā)育完全的兒童來講，不能不說是一種挑戰(zhàn)。

（五）價值觀偏移。當(dāng)今打工經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，農(nóng)民的生活條件有了很大的改善，部分打工者急切改變現(xiàn)狀的心態(tài)迅速膨脹。雖然平時對子女的倫理道德教育、法制教育、生理健康教育關(guān)注較少，但內(nèi)心仍有一種負疚感。因此，對孩子采用純物質(zhì)方式進行補償。在此種情況下，農(nóng)村留守兒童擁有金錢的數(shù)目增多，使用的自由度也逐漸提高。這就極易形成孩子的功利主義價值觀和享樂主義價值觀。

產(chǎn)生上述問題的原因

（一）教育者素質(zhì)不高，教育意識不強，責(zé)任心淡薄

1、從直接監(jiān)護人來看。作為孩子直接監(jiān)護人的父母，他們在外出務(wù)工與子女教育自己件進行選擇時，往往選擇前者。當(dāng)然，面對生活的壓力，這是他們不得以的選擇。但無論怎樣，它都造成了一種結(jié)果，即孩子在不完整的家庭結(jié)構(gòu)中成長，接受隔代教育。將孩子的監(jiān)護權(quán)轉(zhuǎn)移是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。

2、從臨時監(jiān)護人來看。與留守兒童在一起生活的隔代監(jiān)護人大多是文盲和半文盲，其教育觀念落后，教育內(nèi)容陳舊，教育方法膚淺。他們的教育能力與孩子的需求之間形成極大的落差，無法對孩子實施正確的引導(dǎo)、教育。

3、從學(xué)校教師來看。當(dāng)前各中小學(xué)在現(xiàn)有的教育體制和教育理念下，盲目追求“質(zhì)量”，對于學(xué)生的生理、心理問題很少顧及。而且由于有些教師缺乏相關(guān)的教育技巧，根本無法幫助學(xué)生走出困惑和誤區(qū)。再加上老師的工作任務(wù)重，每個班的學(xué)生數(shù)量又多，也不可能關(guān)心到所有的學(xué)生。

（二）缺乏完整的教育管理體系

1、從政府方面來講。對于農(nóng)村留守兒童的教育問題，政府還沒有給予足夠的重視，基層組織如教育局、婦聯(lián)、村組織等在關(guān)注“農(nóng)村留守兒童教育”問題上還極為不到位甚至是欠缺。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在該村，其基層組織還未注意過這一現(xiàn)象，或者說根本不將其視為一個問題。

2、從學(xué)校方面來講。由于其辦學(xué)理念、師資力量、辦學(xué)條件等多種因素的制約，對于農(nóng)村留守兒童在思想、生活、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)的問題，沒有給予足夠的指導(dǎo)和幫助。

（三）教育主體與教育客體之間、教育主體與教育主體之間缺乏溝通與交流

1、父母與孩子之間缺乏溝通。外出務(wù)工的父母大多從事繁重的體力活動，工作時間長，休息時間少，很難有時間回來看望子女。他們一般以電話、書信的方式與子女聯(lián)系，所談?wù)摰脑掝}除了詢問孩子的學(xué)習(xí)成績，就是叮囑孩子聽話，往往忽視孩子的心理變化與思想道德狀況。而處于青春期的孩子性格變幻不定，缺少父母的關(guān)愛，他們很可能會變得暴躁、古怪。

2、臨時監(jiān)護人與孩子間缺乏溝通。臨時監(jiān)護人受教育程度低，多為文盲或半文盲，不能幫助孩子解決學(xué)習(xí)及心理上的問題。祖輩間的代溝也使他們?nèi)鄙儆行У慕涣?，孩子心里有話，受了委屈都不愿和他們講。盡管祖輩為孩子付出了不少心血，但他們畢竟代替不了孩子的父母。

3、孩子的父母、臨時監(jiān)護人與教師之間缺乏溝通。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這三個教育主體間交流甚少。調(diào)查結(jié)果顯示45%的家長和臨時監(jiān)護人從未參加過孩子的家長會，不知道孩子的老師姓什么，也從不去向老師了解孩子在校的表現(xiàn)等等。

對策及建議

（一）解決好農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育問題，不僅直接關(guān)系到留守兒童的健康成長，也關(guān)系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展，更關(guān)系到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大局。必須高度重視，認真貫徹黨的各項方針政策，把農(nóng)民工子女教育問題納入議事日程，從宏觀政策方面推動農(nóng)村留守兒童教育工作。

（二）發(fā)揮學(xué)校主陣地作用，延伸學(xué)校教育范圍。一般而言，除家庭教育外，學(xué)校教育是影響兒童成長的主渠道之一。因此，面對農(nóng)村留守兒童不健全的家庭教育，學(xué)校教育不僅要完成在校內(nèi)的知識、能力等方面的教育，還要將學(xué)校教育向農(nóng)村留守兒童的校外生活延伸。

1.要加強兒童的思想道德和心理健康教育，即時了解兒童的思想動態(tài)，定期對其進行溝通疏導(dǎo)，了解情況并解決實際問題。

2.學(xué)校應(yīng)鼓勵老師尤其是班主任加強與留守學(xué)生家長的聯(lián)系與交流，建立家長通訊錄，和家長保持密切聯(lián)系，以便他們及時了解孩子的狀況。

3.針對農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育的實施者是老人的實際，照顧農(nóng)村老人的身體狀況和心理特征，改進家校聯(lián)系方式，因人制宜，更多的采用面對面的交流與溝通。如進行農(nóng)村家長會,更好地了解留守兒童的生活、學(xué)習(xí)情況和日常表現(xiàn)等，有針對性地幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)上的困難。

（三）完善家庭教育功能。家庭教育的過程是孩子與父母互動的過程，雙方在共同參與的過程中實現(xiàn)溝通與交流可以收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。因此，要做到以下幾個方面：

1.家庭教育者本身應(yīng)該嚴格要求自己，使自己的行為舉止合乎道德規(guī)范，不但要注意言傳，更要注意身教，樹立好榜樣作用。

2.家長要不斷補充自己的家庭教育知識，加強教育觀念的更新，重視孩子的全面健康發(fā)展。盡可能多的與孩子聯(lián)系和溝通，有條件的把孩子接到務(wù)工地入學(xué)，為孩子的健康成長創(chuàng)造條件。無法把孩子接到身邊的家長應(yīng)該通過多打電話、多寫信等方式詢問孩子的情況，及時與孩子的老師聯(lián)系，明白孩子的近況，督促孩子向好的方向發(fā)展

3.加強家庭文化建設(shè)，有意識地給孩子購買一些書籍、報刊和學(xué)習(xí)用品，同時祖輩和父母應(yīng)不斷提高自身教育能力，理解和尊重孩子的身心發(fā)展的規(guī)律和年齡特征。

楊江 2012年6月

第二篇：家庭教育中存在的問題

家庭教育中存在的問題

家庭教育觀念存在較大偏差。首先是家庭教育觀念仍然比較陳舊、落后。這主要表現(xiàn)在家長的養(yǎng)育觀、教子觀和成才觀上。一些家長把孩子視為自己的私有財產(chǎn)，把教育子女的工作當(dāng)作家庭私事，把教子成才僅僅與孩子個人前途、家庭榮譽、幸福聯(lián)系在一起，為國教子觀念不強，為社會育才的意識淡薄。特別是一些父母由于育人觀念的陳舊，缺少正確的方法，對孩子由“望子成龍”“盼女成鳳”逐漸演變?yōu)椤氨谱映升垺薄氨婆渗P”，結(jié)果是剝奪了孩子獨立性、自主性，抹殺了孩子的獨立人格和主動精神，使孩子變成家長手里的“面團”，或者成為家長的“隸屬”和“附庸”。過去，傳統(tǒng)的學(xué)校教育和家庭教育一般是把更多的關(guān)注點放在孩子身上，特別是孩子們一出現(xiàn)問題，我們習(xí)慣地去批評孩子，似乎要把責(zé)任都推卸到孩子身上，我們往往很少去找老師、家長自身存在的問題。

城市化進程中家庭教育嚴重滯后。幾年來，全區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展保持著高速度發(fā)展，經(jīng)濟總量的增長和財政收入的增長均保持在年均30%以上，加之人口的大量導(dǎo)入，使閔行成為上海市城市化進程最快、最典型的城區(qū)。經(jīng)濟的起飛對支撐她原動力的高素質(zhì)人口不斷提出新的、更高的要求。與此形成比較鮮明對照的是相當(dāng)一部分家長教育子女的素質(zhì)還停留在比較落后的水平上，全社會育人水平的提高還遠不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟的飛速發(fā)展。

流動人口家庭教育面臨巨大難題。目前，全區(qū)有流動人口子弟學(xué)校在校生多達3萬名左右，幾乎要占全區(qū)公辦學(xué)校三成左右。流動人口家庭教育還存在比較突出問題：一是居住條件較差，缺乏必備的生活設(shè)施和學(xué)習(xí)條件；二是家長的文化素質(zhì)偏低，缺少學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識的條件，難于指導(dǎo)孩子成長；三是居住環(huán)境比較復(fù)雜，缺乏讀書學(xué)習(xí)的氛圍；四是家長勞動時間較長，強度較大，缺少時間和精神指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和成長；五是相當(dāng)一部分孩子還要幫助家長承擔(dān)一些家務(wù)活。總之，流動人口家庭的現(xiàn)代家庭教育意識淡薄，流動人口家庭育人環(huán)境令人擔(dān)憂。

單親家庭教育問題突出。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有的村在同年段人口中的單親家庭所占比例竟高達50%左右，嚴重地影響了單親家庭子女的教育、學(xué)習(xí)和生活，特別是對孩子的心理造成極不利的影響，難免會產(chǎn)生孤僻、冷漠、自卑等不良性格。由于孩子們的心理受到創(chuàng)傷，更加容易產(chǎn)生逆反心理和消極情緒，造成這類孩子缺乏上進心和責(zé)任心。據(jù)有關(guān)方面論證，造成后進生的一個相當(dāng)主要的原因是孩子因家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生裂變。在孩子的原有家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生裂變后，學(xué)校教育如何跟進，如何開展有針對性的家庭教育個案指導(dǎo)與跟蹤，是擺在我們面前的一項新課題。

隔代教育受到普遍關(guān)注。在市場經(jīng)濟的影響下，人們的價值觀念呈現(xiàn)出多元化，受急功近利思想的沖擊，部分家長忽視了對孩子的教育，或在教育上出現(xiàn)了偏差。外來或出外經(jīng)商、務(wù)工的人數(shù)逐年增加，教育和看護孩子的義務(wù)落到爺爺奶奶、外公外婆身上，祖孫兩代年齡差太大，且大部分祖輩的文化素質(zhì)偏低，這就使家庭教育存在更多的問題與困難，所有這些都必須通過推進學(xué)校和社區(qū)家庭教育現(xiàn)代化工作來加以解決

第三篇：家庭教育中的存在問題及對策

家庭教育中的存在問題及對策

在家庭教育問題的探討中我們發(fā)現(xiàn)，家長越來越關(guān)心孩子的成長，望子成龍心切，把自己一生的希望都寄托在孩子身上。可是，方法卻不太妥當(dāng)，歸結(jié)起來有這么幾個方面的問題。

一、家庭教育中存在的問題

1、家庭原因

孩子出了問題，家長相互抱怨。家長抱怨老師、老師抱怨家長，甚至抱怨孩子。那么，孩子出了問題到底是誰的責(zé)任？其實，沒有不好的孩子，只有不合格的家長。沒有不好的學(xué)生，只有不稱職的老師。為什么在同樣的社會背景，同一個教育體制，同一所學(xué)校，同一個班級，同樣的任課老師，而只有家庭背景不同的情況下，成績卻是有排第一的有排倒數(shù)第一的？無數(shù)實例證明:父母是決定孩子命運最重要的人。

2、限制性信息太多

我們發(fā)現(xiàn)，家長對孩子用的最多的字是“不”字。比如:不能，不行，不許、不可以、不應(yīng)該等命令語言。這些帶“不”字的命令好象許多條條框框在禁錮著孩子的思想和行為。平時家長不給孩子鍛煉、思考和選擇的機會，孩子沒有得到鍛煉。為什么現(xiàn)在的孩子能力差？因為沒有鍛煉機會。給孩子獨立思考、獨立選擇的機會，讓他們自己成長。

3、產(chǎn)生逆反心理的三個因素:說教、嘮叨、比較

有些家長問，為什么孩子跟母親作對？讓他向東他偏向西？因為他已經(jīng)產(chǎn)生逆反心理。嘮叨說教不如去做，不如以身示范，己所不欲勿施于人，自己做不到不要要求孩子。

4、四過分:過分的愛、過分的關(guān)照、過分的干涉、過分的嚴厲

過分的愛，已經(jīng)使這一代不懂得什么叫做愛，什么是關(guān)心，什么是感謝。過分的關(guān)照，使孩子失去了獨立生存能力，能干的母親培養(yǎng)出不能干的孩子。過分的干涉，使得孩子無所適從。過分的嚴厲，使得孩子的人格扭曲。

5、親子關(guān)系錯位

父母應(yīng)該是孩子的:人生導(dǎo)師、知心朋友和充電器。

我們要探討的是如何把他的心調(diào)動起來。也就是激發(fā)學(xué)習(xí)動力。學(xué)習(xí)動力來自于:信念、目標(biāo)、興趣、愛好、好奇心、被承認、被贊賞、成功的體驗、責(zé)任感等等。

6、忽視品德教育和心理健康

要培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)好，品德更要好?，F(xiàn)在的孩子不知道關(guān)心別人，自我中心，耐挫力差。因此家長在培養(yǎng)孩子過程中千萬不要忽視了做人的教育，比如，好習(xí)慣的培養(yǎng)和人格塑造等方面的內(nèi)容。

二、家庭教育的對策及建議

教育是一項系統(tǒng)的工程，教育的效果是學(xué)校教育、家庭教育、社會教育這三個方面綜合作用的結(jié)果，三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，缺一不可，如果步調(diào)統(tǒng)一，相互促進，他們的合力就大，教育的效果就會更好。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用。為此，學(xué)校從社會、學(xué)校、家庭三方面提出如下建議：

（一）社會方面

1、要協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮合力，大力宣傳家庭教育的重要性，營造良好家庭教育的社會氛圍，利用多渠道多形式如廣播、宣傳專欄、舉辦形式各異的家庭互動實踐類活動，如親子活動、家庭運動會、家庭藝術(shù)節(jié)、孝敬父母好兒童、致家長一封信等等，使家庭教育實現(xiàn)知識性、趣味性、科學(xué)性、教育性的統(tǒng)一。

2、注重家庭教育組織網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，形成社區(qū)、街道、學(xué)校的三級家教組織網(wǎng)絡(luò)，建立家教領(lǐng)導(dǎo)小組，為深入開展家庭教育工作提供組織保證。

3、辦好家長學(xué)校，大力普及科學(xué)的家庭教育知識。要加強對家長學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理，抓好家長學(xué)校建設(shè)，通過對家長學(xué)校的建設(shè)，總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高家長學(xué)校的針對性和時效性，使家長和學(xué)校充分認識到家庭教育的重要性和必要性，推動家長學(xué)校的不斷發(fā)展，提高家長學(xué)校的辦學(xué)水平和質(zhì)量。引導(dǎo)教育家長樹立正確的成才觀，關(guān)注孩子的全面成長。

4、加強學(xué)校圖書閱覽室等場所建設(shè)等，讓更多的孩子在課余時間和節(jié)假日有可去之處。努力營造健康和諧的成長氛圍，組織開展一些健康有益、具有吸引力的道德實踐活動，鼓勵和引導(dǎo)家長及學(xué)生共同參與，幫助孩子搭橋鋪路去

接觸社會、認識社會，讓學(xué)生參與道德實踐，加深道德體驗，提高道德修養(yǎng)，促進孩子健康成長，從而實現(xiàn)家庭教育和社會道德實踐的有機結(jié)合。

（二）學(xué)校方面

1、充分認識家庭教育的重要性和必要性，努力辦好家長學(xué)校。家長學(xué)校是傳播科學(xué)教子知識的重要載體。家長學(xué)校本著教學(xué)時間上求活、教學(xué)內(nèi)容上求新、教學(xué)效果上求實的宗旨，合理安排教學(xué)時間和教學(xué)內(nèi)容，有針對性地搞好教學(xué)，并通過豐富多彩的家教活動普及家教知識，諸如家教知識講座、家教經(jīng)驗交流會、家長開放日、悄悄話信箱、各種競賽和論文研討活動。家長學(xué)校通過上述活動，使家庭、學(xué)校形成合力，真正達到普及家教知識，傳授科學(xué)教子經(jīng)驗，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，促進少年兒童健康成長的目的。

2、學(xué)校每學(xué)期都要召開家長會，向家長宣傳學(xué)校的中心工作，讓家長了解學(xué)校要求，有的放矢地指導(dǎo)教育孩子，做到與學(xué)校教育保持一致。

3、建立學(xué)生家庭教育信息袋，掌握學(xué)生家庭和家長的有關(guān)信息，如家中人數(shù)、每個人的姓名、出生年月、監(jiān)護人或代理監(jiān)護人工作單位或地址、性格特征、興趣愛好、聯(lián)系方式及學(xué)生的有關(guān)成長信息等，以便能及時對癥下藥地向?qū)W生家長或家庭人員了解和匯報學(xué)生的有關(guān)信息。

4、建立家訪制度，發(fā)揮家訪的多向性作用。家訪是教師開展工作的一個重要手段，隨著現(xiàn)代化通信技術(shù)的普及，登門家訪似乎已漸漸的被人忽視了，但家訪作為一項在特定環(huán)境下進行的工作，是有其不可替代作用的。一是能及時向家長反映學(xué)生的閃光點，讓家長分享孩子成長的快樂；二是能及時針對學(xué)生的興趣愛好，與家長配合幫助學(xué)生清除身上的消極因素，揚長避短，促進學(xué)生積極向上；三是能及時了解學(xué)生的家庭成長環(huán)境，針對學(xué)生成長中出現(xiàn)的問題，給家長提出建議，像醫(yī)生治病那樣“對癥下藥”，“救死扶傷”，將學(xué)校和家庭緊密地聯(lián)系起來，使教師與家長配合，形成做學(xué)生思想工作的“合力”；四是能及時結(jié)合學(xué)生家庭教育的實際，對家長進行家庭教育知識的傳播；五是能讓教師更全面地了解學(xué)生，使教育具有針對性；六是可以增進師生感情，尤其對解決個別生的特殊問題有著獨特的作用。

（三）家庭方面

家庭教育具有早期性、連續(xù)性、權(quán)威性、感染性、及時性等特點，為此家

長要注意以下幾個方面：

1、充分認識家庭教育的重要意義

教育孩子是每個家長的責(zé)任和義務(wù)，父母的言行會對孩子的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，發(fā)生著“潤物細無聲”的作用。所以，必須重視和加強家庭教育，強化家長的垂范意識和責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)家教知識，給家庭教育注入新的內(nèi)涵與理念。良好的家庭教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件，同時更是優(yōu)化孩子心靈的催化劑，作為家長只有充分認識家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責(zé)任與義務(wù)，才能促進孩子的全面發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會培養(yǎng)出合格的人才。

2、為孩子建立良好的家庭環(huán)境

因為環(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點，所以，兒童會受到種種影響。尤其是自然性的特點，它有與教育相平行的影響，也有與教育相矛盾的影響，這時兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的，所以，不能低估環(huán)境因素的作用。在不同的家庭中成長的兒童，往往會具有不同的個性心理傾向，俗話說“近朱者赤，近墨者黑?！睖剀昂湍?、民主寬松的家庭人文環(huán)境有利于孩子的健康成長。

3、樹立現(xiàn)代家庭教育思想

家長要改變過去教育子女要出人頭地、光宗耀祖的狹隘觀念，努力把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人；要改變子女必須無條件服從家長等傳統(tǒng)觀念，積極培養(yǎng)孩子的科學(xué)民主、自立自強、公平競爭與合作等現(xiàn)代意識；要改變重智輕德體，重知識輕能力的觀念，重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，促進孩子的全面發(fā)展。

4、不斷提升家庭教育能力

父母的“言、行、舉、動”都將在兒童潔白無暇的心靈上銘刻下難以泯滅的痕跡。對兒童思想、性格、品德、作風(fēng)的形成會產(chǎn)生深遠的影響。所以，父母要以身作則，講文明、講禮貌，有意識有步驟的教給兒童應(yīng)對進退、待人接物的禮儀，循循善誘，持之以恒，使兒童耳濡目染從小就受到真善美的陶冶與感化。在家庭教育中，教育者是家長，被教育者是子女。在這個關(guān)系中，家長

是家庭生活的組織者，是家庭大廈的支柱，是子女生活的依靠，家長與子女一般地說是朝夕相處，利害與共，命運一致，關(guān)系親近，這種特點的生活環(huán)境，家長具有權(quán)威性，使孩子非常尊敬家長，父母與子女關(guān)系密切和其被子女的尊重，這是家庭教育的一個優(yōu)勢。但優(yōu)勢能否發(fā)揮出來，家長能否與子女親密無間，能否嚴格約束自己，受到子女的尊重，這就看家長的修養(yǎng)如何？若家長的素質(zhì)、言行不足以讓孩子依賴，家長經(jīng)常說空話，那么孩子就不聽你的話，家庭教育的特點、優(yōu)勢就發(fā)揮不出來。

家長要不斷提高自身素質(zhì)，一言一行、事事處處為孩子做出表率，使孩子受到良好的品德熏陶。要緊跟時代發(fā)展，不斷吸納新思想、樹立新觀念、研究新方法，做智慧型的家長。要建立良好的家庭關(guān)系，讓孩子從溫馨和睦的家庭環(huán)境中去感受生活的美好，促進孩子身心健康成長。

5、轉(zhuǎn)變教育方式方法

要學(xué)會與孩子溝通，通過言傳身教，把理性的教化、愛的滋潤、美的熏陶有機融為一體，傾注到孩子的成長過程，指導(dǎo)孩子在做事中開智明理；要尊重理解自己的孩子，以平等的眼光看待孩子，尊重孩子的愛好興趣，給孩子一個充分展現(xiàn)自我的空間；要多鼓勵，不要總是與其他孩子作橫向比較，要多看其自身的發(fā)展與進步；要允許孩子犯錯誤，并給他改正錯誤的機會。

家庭是社會的細胞，社會的強盛是扎根在家庭這一基礎(chǔ)之上的。只有齊抓共管，進一步形成家庭教育工作的合力，才能推進和發(fā)展家庭教育，才能真正促進農(nóng)村學(xué)生健康成長，為和諧社會的構(gòu)建和社會主義新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)合格的人才。

第四篇：隔代教育存在的問題及對策

淺析隔代教育存在的問題及對策

一、隔代教育的含義及存在的原因

隨著時代的發(fā)展，目前一些年青家長或者因為自己的工作繁忙，或者因為離婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”這種由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。一項關(guān)于“隔代教育”的全國范圍調(diào)查結(jié)果顯示：中國近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、外公、外婆長大的。在上海，目前０－6歲的孩子中有50％－60％屬于“隔代教育”，廣州接受“隔代教育”的孩子占到總數(shù)的一半，而在北京，接受“隔代教育”，孩子多達70％隔代教育已成為一種不可避免的社會現(xiàn)象，在城市化進程加快，經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型，各行各業(yè)高速發(fā)展的今天，年青人肩負成家立業(yè)的雙重壓力，一方面要加倍投入工作不斷充電，爭取事業(yè)成功，另一方面又要顧及家庭提高生活水平，于是出現(xiàn)了諸于“丁克家庭”“隔代教育”等現(xiàn)象，而當(dāng)他們初為人之父母時，時間和精力嚴重不足就成為撫養(yǎng)孩子的最大難題，在這樣的社會背景下，盡管他們對獨生子女期望值很高，也還是心有余而力不足，不得不把孩子交給自己父母來帶，這是隔代教育現(xiàn)象日漸增多的主要原因，為了工作為了生活，隔代教育的出現(xiàn)在中國是不可避免的，一方面由于中國傳統(tǒng)的家庭模式，幾代同堂的大家庭很多，另一方面，社會現(xiàn)實也使得隔代教育必不可少，尤其是當(dāng)城市和農(nóng)村的中青年人忙于賺更多的錢，疲于奔命時，照顧子女的重擔(dān)自然落在了祖輩身上，隔代教育自然形成。而在中國特定的社會背景下，一大批老年人退休在家，中國進入老齡化社會，計劃生育又使得城市家庭普遍進入獨生子女時代，對子女的教育不客忽視而隔代教育隨即成為讓父母放心的一種家庭教育方式。

二、隔代教育的類型

有專家在數(shù)萬人中間做的一項調(diào)查表時，95％以上的家長沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問，其中，隔代家長的這個比例接近100％，中國的家長對教育子女自認無師自通，一切全憑經(jīng)驗尤其是爺爺奶奶輩的人經(jīng)常稱，自己帶過幾個孩子自己是“過來人”“吃的鹽比年輕人吃的米都多”一方面他們認為自己有帶孩子的經(jīng)驗，另一方面問題是，他們的教育方法多半有問題，隔代教育可歸結(jié)為以下幾種類型：

第一，過分關(guān)注型。如孩子由于自己走路不小心而摔倒在地，本可以自己爬起來，而隔代家長們卻呵護備至馬上扶起小寶貝問疼不疼而另一方面卻用腳跺起起地面來，說是地不平才讓小寶貝摔跤，責(zé)任歸于地面。孩子頭磕到墻，責(zé)任歸究于墻，而非孩子的不小心或大意魯莽，孩子本來在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓隔代家長們放棄了教育的好時機。第二，過分監(jiān)督型，有這樣一個例子，某孩子什么事都要在爺爺?shù)奶嵝严虏拍茏龊?，有一天外面下雨爺爺提醒他帶傘，把傘放在門口沒有親眼看到他拿傘，放學(xué)后，他渾身淋濕，爺爺發(fā)現(xiàn)傘卻仍在門口，這時爺爺卻說：“都是爺爺不好沒有監(jiān)督你把傘拿走……如此造成孩子依賴性和惰性，什么事都要督促孩子去做，使孩子產(chǎn)生對成人的不信任感。

第三，嚴厲懲罰型。冬冬的爺爺是教師，從小對他要求嚴格，一天按時吃飽三餐，一頓水果，不再吃零食，還讓冬冬學(xué)擦桌子、掃地，一有錯誤就對冬冬進行批評和責(zé)罰，冬冬很少說話產(chǎn)生了嚴重的自卑、自閉心理，這種教育方法遵循了中國傳統(tǒng)的教育理念，對孩子批評多于鼓勵，責(zé)罰多于獎勵，易出現(xiàn)各種心理問題。

第四，民主、溫暖和理解型。這種類型最合理，隔代家長中也有人采用這種方式只是數(shù)量很少。

三、隔代教育存在的問題及對策

一年之際在于春，一日之際在于晨，對孩子一生來講，個性品質(zhì)，性格形成的關(guān)健期在0－

6、7歲，如果這個階段的兒童幾乎都與老人生活在一起失去與父母溝通交流、培養(yǎng)感情的機會，任憑“隔代親“泛濫，就會對其身心造成很不利的負面影響。一 問題

（一）隔代教育對幼兒個性發(fā)展的負面影響。

（1）過分的溺愛和遷就易使孩子產(chǎn)生“自我中心“意識，形成自我，任性的不良個性 自我中心就是指兒童往往只注意主觀的觀點，不能向客觀事物離中，只能考慮自己的觀點，無法接受別人的觀點，也不能將自己的觀點與別人的觀點協(xié)調(diào)。老年人特別疼愛孩子，對隔輩的孫子孫女容易遷就，溺愛，特別當(dāng)孫子孫女是獨生子女時就更加顧忌，怕出差錯對不起兒女，怕兒女責(zé)怪，于是老人來來依著孩子，保護孩子把孩子在核心位置成為家中的“小皇帝”“小公主”，孩子犯錯也不及時糾正，還常常滿足孩子不合理的欲望，形成事事以自我為中心，全家人服務(wù)于他，一但遇到困難或要求得不到滿足時，就會生氣，大發(fā)脾氣，老人的過分保護，不僅扼殺了孩子的獨立生活能力和自信心，還使孩子變的極為自私、膽小嬌氣等不良個性，使得自我認識，自我控制，自我評價都得不到很好的發(fā)展。

（2）過分保護扼制孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展增強孩子的依賴性，易使孩子變的更加嬌氣。

在家庭中隔代家長對孩子的吃喝拉撒全部包辦代替，隔代家長種種做法，使孩子獨立生活能力差，依賴性強。我國著名的兒童教育專家陳鶴琴曾說過“凡是孩子自已能做的事，讓他自己去做”。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨立性，自主能力和責(zé)任感，增強孩子的社會適應(yīng)能力，祖輩們的包辦代替只是短暫的這種怕孩子吃虧怕孩子摔倒的心理不僅不現(xiàn)實也不可能因為包辦代替不可能代孩子做一切事，包辦孩子的一生，孩子未來的路很長需要自己去體驗和嘗試，相反這種包辦一切，只會為孩子今后的生活在心理上造成不良影響。（3）祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，影響孩子個性的形成。

由于隔代家長的教育思想存在的年代與孫輩們所處年代在時間上跨度大，在教育觀念上存在很大差異，由于處于不同的時代，社會文化背景不同，各時代的經(jīng)濟差誤不同，地位不同，時代給予各人的壓力不同，他們在對子女如教育觀念上存在偏差，目前很多新興時尚事物，隔代家長們很難接受，也很難學(xué)習(xí)例如電腦已普及化，但隔代家長對此看法不一由于自已不了解，又得很難對孩子進行教育，使得孩子與社會接觸的機會變少了。他們希望孩子乖巧，聽話，穩(wěn)當(dāng)不出格，而不善于運用科學(xué)的方式引導(dǎo)孩子這樣易泯滅孩子的好奇心，冒險性和創(chuàng)新精神。

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式對孩子個性發(fā)展有極大的影響，應(yīng)充分認識其存在的問題使得現(xiàn)有的家庭狀況得以改進，使我們的孩子快樂健康。

（二）隔代教育對幼兒社會化發(fā)展的負面影響。

加德納提出的多元智力中有一項人際關(guān)系智能――理解他人的能力即善于理解和認識他人的動機，與他人交往合作的能力由于孩子與隔代家長長期生活在一起，長期沉浸于老人的生活空間和氛圍，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，易失去天真、幼稚的本性，經(jīng)常把孩子關(guān)在家里，見識少，可能會導(dǎo)致孩子視野狹小缺少活力不敢面對生人，不會自己處理事物，由于祖輩照料的周全性，容易產(chǎn)生保護過度，放手不足，造成孩子交往上的依賴性，影響?yīng)毩⑿缘陌l(fā)展。年幼的兒童認知上常有自我中心的特點，在加上隔代父母的遷就和溺愛在與同伴交往中不會了解別人不會改變自己不合理的行為與想法，很難與同伴和睦相處，由于隔代家長對孩子的包辦代替形成他們對長輩的依賴而缺少與人交往的方法和策略，如果大多數(shù)隔代家長教育的孩子在一起交往問題就更嚴重，不會主動遷讓和尊重，交往問題尤其是幼兒的同伴交往對幼兒一生發(fā)展極為重要，心理學(xué)研究認為，早期與父母建立安全依戀良好親子關(guān)系的兒童，一般較自信也信任別人，能發(fā)展良好的社會交往能力，促進其社會化發(fā)展學(xué)會交往是社會化的開端，同伴交往需要的更多的是成人的關(guān)心和引導(dǎo)，促進幼兒認識自己發(fā)現(xiàn)自己認識別人發(fā)現(xiàn)別人從而完善自己。

（三）隔代教育引起家庭內(nèi)部教育現(xiàn)象的不一致。祖輩的價值觀念，生活方式，知識結(jié)構(gòu)，教育方式與現(xiàn)代社會或多或少會有差別，祖輩在生理心理上必然帶有老年人的特點，而年青父母們對現(xiàn)代教育觀念吸收較快，兩代人在對待教育孩子問題上經(jīng)常出現(xiàn)不一致，如父母在幼兒與他人交往過程中總引導(dǎo)孩子如何與小朋友友好游戲，與同伴發(fā)生糾紛時，比較冷靜，注意引導(dǎo)幼兒用正確的方法，而祖輩容易從自己孩子“利益”出發(fā)，保證孩子“不吃虧”的教育，很容易使孩子滋長驕橫、霸道的不良習(xí)性，長期與祖輩生活在一起易造成孩子與其父母的感情隔閡。祖輩們對孩子的愛滿足不了孩子的情感需要，從心理發(fā)展過程來看，0－5歲兒童最需要的是對父母的情感依戀這種需要，是祖輩們不能滿足的祖輩的愛更多在于滿足幼兒的生存和安全需要，而對于更高層次的需要――情感歸屬的需要只有父母才能滿足。二 對策

方法一，兩代人互相溝通。對扮演子女與父母雙重角色的年輕父母而言一定要在百忙中抽出時間與孩子交流，與老人溝通，千萬不要放棄自已職責(zé)，只要你重視，時間總能擠出來。如周末帶孩子外出，睡前講故事，同時要做到尊重老人，經(jīng)常和老人聊聊天，講講科學(xué)養(yǎng)育的新經(jīng)驗，虛心接受老人的指點，買一些科學(xué)讀物與老人交流體會，幫助老人接受新事物，注意溝通時的語言應(yīng)盡可能地簡化語言，適時改變自己的語言表達方式和習(xí)慣，以對方能理解的方式表達，盡可能減少溝通障礙。

方法二：優(yōu)化和提升家庭成員的文化知識水平提高自身修養(yǎng)以理性的教育方式教育孩子。現(xiàn)代社會壓力增多，人們的心理健康水平下降，為了更好的教育下一代，家長們應(yīng)多學(xué)習(xí)教育子女方面的科學(xué)知識，多與幼兒園教師溝通避免由隔代家長與教師間的二次語言失真。多開展三代人共同組織的活動，增進了解，在處理孩子問題上，理性分析正確對待，當(dāng)矛盾發(fā)生時，講出自己的科學(xué)道理讓對方信服。兩代人協(xié)商必要可行的家規(guī)同時給孩子一定的自由感和獨立性，老人們應(yīng)接受新思想學(xué)習(xí)新知識區(qū)分愛與溺愛的界限。

方式三，用成功的教子經(jīng)驗說服隔代家長形成正確的教育觀念，正確教育孩子，家庭中可以形成統(tǒng)一戰(zhàn)線如夫妻之間形成戰(zhàn)線以“二對一”逐步說服長輩正確教育孩子，事例法尤其是周圍鄰居或熟識人的成功教子經(jīng)驗，更有說服力，家長的教育觀念是家長以子女為教育對象所具有的教育理念，體現(xiàn)家長對子女的主觀看法和認識，它的形成和改變需要一個長期的過程，所以用事實說話是最有利的推動器。

方法四，兩代人共同營造一個健康、輕松的家庭環(huán)境。民主和諧的家庭環(huán)境，才有利于隔代教育取得雙贏，隔代教育并非一無是處，隔代家長們有愛心喜歡孩子有多余的時間和精力和孩子在一起，他們具有實踐教育經(jīng)驗有更多的人生感悟和社會閱歷，青年家長在教育觀念上都符合社會需要，兩代人共同努力，營造孩子美好的明天。

總之，無論什么樣的教育方法最終的目的是為了孩子，隔代教育具有不可避免性、它的存在必然會引發(fā)一系列問題，但任何問題都是辯證的，隔代教育有利有弊，只有揚長避短，才是教育好孩子的良方。

第五篇：新形勢下家庭教育中存在的問題及其對策

新形勢下家庭教育中存在的問題及其對策

郭玉玲

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。不同的家庭形態(tài)、不同的教養(yǎng)態(tài)度、不同的對子女的期望值，特別是不同的家長素質(zhì)，對于形成孩子最初的人格、體格和智慧以至孩子一生的成長都起著不可估量的作用。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。教育好下一代,關(guān)系到家庭的美滿幸福,更關(guān)系到國家的未來,民族的前途。每位家長都期望孩子能成“龍”、成“鳳”,將來成為各行各業(yè)的有用之才。現(xiàn)在的年輕父母,在改革開放的大潮中大都能跟上步伐,為建設(shè)有中國特色的社會主義做出貢獻,但是不知道如何更好地進行家庭教育。

一、家庭教育存在的問題：

（一）過份溺愛，一切以孩子為中心?！皭圩幽巳酥煨?。”愛是一種偉大的力量。孩子感受到愛的情感時,就會得到精神上滿足,從而產(chǎn)生向上的動力。愛又是開啟孩子心靈的鑰匙。但是愛不得法,對孩子過份溺愛, 孩子的一切需求，家長都竭力予以滿足，一切以孩子為中心，長此以往，使孩子變得孤傲、冷漠、自私或者怯懦。孩子成人之后不能吃苦，意志薄弱，經(jīng)不起任何挫折，獨立生活困難，人際關(guān)系緊張，遇到問題束手無策。

（二）期望值過高。很多家長自己小時候成長環(huán)境不好，有遺憾、期望力圖通過孩子予以"補償”，通過孩子來實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的理想。不管孩子有沒有天賦、有沒有興趣，逼迫孩子在課余學(xué)英語、鋼琴、繪畫、舞蹈等各種技能，相當(dāng)一部分家長通過強權(quán)向孩子施壓要求孩子“博學(xué)”、“爭優(yōu)”，一方面是為孩子的將來著想，另一方面卻是為了滿足自己的自尊--孩子越優(yōu)秀，越能證明自己教子有方，比別的家長強。為了滿足心理期待，甚至是虛榮心，混淆孩子心理上的“可學(xué)”潛能與教育學(xué)上的“應(yīng)學(xué)”能力之間的本質(zhì)差異，盲目的選擇一些打著科學(xué)旗號的各類“速成培訓(xùn)”、“培養(yǎng)計劃”，結(jié)果往往弄巧成拙。

（三）重智輕德。不少家長錯誤地認為,智育是孩子成才的唯一通道。為了孩子能考高分,不惜花重金請老師補課,購買大量的參考書、習(xí)題集。考了高分父母眉開眼笑,給予各種獎勵；成績考不好便會受到各種責(zé)罰。同時事事都替孩子包辦。有許多孩子上了高中，自己的衣物都不會洗，家長也不讓他們做。許多家長把本該孩子承擔(dān)的責(zé)任一概攬到自己身上。他們親手把一條重要的原則“孩子是家庭的成員，應(yīng)該盡一份義務(wù)”埋葬掉了。其實孩子學(xué)習(xí)，除了智力因素以外,還有許多非智力因素,如意志、品質(zhì)、性格、毅力等。

（四）由失望而暴力。家長對孩子的暴力大多是在溺愛之后、失望之余的一種恨鐵不成鋼的過激行為。家長認為“棍棒下出孝子”、“孩子不打不成才”。這種情況在文化層次不高和失和的家庭中比較多見。有些父母性情粗暴，當(dāng)孩子成績不好，行為不對時，不是幫助孩子查找原因，而是以自己的心情、好惡作為是非標(biāo)準(zhǔn)，采取打罵的“暴力教育”方式，從拳打腳踢開始，發(fā)展到棒棍相加。有些家長把夫妻矛盾釀制的不良情緒反復(fù)發(fā)泄到孩子身上，使孩子身心受到摧殘。

（五）過份托教?，F(xiàn)代生活高效率，快節(jié)奏，使得很多事業(yè)型的家長特別是一些經(jīng)商的家長，苦于事業(yè)與家庭不能兩全，而采取委托的方法，把孩子托付給親戚、保姆、朋友、老師或爺爺奶奶，把本該屬于自己的教育責(zé)任也同時托付給了別人。這種行為給孩子造成了心理缺憾和早期教育的缺失。

（六）寬嚴不一。家長教育孩子的態(tài)度不一致，寬嚴尺度不一，導(dǎo)致父母一方管一方寵。有些家長在教育孩子的時候，是非標(biāo)準(zhǔn)、做事原則講得頭頭是道，可遇到實際問題往往另有一套，說歸說，做歸做，言行不一；一邊要求孩子學(xué)會尊重，學(xué)會關(guān)心，自己卻夫妻反目，婆媳相嫌；一邊要求孩子努力學(xué)習(xí)，不斷進步，自己卻安于現(xiàn)狀，不思進取。

（七）以自己的不良言行影響孩子。有些家長在教育孩子為人處事、待人接物和處理人際關(guān)系等方面灌輸一些諸如“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”、“人不為己，天誅地滅”、“以惡揚惡”甚至“缺德、損德”的“自我保護”之道。這類家長為了狹隘自私的自我利益保護，對待他人疾苦、弱勢群體所持的“漠然不關(guān)心態(tài)”和“虛偽冷漠狀”，往往潛移默化地影響著孩子。有些家長在碰到孩子與他人發(fā)生糾紛時，指責(zé)他人過多，檢討自己不夠。甚至為了一點小糾紛帶著自己的孩子對其他孩子大打出手。這種行為實際上是對孩子自私自利、損人利 2 己、唯我獨尊、明哲保身和野蠻墮落欲望的培植、發(fā)展和放縱，是對孩子錯誤的推波助瀾，也是造成孩子人格矮化和理想缺失、道德淪喪的根源。

二、解決對策的初探

（一）、加強系統(tǒng)工程建設(shè)是搞好家庭教育的基礎(chǔ)

家庭是孩子受教育的處女地，學(xué)校是孩子受教育的小天地，社會是孩子受教育的大學(xué)校。家庭教育是個系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭三方面協(xié)調(diào)配合。因此，對孩子的教育，要求社會、學(xué)校、家庭三方面通力合作，教育要做到相輔相成。不要個打個的鼓，個吹個的號，做到步調(diào)一致，才能收到事倍功半的效果。因為家庭畢竟是社會的細胞，它無力阻擋社會所形成的大潮流。市場經(jīng)濟的負效應(yīng)作用，使一些出生在高干家庭的孩子，比過去紈绔子弟還有過之而無不及。究其原因，首先是家庭教育有失誤的地方，同時更不能否認社會陰暗面的東西對他們的侵蝕，也不能否認學(xué)校的教育有失策的地方。因為孩子一上學(xué)，老師就取代家長在孩子心中的權(quán)威地位。在群體效應(yīng)的作用下，老師的影響力很快就超過家長。老師的言行是學(xué)生最好的道德標(biāo)尺。共同做好強制教育向養(yǎng)成教育轉(zhuǎn)變，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)更多的合格人才。

（二）、當(dāng)好第一任教師的角色，是家庭教育的首要問題

馬克思說：“家長的行業(yè)就是教育子女?！?教育學(xué)家葉圣陶先生曾說過：“父母的言行，偶有不慎，即生弊端?！奔议L要以身作則，率先垂范，用人格的力量當(dāng)好第一任教師的角色。這是搞好家庭教育的首要問題。父母的行為和自身的榜樣作用，潛移默化的影響，在形成兒童良好的道德品質(zhì)上起著十分重要的作用。因此父母要嚴格要求自己，處處給孩子以示范作用的影響。用自身的良好形象去教育孩子怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人。有的父母沒有文化或文化很低，可以說在文化學(xué)習(xí)上一點忙也幫不上。但是他們重點是在家庭氣氛上，家庭風(fēng)尚上，如何做人等方面去教育孩子。因為孩子的模仿能力特別強，家長的一舉一動，都在他們的視野里。父母的思想品質(zhì)都會在孩子的舉止言談中清清楚楚地反映出來。父母的行為對孩子的成長起著導(dǎo)向作用。隨著孩子的成長，眼界的擴大和本人生活經(jīng)驗的豐富，他們對父母的要求也逐漸提高。他們愛父母，是因為父母具有值得效仿的道德面貌。這也是對孩子進行德育教育的先決條件。

（三）、掌握科學(xué)的教育方法是教育的關(guān)鍵

家庭教育也是一門學(xué)問，所以有一個教育方法問題。家庭教育方式方法是多種多樣的。目前普遍缺乏的是賞識教育方法。有的家長過度指責(zé)，批評孩子。特別學(xué)習(xí)暫時差一些的孩子，經(jīng)常受到家長的指責(zé)，“笨蛋”、“最差”、“不可救藥”等等；有的家長對孩子誘導(dǎo)不耐心，往往不分青紅皂白，大加訓(xùn)斥，甚至拳腳相加，粗暴的打罵，使許多孩子的自尊心嚴重受挫；有的產(chǎn)生了自卑情緒。自暴自棄，感到活著沒勁；有的產(chǎn)生輕生的念頭，走極端采取自殺，釀成人間悲??；有個孩子數(shù)學(xué)考試得了99分，高高興興地告訴父母，想讓家人共同分享喜悅；哪知道父母冷冰冰地說一句：“沒有打滿分有什么可驕傲的。”在父母的重壓下，有的學(xué)生患了“強迫癥”凡是要求完美，心理承受能力極差。不少學(xué)生小小的年紀就患上各種心理疾病。追究原因之一，家長對賞識教育不掌握。賞識教育是幫助孩子在困境之中樹立信心，讓他們記住“我能行”、“我會成功”，幫助他們樹立成功意識，激勵孩子進步，使孩子在認識自己，解放自己，走向成功的潛意識中覺醒。家長要做一個合格的園丁，對孩子的教育要不失時機地把握好各個環(huán)節(jié)。因此，要求我們作家長的對孩子要學(xué)會理解、學(xué)會暗示、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會尊重、學(xué)會寬容、學(xué)會提醒、學(xué)會激勵、學(xué)會督促，使青少年在一個比較好的空間里積極向上健康成長。

（四）、合理的智商開發(fā)，是培養(yǎng)孩子成材的重要舉措

開發(fā)智力是無價之寶，教給知識是有價之物。中國的近代歷史證明沒有科技，一打就跨。一個人沒有知識就沒有力量。只有華麗的外表，沒有內(nèi)存是裸機，勢必被時代所淘汰。因此，家長根據(jù)孩子的不同情況，找好切入點對孩子進行智商開發(fā)至關(guān)重要。

一是要及時開發(fā)。切勿錯過最佳契機。一旦錯過教育的良好時機，效益遞減。二是合理開發(fā)。不要違背教育規(guī)律。要做到循序漸進，從低級東西開始學(xué)起。注意培養(yǎng)孩子的興趣，教會學(xué)習(xí)方法，讓孩子自己去探索知識的奧秘。

三是選擇開發(fā)。要根據(jù)孩子的自身素質(zhì)，不要脫離孩子的自身素質(zhì)的客觀基礎(chǔ)，不要教兒童智力難以接受的知識。要選擇對孩子有利于身心健康的學(xué)習(xí)內(nèi)容。根據(jù)家庭的實際情況，不能要求剛解決溫飽家庭，購買昂貴的鋼琴對子女進行智力開發(fā)。因為，社會是一部大機器，人才需要也是多種多樣的。所以，對孩子的培養(yǎng)應(yīng)根據(jù)具體情況，具體分析，具體對待，不能有從眾心理。

4(五)、德育是家庭教育不可缺少的重要內(nèi)容

當(dāng)前，過度地重視智育，“惟文憑是舉”的人才觀等錯誤認識，統(tǒng)治著一些家長的思想。忽視對孩子進行德育教育現(xiàn)象較為普遍。有一位教育專家曾講過：“教育最大的悲哀莫過于把原來天真活潑的，對世上萬物充滿熱情的生命，在‘教育’的塑造中變成只對‘知識’懷有‘單純’的好奇心的‘機器人’。”家庭教育不能顧此失彼，注意全面教育的協(xié)調(diào)性。那么，從何時開始培養(yǎng)孩子的德育品質(zhì)？可以說越早越好。因為幼兒的中樞—大腦—具有高度的可塑性。由于這種可塑性，使兒童特別容易形成各種習(xí)慣。也較容易接受周圍人們好的和不好的影響。對孩子進行德育教育是我們作家長的重要任務(wù)。只有幫助教育孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀才是最佳的選擇。總之，孩子在學(xué)習(xí)和成長的過程中難免會遇到種種煩惱和困惑，作為家長，平時應(yīng)該經(jīng)常與孩子一起去游玩，與孩子一起學(xué)習(xí)，經(jīng)常和孩子進行交流和溝通，要走進孩子的心靈世界，轉(zhuǎn)換角色，俯下身子，從孩子的角度，以孩子的眼光來看待事物，只要我們不斷探索、不斷思考，就可以進一步完善和改進我們的家庭教育觀念和教育方式，提高家庭教育質(zhì)量，從而促進我國家庭教育向科學(xué)化、系統(tǒng)化的方向發(fā)展，使孩子在良好的家庭教育影響下健康、快樂地成長。

總之，孩子在學(xué)習(xí)和成長的過程中難免會遇到種種煩惱和困惑，作為家長，平時應(yīng)該經(jīng)常與孩子一起去游玩，與孩子一起學(xué)習(xí)，經(jīng)常和孩子進行交流和溝通，要走進孩子的心靈世界，轉(zhuǎn)換角色，俯下身子，從孩子的角度，以孩子的眼光來看待事物，只要我們不斷探索、不斷思考，就可以進一步完善和改進我們的家庭教育觀念和教育方式，提高家庭教育質(zhì)量，從而促進我國家庭教育向科學(xué)化、系統(tǒng)化的方向發(fā)展，使孩子在良好的家庭教育影響下健康、快樂地成長。