第一篇：關于挖掘地方歷史資源提升地區文化軟實力的思考

內容摘要：

【摘要】 廊坊是一片具有悠久 歷史 和燦爛文化的熱土,打造廊坊的文化軟實力,會更好地促進當地 經濟 社會協調 發展。目前,在地方歷史文化資源的挖掘、保護與開發、利用等方面還存在諸多問題。應當抓住廊坊區位優勢,充分調動一切力量,通過相應舉措,光大地方歷史文化,提升廊坊地區文化軟實力及綜合競爭力。

【摘要】 廊坊是一片具有悠久 歷史 和燦爛文化的熱土,打造廊坊的文化軟實力,會更好地促進當地 經濟 社會協調 發展。目前,在地方歷史文化資源的挖掘、保護與開發、利用等方面還存在諸多問題。應當抓住廊坊區位優勢,充分調動一切力量,通過相應舉措,光大地方歷史文化,提升廊坊地區文化軟實力及綜合競爭力。

一、文化軟實力與廊坊

自上世紀90年代美國學者約瑟夫·奈提出“軟實力”的觀點后,世界各國、各地區在謀劃新世紀的發展戰略時,無不極力挖掘如文化等影響自身發展的因素。的確,文化作為軟實力的重要內核對一個地區的發展至為重要,“它可以創造生產力、增強內驅力”[1]。歷史作為文化載體之一,在發展經濟、創建和諧社會的過程中扮演著越來越重要的角色。2007年10月,胡錦濤同志在 中國 共產黨第十七次全國代表大會上正式提出了“文化軟實力”的概念,并提出“提高國家文化軟實力”的重要戰略舉措。[2]受此影響,全國各地紛紛探討提升本地區“文化軟實力”的路徑問題。

近年來,廊坊在經濟建設和社會發展方面取得了巨大成績。但眾所周知,這些成績主要是依靠鄰近京津的區位優勢來獲得的。每當言及廊坊的文化、歷史時,人們則多持懷疑態度,認為廊坊的經濟、科技等“硬實力” 較強是事實,但欠缺“文化軟實力”。

那么,廊坊究竟有沒有自身的歷史文化,能否通過開發歷史文化資源提升文化軟實力呢?答案是:這里不僅有著悠久的歷史、深厚的文化底蘊,還擁有許多挖掘這些資源的有利條件。而且,上述問題已引起了政府相關部門和一些學者的關注,廊坊歷史文化的挖掘與開發已開始起步。

二、廊坊的歷史及其歷史文化資源

人們不了解廊坊悠久歷史及其深厚的文化底蘊,主要是受行政區頻繁變動的影響。如,而今的廊坊市區十九世紀末還只是一個小村莊,1897年京山鐵路建成通車,并在此設站后才漸成集鎮。新中國成立后,這里設廊坊鎮。1982年3月,廊坊鎮改為廊坊市,受廊坊地區轄。1989年4月,廊坊地區改稱廊坊市(省轄),下轄兩個區、兩個縣級市及六個縣。此外,廊坊現轄境內的各區縣行政隸屬多次改變,也造成了很多人“廊坊無歷史“的錯覺。例如:永清縣在建國初期歸天津專區管轄;1958年10月并入霸州;1961年7月恢復永清縣建制;1967年11月屬天津地區;1973年12月屬廊坊地區;1988年9月改屬廊坊市。據統計,在新中國成立后短短的幾十年里,現在廊坊轄區的各縣分屬過北京市、天津市、河北省3個省(直轄市)級單位,通州地區、天津地區、廊坊地區(廊坊市)、保定地區、唐山地區5個地級單位。行政隸屬和行政區劃的頻繁變更,使廊坊還沒能凝聚自己的文化特色,也未能使人們形成文化心理認同,這就造成了連廊坊人自己都不清楚自己的歷史文化。

然而,這里的確是一片具有悠遠歷史和燦爛文化的熱土。據新近發現的史料證明,早在六千年前這里就有人類繁衍生息。約五千年前,中華民族的始祖軒轅黃帝即曾駕臨安次。廊坊地名的由來也可追溯到一千多年前的五代時期。那時,后晉兵部侍郎呂琦在安次故里修建了一所豪華宅第,當地人稱之為“侍郎房”,后來成為地名,簡稱“郎房”。十九世紀末,京山鐵路在附近設站,站牌寫成“廊房”,后來即被作為地名而為外界所知。至今,北京的前門大街仍有廊房胡同。此外,今廊坊境內的縣域,除大廠為建國后新設外,其余各縣大都有千年的歷史。如,今安次、文安、固安、大城等縣設于漢高祖年間;三河縣設于唐開元四年;香河縣設于遼會同元年;霸州設于后周時期。

因此,這片古老又開化較早的區域,有著深厚的歷史積淀和文化底蘊。如:文安縣孫氏鄉太子務村罕見的仰韶文化遺存;三河西小旺商周文化遺址、夏家店下層文化遺址及較多的戰國、漢代時期古文化遺存;永清縣境內保存完好的宋遼古棧道遺址等。它們不僅是中國文明的重要組成部分,也是今天研究古代文化的珍貴資料。曾經生活在這片區域上的那些有歷史影響的 政治 人物、文學家、藝術 家、思想家及學者等,則同當地民眾一起創造了廊坊燦爛的地域文化。杰出人物如西晉大文學家、政治家張華,元朝開國功臣史天澤,被毛澤東稱為“諸葛一生唯謹慎,呂端大事不糊涂”的宋朝宰相呂端,民國北洋政府國務總理張紹曾,長征老將軍孫毅,八卦掌創始人董海川及京韻大鼓“白派”創始人白云鵬等,在中華民族的文化發展史上留下了濃重的一筆。清朝崔廷綬的書法出神入化,乾隆贊其字“其形似鬼,其神似鐵,前人無有,后人難學”。[3](卷五.人物)而明王朝時期的劉

六、劉七農民起義,清朝末年的廊坊大捷,及民國時期的安平事件等,顯示了廊坊人民敢于反抗、勇于和敵人血戰到底的氣概,成為中國人民革命斗爭歷史的重要組成部分。此外,這里還擁有一些舉世罕見的非物質文化遺產。如在 音樂 領域獨樹一幟的屈家營古音樂,被譽為“中國民間音樂的瑰寶”;軍盧村義和團音樂填補了中國近代音樂史空白,成為世界戰爭史上極為罕見的文化現象;獨具特色的勝芳花會和宮燈,在清末民初時就名滿大江南北,而今這里的元宵燈會又入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。總之,廊坊不僅是一片歷史悠久的熱土,更擁有豐厚的歷史文化底蘊。

三、廊坊歷史文化資源的開發與利用

目前,有關單位、部門圍繞挖掘、整理廊坊歷史文化遺產,宣傳廊坊歷史等,已做了一些工作。如:市、縣政協組織編寫方志,并通過“廊坊歷史進百校入千家活動”贈送志書給在廊院校?！独确蝗請蟆吩O置“廊坊志存”欄目,不定期連載志書內容近百篇,并專文呼吁“發掘歷史文化名人提升廊坊地域文化”[4]。霸州市委、市政府積極整合歷史文化遺產,打造勝芳古鎮這一文化品牌。廊坊市政協、文物管理處等單位的一些同志,如原廊坊市政協黨組副主席、副書記齊浩東、原廊坊市委黨校常務副校長安育中及廊坊市文物管理處的董世榮與劉化成等,就廊坊歷史文化撰文。[5][6][7]廊坊市藝術研究所編輯的《廊坊歷史文化名人》開始陸續出版發行。等等。

但是,廊坊在挖掘、保護和開發、利用地方歷史文化資源方面,還存在諸多問題。這表現在:

從內部看,廊坊人對自己的歷史文化仍不甚了解。盡管每一個廊坊人都為自己生活的這片土地而自豪,但據調查,大多數廊坊人所看重的是這里優越的地理位置,而忽視了其文化積淀。如果提起這里的歷史,絕大多數人說的是“不知道”。2009年5月“歡樂中國行”走進廊坊,席間一些頗具地方特色的表演令許多在場的人倍感驚訝——驚訝其以前從來不知廊坊還有如此豐富的歷史文化!

從外間反應來看,“廊坊無歷史更缺少歷史文化”的認識廣泛存在。每提起廊坊,他人多認為這里近年發展較快,贊美之詞溢于言表。但論及原因時,則多認為是因其靠近京津的地理優勢,至于其自身,缺乏內涵,沒有民俗文化、典故遺址等之類吸引人的東西。

也就是說,無論是對內還是對外,我們對廊坊歷史文化宣傳介紹的力度還不夠。而問題的終因,無疑應是廊坊歷史文化的挖掘、整理與開發工作還未合理展開。實際上,中國許多地區面臨和廊坊同樣的問題,即對自身的文化資源挖掘、利用不夠,繼因文化軟實力不足而影響了后續發展,這也正是近幾年來中央及各級政府大力號召提升軟實力的重要原因。

2010年3月,河北省政府為此制定了《河北省文化產業振興規劃(2010—2015年)》,[8] 啟動了通過挖掘地方歷史文化資源,推動文化產業發展,進而提升文化軟實力的重要引擎。對于廊坊而言,即應立即抓住當下這一有利時機,全面調動駐廊高校 教育 科研工作者及廊坊文教機關等一切力量,通過相應舉措,大力挖掘地方文化資源,提升文化軟實力,進而提高其綜合競爭力。結合上述廊坊在挖掘利用歷史文化資源中所存在的問題,具體來說,我們可以通過以下舉措來實現這一目標。

第二篇：挖掘傳統文化資源提升延慶文化軟實力（小編推薦）

挖掘傳統文化資源提升延慶文化軟實力

延慶縣文化委員會 范學新

【內容概要】我縣“十一五”期間在傳統文化資源的規劃、挖掘、保護、利用上取得了顯著成績，但傳統文化資源的利用率仍然不高，傳統文化資源被保護利用的廣度和深度都十分有限。今后應該在研究文化發展政策上、在傳統文化研究上、在傳統文化宣傳上、在傳統文化利用上、在發展文化創意產業上狠下工夫，快速提升延慶文化軟實力。

黨的十七屆五中全會提出要“推動文化產業成為國民經濟支柱性產業，要推動文化大發展大繁榮、提升國家文化軟實力……”。而胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會的講話中再次強調“要著眼于推動中華文化走向世界，形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力，提高中華文化國際影響力?！卑盐幕泴嵙μ岬搅饲八从械母叨?，可見提高文化軟實力的緊迫性和重要性。

“軟實力”（Soft Power）的概念是由美國哈佛大學教授約瑟夫?奈提出來的。區別于經濟、科技、軍事實力等表現出來的“硬實力”，“軟實力”主要是通過文化和意識形態吸引力而體現出來的，主要包括文化、制度、傳媒等內容。而文化軟實力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須在壯大經濟實力、科技實力和加強國防力量的同時，使國家文化軟實力有一個大的提高。其中，傳統文化是文化軟實力之源，保護、挖掘、利用好傳統文化資源是發展文化產業，提升文化軟實力的一項重要內容。

在2011年2月公布的《北京市國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》當中，就把加強首都文化軟實力建設作為“十二五”時期推動首都科學發展的主要任務之一?！毒V要》提出了要“強化首都功能核心區文物保護工作，加強文物保護單位的保護和占用騰退工作，抓好歷史文化街區保護和利用工作，加強對非物質文化遺產的保護、挖掘、傳承和利用。”“深入挖掘和弘揚傳統優秀文化，著力培育和塑造北京精神，不斷增強全國文化中心功能……”這為今后傳統文化保護、傳承、利用指明了發展方向。

一、延慶傳統文化資源保護、挖掘、利用取得顯著成效

延慶縣是北京的遠郊區縣之一，地處北京西北，自古以來南北交通要塞和經濟往來樞紐，是農耕文化與草原文化相互碰撞、交流、融合的過渡地帶。地域內文化資源豐富，文化積淀十分豐厚。據不完全統計，縣境內現有500余處物質文化遺產項目和180余項非物質文化遺產項目。其中國家級重點文物保護單位1處，市級重點文物保護單位9處，縣級重點文物保護單位126處，國家級非物質文化遺產項目1項，市級非物質文化遺產項目2項，縣級非物質文化遺產項目12項。

近年來，延慶縣立足首都生態涵養區功能定位，深入實施生態文明戰略，注重文化遺產保護與地區經濟社會發展的有機結合，在傳統文化保護、利用、傳承和發展等方面做了大量卓有成效的工作。

（一）對傳統文化資源進行調查和普查。從2005年至今，延慶先后組織了縣境內長城實測調查、延慶縣第三次全國文物普查、延慶縣非物質文化遺產調查等工作，對縣境內文化資源進行了全面摸底，為今后文化遺產保護利用奠定了堅實的基礎。

（二）加大文化資源利用的廣度和深度。在繼續做好八達嶺長城、水關長城、八達嶺殘長城、古崖居等文物旅游景點的保護利用工作的同時，爭取各級文物保護資金3000多萬元對縣境內殘長城、岔道城等50余處各級文物保護單位進行搶救性保護修繕。并將文物保護與新農村建設和鄉村旅游有機地結合起來，修繕后的岔道城、柳溝城、雙營城等一批文物古跡成為新的經濟增長點。

（三）地下文物得到有效保護。近年來，市縣文物部門先后對延慶南菜園、西屯、沈家營、張山營等地的10多處基本建設工地進行了考古勘探和發掘，勘探面積55萬平方米，發掘漢、唐至明清時期的古墓葬2000余座，出土各類珍貴文物4000余件。

（四）高度重視傳統文化的保護和傳承工作。近年來在地域文化挖掘、整理、利用等方面做了大膽的探索。加大地方文化挖掘整理力度，編輯出版了《延慶文化文物志》、《媯川壁畫》、《八達嶺長城傳說》、《品味延慶話》等歷史文化叢書。探入挖掘延慶的歷史文化，成功策劃了以“三朝御路”文化創意產業項目為依托的大型廣場演出。不斷挖掘、完善、豐富延慶端午文化內涵，成功舉辦了六屆北京延慶端午文化節，使端午文化節成為延慶的一張文化名片。

（五）為傳統文化打造保護和發展的平臺。2008年延慶縣建成了集博物館、文化館、圖書館等于一體的文化中心。為延慶歷史文化展示、傳統文化傳承提供了空間。目前，縣域內博物館多達7座，總建筑面積達20000多平方米，藏品總量12000余件，從業人員120余人此外，延慶縣還不斷加大非物質文化遺產保護力度，先后建立了八達嶺長城傳說、延慶旱船、永寧南關竹馬等三個非物質文化遺產項目的傳承基地。

（六）編制了一系列有利于傳統文化發展的規劃。近年來，延慶先后編制了《延慶縣“十二五”時期文化事業和產業發展規劃》、《延慶縣長城文物保護總體規劃》、《延慶縣廿處縣級文物保護單位保護范圍劃定規劃》、《水關長城總體保護規劃》、《延慶縣井莊鎮柳溝村遺產保護規劃》、《北京市延慶縣古崖居文物保護規劃》、《八達嶺殘長城環境整治規劃方案》等一系列規劃文本，為今后文物保護工作的開展奠定了堅實的基礎，描繪了文化遺產保護事業可持續發展的宏偉藍圖。

二、傳統文化資源仍然有著廣闊的發展、利用空間

雖然近年來我們在傳統文化資源保護、挖掘、利用方面取得了一定的成績，但是與“形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力”的要求還有一定的距離。

（一）傳統文化要素被挖掘利用得還十分有限。目前，在延慶地區傳統文化被挖掘利用的主要途徑就是與旅游業相結合。近年來，延慶堅持“生態文明”戰略，大力發展生態觀光游，努力打造生態、宜居城市和最美鄉村。“十一五”期間，延慶縣旅游業取得了長足發展，接待游客6591.3萬人次，實現旅游收入76.85億元。盡管我們在“十一五”期間取得了巨大的成績，但傳統文化資源的利用率仍然不高，傳統文化資源被保護利用的廣度和深度都十分有限。

目前，延慶縣只有八達嶺長城、水關長城、八達嶺殘長城、九眼樓、古崖居、山戎墓葬陳列館等文物資源被直接辟為景區和博物館，還有龍慶峽、百里山水畫廊、松山原始森林公園等處旅游景點包含有人文景觀。目前被保護利用的文物景點只占延慶文物資源的2%。其中4處長城景區利用長城的總長度僅6公里，而延慶縣境內現存明長城就達179公里，已開放段長城只占縣境內長城總長度的3.35%。此外，延慶縣還有400多處文物景點、180余項非物質文化遺產項目有待挖掘和利用。比如延慶地區的長城防御體系、古村落文化、非遺項目、民間信仰習俗、京張鐵路等等都具有很大的開發利用空間。

在已經被開發利用的傳統文化資源中，文化遺產本身的價值也沒有得到充分的展現。比如長城旅游，目前大多局限在對長城本體的參觀，而對長城的文化內涵并沒有做過深的挖掘和展示。雖然我們有長城博物館，但并不能充分展示出延慶地區長城文化的特殊性。如果我們向游人展示的不僅僅是烈日炎炎下的一道“連續不斷的墻”，而且還要讓他們知道這里還有縱深密布的長城防御體系、波瀾壯闊的歷史畫卷、恬靜淳樸的風土民情。來長城參觀的游客不僅僅是欣賞了長城的自然風光，而且還經受了一次長城文化的洗禮。這樣的效果要遠比爬爬長城，跟長城合個影就回家要好得多，這就是文化的力量。同樣，其它以文化遺產展示為主的項目也面臨著同樣的問題。

（二）對延慶傳統文化的認識還不夠深入，區域文化還沒有形成核心品牌。

民族認同感、核心價值觀的形成，凝聚力和吸引力產生的根本前提就是對本地區文化上的認知和認同。如果在文化認知上達不成共識，也就不可能形成核實價值觀。延慶作為北京的西北門戶，其獨特的地理位置，決定了延慶處于我國南北文化交流、融合的過渡地帶。從數萬年前的石器時代至今，延慶有著源遠流長的歷史文化和豐富的文化遺存。近年來，隨著延慶文化事業的不斷發展，對延慶文化的探究也不斷深入。紛紛提出了“長城文化”、“山戎文化”、“古崖文化”等不同文化概念。那么究竟什么最能體現延慶的傳統文化和歷史文化，什么最能體現延慶文化的精髓，至今還沒有一個系統的、令人信服的概念。

在日常交流中，我們會發現，人們在對延慶歷史文化認識上，存在著兩種誤區。一種是盲目自大型。多認為延慶歷史悠久、文化深厚，舉世矚目的萬里長城八達嶺就位于延慶縣境內，延慶的長城文化博大精深等等。如果要接著問他們，延慶長城文化的特點是什么？延慶除了長城，還有什么能夠代表延慶？則多是惘然不知。另一種就是妄自菲薄型。認為延慶歷史上沒什么名人，沒什么大事件，沒什么有錢人，沒什么好文物等等?？傊?，延慶從古至今就沒什么可值得炫耀的。

之所以造成這種現象，表面上看是人們對延慶文化缺乏一個客觀真實的認識，另一方面也說明我們對延慶文化的研究還不夠深入，宣傳還不到位，還不能夠給公眾提供更多客觀、真實的文化素材。

（三）對延慶傳統文化要素的宣傳推介力度還十分有限。

文化的推廣需要宣傳，宣傳可以讓文化產生產力潛移默化地發揮作用。目前，我們對延慶傳統文化的宣傳還很不到位，不要說是外地游客，就是延慶本地人，對延慶歷史、延慶文化、延慶風土人情都不太清楚。記得有一次我們去山西運城旅游，晚上出門逛夜市，隨便在飯店門口打了一輛出租車。這位普通的出租車司機一路上向我們介紹了當地歷史、名人傳說、旅游景點、風土人情、土特產品等等，讓我們對當地有了很直觀的了解。聽著這位司機一路娓娓道來，看得出他對當地的人文、歷史相當熟悉，已經融化在血液里了，隨口就可以說出一堆堆的故事。而延慶新興的出租車行業做過這方面的宣傳工作嗎？

有時候陪同外地的同志們參觀延慶的旅游景區，明明是一些人文景觀，卻給游客大篇幅地介紹那塊石頭像什么、這個山峰像什么，像“飛來石”、“一線天”等全國哪都能找到名字，延慶也給編出來不少。龍慶峽的導游員好像就沒有向游客介紹過“龍慶峽”為什么用“龍慶”兩個字。人們來過多少次也不會與元朝的仁宗皇帝、元代的龍慶州聯系到一起。

我們的旅游、廣播、電視、報紙、網絡等媒介對延慶人文資源的宣傳也十分有限。外地人、延慶人要想了解延慶的人文歷史、風土人情，除了去博物館參觀之外，其它途徑并不很多。

（四）還沒有充分與文化創意產業相結合。文化創意產業是指依靠創意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創造與提升，通過知識產權的開發和運用，產生出高附加值產品，具有創造財富和就業潛力的產業。文化創意產業是提升文化軟實力的重要手段。近年來，延慶一直都在致力于發展文化創意產業，在歷史文化挖掘，文化與旅游結合等方面做了很多努力，并取得了一定效果。但是與文化產業發展較快的地方相比，延慶的文化創意產業尚處于起步階段。

位于湖南張家界的“魅力湘西”大型歌舞演出，以歌舞的形式，借助現代聲、光、電技術，生動地向各地的游客介紹了湘西地區的歷史、文化、獨特的少數民族風俗等，產生了巨大的社會效益和經濟效益。由一臺演出發展成“魅力湘西”大劇院，成立了張家界魅力湘西旅游開發有限責任公司，成為了全國文化創意產業示范基地。而大家熟悉的廣西桂林的《印象劉三姐》更是根據人們耳熟能詳的劉三姐的傳說，依托桂林的自然山水，通過歌舞的形式，打造出了全國第一部全新概念的“山水實景演出”，已經成為了當地的一處人文景觀，帶來了數以億計的經濟收入。離我們較近的懷柔區近年來大力發展文化創意產業項目，從2005年開始引進中影集團影視基地暨國家數字電影工程，而2010年一年就新引進文化創意企業515家，累計達到3407家，實現營業收入8.6億元。

與此相比，我們的文化創意產業還沒有形成真正的產業鏈和產業基地，發展文化創意產業還有很長的路要走。

三、關于延慶傳統文化資源挖掘利用的幾點思考 挖掘延慶傳統文化資源，提升延慶文化軟實力，不是一個或幾個部門，甚至是幾個人就能實現的，這是一個綜合的過程，需要文化、教育、宣傳、城建、旅游等很多部門的共同努力，需要全社會的共同參與。目前，北京正在全力推進全國文化中心建設，延慶作為首都的一部分，應該遵循“搭建平臺、深入挖掘、廣泛宣傳、抓住契機、借勢發展”的發展思路。充分挖掘延慶文化內涵，圍繞建設綠色北京示范區的發展定位，大力發展文化創意產業，加快轉變經濟發展方式。為此，今后應著重做好以下幾方面工作：

（一）在研究文化發展政策上下功夫，努力營造有利于傳統文化資源保護利用的政策環境。

良好的政策環境是提升文化軟實力的先決條件。延慶應該充分利用國家和北京市已經出臺的鼓勵文化事業和文化產業發展的優惠政策，結合延慶實際，制定有利于提升延慶文化軟實力地方性政策。比如制定有利于文化事業和文化產業發展的財政政策，為縣屬文博單位設立專項文化研究扶持基金，主動給他們命課題，定任務，鼓勵延慶的文化機構和文化人才去研究延慶文化。同時，積極與市級部門溝通，爭取引入有利于延慶傳統文化保護和發展的課題或項目。鼓勵發展文化創意產業，在財政、稅收等方面給予政策傾斜，培育延慶的文化創意產業市場等。

制定有利于延慶文化人才發展的政策環境，對現有的人才進行培養和提高，積極通過生態文明梯隊人才建設項目、延慶縣學科帶頭人等鼓勵和激勵機制，引導延慶文化人才隊伍建設朝著健康、可持續的方向發展。努力引進專門的文化研究人才、文化創意產業人才，鼓勵文化創新，為人才發揮作用搭建平臺。

（二）在延慶傳統文化研究上下功夫，努力提煉延慶文化品牌。

對傳統文化的內涵研究得越深入，能夠發現的亮點和增長點就會越多，對提升延慶文化軟實力就越有幫助。目前，我們已經出版了一些研究成果，但是與厚重的延慶文化相比，也只能是冰山一角。目前研究延慶傳統文化的人不是太多了，而是太少了。

在研究的內容上要注重對延慶傳統文化的深入挖掘。比如對延慶境內的長城防御體系進行深入研究，努力探索延慶在京北長城防御體系中的特殊作用。對延慶的古村落文化進行研究，努力探尋延慶村落文化、村落形成和村落發展的歷程。對延慶的民間信仰進行研究，努力探索延慶先民的精神世界。對延慶的民間藝術進行研究，努力尋找延慶文化的獨特魅力。對延慶的人文精神進行研究，努力提煉延慶的文化精髓。

在研究方法上要堅持自主研究與合作研究相結合的方法。只有延慶人最了解延慶文化，最熱衷于研究延慶的文化現象。但是僅靠延慶人自身的努力是不夠的，我們要充分借助外腦，盡快出研究成果。我們可以利用首都人才優勢，廣泛地與大專院校、科研單位、文博機構、文化人才合作，借助外部資金和人才，研究延慶的傳統文化。

在成果轉化的形式上可以采取靈活多樣的形式。一是可以出版專著或研究報告。二是可以舉辦縣內外文化論壇，定期或不定期地展示延慶文化的研究成果。三是可以廣泛地與文化企業對接，將研究成果轉化為文化產業項目。

（三）在延慶傳統文化宣傳上下功夫，提高延慶文化的知名度。

傳統文化的內容無論有多么豐富、研究成果不管有多么深入，如果不被社會知曉，就沒辦法得到普及。再好的研究成果也只能停留在襁褓中，不會對延慶的發展產生積極的推動作用。因此，宣傳延慶文化是當前最重要的任務之一。

一是要繼續發揮主流媒體的宣傳作用，積極通過報紙、廣播、電視、網絡等媒體宣傳延慶文化，提高群眾對延慶文化的知曉率。

二是要通過各個行業進行傳統文化宣傳工作。要積極地編寫符合不同行業需要的宣傳材料，通過旅游景區的導游、講解員宣傳延慶的人文歷史和風土民情。不同景區的講解詞要融會自然風光和人文歷史，給游客留下生動鮮明的印象。通過教育部門對廣大青少年進行傳統文化教育。使廣大青少年從小就增強家鄉的自豪感。通過交通部門對出入延慶的旅客進行宣傳。在919公共汽車、S2號線的車站和顯示屏上宣傳延慶的人文景觀和傳統文化。讓過往的乘客逐漸加深對延慶的文化印象。

三是編輯出版一系列通俗易懂的普及讀物。有人說，二十一世紀已經進入了“讀圖時代”。由于科技的發展和生活節奏的加快，現代人很難能夠坐下來讀長篇大論。文字讓人厭倦,讓人不過癮,需要圖片不斷刺激眼球,激發人們的求知欲。傳統文化理論研究著作很難被普通群眾接收，要想讓更多的人了解延慶文化，就要適應時代的發展，編輯出版一批通俗易懂、圖文并茂的普及讀物?！侗本┤宋牡乩?延慶卷》就是很好的例證。通過這本160余頁、圖文并茂的小冊子，人們可以很快地了解一些延慶人文歷史、民俗民風的知識，增加對延慶的感性認識。同樣，延慶縣近年來也啟動了《延慶歷史文化系列叢書》的編寫工作，試圖編寫一系列圖文并茂的通俗文化讀物。

（四）在傳統文化利用上下功夫，努力實現“縣景合一”的宏偉構想。

文化研究的成果不是要束之高閣，而是要讓其成為生產力，成為促進社會發展的積極因素。也就是要在“用”字上做文章。傳統文化研究只有密切地與產業相結合，與地區方方面面的建設相結合，與人民群眾的日益增長的精神文化需求相結合，才能發揮更大作用，才能成為促進地區經濟社會全面發展的原動力。

近年來，延慶立足首都生態涵養區功能定位，深入實施生態文明戰略，完成了“四大生態走廊”等一系列生態建設項目，境內林木綠化率高達72.5%。然而，再秀美的山水如果缺少了文化的支撐也是沒有靈性的。“十二五”時期，延慶將大力推進旅游休閑產業轉型升級，依托綜合環境資源優勢，將延慶縣域整體打造成一個超大的旅游景區，實現“縣景合一”的構想。這一愿景的實施離不開文化的支撐。

今后一段時期，我們可以將長城調查和長城防御體系的研究成果與“縣景合一”的戰略有機結合，長城的關堡、烽燧、寨坡等都可以成為大景區中的景觀。將古村落文化研究與自行車騎游路線相結合，形成一村一景，一城一故事的格局。將文化遺產保護的成果和非遺展示項目與正在積極籌辦的第十一屆世界葡萄大會項目相結合，讓傳統文化與葡萄酒文化相得益彰。將延慶各地的文化要素與道路建設相結合，實現道路、風景與文化的有機融合。將文化遺產保護與溝域經濟發展相結合，為“百里山水畫廊”、“四季花?！钡葴嫌蚪洕x予文化的內涵。

（五）在發展文化創意產業上下功夫，讓文化生產力成為新的增長點。

“十一五”時期北京文化創意產業發展迅速，已成為僅次于金融業的第二大支柱產業。2010年11月，八達嶺長城旅游文化產業集聚區被認定為市級文化產業集聚區。《延慶縣國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》中也將發展文化創意產業作為“十二五”時期的一項重要內容。

發展文化創意產業，就要以現有項目為依托，帶動延慶文化創意產業快速發展。要加快北京媯河建筑創意產業園和八達嶺長城文化旅游產業集聚區建設，不斷豐富創意內容，在吸收借鑒發達地區文化創意產業成功經驗的同時，充分考慮延慶的自然環境和人文環境特點，將文化產業做實、做強。加快探戈塢音樂谷及“印象長城”實景演出項目建設，不斷挖掘長城文化內涵，打造出一場生動形象，特色鮮明，冬夏皆宜，突顯延慶長城文化、風土民情的實景演出。成為外界了解延慶、認識延慶的鮮活藝術形式。能夠達到或超越“印象劉三姐”、“魅力湘西”的水平。

以傳統文化資源為依托，打造具有延慶特色的文化創意產業鏈。延慶豐富的傳統文化資源為發展創意文化產業提供了得天獨厚的條件。我們要在加緊保護地方知識產權，推進地方文化產品商業化的同時，發展具有延慶特色的文化創意產業項目。比如豐富的飲食文化，可以包裝成延慶特色餐飲?？梢园蜒討c火勺、傀儡、小米水飯、小米干飯湯等特色飲食做成特色飯店、快餐等，向來延慶的游客推介，甚至可以推向北京等大城市，并在推銷的過程中融入文化和傳說，提升其文化品味。大家所熟知的“陜西涼皮”、“蘭州拉面”、“羊肉泡饃”等特色食品已經遠遠超出了食品的內涵，已經成為了一種地方文化符號。

此外，豐富的傳統文化資源可以將特色旅游紀念品產業化。延慶每年都要接待1000多萬游客，僅八達嶺長城每年就要接待500至600萬游客。這么多人來延慶，如果把“吃、住、玩、行、購”旅游五要素做足，延慶會發展得更快。其中“購”就指的是旅游紀念品。近年來，延慶各旅游景區也在不斷地開發地方特色的旅游紀念品。但是延慶帶有地方特色的旅游紀念品仍然很少。有人比喻旅游紀念品是一個城市的名片，這張名片典雅華麗，有極高的收藏與鑒賞價值。精巧便攜、富有地域特色工藝品禮品，能夠讓人銘記于心。延慶完全可以拋開在旅游紀念品市場上由各旅游景區單打獨斗的方式，引入資本，開發符合各階層人需要、實用、有收藏價值的旅游紀念品。比如延慶方言中的“shuanr”字，除了現有靠墊產品外，可以做一系列的深度開發，鑰匙墜、打火機、U盤等等。總之，哪些商品有市場、經濟實用，我們就可以做什么。另外，延慶地區的文物古跡、風俗傳說、民間藝術、出土文物都可以開發成系列的滿足不同人群需求的旅游紀念品。

第三篇：提升文化軟實力

如何提升我國文化軟實力

摘要：文化軟實力是國家軟實力的核心因素，是指一個國家或地區文化的影響力、凝聚力和感召力。新世紀以來，文化軟實力越來越受到各國政府的重視，任何一個國家在提升本國政治、經濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。關鍵詞：文化軟實力 國際競爭力 國民素質

一．文化軟實力的提出

胡錦濤同志在十七大報告強調：“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，一個國家的實力，不僅包括物質層面的“硬實力”，還包括制度、文化和意識形態等方面的“軟實力”，是一個總括了各種要素的、系統的綜合國力。而且，和器物層面的硬實力相比，制度和文化所體現的軟實力對于一國綜合國力的提升和壯大具有更為深遠、更為持久的意義。文化，是一個民族的靈魂，是一個國家的身份。我國是世界四大文明古國之一，擁有豐富的文化資源，對世界產生過深遠影響。新時期，我們將再度揚帆起航，依托歷史留下的文化寶庫，結合本國的發展，提升文化軟實力，建設中國特色社會主義的和諧社會。提高國家文化軟實力”，這不僅是我國文化建設的一個戰略重點，也是我國建設和諧世界戰略思想的重要組成部分，更是實現中華民族偉大復興的重要前提。

二.文化軟實力內容

文化軟實力作為綜合國力的組成之一，發揮著越來越重要的作用。那么，什么是文化的軟實力呢？關其鍵在于此種文化的有效性，我們所說的有效的文化是說：

第一、它能提供越來越好的生活質量與生活樂趣，提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。簡單地說，它是以人為本的文化而不是以人為敵或為奴的文化。

第二、它有足夠的凝聚力與親和力，能夠使受這種文化的覆蓋與影響的人，聚攏起來，友好起來，而不是惡斗不已，仇視與分裂。

第三、它能堅持自身的特色，自己的性格，獨樹一幟而又友好立身，正確地處理與異質文化的關系，能夠與外來影響切磋交通，也能撞出火花，取長補短，互利互補，既不會動輒失去自信，屈服于強勢的文化壓力，自我瓦解；也不會盲目排斥異端；不會在急劇的全球化現代化進程中陷入認同危機即失去自身的身份認定，陷入絕望與仇恨。

第四、它有足夠的想象力與創造性，有足夠的自我調整、自我更新與抗逆抗壓的能力，它能夠與時俱進，茍日新、又日新、日日新，自強不息。同時又有足夠的對于自身的傳統的珍愛與信心——文化自覺與文化自信。

三.文化軟實力作用及影響

文化是社會發展的先導，具有強化精神、思想先導的作用。文化軟實力是社會文化力量的綜合體現，其作用有：

第一，能夠加強社會主義核心價值體系，增強民族的自信心、自尊心和民族自豪感。文化軟實力在很大程度上表現為國民的精神狀態、意志品格和內在凝聚力，而這一切主要來自于

人們對社會核心價值的認同。提升文化軟實力，創造出符合時代發展要求、引領世界潮流的先進文化，能增強以愛國主義為核心的民族精神。

第二，文化與經濟相互交融，提升綜合國力。在和平與發展成為時代主題的今天，文化軟實力已經成為綜合國力的重要組成部分。文化軟實力的提升，為經濟的發展提供精神動力和智力支持，為經濟的發展提供良好和諧的環境。而且文化本身也在源源不斷地創造經濟價值。

第三，鞏固我國社會主義政治制度，提升國際地位。只有通過不斷提升文化軟實力，提高國民的整體素質，提升整個國民對中華民族文化的了解和認識，才能堅定社會主義的方向，才能鞏固社會主義政治制度。也只有通過提升文化軟實力，才能增強不同國家、不同民族對我們的了解和認同，贏得他國的尊重。“遠人不服，則修文德以來之”。第四，提升文化軟實力既是現在也是未來中國發展的必然要求。

第四，能提高文化傳播能力，不斷擴大我國文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個國家文化的影響力，不僅取決于其內容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力。特別是在當今信息社會，凡是傳播手段先進、傳播能力強大的國家，其文化理念和價值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權。文化的傳播能力已經成為國家文化軟實力的決定性因素。提高我國文化軟實力，一方面要不斷豐富和創新文化內容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。

第五，能調動社會各方面力量參與支持文化建設，激發全社會的文化創造活力。提高國家文化軟實力，是一個宏大的系統工程，需要全黨全社會共同努力。人民群眾不僅是物質財富的創造者，也是精神財富的創造者。要充分發揮人民群眾在文化建設中的主體作用，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，進一步激發人民群眾的文化創造潛能，使文化大發展大繁榮擁有廣泛而堅實的群眾基礎。

四.提升我國文化軟實力

第一，夯實物質基礎，提高硬實力。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。如果說“硬實力”是國力較量中具有強制力的剛性因素，那么“軟實力”就是一種春風化雨般吸引他國認同甚至依循自己政治主張和價值原則的“柔性資源”。毋庸置疑，“軟實力”要發揮作用，需要一定的“硬實力”作為基礎和保障。無法想象一個經濟、軍事和科技都十分落后的國家會擁有強大的國際聲望和影響力。要加強我國的經濟建設、政治建設，提高“硬實力”，為增強文化“軟實力”夯實基礎。

第二，大力發展文化產業，不斷提高我國文化的總體實力和綜合競爭力。我們要樹立強烈的機遇意識和發展意識，把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，壯大文化產業規模，打造具有核心競爭力的文化品牌和文化產品。

第三，繼承我國優秀傳統文化，在繼承的基礎上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統文化注入時代精神，進行文化創新。我國作為世界文明古國之一，擁有豐富的文化資源和深厚的文化積淀，面對新世紀的文化競爭，我們應該傳承我國優秀文化，在馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想和科學發展觀的指導下，發展優秀文化。

黨的十七屆六中全會強調要“增強國家文化軟實力”。我國要取得更大的發展，不僅要有經濟上的成就，更應建立起屬于自己的而又對外有吸引力、親和力的文化，且能夠對世界文化的發展方向提供啟示和影響。加強我國文化軟實力建設應有切實措施。

第一，增強我國文化軟實力，需要政府主導和引導，加強媒體宣傳。文化的發展，需要政府主導和引導，這樣才能確保發展的正確方向和掀起發展的熱潮。同時，文化只有傳播才有影響力。國際經驗表明，經濟迅速發展，經濟力和綜合力強大，但是媒體落后同樣也會被動挨打。我們要研究如何形成有利于我國影響力提升的傳播制度，采取合乎傳播規則的策略和方法，真正融入主流，保證信息傳播正效應的最大化。

第二，增強我國文化軟實力，需要充分抓好文化體制改革。經濟體制的改革促成了我國經濟“硬實力”的提升，要促進文化“軟實力”的提升，文化體制的改革有著極其重要的作用和價值。當前，推進文化體制改革應當成為我國改革開放大局中新的側重點。要不斷深化對文化發展的地位、方向、動力、思路、格局的認識，沖破一切束縛文化發展的思想觀念、做法、規定和體制機制性障礙，不斷解放和發展文化生產力，促進文化與經濟、政治、社會協調發展。

第三，增強我國文化軟實力，需要注重文化產業發展，加大扶持力度。從我國的實際情況來看，當前要認識到文化本身也是生產力，發展文化就是發展生產力。應抓緊時機，爭取在較短時間里縮小與發達國家在這方面的差距，迅速建立起我們自己的文化產業體系，并根據形勢需要及時升級換代?？傮w來看，我國的文化企業取得了不俗的成績，但存在的問題亦不容忽視。我國強勢文化產品和文化服務在主流文化市場應進一步擴大影響，包括要不斷擴展外貿的基礎。當前，急需政府通過多種手段對文化生產力的發展予以扶持。如積極扶植我國的電影、文學、藝術等走向國際社會；運用政府采購，重點扶持具有核心技術和自主品牌的創新型文化企業；為文化企業的金融環境改善出臺幫扶政策，改善對創新型文化企業的信貸服務和融資環境，扶持中小創新型文化企業發展等。

第四，增強我國文化軟實力，需要利用文化創意拉動相關行業發展，形成競爭優勢。創意產業近些年在國外得到了長足發展。如英國曾是世界制造大國，現在則由“世界工廠”而成為“世界創意中心”。在美國，2002年創意產業即創造了近800萬個就業崗位，接近其全國就業人口的6%。在紐約，其就業人口甚至超過12%。以至于美國有人發出“資本的時代已經過去，創意的時代已經來臨”的感嘆！當前，我們應借鑒這些國家的經驗，逐步培育文化創意群體和內容提供商，逐步完善有利于文化創意群體創業發展的市場環境。

第五，增強我國文化軟實力，需要充分發揮哲學社會科學的重要作用。哲學社會科學是我們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量，是中國崛起的有力支撐。我國歷來重視在實踐基礎上的理論創新、體制創新，這也是軟實力增長和提升的關鍵所在。當前，應進一步用哲學社會科學的最新理論成果武裝人，用優秀文化培育人，用貼近實際、貼近生活、貼近群眾的文化作品感染人。要進一步繁榮發展哲學社會科學，瞄準學術前沿，打開認識視野，拓展思維空間，大膽推進學術觀點創新、學科體系創新和科研方法創新。要努力建設中國特色、中國氣派的哲學社會科學。要將哲學社會科學家作為“思想庫”、“智囊團”來看待，把軟實力當做硬任務來抓，并積極主動地經常聯系哲學社會科學家，向他們進行咨詢，進而將他們的優秀成果運用于各項決策之中，實現決策的科學化。

第四，吸收借鑒其他民族優秀文化成果，“面向世界、博采眾長”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎上，推出融會多種文化特質的新文化。

第五，大力建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力、凝聚力，推動社會主義文化大發展、大繁榮。文化軟實力在很大程度上表現為國民精神狀態、意志品格和內在凝聚力，而這一切來自于人們對社會核心價值的認同，因此，我們要把建設社會主義核心價值體系作為提高國家文化軟實力的首要任務，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。

第六，提高文化傳播力，不斷擴大我國文化的影響，調動社會各方面的力量參與支持文化建設。在當今信息高速發展的時代，文化的傳播力已經成為文化軟實力的決定性因素。我們既要豐富和創新文化內容和形式，又要加到文化的傳播力。

第四篇：提升文化軟實力（范文模版）

提升文化軟實力，增強城市競爭力

王斌

文化軟實力是一個國家、一個地區、一個城市綜合競爭力的重要組成部分。黨的十七大報告指出：要推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造力，提高國家文化軟實力。這一戰略決策，是實現中華民族偉大復興的作眼點。在城市發展日趨人文化的今天，城市的理念已經由傳統的管理型躍升為經營型。經營就意味著競爭，而城市之間的競爭，不僅僅是經濟的角逐，也是文化的較量。文化軟實力的強弱已經成為城市品位和競爭力的衡量標尺，對于連云港來說，新時期國家發展戰略已經將她作為新一輪沿海開發的后起之秀，定位為蘇北沿海開發的龍頭城市，我們在搶抓機遇，跨越發展，趕超進位，后發崛起中，如何提升文化軟實力，增強城市競爭力，是一個值得研究的問題。

按照美國哈佛大學教授約瑟夫·奈的觀點，一個國家與地區的綜合實力不僅僅包括經濟、科學、軍事等方面表現出來的硬實力，也包括由文化、價值觀、社會制度、發展模式的國際影響力與感召力所體現出來的“軟實力”。文化軟實力則是指軟實力中的與文化相關的部分，它包括核心價值觀的凝聚力、文化品牌的創造力、文化形象的親和力、文化環境的吸引力等方面，它們共同構成文化軟實力的綜合效力，既是一個城市在競爭中為之努力的進程，也是一種不斷追求的完美目標。

改革開發三十多年來，我市經濟社會發展取得了令人嘆服的成就。但是，客觀地講，我市與周邊一些發達城市相比，特別是與蘇錫常地區相比，綜合實力的提高仍然相對落后。原因是多方面的，但其中重要的一個方面是文化發展的相對滯后，表現在文化基礎建設、文化隊伍建設、文化產業發展等等方面，其中更重要的是作為城市的主體——人的現代化的思想觀念所要求的創新精神、冒險精神、團隊精神、包容精神的不振，是制約城市發展的深層次原因。憶往事，我市的發展曾經多次與機遇擦肩而過，失之交臂，都可以從思想觀念上找到原因。當我們面臨新一輪崛起的千載難逢的發展機遇時，如何進一步解放思想，更新觀念，把提升文化軟實力作為增強城市競爭力的動力之一，具有重要的戰略意義。

文化是民族的血脈和靈魂，城市文化則是一座城市的歷史記憶和精神家園。加強文化軟實力建設，就是要尊重城市的歷史文化傳統，并使之在建設富有特色的當代城市文化中煥發生命活力，綻放燦爛光彩，從而彰顯城市自信，形成一種文化認同和價值認同，一種凝聚力。這方面，我市歷史文化工作者幾十年來，付出了世人為之贊譽的努力，并取得了可喜的成果，但如何將歷史文化研究成果轉化為激發城市創新的活力和城市核心競爭力，就是一篇需要去認認真真做的文章。

首先要發揮政府的主導作用。政府在文化軟實力建設中始終處于主導地位，通過制定政策，統籌規劃，把握城市文化發展的戰略和方向。

所謂文化發展戰略，是指一個城市文化發展帶有全局性的架構安排，是重點與一般、先行與緩辦、亮點品牌與鋪墊項目的有機統一。以我市來說，繼續打造西游記文化品牌，就是一個戰略重點；但同時也要投入一定的物力、財力、智力努力打造像徐福東渡、鏡花緣、海州二刻等在國內外已享有一定知名度的文化品牌，通過學術研討、文化旅游、出版專著、文物保護、演藝造勢、影視媒體等多種活動方式，使它們與西游記文化共同形成一種“集約”式的文化“組團”，產生一種始終激勵人心的主軸效應，政府的作為就是運用手中的行政資源予以指導和推動，并通過職能部門、民間社團組織和企業共同參與實現戰略目標。

促進文化產業發展，是提升文化軟實力的必由之路。從整體上看，應對“后危機”時代，我國經濟社會將進入轉變經濟發展方式，調整產業結構，走資源節約型，環境優化型之路的轉型期，發展文化產業正逢其時。對我市來說，由于原先的經濟發展程度遠不及蘇南一帶長三角地區，資源節約、環境保護和經濟發展的矛盾不是那么尖銳，產業布局中有很大的綠色、低碳空間，因此在我市大力培育支柱產業，夯實沿海開發的產業支撐，做大做強新能源、新材料與環保、新醫藥、新傳感網和軟件服務外包產業、生態農業與海洋旅游觀光業等新興產業的同時，十分需要給文化產業，特別是高科技與文化相融合的文化創意產業，在全市經濟社會發展的總體規劃和布局中留予一個大的發展空間。并使之成為經濟增長的一個新亮點。其中既要有政府作為公共文化事業部分的投入，同時更多的應該是市場化運作，要通過政府的公信力、號召力和政策效應，大力鼓勵企業和社會資本投資參與。

一個城市的文化形象是其品位的象征，它不僅表現在如博物館、圖書館、體育館、美術館、檔案館、展覽館等公共文化設施的量與質的方面；也表現在城市的標志性建筑、城市雕塑、城市公園、公共綠地等人文景觀的文化內涵方面；還表現在大眾娛樂消費空間如影劇院、歌舞廳、文化廣場等所體現的現代人文氣息等等方面。提高全體市民的文化素養和道德情操，把愛祖國，愛家鄉落實在熱愛生于斯、長于斯的地域文化上，就像德國的巴伐利亞州的牧羊人能隨意地向客人如數家珍似地講述康德、黑格爾等德國古典哲學大師那樣，如果我市的市民也能信手拈來地講一段西游記和鏡花緣，說一說秦東門和將軍崖，哼一曲五大宮調和淮海戲，那就證明我們這座城市是一個充滿文化自豪的城市；更上一層，如果我們的每一個市民都能像普通美國人，對南北戰爭時期留下的至今不到300年的歷史文物都視為珍寶那樣，愛之惜之地對待我市每一處千百年以上的古石刻、古建筑、古遺址，那就證明我們這座城市是一個充滿文化自覺的城市。就提高全體市民的文化素質和道德修養而言，當今之世，在文化多元的聲浪中，不乏有拜金主義、損人利己、腐朽低俗的文化噪音，其實這并不可怕，只要我們堅持以社會主義核心價值觀為主導，高揚愛國主義旗幟，把歷史文化中的優秀積淀和當代開放包容、樂觀向上的時代精神結合起來；把市場經濟中的公平正義、民主法制與對人的教育，特別是對青少年一代的教育和人文的關懷結合起來；把唱響主旋律與廣泛性、普及性的群眾文化娛樂活動結合起來，從愛護環境、講究衛生、倡導文明這些點滴小事做起，持之

以恒、鍥而不舍，我們這座城市就將成為一個具有高品位的精神文化家園，我們的文化軟實力也就自然而然地在民眾中提升了。

打造城市形象，推動城市營銷。現代城市需要輸入一種經營理念。所謂城市經營就含有營銷學上的一定意涵。當然，遠不是那種簡單的商品營銷，而是在一種在更大空間和時間上的城市綜合實力的營銷，通過這種營銷換來的是城市的人才匯聚、國內外知名度和城市文化凝聚力的提升，從而吸引投資開發，促進地方經濟的發展，因此，才需要在塑造城市文化形象上努力打拼。一是要打出名人名片牌，特別要打出與近現代城市發展史密切相關的名人名片牌。南通人打出張謇名人名片牌就打得很好。張謇是中國近代著名的愛國實業家、教育家，也是近代文化的奠基者之一。南通人講到南通文化幾乎是言必稱張謇。同屬江北名流的海州人沈云霈，在海屬地區大興近代實業，力主東隴海鐵路以海州為終起點，為使連云港成為今天新亞歐大陸橋東方橋頭堡地位作出了歷史性的貢獻?？梢院敛豢浯蟮卣f，他是我市近現代實業的奠基人。而且，其詩詞歌賦、書法作品亦頗有造詣。然而長期以來我們不但宣傳得不夠，挖掘研究的深度也不夠；更有甚者套在沈云霈頭上的“大地主”、“?；庶h”、“封建余孽”、“復辟狂”等等緊箍咒似乎還沒有徹底解禁；既使是正面評價他的文章，每到贊頌之后總留有一筆但書。其實縱觀沈云霈一生，功大于過，特別是對家鄉的近代經濟的歷史貢獻，可以說功德無量。對于歷史人物，毛澤東早就講過：從孔夫子到孫中山我們都要繼承。我們要堅持歷史唯物主義立場和觀點，對沈云霈這樣的歷史人物，要放到清來民初那樣特定的歷史環境中去分析，“?；省?、“復辟”固然可以評論，但主要的是要看他對那個時代在經濟建設和文化建設上的貢獻和建樹，看他在促進中國社會進步上是否順應潮流，有助于生產力的發展，這才是大是大非的問題，在這個楔入點上去還原一個真實的、有功于港城人民的沈云霈來。因此，我們主張恢復沈云霈故居，建立沈云霈紀念館，矗立沈云霈雕塑，出版沈云霈年譜和研究專集，開展沈云霈實業思想研究活動并適時舉辦專題研討會。沈云霈是一張不可不打出的名人名片牌，豈能熟視無睹、等閑視之。二是挖掘整理名人名事牌，如孔子相魯會齊侯故事、李寶水師抗金故事、感天動地竇娥冤故事、王同疏浚薔薇河保民故事、萬毅將軍指揮連云港保衛戰故事、陳毅元帥智擒郝鵬舉故事等等，史書上、方志里、民間流傳中有許多版本，需要研究、整理、包裝，推出一批出版物、影視劇和紀念地，為我們的地域文化壯色，為城市形象添彩；三是要把人文景觀旅游、風光旅游與地域文化中最富特色的，別人沒有唯我獨有的文化亮點結合起來?，F在的情況是缺乏點與線、線與面的結合，旅游資源得不到充分利用和發揮。譬如將軍崖巖畫、孔望山造像、東海廟遺址、徐福村遺址、花果山西游記景觀等等這些看起來似乎互不相關聯的、孤立的點，其實如果從中國道教的源頭和發生、發展的基本脈絡看，從天神星象崇拜——巫術信仰——黃老崇拜——多神崇拜一路走來，它們之間確實又有一條道教文化（包括佛教）的線貫穿其中。不妨設想一下，如果我們把這類頗具特色的旅游文化資源整合起來，形成“連云港道教文化游”這一別人沒有唯我獨有的旅游文化品牌，不但能激活地域文化的生命力，也將極大搞活旅游的經濟收益，兩者相

得益彰，何樂而不為？然而，眼下的歷史文化研究有一種傾向，似乎年代越久遠，神秘色彩越濃厚，考證起來越玄奧莫測越好。放著現存的、可行的、具體的人文景觀不去操作和整合，放下文化建設和經濟發展現實需要的事不做，其實是一種資源浪費和人才“空轉”。克服這種傾向，固然需要歷史文化研究人士研究課題的自覺調整，也更需要在社科領域營造一種求真務實，不尚空談的學術氛圍。當然，社科主管部門在科研規劃上也要有所側重。

提升文化軟實力是正確應對國際國內激烈的城市競爭的上上之策，也是一個建設美好精神家園的遠大目標。對此，我們既不可望洋興嘆，無所作為，也不可企圖一蹴而就，一舉成功。既然是軟實力，就要靠軟功夫。政府主導和拉動、部門之間的協調配合、民間的參與和企業的投入是一個積累過程，薄積厚發、蓄勢待發，與地方的經濟社會發展始終能保持一種按比例的均衡同步發展。這一過程中需要我們不斷更新觀念，創新思維。走前人沒有走過的路，揚別人沒有的文化優勢，最終就能將我們這座山海相擁，具有深厚文化底蘊的海濱城市建設成為經濟發展充滿活力、和諧相融、生活幸福、具有尊嚴的東方大港。

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第五篇：如何提升文化軟實力

如何提升文化軟實力

要提高我國的文化軟實力，就必須適應社會主義市場經濟的要求加強文化建設。在人類歷史的發展中，任何以直接或間接方式改變人類思維、理智、社會生活和個人生活的事實和影響，都被稱為文化的一種因素。

在加快推動文化產業大發展滿足人們日益增長的文化產品需要的同時，我們還要堅持把發展公益性文化事業作為保障人民文化權益的主要途徑。要著力推進文化事業單位的體制改革

無論是文化產業還是文化事業的發展，都要積極推進文化交流和文化外交，增強中華文化的親和力、吸引力和輻射力。

我們還要加強青少年民族文化教育，積極資助國際漢語教學和研究工作。在增強我國文化軟實力的過程中，高等學校承擔著光榮的歷史使命和重大的歷史責任。

即將到來的各種盛會，是提高我國文化軟實力千載難逢的機遇提高文化軟實力的一個很重要的方面，就是加快文化創意產業的發展。

軟實力，是相對于國內生產總值、城市基礎設施等硬實力而言的，是指一個城市的文化、價值觀念、社會制度等影響自身發展潛力和感召力的因素。20 世紀90 年代初，哈佛大學教授約瑟夫·奈首創“軟 實力”（Soft Power）概念，從此啟動了“軟實力”研究與應用的潮流。

①一定的文化由一定的經濟、政治所決定。要加強我國的經濟建設、政治建設，提高“硬實力”，為增強文化“軟實力”夯實基礎；

②把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，激發全民族文化創造活力；

③繼承我國優秀傳統文化，在繼承的基礎上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統文化注入時代精神，進行文化創新；

④吸收借鑒其他民族優秀文化成果，“面向世界、博采眾長”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎上，推出融會多種文化特質的新文化； ⑤立足于中國特色社會主義實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，堅持先進文化的前進方向，發展中國特色社會主義文化；

⑥大力建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力、凝聚力，推動社會主義文化大發展、大繁榮；

⑦發展教育、科學、文化事業。扶持公益性文化事業、發展文化產業、鼓勵文化創新；

⑧借助大眾傳媒及其他各種途徑，更加主動地推動中華文化走向世界。