第一篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，共筑精神家園

謝紋濤

信息工程學(xué)院網(wǎng)絡(luò)工程二班 聯(lián)系方式：*** 中華民族悠久輝煌的歷史文化孕育了中國精神，涵養(yǎng)了偉大的民族精神和時(shí)代精神。傳統(tǒng)似江河之水，又似生命之流，它是一個(gè)民族世代積累下來的相對(duì)穩(wěn)定的歷史經(jīng)驗(yàn)。中國的傳統(tǒng)美德是中國歷史上不同時(shí)代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和文化心理的集中體現(xiàn)。中華美德倡導(dǎo)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神和良好的行為規(guī)范，是中國傳統(tǒng)道德的精華。如果離開對(duì)中華美德的弘揚(yáng)和繼承，就會(huì)失去歷史的基礎(chǔ)而難以更好的推進(jìn)。

中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂根。我國的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。中華的傳統(tǒng)美德，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩。“誠實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品格”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。

中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富、博大精深，是中華傳統(tǒng)文化中不可分割的組成部分，是人類文明發(fā)展的重要財(cái)富，是我國社會(huì)主義道德建設(shè)的源頭活水。

人總是需要精神力量支撐的，總是在一定的道德環(huán)境中成長(zhǎng)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德是中華民族的歷史之根，也是每一個(gè)中國人的歷史之根，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。繼承和弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)美德，有利于中華民族共有精神家園的構(gòu)建，也有利于我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)。優(yōu)良道德傳統(tǒng)的熏陶和潤(rùn)澤，能夠不斷豐富我們的精神世界，完善我們的道德品質(zhì)，成為個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要推進(jìn)力量。

大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)自覺繼承和弘揚(yáng)我國人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，努力成為傳播中華美德、中華優(yōu)秀文化的主體。作為祖國未來的建設(shè)者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少的文人志士為了維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和節(jié)氣方面為后人作出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神。然而在中國的歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)美德還要求我們立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

中華傳統(tǒng)美德是經(jīng)過漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展而形成的，不可避免的打上了傳統(tǒng)社會(huì)的印記，在內(nèi)容和形式上或多或少地存在著與今天的現(xiàn)實(shí)生活相不適應(yīng)的的地方。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別把其中帶有階級(jí)和時(shí)代局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來，總結(jié)傳統(tǒng)美德中豐富的思想道德資源，對(duì)中華傳統(tǒng)美德的德目、觀點(diǎn)進(jìn)行新的詮釋和激活，結(jié)合現(xiàn)代生活賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，努力推動(dòng)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新新發(fā)展。要立足于面向大眾、服務(wù)人民，發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德人倫日用的化育功能。使傳統(tǒng)美德與日常生活水乳交融，讓傳統(tǒng)美德中蘊(yùn)含的倫理精神點(diǎn)點(diǎn)滴滴的導(dǎo)入人們的生活生根發(fā)酵，產(chǎn)生化育的功能，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。

我們要樹立高度的文化自覺和文化自信，維護(hù)民族文化基本元素，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德傳承體系的建設(shè)，使中華傳統(tǒng)美德成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。

人因美德而美麗，世界因美德而繽紛。讓我們已擁有一座精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們一起攜手起來，一起讓中華美德永駐！！

第二篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)

當(dāng)今社會(huì)，熙熙攘攘的人群、熱鬧擁擠的街道，這些都可以體現(xiàn)出我們物質(zhì)生活水平的不斷提高。可難道我們只是獲得而沒有失去嗎？殊不知，在我們將空的飲料瓶隨手扔在地上時(shí)、在我們雙手環(huán)胸圍觀老人跌倒時(shí)，一些東西在逐漸地變淡，逐漸的從這個(gè)世界上消失。

我們整天都在喧嚷著要保護(hù)傳統(tǒng)文化，把中華民族的結(jié)晶發(fā)揚(yáng)光大。然而試問一下，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們真的做到了嗎？中華民族的文化博大精深，這些掛在嘴邊的傳統(tǒng)美德是幾千年歷史積淀下來的寶藏。聆聽歷史這條長(zhǎng)河中洶涌澎湃的波濤聲，然而從什么時(shí)候開始這聲音逐漸被汽車的喇叭聲覆蓋。我們不能不承認(rèn)我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，但這片領(lǐng)域上是語言的巨人，行動(dòng)的矮子。我們不能只在乎物質(zhì)資料的享受，我們的思想字典里最不該刪去的字就是傳統(tǒng)美德。

在人生的道路上遇見荊棘叢和風(fēng)雨，我們不能就這樣轉(zhuǎn)身就走，躲避這些坎坷，要咬緊牙關(guān)沖過去，這才是自強(qiáng)不息。在別人跌倒后毫不猶豫的伸出手將她、他拉起，用自己的關(guān)心去撫慰疼痛的傷口，這才是樂于助人。在傷害別人后能不彎下腰企圖一言不發(fā)地走開，而是自覺上前盡自己最大的可能減輕為別人帶來的損失，這才是誠實(shí)守信。為什么我們要把傳統(tǒng)美德這一寶貴的財(cái)富閑置一旁，是因?yàn)榕聹p少經(jīng)濟(jì)收益嗎？是人因充滿美德而變得更美麗。國家，因充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而變得更繽紛。

中華美德，人人皆知“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問。正所謂，此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌、五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長(zhǎng)河中，中華美德熠熠生輝。

從小到大，一直以來父母、老師、長(zhǎng)輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么，我們?cè)撊绾卫^承這些呢？泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大、而事實(shí)上它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。自古以來，中華美德經(jīng)歷了千千萬萬次的磨煉，經(jīng)過了漫漫歲月的洗禮，飽經(jīng)風(fēng)霜，才代代流傳下來。因此，中華美德對(duì)我們意義重大。

為什么我們要弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)呢？我們要倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。如今社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，人民的生活也在改變。然而人與人之間的距離變得越來越遠(yuǎn)，人的心與人的心之間被一堵厚厚的墻隔開。人們對(duì)待發(fā)生在自己身邊的事，懷有一顆“事不關(guān)己高高掛”的態(tài)度。人們內(nèi)心的同情感如同一只被關(guān)在籠子里的金絲雀，被剝奪了想要飛出的欲望。因此，我倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華美德，只要有恒心，鐵杵磨成針。不要再猶豫，不要再徘徊，抓住社會(huì)發(fā)展的潮流，弘揚(yáng)中華美德，讓我們幸福成長(zhǎng)吧！

第三篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂

—— 傳承傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)做美德少年演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師： 大家好！

今天，我演講的題目是《傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂》。很小的時(shí)候，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。但是那時(shí)的我不怎么明白人字的意義，只知道是一撇一捺罷了。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。現(xiàn)在，我常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢？我想：作為一名新時(shí)代的少年兒童，就應(yīng)該是在家庭里，孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)；在學(xué)校里，懂文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友；在社會(huì)上，尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民吧。

很久以前，當(dāng)我看到地板上有廢紙時(shí)可能會(huì)熟視無睹現(xiàn)在，我會(huì)毫不猶豫撿起來，扔進(jìn)垃圾桶；公交車上我會(huì)迅速找到自己的座位，不到終點(diǎn)絕不起來。現(xiàn)在我會(huì)主動(dòng)給老人和一些特殊人群讓座，我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。

以前，在學(xué)習(xí)上，我總是很自私，對(duì)班級(jí)榮譽(yù)不管不顧，現(xiàn)在我不僅對(duì)自己嚴(yán)格要求，而且認(rèn)真履行做班長(zhǎng)的義務(wù)，幫助老師管理班級(jí)，帶領(lǐng)同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極維護(hù)班集體利益。記得去年，一次輪到我們組值日，我在走廊上拖地時(shí)發(fā)發(fā)現(xiàn)教室沒人掃，我想他們離校遠(yuǎn)一點(diǎn)，今天就算我一人值日吧。于是我拖完走廊又掃教室、擦墻、倒垃圾，最后雖然有點(diǎn)累，但心里很高興，因?yàn)槲乙粋€(gè)人也能把衛(wèi)生搞得那么干凈。而且那天我們班衛(wèi)生得了滿分。以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利，現(xiàn)在不同了，我不僅會(huì)幫爸爸媽媽、外公外婆洗衣服，還會(huì)幫他們做一些其它的家務(wù)。因?yàn)槲议_始懂得感恩，開始懂得美德的意義。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。

自上小學(xué)以來，我的成績(jī)?cè)诎嗌弦恢泵星懊啻问艿綄W(xué)校的表彰，老師的肯定和家長(zhǎng)的稱贊，而我每當(dāng)享受著這豐收的果實(shí)時(shí)，我常想這些成績(jī)緣于什么，難道不是老師辛勤耕耘、父母的諄諄教導(dǎo)，同學(xué)們的支持和幫助嗎？所以我認(rèn)為做一個(gè)美德好少年，不僅要品學(xué)兼優(yōu)，尊老愛幼，還要擁有一顆感恩的心。

同學(xué)們，其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎？讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年！

我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高道德修養(yǎng)

景泰縣興泉小學(xué)三（1）班 主題：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高道德修養(yǎng)

目的：

（1）觀看錄象，了解目前青少年的思想道德狀況。

（2）請(qǐng)有關(guān)人員作報(bào)告，談?wù)勚腥A民族的傳統(tǒng)美德和道德方面的好人好事。

（3）請(qǐng)學(xué)生代表談當(dāng)今社會(huì)上存在的不道德行為。

（4）同學(xué)們分組討論，并派代表談感想和看法。

（5）請(qǐng)老師總結(jié)，提出加強(qiáng)道德修養(yǎng)的希望和要求。

青少年不良行為有什么樣的危害性？你認(rèn)為要怎樣改善？ A、危害性： ①這些行為敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，損害了精神文明建設(shè)，不利于社會(huì)主義文化建設(shè)。②不利于青少年的健康成長(zhǎng)。會(huì)損害身心健康，荒廢學(xué)業(yè)，會(huì)腐蝕心靈，造成青少年是非不分，甚至誘發(fā)違法犯罪 B、怎樣做：①一方面要加大執(zhí)法力度，堅(jiān)持依法治國；另一方面要在公民中加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)誠信教育。②努力學(xué)好各門功課，認(rèn)真遵守《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，增強(qiáng)道德和紀(jì)律觀念，舉止文明，禮貌待人，提高自身思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。請(qǐng)你為活動(dòng)擬定一個(gè)主題。①提高道德意識(shí)，培養(yǎng)文明行為。②創(chuàng)建文明班級(jí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生。③講文明，樹新風(fēng)。請(qǐng)你為學(xué)校開展道德教育設(shè)計(jì)系列活動(dòng)。

(1)活動(dòng)形式：主題班會(huì)、開展社會(huì)調(diào)查、舉辦圖片展覽、出黑板報(bào)、舉行法制講座、先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等

(2)活動(dòng)步驟：①課前調(diào)查、收集資料。②展示校內(nèi)不文明現(xiàn)象的圖片及相關(guān)資料。③請(qǐng)同學(xué)談?wù)劜晃拿餍袨榈奈：Α＂軐?duì)克服不文明言行提出合理化建議。

(3)學(xué)校開展（或我們參加過的）道德實(shí)踐活動(dòng)：（或你對(duì)學(xué)校開展道德教育有什么好的活動(dòng)建議？）A、參加升國旗儀式、觀看愛國影片、參觀愛國主義教育基地。B、開展“手拉手互助”活動(dòng)、學(xué)“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、尊老愛幼助殘扶貧的青年志愿者活動(dòng)、C、參加各種形式的講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)，樹新風(fēng)活動(dòng)等。

以主題班會(huì)為活動(dòng)形式談?wù)劵顒?dòng)意義或活動(dòng)體會(huì)： A、認(rèn)識(shí)上：提高了自身的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)了理論和實(shí)踐的結(jié)合，有助于形成良好的道德風(fēng)尚，弘揚(yáng)和培育民族精神。B、能力上：培養(yǎng)了我們理論聯(lián)系實(shí)際能力，鍛煉我們收集處理信息的能力，提高了分析解決問題的能力。C、青少年增強(qiáng)法律意識(shí)，加強(qiáng)和改進(jìn)自身的道德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)遵守《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》，使自己成為“四有”新人。

第五篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

我作為一個(gè)立志要成為優(yōu)秀美德少年的人，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)美德自然有所了解。中國自古以來就是文明禮儀之邦，流傳著無數(shù)有關(guān)傳統(tǒng)美德的故事。

“言必信，信必果”“人而無信不知其也”“人無信不立”，這些都是有關(guān)誠信的名人名言。誠信待人，正是中華民族的優(yōu)良品德之一。中國副主席宋慶齡，一日答應(yīng)來看望幼兒園的孩子們。可到了那一天，天氣驟變，飛沙走石，大家都認(rèn)為宋慶齡不會(huì)來了。可就在這時(shí)，只聽校門外響起了汽車的喇叭聲，原來是宋慶齡冒著漫天的沙塵來了。老師愧疚地說：“天氣不好，您就改個(gè)日子再來嘛！”宋慶齡搖了搖頭，嚴(yán)肅地說：“不，我不能在小孩子們面前失信。我應(yīng)該恪守諾言。”這個(gè)小故事告訴我們誠實(shí)的重要性，無論是誰，都應(yīng)該要講誠信。勤儉節(jié)約更是必不可少的美德。自古就有“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“成由節(jié)儉敗由奢”等金玉良言。唐宋八大家之一的蘇軾，就有著這么一件軼事。蘇軾有一段時(shí)間處在人生的低谷，為了不亂花錢，蘇軾把有限的錢分成十二等份，每月用一份，又把每一份分成三十小份，按份掛在房梁上，每天拿一份，作為全天的生活開支。每天有用余下的錢，蘇軾還會(huì)留起來，裝在專門的竹筒里。可謂是古代勤儉節(jié)約的典范。其實(shí)我覺得，無論家庭的收入高低，是否富裕，我們都應(yīng)該做到勤儉節(jié)約，要從生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。

尊老愛幼也是現(xiàn)在在提倡的傳統(tǒng)美德之一。做到這一點(diǎn)不難，在平常生活中有時(shí)給老人讓個(gè)座，攙扶老奶奶過馬路，幫年邁的老人拎東西，這些雖然都是很容易做到的事，卻處處體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國有許多領(lǐng)導(dǎo)人都是尊老愛幼的模范。開國元?jiǎng)钻懸悖词棺约鹤隽嗽獛洠蛇€是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲。開國主席毛澤東，在1959年回到自己的故鄉(xiāng)湖南，在短暫逗留的日子里，他特地請(qǐng)家鄉(xiāng)的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時(shí)，那位老人說：“主席敬酒，豈敢豈敢。”毛主席說：“尊老敬賢，應(yīng)該應(yīng)該。”周恩來和鄧穎超兩位沒有兒女，但先后撫養(yǎng)了幾十個(gè)烈士的孤兒，以寶貴的父愛和母愛哺育他們，使他們茁壯成長(zhǎng)。這些故事都一時(shí)傳為佳話。但現(xiàn)在，愿意尊老愛幼的人日益減少，老年人訛詐好心人的事越來越多，扶還是不扶成了一個(gè)深?yuàn)W的問題。我覺得，春晚小品《扶不扶》結(jié)尾說的好——“人到了不扶，人心不就倒了；人心要是倒了，那可就想扶都扶不起來了。”

讓我們踐行傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做美德少年，把中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大吧！