第一篇：弘揚中華傳統美德

弘揚中華傳統美德

通海二中高一

（七）班：龔海瓊

指導教師：蘇琦 中華傳統文化博大精深,在漫長的歷史進程中，中華民族蘊釀出了中華文明最深厚的內涵——中華美德。

“厚德載物”、“以德服人”、“德藝雙馨”，一個個鮮活的詞語靜靜的述說著我們中華民族是一個崇尚美德的民族。

“入則孝，出則悌”，告訴我們百善孝為先；“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，告訴我們什么是愛國；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，告訴我們什么是責任；“程門立雪”告訴我們什么是尊師重教；“曾子殺豬教子”告訴我們什么是誠信；“融四歲，能讓梨”告訴我們什么是禮讓??這些美德猶如一簇簇耀眼的火星，它們匯聚一起,組成了熊熊燃燒的美德火炬。無論歷史如何變遷，朝代如何更替，承傳美德火炬，自覺不自覺的成為了我們炎黃子孫的傳統，成為了我們中華民族的一種理想。

現在，傳承美德的接力棒交到了21世紀,交到了我們新一代炎黃子孫的手上。我欣喜地發現，美德不改舊日容貌，仍以不同的方式繼續傳遞。

美德洋溢在生活的每個角落，只要善于觀察，我們就會發現美德與我們“零距離”。

當地震來臨時，一位老師用自己的身軀庇護了四個幼小的學生，他用生命譜寫了師德的高尚、偉大、無私；當一個孩子從高空墮落時，一位平凡的母親不假思索伸出的雙臂在天空劃出了最美的大愛彩虹；當不幸來臨時，少女擔起了家庭的重擔，反哺病中的母親，她用稚嫩的雙手書寫了孝的美麗詩篇；當生命逝去時，有人捐出了自己的器官，延續了他人的生命，他們用無私奉獻給自己的人生劃上了圓滿的句號??

道德模范用動人心弦的方式傳承和弘揚著中華美德，無數平凡的人們則用平凡的方式傳承和弘揚著中華美德：無論風吹雨打，交警時刻堅守崗位；環衛工人時刻給我們一方潔凈；人民子弟兵時刻默默駐守邊疆??

作為祖國的接班人，我們青年一代是弘揚中華美德的主力軍，弘揚中華美德是我們的責任，更是我們的理想。“勿以善小而不為”，傳承和弘揚中華美德，我們只需從身邊的細微之處做起：孝順父母，尊敬師長，努力學習，友愛同學，一日三餐力行節檢，哪怕是一次讓座，一次挽扶，一次慷慨解囊，一次微笑。讓我們從細微之處做起，讓美德之花開遍身邊的每一個角落，讓美德之花的芬芳沁入每個人的心脾。

伸出我們的手，讓中華美德的火炬在我們手上代代傳遞，讓我們在中華大地上共同譜寫一曲弘揚美德的贊歌，讓我們每一個人都因擁有美德而更美麗，讓我們的民族因為擁有美德而更有魅力，讓我們的祖國因為擁有美德而更加繁榮。

第二篇：弘揚中華傳統美德

弘揚中華傳統美德，傳承良好家風

——勤儉節約從我做起

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，在艱苦、貧窮的過去，需要勤儉節約；在現在生活富裕的今天，我們也不能丟掉勤儉節約的好品質。勤儉節約從小到一個人，一個家，大到一個民族，一個國家都離不開勤儉節約的優良品德。

勤儉節約從我做起，就是要從生活中的點滴做起。在我的家庭，爺爺奶奶會吧舊衣服留著做拖把或抹布，爸爸媽媽周末出行一般不開車，買東西的包裝紙盒也都積攢起來。現在“勤儉節約”四個字已經傳承到8歲的我這里。我也知道了勤儉節約可以體現在生活中的方方面面。例如，節約用水，不浪費糧食等。

我學會的第一首就是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的古詩，在我小時候吃飯時，會有飯粒掉在桌子上，爸爸媽媽就會把飯粒撿起來吃了，他們用實際行動告訴我，米飯是農民伯伯辛苦的勞動成果，我們要珍惜。現在的我雖然吃飯時偶爾還會掉落飯粒，但我都是立刻撿起來吃掉。還有我們在餐館吃飯時，吃不完的飯菜，我也會提醒媽媽打包帶回去。

再談談我們家里節約用水方面的經驗，比如，爸爸媽媽會把洗臉水、洗頭水、洗菜的水等等收集起來，用于沖馬桶。他們也教會我，刷牙、洗手時，水龍頭開小一點，另外我還從電視上學到了，洗菜水、淘米水可以用來澆花等等。老師告訴我，我們是一個水資源貧困的國家，還有許多地方嚴重缺水，如果我們每個人都自覺從身邊做起，從自己開始做起，一個人節約一滴水，那么就可以節約126萬噸的水，可以使許多的沙漠變成綠洲，省下的錢也可以給許多貧困山區的小朋友建漂亮的新學校。這是一件一舉多得的好事，我們每個人都應該學會節約用水。

第三篇：弘揚中華傳統美德

弘揚中華傳統美德 培育和踐行社會主義核心價值觀 中宣部思想政治工作研究所研究員 副所長 戴木才 培育和弘揚社會主義核心價值觀，是深入推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛過、精液、誠信、友善。這24個字，是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。

一、中華傳統美德的基本內容

我國是世界上文明發達的最早國家之一，素以“崇尚道德”“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。中華傳統道德以儒家道德思想為主體，包容開放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、釋等各家思想，內容豐富，博大精深。對于中華傳統美德，我們可以從家庭、社會、國家、世界、自然等方面來概括提煉。

在家庭方面，強調尊老愛幼、父慈子孝、長幼有序、夫妻恩愛、兄友弟恭，崇尚“百善孝為先”“家和萬事興”等等；

在社會方面，強調誠實守信、互助友愛、與人為善、成人之美、社會和諧，崇尚“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等；

在國家方面，強調國家和民族大義、為政清正廉潔、親民愛民，崇尚“天下為公”“精忠報國”“為政以德”等等；

在世界方面，強調民族之間要睦鄰友好、以德服人、愛好和平，注重民族氣節，崇尚“天下一家”“協和萬邦”“和為貴”等等。

在自然方面，強調敬畏自然、向自然學習、人與自然要和諧相處，崇尚“天人合一”“道法自然”等等。

對到中華傳統美德，我們既要看到其階段性的一面，又要看到其公共性的一面，要適應社會發展的變化和時代精神的進步，1 去其糟粕，取其精華，進行創造性的轉化，賦予新的時代內涵，做到“古為今用”。

二、中國共產黨對中華傳統美德的繼承和弘揚

我們黨既是馬克思主義的傳承者、弘揚者，也是中華傳統美德的傳承者和弘揚者。早在《新民主主義論》中，毛澤東同志就指出：“中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化、提高民族自信心的必要條件。”

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視繼承和弘揚中華傳統美德。總書記在多個重要場合反復強調，要傳承民族五千多年文明發展，繼承和弘揚中華優秀傳統文化，弘揚傳統美德，弘揚時代新風，振奮民族精神。把弘揚中華傳統美德推進到了一個新高度。

三、培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德要研究解決的重大問題

當前，我國正處于全面深化改革的關鍵時期。與此同時，人們的思想意識、道德觀念、價值取向也必將經歷一個深刻嬗變的過程。可以說，培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德具有極強的針對性和緊迫性。

具體來說，要處理好五個方面的關系：

1.正確處理弘揚中華傳統美德與社會主義道德建設的關系。社會主義道德是與我國社會主義經濟基礎相適應的上層建筑。在我國現階段，既要充分發揮社會主義道德的主導作用，又要大力發揮共產主義道德的引領作用和積極作用。

2.正確處理弘揚中華傳統美德與社會主義市場經濟的關系。作為上層建筑，傳統美德應適應社會主義市場經濟條件下確立起來的思想觀念、價值標準和道德要求，擯棄不符合社會主義市場經濟的道德理念、道德準則和道德規范，并注入新的道德要素。

3.正確處理以德治國與依法治國的關系。弘揚中華傳統美德，應與社會主義法律體系相協調，其核心原則、基本要求和主要內容均應反映法律規范的基本精神，在價值原則和調控方向上，應與法律規范保持一致。

4.正確處理批判與繼承的關系。民族文化和民族道德是一個民族區別與其他民族的獨特標識，我們要大力加強對中華優秀傳統文化和傳統美德的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創造性發展。

5.正確處理弘揚中華傳統美德與借鑒人類文明成果的關系。世界各種道德文明在相互激蕩中取長補短，在求同存異中共同發展，這是道德發展的基本規律。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長的歷史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，形成了鮮明的中華民族特色。

四、弘揚中華傳統美德，積極培育和踐行社會主義核心價值觀

中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（以下簡稱《意見》）指出，各級黨委和政府要充分認識培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，把這項任務擺上重要位置，把握方向，制定政策，營造環境，切實負起政治責任和領導責任。

一是要切實把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為全社會思想道德建設的重要任務。我們要以高度的思想自覺和行動自覺抓好《意見》的貫徹落實。要把社會主義核心價值觀要求體現到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設各領域。

二要注重從中華優秀傳統文化和中華傳統美德中充分吸取營養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資 3 源。要認真汲取中華傳統文化的思想精華和道德精髓，增強文化自信和價值觀自信，結合時代要求加以延伸闡發，彰顯當代中國價值觀念的深厚價值底蘊。

三是黨員干部要帶頭模范踐行社會主義核心價值觀。黨員干部要培養正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成正確的立場、觀點、方法，堅定實現社會主義現代化和中華民族偉大復興中國夢的共同理想，確立符合時代和社會發展要求的當代中國價值觀，形成正確的價值指向和價值標準。

四要在全社會抓好教育、滲透、熏陶、踐行等環節。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，要在全社會大力加強社會主義核心價值觀宣傳教育，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實到經濟發展實踐和社會治理之中。

五是要使國家和社會的制度設計逐步與社會主義核心價值觀的基本要求相符合。凡與社會主義核心價值觀不相符的既定經濟制度、政治制度和公共政策，要下大力氣修改，或逐步取締；新制度新政策的制定要經過廣泛討論、充分論證，做到基本符合核心價值觀的起碼要求才予以實施。

六是要高度重視和充分發揮網絡的引導作用。要充分發揮新聞媒體的主渠道作用，讓不同類型的文化產品、文化服務和文化活動成為弘揚中華傳統美德的生動載體，要注重大力建設弘揚中華傳統美德的網上傳播陣地。新技術、新媒體的廣泛應用為弘揚中華傳統美德提供了巨大契機和新的廣闊空間。

第四篇：弘揚中華傳統美德

弘揚中華傳統美德

中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展流傳下來的優秀傳統，它包含了中華民族優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀。中華傳統美德是中華民族賴以形成和發展的強大精神支柱，是中國傳統文化之魂，也是全人類寶貴的精神財富。但在當今應試教育思想指導下，很多學生多年來只受到來自學校和家庭單純追求學習成績的督促，很少受到傳統美德的教育和影響，對中華民族傳統美德知之甚少，踐之尤難。多年的學校教學工作，深感現代大學生傳統美德缺失的嚴重。

一、大學生傳統美德缺失的現狀

禮貌尊重缺失。中國是禮儀之邦，禮貌、尊重、恭敬是中國人的傳統，中國人最講究溫良恭讓，謙和寬厚。《論語》有云：“恭而無禮則勞，勇而無禮則亂”。俗話常講，“你敬我一尺，我敬你一丈”，“禮讓三先”。孔融讓梨的故事早已為婦孺所皆知。然而，在我們當代的大學生中，一些學生卻缺乏起碼的禮儀禮貌。男同學對女同學不知謙讓；一些同學見到老師不打招呼，低頭而過；老師來到宿舍，個別同學不是說明未去上課的原因，而是用被子蒙著頭裝睡；學校組織的體育比賽，經常出現罵起來甚至打起來的情況。

孝悌缺失。人生之初來自父母，父母之于子女，養育之恩天高地厚。因此，中國人歷來重視孝道，“萬惡淫為首，百善孝為先”，子曰：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”。但有些學生對家長的養育難見感激之情、報恩之心。個別學生跟家里打電話惡聲惡語；對家長的關心、思念不理不采，不能及時報平安、通情況；有的學生任意揮霍家長的血汗錢，吃喝玩樂，甚至徹夜打麻將；有的學生沉溺于網吧不能自拔；個別學生假期外出打工或會友竟不及時告知父母，有的甚至陷入傳銷泥潭，每個假期都有家長焦急尋找子女的事例。

愛心缺失。孔子曰：“仁者愛人”，孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的都是由此及彼、由己及人的超越了狹隘自我的愛心，人因為有了這種愛心，世界才變得博大，人也變得偉大了。正所謂心通四海，目接八方。但在我們的大學生中卻有人不知愛別人，只知愛自己。一些學生平時與同學相處，自私自利，總是占便宜，不能吃虧；評個先進，如果自己沒評上，就懷疑別人搗鬼了；遇到點小糾紛，說翻臉就翻臉，全不顧同學間的情誼；別人比他強就嫉恨，別人比他差又瞧不起，讓人很難與他相處。

正義感缺失。“正不容邪，邪復妒正”，世界上凡正義占上風的地方，善良一定盛行。正義感是一個人一切善行的基礎，因此，正義感是通過行動來體現的。而我們有些大學生正義感缺乏。見熱鬧就圍觀，卻見義而不能勇為；是非不分，把幫助個別同學出氣打群架當成集體觀念，甚至有時兩個系的兩名同學打架，所在班的男同學幾乎全上；同學之間發生點小矛盾，男同學竟能對女同學出手。

誠信缺失。子曰：“民無信不立”，“言必信，行必果”，“人而無信，不知其可也”。《袁氏世范》有云：“有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易”。一個人沒有誠信，在世上就無法立身，也難以成事。而我們有些同學心中卻很輕視誠信二字。有些同學遲到曠課是家常便飯；犯了錯誤，受到批評，寫了保證，卻屢改屢犯；同學間借點錢，不要不還；有的同學視“實習協議”如廢紙，實習一段時間，不打招呼，說走就走；有的同學故意欠費，學費拖到畢業后，一走了之。

二、大學生傳統美德缺失的原因

造成當代大學生傳統美德缺失的原因不是簡單的，需要我們認真思考和冷靜分析。

歷史的原因。當代大學生的家長和老師大都受教育于“文化大革命”期間或以后，“文革”時無人敢提傳統美德，“文革”后恢復高考，學校教育成為實質上的應試教育又無暇進行傳統美德教育了，這一代人是喊著建設四個現代化成長起來的一代，但是現代化卻化掉了許多值得我們珍惜的東西，這使得我們的家長和老師本身就缺乏對傳統美德內容的了解和重要性的認識，更甭提對下一代的言傳身教了。因此，鄧小平同志早在八十年代就指出“我們的失誤在教育”。

社會的原因。隨著改革的不斷深入，體制轉軌、社會轉型、觀念轉變，造成了很多人的思想道德困惑。當代學生在學校接受的是教育理念和手段相對滯后的一些思想政治教育和革命傳統教育，但在家庭受到的往往是有功利傾向的實惠教育，在社會受到的是單純追求效益的商品教育，而在影視網絡中受到的是游戲娛樂的世俗教育。更何況在我們現在的商業化的社會里，人們所熟悉的傳統道德力量已是日薄西山，很多丑惡現象卻堂而皇之地浮出水面。貪污腐敗、打架斗毆、見利忘義、坑蒙拐騙、滿街辦假證的小廣告、夸張虛偽的推銷、同行間的明爭暗斗，等等，都使學生感到社會的不可信和可怕，甚至人們亂闖紅燈、嫌貧愛富、隨地吐痰、請客送禮等陋習都對學生產生了潛移默化的不良影響。學生很難受到來自社會的傳統美德的教育和影響。

文藝作品的原因。本來，影視作品可以引導人、感動人、教育人，而近些年來我們的影視作品大都描寫些什么呢？從權力到暴力，從江湖到官場，或是精于權謀的帝王將相，或是官場內部的明槍暗箭，或是飛檐走壁的劍客俠女，或是殘忍血腥的兇殺惡斗。不外乎歷史題材、反貪題材、公安題材、武俠題材的跟風之作，總想在題材上取勝，在取景上引人，而不是依靠藝術作品本身的道德、精神和情感力量來打動人，這樣的作品能吸引人于一時，時間一長，也讓人膩煩，更對觀眾有什么教育意義呢？而反映大多數人的生活、大多數人的情感，給人以循循善誘、感召教誨的儒家傳統道德影響的作品卻少之又少。

三、加強對大學生傳統美德的培養

造成大學生傳統美德缺失的原因是多方面的，也不是十天半月養成的，而教育大學生繼承和發揚中華民族的傳統美德則需要多方入手、多管齊下，而且需要幾代人持之以恒的不懈努力。

首先，要不斷發展和完善中華傳統美德。人類文明在發展，人類文化在完善，歷代思想家對美德思想作出過許多深刻的論述，成為我國傳統文化的重要組成部分。在當今新的形勢下，我們應當繼承、弘揚和發展中華民族的傳統美德，并與革命傳統相結合，提出賦予新的時代內容，容納新的時代精神，承前啟后，與時俱進，具有中國特色的價值觀、道德觀，并對各年齡段的學生進行系統的傳統美德教育。

其次，強化教育工作者的行為示范。“師者，所以傳道授業解惑也”，德高為師，身正為范。教師自己先要對中華傳統美德有一個比較清楚的認識，尤其是年輕教師要多多地了解中華民族的歷史和文化發展的脈絡，通過學習和積累，不斷提高自己的國學修養、素質能力和道德水準，深刻體會傳統美德的內涵，在思想上領悟，在行動上踐行，各方面為學生做出表率，用高尚的道德情操、勤奮的治學態度、自強不息的進取精神、超凡脫俗的人格魅力去引導、啟迪、感染學生。正所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”。既傳授學問之道，又傳授做人之道，用心靈塑造心靈，使自己真正成為學生心目中的傳統美德表率。

再次，在學校開展多樣的傳統美德教育活動。中華傳統美德教育的主陣地應該是學校。針對一些大學生傳統美德已經缺失的現狀，不斷開辟新的中華傳統美德教育的途徑，使他們形成中華民族的道德人格已是刻不容緩。應充分認識到傳統美德教育是素質教育的重要內容，是學校德育教育的重中之重。應從小學、初中、高中到大學制定一套完整的道德教育綱要。我們可以用不斷發展的德育形式，把傳統美德教育與革命傳統教育、理想信念教育、遵章守紀教育以及毅力養成教育有機地結合起來，在課堂上潛移默化地弘揚中華傳統美德，課下開展各式各樣的校內外活動。

另外，應加強新聞報刊、文藝作品的正面引導，強化網絡文明，崇尚傳統家庭美德，增強家庭民主意識，努力建設法制社會。使學生在社會、家庭的日常生活中受到中華民族傳統美德的熏陶。

對大學生進行傳統美德教育，對于繼承中華民族燦爛文化，培養具有遠大理想和高尚情操的高素質人才，一定能產生巨大的推進作用。

第五篇：弘揚中華傳統美德

弘揚中華民族傳統美德

作為一名單位職工，我們要懂得，弘揚中華民族傳統美德,對社會進步將產生重要作用。它有利于改善當前社會的人際關系；有利于改善社會風氣；有利于造就優良品格；有利于培養民族精神；有利于推動社會進步；有利于改善和建立起適應我們當前社會的人與人的思維和道德標準，建造出一個團結友愛、與人為善、公道正派、誠實守信的和諧社會。因此，它是人人都需要，人人都渴望擁有的。

中華民族是一個具有優良傳統的民族。在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種精神是維系中華民族團結和國家統一的精神紐帶，也是促進中華民族與時俱進，不斷走向興盛繁榮和文明進步的重要精神動力。在人類歷史上，中華文明之所以能延續不斷，生生不息，成為沒有發生過斷裂的社會文明；中華民族之所以能不斷進步、自強不息、自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源源流長，一以貫之并不斷豐富發展的偉大民族精神，作為團結統一的文化紐帶與精神支柱。而這種民族精神以及它所包含的種種傳統美德和高尚品格，都是由眾多的中華兒女前赴后繼地用自己閃光的思想和行動來塑造和形成的，并在歷史的演進中不斷得到豐富和發展。當今的青少年是未來的開拓者，但開拓者首先必須是一個優良傳統的繼承者，沒有繼承作基礎，開拓進取就無從談起。因此加強對青少年的中華美德教育，并讓學生在教育的實踐活動中體驗感悟，認同民族精神，注重知行統一，就顯得十分重要。在漫漫歷史長河中，中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為后人作出了榜樣。

“天下興亡，匹夫有責”是明末清初思想家顧炎武提出的。不僅具有倡尋民族氣節，挽救民族危亡的積極 意義，而且突出了要求把個人的命運與民族、祖國的命運緊緊聯系在一起的崇高的歷史責任感，所以每當中華 民族瀕臨生死存亡的危急關頭，都起到了救亡圖存的戰斗號角作用。自1840年鴉片戰爭爆發以來，諸如卓 有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身 的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

我們看到了民族的未來，我們有更加堅強的信念，我們會用行動來完成我們每一個中國人的歷史使命，我們一直都很棒，我們一定會更強，我們因有這樣的模范而驕傲。我們會以此為榜樣，好好學習，掌握知識，進一步完善自己，為能為社會做更多的貢獻而努力。所以，我們體會到的更深刻意義就是作為中國未來的接班人，做為一名合格的大學生，我們現在應該做的也是必須做的而且應該做好的就是全心全意學習，學習自己的專業知識，學習思想道德教育，學習黨的根本任務，學習一切我們應該學好的，為社會做更多的貢獻，從而實現自身的價值！

我還明白了一個道理，團結就是力量，正確的思想道德會讓我們僅僅凝聚，讓我們目標明確，讓我們覺得有一股莫名的激情，全力去完成我們的任務。同時，通過學習，讓我們的認識更加深刻，道德修養得到進一步提升。