一代梟雄曹操的名人名言
1、寧教我負天下人,不教天下人負我。
2、計行如轉圜,事成如摧朽。
3、詩萬首,酒千觴,幾曾著眼看侯王。
4、圣人之用兵,戢時而動,不得已而用之。
5、我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
6、能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱芥藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。
7、選其鄉之俊造者而教學之,庶幾先王之道不廢,而有以益于天下。
8、龍乘時而變,人乘勢而起!
9、對酒當歌,人生幾何?
10、一個人要想成事,就得拿得起,放得下。
11、狐死歸首丘,故鄉安可忘。
12、后有王馬天下共,哪因無喬負梟雄。
13、圣人之道要是管用,圣人早就自己一統天下了。
14、滿朝公卿,夜哭到明,明哭到夜,還能哭死董卓否?
15、繞樹三匝,何枝可依?
16、沒有才能的人,不能立功,無益于國家,不得受祿賞。
17、吾夜半覺小不佳,至明日飲粥汗出,服當歸湯。
18、公急上馬!洪愿步行。
19、周公吐哺,天下歸心。
20、山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心。
21、月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?
22、明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
23、曾你們看錯我,今天又錯看了我,思想變的是你,然而我還是我。
24、干大事而惜身,見小利而忘命,非英雄也。
25、情真意切,卻總不如子健的詩歌好聽。
26、冉冉老將至,何時返故鄉?
27、這摸金校尉之祖,說的正是我曹孟德也。
28、夫治定之化,以禮為首;撥亂之政,以刑為先。
29、寧我負天下人,不叫天下人負我!
30、山不厭高,水不厭深。
31、選明達法理者,使持典刑。
32、唯才是舉,吾得而用之。
33、士有偏短,庸可廢乎!
34、生于亂世是為不幸,但如能變亂為治,豈非不幸中之大幸!
35、天下英雄,唯使君與操耳。
36、對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。何以解憂,唯有杜康。
37、天地何長久,人道居之短。
38、今天下英雄,惟使君與操耳!
39、不得慕虛名而處實禍。
40、日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
41、色歷而膽薄,好謀而無斷,干大事而惜身,見小利而亡命。
42、丈夫志四海,萬里猶比鄰。
43、夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。
44、月明星稀,烏雀南飛。
45、對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。
46、士死知己,懷此無忘。
47、燕雀安知鴻鵠志哉!汝既拿住我,便當解去請賞。何必多問!
48、今袁公勢盛兵強,二子已長,天下髃英,孰逾于此?
49、成大事者,不可無錢,卻又不完全在于錢。首先是人,得一英雄豪杰者勝十萬金銀。
50、失敗是個好事,失敗能教會我們如何成功,失敗能夠教會我們如何取勝,失敗能夠教會我們如何成大業。
51、計者,選將,量敵,度地,料卒,遠近,險易,計于廟堂也。
52、老驥伏櫪,志在千里。
53、明明如月,何時可掇。
54、你說這人的腳為什么比臉和手都要白呢,因為他老藏著。
55、但為君故,沉吟至今。
56、莫不有終期,圣賢不能免,何為懷此憂?
57、吾若再生,汝之力也。
58、世人害我奸,我笑世人偏。
59、夫有行之士未必能進取,進取之士未必能有行也。
60、失敗并不可怕,可怕的是失敗的同時也失去斗志。
61、若天命在吾,吾愿為周文王矣。
62、盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。
63、青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今。
64、慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。
65、吾任天下之智力,以道御之,無所不可。
66、樹木叢生,百草豐茂。
67、天下可無洪,不可無公。
68、以螻蟻之里而撼泰山,何其愚也。
69、駕六龍,乘風而行;行四海,路下八邦;九合諸侯,一匡天下!
70、犯吾者以吾之命處之!
71、明君不官無功之臣,不賞不戰之士;治平尚德行,有事賞功能。
72、周西伯昌,懷此圣德。三分天下,而有其修奉貢獻,臣節不隆。崇侯讒之,是以拘系。
73、失敗是個好事,失敗教會我們如何成功,失敗教會我們如何取勝,失敗教會我們如何取天下。
74、死不可怕,死是清涼的夏夜,可供人無憂的安眠。
75、辭爵逃祿,不以利累名,不以位虧德謂之讓。
一代梟雄曹操
湖南/蔣得志
曹操(155~220年),字孟德,沛國譙(今安徽亳州)人,是三國時期著名的政治家、軍事家和杰出的文學家。
一、治世能臣
東漢末年,奸臣當道,政治腐敗,在鎮壓黃巾起義的過程中,曹操的勢力不斷發展
起來,經過多年的征戰,最后統一了北方。他的治國能力在統一過程中和統一后,充分表現在以下幾個方面:
1.大興屯田。這是曹操在經濟方面的基本措施。東漢末年,生產遭到嚴重破壞,曹操認真總結秦漢歷史經驗,并根據當時北方有大片荒田,還有從黃巾軍手里接收了上百萬的勞動人口和大量牛畜、農具等有利條件,把屯田向州郡邊境推廣開來,這樣不僅解決了軍糧問題,而且也安定了社會。
2.唯才是舉。曹操注意招納、使用人才,而且不拘一格。他的許多大將就是從士兵、俘虜中發現提拔的,這些人能征善戰,為曹操賣力。對于文人謀士,曹操也能以禮相待,量才使用,他的重要謀士如荀攸、郭嘉等人都是慕名而來的。曹操曾三次下令求賢,說只要有“治國用兵之道”即使有嚴重缺點的人,都應提拔重用,這就是他“唯才是舉”的思想。
3.抑制豪強地主。這一點在擊敗袁紹進入河北之后貫徹最堅決,因為這里的豪強地主特別囂張,曹操遂“重豪強兼并之法”,給予打擊,結果“百姓喜悅”,從而鞏固了自己在新統治區的地位。
二、軍事奇才
曹操自幼“博覽群書,特好兵法,抄集諸家兵法,名曰《接要》”,形成了自己一套的治軍方法:
1.戰爭觀。曹操認識到,軍事斗爭離不開政治形勢的配合。要有足夠的武裝力量,才能拯救社會。他強調“兵以義動”“示天下形勢,以順誅逆”。為贏得戰爭的政治主動權,他挾天子以令諸侯;為爭取人心,占領河北后免難民租賦,又發布抑豪強兼并令,使“百姓親附,甲兵強盛”。
2.治軍觀。曹操拋棄儒家以禮治軍的原則,認為“禮不可治兵”(《孫子注》),強調“吾在軍中持法是也”(《曹操集·遺令》),注重以法治軍。并親自制定管理、訓練等軍事法規,如《軍令》《步戰令》《船戰令》等,以維護軍隊的統一指揮,強化軍隊的戰斗力。
三、建安風骨
曹操不僅在政治、經濟、軍事上表現了杰出的才能,在文學上也有很高的成就。在他和兒子曹丕、曹植的帶動之下,這一時期的創作成為我國文學史上光彩奪目的一章“建安文學”,曹操對五言詩的發展,產生過積極的影響。《蒿里行》《觀滄海》《短歌行》等篇章,氣魄雄偉,慷慨悲涼,為后人所傳頌。曹操善于以質樸剛健的語言直抒胸臆,無典雅浮華之弊,散文代表作有《讓縣自明本志令》等。遺著有《魏武帝集》。