第一篇：文明道德征文（模版）

文明，從我做起

當徐徐春風吹入我們心中時，我們已經跨越新春，度過了一個愉快的假期，重返了美麗和諧的校園，在這喜氣洋洋的日子里，請允許我向同學們、老師們說聲“新春快樂”。

俗話說“沒有規矩，不成方圓”，對我們小學生來說，遵規守紀是每個學生的職責，也是一個合格的學生應該具備的基本素質，它是學習的需要，更是成長的需要。斷了線的風箏會失去方向，失去軌道的列車會導致災難，只有對自己負責，對別人負責，才能培養良好的行為習慣，維護學校大家庭的和諧發展。

我們在學校不光是學習文化知識，還要養成良好的品德習慣，講文明就是其中之一。如果你有高深的知識而沒有文明的作風，你一樣會被這個社會給淘汰。我們應該清楚，所有的看向我們那期盼的眼神就是落在我們肩上的責任，未來的前景是前進動力的源泉。對自己負責，其中講文明不是好聽的口號，而是要付諸與實現。

在生活中，要如何做到講文明呢？首先是說話，作為一名文明的學生，禮貌的語言表達至關重要，保持一顆平常心，平時把“請、謝謝、沒關系?”等禮貌用語用于交談中，會更好地協調人與人之間的關系；其次是行為，說得好不如做得好，當我們把文明徹底付諸于行動中，才是真正做到了講文明。不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不打架罵人，公共場合講秩序?，這些都是我們應該做到的，當我們做到了，會帶動更多的人做到。

我們的校園環境優美，充滿活力。所有的這些都來之不易，所以我們要倍加珍惜與愛護，要做到這一點，必須從我們每一個人做起，從我們的一舉手、一投足，一聲親切的問候，一個會心的微笑，一個專注的眼神中去尋找答案。

“文明一小步，道德成長一大步”，我希望同學們從自身做起，做一個講文明，有禮貌的好學生。

第二篇：文明道德征文

文明道德伴我行

魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。人的文明修養不是與生俱來的，而是經過后天的培養來達到的。在二十一世紀，加強文明道德修養對于一個新時代的大學生來說尤為重要。要完善個人修養，一定要通過教育來提高自己的素質，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的文明修養才可以得到提高。高校是社會主義先進文化的源泉，是倡導樹文明新風的平臺，對廣大學生的健康成長起著潛移默化的作用。大學生具有較高的文化素養，理應作維護公德的模范，但事實告訴我們，大學校園存在著種種不文明的現象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習慣、食堂買飯不排隊等等。很多大學生對此不以為然，認為這是一些再小不過的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會影響一個人的形象氣質、品德修養，進而敗壞校風，污染學校環境。

我們常常能聽到如此的報道，大學生走向社會后如何不遵守各種規章制度、如何冷漠沒有人情、如何素質低下到還不如一個孩童。諸如此類的事情常有發生，對此，公眾頗有微詞，質疑這些大學生是如何從高校培養出來的，道德教育的結果在哪里？

在我看來，諸多不文明行為產生的原因有三方面：其一，大學生太忽視道德建設的重要性，只追求成績學習，不在乎全面發展。現今社會對于人才提出了更高的要求，大學生不光要掌握科學文化知識，還必須德、智、體全面發展，這樣才能成為社會需要的有用人才，而德智體三者是相互聯系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過以個人為中心，追求自己的絕對自由，忽略了作為一個社會人的責任。現在的大學生都是在嬌慣下成長起來的一帶，形成了自己永遠在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產生的后果及

影響；其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實踐，一味灌輸道德準則，造成了大學生中普遍存在在道德認知與道德行為脫節的現象。

文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范，是一個人素質的綜合體現。文明是一種道德，一種修養，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，古訓的意思是：不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。深刻的寓意在于：一滴水可以折射出太陽的光輝，一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。

所以，大學生應該致力于加強個人的文明道德修養。道德修養體現在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上，體現在一個人的工作生活和社會交往上，體現在一個人的一言一行上。高度的道德修養的一個內在要求和重要特征。首先，我們大學生應有驚醒道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學習、去思考、去體驗，從而提升道德修養的境界；其次應積極主動地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地驚醒道德修養；最后應正確地認識和評價自己，發揚成績，克服不足。提高大學生的道德修養還應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當今社會發展需求和當代人道德修養的實踐經驗，采取一些行之有效的方法來進行道德修養。

同時我們也要在實踐中加強個人品德修養，要特別注意自覺向現實生活中的道德模范學習。道德模范是自己踐行社會道德要求的典范，反映了社會發展進步的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實、具體地再現了優秀的道德品質，給人以鮮活、觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構成了個體在道德實踐過程中的標準與參照。對社會良好風尚的形成起著重要的推動作用。當然，我們大學生也應在信息社會中加強道德修養。

著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。

在世人面對一些不道德現象哀嘆“人心不古，世風日下”的今天，大學生應反思自己的道德修養，用實際行動抵制這些不良現象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個保證，給社會一份信心，讓社會上存在的對大學生群體的不滿與憂慮從人們心里早日消逝。

李大釗先生曾寄語青年:“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我。創建青春之人類。”社會與公眾對大學所承載的道德文化一直具有極高的認可與期望,先進的大學道德文化對整個社會文明風尚的形成都具有引領與鼓舞作用，引導青年大學生“學會愛與責任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個當代大學生的對社會應盡的職責！

第三篇：文明風尚與道德建設征文

論精神文明建設如何促進企業發展

摘要：在企業發展中，穩定是基礎，內部穩定更是重中之重，如何讓企業能在一個穩定和諧的環境中穩步的發展，是所有企業面臨的一個重要的命題。本文結合精神文明建設，淺論如何做好企業的管理工作，營造和諧穩定的企業氛圍，最終促進企業和諧穩定發展。

關鍵詞：精神文明建設 穩定 發展

中央在論證改革、發展與穩定的關系時，認為發展是硬道理，中國解決所有問題的關鍵要靠自己的發展；改革是經濟和社會發展的強大動力；但是穩定是發展和改革的前提，發展和改革必須要有穩定的政治和社會環境。沒有穩定的政治和社會環境，一切無從談起。從企業的角度來說，改革、發展和穩定的關系同樣如此，所以，如何使企業能穩定地穩步發展，就成為了企業生存和發展的主要矛盾。

企業的穩定，分為內部穩定和外部穩定，而內部穩定屬于企業穩定的內因，是決定性因素，是企業穩定應該抓住的關鍵性因素。內部穩定主要是指人的穩定，只有人員穩定、人心思齊、同事關系和諧、上下級關系和諧，企業才會和諧穩定。

那么如何才能使人穩定？我認為應該從以下幾個方面入手。

一、加強企業人文關懷，構建和諧勞動關系

人文關懷是企業管理不可或缺的內容。隨著民主化程度的提高，加強管理者自身建設，塑造人格的力量顯得越來越迫切和重要。人文關懷應體現在管理的各個環節。人文關懷作為一種企業管理方式，應體現在管理的各個環節。

1.增強政治關懷，切實提高工人階級的社會地位。企業要尊重職工的人格，尊重職工的勞動，保障職工的一切合法權利。職工工作積極性的多寡，不單單是企業內部的問題，更是一個社會問題。要讓職工參與本企業的管理，對于企業的經營戰略、方針、決策多多聽取廣大職工的意見，并他們參與其實拖。

2.要滿足職工的生存的需要，關心職工的疾苦，解決職工的困難。在我國，由于社會分配不公，按勞分配政策不完善，工人的收入較低，有的企業停工停產現象非常嚴重，職工沒有班可上；有的企業職工上班卻不發工資，只發最低生活費。在一些企業里，工人的合法權益得不到保障。由于政治經濟方面的不公平待遇，職工在精神文化生活方面更是貧乏。所以，我們應首先保障職工的基本生活，營造穩定的內部輿論和內部環境。

3.注重人才的培養和使用，以人為本全面提高職工素質。職工素質的高低，直接影響企業的興衰。職工的個人全面發展需要經常的培訓，新技術的推廣和使用、提高勞動生產率、增強職工參與管理的能力，也需要經常性的培訓。職工教育應該做到經常化、制度化、正規化。培訓內容應從實際出發，堅持“按需施教，學以致用”的原則。培訓時間不論長短，都要建立正規的學習制度，以保證教學效果。培訓人才的目的是使用人才。使用人才本身就是一門學問。不識人才，不用人才，甚至嫉妒、壓制人才，是個較普遍的現象，也是許多地方和企業發展不快的直接原因之一。因此，企業管理中一定要把人才的合理使用、人力資源的合理配臵作為一個重要議題。

4.美化生產環境，擴展職工發展空間。要關心職工的文化生活，美化生產環境，用豐富的文化活動陶冶職工的心靈；要創造條件，讓那些有遠大人生抱負的職工，實現其理想和人生的價值，特別是對那些有開拓性和創造性的工人和工程技術人員，并且決心有所發明有所創新的人們，要給以特殊和支特和關心。企業只有重視了人的積極性和創造性，團結一致，克服困難，努力創新，才會有強大的生命力。

二、創新管理模式、完善管理機制

“人本管理”理念啟示了我們：必須尊重員工，發揮員工的主觀能動性，全心全意依靠員工來發展事業。要使全體職工樹立真正的“主人翁”思想，心往一處想，勁往一處使，共同服務于我們的事業，必須實行民主管理，讓員工感受民主化的管理氣息，增強主人翁意識，發揮自己的特長，為事業盡職盡責，做出貢獻。如通過開展廠務公開工作，特別是對月薪工資、政策行補貼、加班費、節假日慰問金以及扣款等的收支帳目進行詳細的分析和公開。讓員工參與管理，員工們的眼亮了，心明了，他們了解到領導處處在為職工著想，認識到也只有他們自己才是我們企業的真正主人。不能只為管理而管理，脫離職工，不知道職工在想什么、干什么、需要什么。更不能埋怨職工不聽話，動輒訓斥，甚至以罰代管，以權施威，要以巧妙的方式化解矛盾，使管理工作變被動為主動，促使員工自覺地接受管理，服從管理，參與管理，潛移默化地形成員工的主人翁責任意識。

三、制定人性化管理制度，充分利用激勵機制，開發員工潛力。

1.對人的管理，最核心的問題就是以人為本，增加企業人性化的管理，各種規章制度的出發點要從企業員工的長遠利益考慮，當企業的員工發揮了主人翁的意識的時候，企業員工的積極性也早已凝聚到一起了。在管理機制方面，每一項規章制度的制定與實施要讓員工從內心深處去認識到各項規章制度的制定與貫徹是企業發展勢在必行的，而且是在調動他們的積極性。建立自我和超我有機結合的激勵機制，創造企業文化與管理制度共同完善的美好景象，是管理成功與否的一個重要標志。要完善日常的績效考核辦法，獎勵先進，鞭策后進，以一定的物資、精神獎懲來獎勤罰懶；鼓勵模范先進，打擊違規行為，激勵大家自覺遵守規章制度。要不定期地組織時事政治、業務知識、勞動技能等競賽，促使員工團結努力，共同向上。在實際工作之中，激勵機制視為重要的工作方法，目的就是要結合人才、運用人才，達到既有統一意志又使個人心情舒暢，從而推進員工主人翁責任意識。

2.依法維護職工的合法權益，切實體現企業人文關懷。實現企業人本管理，切實保障法律賦予職工的合法權益。在經濟上要貫徹按勞分配原則，保障職工的物質利益。在勞動生產率和經濟效益提高的基礎上，不斷提高職工的工資水平，改善職工福利。要切實關心和幫助困難職工，保障困難職工的基本生活，推進社會保障體系建設。此外，要保證職工勞動就業、勞動報酬、休息休假、安全衛生等基本權利；逐步落實各項勞動標準，加強勞動保護，努力為職工創造良好的工作條件和勞動環境。

四、全面了解員工思想動態，充分激發員工主人翁責任感。

基層工作是一種既簡單重復，又責任感強的勞動，在這樣的情形下，如若沒有正確的道德觀念、堅定的信念，員工就會被金錢利誘，被艱苦嚇退。只有及時掌握了解員工的思想情況，才能做到尊重員工的個性和獨立的人格，突出員工的主人翁地位。以人為基點，重視人、關心人、塑造人，這是企業和社會發展的永恒主題，要把實現人的崇高信念，人的價值、理想作為企業的最大目標。因此，加強對員工的信任和關懷，全面了解員工思想動態,是獲取員工主創性，充分激發員工主人翁責任感最重要的工作。人類是有血性情感的動物，是能知恩圖報的，親情的力量總能使員工以最大的熱情投入工作，實現企業價值的雙倍增長。同時，還要加強員工的思想政治教育，定期或不定期地對職工進行崗位訓練、廉政教育、責任意識教育、道德修養教育等，經常與員工進行談心溝通，堅持日常的學習教育制度，在企業內部形成一個良好的學習進取氛圍，為員工主人翁意識的加強營造一個大環境。

五、發揮“企業文化”的功能，推動員工團體能動力，提高集體榮譽感和使命感。激發團體動力的一個重要因素就是企業的文化行為，企業文化是創新思想政治工作的有效載體，它拓展了企業思想政治工作的領域和空間，把職工的理想信念、思想道德、組織紀律觀念、愛崗敬業精神等方面的教育有機地融為一體，增強了對廣大員工的吸引力、滲透力和影響力。廣泛開展形式多樣的文化體育活動，就能充分調動了員工的積極性和創造性，各部門單位工上下一心，擰成一股繩，奮勇拼搏，全面進取，體現出全體員工高度的集體榮譽感和使命感，全面增強了職工的凝聚力和向心力，也進一步提升了員工的主人翁責任意識，讓“公家的事”轉變到職工心中“我的事”。實踐證明，企業文化促進了員工的責任感，團隊的全體員工都為自己企業的一員而感到光榮和自豪。

總之，內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因通過內因起作用，馬克思的哲學基本原理已闡述的很清晰，企業要發展，必須抓住內部穩定這個關鍵，只有內部和諧穩定了，在外部環境變化時，能依然穩步發展。

第四篇：文明征文

文明生活 全名參與

自08年北京奧運會開辦以來，倡導文明生活一直是我們目標，并且我們一直在實施。北京奧運會，上海世博，廣州亞運會，這三大盛事在我國掀起了“文明生活，健康運動”的狂潮。對于即將到來的第十二屆全運會，政府更是提出了“全民參與 健康生活”的主題口號，加大了對“文明生活”的推廣。

文明行為應該以“文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法與基本社會公德”為遵循，堅持從細節做起。

文明生活要從文明行為做起，因此應做到以下幾方面。

環境是基礎，包括語言環境和自然環境。一個城市的環境代表著該城市的文明程度，是第一個給外來人員的印象，因此要做好環境文明。對于自然環境：

1、不能隨地吐痰

2、不能隨地扔垃圾

3、不可踩踏草坪

4、不可隨手摘花?? 對于語言環境：

1、不可滿口臟話

2、待人接物要說謝謝

3、注意在不同的環境說話要得體?? 自然環境要靠我們去維持改善，語言環境則要靠我們去創造，因為我們是這座城市的主人，我們的言行舉止代表了這座城市。

交通是重點，包括文明乘車和文明駕駛。文明乘車：

1、十字路口不可亂闖紅燈

2、要自覺排隊上車，不可雜亂無章

3、上車后自覺投幣

4、上車后自覺保持車內衛生，切不可在車內吸煙或隨地扔垃圾

5、在車內要保持安靜，切不可大聲喧嘩，影響他人

6、看到老人或孕婦要自覺讓座

7、不可與駕駛員攀談??

文明駕駛是非常最要的。回望過去有多少起悲劇是因為不文明駕駛引起的。人們常說“生命誠可貴”，是的，生命誠可貴，人的生命只有一次，不可能因為這次犯了錯誤丟了性命卻還有機會重生。因此，我們要對生命負責，對自己負責。所以要做到以下幾點：

1、不可醉酒駕駛

2、不可超速駕駛

3、不可疲勞駕駛

4、不可超載駕駛

5、不可亂闖紅燈

6、不要再開車時接電話?? 如果做不到這些，那么，你將可能用生命付出代價，這個代價是慘痛的。所以我們應該記住這些“生命法則”，更要做到這些！

服務是目的，包括文明待客和文明服務。文明服務是文明生活的最要組成部分。對外，外來務工人員以及外來觀光旅游者，他們對這座城市是陌生的。因此，我們作為城市的主人應該對他們抱以熱情的服務，為他們當導游并介紹城市的特色，令他們有“賓至如歸”的感覺。對內，各個服務行業就是關鍵。比如餐廳，超市，賓館等等，這些都是服務他人的，要做到針對不同的人群都始終保持相同的態度，不可帶有色眼光去看人。

文明服務就是要以極大的熱情投入到工作中去，并做到最好，做到“笑臉迎人，細語介紹”。因為“微笑”是最具“殺傷力的武器”，它能縮短人與人之間的距離。

文明不單單指這些，還有很多，比如文明健身、文明儀表、文明觀察、文明觀光等等。但是任何文明都是需要我們去參與的，如果沒有大家的參與，那么無論有多好的想法、建議，都是空話。所以，參與是重要的，這些文明的行為準則是需要我們共同實施的。

姓名：周利娟

學校：沈陽大學科技工程學院院系：建筑工程學院園林系學號：091012126

第五篇：文明征文

文明

孔子曰：“不學禮，無以立”意思是：沒有文明禮儀，就不能在社會及家庭中立足。的確，文明禮儀是人們生活中養成的一種習慣，一種思想，一種品質。如果你失去了文明，你就徹底的失敗了，因為你已經失去了做人的真諦。

文明是什么？是平時與人相處的親切；是同學有困難的熱情幫助；是見到師長的一聲問好；是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉動??中國自古以來被稱為禮儀之邦，這是因為我們的民族自古以來都是一個講究品德教育，個人修養的民族。從孔融、岳飛，到當代感動中國的人物，他們的優秀事跡，無不彰顯著我們民族的文明。特別是雷鋒同志，他一輩子做好事，點點滴滴為人民服務的崇高行為，不正是對文明一詞的最好詮釋么？

說到文明，我想起一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止，說：“不用，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮、親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不就是文明的體現么？ 文明會讓一個人成功。所有的偉人無一例外都講文明。就說說美國總統林肯吧。有一次，林肯和兒子羅伯特驅車上街，遇到一列軍隊在街上通過。林肯問一位路人：“這是什么？”林肯原想問是哪個州的兵團，但沒有說清楚。那人以為他不認識軍隊，粗魯地回答：“這是聯邦軍隊，你個大笨蛋。”林肯面對著一個普通路人對自己的斥責，說了聲“謝謝”毫無怒容。如果換了他人遭到這種斥責，大多數都會大吼大叫，惱火地回擊對方，這就是一種不文明的表現。一個人講文明，必然會為將來的成功做下鋪墊。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，我國勞動人民歷來重視道德教養與文明禮儀，具有悠久的傳統美德。講文明，懂禮貌是構建和諧社會的關鍵因素，正是有了優秀的民族品質，優良的民族精神等，中華民族才有燦爛的中華文化。

文明其實并不抽象，就像古人說的：“一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便。”只要大家從小做起，從我做起，只做好事不做壞事，那社會的文明就會蔚然成風了。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是聽著某些同學口中吐出的臟話，怎不叫人痛心疾首呢？難道我們是“語言的巨人，行動的矮人”?我們接受文明禮儀的教育，自己卻反其道而行之，這跟從來沒有接受過文明禮儀的教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從自己的坐言起行上下功夫，告別不文明的行為。

文明，似遠在天涯，又近在咫尺。在公共汽車上給老幼病殘讓坐，不亂扔垃圾，不講臟話，遇到朋友打招呼等等，只要我們平時處處做好自己的事情，多做好事，不給別人增加煩惱。那么在我們身邊的不文明的行為就會慢慢消失。

講文明，是體現一個人的文化修養。提升自己的素質，提高自身的修養，為建設文明城市貢獻自己的力量。