第一篇:文明征文
系別:旅游管理系
班級(jí):11級(jí)旅管5班
姓名:夏云
聯(lián)系方式:183385472
54在路上
美好的東西總是消逝得很快,就像花朵,只擁有一段短短的生命,幾縷淺淺的香。但有一剎那,會(huì)變成永恒,你相信嗎?-----題記
文明就像春天里眾芳菲中的一隅,需要養(yǎng)分,需要呵護(hù)。如果每個(gè)人心中的文明之花都盛開(kāi),芳菲就會(huì)永遠(yuǎn)彌漫在世間,剎那間就變成了永恒。
有人說(shuō),如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果你失去了文明,你就徹徹底底的失敗了,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
人總要有些夢(mèng)想,人生最重要的體驗(yàn),是過(guò)程。文明就在這個(gè)過(guò)程中繁衍生息。
在路上!
我們?cè)谖拿鬟@條路上,是因?yàn)樾撵`深處的呼喚而踏上征途的,當(dāng)邁出第一步時(shí),就可以料到這條路上會(huì)有多艱辛,但沒(méi)有什么可以阻止文明的呼喚,因?yàn)槟鞘俏覀冃闹械慕K極世界。我們?yōu)槲?/p>
明而存在,在路上,我們擁有許許多多美好的體驗(yàn),假使不能達(dá)到文明修身的最高境界,我們亦不會(huì)有遺憾。
泰戈?duì)栒f(shuō),過(guò)于功利的人生就像把無(wú)柄的刀子,也許很有用,但是太不可愛(ài)了。而我想說(shuō),在我們的生命中,是需要一些純粹的、本質(zhì)的、最初的體驗(yàn)的。過(guò)于功利的非文明修身的人生或許在某些人認(rèn)為是完美的,有用的,但卻不一定是充實(shí)的。
凱魯亞克的那句話(huà)說(shuō)的真好,“我還年輕,我渴望上路”。就讓文明修身的生活方式、行為舉止成為我們前進(jìn)的指引燈吧。不管我是否還年輕,在文明這條路上始終有人與我同行。文明修身的生活是不會(huì)孤獨(dú)的。文明勢(shì)必成為潮流!
在路上!
文明,在路上。文明修身是一次抉擇、一段歷程、一種閱歷、一筆財(cái)富,值得用一生去珍藏,并與更多的人一起分享。文明路上的“風(fēng)景”時(shí)看時(shí)新。你,我,他,一直都在路上。
這條路上的艱辛是他人無(wú)法想象的。艱辛的準(zhǔn)備過(guò)程,也是一種收獲,同樣值得珍藏。無(wú)論你是已經(jīng)踏上文明征途的求學(xué)者,還是準(zhǔn)備上路的求學(xué)者,文明的征程隨時(shí)歡迎你的加入。
文明的火焰在熊熊燃燒
文明的年輪濾過(guò)歲月的碾痕
擱淺了浮夸的鉛華
沉淀了文明的素顏
唯有
艱辛路上的追求
滿(mǎn)載文明的潮涌
在隱痛里高歌
熱血沸騰的文明啊
插上飛鷹的翅膀,直沖云霄
奮斗堅(jiān)挺的信念
揚(yáng)起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆,直達(dá)滄海
腳下是凝霜的枯藤
沖破慘白的束縛
超越星空的轉(zhuǎn)輪
文明啊
燎原的星星之火
文明
不是一場(chǎng)占卜的游戲
不是一朵流浪的云朵
而是一首沒(méi)有嘆息的詩(shī)歌
我們走在前進(jìn)的路上
唇邊還掛著一抹微笑
我所追求的文明啊
都說(shuō),一顆沙里看出一個(gè)世界,一朵花里映出一個(gè)天堂。把文明放在手掌上,那片刻的快樂(lè)在剎那間收藏。一個(gè)人的文明或許不能改變什么,但如果是所有人都積極行動(dòng)起來(lái),我們的身邊
將開(kāi)遍文明之花,才能擁有一個(gè)文明樂(lè)土。
文明是形象,文明在細(xì)節(jié)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),文明是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),文明是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。2008年的北京奧運(yùn)會(huì),舉國(guó)上下掀起了講文明,樹(shù)新風(fēng)的熱潮,電視上也出現(xiàn)了許多有關(guān)文明的公益廣告。感動(dòng)于公益大使濮存昕先生所說(shuō)的,文明就在我們的身邊,在一個(gè)個(gè)行為舉止中,反映了一個(gè)人的文化素養(yǎng)。
文明是一種修養(yǎng),一種習(xí)慣,文明存在于細(xì)節(jié)之中,它會(huì)在潛移默化中影響到周?chē)娜恕.?dāng)大家都意識(shí)到這一點(diǎn),并在生活中努力付諸行動(dòng)時(shí),一種風(fēng)尚、一種氛圍、一種文明就形成了。文明,我們永遠(yuǎn)的追求。
文明,其實(shí)就是人與自然相處和諧,人與人相處和諧,自然與科技相處和諧。以一顆感恩的心審視一遍自己所經(jīng)歷過(guò)的每一步足跡,“心看”歷程,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活多一些愉悅,而國(guó)家、社會(huì)更多一些有序和文明。文明,在每一個(gè)人的心中,在每一個(gè)人的腳下,在每一個(gè)人的行動(dòng)中。文明,在路上!文明,我們永遠(yuǎn)的追求!
這里我不想過(guò)多的舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備的,那么我們無(wú)需為自己或多或少的不文明的言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求也并不因之成為偉人、名人。其實(shí),我們不但要有講
道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
文明,在路上!
文明,需要你、我、他的實(shí)踐和行動(dòng)!
文明,在路上!在路上!
第二篇:文明征文
文明生活 全名參與
自08年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)辦以來(lái),倡導(dǎo)文明生活一直是我們目標(biāo),并且我們一直在實(shí)施。北京奧運(yùn)會(huì),上海世博,廣州亞運(yùn)會(huì),這三大盛事在我國(guó)掀起了“文明生活,健康運(yùn)動(dòng)”的狂潮。對(duì)于即將到來(lái)的第十二屆全運(yùn)會(huì),政府更是提出了“全民參與 健康生活”的主題口號(hào),加大了對(duì)“文明生活”的推廣。
文明行為應(yīng)該以“文明禮貌,助人為樂(lè),愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法與基本社會(huì)公德”為遵循,堅(jiān)持從細(xì)節(jié)做起。
文明生活要從文明行為做起,因此應(yīng)做到以下幾方面。
環(huán)境是基礎(chǔ),包括語(yǔ)言環(huán)境和自然環(huán)境。一個(gè)城市的環(huán)境代表著該城市的文明程度,是第一個(gè)給外來(lái)人員的印象,因此要做好環(huán)境文明。對(duì)于自然環(huán)境:
1、不能隨地吐痰
2、不能隨地扔垃圾
3、不可踩踏草坪
4、不可隨手摘花?? 對(duì)于語(yǔ)言環(huán)境:
1、不可滿(mǎn)口臟話(huà)
2、待人接物要說(shuō)謝謝
3、注意在不同的環(huán)境說(shuō)話(huà)要得體?? 自然環(huán)境要靠我們?nèi)ゾS持改善,語(yǔ)言環(huán)境則要靠我們?nèi)?chuàng)造,因?yàn)槲覀兪沁@座城市的主人,我們的言行舉止代表了這座城市。
交通是重點(diǎn),包括文明乘車(chē)和文明駕駛。文明乘車(chē):
1、十字路口不可亂闖紅燈
2、要自覺(jué)排隊(duì)上車(chē),不可雜亂無(wú)章
3、上車(chē)后自覺(jué)投幣
4、上車(chē)后自覺(jué)保持車(chē)內(nèi)衛(wèi)生,切不可在車(chē)內(nèi)吸煙或隨地扔垃圾
5、在車(chē)內(nèi)要保持安靜,切不可大聲喧嘩,影響他人
6、看到老人或孕婦要自覺(jué)讓座
7、不可與駕駛員攀談??
文明駕駛是非常最要的。回望過(guò)去有多少起悲劇是因?yàn)椴晃拿黢{駛引起的。人們常說(shuō)“生命誠(chéng)可貴”,是的,生命誠(chéng)可貴,人的生命只有一次,不可能因?yàn)檫@次犯了錯(cuò)誤丟了性命卻還有機(jī)會(huì)重生。因此,我們要對(duì)生命負(fù)責(zé),對(duì)自己負(fù)責(zé)。所以要做到以下幾點(diǎn):
1、不可醉酒駕駛
2、不可超速駕駛
3、不可疲勞駕駛
4、不可超載駕駛
5、不可亂闖紅燈
6、不要再開(kāi)車(chē)時(shí)接電話(huà)?? 如果做不到這些,那么,你將可能用生命付出代價(jià),這個(gè)代價(jià)是慘痛的。所以我們應(yīng)該記住這些“生命法則”,更要做到這些!
服務(wù)是目的,包括文明待客和文明服務(wù)。文明服務(wù)是文明生活的最要組成部分。對(duì)外,外來(lái)務(wù)工人員以及外來(lái)觀光旅游者,他們對(duì)這座城市是陌生的。因此,我們作為城市的主人應(yīng)該對(duì)他們抱以熱情的服務(wù),為他們當(dāng)導(dǎo)游并介紹城市的特色,令他們有“賓至如歸”的感覺(jué)。對(duì)內(nèi),各個(gè)服務(wù)行業(yè)就是關(guān)鍵。比如餐廳,超市,賓館等等,這些都是服務(wù)他人的,要做到針對(duì)不同的人群都始終保持相同的態(tài)度,不可帶有色眼光去看人。
文明服務(wù)就是要以極大的熱情投入到工作中去,并做到最好,做到“笑臉迎人,細(xì)語(yǔ)介紹”。因?yàn)椤拔⑿Α笔亲罹摺皻Φ奈淦鳌保芸s短人與人之間的距離。
文明不單單指這些,還有很多,比如文明健身、文明儀表、文明觀察、文明觀光等等。但是任何文明都是需要我們?nèi)⑴c的,如果沒(méi)有大家的參與,那么無(wú)論有多好的想法、建議,都是空話(huà)。所以,參與是重要的,這些文明的行為準(zhǔn)則是需要我們共同實(shí)施的。
姓名:周利娟
學(xué)校:沈陽(yáng)大學(xué)科技工程學(xué)院院系:建筑工程學(xué)院園林系學(xué)號(hào):091012126
第三篇:文明征文
文明
孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立”意思是:沒(méi)有文明禮儀,就不能在社會(huì)及家庭中立足。的確,文明禮儀是人們生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣,一種思想,一種品質(zhì)。如果你失去了文明,你就徹底的失敗了,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明是什么?是平時(shí)與人相處的親切;是同學(xué)有困難的熱情幫助;是見(jiàn)到師長(zhǎng)的一聲問(wèn)好;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾桶的舉動(dòng)??中國(guó)自古以來(lái)被稱(chēng)為禮儀之邦,這是因?yàn)槲覀兊拿褡遄怨乓詠?lái)都是一個(gè)講究品德教育,個(gè)人修養(yǎng)的民族。從孔融、岳飛,到當(dāng)代感動(dòng)中國(guó)的人物,他們的優(yōu)秀事跡,無(wú)不彰顯著我們民族的文明。特別是雷鋒同志,他一輩子做好事,點(diǎn)點(diǎn)滴滴為人民服務(wù)的崇高行為,不正是對(duì)文明一詞的最好詮釋么?
說(shuō)到文明,我想起一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止,說(shuō):“不用,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮、親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不就是文明的體現(xiàn)么? 文明會(huì)讓一個(gè)人成功。所有的偉人無(wú)一例外都講文明。就說(shuō)說(shuō)美國(guó)總統(tǒng)林肯吧。有一次,林肯和兒子羅伯特驅(qū)車(chē)上街,遇到一列軍隊(duì)在街上通過(guò)。林肯問(wèn)一位路人:“這是什么?”林肯原想問(wèn)是哪個(gè)州的兵團(tuán),但沒(méi)有說(shuō)清楚。那人以為他不認(rèn)識(shí)軍隊(duì),粗魯?shù)鼗卮穑骸斑@是聯(lián)邦軍隊(duì),你個(gè)大笨蛋。”林肯面對(duì)著一個(gè)普通路人對(duì)自己的斥責(zé),說(shuō)了聲“謝謝”毫無(wú)怒容。如果換了他人遭到這種斥責(zé),大多數(shù)都會(huì)大吼大叫,惱火地回?fù)魧?duì)方,這就是一種不文明的表現(xiàn)。一個(gè)人講文明,必然會(huì)為將來(lái)的成功做下鋪墊。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德教養(yǎng)與文明禮儀,具有悠久的傳統(tǒng)美德。講文明,懂禮貌是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵因素,正是有了優(yōu)秀的民族品質(zhì),優(yōu)良的民族精神等,中華民族才有燦爛的中華文化。
文明其實(shí)并不抽象,就像古人說(shuō)的:“一毫之惡,勸人莫作;一毫之善,與人方便。”只要大家從小做起,從我做起,只做好事不做壞事,那社會(huì)的文明就會(huì)蔚然成風(fēng)了。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎不叫人痛心疾首呢?難道我們是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”?我們接受文明禮儀的教育,自己卻反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)文明禮儀的教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從自己的坐言起行上下功夫,告別不文明的行為。
文明,似遠(yuǎn)在天涯,又近在咫尺。在公共汽車(chē)上給老幼病殘讓坐,不亂扔垃圾,不講臟話(huà),遇到朋友打招呼等等,只要我們平時(shí)處處做好自己的事情,多做好事,不給別人增加煩惱。那么在我們身邊的不文明的行為就會(huì)慢慢消失。
講文明,是體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。提升自己的素質(zhì),提高自身的修養(yǎng),為建設(shè)文明城市貢獻(xiàn)自己的力量。
第四篇:文明征文
養(yǎng)成文明習(xí)慣,爭(zhēng)做文明學(xué)生
禮儀修養(yǎng),不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),也是做人的基本要求,文明禮貌不僅能給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè),帶來(lái)溫馨。
走進(jìn)我們可愛(ài)的校園,環(huán)顧四周,美麗的環(huán)境一塵不染,我們的心情也會(huì)因此而更加愉快,我們自己也應(yīng)該捫心自問(wèn)一下:地面飛舞的紙片我能彎腰撿起嗎?否則,大地會(huì)多了斑斑點(diǎn)點(diǎn),推動(dòng)色彩廢舊無(wú)用的垃圾我能投入垃圾箱嗎?否則,環(huán)境又被我抹黑一筆;衛(wèi)生值日時(shí),我能認(rèn)真仔細(xì),為環(huán)保盡一份微小的力量嗎?看到誰(shuí)有不文明不衛(wèi)生的習(xí)慣,我能幫助他改正嗎……當(dāng)罵人的時(shí)候,是否想過(guò),罵走了他們自己的尊嚴(yán)和信念。當(dāng)吐痰的時(shí)候,是否想過(guò),吐走了他們自己的氣質(zhì)和風(fēng)度。
同學(xué)們,這些不良行為你曾經(jīng)有過(guò)嗎?如果有,那就讓我們?cè)趪?guó)旗下暗暗下決心,從今日起,爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的小學(xué)生。
當(dāng)我們看到鳥(niǎo)兒都在梳理自己的羽毛,我們有什么理由不把我們的教室、宿舍和個(gè)人的衛(wèi)生都搞好呢?還有什么理由去破壞我們的環(huán)境呢?當(dāng)我們知道動(dòng)物們?cè)趪?yán)冬到來(lái)的時(shí)候緊緊地挨在一起用相互的體溫御寒的時(shí)候,我們還有什么理由不搞好團(tuán)結(jié)呢?
同學(xué)們,播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格。做“文明的示范生”,需要大家有明確的目標(biāo):用我們的口,禮貌地問(wèn)好,打招呼,管住我們的口,不吵鬧,不說(shuō)臟話(huà),不隨地吐痰;用我們的手去幫助有困難的同學(xué),管住我們的手,不亂扔垃圾;用我們輕輕的腳步,營(yíng)造出一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好環(huán)境的校園。
第五篇:文明征文
講文明行美德
下河中學(xué)七(1)班 米世麗指導(dǎo)教師 董德臣
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明美德之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的美德文明。文明美德處處可見(jiàn),這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
其實(shí),文明美德是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén);坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明美德是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹(shù),只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,成長(zhǎng)。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn),但是,公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上,所以,個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈的慰藉。說(shuō)到文明美德,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明美德的體現(xiàn)么? 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明美德只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李
鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明美德是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
我們從小接受文明美德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明美德的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!